Аскетические сочинения в новых переводах

1

Перевод игумена Илариона (Алфеева) по изданию: Syméon le Nouveau Théologien. Chapitres théologiques, gnostiques et prathiques // Sources Chrétiennes 51-bis. Ed. J.Darrouzés. Paris, 1980.

2

Св. Григорий Богослов. Слово 39, 8; Слово 40, 45.

3

Т. е. инстинктивные волнения, импульсы плоти.

4

Ср.: Преп. Марк Подвижник. О думающих оправдаться делами [PG 65, 941 CD]: «Есть три мысленных места, в которые ум восходит вследствие изменения: естественное, нижеестественное и вышеестественное».

5

Букв. «восстановлении».

6

Св. Григорий Богослов. Слово 38, 11.

7

Св. Григорий Богослов. Слово 40, 5.

8

Он же. Слово 21,1.

9

Ср.: св. Григорий Богослов. Слово 38, 11.

10

Ср.: Он же. Слово 21, 1.

11

Ср.: св. Григорий Богослов. Слово 38, 11.

12

Ср.: преп. Иоанн Лествичник. Лествица. Слово 7 («О радостотворном плаче»).

13

Ср.: Св. Григорий. Богослов. Слово 38, 7

14

Ср.: св. Игнатий Богоносец. Послание к Ефесянам 9, 2.

15

Или «несовершенным».

16

Ср.: св. Ириней Лионский. Против ересей 3.19; 4,33; св. Афанасий Александрийский. Слово о воплощении Бога-Слова 54, 2.

17

Обол – мелкая монета.

18

Перевод игумена Илариона (Алфеева) по изданию: К. Holl. Enthusiasmus und Bussgewalt beim griechischen Münchtum. Eine Studie zu Symeon dem neuen Theologen. Leipzig, 1898. S. 110–127.

19

Букв. «распадающуюся жизнь»

20

Имеется в виду Симеон Студит.

21

Симеон Студит.

22

Перевод Л. А. Фрейберг по изданию: Vie de Symeon le Nouveau Theologien // Orientalia Christiana Periodica, 12. Roma, 1928. Редакция перевода – еп. Венский и Австрийский Иларион (Алфеев).

23

Греч. προπαιδεία – подготовительные науки.

24

Китониты – слуги императорской опочивальни высшего разряда, ведавшие гардеробом и личными вещами императора.

25

Спафарокувикуларий – служитель при опочивальне императора в ранге спафария.

26

Студийский монастырь (монастырь Иоанна Крестителя) находился вне стен Константинополя. Назван по имени основателя – патриция Студия. Монастырь особенно возвысился при Феодоре Студите в эпоху иконоборчества.

27

Преп. Марк Подвижник. О законе духовном, 69//PG 65,913 С.

28

Греч. μελέτη – занятия, чтение, изучение Священного Писания.

29

Преп. Иоанн Лествичник. Лествица, глава 18 (заглавие).

30

Сердца.

31

Константинополь.

32

Скамейку.

33

Т. е. для плача умиления.

34

Т. е. Константинополя.

35

Т. е. в три часа пополудни.

36

«Кто не ест, не осуждай того, кто ест». – Синодальный перевод.

37

Т. е. Симеоне Благоговейном.

38

PG 99, 1782–1788.

39

Скорее всего, имеется в виду Симеон Студит (Благоговейный)

40

PC 31, 928.

41

Т. е. монахов как граждан Нового Израиля

42

Очевидно, имеется в виду «Слово аскетическое».

43

Синкелл – высокий титул, который мог иметь представитель высшей духовной знати. Синкелл обычно был членом синклита.

44

См.: Гимн 23 (в русском переводе иеромонаха Пантелеймона Гимн 41).

45

Т.е. патриарха.

46

Апостольские Постановления 1, 8, 9.

47

Там же 1,2, 33.

48

PG 48, 747–749.

49

Св. Василий Великий. Беседа на мученика Гордия, 1 //PG 31, 492 АВ.

50

Св. Григорий Богослов. Слово 21 //PG 35, 1088 А.

51

Преп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры // PG 94, 1165 В и 1168 А.

52

Преп. Иоанн Дамаскин. Слово 2-е против отвергающих святые иконы // PG 94, 1296 АВ.

53

Император Константин V Копроним (741–775).

54

Преп. Симеон Метафраст. Житие святителя Иоанна Златоуста, 44–50 // PG 114, 1163–1187.

55

Здесь игра слов: имя Стефан буквально означает «венец».

56

В качестве подворий в собственность крупных монастырей могли передаваться небольшие монастыри вместе с прилегающими к ним землями.

57

Ср.: св. Григорий Богослов. Слово 38, 11.

58

«Начальником прошений» назывался высокопоставленный чиновник, передававший императору прошения граждан.

59

Эта ремарка указывает на то, что Никитой Стифатом было написано более подробное житие св. Симеона, которое, однако, до нас не дошло.

60

В монастырях Студийской традиции мясо, как правило, не вкушали; основной пищей была рыба. Поэтому для монаха, страдавшего аллергией на рыбу, пребывание в монастыре было тяжким испытанием.

61

Деисис (греч. «моление») – изображение Христа с Богоматерью и Иоанном Крестителем.

62

«Животворная мертвость» – выражение, заимствованное из произведений преподобного Симеона Нового Богослова и означающее полное и всецелое умерщвление страстей, отречение от мира и бесстрастие.

63

В 1052 г. по Р. X.

64

Кувуклий – императорская опочивальня.

65

Св. Григорий Богослов. Слово 7 // Творения в 2 т. Троице-Сергиева Лавра, 1994. Т. 1.С. 173–174.

66

Он же. Слово 18 // Там же. С. 270–280.

67

См.: св. Дионисий Ареопагит. О церковной иерархии, 7.