Атлантида и другие исчезнувшие города

Материки, как выяснили современные геологи, не стоят на месте. Они медленно движутся из-за сложных процессов в литосфере. Полагают, что миллионы лет назад на планете был единственный протоматерик Пангея, затем расколовшийся на 6 частей. Казалось бы, эта азбучная теория незыблема. Контуры всех современных материков почти складываются в Пангею. Однако нашлись в научном мире и те, кто усомнился, считая, что материков было больше.

Лемурия

Эти строки сонета «Атлантида», открывающего венок сонетов «Светоч мысли», написал один из основоположников русского символизма Валерий Брюсов в грозном 1918 году. О легендарном материке, утонувшем в пучине Атлантики, знают многие. Но древние легенды рассказывают и о других континентах, где процветали развитые цивилизации и которые затонули в результате грандиозных глобальных катаклизмов. Правда, они до сих пор остаются гораздо менее известными широкому читателю.

К середине XIX века бурное развитие науки и техники позволило внести некоторое разнообразие в освященные веками догмы о происхождении нашей планеты и жизни на ней. Век пара и электричества позволил заниматься исследованиями в труднодоступных районах земного шара. В частности, чрезвычайно интересными оказались исследования острова Мадагаскар. Несмотря на близость к Африке, большинство живущих на Мадагаскаре растений и животных оказалось эндемиками[1], а количество их столь велико, что остров вполне можно считать частью какого-то континента. Его коренные обитатели не относятся к негроидной расе, а гораздо ближе к жителям Индонезии.

Вскоре возникла теория о погибшем континенте или цепи островов в Индийском океане, которые простирались некогда от Африки до Суматры и Индии. Еще в 1860 году, занимаясь изучением ископаемых растений в древних породах Африки и Индии, геолог Уильям Бландфорд обнаружил удивительное сходство ископаемых находок и строения геологических пластов. Такое возможно, только если места раскопок расположены в одном регионе. Но в данном случае участки суши разделялись тысячами километров водного пространства. Долгие размышления привели ученого к выводу о существовании на месте Индийского океана древнего континента.

Название этой гипотетической Индо-Мадагаскарской суше предложил в 1858 году британский зоолог Филип Латли Склейтер по имени удивительных существ, с которыми столкнулись европейцы на Мадагаскаре. Эти зверьки, ведущие ночной образ жизни, имеющие светящиеся глаза, голоса, напоминающие вой или плач, и внешний облик, в котором причудливо смешаны черты человека, кошки и медвежонка, были названы лемурами. Таким же именем древние римляне называли души людей, не нашедшие себе убежища в загробном мире. Назвав утонувший континент Лемурией, Склейтер хотел подчеркнуть его уникальность.

В следующем году Чарльз Дарвин опубликовал свою работу «Происхождение видов», а еще через 15 лет немецкий естествоиспытатель и философ Эрнст Геккель предположил наличие промежуточной формы между обезьяной и человеком. Он не исключал, что эти недостающие ступеньки затерялись вместе с Лемурией. Идею Геккеля поддержали Томас Гексли, Альфред Уоллес, Рудольф Вирхов и другие авторитеты XIX века. Так, уже в 1880-х годах Лемурия стала предметом одной из научных дискуссий.

Разговор поддержал и один из крупнейших географов конца прошлого — начала нынешнего века Жан-Жак Элизе Реклю, неутомимый путешественник и революционер, член I Интернационала и участник Парижской коммуны. В посвященном «океану и океанским землям» томе своего монументального труда «Земля и люди», где было дано детальное описание всех стран мира, он сообщал, что Мадагаскар является обломком затонувшего материка, поскольку, в то время как «океанские острова крайне бедны млекопитающими, Мадагаскар обладает не менее чем 66 их видами, чем в достаточной мере и доказывается, что этот остров был некогда материком». По мнению известного французского геолога академика Гюстава Эмиля Ога, современника и соотечественника Реклю, «полуостров Индостан, Сейшельские острова и Мадагаскар представляют собой обломки континента, который занимал место теперешнего Индийского океана (или части его)». Он назвал этот затонувший континент Австрало-Индо-Мадагаскарским и полагал, что после его гибели образовалась впадина в восточной части Индийского океана. Мнение академика подтвердило в 1906 году немецкое исследовательское судно «Планет», открыв Зондский или Яванский желоб — глубочайшую океаническую впадину в восточной части Индийского океана. Простирается он на 4000 км от материкового склона Мьянмы по направлению к острову Ява вдоль южной части Зондской островной дуги и до сих пор остается сейсмически активным.

Вера в существование исчезнувшего континента в Индийском океане подогревалась и изучением фольклора. Упоминание об исчезнувшей в Индийском океане земле с развитой цивилизацией встречается в мифологии разных народов.

Еще древние египтяне упоминали о стране, расположенной в водах Уадж-Ур (так они именовали и Красное море, и Индийский океан), которая «исчезла в волнах».

Согласно дравидским мифам, Лемурия находилась южнее Индостана. Там была существовавшая с незапамятных времен поэтическая академия во главе с Шивой, с которой связывается возникновение тамильской[2] поэзии. Она просуществовала 4400 лет и погибла во времена Всемирного потопа. Спасшиеся от гибели лемурийцы расселились на близлежащих землях или на оставшихся над водой остатках континента и принесли в Индию знания. От Лемурии остались мелкие острова Индийского океана. Некоторые исследователи причисляют к ее остаткам также западные острова Индонезии.

Другая культурная традиция, согласно книге Д. С. Алана и Дж. В. Делэйра «Свидетельства космической катастрофы 9500 года до нашей эры», утверждает, что затонувшая суша находилась в районе архипелага Мьей (Мергуи) у южного берега Бирмы (ныне Мьянма). Один из древних тамильских эпосов часто упоминает обширную землю Кумари Наду (позже отождествленную европейцами с Лемурией), далеко простиравшуюся в Индийский океан от берегов нынешней Индии. Но прародину тамилов «уничтожило и поглотило море».

Один из древних текстов Шри-Ланки гласит: «В незапамятные времена цитадель Равана (владыки Шри-Ланки) представляла собой 25 дворцов и 400 тысяч жителей, поглощенных впоследствии океаном». Затонувшая земля, как говорится в тексте, находилась между юго-западным побережьем Индии и островом Манар у Шри-Ланки.

У мальгашей (коренного народа острова Мадагаскар) тоже сохранились богатейшие традиции устного поэтического творчества с рассказами об истории острова. И вот, согласно местным мифам, Мадагаскар раньше простирался далеко на восток, но его бо́льшая часть была уничтожена подобием Всемирного потопа.

И наконец, популярнейший индийский эпос Махабхарата, относящийся к V тыс. до н. э., помещает своего героя Раму на высокую гору, откуда он взирает за горизонт на сушу, на месте которой сейчас плещутся воды Индийского океана. В этом же произведении впервые в истории упоминается колесо, а также загадочные «виманы» — летательные аппараты, приводимые в движение усилием мысли, и другие чудеса древних богов. Описана там и разрушительная война, возможная лишь при использовании ядерного оружия.

Примечательно, что древние ведические летописи имеют вполне материальное подтверждение в виде уникального сооружения — так называемого Адамового моста, проложенного между Индией и Шри-Ланкой, полуразрушенного, покрытого водой, но от этого не менее величественного. Эту каменную цепочку протяженностью 30 миль (48 км) и соединяющую две страны, местные жители называют мостом Рамы (название «Адамов мост» ему дали мусульмане). Согласно старинным арабским, морским и португальским картам, мост был пешеходным вплоть до конца XV века, когда его разрушил шторм, вызванный сильнейшим землетрясением.

Возведение моста Рамы описывается в «Рамаяне» — другом древнеиндийском эпосе. Строительство, если верить этому древнему источнику, происходило около 1 млн 200 тыс. лет назад. Записан же эпос был около IV века до н. э., и там сказано: «Мост строили боги. Руководил строительством Нал — сын легендарного божественного зодчего Вишвакармана. А строителями были люди и армия обезьян». По этому мосту войска Рамы переправились на Шри-Ланку для сражения с ее правителем — демоном Раваной, похитившем возлюбленную Рамы — Ситу. А по мусульманской легенде, по этим отмелям Адам перешел со Шри-Ланки на континент после изгнания из рая и падения на Сири пада[3], направляясь к Еве в район современного города Джидда.

«Сооружение такого моста могло длиться веками, — считает исследователь древних цивилизаций писатель Филипп Коппенс. — Он, словно высокий каменный хребет, выступал из воды, был наложен на дно океана. Для такого строительства могло потребоваться чуть ли не все население тогдашней Индии. Может, поэтому легенды указывают, что людям помогали обезьяны. По сказкам, они могли строить, воевать, подчиняться всем приказам богов и людей. Длина этого моста составляет 30 миль. И сегодня построить такое сооружение — настоящий трудовой подвиг. А тогда — в незапамятные времена — и вовсе».

Многие исследователи не верят, что Адамов мост вообще строили разумные существа, и полагают, что каменные глыбы за много веков сами образовали каменный перешеек между Индией и Шри-Ланкой, и позднейшее описание — просто сказка о могуществе мифических людей прошлого: ведь считается, что люди в ту эпоху только учились заниматься постоянным земледелием. Но многие факты свидетельствуют: во времена, когда, согласно версии официальной науки, люди умели лишь обжигать горшки, они были способны на гораздо большее.

Самую массовую поддержку гипотеза о существовании Лемурии получила со стороны представителей мистических обществ, включивших затонувший материк и его обитателей в свои схемы развития человечества. Нашей цивилизации предшествовала цивилизация атлантов — заявляют адепты «древнего мистического Ордена Розы и Креста» (розенкрейцеры) и члены Теософского общества. Но и атланты имели своих предшественников и учителей — жителей затонувшей Лемурии. «Лемурия, как назвали мы Материк Третьей Расы, была тогда гигантской страной. Она покрывала всю область от подножия Гималаев, отделявших ее от внутреннего моря, которое катило свои волны через то, что мы знаем как нынешний Тибет, Монголию и великую пустыню Шамо (Гоби); от Читтагонга в западном направлении к Хардвару и в восточном к Ассаму. Оттуда (от внутреннего моря) она (Лемурия) распространялась к югу через то, что известно нам сейчас как Южная Индия, Цейлон и Суматра; затем, охватывая на своем пути, по мере продвижения к югу, Мадагаскар с правой стороны и Тасманию с левой, она спускалась, не доходя несколько градусов до Антарктического Круга; и от Австралии, которая в те времена была внутренней областью на Главном Материке, она вдавалась далеко в Тихий океан за пределы Рапа-нуи (Теапи или острова Пасхи), ныне лежащего на 26° южной широты и на 110° западной долготы. …Швеция и Норвегия составляли неотъемлемую часть Древней Лемурии и Атлантиды со стороны Европы так же точно, как Восточная и Западная Сибирь и Камчатка принадлежали к ней со стороны Азии», — писала основатель Теософского общества, путешественница и философ Елена Блаватская.

По мнению оккультистов, цивилизация лемуро-атлантов была самой развитой цивилизацией земного шара. Они были глубоко сведущи в тайнах природы и изначальной мудрости; не имели религии, ибо не знали догм и не имели убеждений, основанных на вере. Лемуро-атланты строили огромные города. Из камня высекали они свои собственные изображения, по размеру и подобию своему, поклонялись им. Древнейшие остатки циклопических сооружений — тоже их произведение. Их летательные аппараты, на которых они могли покидать Землю, приводились в движение силой мантр, то есть специальных заклинаний, произносимых человеком, продвинутым в духовной жизни.

Лобсанг Рампа[4] пишет, что в те времена климат на Земле был более теплым, а флора — более обильной. Земля вращалась по другой орбите и имела планету-близнеца. Сила тяжести была намного меньше, благодаря чему обитатели планеты были гигантского роста. Но между разными группами лемуро-атлантов стали возникать конфликты. Они закончились войной, которая привела однажды к мощному взрыву, изменившему орбиту Земли. После этого планета-близнец стала приближаться к Земле. Моря вышли из берегов, стали дуть невиданной силы ветры. Раса лемуро-атлантов забыла о ссорах и поспешно покинула Землю. Тем временем подлетающая планета становилась все больше, и вскоре между ней и Землей проскочила огромная искра. Наползли черные облака, наступил ужасный холод. Многие люди и оставшиеся атланты погибли. После этого Солнце начало удаляться, стало подниматься на востоке и садиться на западе. Земля перешла на другую орбиту, у нее появился новый спутник — Луна[5].

Елена Блаватская утверждала, что «история первичных Рас погребена в могиле времени не для Посвященных, но лишь для невежественной науки». В своей «Тайной доктрине» она писала, что на Земле было 5 рас людей. Первые — «саморожденные» — представляли собой ангелоподобных существ ростом 50–60 м, имели один глаз (тот, который мы сейчас называем «третьим») и размножались путем деления. Вторая раса — «послерожденные», или «бессмертные», — являлись призракоподобными существами высотой около 40 м, тоже одноглазыми, но размножающимися путем почкования и спор. Третья раса, называемая «двоякие», «андрогины» или «лемурийцы», имела наиболее длинный период существования и наибольшую изменчивость внутри себя. В пределах этой расы произошло разделение полов, появились кости, тело уплотнилось, и из четвероруких и двуликих ростом около 20 м они превратились в двуруких и одноликих уже меньшего размера. Представители четвертой расы, называемой атлантами, были двурукие и одноликие, ростом около 6–8 м и имели плотное тело. Пятая раса, арийская, — это уже мы.

Были и более занятные откровения. Один из известнейших деятелей и лекторов Теософского общества Чарлз Ледбитер сообщал, что, хотя рост лемурийцев достигал 10 м, их чистокровными потомками являются пигмеи Центральной Африки и низкорослые жители Андаманских островов в Индийском океане. Глаза у них находились сзади головы; первоначально они были двуполы, но затем впали в грех, вступив в связь с животными, и породили в итоге… обезьян.

В сочинениях розенкрейцеров лемурийцам был придан еще более фантастический облик. Два чувствительных пятна вместо глаз воспринимали свет Солнца, «тускло сиявшего сквозь огненную атмосферу древней Лемурии». Говорили они на языке, состоящем из звуков, подобных звукам природы: вою ветра, журчанию ручья, шуму водопада, реву вулкана.

Подобный «вклад» мистиков в поиски гипотетических затонувших земель завершился тем, что тема Лемурии, и так достаточно спорная, была надолго дискредитирована в глазах большинства ученых. В отличие от поисков Атлантиды, на изучение Лемурии экспедиций практически не отправлялось. Немногочисленные исследования не находили каких-либо убедительных доказательств существования большого острова или континента с развитой цивилизацией. А знаменитая теория дрейфа континентов, предложенная немецким географом Альфредом Вегенером в 1912 году, исключила из научного обихода представление о затонувших континентах. Возобладала гипотеза о так называемой униформатизации, утверждающей эволюционный, спокойный и в известной степени однообразный характер развития планеты Земля. Признанные большинством ученых данные о геологии и геоморфологии дна Индийского океана не допускали существования здесь значительных участков суши.

Однако многочисленные энтузиасты не давали Лемурии «утонуть» окончательно. Возродилась и гипотеза о крупномасштабных катаклизмах в истории Земли. О том, что на месте Индийского океана могла когда-то быть суша, писали и многие геологи в 1950–1960-х годах. Во всяком случае, история развития его северо-западной части отличается от развития всех остальных частей, ибо гранитные массивы Восточной Африки, Аравийского полуострова и Индостана находят свое продолжение в пределах дна Индийского океана. А потому она, как писал крупнейший советский геоморфолог О. К. Леонтьев, «очевидно, должна рассматриваться как сложно построенная переходная область, образовавшаяся в результате интенсивного дробления и дифференцированного погружения окраины материков». Правда, позднее Леонтьев изменил свою точку зрения и отказался от этой гипотезы.

Профессор Д. Г. Панов в книге «Происхождение материков и океанов» писал: «Еще в начале четвертичного периода в Атлантическом океане, а может быть, и в других океанах были высоко подняты над уровнем моря современные океанические хребты, а среди глубоких морских впадин на месте гайотов[6] выделялись многочисленные острова. Благодаря этому океаны имели сложнорасчлененный вид и распадались на ряд отдельных морей, разделенных то перемычками суши, то архипелагами мелких островов. Новые движения океанического дна, скорее всего связанные с общим поднятием материков, привели к оживлению дна океанов. Отдельные острова и океанические хребты стали опускаться. Разрушалась и уходила под уровень океана старая суша. Менялась в связи с этим картина распределения растений и животных, а может быть, менялось и расселение народов». Членкор АН СССР В. В. Белоусов в ряде своих работ, посвященных происхождению материков и океанов, отстаивал похожую точку зрения, согласно которой под воду ушли обширные участки суши в Тихом и Индийском океанах.

Первые материальные свидетельства былого существования суши на месте Индийского океана были получены шведским исследовательским кораблем «Альбатрос» в 1947 году. В нескольких сотнях миль от юго-восточного побережья Шри-Ланки он обнаружил обширное подводное плато, представляющее собой затвердевшую вулканическую лаву. При извержении вулкана (или вулканов) лава заполняла еще не затонувшие тогда долины. Возможно, что этот катастрофический катаклизм совпал по времени с опусканием под воду королевства Кумари Наду. Вышеупомянутые Алан и Делэйр относят это событие к 9500 году до н. э.

В 1999 году судно, занимавшееся исследованиями в Индийском океане, вернулось с интересными новостями. Ученые обнаружили косвенные свидетельства того, что там некогда затонул континент размером раза в три больше современной Австралии. Среди экземпляров, найденных в осадочной породе, была пыльца и кусочки дерева.

А в конце февраля 2013 года группа вулканологов, геологов и океанологов сделала невероятное открытие: на дне Индийского океана найден целый материк, который не могли обнаружить раньше. Оказывается, его просто не замечали под островами Маврикий, Реюньон и Родригес. Все они относятся к Маскаренским островам и появились в результате вулканической деятельности. Маврикий — самый старый из этих островов. Ему примерно 10 млн лет. Реюньон и Родригес моложе — им по 2 млн лет. И самое удивительное — Реюньон до сих пор формируется. На нем расположен вулкан Питон-де-ла-Фурнез, один из самых активных в мире. Именно из-за относительной молодости этих островов ученые и не рассчитывали найти что-то новое рядом с ними. Но совершенно внезапно спутники обнаружили странную аномалию в этом районе Мирового океана. Дело в том, что толщина земной коры здесь составляет больше 25 км, тогда как в океанах это значение обычно не превышает 12 км. Так геофизики нечаянно наткнулись на огромную литосферную плиту.

Если версия ученых верна, то Атлантида, Гиперборея, Пацифида и Лемурия действительно могли погибнуть во время тектонических катастроф и были поглощены океаном. По мнению ряда исследователей, там могли жить древнейшие разумные обитатели Земли — погибшая в катастрофе протоцивилизация. Оттуда берут корни и мифы об Атлантиде, континенте Му и прочих погибших землях.

И здесь следует, пожалуй, внести одно уточнение. И Атлантида, и Гиперборея на протяжении долгих веков человеческой истории воспринимались как вполне самостоятельные, пусть и полумифические, объекты. С Лемурией и Пацифидой, известной также как континент Му, дело обстоит иначе. Их нередко отождествляют, из-за чего возникает изрядная путаница[7].

С одной стороны, Лемурия и Пацифида могли ранее составлять единый континент, который потом раскололся, а затем и затонул. С другой — у нас и так настолько мало сведений об этих гипотетических землях, что, наверное, не стоит устраивать дополнительную неразбериху из координат, цитат и понятий. Поэтому, вслед за большинством исследователей, будем располагать Лемурию исключительно в Индийском океане. А теперь перейдем к хроникам Пацифиды, некогда раскинувшейся на просторах, которые у разных народов именовались то Южным морем, то Восточным океаном. В 1520 году португальский мореплаватель Фернан Магеллан дал этим морским просторам парадоксальное имя — Тихий океан.

Континент Му

В первой половине XX столетия получила распространение теория о древнем континенте Му (известном также как Пацифида — по имени океана, где он располагался), на территории которого посреди Тихого океана находились современные Марианский, Полинезийский, Гавайский архипелаги, острова Фиджи, Таити, Пасхи, Тонга. Ряд исследователей утверждает, что именно там 50 млн лет назад появился первый человек, хотя антропологи уверены, что произошло это в другом месте и «всего» 4 млн лет назад.

Название Му ввел в научный обиход в XIX веке французский ученый Брассер де Бурбур, который расшифровал уникальную летопись народа майя, известную как «Троанский кодекс». Этот документ, найденный на Юкатане, относят к I тысячелетию до н. э. В частности, там повествуется о гибели загадочной страны: «В год 6 Кан, в день 11 Мулук месяца Сак начались ужасные землетрясения, которые продолжались до 13 Чуэн без перерыва. Страна холмов земли — страна Му — была принесена в жертву. Дважды сдвинувшись с места, она исчезла в течение ночи, непрестанно сотрясаемая огнями из-под земли. Будучи сжатыми в глубине, они заставили землю приподняться и обрушиться несколько раз в разных местах. Наконец поверхность земли не выдержала, и десять стран были разорваны и рассеяны. Они затонули вместе с 64 миллионами жителей за 8060 лет до того времени, когда пишется эта книга».

О том же говорится в другом манускрипте майя. Он получил имя «Кодекс Кортеса» и тоже находится в Национальном музее Мадрида, в Испании. Страна Му там упоминается несколько раз: «Своей сильной рукой Хомен заставил землю задрожать сразу после заката, и в течение ночи Му, страна холмов земли, затонула». «Му, жизнь морей, была утоплена Хоменом за одну ночь…»

Однако затонувший континент стал широко известен вовсе не благодаря древним индейским летописям. Современная история поисков континента Му неразрывно связана с именем английского инженера-металлурга, рыбака, полковника королевских колониальных войск Джеймса Черчварда.

Черчвард (1851–1936), человек небольшого роста и тщедушного телосложения, еще в молодости написал книгу под названием «Руководство по охоте на крупную дичь и рыбалке в северовосточном Мейне». Завершив военную службу в Индии, он в 1890-е годы пытался стать чайным плантатором на Шри-Ланке, но затем переехал в США. На новой родине он занимался вопросами металлургии, разработав новую марку броневой стали для нужд военного флота. В 1914 году Черчвард отошел от дел и взялся за перо. В 1926 году в возрасте 75 лет он опубликовал свою первую книгу о древних цивилизациях «Затерянный континент Му: прародина человечества», а затем на ту же тему издал целую серию книг. Несмотря на пренебрежительное отношение ученых и разгромную научную критику, эти книги стали бестселлерами и сделали Черчварда знаменитым. Издаются они и до сих пор.

А началось все в Индии в 1868 году, когда офицер британской колониальной армии Джеймс Черчвард встретил настоятеля одного из древних храмов, который в дальнейшем стал его духовным наставником. В своих работах Черчвард называл его риши, то есть мудрец. Под руководством риши британец овладевал искусством медитации и астральной проекции, а также изучал священную символику индуизма. Однажды Черчвард попросил у настоятеля разрешения скопировать несколько храмовых барельефов, дабы расшифровать их смысл.

Учитель не только позволил ему это, но и помог наставлениями. Джеймс Черчвард вспоминал: «Он показал, как следует решать загадку этих причудливых надписей, и преподал уроки, которые подготовили меня к решению еще более сложных задач».

Однажды риши поведал Черчварду, ставшему любимым учеником настоятеля, что в тайниках храма хранится множество древних каменных табличек — настолько священных, что к ним многие столетия никто даже не прикасался. Они якобы были созданы загадочными наакалами не то в Бирме, не то в самой прародине человечества — ныне исчезнувшем континенте My. Уговорив учителя извлечь таблички из глиняных футляров, Черчвард составил их каталог и стал пытаться расшифровать размещенные на них символические изображения.

Последовали долгие месяцы напряженного и сосредоточенного перевода — и усилия были вознаграждены. Тексты с табличек подробно описывали сотворение мира и человека, а также место, где это произошло, — континент My. Черчвард стал путешествовать по индийским храмам с рекомендательными письмами к их настоятелям, хотя его частенько принимали с холодностью и подозрительностью. Это лишь усиливало любопытство англичанина, и он решил изучить летописи всех древних цивилизаций и сравнить их с наакальскими текстами. Задавшись этой целью, полковник, будучи человеком состоятельным, объездил весь мир, разобрал множество древних документов, памятников архитектуры и археологических реликвий, проштудировал геологию и физику. Если верить его утверждениям, то начавшаяся с загадочных каменных табличек в индийском храме теория получала все новые подтверждения.

Так, в Америке Черчварду удалось раздобыть два набора деревянных «дощечек». По крайней мере, один из них действительно существовал и представлял собой собрание предметов, найденных в Мексике американским инженером и одновременно археологом-любителем Уильямом Нивеном. На непосвященный взгляд эти предметы выглядят как плоские статуэтки, которые ацтеки, сапотеки и другие мексиканские племена ваяли в большом количестве для религиозных нужд. Ну а Черчвард разглядел на них те же знаки, что и на табличках из индийского монастыря. Изгибы и причудливые узоры этих «дощечек» тоже являли собой мувианские символы и содержали тайный смысл. Вместе с Нивеном они расшифровали надписи, в которых рассказывалось об огромном континенте с многочисленным населением, существовавшем в Тихом океане, и о его трагической гибели.

Согласно Черчварду, материк My состоял из трех частей, отделенных друг от друга проливами и морями. Долины и равнины были заняты пастбищами и возделанными полями. Ближе к горам располагались заросли тропических растений. Вдоль океанского побережья и на берегах рек высились пальмовые рощи. В озерах плавали священные цветы лотоса. Во всех направлениях расходились широкие, мощенные гладкими камнями дороги. На My было семь главных городов — центров религии, культуры и образования. Были и города поменьше, а также множество поселков и деревень.

Во времена величия My его население достигало 64 млн человек. Большинство населения составляли люди с белой кожей, но были там и представители других рас — желтой, коричневой и черной. Мувианцы создали не только высокоразвитую цивилизацию, но и исповедовали монотеистическую религию. Они разделялись на десять племен, но подчинялись единому правителю — жрецу-императору Ра-Му, а государство называли «Империей Солнца». Ра-Му считался олицетворением верховного бога — Солнца, но императору не поклонялись, понимая, что тот все же не бог. Эти люди никогда не были дикарями, утверждал Черчвард, который не видел смысла в «обезьяньих теориях» и придерживался мнения, что человек был намеренно создан уже цивилизованным в период плиоцена.

Цивилизация My, по его словам, насчитывала около 50 тыс. лет истории, была весьма высокоразвита технически и породила цивилизации Атлантиды, майя, Вавилона, Индии, Египта, Персии и иные, возраст которых намного больше, чем утверждает официальная история. Все эти культуры были колониями My. В древнеиндийской книге «Вальмики» повествуется о том, что мувианцы были прекрасными мореплавателями, а их корабли ходили по всему миру, «от западных до восточных океанов, от северных до южных морей… Они были чудесными архитекторами и строили из камня огромные храмы и дворцы».

Некоторые из этих переселенцев добрались до Атлантиды через внутренние моря, которые в то время были на месте бассейна Амазонки. Другие обосновались в Азии, где 20 тыс. лет назад создали великую Уйгурскую империю. Империя эта в воображении Черчварда представляла собой воистину гигантское государственное образование, а история уйгуров «перетекла» в историю ариев.

«Южная граница Уйгурской империи совпадала с северными границами Кохинхины, Бирмы, Индии и Персии — и это было еще до того, как поднялись Гималаи и другие азиатские горы, — живописал полковник. — Империя включала в себя Сибирь, однако нет свидетельств, позволяющих предположить, насколько далеко на север проходили ее границы… Со временем уйгуры достигли Европы и, как утверждается в чрезвычайно древних индийских текстах, освоили северное и западное побережья Каспийского моря; оттуда они продолжили свой путь до Центральной Европы вплоть до ее западной границы — Ирландии. Они основали поселения в северной части Испании, в Северной Франции и почти на всем Балканском полуострове… Столица уйгуров находилась в том месте пустыни Гоби, где позднее расположился город Хара-Хото. А в древние времена Гоби представляла собой чрезвычайно плодородную землю».

Следует отметить, что уйгурская империя существовала в реальности. Предки уйгуров — кочевые племена Восточного Туркестана — упоминаются с III века. Они играли значительную роль в державе Хунну (III век до н. э. — IV век), затем сформировали собственное государство, которое в X–XII веках пало под ударами монголов. Разумеется, с черчвардовскими «уйгурами» они ничего общего не имеют.

Примерно 13 тыс. лет назад гигантские газовые полости, по мнению полковника, существовавшие под поверхностью планеты, обвалились. Это привело к гибели My и Атлантиды. Черчвард в своих трудах приводил выдержку из древней тибетской хроники[9]: «Когда звезда Баль упала туда, где сейчас только небо и море, семь городов с золотыми вратами и прозрачными храмами задрожали и закачались, словно листва в бурю; и вот потоки огня и дыма поднялись от дворцов. Крики толп людей наполнили воздух. Они искали убежища в своих храмах и цитаделях, и священная и мудрая My поднялась и молвила им: “Разве я не предвещала всего этого?” И мужчины, и женщины, украшенные драгоценными камнями и сверкающими одеяниями, молили: “My, спаси нас!”, и My ответила: “Все вы погибнете, со своими слугами и своими богатствами, и из вашего пепла восстанут новые народы. Если они позабудут, что лучший — не тот, кто берет, а тот, кто дает, их ожидает та же участь”. Пламя и дым завершили слова My: страна вместе с ее жителями была разорвана на части и поглощена бездной».

Гибель Му Черчвард пояснял тем, что газы из подземных полостей вырвались наружу, земля обрушилась на дно камер, воды Тихого океана хлынули на освободившееся пространство, и континент прекратил свое существование. Тогда же на других континентах появились горы. Подъем до заоблачных высот в Андах знаменитого города Тиауанако и превратившегося в озеро Титикака морского залива полковник относил к моменту все той же глобальной катастрофы. Выжившие мувианцы сосредоточились на маленьких островках Полинезии и, стремительно деградируя, стали поедать друг друга, лишь бы не умереть с голоду. Они опустились до уровня дикарей, как и бывшие мувианские заморские колонии.

Далее Черчвард добавляет: «На некоторых островах Южных морей, в частности на островах Пасхи, Мангаиа, Тонгатапу, Понапе, и на Марианских островах до настоящих дней сохранились древние каменные храмы и руины, возвращающие нас к эпохе Му. В городе Ушмаль на Юкатане стоит полуразрушенный храм, на котором высечена надпись о «землях на Западе, откуда мы пришли», а впечатляющая мексиканская пирамида на юго-западе от Мехико, согласно украшающей ее надписи, была воздвигнута как памятник гибели все тех же «земель на Западе».

Полковник делает вывод о влиянии жителей Му не только на народы Океании, Австралии, Новой Зеландии, но и Греции и Древнего Египта. В частности, он утверждает, что древнегреческий алфавит состоит из лексем языка майя. Один из пионеров изучения доколумбовых цивилизаций Америки, французский писатель-оккультист, врач и фотограф Огюст Ле Плонжон одним из первых начал раскапывать древние города Юкатана и провел аналогию между письменностью майя и египетскими иероглифами. Вслед за Черчвардом он считал Му прародиной человечества. Ле Плонжон подтвердил, что в рукописях индейцев подробно описывается гибель континента Му. Расшифрованный им текст звучит следующим образом: «Тяжело бились воды о равнины. Они покрывали низины. Там, где были препятствия, образовывались изрезанные берега. Земля испытала удар воды; воды скрыли все, что живет и движется, опоры расступились, и страна Му затонула…»

Безусловно, научная критика трудов Черчварда во многом заслужена. Его суждения часто поверхностны, а большинства документальных источников обнаружить не удалось. Тем не менее, цивилизация «Империи Солнца» не могла исчезнуть совсем без следа. Нам досталось немало косвенных свидетельств ее существования.

Античный историк Плутарх описал встречу законодателя Солона в 600-х годах до н. э. с древнеегипетским верховным жрецом Санхисом. Тот рассказал, что за 9000 лет до этого египтяне прервали торговлю и культурный обмен с Землями Запада по той причине, что те исчезли в водах океана подобно Атлантиде. Именно с континента My к египтянам пришло имя бога Солнца — Ра.

На полуострове Юкатан, в Ушмале, действительно стоит храм народа майя, на котором сохранилась надпись: «Это здание построено в память My — Земель Запада, места рождения наших священных мистерий». На тихоокеанском острове Пикэрн, лежащем в 2000 км к западу от острова Пасхи, можно увидеть остатки жилых домов, четырехметровые статуи и развалины древних храмов. На островах Гамбье — великолепно сохранившиеся мумии и руины высоких стен, образующих полукольцо.

К числу подобных свидетельств, несомненно, принадлежат и руины загадочного города Нан-Мадол на одном из островов в Каролинском архипелаге — Понапе. Некогда здесь был построенный из гигантских камней порт с каналами, который, согласно туземным преданиям, возводили «короли Солнца». Но кем они были, откуда явились и куда делись — сказать не может никто.

Подобный артефакт был обнаружен и на острове Тонгатапу в архипелаге Тонга. Это огромная арка из монолитного камня весом около 100 т. При этом на всем острове нет такого места, где можно было бы добыть «заготовку» для такой гигантской детали. И в Нан-Мадоле тоже нет никаких следов каменоломен. Значит, камень откуда-то привозили. Кто? Когда? Каким способом?

Известный советский геолог академик Владимир Обручев писал в 1956 году: «Можно утверждать, что в теплом экваториальном поясе Земли человечество уже в то время, когда обе околополярные области были еще покрыты снегом и ледниками… достигло высокого культурного развития: строились красивые храмы для божеств, пирамиды в качестве гробниц для царей, а на острове Пасхи воздвигались каменные статуи для охраны от каких-то врагов. …И возникает интересный вопрос: не была ли вызвана гибель иных культур и их сооружений какой-то катастрофой?»

Что ж, у жителей острова Пасхи существует легенда о прошлом своей родины: «Прежде она была большой землей, но великан по имени Увоке, который мог поднимать и разрушать острова своим посохом, разгневавшись, решил уничтожить эту землю. Он уничтожал ее, пока его посох не сломался о гору Пуку-Пухипухи — и остался лишь этот остров».

Французский исследователь Франсис Мазьер с участием своей жены, полинезийки Тилы, записал со слов последнего «старика» (так называли людей, сохранивших мифы и традиции острова Пасхи) аналогичную версию этого мифа, где говорится, что остров Пасхи «был значительно больше, но из-за проступков, совершенных его жителями, Уоке раскачал его и сломал с помощью рычага». В своей книге «Загадочный остров Пасхи» Мазьер опубликовал легенду о заселении этого острова: «Земля, которой владел Хоту Матуа, называлась Маори и находилась на острове Хиве[10]». Когда вождь Хоту Матуа «заметил, что его земля медленно погружается в море, он собрал своих слуг, всех мужчин, женщин, детей и стариков и посадил их на две большие лодки. Когда они достигли горизонта, вождь увидел, что вся земля, за исключением маленькой ее части, называемой Маори, ушла под воду». Не исключено, что в память о том страшном катаклизме жители Пасхи на своей новой родине стали сооружать гигантские статуи из камня возвышающимися над платформами, которые располагаются в основном вдоль побережья острова.

Вероятно, с тех времен на острове Пасхи и других островах — Маршалловых и островах Гилберта — сохранились остатки древних мощеных дорог, высокие колонны, украшенные орнаментами. На одном из барельефов, найденном на островке Арораэ, запечатлен веер принцессы Аравали с царским гербом империи My — Солнцем.

Древняя гавайская легенда, «передаваемая через бесчисленные поколения», рассказывает об огромном материке Ка-Хоупо-о-Кане (Солнечное сплетение бога Канне), располагавшемся когда-то в районе Полинезии, Новой Зеландии и островов Фиджи. Согласно легенде, этот континент затонул во время потопа, который гавайцы называли Каи-а-Ка-Хина-Алии («Океан, повергнувший вождей»). И только небольшая часть людей спаслась от гибели благодаря мудрецу по имени Нуу.

На Понапе, одном из Каролинских островов, сохранились руины храма цивилизации My. На стенах высечены священные символы Матери-Земли. Местные жители опасаются приближаться к этому зданию из страха перед якобы все еще обитающими там душами древних мувианцев.

На острове Хао, входящем в состав архипелага Туамоту, французский фольклорист Кайо записал такую легенду о Великом потопе: «Ветер был спущен с цепей, дождь полился потоками — и земля была разрушена и залита морем». Аналогичные рассказы Кайо услышал и на других островах архипелага. Исследователь пишет, что легенда острова Хао и «другие традиции потопа содержат много слов, которых теперь не понимают». Они являются архаизмами, то есть вышли из разговорной речи и сохранились только в устных преданиях. По словам жителей архипелага Туамоту, эти легенды рассказывались их предками «еще до появления европейцев».

В январе 1974 года во французском журнале «Science et Vie» («Наука и жизнь») сообщалось о расположенной вблизи архипелага Новые Гебриды группе из пяти островов, на которые, согласно местным легендам, после страшного землетрясения, случившегося в незапамятные времена, распался остров Кувайе. Археолог Хозе Гарангер изучил пробы грунта с этих островов. Результаты подтвердили достоверность легенды. «Это снова ставит на повестку дня вопрос о существовании в прошлом континента Му» — так заканчивается упомянутое сообщение.

Знаменитый атлас, составленный в середине XVI века Герардом Меркатором на основе более древних карт, некоторые участки суши и острова изображает значительно большими по размерам, чем современные — Япония, остров Ява, Суматра, Калимантан. А в районе Микронезии и Меланезии расположены неизвестные острова и даже целый материк, географические координаты которого соответствуют полинезийским островам Туамоту, Тубуаи, Россиян, Общества, Кука и Маркизским островам.

За существование Пацифиды «голосует» и чрезвычайная молодость соответствующей океанической зоны. Восточно-тихоокеанский хребет и части океана, прилегающие к Северной Америке, появились в самую последнюю геологическую эру — в кайнозое. Что же касается глубоких океанических впадин, то они «родились», видимо, еще позднее — в четвертичный период. Этот последний процесс, начавшийся столь недавно по геологическим меркам, продолжается и поныне. Вот почему существование Пацифиды кажется достаточно реальным.

Одно из самых интересных свидетельств существования неведомой цивилизации было добыто в 1985 году. Тогда дайвер Кихачиро Аратаке, заблудившийся за пределами стандартного периметра безопасности около южного берега японского острова Окинава, на морском дне близ крошечного островка Йонагуни обнаружил древние циклопические сооружения. В следующем году другой ныряльщик увидел под водой массивную арку из огромных каменных блоков, с филигранной точностью плотно подогнанных друг к другу. Воодушевленные возможностью найти новые затопленные сооружения, целые команды дайверов уходили под воду с южного берега Окинавы, отправляясь по заранее намеченным маршрутам. Вскоре усилия энтузиастов были вознаграждены очередными открытиями: до наступления осени на разных глубинах обнаружилось еще пять археологических площадок вблизи трех островков — Йонагуни, Керама и Агуни, причем у построек при всем разнообразии архитектурных деталей прослеживалось стилистическое единство. Под водой, на расстоянии 560 км, были найдены мощеные улицы и перекрестки дорог, огромные алтари, великолепная лестница, ведущая к широкой площади, а также дороги для религиозных процессий, украшенные высокими пилонами.

Кажется, что этот город был построен для великанов. Блоки напоминают собой огромные террасы. Даже есть обводная дорога, а рядом — что-то похожее на стадион или место проведения каких-то собраний. Крупнейшее строение высилось на дне около восточного берега Йонагуни, на глубине более 30 м. Причем разместиться тут могли только очень рослые люди. И центр города, сама центральная ступенчатая пирамида Йонагуни огромна. Длина сооружения составляет свыше 80 м, ширина — 30 и высота — 15 м. Ученые считают его похожим на замок Накагусуку на Окинаве, который в церемониальных целях был построен в начале I тысячелетия до н. э. представителями неизвестной культуры. Огороженная территория вокруг Накагусуку до сих пор вызывает у населения Окинавы священный трепет.

Кроме того, в водах океана были открыты постройки, сходные с прямоугольными склепами около населенного пункта Норо на той же Окинаве. Интересно, что жители этого самого южного из принадлежащих Японии островов называют склепы «моаи», точно так же, как жители острова Пасхи именуют свои знаменитые статуи.

Но поразительнее всего, что породы обработаны так, словно применялось современное оборудование. Сделаны отверстия, похожие на те, через которые в наше время прокладываются кабели. Какие-то невероятные инструменты тысячелетия назад пилили, сверлили и резали эти лавовые и каменные породы. Ученые, изучавшие монумент Йонагуни, выдвигали множество предположений о том, кто и для чего его создал. Одни считали, что это часть города. Другие называли причалом, третьи видели сходство с древними кладбищами и усыпальницами.

Как ни странно, но на протяжении первых 10 лет после обнаружения подводных мегалитов научное сообщество игнорировало их существование. В очередной раз переписывать историю никому не хотелось: ведь окинавские постройки имеют возраст свыше 10 тыс. лет. Поэтому историки предпочитали считать находку причудливой игрой природы. Все эти годы комплекс Йонагуни изучал профессор университета Рюкю, специалист в области морской геологии и сейсмологии Масааки Кимуре. Совершив более сотни погружений, он решился пойти против мнения подавляющего большинства историков и поставить на карту репутацию, отстаивая искусственное происхождение сооружений Йонагуни. Поспорив некоторое время, ученые пришли к компромиссу: они решили, что люди изменили и доработали первоначальную естественную «заготовку». Подобные так называемые терраформирования редкостью в древнем мире не были. Ныне же в Японии даже академическая наука придерживается либо такой компромиссной точки зрения, либо и вовсе считает подводные сооружения Йонагуни однозначно рукотворными. И кто знает — не творение ли это жителей древнего затонувшего континента Му?

Гиперборея

В древнем индийском эпосе Махабхарата содержится много упоминаний о горе Меру, «неизмеримо высокой, не виданной нигде в мирах». На ней находится обитель всесильных богов, живут там и полубоги — асуры, киннары, гандхарвы, апсары. Оттуда начинается «небесная Ганга» — источник всех земных вод. Прямо над горой, в центре мироздания, Брахма неподвижно укрепил Полярную звезду (Дхрува), вокруг которой движутся созвездия Большой Медведицы (Семеро риши), Кассиопеи (богиня Арундхати) и Волопаса (Свати). Бог лучезарного Солнца, ни на час не покидая Меру, обходит ее кругом, «дает бытие и распределяет его между всем подвижным и неподвижным». Сутки здесь длятся год: полгода день, полгода ночь. «Плененные», «ниспадающие» воды застывают «в красивых формах».

С вершины горы открывается прекрасный вид на Молочное море (Северный Ледовитый океан), в северной части которого «есть большой остров Шветадвипа (Белый остров), страна блаженных, где центр мира, вокруг которого вращаются Солнце, Луна и звезды». Живут на нем «благоуханные, смелые мужи, удаленные от всякого зла… к чести-бесчестью равнодушные, дивные видом, преисполненные жизненной силой; крепки, будто алмаз, их кости». Индийцы назвали эти места «страной, где вкушается блаженство». Здесь климат мягкий: не холодно и не жарко, земля покрыта лесами и изобильна плодами, богата стадами антилоп и стаями птиц. Многие смельчаки стремились попасть в эту счастливую обитель. Некоторых героев и мудрецов переносила туда на крыльях божественная птица Гаруда. Неудачники становились жертвами страшных чудовищ на подступах к священной горе, в области пустыни и мрака.

Странный рассказ для знойной Индии, не правда ли? Откуда на юге Азии могли знать о Полярной звезде, которая неподвижна только над Северным полюсом? Как создатели эпоса узнали о длящихся по полгода полярных дне и ночи, о замерзших водах, «принимающих красивые образы», — льдах и торосах? Да и апсары — «блистающие водяницы, рожденные радугой» — чем не метафора северного сияния?

Собрание священных текстов зороастрийцев «Авеста» гораздо старше индийского эпоса. Здесь тоже есть священная гора Хара Березайти (Высокая Хара), возникшая при «начале» мира на севере «по всей земле с запада на восток». Вокруг нее постоянно ходит Солнце — Хвар, а также Луна и звезды, а на вершине живут боги. Допускались сюда и герои, один из которых попросил богов дать счастливую жизнь людям его царства. Тогда неподалеку возникла прекрасная обитель посреди моря. Здесь мягкий климат: ни холода, ни зноя, ни жаркого, ни холодного ветров. «…Много собак и птиц и прекрасных пламенеющих огней». Чистые потоки и золотистые луга, где «мужчины и женщины самые лучшие и прекраснейшие… животные самые большие и прекраснейшие… растения самые высокие и самые благоухающие». Еще одна особенность: «У них день — это то, что является годом».

В древних «текстах строителей», начертанных на стенах храма Гора в египетском городе Эдфу, рассказывается о том, что пирамиды строили некие «просветленные», прибывшие с островов северной страны Дуат-н-Ба, пострадавшей от наводнения. Именно они стали основателями египетской цивилизации. Жрецы Древнего Египта описывали Дуат-н-Ба как место, где «солнце скрытого от нас мира встречается с солнцем нашего мира». По словам ученых-египтологов, слово «дуат» означает красный свет зари перед рассветом. Такой бывает заря на широте 65°, на Русском Севере.

Мифы древней Греции и, что еще важнее, труды античных авторов подробно описывают страну, расположенную далеко «за скифами», за высокими горами, которые греки называли Рипейскими (Рифейскими). В горах обитает бог северного ветра Борей, а за его владениями живет счастливый народ — гипербореи. «Отец истории» Геродот (IV век до н. э.) сообщает, что «у Гесиода есть известие о гипербореях; упоминает о них и Гомер».

Древнегреческий поэт и жрец культа Аполлона Аристей из Проконнеса, живший приблизительно в VII веке до н. э., в поэме «Аримаспея» поведал о том, как, находясь «под властью Феба[11]», совершил большое и богатое впечатлениями путешествие. Геродот широко использовал это сочинение, не сомневаясь в его истинности. К сожалению, сама «Аримаспея» дошла до наших дней лишь во фрагментах, но и они дают немало интересных сведений. «Выше исседонов живут одноглазые мужи — аримаспы[12]. Над ними живут стерегущие золото грифы, а выше этих — гипербореи, достигающие моря».

Древнеримский ученый Плиний Старший (I век) в своей «Естественной истории» писал о гипербореях следующее:

«За этими (Рифейскими) горами, по ту сторону Аквилона[13], счастливый народ, который называется гиперборейцами, достигает весьма преклонных лет и прославлен чудесными легендами. Верят, что там находятся петли мира и крайние пределы обращения светил. Солнце светит там в течение полугода, и это только один день, когда солнце не скрывается (как о том думали бы несведущие) от весеннего равноденствия до осеннего, светила там восходят только однажды в год при летнем солнцестоянии, а заходят только при зимнем. Страна эта находится вся на солнце, с благодатным климатом и лишена всякого вредного ветра. Домами для этих жителей являются рощи, леса; культ богов справляется отдельными людьми и всем обществом; там неизвестны раздоры и всякие болезни. Смерть приходит там только от пресыщения жизнью… Нельзя сомневаться в существовании этого народа».

Плиний утверждал, что именно здесь находится «точка вращения мира». Солнце, Луна и звезды восходят там из опоясывающего землю Океана. И только Большая Медведица никогда в Океан не опускается.

Гекатей Абдерский — древнегреческий философ и историограф Александра Македонского, сопровождавший его в походах и находившийся потом в свите Птолемея, — написал труд «О гиперборейцах», названный поздними потомками философской утопией. Однако на него совершенно серьезно ссылались в I веке до н. э. историк Диодор Сицилийский и поэт Аполлоний Родосский, а во II веке — римский историк и философ Клавдий Элиан.

Античные авторы сообщают, что эллины бывали у гипербореев и «оставляли там богатые приношения с надписями эллинскими буквами». В то же время Пиндар (один из самых значительных поэтов Древней Греции, V век до н. э.) сообщал, что попасть в блаженную страну весьма непросто: «Но ни вплавь, ни впешь никто не вымерил дивного пути к сходу гипербореев…» Это было дано лишь героям. Персей с помощью Афины проник сюда и совершил подвиг, убив горгону Медузу. Побывал у гипербореев и Геракл.

Гипербореи принимали активнейшее участие в жизни древних греков. В их земле родилась титанида Лето (Латона), которая по прибытии на остров Делос родила близнецов — Аполлона и Артемиду. Аполлон до своего утверждения в Дельфах жил среди гипербореев и позднее периодически туда возвращался на колеснице, запряженной белыми лебедями. А гипербореи ежегодно посылали на Делос священные дары. В первый раз они отправили с дарами двух девушек — Гипероху и Лаодику. Но девушки почему-то погибли и были похоронены на Делосе. С тех пор дары Аполлону гипербореи передавали через скифов и другие соседние народы. А в 1920-е годы французские археологи обнаружили на Делосе остатки каменной кладки гробниц «гиперборейских дев».

О гипербореях в античные времена ходило множество легенд. Так, из-за толков о гиперборее Абарисе как маге и волшебнике, обладающем сказочными возможностями, сведения о нем Геродот отказался включать в свой труд, добавляя при этом: «В существование гипербореев я вообще не верю». Однако по сообщениям философов Порфирия и Ямвлиха, Абарис был другом Пифагора (VI век до н. э.), и они многому научились друг у друга. Писатель и географ II века Павсаний сообщает, что, по сведениям фракийцев, Абарис построил в Спарте храм Девы спасения (Коры). И по его же словам, Дельфийский оракул Аполлона основали именно гипербореи.

Диодор пишет, что гипербореи «имеют свой собственный язык, но к эллинам очень близки, и особенно к афинянам и делосцам, с древнейших времен поддерживая это расположение». Получается, что это народы не просто дружественные, но и родственные по языку и когда-то были едины. Но как же они разъединились и почему античная история по этому поводу молчит?

Оказывается, не молчит, но шепчет. Если внимательно проанализировать греческие мифы и творения древних поэтов — Пиндара (V век до н. э), Гесиода (VIII век до н. э.) и Ференика (I век до н. э), — то выводы вкратце таковы. В так называемом золотом веке Элладой правил титан Крон (Кронос). Затем Зевс сверг отца и отправил его с другими титанами[14] далеко на север, на остров, где «природа… и мягкость окружающего воздуха удивительны». Там Крона поместили в глубокую пещеру, где он лежал на «златовидном» камне, «ибо Зевс вместо оков послал ему сон», напоив медом[15]. Могила Крона стала священным местом, где от его лица давали прорицания жрецы гипербореев — потомки титанов золотого века.

Но даже ко временам классической античности север давно был скован льдами, и арктический рай в глазах большинства был лишь красивой легендой. В традиционной исторической науке и вовсе «миф о гипербореях считается частным случаем характерных для самых разных культур утопических представлений об окраинных народах, лишенным конкретной исторической подосновы».

Так уж и лишенным? Смутные представления о северной прародине сохранились у многих народов. «Страна блаженных» в Северном Ледовитом океане упоминается в скандинавских сказаниях. Финны, например, называют ее «Сарайас» — «Северный дом». А индийцы в ведические времена считали, что их предки пришли из страны «Джарайос», где ночь длилась сто дней. В наши дни столько длится полярная ночь у 77,4° северной широты — на юге Шпицбергена или на севере Таймыра. Скифы полагали, что за мертвыми землями Севера «лежит страна, что рождает обильные плоды, а в ее рощах обитает священный счастливый народ».

Французский астроном XVIII века Жан Сильвен Байи утверждал, что все сведения о культуре древних, которыми оперируют современные ученые, основаны на опыте «потерянного» в глубине веков народа — высокоразвитого и владевшего особыми знаниями. Он полагал, что народы, проживающие ныне на юге, когда-то населяли северные широты, при этом «атланты, вышедшие с острова в Ледовитом море, определенно есть гиперборейцы — жители некоего острова, о котором столько поведали нам греки». Другими словами, он считал, что Гиперборея и Атлантида — это одна и та же страна, исчезновение которой связано не с потопом, а с внезапным похолоданием.

Верил в существование Гипербореи и великий российский академик Михаил Ломоносов, писавший: «В северных краях в древние веки великие жары бывали, где слонам родиться и размножаться можно было». По личному указанию Екатерины II адмирал Василий Чичагов дважды (в 1765 и 1766 годах) совершал «секретную экспедицию… для отыскания морского прохода Северным океаном в Камчатку», неофициальной целью которой был как раз поиск легендарной земли. Из-за льдов дальше Шпицбергена адмирал не пробился и смог достичь только 80° 21' северной широты.

С тех пор технические возможности существенно улучшились, и исследования Арктического бассейна все больше подталкивают ученых к мысли, что в недалеком геологическом прошлом (порядка 10 тыс. лет) в Ледовитом океане существовал материк Арктида. Он захватывал широкую полосу шельфа, а также островные гряды и перешейки, находящиеся в настоящее время под водой. Подтверждение тому содержат карты XVI века Герарда Меркатора. На одной из них в центре Арктики изображен огромный материк, окруженный горными хребтами и разделенный реками или проливами на четыре части. В центре материка, на Северном полюсе отмечена «черная скала», к которой сходятся водные пути (возможно, та самая гора Меру).

Откуда эта земля взялась в старинных атласах? Скорее всего, из какой-то другой, очень древней карты. В одном из писем Меркатор упоминает о некоей карте, согласно которой океан на Севере свободен ото льдов, а в его центре расположен материк. Но даже если и так, как могли «дивные видом» люди, многочисленные животные и птицы и чуть ли не тропическая растительность существовать среди вечной мерзлоты?

Дело в том, что за время существования человечества климат планеты неоднократно изменялся. Например, 10–12 тыс. лет назад ныне подводный Североатлантический хребет не позволял современному Гольфстриму течь к берегам Европы; теплые воды Атлантики мощным потоком достигали Северного полюса, согревая Арктику, а заодно и ее жителей. Исследования на севере Шотландии подтверждают: еще 4000 лет назад условия там были сравнимы со средиземноморскими. К тому же ледниковые эпохи сменялись потеплениями. Самый теплый за исторически обозримый период — так называемый голоценовый оптимум — был 6–4 тыс. лет назад. И данные современных археологов, которые регулярно обнаруживают в Заполярье останки теплолюбивых растений и животных, подтверждают, что когда-то здесь была совершенно другая жизнь. Северные зоны Земли в доисторический период отличались теплым климатом и цветущей природой. Например, на Шпицбергене и Канадском Арктическом архипелаге обнаружены охотничьи стоянки возрастом в 4–5 тыс. лет. Значит, в период климатического оптимума люди жили в Арктике. И такое потепление было не единственным.

Археологические находки говорят, что в Каргинское теплое время (32–20 тыс. лет назад) наши далекие предки были весьма развитыми и умелыми. Когда в 1956 году советский археолог Отто Бадер открыл стоянку палеолитического человека на ручье Сунгирь во Владимирской области России, оказалось, что древний охотник 22–23 тыс. лет назад был одет в «удобный, элегантный меховой костюм: куртка с капюшоном и цельносшитые брюки-сапоги. Бусы из бивня мамонта, подвески и орнамент из клыков песца дополняли украшение…» Костяных бусин на костюме было 3500 — то есть каждую надо было просверлить! В другом захоронении оказались длинные копья из выпрямленных бивней мамонта, дротики и кинжалы. «Никто до сих пор не знал, — пишет О. Н. Бадер, — что 25 тысяч лет назад обитатели нашего Севера обладали столь высокой техникой, позволявшей им расщеплять продольно большие бивни, выпрямлять их… и выстругивать из них копья и дротики». Бивни у мамонта загибались вверх в виде крутой спирали, и современные специалисты по обработке слоновой кости не знают технологии их выпрямления. А антрополог Георгий Дебец писал: «Сунгирец ни по уму, ни по эмоциональному богатству ничем не отличался от нас. И знал он не меньше нашего. Только знания его были другие».

То, что Гиперборея находилась в северных, приполярных зонах Земли, сомнений не вызывает. Однако в пределах этих широт находятся обширные территории Гренландии, север Канады и Скандинавии, Исландия и все русское Заполярье.

Многие связывают Гиперборею и Гренландию — самый крупный из островов Земли, считая его осколком ушедшего под воду материка. Восточное побережье «Зеленой земли» образуют покрытые горными ледниками хребты. Там расположена и самая высокая в Гренландии и всей Арктике гора Гунбьерн (3700 м). Климат острова в древности мог быть гораздо мягче, чем сейчас. И все же тождественность Гренландии и легендарного острова сомнительна. Благодаря Пифею греки знали о существовании «острова Фуле» и, хотя называли его «краем земли», никак с Гипербореей не соотносили. Да и горные хребты Гренландии расположены не с запада на восток, а вдоль меридиана.

Сверим еще раз исходные данные. Гиперборея должна лежать далеко на севере, в Океане, среди льдов, за высокими горами, простирающимися с запада на восток, прямо под Полярной звездой (индийцы и иранцы), где находится точка вращения мира (греки). Астрономические параметры точно указывают на географический Северный полюс, но где же найти горы, похожие на Рифейские?

В 1948 году советская высокоширотная воздушная экспедиция «Север» при участии известного океанографа Якова Гаккеля открыла на дне Северного Ледовитого океана огромный хребет, которому присвоено имя Ломоносова. Эти горы простираются от Новосибирских островов к острову Элсмир через центр океана, рядом с полюсом. Длина горной системы около 1800 км, ширина — до 200 км, высота 3300–3700 м, минимальная глубина над хребтом — 954 м. А через год открыли еще один хребет, названный именем Менделеева. Так что хотя и на дне океана, но по адресу, указанному древними, есть высокие горы прямо под Полярной звездой, тянущиеся с запада на восток. Здесь же и «свернувшееся», или «молочное», море, и «вода, принимающая красивые формы», и «сутки, продолжающиеся год», и «пламенеющие огни» — северное сияние.

В 2007 году ученые исследовали хребет Ломоносова с помощью глубоководных батискафов, взяли пробы грунта и впервые в истории сделали снимки затопленной земли. Горные склоны хребта Ломоносова изрезаны каньонами, на них хорошо различимы следы ветровой эрозии. Это доказывает, что горы, скрытые сегодня под водой, когда-то находились над поверхностью.

Впрочем, многие ученые давно были уверены, что хребет Ломоносова родился и долго существовал в надводном положении. Гаккель считал, что он ушел под воду от 100 до 10 тыс. лет назад. Гидрогеологи Н. Белов, Н. Лапин и академик А. Трешников полагают, что отдельные части хребтов могли находиться в надводном положении 16–18 тыс. лет назад и даже меньше. А исследования гидробиологов К. Несис, Е. Гурьяновой и М. Ермолаева дают основания считать, что хребет мог окончательно погрузиться в воду всего лишь 2500 лет назад, то есть в историческое время. Причем этот район до сих пор отличается активной сейсмической и вулканической деятельностью. И если другие океаны имеют существенную геологическую историю, то у Северного Ледовитого таковой практически нет: он возник и приобрел современный облик буквально на памяти человечества.

В пользу существования Арктиды, и в частности надводного положения хребта Ломоносова, свидетельствуют и биологические данные: исследование фауны и флоры полярных областей показало, что Арктический бассейн в этом отношении делится как бы на две зоны: Тихоокеанско-Арктическую и Атлантико-Арктическую. Это разделение вполне объясняется существованием в прошлом надводных хребтов Ломоносова и Менделеева.

Своеобразным указателем наличия такой твердой земли служат птицы. Возвращаясь к летним гнездовьям, они обычно придерживаются издавна сложившихся путей и летят вдоль островных гряд. Так вот, черная казарка, по наблюдениям Э. В. Толля, летит по «трансарктической трассе», пересекая центральную Арктику в ее приполюсной области. Ученые видят в этом не стершуюся временем привычку к старым, освоенным в древности путям перелета.

Еще одно доказательство предоставили споры древних растений, обнаруженные в Заполярье. Они сохранились в вечной мерзлоте на глубине нескольких десятков метров и оказались жизнеспособны. Каково же было удивление ученых, когда они поняли, что это тропические виды. Такие растения встречаются сегодня в непроходимых джунглях Амазонки. Вывод стал сенсацией: северный материк не просто существовал — когда-то его покрывали тропические леса.

Как считает кандидат геолого-минералогических наук, писатель Александр Колтыпин, «Севера как такового и Юга не было. Вся земля представляла собой оазис. И в Арктике, и в Антарктике росли пальмы, рос виноград, зрели манго, авокадо, жили черепахи, жили крокодилы. Это доказано геологическими данными, это доказано бурением океанических отложений».

То, что некогда благодатная земля ушла под воду и сменилась ледяной пустыней, объясняется, скорее всего, последствием глобальной катастрофы, происшедшей около 13 тыс. лет назад. Впервые эту гипотезу выдвинул еще Эдмунд Галлей, указавший в 1694 году, что «всемирный потоп» был вызван «случайным ударом кометы». Известный атлантолог XIX века Игнациус Донелли обратил внимание на то, что древние народы Египта, Ассирии, Индии и Мезоамерики вели свои летоисчисления практически с одной даты. По его мнению, именно эта точка отсчета древних календарей (11 542 год до н. э.) может являться датой общеземной катастрофы — падения на Землю крупного космического тела, например большого метеорита или кометы. Многокилометровая волна поглотила Арктиду (и, судя по всему, Атлантиду), а огромное количество пепла, поднявшегося в атмосферу, привело к резкому похолоданию на всей планете, оледенению приполярных районов и массовой гибели флоры и фауны. Катастрофа такого масштаба могла повлечь за собой увеличение наклона земной оси и активизацию сейсмически неустойчивых зон. Исследования показывают, что в тот же период переменилось и магнитное поле Земли: Южный полюс стал Северным и наоборот. А оставшиеся в живых гипербореи вынуждены были искать прибежища в новых землях.

В 1910–1911 годах полярный исследователь Владимир Визе в районе горного массива Луяврурт в центре Кольского полуострова далеко за полярным кругом обнаружил озеро Сейдъявврь, что в переводе с саамского означает «священное озеро». Исследователь описал гигантские скальные изваяния, барельефы и изображения на отвесных скалах, пирамидальные каменные колонны. В августе 1922 года туда отправилась специальная экспедиция профессора Александра Барченко, заведующего лабораторией нейроэнергетики Всесоюзного института экспериментальной медицины, писателя и оккультиста, занимавшегося изучением паранормальных явлений. По возвращении Барченко утверждал, будто ему удалось обнаружить остатки сооружений таинственной Гипербореи: «До сих пор лопари русской Лапландии чтут остатки доисторических религиозных центров и памятников, уцелевших в недоступных для проникновения культуры уголках края… с остатками колоссальных священных изображений, доисторическими просеками в девственной тайболе (чаще), с полуобвалившимися подземными ходами-траншеями, защищавшими подступы к священному озеру Сейдъявврь. Местные лопари крайне недружелюбно относятся к попыткам более тщательно обследовать интересные памятники… предостерегали, что приближение к изваяниям повлечет всевозможные несчастия на наши и их головы».

Издание «Красная газета» сообщила читателям: «Профессор Барченко открыл остатки древнейших культур, относящихся к периоду более раннему, чем эпоха зарождения египетской цивилизации».

Однако уже следующая экспедиция заявила об опровержении сенсации. Например, загадочная гигантская 70-метровая фигура саамского духа Нуйвы на 500-метровой отвесной скале, по мнению оппонентов, «не что иное, как выветренные темные прослойки в отвесной скале, издали напоминающие своей формой подобие человеческой фигуры». Про каменную «пирамиду» — один из главных аргументов в пользу существования древней цивилизации, члены экспедиции писали: «Подошли вплотную. Глазам представилось обыкновенное каменное вздутие на горной вершине». После этого мурманская газета «Полярная правда» заявления Барченко охарактеризовала как «галлюцинации, занесенные под видом новой Атлантиды в умы легковерных граждан города Петрограда». Все находки и отчеты экспедиции Барченко попали в спецхран Лубянки, где по-прежнему хранятся под грифом «Совершенно секретно», а Барченко получил новую работу — в особом исследовательском отделе ОГПУ. Среди прочего, интересовался Шамбалой как неким очагом древней культуры и науки и в рамках спецотдела готовился к экспедиции в Тибет для овладения этим наследством, которая, однако, не состоялась. По одной из версий, Г. Чичерин вместо вместо нее содействовал Тибетской экспедиции художника Николая Рериха, который, несмотря на эмиграцию, активно поддерживал молодое Советское государство. Барченко же расстреляли в 1938 году.

А на Луяврурт одна за другой направлялись экспедиции геологов, топографов, картографов, геофизиков, гидрометеорологов, буровиков и идейных борцов с шаманами. Если там и были следы древней цивилизации, их усилиями они были уничтожены. Только где-то в горах кое-что еще сохранилось.

На вновь составленных картах вместо Луяврурта и Сейдъяввра появились их новые названия — Ловозерские тундры и Сейдозеро. До сих пор туда приезжают энтузиасты, желающие найти хранилища древних знаний Гипербореи.

В 1997 году состоялась вторая по счету экспедиция на Кольский полуостров во главе с известным ученым, доктором философских наук Валерием Деминым. Он много лет собирал материалы о Гиперборее и пришел к заключению, что, возможно, эта страна являлась прародиной всей человеческой цивилизации. Экспедиция обнаружила ряд объектов предположительно антропогенного происхождения. Ее участники уверяли, что видели открытые Барченко артефакты и кое-что запечатлели на фотопленке: двухкилометровую мощеную дорогу, ведущую через перешеек от Ловозера к Сейдозеру; пирамидальные камни; изображение гигантской черной фигуры на отвесной скале. У самых снегов они обнаружили остатки оборонительных сооружений, выветренные и тысячекратно проутюженные лавинами, гигантские плиты правильной геометрической формы, древние ступени, ведущие куда-то «во тьму веков», заброшенный колодец, метровые наскальные рисунки и даже остатки древнейшей обсерватории…

Скептически настроенные оппоненты заявили, что исследователи просто выдают желаемое за действительное и представляют результаты действия сил природы творениями человеческих рук. Но вскоре Луяврурт преподнес еще одну загадку. Два поросших мхом, лишайником и мелким кустарником возвышения в самом центре Кольского полуострова в районе горы Нинчурт, поблизости от Сейдозера, которые считали обычными холмами, оказались искусственного происхождения. Причем это место издавна наделялось местными лопарями мистической силой. Первой слово «пирамиды» произнесла мурманская исследовательница Лидия Ефимова. Она обратила внимание на то, что эти объекты расположены почти на прямой линии по направлению «запад — восток» относительно друг друга. Ефимова выдвинула предположение, что это древняя обсерватория, позволяющая вести наблюдения за звездным небом.

В 2007 году Международным клубом ученых была организована очередная экспедиция, ставившая своей целью изучение «русских пирамид». В ее состав вошли 18 человек разных специальностей: историки, астрономы, геологи, кинематографисты, в том числе профессор Российской академии естественных наук Валерий Чудинов, доктор геологических и географических наук Дмитрий Субетто, пресс-секретарь Пулковской обсерватории, кандидат физико-математических наук Сергей Смирнов.

Эти пирамиды расположены в абсолютно безлюдном и труднопроходимом месте, к тому же найти их не так-то просто. Однако никто из местных жителей не горел желанием сопровождать экспедицию. Первый проводник заявил, что из-за такой «работы» у него могут возникнуть проблемы с «предками», и вскоре пропал, бросив своих подопечных на произвол судьбы. Исследователи с трудом нашли другого, более ответственного, и наконец добрались до места.

Тщательное сканирование загадочных пирамид с помощью георадара привело к однозначному выводу: оба объекта имеют искусственное, а вовсе не природное происхождение! Кроме того, они, оказывается, трижды подвергались переделке: их надстраивали в высоту. Возвышения состояли из нескольких слоев и имели структуру правильной пирамидальной формы с пустотами внутри. Кстати, по форме они соответствовали описаниям легендарной горы Меру.

Похожие строения были найдены и на Белом море. По размерам они уступают египетским пирамидам. Но если сравнивать их фотографии со снимками пирамиды Хуфу в Гизе, то видно, что у этих построек много сходства в форме блоков, принципе кладки и общей структуре. Пирамидальные сооружения были обнаружены и на одной из групп островов Ладожского озера.

По словам историков, название Египта произошло от Хи-Ку-Птах[16]. Так назывался город в Верхнем Египте. Буквальный перевод этого названия звучит как «Дом души Птаха». Греки произносили его как Ай-Ги-Птос, а впоследствии оно трансформировалось в Е-Ги-Пет. В устах же самих египтян название их страны звучало как Та-Мери — «Земля возлюбленная» и Та-Кемет — «Черная земля». «Мери» созвучно с названием легендарной горы, а в Карелии, на берегу Белого моря, есть город Кемь…

Неподалеку от Кеми находится Кузовской архипелаг — группа высоких, необычайно красивых и живописных гранитных куполов, возвышающихся над поверхностью Онежского залива. В 1904 году экспедиция Николая Гумилева на одном из этих островов обнаружила древнее захоронение. Именно там был найден предмет, который стал мировой сенсацией и вошел в научные труды как «гиперборейский гребень». Этот женский гребешок был сделан из золота чистейшей пробы и украшен изображениями дельфинов. Его возраст дал основания предполагать, что относится он к древнейшей цивилизации, которая существовала задолго до нашей. Золотой гребешок исчез во время войны, но на островах Кузовского архипелага найдены и другие свидетельства того, что таинственная Гиперборея действительно существовала.

В 2003 году во время научно-исследовательской экспедиции, которую проводило Русское географическое общество, был найден уникальный артефакт — исполинский каменный трон, к которому прямо из воды вели ступени. Спинка древнего трона покрыта петроглифами, удивительно напоминающими древнеегипетские иероглифы.

На другом острове оказался яйцеобразный мегалит белого цвета с изображением птицы, очень напоминающей бессмертного феникса, который, как известно, родом из Египта. Чуть поодаль находился черный гигантский монолит, в котором можно было увидеть, в зависимости от воображения, пентаграмму, голову собаки или огромный глаз. При внимательном обследовании на нем проявилось объемное изображение трона с подножием, под которым сидит, преклонив колени, человек в головном уборе, похожем на корону царей Верхнего Египта. Есть и надпись: «Усир» — это одна из форм имени древнеегипетского бога загробного мира Осириса. Интересно, что похожий камень в форме головы шакала закрывает вход в одну из шахт Великой пирамиды в Гизе. Это скульптура бога Анубиса, охраняющего вход в подземное царство.

Летом 2010 года еще одна экспедиция Международного клуба ученых обнаружила на входе в один из мегалитических комплексов Беломорья прекрасно сохранившуюся иероглифическую надпись, которая по-древнеегипетски читалась как «Птах». Рядом на камне был высечен собачий лик. Как известно, египетский бог мудрости Тот иногда изображался в виде обезьяны с головой собаки. Кроме того, на беломорских скалах были найдены высеченные тексты, предположительно относящиеся к гиперборейскому периоду и очень похожие на древнеегипетские. Их даже окрестили «каменной книгой бога Тота».

И еще один нюанс: главный выход всех египетских усыпальниц, через который, по поверьям, душа усопшего как раз и отправлялась в загробный мир, смотрит именно на север, туда, откуда, по преданиям, пришли гиперборейцы. Так что теория о том, что древние египтяне являются потомками северян, вполне заслуживает внимания. Но все же однозначных доказательств существования Гипербореи ученые пока не нашли. Впрочем, поиски продолжаются…

Атлантида

Легенда о могучем, процветающем государстве и о его трагической гибели в морской пучине «за один день и одну ночь» стойко живет в памяти человечества. Атлантиде посвящено около 15 тыс. трудов; этой темой увлекались историки, археологи, философы и, конечно, поэты и писатели. Спор о загадочном острове тянется уже более двух тысячелетий. Начинается он непременно с упоминания сочинений древнегреческого философа Платона (427–347 годы до н. э.) — диалогов «Тимей» и «Критий»[17]. В них достаточно подробно описано огромное островное государство, лежавшее в «Атлантическом море».

«Через море это в те времена возможно было переправиться, ибо еще существовал остров, лежавший перед тем проливом, который называется на вашем языке Геракловыми столпами[18]. Этот остров превышал своими размерами Ливию и Азию[19], вместе взятые, и с него тогдашним путешественникам легко было перебраться на другие острова, а с островов — на весь противолежащий материк, который охватывал то море, что и впрямь заслуживает такое название (ведь море по эту сторону упомянутого пролива является всего лишь заливом с узким проходом в него, тогда как море по ту сторону пролива есть море в собственном смысле слова, равно как и окружающая его земля воистину и вполне справедливо может быть названа материком). На этом-то острове, именовавшемся Атлантидой, возникло удивительное по величине и могуществу царство, чья власть простиралась на весь остров, на многие другие острова и на часть материка, а сверх того, по эту сторону пролива они овладели Ливией вплоть до Египта и Европой вплоть до Тиррении[20]».

Населяли остров атланты — потомки бога Посейдона, величественный храм которого располагался на холме в центре острова. Храм повелителя морей был, повествует Платон, выложен золотом, серебром и легендарным металлом орихалком[21]. Другой храм, посвященный Посейдону и смертной девушке Клейто, прародительнице всех атлантов, обнесен золотой стеной. Жизнь Атлантиды предстает полной благополучия и неслыханного богатства. Земля острова была плодородна и рождала почти все необходимое для жизни, а богатство природного мира позволяло там жить даже слонам. Атланты имели бронзовое оружие и тысячи боевых колесниц. Народ развлекался конскими скачками, к его услугам были термальные бани: на острове били два источника — холодной и горячей воды. Атланты были сведущи во многих искусствах и ремеслах. Кроме храмов они построили многочисленные дворцы, мосты, каналы, гавани и верфи. Акрополь — верхний город — защищали два ряда земляных насыпей и три водных кольцевых канала. Наружное кольцо соединялось с морем 500-метровым каналом, по которому во внутренний порт заходили корабли.

Чтобы обустроить свой удивительный мир, этим полубогам не были нужны ни рабы, ни чрезмерные физические усилия — они повелевали силами природы посредством мысли. До тех пор пока в атлантах сохранялась божественная природа, они пренебрегали богатством, ставя превыше его добродетель. Но когда божественная природа выродилась, смешавшись с человеческой, они погрязли в роскоши, алчности и гордыне. И тогда решили подчинить себе другие страны. «И вот вся эта сплоченная мощь была брошена на то, чтобы одним ударом ввергнуть в рабство и ваши и наши земли, и все вообще страны по эту сторону пролива». Началась война, имевшая, по тем временам, характер мировой.

Алчным атлантам Платон противопоставляет государство, предшествующее Древней Греции и находившееся под покровительством богини Афины. От этого «прекраснейшего и благороднейшего рода людей» произошли те эллины, история которых нам известна как древнегреческая. Именно это государство «положило предел дерзости несметных воинских сил, отправлявшихся на завоевание всей Европы и Азии, а путь державших от Атлантического моря». Афиняне встали на защиту своей свободы во главе эллинов, и, хотя все союзники им изменили, они одни благодаря своей доблести и добродетели отразили нашествие, сокрушили атлантов и освободили порабощенные ими народы. Но, как говорит Платон, олимпийские боги, недовольные воюющими народами, решили их наказать за жадность и насилие. Чудовищное землетрясение и наводнение «в один ужасный день и одну ночь» погубили афинское войско и всю Атлантиду. Воды океана поглотили остров. Погибли и победители, и побежденные…

Этот рассказ в «Тимее» ведется от имени Крития — дяди Платона, передающего историю, которую он слышал десятилетним мальчиком от своего деда. В основу этой истории положен рассказ Солона — прадеда Платона по материнской линии. Афинский законодатель и государственный деятель Солон (640–559 годы до н. э.) почитался в Древней Греции как «мудрейший из семи мудрых». Около 10 лет путешествовал он по странам Средиземноморья и побывал в Египте, где его с почетом приняли в древней столице Саисе. Покровительница этого города — богиня, которая по-египетски зовется Нейт, а по-эллински — Афина. От жрецов этой богини Солон и услышал о великих государствах и уничтожившей их чудовищной катастрофе, которая произошла за 9000 лет до той беседы. В памяти потомков сведения эти не сохранились, но были увековечены в священных египетских книгах. Причем Критий утверждал, что, если бы Солон «довел до конца сказание, привезенное им сюда из Египта, а не был вынужден забросить его из-за смут и прочих бед, которые встретили его по возвращении на родину, тогда ни Гесиод, ни Гомер, ни какой-либо иной поэт не мог бы превзойти его славой».

Последователи Платона в течение столетий обсуждали достоверность изложенных им сведений. Через 47 лет после смерти Платона афинянин Крантор отправился в Египет, чтобы убедиться, действительно ли там находятся истоки сведений, использованных философом. И он нашел, по его словам, в храме Нейт иероглифы с текстом об изложенных событиях. Еще лучшим доказательством реальности существования Атлантиды была бы находка остатков ее материальной культуры. Поиски начались уже в самом начале новой эры — в 50 году от Рождества Христова. Однако никаких следов огромного острова найдено не было ни тогда, ни в течение последующих 2000 лет. Десятки экспедиций уже в наше время обследовали места, где, по представлениям их организаторов, когда-то благоденствовал народ Атлантиды. Но все они вернулись с пустыми руками.

Безуспешность поисков стала основной причиной для наиболее распространенного среди историков и филологов мнения: Атлантида была выдумана Платоном для иллюстрации своих взглядов. Она идеально вписывалась в платоновскую схему инволюции политических форм — их постепенному переходу к более примитивным формам существования. По мнению Платона, сначала в мире правили цари, затем аристократы, затем народ (демос) и, наконец, толпа (охлос). Власть аристократии, народа и толпы Платон последовательно находил в истории греческих полисов. Но власти «богоподобных царей», создавших могучие державы, он найти в Греции не мог, поэтому пришлось ее придумать. Сочинив эту страну, Платон должен был ее бесследно уничтожить, чтобы объяснить отсутствие ее следов своим современникам. Действительно, нет никаких следов развитой цивилизации в Греции или на западе Европы и Африки, ни в конце ледникового и послеледникового периодов, ни в последующие тысячелетия. И поскольку существование праафинской цивилизации не обнаружено, то и ее антагониста — Атлантиды — тоже не было. Поэтому исследователи платоновского наследия сочли рассказ о процветающей Атлантиде призывом к строительству образцового государства без диктатуры и тирании. И в этом смысле Платона называют творцом жанра утопии. К тому же, по мнению официальной науки, 12 тыс. лет назад человечество только-только выходило из каменного века, и трудно представить, что где-то жили народы, в своем развитии обогнавшие своих далеких потомков. Наконец, среди множества древнеегипетских текстов не обнаружено ничего, хоть отдаленно напоминающего рассказ Платона. И ни один древний автор до него об Атлантиде не упоминал.

С другой стороны, стоит ли этому удивляться, если куда более исторически близкие нам народы и государства не оставили порой ничего, кроме имени, упомянутого в какой-нибудь древней летописи. Археологические находки последнего столетия порой вынуждают ученых пересмотреть свои взгляды на историю человечества. Поэтому шанс, что Атлантида все же существовала, остается. К тому же стоит отметить, что в Древней Греции чрезвычайно почтительно относились к доброй памяти предков. Вряд ли известный всей Элладе философ приписал бы своему дяде и еще более знаменитому прадеду явный вымысел.

Между нами и Платоном лежат 2500 лет и огромное количество исторических загадок. Что же говорить о 9 тысячелетиях между его эпохой и временем Атлантиды? За этот период воспоминания о протоцивилизации слились с более поздними данными, например о гибели античных государств от так называемого Девкалионова потопа, который эллины связывали с именем царя Девкалиона. Тогда на островах Эгейского моря, в материковой Греции и Малой Азии процветала эгейская цивилизация, одним из самых влиятельных полисов которой был Кносс на острове Крит.

История людей на Крите начинается в период неолита, около 7000 лет до н. э. Здесь же мифология поместила родину отца всех богов и людей — Зевса. В Кносском дворце (открытом лишь в 1900 году) впервые в известной нам истории человечества появились многоэтажные здания, естественное и искусственное освещение, водопровод и канализация, вентиляция, отопление, а также мощеные дороги.

Метрополией эгейцев был остров Тира, где на склонах горы Санторин находилась столица и другие поселения. У подножия горы была лучшая на Средиземном море гавань. Эгейцы были искусными моряками, воинами и торговцами, а их флот безраздельно господствовал в Средиземноморье. Но в период между 1645 и 1500 годами до н. э. (по разным оценкам) произошло землетрясение, вызвавшее катастрофическое извержение вулкана Санторин. Выбросив колоссальное количество раскаленного пепла и пемзы, вулкан опустошил свое нутро и огромный вулканический конус, не выдержав собственного веса, вместе с опустевшими городами и дорогами на его склонах, рухнул. В образовавшуюся огромную пропасть хлынули морские воды. Сформировалась гигантская волна цунами, которая смыла почти все прибрежные города и селения. Эгейская цивилизация прекратила свое существование.

Ряд ученых считает, что именно эта катастрофа и была описана Платоном, а острова Тира и Крит являются легендарной Атлантидой. Каждое извержение вулкана сопровождалось проседанием почвы, и постепенно на месте Санторина образовалась кальдера — широкая вулканическая котловина. Многократные выбросы лавы сделали ее похожей на гигантские чаши, вставленные друг в друга. Промежутки между их краями похожи на кольцевые каналы, которыми отличался, по описаниям древних историков, порт Атлантиды. «Описанный Платоном остров, или архипелаг с концентрическим устройством рельефа, — пишет доктор геолого-минералогических наук Е. Милановский, — его внезапное погружение в морскую пучину, сопровождавшееся землетрясением, цунами и появлением на месте погружения больших масс пемзы, вполне соответствуют тому, что стало известно геологам в последние 100–150 лет». Склонялся к этой версии и знаменитый Жак-Ив Кусто, хотя его исследования в этом районе ничем ее не подтвердили.

К тому же по времени эта катастрофа совершенно не совпадает с платоновской датировкой гибели Атлантиды. Некоторые атлантологи полагают, что разночтение связано с ошибкой Солона при чтении иероглифов: на самом деле они означали не 9000, а 900 лет[22]. Тогда выходит, что речь идет о 15600–1500 годах до н. э., что совпадает со временем катастрофы, вызванной взрывом вулкана Санторин.

В этом случае многое становится на свои места. Для всех, кто хоть немного знаком с великими цивилизациями бронзового века, такими как Египет, Месопотамия, долина Инда, цивилизация минойцев, Атлантида сразу же предстает как типичная цивилизация того великолепного периода истории, который все легенды наделяют чертами золотого века, когда роскошь, плодородие, процветание, обмен товарами и культурами как будто обещали безоблачное и бесконечное счастье всему человечеству. Все цивилизации этого периода относятся к великому II тысячелетию — между 2000 и 1000 годами до н. э. (одни возникли раньше, а другие просуществовали немного дольше). Рентабельная система земледелия обеспечила людям благосостояние, упорядочила жизнь, организацию хозяйства и способствовала рождению наследственной системы правления. А изобретение ирригации породило все великие приречные цивилизации бронзового века.

Это был период открытия методов обработки металлов и первой эпохой их широкого применения. Множество памятников архитектуры той поры представляют собой массивные сооружения. Кирпичные платформы в Хараппе и Мохенджо Даро, остатки кирпичных храмов и зиккуратов в Месопотамии, огромные храмы и гробницы Египта, циклопические постройки на Крите и в Греции сохранились до наших дней и восхищают нас.

Бронзовый век — эпоха возникновения и распространения письменности. В Шумере и Месопотамии при раскопках находят множество письменных источников, которые вполне удается прочесть и понять. На Крите в то время было два типа письменности: линеарная А, до сих пор не расшифрованная, и линеарная В, которая оказалась системой слоговой записи раннего примитивного греческого языка. Народы Индии и Восточного Средиземноморья в тот период также пользовались письмом.

Поистине, в платоновской Атлантиде нет ни одной существенной детали, которая не совпадала бы с научно достоверными характеристиками бронзового века. И, читая Платона, убеждаешься, что он действительно описывает цивилизацию бронзового века — может быть, такую, о которой мы еще не знаем, а может быть, и знаем, но под другим названием.

Однако главным «противником» этой версии является… сам Платон, который в «Критии» прямо говорит, что неимоверный потоп, уничтоживший забытых предков афинян, был «третьим по счету перед Девкалионовым бедствием». При этом он неоднократно повторяет, что Атлантида существовала за 9000 лет до него.

Предыдущим всемирным потопом, скорее всего, можно считать так называемый Дарданов[23] потоп, произошедший примерно 8200 лет назад. Античный историк Диодор Сицилийский утверждал, что воды Средиземного и Черного морей прежде не сливались. На месте Мраморного моря тогда было озеро, соединявшееся рекой с Черным морем, которое в те годы тоже существовало в виде глубоководного пресноводного озера. Но землетрясение чудовищной силы разрушило перешеек, ставший проливом Дарданеллы, а река между озерами превратилась в пролив Босфор. Воды Средиземного моря хлынули в бассейн Черного, подняв его уровень на сто метров. Геофизическое подтверждение этой катастрофы было найдено советскими учеными А. Д. Архангельским и Н. М. Страховым в 1970-х годах. С тех пор многие наши атлантологи ищут легендарную страну у южного берега Крыма, хотя уж Крым-то был грекам известен неплохо. По крайней мере, Херсонес Таврический был основан за 100 лет до рождения Платона, а первые греческие колонии появились в Крыму еще в VII веке до н. э. Впрочем, среди полусотни точек на Земле, определенных энтузиастами для поисков Атлантиды, встречаются и совсем фантастические, например Бразилия или Сибирь, о существовании которых древний философ и не подозревал. А прорыв Дарданелл и Босфора тоже произошел гораздо позже платоновского времени гибели Атлантиды.

Вернемся к первоисточнику. Геракловыми столпами в античные времена назывался Гибралтарский пролив, непосредственно скалы Гибралтар и Сеута. Платон помещает Атлантиду за Гибралтарским проливом в «Атлантическом море». Только в Атлантическом океане может поместиться земля размеров, описанных Платоном, — центральный остров 3000 × 2000 стадиев (530 × 350 км) и несколько крупных сопутствующих островов. Почему же рождаются иные версии? Вероятно, основная причина в том, что, с трудом поверив в открытие Америки не Колумбом, а викингами, человечество до сих пор не готово признать существование мостика между континентами, известного еще тысячами лет раньше. Да и посреди океана нет подходящих мелей. Но их отсутствие в настоящее время не означает, что их не было 12 тыс. лет назад. Даже в исторические времена Атлантический океан неоднократно бывал ареной землетрясений. После каждого из них могло происходить дальнейшее опускание дна, и отмели могли исчезнуть бесследно. Структура дна Атлантического океана продолжает изменяться и сейчас, поскольку здесь расположена сейсмически активная зона.

Атлантолог Н. Жиров еще в 1964 году предполагал, что Атлантида находилась к западу от Пиренейского полуострова, в районе Азорских островов, и представляла собой некогда надводную часть Срединно-Атлантического хребта. Этот хребет разделяет Северо-Американскую и Евразийскую тектонические плиты в северной Атлантике, а также Африканскую и Южно-Американскую плиты в южной Атлантике. Он перегораживал океан, заворачивая Гольфстрим к Северному полюсу, но примерно 12 тыс. лет назад по какой-то причине скрылся в бездне вод.

Эта же дата совпадает с последней стадией ледникового периода накануне глобального потепления. Такое событие вполне могло послужить причиной повышения уровня мирового океана и катастрофических последствий для суши и ее обитателей. Очевидно, что событие такого масштаба должно было оставить какие-либо следы. И такие следы действительно существуют.

В Курдистане есть пещера Шендер, расположенная довольно высоко в горах. Археологи установили, что впервые люди поселились в ней более 100 тыс. лет назад. Культурные отложения в пещере представляют непрерывную хронику жизнедеятельности первобытных племен на протяжении многих веков. Неожиданно в слоях, соответствующих X тысячелетию до н. э., следы людей полностью исчезают.

На высоте около 6000 м в Кордильерах под толстым слоем льда были обнаружены остатки хижин. Исследование окружающих их морских раковин и следов морского прибоя позволило установить, что подъем этого участка суши произошел примерно в то же время.

По мнению У. Ф. Либби[24], примерно в то же время в Америке исчезли следы первых ее жителей, намного более древних, чем индейцы. Демографические данные подтверждают, что с этого времени началось резкое и достаточно продолжительное падение численности всего населения планеты.

Таким образом, существуют достаточно веские основания считать, что не позднее X тысячелетия до н. э. произошла планетарная катастрофа, сопровождавшаяся глобальными катаклизмами в виде гигантских наводнений и землетрясений, поднятий и опусканий больших участков суши, выбросов в атмосферу огромного количества водяных паров. Не так давно наука считала библейский Всемирный потоп и другие, подобные ему, всего лишь мифами или отражениями локальных наводнений, и лишь недавно в свете обнаружения следов падения крупных космических тел подобные катастрофы «прописались» в научной картине мира. Вот и эта версия, которая многими отметалась как весьма спорная, в феврале 2012 года получила неожиданную, но очень весомую поддержку. Национальная академия наук США опубликовала доклад, подтверждающий падение метеорита в Мексике около 13 тыс. лет назад, вызвавшего поздний дриас — резкое окончание последнего ледникового максимума — и массовое вымирание фауны. Скорость начавшегося потепления оценивается десятилетиями и иногда даже несколькими годами, что вызвало интенсивное таяние ледников и быстрое повышение уровня мирового океана. К последствиям катастрофы относится и резкое усиление сейсмической активности.

Как говорилось выше, в самых разных странах, на разных континентах существуют представления о каком-то народе, который предшествовал современному человечеству и погиб в результате мощных катаклизмов. Предания о катастрофическом потопе и землетрясениях имеются в странах Месопотамии, Индии, Китае, у индейцев Америки. И у всех ранних цивилизаций существовали легенды о неких просветителях, принесших древним народам науку и культуру. Согласно Геродоту, в Египте такие хранители знаний появились около 10 тыс. лет до н. э. Примерно в то же время пришел из-за южного моря великий Оаннесс, научивший шумеров понимать письменность и обучивший их искусству строительства. Герои американского эпоса — первый инка Манко Капак и мексиканский Кетцалькоатль — также появились из-за моря, но с востока. Но тогда получается, что Платон, сообщая о противолежащем материке, имел в виду Американский континент, о котором знали египтяне! Возможно ли это?

Вполне возможно. Тур Хейердал еще в 1969 и 1970 годах предпринял экспедиции на лодках «Ра» и «Ра-2», получивших название по имени египетского бога Солнца и построенных из папируса, чтобы доказать возможность контактов между Древним Египтом и Америкой. Дополнили доказательный ряд современные исследования египетских мумий, в саркофагах которых были обнаружены остатки табака, кофе и кокаина, которые можно было получить только из растений, произраставших на Американском континенте и нигде более. Те, кто привозил эти товары, и рассказывали египтянам об Атлантиде. А уже от них информация попала к Платону. Что же касается названий, то Атлантидой легендарную страну назвал именно Платон. При этом он честно признается, что Солон переводил с египетского на греческий имена и географические названия, которые до этого уже были переведены египтянами по-своему.

Итак, если допустить, что жрецы богини Нейт сообщили Солону чистую правду, между греческой ойкуменой и совершенно неизвестной европейцам даже в XV веке Америкой действительно располагался огромный остров, населенный могучими и мудрыми атлантами. Весьма вероятно, что и другие вершины подводного хребта в те доисторические времена находились над поверхностью «Атлантического моря» и были заселены.

В марте 1979 года западные СМИ распространили сенсационную весть: при исследованиях подводной горы Ампер советскими океанологами научно-исследовательского судна «Витязь» найдена Атлантида! В частности, агентство Рейтер передавало из Лиссабона: «Советские ученые недавно получили фотографии, которые, возможно, подтвердят существование между Португалией и островом Мадейра исчезнувшего континента Атлантида. Видный советский океанолог доктор Андрей Аксенов сообщил, что на фотографиях видна подводная гора с руинами стен и огромной лестницей». Потом выяснилось, что фотографии были сделаны еще в 1974 году и не с «Витязя», а с другого советского исследовательского судна. Сам доктор географических наук Аксенов, по его же словам, «ограничился указанием, что на двух из них ясно различимы остатки искусственных сооружений, по-видимому, разрушенные стены… Разумеется, для сенсаций не было оснований. Никто не заявлял журналистам, что фотографии вершины подводной горы Ампер доказывают существование Атлантиды».

А вот что рассказывал известный поэт и бард, автор неофициального питерского гимна «Атланты» Александр Городницкий, он же — ученый-геофизик, доктор геолого-минералогических наук, профессор и научный сотрудник Института океанологии РАН. После газетной сенсации в Атлантику снова была отправлена экспедиция, в составе которой он совершил 12 погружений в подводном аппарате «Аргус» к вершине горы Ампер. «Мы видели там развалины домов, комнат, лестниц, арок. Что это? Следы Атлантиды? Или эти причудливые образования созданы естественным путем? — рассказывает Городницкий. — Анализ базальта, из которого состоят подводные “строения”, показал, что этот базальт образован не в воде, а на воздухе. Значит, не исключено, что нынешние подводные горы в далекой древности были островами. Можно даже представить, как они погрузились в океан в результате тектонической катастрофы. Если мысленно поднять из воды цепь этих гор, они повторят очертания Атлантиды, изображенные на древних картах… Возможно, все это совсем не так в действительности, но очень хочется верить в Атлантиду».

Впрочем, руководитель экспедиции профессор В. С. Ястребов заявил, что хотя монолитные базальтовые стены и напоминали образцы умелой кладки, но «нет никаких оснований считать, что к этим камням приложил руку человек, а тем более что они — остатки каких-либо высокоразвитых цивилизаций. Давным-давно эти горы были на поверхности земли. Возможно, здесь когда-то была жизнь. Но мы не нашли ее подтверждения». Ученые со стопроцентной уверенностью заявили, что это не стены, а дайки — жилы лавы, застывшей в трещинах среди окружающей породы. А ступенчатый лавовый поток создавал иллюзию лестницы. Впрочем, вряд ли гипотетические жители Ампера строили что-то прямо у жерла вулкана. А то, что расположено гораздо ниже, пока хранит свои тайны.

В декабре 1980 года вблизи острова Лансароте в Канарском архипелаге в ходе итальянской экспедиции под руководством Пиппо Капеллано было сделано другое открытие. Во время многочисленных погружений были сфотографированы огромные ступени из базальтовых пород, спускавшиеся вглубь океана, ряд нерасшифрованных надписей на них и туннель, который вел к глубокой впадине.

Не менее загадочно и происхождение древнего населения Канарских островов. Когда в начале XV века туда впервые приплыли испанцы, их поразило, что аборигены, которых называли берберским словом «гуанчи» (то есть уроженцы), представляли собой необычайно красивых и сильных людей ростом более двух метров, голубоглазых и светловолосых. Согласно позднейшим реконструкциям, этот тип весьма сходен с кроманьонцами — древнейшим типом разумного человека в Европе, который появился в на этом континенте и Северной Африке около 30 тыс. лет назад. Но как они попали на Канарские острова, до сих пор загадка. Дело в том, что гуанчи не подозревали о существовании других обитаемых земель, не были знакомы с мореплаванием, не имели лодок и плотов, а большинство из них даже не умели плавать.

Подобные находки у атлантических границ Европы не единичны. Например, к югу от Кадикса на глубине 30 м археолог М. Ашер обнаружил остатки четырех циклопических построек с мощеными камнем дорогами. Поразительные загадки рождаются и с другой стороны Атлантики. В 1968 году журнал ЮНЕСКО «Курьер» писал о странных сооружениях, контуры которых случайно увидел из самолета пилот Роберт Браш, пролетая над морем вблизи островов Бимини и Андрос Багамского архипелага. Сообщением летчика заинтересовались ученые. Через несколько месяцев здесь побывала первая экспедиция. В ее состав входили археолог и океанолог из Йеля, профессор Дж. Менсон Валентайн, инженер-конструктор подводного оборудования Дмитрий Ребиков и еще один морской археолог, водолаз Роберт Маркс. С помощью аппаратуры для подводных археологических раскопок они обнаружили у острова Северный Бимини на глубине нескольких метров каменные стены, густо покрытые морскими водорослями. Основание древних сооружений находится сейчас на глубине 8–10 м. Сооружение имеет в длину 700, а в ширину 10 м. Оно сложено из каменных блоков массой до 5 т, уложенных ровными рядами, ширина щелей между которыми 5–6 см.

Загадочную находку окрестили «Дорогой Бимини». Параллельно этой «дороге» на дне находятся еще две, более короткие и узкие. Наибольшую известность сегодня имеет именно эта, самая первая стена. В тот же год Валентайн ошеломил мир еще одной новостью: он нашел на дне Атлантики развалины храма. Археологи предполагали, что их возраст составляет 10–14 тыс. лет. Однако далеко не все специалисты сходились во мнении, будто Валентайн обнаружил именно остатки храма.

В последующие годы в окрестностях островов было обнаружено еще несколько подводных объектов, также состоящих из больших каменных блоков и с большой вероятностью имеющих искусственное происхождение. К загадочным стенам отправлялось немало экспедиций. Предполагается, что найденные мегалитические постройки представляют собой остатки портовых сооружений: здесь был когда-то большой порт с двойным волнорезом и каменными набережными.

Как водится в подобных случаях, результаты проведенных экспертиз и анализов оказывались довольно противоречивыми. Важной проблемой было определение возраста постройки. Мегалиты оказались под водой из-за постепенного опускания Багамских островов. Его скорость известна, и если предположить, что она и в прошлом была примерно такой же, как сейчас, то получается, что находящиеся сейчас под водой камни были на суше примерно 6000 лет назад. Для определения возраста применили также радиоуглеродный метод. Он показал, что камням, лежащим сейчас на глубине 3 м, 4700 лет, а на глубине 4 м — 6000 лет. В таком случае глыбы, находящиеся на глубине 10 м, должны иметь возраст около 10 тыс. лет.

Официально возникновение такой странной структуры пытаются объяснить прессованием песка и ракушек на протяжении многих тысячелетий. Помимо ее природного происхождения скептики выдвигали версию, что камни, из которых состояли остатки храма и дорога, — сброшенный с морских кораблей балласт. Каменные глыбы действительно использовались в средневековом флоте как балласт, но удивляет их сосредоточенность в одном месте и настолько искусное, аккуратное «приземление» на дно морское, что образовалась прямая линия, похожая на дорогу.

Общую картину только запутали найденные в руинах камни с вырезанными на них знаками и фрагменты керамики. Камни с такими знаками находили у островов Яп в Тихом океане к востоку от Филиппин, а керамика сходной формы известна в Средиземноморье.

Таким образом, платоновские диалоги получают все новые подтверждения. Был ли между материками один крупный населенный остров или его дополняла цепочка более мелких, этот «мост» в доисторические времена вполне мог существовать и погибнуть в результате катастрофы, вызванной столкновением Земли с метеоритом. Остается понять, какую праафинскую цивилизацию имел в виду автор «Тимея». Для этого вернемся немного назад.

Вспомните о священной северной родине богов древних индийцев, где жили гипербореи, бывшие «к эллинам очень близки, и особенно к афинянам и делосцам, с древнейших времен поддерживая это расположение». Почему бы им и не быть теми самыми могучими воинами, которые разгромили полчища захватчиков-атлантов?

При чем же здесь Индия? — может спросить читатель. Для начала обратимся к творчеству еще одного знаменитого автора эзотерической литературы — Карлоса Кастанеды. В отличие от индийского учителя полковника Черчварда, наставником Кастанеды стал представитель древних народов Южной Америки, изображенный под именем дон Хуан. Но сходство терминов и эзотерических взглядов Востока и Запада несомненно. Например, хранители оккультных традиций, посвященные, маги, а заодно и руководители групп учеников в учении Кастанеды называются нагвалями (Nagual). По словам Черчварда, мурийские жрецы и правители назывались наакалами (Naacal). А в Индии и Тибете хранителей тайных знаний называют Нагами. В фольклорной традиции Наги — сказочные драконы или мудрые змеи, обитающие в пещерах, но в эзотерике так называют ушедших в пещеры отшельников-йогов.

Не меньше сходства и в эзотерических учениях Востока и Запада. Согласно Агни Йоге, являющейся синтетическим изложением эзотерики Индии и Тибета, человек имеет многомерную природу и в его физическом теле скрыты невидимые обычным зрением энергетические, или тонкоматериальные, тела. Дон Хуан также утверждает, что для видящего (то есть ясновидящего) человек похож на луковицу из-за существующих внутри его физического тела коконов, или оболочек. И в нагвализме и в Агни Йоге присутствует идея многомерности космоса или мироздания, а окружающий мир — это не только то, что мы видим. Это еще и невидимые нами тонкоматериальные планы бытия и иные формы жизни, существующие на других уровнях космической реальности.

Много общего и в духовных практиках. В Агни Йоге говорится, что сила объединенной энергии нескольких посвященных такова, что группа из 12 человек может управлять даже космическими процессами. В группах мексиканских нагвалей всегда было по 12 участников.

И все же между нагвализмом и Агни Йогой существует большая разница. Первый предполагает овладение магическими приемами, особенно на первых ступенях обучения, и допускает употребление психотропных средств для достижения измененных состояний сознания. Агни Йога отрицает магию в любых формах, а применение психотропных средств категорически запрещает. В одной из последних книг Кастанеда делает вывод: магия — это тупиковый путь, потому что он не может обеспечить достижения свободы духа. А помочь этому может только безупречность, которая в учении Кастанеды и есть высшая, духовная этика. И именно духовной свободе учит Агни Йога, возникшая на другом континенте и носящая второе название «Живая Этика».

Скорее всего, у эзотерических учений Запада и Востока некогда был единый источник. Возможно, им был древний свод знаний гипербореев. Но те из них, что заселили остров в Атлантическом океане, перестали заботиться о безупречности, интересуясь лишь психотехникой. Под конец их целью стало достижение личной силы и власти. Проще говоря, атланты из воинов духа превратились в черных магов, поскольку в эзотерической практике путь развития психических сил вне безупречности — это путь черной магии.

Одна из важнейших истин, высказанных Буддой, гласит: «Самое трудное — это победить самого себя». Атланты вместо себя вознамерились победить весь мир — для себя. Эта история описывается хранителями эзотерических знаний Индии и Тибета, духовными Учителями Шамбалы в «Письмах Махатм»: «Великое событие — торжество наших Сынов Света, жителей Шамбалы, над себялюбивыми, но не вполне испорченными магами Посейдониса произошло ровно 11 446 лет тому назад». Посейдонисом назывался самый крупный остров Атлантиды, опустившийся на дно океана последним. А магам Атлантиды противоборствовала не только сама природа, но и другие потомки гипербореев, заселившие Тибет, Индию и Лемурию. Это они пришли на землю Эллады и «положили предел дерзости несметных воинских сил, отправлявшихся на завоевание всей Европы и Азии, а путь державших от Атлантического моря».

Так ли все происходило на самом деле или нет, были ли Гиперборея и Атлантида на самом деле или извечный спор беспредметен — убедительный ответ могут дать только дальнейшие подводные исследования. Причем на нынешнем этапе технического развития человечеству подобная задача вполне по силам. Но оно не спешит узнать тайну своего рождения. Средства, которых хватило бы на решение многих научных загадок, тратятся на бесконечные военно-политические игры, принося жителям Земли все новые беды и разочарования. А уроки истории, даже очень древней, никто не хочет воспринимать всерьез.

Тайны Шамбалы

Предания о еще одной загадочной стране духовных подвижников и мудрецов, существующей где-то на Востоке, встречаются в фольклоре многих стран мира. Что стоит за этими легендами? Необычайно устойчивый миф или некое идущее из глубокой древности объективное знание, собранное народами разных стран путем вековых наблюдений?

С давних пор индийские предания и священные буддистские тексты хранят легенды о таинственных Махатмах, о подземной стране, откуда они управляют миром, волшебном камне, прилетевшем с небес, и других удивительных чудесах, слухи о которых ширятся уже 150 лет. И хотя таинства философских учений Востока доступны далеко не многим, о загадочной Шамбале, скрытой в неприступных высотах Гималаев, на границе Тибета, Непала и Индии, слышали, пожалуй, все.

Первое упоминание о ней встречается в тексте «Калачакра-тантры» (VI век), где говорится, что правитель Шамбалы Сучандра получил учение о калачакре («колесе времени») от самого Будды Шакьямуни[25]. Суть учения — в отождествлении макрокосма с микрокосмом, Вселенной с человеком. Согласно Калачакре, все внешние явления и процессы взаимосвязаны с телом и психикой человека, поэтому, изменяя себя, человек изменяет мир. А это, в свою очередь, предполагает возможность направленного воздействия на мироздание благодаря изменению состояний индивидуального сознания.

Шамбала — идеальная буддийская[26] страна, где торжествует Дхарма (истина). Ее правители, начиная с Сучандры, соединяют в своем лице светские и религиозные функции и придерживаются учения о «колесе времени». Эта страна располагается на неком континенте Джамбу, «севернее реки Шита», окружают ее восемь снежных гор, подобных лепесткам лотоса. В столице Калапе находится дворец царственных правителей, а во дворцовом парке сооружена мандала — модель Вселенной, «карта космоса». Ритуальные практики, проводимые в Шамбале с использованием мандалы, воздействуют на макрокосм в целом.

В тибетских легендах о Шамбале говорится, что эта страна исчезла с лица Земли много веков назад. В некоторый момент все общество Шамбалы стало просветленным и царство пропало, перейдя в иную, более возвышенную сферу бытия. Согласно этим историям, цари Шамбалы — ригдены — продолжают надзирать за делами человечества, но когда-нибудь они вернутся на Землю, чтобы спасти человечество от гибели. Многие тибетцы убеждены, что великий царь-воин Гэсар, живший примерно в XI веке и управлявший царством Линг, находившимся в провинции Кхам в Восточном Тибете, был вдохновлен и руководим ригденами и мудростью Шамбалы, и эта убежденность отражает веру в существование небесного царства.

После царствования Гэсара сказания о его достижениях как воина и правителя начали возникать по всему Тибету и в конце концов составили величайшую эпическую поэму в тибетской литературе. В некоторых легендах говорится, что Гэсар вновь появится из Шамбалы и поведет за собой войско, чтобы победить силы тьмы во всем мире.

На Западе первое упоминание о Шамбале было сделано монахами-иезуитами Стефаном Кацеллой и Джоном Кабралом. Во время своего путешествия в Бутан они услышали, что где-то на севере существует королевство Шамбала. В 1627 году они предпринимают путешествие в Тибет, но дальше города Шигацзе им проникнуть не удалось. В ватиканских архивах хранятся и другие сообщения католических миссионеров, где упоминается о таинственных депутациях, которые якобы посылались китайскими императорами к мудрецам, обитавшим в горах Нань-Шаня и Кунь-Луня.

В период Средневековья, когда начались крестовые походы и Запад столкнулся с Востоком, появилась легенда о так называемом Братстве Грааля. По одному преданию, оно находилось в Испании или на юге Франции, по другому — в стране древних кельтов, в Ирландии, по третьему — далеко на Востоке. Легенда гласит, что на высокой неприступной горе находится замок, где обитает высшее братство. У подножия горы то ли большое озеро, то ли быстрая непреодолимая река. Вокруг замка Грааля — дикая гористая высохшая пустыня. В это таинственное место может проникнуть лишь тот, кого Грааль сам позовет к себе, у кого чистое сердце, честные замыслы. Поэтому для обычных смертных замок Грааля невидим.

Существует и русский вариант Шамбалы. Среди староверов было популярно предание о Беловодье — заповедной земле счастья и справедливости. В одиночку и группами уходили люди на поиски этой страны, спасаясь от преследований официальной церкви. Некоторые даже возвращались и рассказывали о чудесах, которые им довелось увидеть в обители мудрецов.

Еще в 1043 году в Киеве появился глубокий старец, объявивший себя монахом Сергием, которого князь Владимир посылал когда-то на поиски чудесной восточной страны справедливости и добродетели — Королевства Белых Вод. По его словам, лишь семь человек в столетие могли попасть в страну, которую называли Земля Белых Вод, Земля Сияющих Душ, Земля Живого Огня, Страна чудес, Священное королевство, Запретная земля. Шестеро из них впоследствии возвращались в родные края, неся с собой тайное знание, а один оставался жить в Беловодье и становился бессмертным. Об этом повествует летопись, обнаруженная в 1893 году в Вышенско-Успенском монастыре под Шатском в Тамбовской губернии. Ссылается на эту историю и известный английский ученый Эндрю Томас в своей книге «Шамбала — оазис света».

В XVIII–XIX веках существовало такое поверье: «Тот, кто пойдет по следам завоевателей-татар в Монголию, найдет Беловодье». Таким местом многие считали озеро Лобнор — «белое озеро», покрытое слоем соли, откуда тропа вела в предгорья Кунь-Луня. Выдающийся исследователь Центральной Азии Н. М. Пржевальский в отчете о своих экспедициях упоминает, что около 1860 года 130 старообрядцев с Алтая дошли до озера Лобнор близ тибетской границы, «наверное, в поисках обетованной земли Беловодья». Выносливые алтайские пахари и охотники поселились около развалин города Лоб. В этом суровом чужом краю, пишет он, все еще можно наткнуться на могилы этих русских богоискателей.

К слову сказать, сам Пржевальский, не без основания считавший, что Беловодье является истоком цивилизаций Востока — Китая, Индии и Тибета, тоже предпринимал свои экспедиции не без тайной мысли обнаружить если не саму «святую землю», то хотя бы пути, ведущие в нее. В ходе одной из экспедиций у реки Черчен в Афганистане в 1879 году он обнаружил руины двух засыпанных движущимися песками городов, возраст которых превышал 3000 лет. Как ему рассказали местные жители, в них якобы были огромные хранилища древних книг и жили истинные мудрецы. Но эта нить не привела исследователя к средоточию знаний мира. В конце концов он пришел к выводу, что всего-навсего идет по следу красивой легенды.

Однако по-настоящему сенсационную известность Шамбала в западном мире приобрела в середине XIX века с легкой руки русской писательницы, путешественницы и философа-оккультиста Елены Блаватской. Именно она поведала миру о своих ментальных контактах с Великой Белой Ложей Гималайских Адептов — незримыми Учителями человечества, которые наблюдают за нашим развитием и бдят, чтобы люди окончательно не сбились с пути истинного. Шамбалу она называет центральным органом управления Ложи и местом, где будет рожден грядущий Мессия. Пишет Блаватская и о «Священном острове в пустыне Гоби». Когда-то там было обширное море[27]. На острове жили представители третьей расы[28], которые могли одинаково легко жить в воде, воздухе или огне, ибо обладали неограниченным контролем над элементами. Общение с этим островом происходило не морем, а через подземные пещеры. Впрочем, идея Шамбалы играет в ее «Тайной доктрине» не слишком большую роль, к тому же нет никаких свидетельств того, что она сама там побывала.

Восток всегда был загадкой для Европы. Несмотря на длительные торговые отношения и завоевание Индии, азиатская мистика оказывала на «просвещенных европейцев» почти гипнотическое воздействие, а огромные расстояния сильно искажали почти любые сведения о далеких странах в общественном сознании. Поэтому весть о том, что в неприступных высотах Гималаев, на границе Тибета, Непала и Индии есть область, где живут адепты высшей йоги, посвященные в великие знания ушедших эпох, вызвала повальное увлечение восточной философией и оккультизмом. Были переведены и изданы «Провозвестие Рамакришны», книги его ученика Вивекананды, Упанишады, «Бхагават-Гита». Индийские метафизические доктрины, их взгляд на космические и исторические циклы захватили многих; особо были притягательны Тибет и тибетские чудотворцы. Как раз появилось несколько книг о культуре и истории Тибета, труды исследователей Ухтомского, Потанина, Пржевальского. Французский герметик и маг доктор Папюс организовал в Петербурге ложу «Крест и звезды». В нее вошли Николай II с супругой, вдовствующая императрица Мария Федоровна, великие князья и множество других высокопоставленных сановников. Сама же Блаватская еще в 1871 году организовала Спиритическое общество в Каире. Вскоре общество оказалось в центре финансового скандала и было распущено. В 1882 году она создала Теософское общество, но после обвинения в мошенничестве в 1885 году покинула Индию.

В первую серьезную попытку использовать легенду о Шамбале в политических целях была вовлечена Россия. Бурятский монах Агван Доржиев учился в Лхасе и стал для Далай-ламы XIII ассистентом-наставником по философским диспутам. Перед лицом того факта, что Британия и Китай в конце XIX века вели активные закулисные действия по установлению контроля над Тибетом, он убедил Далай-ламу обратиться к России за военной поддержкой.

В то время (1898 год) большое влияние в Санкт-Петербурге имел князь Эспер Ухтомский, проявлявший глубокий интерес к «ламаистской» культуре и даже написавший о ней несколько книг. Он устроил первую встречу Доржиева с императором. На протяжении последующих лет Доржиев не раз путешествовал из Тибета в Россию и обратно, будучи официальным представителем Далай-ламы, но так и не сумел заручиться обещанием российской военной помощи для Тибета. Ему лишь удалось убедить царя построить в Санкт-Петербурге буддийский храм Калачакры, который до сих пор стоит на Приморском проспекте. В переводе на русский язык название храма, построенного в строгом соответствии с тибетским каноном, означает «Источник святого Учения Будды, сострадающего ко всем».

Тогда же «заболел» Востоком и выдающийся русский художник, философ, археолог и путешественник Николай Рерих, юность которого как раз пришлась на конец XIX века. Путешествуя по Тибету, Монголии и Уйгурии в 1924–1928 годах, он еще более развил тему Шамбалы, написав целую серию замечательных картин и книг об этой чудо-стране и ее героях. На основе религиозно-философского учения Николая и Елены Рерихов возникло новое религиозное движение — Агни-Йога (Живая Этика), одной из важнейших основ которого является почитание Шамбалы.

Блаватская и Рерихи настолько убедительно живописали Белых Братьев и чудеса Шамбалы, что многие искатели оккультных тайн, путешественники и просто авантюристы пытались проникнуть в это святилище мудрецов. Но хоть из заповедной страны и можно попасть куда угодно, вход в саму Шамбалу закрыт для нежеланных гостей. Как пишет Рерих, ее границы защищаются различными способами. Это могут быть ядовитые газы, вырывающиеся из трещин в камнях, или защитные экраны: люди или животные, приблизившись к ним, получают нечто вроде удара невидимыми лучами и меняют свой маршрут. Проводники отказываются вести дальше определенных мест. Если же путешественник продолжит путь, то перед ним начнут грохотать обвалы, пока незваный гость не остановится и не повернет обратно. Но это не означает, что в Шамбале не принимают никого.

Монгольские ламы уверяли польского ученого и путешественника Фердинанда Оссендовского, что часть жителей больших континентов, исчезнувших в Атлантике и Тихом океане, были приняты Махатмами Шамбалы. «Сыновья Египта и Южной Америки» также нашли здесь прибежище. Кроме того, огромные библиотеки хранят наследие многих исчезнувших с лица Земли народов. Находятся они глубоко под землей, чтобы защитить культурные сокровища не только от возможных грабителей, но и от геологических катастроф.

Согласно индийским преданиям, сюда же удалились и змеи-наги[29]. Некоторые индусы и тибетцы рассказывали о пещерах нагов как об огромных галереях, связанных между собой и простирающихся на сотни километров. О том же писал и Николай Рерих: «На склонах Гималаев имеется множество гротов, и говорят, что от этих пещер отходят подземные ходы, которые далеко идут под Канченджангой. Некоторые видели даже каменную дверь, которая никогда не была открытой, так как время еще не пришло. Эти глубокие проходы ведут в великолепную долину».

Впрочем, в самой Шамбале художник так и не побывал и, как следует из дневников его сподвижников, не особенно и искал ее. А о том, что являлось главной целью участия Рерихов в Центрально-Азиатской экспедиции, единства мнений нет до сих пор. На этот счет существует несколько версий.

Сам Николай Рерих задачи экспедиции описывал следующим образом: «Кроме художественных задач в нашей экспедиции мы имели в виду ознакомиться с положением памятников древностей Центральной Азии, наблюдать современное состояние религии, обычаев и отметить следы великого переселения народов». Действительно, во время экспедиции были проведены археологические и этнографические исследования в неизученных частях Азии, найдены редкие манускрипты, собраны лингвистические материалы, произведения фольклора, сделаны описания местных обычаев, написаны книги («Сердце Азии», «Алтай — Гималаи»), создано около 500 вдохновенных картин, на которых художник отобразил живописную панораму экспедиционного маршрута. Собранный материал был настолько обширен, что в 1928 году Рерихи основывают Институт гималайских исследований «Урусвати», первым директором которого стал Юрий Николаевич Рерих.

Однако это далеко не все. В 1990-х годах были опубликованы дневники других участников Тибетского путешествия и некоторые (хотя и далеко не все) рассекреченные архивные документы. Они свидетельствуют о том, что основной целью экспедиции 1927–1928 годов были переговоры с Далай-ламой XIII о признании параллельной ветви буддизма на Западе. Впоследствии планировалось провозглашение еще одного далай-ламы, в роли которого Н. К. Рерих видел себя. По его собственному заявлению, экспедиция в Тибет имела статус дипломатического посольства от имени Союза Западных буддистов. На подступах к Лхасе он пишет Далай-ламе: «Ваше Святейшество! По избранию Буддийского Собора в Америке, я, как Глава Западных Буддистов, принял на себя поручение отправиться во главе первого Посольства Западных Буддистов, чтобы лично передать Вам Грамоту, Орден Будды всепобеждающего и радостное сообщение о предсказанном пророчествами развитии Учения Благословенного на Западе».

Своим окружением в экспедиции Рерих рассматривался в качестве «Западного Далай-ламы», хотя в буддизм он не обращался, к тому же никаких данных о проведении Собора западных буддистов до сих пор не обнаружено. Как пишет в дневнике начальник охраны каравана миссии полковник Кордашевский, «через губернатора передано было письмо для Далай-ламы. В нем сказано, что Миссия западных буддистов шла в Тибет, чтобы предложить Далай-ламе возглавить и их, слив Восток и Запад в одно целое».

В одной из буддийских легенд предсказано появление с севера Ригдэн Джапо — нового царя Шамбалы, рожденного в западном теле белого человека. Он выиграет битву добра со злом, и тогда появится Пятый Будда — Майтрея. В публикациях китаеведа Б. И. Иванова, встречавшегося с Н. К. Рерихом в 1927–1928 годах, прямо говорится: «Художник [Н. Рерих] хотел въехать в Тибет как 25-й князь Шамбалы, о котором говорили, что он приедет с севера, принесет спасение всему миру и станет царем света. Носил он по этому случаю парадное ламское одеяние». А в донесениях британской разведки тех лет, которая пристально следила за экспедицией, есть сообщение, что «Н. Рерих готовится объявить себя живым Буддой Майтреей (точнее — 25-м Владыкой Шамбалы), который, по поверьям буддистов, должен явиться из северной Шамбалы».

Но главная тайна «миссии западных буддистов» была в том, что Рерих собирался осуществить утопическую мечту о Единой Азии. Еще за 10 лет до Маньчжурской экспедиции в дневнике Елены Рерих появилась запись: «Давайте управлять областью от Алтая до Гоби». Именно тогда и обозначилось название для нового государства — Священный Союз Востока. Эта идея выношена как самая сокровенная и важная, главное дело всей жизни Рерихов. Основной тезис плана состоял в том, чтобы в государственном масштабе совместить учение буддизма с коммунистической идеологией, объединить буддийские народы Азии именем будущего будды Майтреи и создать «новую страну» со столицей в Звенигороде на Алтае, объединяющую Сибирь, Монголию, Тибет и даже Калмыкию. Планировалось обводнить пустынные Каракорумы, укрепив границы с Китаем. Затем дать политическую свободу Монголии и, призвав под знамена монголов, отстоять с оружием в руках Тибет от китайских притязаний. Рерих даже написал письмо президенту США: «Великое государство возродится на Востоке. Это начало принесет то равновесие, которое столь неотложно необходимо для построения великого Будущего… Союз народов Азии — решенное дело, союз племен и народов будет существовать постоянно, это будет нечто вроде Федерации стран. Монголы, Китай и Калмыкия создадут противовес Японии…»

Судя по всему, этот тайный план и стал причиной того, что встреча с Далай-ламой не состоялась: осенью 1927 года экспедиция была задержана тибетскими властями на подступах к Лхасе и пять месяцев находилась в снежном плену высоко в горах на плато Чантанг. Рерих писал многочисленные письма тибетским властям, в том числе Далай-ламе, о том, как несправедливо встречено его «посольство»: «Все мы опасно больны; население, несмотря на нашу плату за продукты, не в состоянии их поставлять, и более двух третей каравана животных уже погибло. Эта жестокость противоречит Учению Благословенного Будды… Теперь правительство Тибета жестоко оскорбило в лице нашей Миссии великую страну Америку и благородные намерения Западных Буддистов. Весть об этом громом пронесется по всему миру».

Но Далай-лама не испугался гнева американских буддистов. Экспедиция так и не была допущена в Лхасу и была вынуждена ценой неимоверных трудностей и потерь пробиваться в Индию. Оттуда Рерих написал Буддистскому центру в Нью-Йорке письмо с призывом отмежеваться от Далай-ламы и прервать с ним всяческие отношения.

Потерпев фиаско в своих начинаниях, Николай Рерих сосредоточился на поэтизации Шамбалы, написав целую серию картин и книг на эту тему. Ничего конкретного о Шамбале великий художник не сказал, но картины Рериха остались и навсегда вошли в золотой фонд искусства.

Помимо Пржевальского и Рериха найти легендарную страну пытались и монгольские экспедиции Г. Н. Потанина и П. К. Козлова. В дневниковых записях этих путешественников часто встречаются похожие рассказы о запретных для посещения местностях, связанные с верой местного населения в расположенный здесь таинственный центр мудрецов, существующий с незапамятных времен в охранительной изоляции песков Гоби. Упоминаются и случаи, когда проводники отказывались вести экспедиции в «запрещенные местности в пределах Хангая и Гоби».

Искал Шамбалу и печально известный «черный барон» — Роман фон Унгерн-Штермберг, предводитель белогрвардейских войск в Монголии. В 1919 году белый атаман Семенов присвоил ему звание генерал-лейтенанта, а титул Махакалы — бога войны — в феврале 1920 года ему присвоил Кутукту, верховный духовный владыка монголов. В эпопее барона фон Унгерна все политические и мистические представления о Шамбале проступают с совершенной ясностью. Унгерн объявил себя последним царем Шамбалы, который должен спасти мир от варваров-большевиков. Монголы и буряты были объявлены им — ни много ни мало — воинами Шамбалы! Самого себя барон считал наследником и Чингисхана, и Романовых одновременно. Все, что когда-либо говорилось о Шамбале, причудливо переплетается в голове барона. Арии, санскрит, Священные Законы, по которым нужно заставить жить человечество, святыни, благодаря которым можно получить власть над людьми, а может быть, и над временем, телепатия и гипноз — все приманки, которые позже заставляли НКВД и Гитлера снаряжать экспедиции в Тибет. Возврат на родину ариев, реставрация законов Ригведы и овладение Тибетом — вот цель Унгерна. Там он задумывает создать особую зону, где, по преданиям мистиков, находится вход в Аггарту, подземную страну, где не действуют законы времени и царит владыка мира Шакраварти. Неистовый фанатик и убийца, барон дважды посылал доверенных людей на поиски обители Владыки мира. Первый раз его посланник возвратился с письмом-отповедью от Далай-ламы. Но когда барон отправил его во второй раз, тот больше не вернулся.

Один из ценнейших трудов по этому вопросу — «Путь в Шамбалу»[30] — написан в XVIII веке Таши-ламой Третьим Лобсангом Палденом, одним из наиболее почитаемых руководителей духовной и политической жизни Тибета. «Кто хочет направиться в эту страну, — возвещает автор, — тот должен обладать силой заслуг добродетели и знанием тантр; если этого нет, он должен опасаться, что злые существа осилят его на пути».

Судя по описанию, царство Шамбала расположено в труднодоступном горном районе, укрытом со всех сторон мощными массивами со снежными вершинами. Книга содержит много ценных сведений по древней географии, однако трудность изучения этого текста заключается в том, что необходимо проделать крайне тщательную работу по отождествлению древних географических названий с современными. К тому же трактат содержит большое количество названий тибетских монастырей, приводимых без какой-либо четкой системы, что наводит на мысль о том, что на самом деле речь идет о пути духовного усвоения тайного буддийского знания, а не об описании реальной дороги в Шамбалу.

В последние годы некоторые западные исследователи выдвинули предположение, что царство Шамбалы, возможно, на самом деле было одним из реально существовавших в истории царств древности, таким, например, как царство Чжан-Чжун в Центральной Азии. Однако большинство ученых считают истории о Шамбале совершенно мифическими.

Среди множества учителей тибетского буддизма длительное время существовала и до сих пор продолжает существовать традиция, согласно которой Шамбала рассматривается не как особое внешнее место, а как основа, или корень, духовного пробуждения и душевного здоровья, которые потенциально существуют в каждом человеке. С этой точки зрения не так уж и важно, что именно представляет собой царство Шамбалы — миф или реальность. Главное — осознать представленный понятием Шамбалы идеал просветленного общества и всемерно способствовать его осуществлению. И уже в наши дни Его Святейшество Далай-лама XIV официально пояснил, что Шамбала существует исключительно как духовная область, а реальное место на земле может ее только символизировать.