Аура человека

Всегда помните, благословенные чела священного огня, что наше наставление и в первую очередь ваше приме­нение этого наставления дается для того, чтобы вы могли приготовить себя к инициациям креста - преображению, распятию, воскресению и вознесению. Наша молитва о том, чтобы вы могли подготовиться к пришествию Господа в скинию существа, и поэтому когда вы представите себя "Богу достойным, делателем неукоризненным, верно пре­подающим слово истины" (7), наступит час, назначенный для вас Богом, когда вы будете возведены "на гору высокую" (8), на план Я ЕСМЬ Присутствия отдельно от мира; и в ритуале преображения ваше лицо "просияет, как солнце", и одежды ваши станут "белыми, как свет" (9). Итак, ваш облик станет отражением образа и подобия Бога; и ваша аура, как одежда вашей души, наполнится белым светом вашего самосознания Христа. Вы обнару­жите себя стоящим лицом к лицу с вознесенными вла­дыками и говорящим с ними, как будто со старыми друзьями. И если случайно поблизости будут ученики, имеющие меньшие достижения, они, возможно, предложат возвести скинии (10) в ознаменование события и места схождения воедино энергий неба и земли: одну вам и одну каждому из владык, явившихся побеседовать с вами. Однако вы скажете им, что преображение - не для превознесения личности, что человеческая личность или идолопоклонническое поколение никак не могут срав­ниться с индивидуальностью души; ибо преображение -это прославление Господа в душе, Я Христа и в скинии четвероугольной, ставшей теперь жилищем Бога Все­вышнего.

Светлое облако, что осенит вас в тот час, будет облаком Я ЕСМЬ Присутствия, силовым полем пульсирующего белого света, в которое вы однажды войдете через спираль вознесения. И в этом светлом облаке заключается свидетельство небесных сонмов, осеняющих тех,

кто во времени и пространстве волеизъявил ознаменовать Бого-пламя - тех, кто не боится извлечь пламя Духа, которое должно быть помещено в Материю, если этой Материи суждено перевестись в ритуале преображения на план своего истока в Духе. Итак, всем созерцающим освящение вашей жизни в качестве преображающей жизни Христа голос из облака скажет: "Сей есть сын мой возлюбленный, в котором мое благоволение; его слушайте" (11).

Если вы искренне ищете овладения теми энергиями в движении, укорененными в солнечном сплетении как резервуаре света для высвобождения силой изреченного слова, Всемогущий будет покровительствовать вашему проповедыванию слова Бога в эту эпоху. И вы станете повелевающим о Мире Присутствием, и люди будут же­лать услышать слова, произносимые вами; ибо у них действительно будет власть вашего покровителя свыше - того самого Я ЕСМЬ ЧТО Я ЕСМЬ, который стал восприемником Моисея, сказав: "Итак, пойди, и Я буду при устах твоих и научу тебя, что тебе говорить" (12). Итак, тот же самый Господь будет изрекать через вас слово и влечь всех людей видением ока и слышанием уха и повелением: "Его слушайте".

Я ЕСМЬ хранящий пламя ради тех, кто прилежно следует за ритуалом преображения.

Великий Солнечный Диск

Элохим Мир

Возлюбленное могущественное Я ЕСМЬ Присутствие, возлюбленное святое Я Христа и возлюбленный Иисус Христос, пылайте вашим ослепительным светом тысяч солнц в моих четырех нижних телах, через и вокруг них, в качестве ограждающего действия света Божьего, кото­рый никогда не преминет защитить мирное отображение Божьего плана посредством каждой моей мысли, каждого слова и деяния.

Поместите ваш Великий Солнечный Диск над моим солнечным сплетением как могучий щит из брони, мгно­венно отклоняющий любой разлад, который может быть направлен против меня или света, защищаемого мной.

Во имя моего Могущественного Я ЕСМЬ Присутст­вия я призываю сейчас Элохим Мира развязать через все мое существо необходимое действие могучего пламени Космического Христо-Мира, которое будет все время поддерживать во мне Христосознание так, чтобы я никогда не оказывался вовлеченным в навязывание любой частице сущего всякой лжеквалификационной энергии, будь то страха, злости, малейшей неприязни, недоверия, осуждения или презрения.

Я призываю возлюбленного Сен Жермена захватить все энергии, которые я когда-либо развязал против моих братьев и которые причинили им какую бы то ни было боль. И я приказываю, во имя моего Могущественного Присутствия Я ЕСМЬ, чтобы эта энергия была изъята из их миров - ее причина, следствие, запись и память - и трансмутирована фиолетовым пламенем в чистоту и совершенство, являющуюся священно-огненной сущ­ностью Бога, чтобы навеки освободить землю и элемен-талъную жизнь от человеческого творения и дать им вечную победу в Свете!

Я принимаю это свершенным в полную силу прямо сейчас! Я ЕСМЬ это, свершенное в полную силу прямо сейчас! Я ЕСМЬ, Я ЕСМЬ, Я ЕСМЬ Бого-Жизнъ, выражающая совершенство всеми путями во все времена. То, что призываю сейчас для себя, я призываю и для каждого мужчины, женщины и младенца на этой пла­нете. Возлюбленный Я ЕСМЬ! Возлюбленный Я ЕСМЬ! Возлюбленный Я ЕСМЬ!

Веление "Считай до девяти"

Куско

Во имя возлюбленного могущественного победонос­ного Присутствия Бога Я ЕСМЬ во мне, моего воз­любленного Святого Я Христа, возлюбленного Архангела Михаила, Князя Оромасиса, Могущественной Астреи, Богини Света, возлюбленного Вознесенного Владыки Куско, единого Духа Великого Белого Братства и Матери Мира, элементальной жизни - огня, воздуха, воды и земли! Я велю:

Приди сейчас в Любви,

Душу мою храни,

Сделай Твоим мой мир,

Божьим Светом гори!

Считаю раз,

Свершилось!

О чувства мир, умолкни!

Два и три,

Я ЕСМЬ Мир,

Свободен волей Божьей.

Четыре считаю,

Я обожаю

Присутствие Божье мое.

Пять и шесть,

О Бог, Я ЕСМЬ

На Тебя устремляющий взор!

На седьмой счет

Небо грядет, -

О, возьми энергии мои!

Восемь и девять,

Полностью Твой, -

Охвати мой умственный мир!

Меня окружает Свет огненно-белый,

Приливы все встречные отпор получают!

Мощью Божественной яркой вокруг

Любовь Меня защищает!

Я принимаю это свершенным в полную силу прямо сейчас! Я ЕСМЬ это, свершенное в полную силу прямо сейчас! Я ЕСМЬ, Я ЕСМЬ, Я ЕСМЬ Бого-Жизнь, выражающая совершенство всеми путями во все времена. То, что призываю сейчас для себя, я призываю и для каждого мужчины, женщины и младенца на этой пла­нете

X

Глава

«СЕМЬ ПО СЕМЬ И ТЕСТ ДЕСЯТИ»

Концентрические кольца цветных лучей, исходящие из семи чакр, означают макрокосмический-микрокосмический взаимообмен энергии внутри существа мужчины и жен­щины новой эпохи. И истечение, и приток энергии, со­провождающие этот процесс, отмечают соединение души с причинным телом по мере ее вхождения в общение с Я ЕСМЬ Присутствием.

Мы описали кольца света, постоянно исходящие в Христоносных существах из сердечной чакры. Давайте также примем во внимание, что постоянное высвобо­ждение концентрических колец света было задумано про­исходящим не только из сердца, но из всех чакр. Это высвобождение становится возможным, когда индивидуум осознанно использует чакры как центры, распределяющие энергии Я ЕСМЬ Присутствия, которые совершают кру­гооборот из сердца во все четыре нижних тела. День за днем по мере обретения учеником контроля над потоком жизни через свое существо, приток и истечение жизнесил в чакрах возрастает до часа преображения, когда все семь чакр вместе со вторичной обителью сердца одновременно высвобождают цветные кольца семи лучей и восьмого луча из основания позвоночника к венцу.

Другими словами, хотя вся аура окружена кольцами, исходящими из сердца, внутри этой ауры высвобождаются концентрические кольца цветных лучей из всех других чакр, и все это согласуется с лепестками и соответст­вующими их цвету частотами, которыми обладает каждая.

из чакр, а именно: основание позвоночника - четыре ле­пестка, цветовая частота - белый; седалище души - шесть лепестков, цветовая частота - фиолетовый; солнечное сплетение - десять лепестков, цветовая частота - пур­пурный с золотыми блестками; сердце - двенадцать лепестков, цветовая частота - розовый; вторичная обитель сердца - восемь лепестков, цветовая частота - золотисто-розовый; горло - шестнадцать лепестков, цветовая часто­та - синий; третий глаз - девяносто шесть лепестков, цветовая частота - зеленый; венец - девятьсот семьдесят два лепестка, цветовая частота - желтый.

Итак, здесь перед нами предстает видение колес внутри колес, которые созерцал пророк Иезекиил (1). Действи­тельно, чакры - это колеса закона существа человека, посредством которых энергии Бога высвобождаются в его существо и из него для интеграции его солнечного самосознания на планах самосознания Бога.

Петр был учеником, пришедшим к Иисусу обучаться Богоконтролю над потоком энергии; для выполнения этого от него требовалось овладение страхом и сомнениями, вопрошением и любопытностью плотского ума - всем тем, что проистекает из ощущения эго своей отделенности от Бога. В конечном итоге, когда наступило последнее ис­пытание Иисуса - преодоление последнего врага (2) и всего импульса записи причастности души к смертности -он предал своего Господа. Иисусово торжество над смертью с помощью пламени воскресения было его свидетельством закона, реализованного в Логосе для Эпохи Рыб. Изволившие последовать за Иисусом неиз­менно встретятся лицом к лицу с этими аспектами -страхом и сомнением, смертью и смертностью, бросаю­щими вызов пламени Христоовладения, являющегося отличительным знаком покорителя эпохи Рыб.

Однажды Петр спросил Иисуса: "Господи, сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? До семи ли раз?" (3) Ответ Иисуса иллюстрирует закон умножения энергии кратно десяти. Владыка сказал: "Не говорю тебе до семи, но до седьмижды семидесяти раз" (4).

Прощать значит освобождать. И освобождение брата своего или сестры своей - это дар, лежащий в вашей ладони. Разве вы не знаете, что когда вы прощаете друг друга и тем самым освобождаете друг

друга от рабства у своего я, то в действительности освобождаете самих себя? Освобождаете самих себя от привязанности посредством закона кармы к обидевшему вас или каким-либо образом причинившему вам зло. Чтобы прощать, надо быть свободным от страха, самомнения и обмана, бунтарства против закона, зависти и ревности и особенно от склон­ности к мщению, о которую спотыкается сознание эго. Чтобы прощать и освобождать все, что принадлежит жизни, надо быть свободным от жалости к себе и мук раскаяния, неблагодарности и отвратительного чувства ханжества. Но превыше всего надо быть свободным от самовлюбленности, самоосуждения и ненависти к себе.

Энергии свободы закреплены в чакре седалища души, расположенной приблизительно посредине между пупком и основанием позвоночника. Это место, куда можно на­магнитить действие седьмого луча трансмутации. И по­средством этого луча можно трансмутировать проступки души, происходящие через злоупотребления энергиями всех чакр, растворить их шаблоны, мысленные матрицы, а энергии использовать вновь на возведение более благо­родных форм и наполнение этих форм благородными идеями и действиями, вытекающими из них.

Прощать семь раз - значит прощать с помощью пламени Христа ошибки и несправедливости в поступках "я" по отношению к себе и другим "я" через извращение семи планов Божьего сознания в семи чакрах. Иисус наставлял Петра, что этого недостаточно. Этого недостаточно для интегрирования души во всю целостность Христа. Вла­дыка учил своего ученика, что необходимо умножение пламени прощения как кратно десяти, так и кратно семи.

Семь раз по семь - период просветления Будды под деревом бодхи - служит для овладения семью планами существа и овладения этими планами в семи телах человека: четырех нижних телах и трех верхних телах - Я Христа, Я ЕСМЬ Присутствия и причинного тела. Не просто один круг из семи для закрепления спирали Божьего самосознания в колесах закона, но действие семи лучей в сознании Элохим, умножающее силу каждого из семи чакр. И так в течение сорока девяти дней Будда сидел под деревом бодхи, обретая достижения Просвет­ленного.

Сейчас послушайте следующее: требование инициации буддического сознания состоит в том, чтобы вы выпол­нили закон семи чакр на каждом из планов Божьего сознания. Поэтому, как только вы обретете овладение сердцем, это овладение должно распространиться на каждую из других чакр. Итак, процесс распространения овладения сердцем на другие чакры является исполнением семи лучей. Равным образом, как только вы овладеете силой изреченного Слова в горловой чакре, энергии, стяженные как Логос, как синий огонь Богосовершенства, направления и защиты, должны начать поддерживаться в других шести чакрах. То же самое справедливо и для овладения каждой из других чакр.

Овладев семью по семь, вы готовы к умножению силой десяти. И сейчас мы увидим, почему число десять столь часто было составной частью ритуала и учения Иисуса: десять талантов, десять дев, десять прокаженных, женщина с десятью драхмами и даже дракон, имеющий "семь голов и десять рогов и семь диадим на головах своих" (5).

Чакра солнечного сплетения обладает десятью лепест­ками - пять с положительным зарядом, фокусирующим напор Альфы на тайных лучах, и пять с отрицательным зарядом, фокусирующим возвратный ток Омеги на тайных лучах. Таким образом, для эволюционирующего душев­ного сознания солнечное сплетение является проводником, с помощью которого проходят инициацию теста десяти. Это испытание самоотверженности, связанное всегда с испытанием эмоций и Богоконтроля над этими эмоциями посредством Божественного это, которое может заметно проявиться в душе только в результате самоотречения человеческого эго.

Как мы уже сказали, тело желаний закреплено в солнечном сплетении и в горловой чакре и через них высвобождает свою энергию. По сравнению с другими тремя нижними телами тело желаний человека содер-жит большее количество Божьей энергии. Какими бы ни были побуждения и побудительные шаблоны, содержа­щиеся в теле желаний, они исполняются как сознательно, так и неосознанно по мере выхода в проявление чрез солнечное сплетение и горловую чакру энергетических спиралей.

Люди испытывают препятствия исполнению своего Божественного плана лишь постольку, поскольку их желания

не отражают желания Бога быть повсюду всей полнотой жизни и истины и любви. Поэтому, когда люди со всей решимостью и самоотдачей Христа в Гефсиман-ском саду уступают все меньшие желания большему желанию Вселенского Я, весь груз импульса энергии в теле желаний приводит в действие исполнение воли Бога, и в четырех нижних телах отображается светокопия души. Именно в час самоотдачи: "Впрочем, не моя воля, но Твоя да будет" (6), - полный импульс десяти лепестков в солнечном сплетении выносится на передний план, влияя на существо человека как фактор, умножающий овладе­ние и достижение других чакр.

Резервуар света, хранимый в великом солнечном диске, магните присутствия солнца в солнечном сплетении, есть энергия, умножающая овладение любовью в сердце, муд­ростью в венце, чистотой, действием и потоком в основании, свободой в душе, видением в третьем глазе, служением в солнечном сплетении и священным словом в горле. Энергии, которые можно извлечь из тела желания Бога, закрепленного в солнечном сплетении, и высво­бодить для благословления человечества - воистину не ограничены. И используются ли они на исцеление, на науку, изобилие, или на продвижение искусств и куль­туры Матери, - они всегда придают импульс силы десяти и десяти по десять овладению другими шестью чакрами.

Двенадцать добродетелей сердца можно умножать индивидуально одну за другой или как всю целостность равновесия трехлепесткового пламени. Это умножение -будь то огней прощения или пяти талантов, или осу­ществляемое для исцеления прокаженных - всегда вы­полняется путем служения жизни, когда истинный ученик становится служителем потребностям Христа во всех. Чем больше человек осознает нужду человечества и желает помочь нести бремя этой нужды, тем большую энергию он способен извлечь из великого резервуара жизни, которая может быть привлечена через сердце и из причинного тела и затем закреплена в солнечном сплетении - резервуаре в материи энергий покоя.

Осознайте также, о чела, желающие расширить владе­ния ауры с помощью концентрических колец чакр, что энергии солнечного сплетения могут быть извращены и затем употреблены на умножение

извращений других чакр. И поэтому семь голов дракона, зверя плотского ума, символизируют извращения семи аспектов Божьего со­знания через нижнее ментальное тело. Семь диадим на этих головах показывают злоупотребления семью лучами для усиления семи извращений, а десять рогов приме­няются для умножения семи раз по семь энергиями человеческой воли в солнечном сплетении.

Так, зная закон, люди должны выбрать, как они будут применять Божью энергию и каким образом они будут высвобождать энергии семи чакр. Вспомните затем притчу о человеке, отправившемся в далекую страну и призвав­шем слуг своих и поручившем им свое добро (7). Тот, кому он дал пять талантов, требовал посвящения теста десяти в солнечном сплетении. Владыка дал своему слуге пять талантов, как напор энергии Альфы. В чакре сол­нечного сплетения эти таланты подобны пяти положит­ельным электродам пяти тайных лучей и представляют напор тока Альфы.

Именно душе, поскольку она живет во времени и пространстве, вдали от присутствия Господа (Я Христа и Я ЕСМЬ Присутствия), решать использовать эти элект­роды в качестве мужской полярности Духа и тем самым притянуть к себе посредством магнетизма Духа соответст­вующие энергии Омеги (пять отрицательных электродов пяти тайных лучей), возвратный ток пламени Матери, поднимающийся из чакры основания позвоночника. Дли­тельный срок во времени и пространстве до возвращения господина - это некая возможность проявить способность к управлению домом, свою способность твердо хранить полученное и использовать его на умножение сущности Духа на планах Материи.

Итак, когда господин вернулся к слуге, то обнаружил, что получивший пять талантов, подошедши, принес ему другие пять талантов, говоря: "Господин, пять талантов ты дал мне, вот, другие пять талантов я приобрел на них". Поэтому, завершив овладение тестом десяти, слуга полу­чил похвалу от господина: "Хорошо, добрый и верный слуга, в малом ты был верен, над многим тебя поставлю. Войди в радость господина твоего". "Радость Господина" -это радостные энергии шестого луча, закрепленные в солнечном сплетении для умножения энергий жизни. Заметьте, что только пять из десяти дев прошли ис­пытания на готовность к вхождению в обитель

сердца вместе с Чоханом шестого луча - Владыкой цикла Рыб.

Это час овладения женским лучом через посвящение, называемое тестом десяти. И тест десяти - это испытание самоотверженности, при которой вы приветствуете луч Матери словами из "Богородицы" и тем самым утверж­даете равновесие десяти лепестков солнечного сплетения, читая по десять "Богородиц" в каждой из пяти частей вашего утреннего розария. И тест десяти, умноженный действием пяти тайных лучей, образующих звезду су­щества человека, служит для втягивания через чакры энергий Матери и Святого Духа. Это век возможности для наступления равновесия в сердце, равновесия в притоке и истечении священного дыхания и равновесия в испы­таниях семью по семи, умноженных десятикратно.

Так исполняйте циклы энергетического потока внутри силового поля существа и наблюдайте, как аура будет расти, и расти, и расти.

Я ЕСМЬ фокусирующий геометрию ауры Космического Христа до тех пор, пока вы по закону равновесия, гар­монии и сходства не станете способны принять эту ауру.

XI

Глава

ПЛАМЯ СВОБОДЫ

В ЦИКЛЕ ВОДОЛЕЯ

Мои возлюбленные! Послушайте сейчас рассказ о рабстве душ израильтян, как они были освобождены Богом из египетского рабства, и как они вновь попали в рабство у египетских котлов с мясом (1). Люди часто удивляются, почему ангел Господень или сам Господь Бог не сошли с горы богов для освобождения угнетенных пленников, но вместо этого позволили самодельному закону идолопо­клонства сделать эту неволю пленницей закона кармы.

Люди вопиют о спасении, и их стонущие души обра­щаются ко Всемогущему. И однако Всемогущий появлялся время от времени через своих эмиссаров - ангелов, пророков и посланников, чтобы предостеречь о надви­гающейся гибели, нависшей, подобно дамоклову мечу, над идолопоклонническим поколением. Равным образом появ­лялась и рука милосердия, правосудия, пророчества и мудрости. Однако люди с упрямостью нечестивых прене­брегали советами и советниками Бога Израиля.

Желающие познать свободу души, слушайте внима­тельно. Ибо за эту свободу необходимо заплатить цену. Это отречение от своих идолов, своего идолопоклонства и своего подчинения идолопоклонническому поколению.

И так в дни судей пришел ангел Господень из Галгала в Бохим и сказал детям Израиля: "Я вывел вас из Египта и привел вас в землю, о которой клялся отцам вашим, и сказал я: "Не нарушу завета моего с вами вовек. И вы не вступайте в союз с жителями земли сей. Жертвенники их разрушьте". Но вы не послушали гласа моего. Почему вы это сделали?

И потому говорю я: "Не изгоню их от вас. И будут они вам терниями, и боги их будут для вас сетью". Когда ангел Господень сказал слова сии всем сынам Израилевым, то народ поднял громкий вопль и заплакал (2).

Рукою Моисея израильтяне были вызволены из египет­ского рабства, представляющего собой рабство души у культа смерти и культа змея, которое возникает от злоупотребления священным огнем в чакре основания позвоночника. Это то рабство, что проистекает от полного извращения пламени Матери. Для того, чтобы энергии израильтян поднялись до плана Божьего осознания в чакре седалища души, им было необходимо избавиться от тех, кто поработил их сознание и их энергии спиралями распада и смерти. Однако, чтобы удержать эту свободу, получить благословение Господа и стать участниками в завете своего создателя, от них требовалось, говоря словами апостола Павла, "не преклоняться под неравное ярмо с неверными" (3).

Поэтому Бог предупреждал израильтян, чтобы они освободились от связи с теми, кто имел плотские по­мышления. Ибо по космическому закону детям правед­ности нельзя иметь общение с детьми беззакония и особенно вступать с ними в смешанный брак и про­изводить на свет потомство. Ибо истинные израильтяне суть дети реальности, которых бог однажды использует как семя Авраама для порождения Христового сознания и той великой нации, которая станет исполнением Города Четвероугольного (4).

Но они не послушались; и их вожди не изгнали жителей земли, отданной им Богом. И они не разрушили их жертвенников и не бросили вызов их богам. И возникли поколения, не знавшие ни Господа, ни дел, сотворенных им ради Израиля. И они творили зло на виду у Бога, забыв Господа и став служить фальшивым богам Ваала и Астарты. И даже когда Господь воздвигал среди них судий для их избавления от рук грабителей, в своей упрямости они не слушали судей, а "ходили блудно вслед других богов и поклонялись им" (5).

И так их развратность была велика, и воспылал гнев Господень на израильтян, продолжавших упрямо держать­ся своих путей. И оставил Господь народы отстающих поколений, не изгнав их, чтобы проверить Израиля и быть испытанием его душе. Это были филистимляне,

хананеи, сидоняне и евреи. Более того, избранные Господом нести факел свободы жили среди хананеев, хеттеев, амореев, ферезеев, евреев и иевусеев. И брали дочерей их себе в жены и своих дочерей отдавали за сыновей их и служили богам их. И сделали сыны Израилевы злое пред очами Господа и забыли Господа Бога своего и служили Ваалам и рощам (6).

"Придите же, и рассудим, говорит Господь: Если будут грехи ваши, как алое, как снег убелю. Если будут красны, как багрянец, как шерсть убелю" (7). В чакре седалища души находятся в мужчине и в женщине силы дето­рождения - семя Альфы в мужчине и яйцо Омеги в женщине. И семя, и яйцо содержит мандалу Христового сознания, передаваемого из поколения в поколение по­средством тех, кто следует дисциплинам закона и хранит заповеди Бога своего.

Свободная душа - это душа, сохранившая образ Христа и являющаяся породительницей этого образа в процессе взращивания сыновей и дочерей Бога, которые принимают господство не только над землей, но и над идолопо­клонническими поколениями, населяющими землю. Пер­вые суть от Христового сознания, творящего дела Божьи и приносящего плод свой. Они те, кто умножают Божье сознание как вверху, так и внизу, с честью храня свободу души.

Некоторые из первоначальных евреев, избранных Богом, и кому Бог дал землю обетованную, скомпро­метировали свое достижение в чакре седалища души, позволив семени (Христовому свету) Авраама смешаться с хананеями. Из-за этого они не только утратили право называться избранным народом, но и лишились видения Бога в проявлении, - свойство чакры третьего глаза, - которое бы позволило им узнать Христа, пришедшего во исполнение пророчества Исайи.

Столь велика была мерзость избранных нести слово закона, что Господь Бог позволил им попасть в асси­рийский и вавилонский плен и в конце концов рассеяться по лицу земли. Тем из потомков двенадцати племен Израиля, кто помнил свое призвание освободить планету и ее народ от идолопоклонства и кто никогда не компрометировал закон пророков и патриархов, было поз­волено воплотиться на новом континенте.

Им была дана другая земля, что было исполнением обетования Бога Аврааму - земля "Я ЕСМЬ" расы. Эта раса состоит из всех народов и колен и языков, поклоняющихся индивидуальному Христу и единому Богу - Богу Авраама, Исаака и Якова, объявившего себя Моисею как принцип Я ЕСМЬ ЧТО Я ЕСМЬ и сказавшего: "Это мое имя навеки и памятник мне для всех поколений" (8).

Поскольку первоначальный род, избранный нести это имя, скомпрометировал свет самого Христа семени пат­риархов, возможность нести пламя свободы расширилась, включив всех избравших отделиться от идолопоклон­нического поколения и стать отдельным народом, который возведет в пустыне человеческого сознания медного змея (9), символизировавшего подъем энергий Божественной Матери - змеевидных огней богини Кундалини. Это действительно кадуцеобразное действие, поднимающееся как жизнесила, энергия, расцветшая, подобно жезлу Ааронову (10), через соединение спиралей Альфы и Омеги.

Поэтому, возлюбленные, - и я обращаюсь ко всем детям Я ЕСМЬ ЧТО Я ЕСМЬ в каждой нации на земле, - овладение чакрой седалища души - это овладение пла­менем свободы в цикле Водолея. Это сохранение энергий семени и яйца, приготовление к рождению Христовых существ седьмой коренной расы. И это высвобождение той энергии в верхних чакрах в творчестве, гении, обучении и новаторстве в искусстве, музыке, литературе и культуре Божественной Матери. И поэтому огни свободы, закреп­ленные в душе, не предназначены, чтобы их употребляли на безнравственные дела или на нарушение десяти запо­ведей или на осквернение благодати Христа и священных энергий Святого Духа.

Поэтому пусть сыновья и дочери Бога, желающие возводить храм и Новый Иерусалим (11), в истинном духе цельности поднимут энергии Матери и души по­средством спирали воскресения; и пусть эти энергии будут освящены на алтаре сердца для построения Золотого века. Всем желающим обладать аурой самоовладения, душевной свободой я говорю: пусть энергии ваших похотей, ваших поисков увеселений, чувственных удовольствий поднимутся сейчас во всей цельности всемогущего Бога. И со смелостью, честью и убеждением Христа встаньте перед алтарем Господа Израиля и объявите:

"Во имя Мессии, пришедшего в святое святых моего существа, я

посвящаю мои энергии исполнению спиралей Альфы и Омеги. Во имя обетованного, чье обетование исполняется во мне сегодня, да будет поднят в пустыне медный змей. Во имя Царя царей и Господа господ да поднимутся энергии моей души для исполнения жизни. Во имя истинное Господа Бога Израиля я провозглашаю: Я ЕСМЬ ЧТО Я ЕСМЬ. Я ЕСМЬ воскресение и жизнь каждой клетки и атома моих четырех нижних тел, проявившиеся сейчас. Я ЕСМЬ победа вознесения в свет. Я ЕСМЬ восходящий треугольник Материи, сходящийся в сердце и сливающийся с нисходящим треугольником Духа. Я ЕСМЬ шестиконечная звезда победы. Я ЕСМЬ свет всего, что реально. В моей душе Я ЕСМЬ свободен, ибо мои энергии соединены со Святым Израилевым. И во имя единого истинного Бога и во исполнение его заповеди я забираю семя и яйцо Альфы и Омеги у неправедников и идолопоклоннического поколения. Я ЕСМЬ исполнение закона любви. Я ЕСМЬ хранитель пламени. Я ЕСМЬ свет-хранитель завета моего создателя Господа Бога Израиля".

Желающие хранить пламя Израиля в Америке, в Новом Иерусалиме и в каждой нации на земле, стоят перед лицом следующего требования Властителей Кармы: Покончите со своим идолопоклонством и своим идоло­поклонническим поколением, низвергните алтари Ваала и Астарты в землях ваших и заявите право на храмы свои ради господа Бога Саваофа. И пусть мой народ возвра­тится к святости священного ритуала обмена священным огнем между просвещенными мужчиной и женщиной, представших перед алтарем Божьим освятить свой союз для рождения светоносцев. И пусть молодежь, которая должна взрослеть путями Христа, освободится от люциферианских извращений священных энергий жизни, от неправильного употребления священного огня в сексе, от добрачных связей и от извращенных практик, происхо­дящих от выродившихся спиралей Содома и Гоморры.

Так пусть эти энергии восстановятся до места святого святых. Ибо сегодня с Хорива раздается указ Господень:

"Отпустить мой народ! (12) Освободить пленников! Пусть судьи вынесут суд сегодня. Во имя живого Христа ис­целитесь!

Я вызываю пламенное присутствие Я ЕСМЬ ЧТО Я ЕСМЬ вокруг

всех избравших стать исполнением обе­тования Господня Аврааму: "Умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря" (13). И я помещаю кольцо огня свободы из моего сознания в виде круга защиты вокруг чакры седалища души, ее энергий и Христового образа семени и яйца для запечатления в вас жизни как жизни победной и триумфальной.

XII

Глава

ЭНЕРГИИ ДУШИ, ПОДНЯТЫЕ

ДО ТРЕТЬЕГО ГЛАЗА

Запечатанные в овоиде света энергии чакры седалища души поднимаются до уровня третьего глаза для испол­нения обетования Города Четвероугольного. Пусть же восходящий треугольник седьмого луча сольется с нисхо­дящим треугольником пятого луча для алхимии фиоле­тового пламени и осаждения зеленого пламени, что дает овладение воздушной стихией на плане разума.

Видеть, чтобы быть, и быть, чтобы видеть. Когда вы поднимаете энергии души из своего солнечного ведения до плана всевидящего ока, и когда вы обладаете равновесием любви и мудрости, сходящихся в точке реальности, вы становитесь алхимиком духа на планах Материи. Вы, являющиеся делом рук Божьих, приложив немного само­дисциплины, немного самопожертвования, способны войти в наследие детей Израиля и увидеть в скинии существа пришествие Города Четвероугольного.

Во всевидящем оке Бога Великий Безмолвный Наблю­датель хранит чистый образ наследия сыновей и дочерей Бога. В третьем глазе сорок восемь лепестков для внеш­него напора Альфы и сорок восемь для внутреннего напора Омеги. В видении Христа заключена защита на­следственных черт, несомых в семени и яйце мужчины и женщины; действительно, именно в видении Христа хра­нятся атрибуты, запечатленные Господом Богом на своем образе и подобии в мужском и женском началах. Каждый из лепестков чакры третьего глаза фокусирует огради­тельные действия закона и светокопию жизни, фокусируемую в хромосомах и генах. Более того, сорок восемь пар лепестков предназначены для укоренения двенадцати

аспектов укоренения двенадцати аспектов Божьего сознания в каждом из четырех нижних тел, представляющих четыре стороны пирамиды жизни (1).

Всякая душа, желающая освободиться, должна принять вызов стать всей полнотой закона жизни и уравнове­шенным Трехлепестковым пламенем в проявлении в каждом из четырех нижних тел. Итак, вы видите, что когда двенадцать богочестивых свойств намагничены в сердечной чакре, они могут быть возведены в квадрат через видение всевидящего ока Бога в чакре третьего глаза. И когда трехлепестковое пламя и двенадцать доб­родетелей уравновешиваются в четырех нижних телах, происходит схождение энергетических спиралей в третьем глазе как завершающем камне, возлагаемом на пирамиду жизни при наступлении Христового сознания.

Великий Владыка Иисус дал ключ для управления аурическим светом в своем учении о всевидящем оке (2). Он сказал: "Светильник для тела есть око"; и объяснил ученикам, что свет ауры сфокусирован в оке - внутреннем глазе души, воспринимающем сферическим видением разума Бога. Пока людские глаза обозревают проходящие сцены, сценарии жизни, переживаемой во времени и пространстве, око души непрерывно восстанавливает пер­вообразы причинности, углы совершенства, сами строи­тельные блоки творения, лежащие в основе всего опыта на планах Материи. И тем временем, как внешне человек воспринимает жизнь по ее номинальной стоимости, душа оценивает поток энергии, кармы и циклов жизни с точки зрения внутренней реальности.

Обучение, прошедшее Девой Марией, готовившей храм для пришествия Христового существа с миссией в чреве времени и пространстве, заключалось в развитии способ­ности Божьего видения посредством силы концентрации. Концентрация это сосредоточение энергий сердца в чакре третьего глаза в виде концентрированного светового пучка изумрудного цвета, пронизывающего атомные частички, молекулы существа и клетки сознания, приводя их в соответствие с первоначальным замыслом творения.

Постоянство - еще одно свойство победителей, при­менять которое научилась Мария. Ибо постоянство это ритуал применения пятого

луча для насущных задач, для того, чтобы всякое совершаемое деяние, всякое выпол­няемое служение осуществлялись согласно линиям силы, молекулам самоидентичности, управляющим проявления­ми Христового мужчины и Христовой женщины. Тем самым, посредством концентрации, как концентрирован­ного потока света через сорок восемь пар лепестков в чакре третьего глаза, люди могут овладеть планами Материи в контролируемом Богом высвобождении энергии из планов Духа.

"Итак, если око твое будет одно, то все тело твое будет светло". Одноокое видение, о котором говорил Иисус, это схождение шестиконечной звезды Христового самосо­знания в третьем глазе. Когда это происходит, мужчина и женщина постоянно осознают реальность; и посредством этого осознания жизнь в четырех октавах самости все время посвящается Святому Духу. И поток энергии через сети и силовые поля двенадцати богочестивых атрибутов делает светлым все тело на планах Божьего сознания в огне, воздухе, воде и земле.

Чтобы быть совершенством, человек должен видеть совершенство. Цель находящихся на восходящей спирали существа есть совершенство изначальной монады Я ЕСМЬ Присутствия. Принять совершенство не только как цель жизни, но и как закон жизни, - значит войти на стезю инициации. Инициация начинается, когда то, что утверж­дает "Я ЕСМЬ", то, что обладает осознанием самости, обеспечивает себе нишу всевидящего ока Бога для уста­новления правильного действия на земле, как и на небе.

Все изволившие понять чудо расширяющихся кругов осознания, проявленных в ауре и в виде ауры, должны начать осознавать, что образ и подобие Бога, прообраз Христа, из которого были созданы мужское и женское начала (3), хранится в третьем глазе каждого как по­тенциал, исполнить который суждено всякой живой душе. Большинству людей не удается вступить в контакт с этим потенциалом, являющимся образом реального Я. Век за веком образ остается скрытым, душа спящей, сознание неподвижным, а люди идут своими сепаратистскими путя­ми согласно своим восприятиям двойственности и двуокому видению внешнего сознания, всегда восприни­мающему жизнь как линейную, относительную.

Из-за вековых отложений миазмы слой за слоем по­крывают славное видение всевидящего ока Бога, прояв­ленного в человеке. И даже когда энергии текут через чакру третьего глаза, из-за энергетической вуали, покры­вающей это отверстие реальности, люди ложно применяют способность Божьего видения. Поэтому Иисус предосте­регал: "Если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно". То есть, если третий глаз будет загрязнен энергетической вуалью, то четыре нижних тела будут наполнены той тьмой, которая является следствием зло­употребления энергиями третьего глаза.

И поэтому Владыка добавил, сказав о последствиях дурного глаза: "Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?" Он объяснял своим ученикам: Если свет, который Господь твой Бог дает тебе, будет видоизменен в тьму, сколь велик тогда становится импульс этой тьмы, увековечивающей жизнь во власти террора и травмы. Наконец, Владыка дал формулу жития в цельности Го­рода Четвероугольного: "Никто не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом не радеть. Не можете служить Богу и маммоне". Его внут­реннее учение, данное ученикам, состояло в том, что никто не может одновременно поддерживать видение совершенства и несовершенства. Никто не может взирать сразу на образ Христа и на образ Сатаны.

Такое разделение сознания между путем Бога и путями мира рассчитано в конце концов на гибель души и ее воз­можности эволюционировать к Богу. Поэтому вы видите, что искушение отведать плода дерева познания добра и зла (4) - это первый шаг по замыслу падших, чей modus operandi - всегда разделять и властвовать. Разделить тело Божие на земле, расщепить сознание индивидуума, раз­бить существо, вбивая клинья между четырьмя нижними телами и душой, вызывая раскол внутри и извне и в конце концов гибель и человеческой, и божественной личности из-за потери контакта как с материальным, так и с духовным окружением - таково намерение падших, на­строившихся на истребление одного за другим каждого индивидуального остова самоидентичности.

Людям невозможно одновременно служить плотскому уму и Христу. Таким образом, стойким и истинным брошен вызов очистить

центр, что был установлен для за­крепления видения Бога и совершенного прообраза су­щества, и позволить энергиям, обученным фокусироваться на двойственности, подняться до плана единства. Как сказал Псалмопевец "возвожу очи мои к горам, откуда придет помощь моя. Помощь моя от Господа [безличностно личностного закона], сотворившего небо и зем­лю" (5).

Пусть видение устремится из вышних просторов со­знания. Пусть видение устремится обратно к Богу и последует за светокопией, из которой все создано. Знайте же, о ученики закона, что хранящие дом реальности всегда созерцают совершенство внутри вас, через вас, как сознание всевидящего ока. Действительно, Господь Хри­стос в вас - хранитель твой (6), хранящий путь Древа Жизни, хранящий поток энергии, хранящий пламя внутри сердца. Так этот Христос в вас есть всевидящее, все­знающее, вселюбящее существо, охраняющее тебя от всех видов энергетической вуали, готовой затуманить ум и сознание. Христовое сознание это охранитель души твоей.

И так Господь будет охранять выхождение энергии божественного видения из чакры третьего глаза - того постоянства, которое проявляется как сосредоточение на чистом образе всего сущего и посвящение ему. Я Христа будет охранять вхождение в храм души энергий Матери и Святого Духа для сбалансированного проявления Города Четвероугольного отныне и во веки веков. Поэтому пусть вся плоть, вся плотскость и все плотское мышление смолкнет перед Господом; ибо его энергии поднимаются из святой обители Божественной Матери (чакры основания позвоночника) и из души (чакры седалища души) до видения всевидящего ока (чакры третьего глаза).

О чела священного огня! Узрите, как пророк Захария увидел через всевидящее око видение Иисуса первосвященника, стоящего перед ангелом Господним, и Сатану, стоящего по правую руку его, чтобы противодействовать ему (7). Именно на арене действий в потоке времени и пространства плотский ум, дракон самопотворствования, выступает, чтобы бросить вызов душе, готовящейся слить­ся с образом реального Я Единородного от Бога.

Но Господь, как закон существа, дает отповедь энер­гиям, лжеквалифицированным в самососредоточенности эго.

И хотя душа, как Иисус, может быть одета в запятнанные одежды, представляющие ее прежние связи с миром, Господь произносит указ об очищении, говоря огненным ангелам, стоящим перед ним: "Снимите с него запятнанные одежды"; и душе объявляется закон про­щения переменой одежд. "Смотри, я снял с тебя вину твою и облекаю тебя в одежды торжественные". И в ответ на повеление Господне они возложили чистый кидар на голову его и облекли его в одежды, и при этом стоял ангел Господень.

Теперь наступает время завета Господа Саваофа, сотворенного для каждой души, которая убьет дракона не-я, ложную самоидентичность, потребовавшую царства чакры седалища души и извратившую там образ истинного я, хранимый во всевидящем оке Бога. "Если ты будешь ходить по моим путям и если будешь на страже моей, то будешь судить дом мой и наблюдать за дворами моими. Я дам тебе ходить между сими, стоящими здесь. Выслушай же, Иисус первосвященник, ты и собратья твои, сидящие пред тобою, мужи знаменательные. Вот, я произведу раба моего ОТРАСЛЬ".

Это обетование каждой душе, которая преодолеет идо­лопоклонство седалища души и возвратится к единому Богу и единому Христу, воспринимаемому как закон чистой самости. "Ибо вот тот камень, который я полагаю перед Иисусом. На этом одном камне семь очей". Это Господне обетование о преобразовании душевного созна­ния в Христовое сознание посредством подъема энергий с уровня чакры седалища души до уровня третьего глаза.

Таким образом, Христос, обетованный, Мессия, придет в твое существо, в цитадель твоего сознания. И семь очей указывают на овладение семью лучами Христового со­знания в семи чакрах, что происходит через овладение однооким видением Господа. "Вот, я вырежу на нем начертания его, говорит Господь Саваоф, и изглажу грех земли всей в один день". Итак, в один цикл, как ис­полнение круга выражения Божьего сознания через семь лучей, завершится трансмутация греха израильтян.

И в тот день, когда души истинных израильтян примут завет своего создателя, призовут они всех ближних своих в собратство душ, признающих пламя жизни как пламя, хранимое всеми сообща. В тот день члены тела Божьего в доме Израилевом пребудут под

виноградного лозою Христа и под направлением индивидуального Я Христа. И они обратятся с мольбой к Господу сущего под смоковницей - Я ЕСМЬ ЧТО Я ЕСМЬ, Великим Присут­ствием Монады Жизни, явленной как единый истинный

Бог.

Тогда Иисус первосвященник - душа, оправданная в священных огнях Святого Духа - будет поставлен истин­ною главою церкви по мере установления своего гос­подства в Новом Иерусалиме через одноокое видение Христа. И Зоровавель, представляющий государство, энергии Материи, покоренные в душе и сходящиеся в третьем глазе как Город Четвероугольный, исполнит ба­ланс оснований закона, будучи главой государства. Теперь Богоправительство воцаряется во всем мире индивидуума и во всех нациях, поскольку люди победили врага внутри и извне "не могуществом и не силою, но Духом моим [Я ЕСМЬ Присутствием], говорит Господь Саваоф" (8).

Так в овладении воздушной стихией посредством чакры седалища души и третьего глаза сердце и голова, церковь и государство, Дух и Материя едины в гармонии шес­тиконечной звезды. И два помазанника предстоят Господу всей земли с теми семью, которые суть очи Господа (9) - семь чакр, являющиеся окнами души, - в то время как семь элохим, семь Духов Божьих укореняют в людях и планетарном теле энергии семи лучей, объемлющих всю землю (10). Маслины - это посланники Господа, провоз­глашающие в каждую эпоху равновесие Альфы и Омеги в церкви и государстве и в жизни Божьей, прожитой с триумфом здесь и сейчас.

Я ЕСМЬ для уравновешенного проявления света вну­три расширяющегося аурического силового поля, которо­му суждено достичь планетарных размеров.

XIII

Глава

ПОДЪЁМ ЭНЕРГИЙ МАТЕРИ

Из источника Матери поднимаются энергии Троицы: Матери, Сына и Святого Духа, священной "Матеререализации" закона, Логоса и жизни.

В четырех лепестках чакры основания позвоночника заключается возможность для овладения собой в Материи, для принятия господства над землей, воздухом, огнем и водой. Основание позвоночника это сама основа жизни в форме. Это квадрат основания пирамиды, возводимой линия за линией мудрыми мастерами строителями, на­учившимися фокусировать трехлепестковое пламя сердца не только в центре пирамиды, но и также в центре каждого камня, укладываемого согласно камню крае­угольному, Христовому сознанию, без которого нельзя положить никакого другого камня.

Четыре лепестка Матери служат для закрепления в Материи-форме действия по возведению в квадрат огней сердца, при котором круг бесконечности становится кубом Божьего самосознания во времени и пространстве. Четыре лепестка образуют основание восьмерки - потока кадуцея, перекрещивающегося в сердце человека и достигающего своей кульминации в венце жизни. Эти четыре лепестка символизируют близнецовые пламена, овладевающие энер­гиями жизни как вверху, так и внизу, - плюс и минус в Альфе, плюс и минус в Омеге. Будь то в Духе или Материи, близнецовые пламена сливаются в пламени Божественной Матери для соединения энергий жизни, служащих раскрепощению во всех Христового сознания.

Белый свет разражается тысячами солнц, знаменующими на небесах фохатические эманации вечного Логоса.

В основании позвоночника,

Геометрии гармонии утонченной,

Укрывает в колыбели мать существо первичное

Для реализации здесь и сейчас

Обета Отца, Сына и Святого Духа.

В колыбели Матери - сфера Младенца Сына.

В колыбели Матери - Духа иероглифы

И лексикон закона.

В колыбели Матери - алмаз без изъяна

И кристально чистая вода,

Текущая рекою жизни.

В колыбели Матери -

Сын-младенец ожидает рождения.

В колыбели Матери -

Золотого утра пробуждение.

Когда Святой Дух низошел на девственное сознание Марии, представлявшей луч Матери и осененной силою Вышнего, в ее чреве произошло слияние энергий Альфы и Омеги для исполнения обетования о пришествии Мессии (1). Своей преданностью Лучу Матери и пречистому образу души Христа Мария намагнитила в своих четырех нижних телах и своих чакрах интенсивное сосредоточение

полярности Омеги.

Осознание Бога как Матери было столь реально в сознании Марии, а ее самоотождествление с Материнским пламенем столь полным, что в истинном понимании своего Я как Бога она стала на плане Материи Божьим само­сознанием Матери. Отсюда приветствие Гавриила: "Радуй­ся, благодатная! Господь с тобою; благословенна ты среди женщин" (2). Среди поколений женского проявления Мария выделилась и была облагодетельствована - благо­датью Духа Альфы. Однако милость эта была испол­нением закона; ибо доля Космической Девы, которую она стяжала в Материи, была намагничивающим фактором, благодаря которому Святой Дух и семя Всевышнего Бога слились в ее чреве для непорочного зачатия Иисуса, Христового существа.

Величальная Марии, записанная в первой главе книги Луки (3), есть славословие этой дочери Израиля, чья душа (закрепленная в чакре седалища души) величит закон Господа, слово Господа и семя Святого Духа. И радость ее духа это жизнерадостная энергия Я ЕСМЬ Присутствия, текущая через ее существо и все се центры. Это свет ее Бога и ее Спасителя.

В "Величальной" Мария произносит хвалу Я ЕСМЬ Присутствию, который призрел "на смирение рабы своей". Благословенная осознавала, что если бы не Дух Я ЕСМЬ ЧТО Я ЕСМЬ, энергии Матери в основании позвоночника оставались бы неподвижными. Однако с движением этого Духа в ее существе она узнала источник жизни, бьющий ключом, со всеми поколениями, всеми круговращениями энергий из чакр утверждая благословенность подни­мающегося потока пламени Матери.

Мария, истинная дочь Израиля, освящает имя Бога Я ЕСМЬ ЧТО Я ЕСМЬ и утверждает это имя как силу зачатия Христа. И тем самым она подтверждает видение его великого милосердия и силы, его судов и рассеяния гордых, злоупотреблявших энергиями Бога помышле­ниями своих сердец. Она признает возвеличивание энер­гий жизни и низложение властьимущих с престолов их - с их позиций мирской силы, обретенной путем возведения эго на престолы чакр, туда, где должен воцаряться Христос. В истинном духе пророчества она предсказывает время, когда укореняющие в жизни и в священных центрах жизни темные энергии эго и энергетическую вуаль, которой оно окружает себя, будут, наконец, низвержены.

И она предвидит в алчущих истины и праведности закона исполнение ауры и центров богоугодной добро­детелью. А те, чья аура и чьи чакры уже наполнены миазмами машинизации, отпускаются ни с чем, лишен­ными Святого Духа. И так Мария своим принятием завета, который Я ЕСМЬ Присутствие заключило с Авраамом и семенем Христа, принесенным им, стала инструментом кульминации Христового сознания в сы­новьях и дочерях Израиля.

Когда вы приветствуете луч Матери чтениями "Бого­родицы", то восхваляете энергии Матери, заключенные в пламени сердца и запечатленные в чакре основания позвоночника. Этим мягким, но

мощным приветствием вы день за днем поднимаете энергии огненно-белой сердце­вины и основания позвоночника - да, именно змеевидных огней богини Кундалинии – вверх по спинному алтарю для обеспечения питания и целостности жизни во всех ее центрах.

Итак, как вы видите, на протяжении столетий драго­ценный розарий, произносимый святыми как некое при­ношение Святой Матери, был средством, благодаря кото­рому Вознесенные Владыки ввели в западную культуру один аспект науки, практикуемой гималайскими йогами по подъему Кундалинии и очищению сознания посредством этого. Олицетворение Матери в Марии на Западе и обожание этого материнского образа всеми признающими ее сына как Христа есть абсолютно надежное средство, благодаря которому душа может пережить воссоединение с Богом Отцом-Матерью в скинии существа.

Этот ритуал можно осуществлять в самой этой жизни здесь на земле без всякого форсирования чакр и без нарушения тонкого равновесия кармических циклов. Параллельно с этим опытом происходит трансмутация огнями Святого Духа энергетических слоев электронного пояса, содержащего записи, хранимые в пластах подсо­знательного ума индивидуальной причинности и памяти предыдущих воплощений души со времени нисхождения в Материю.

Розарий Новой Эпохи, включающий медитации над текстом Писания, рассказывающий о жизни Иисуса и Марии, в сочетании с утверждениями и молитвословиями Духа обеспечивает искателя божественного единения мас­терским и при этом доступным методом общения для подъема энергий Матери через чакры к тому единству в венце, являющемуся обретением Божьего сознания, Будхического света, в лепестках (добродетелях) тысячелепесткового лотоса.

Всем влюбленным в пламя Матери, я говорю: Ты надобен Господу (4). Ибо насытить планы огня, воздуха, воды и земли преданностью Материнскому лучу - такова цель жизни на земле. Поднять культуру и цивилизацию, насыщаемые светом, измерениями света, намерением света быть всей полнотой Бога как "царствие твое, пришедшее и на земле, как на небе" (5), - это действительно истинная судьба души. Чем больше людей придет к стопам Божественной Матери с хвалою и славою, тем больше они намагнитят свет Отца и Сына для слияния

огней Святого Духа во всех.

Мир зачастую лишен духа Христовой мессы и истин­ного духа закона, поскольку они забыли истинный образ Матери и воздвигли на ее месте великую блудницу и похоти Вавилона великого (б). Эти идолы постоянно опорожняют чакры и ауру людей, лишая того света, который течет из Я ЕСМЬ Присутствия, света Христа, "просвещающего всякого человека, приходящего в мир" (7). Как жаль, что люди, являющиеся получателями этого чудесного света звезды его явления "употребляют его, - как сказал Яков, - для своих вожделений" (8).

Чтобы люди расширили слой за слоем, сфер внутри сфер, свет ауры, необходимо разрушать старые импульсы плотского ума и поднимать энергии Матери шаг за шагом, посвящение за посвящением вверх по спинной лестнице через каждую из чакр, пока в воскресении существа и преображении от смертности к бессмертию не будет пережита вспышка жизни в экстазе общения.

Истинно признающие Отца, признают Сына. Истинно признающие Сына, признают Мать. Именно свет Сына, живая радость Сына, проявленная в пламени сердца, намагничивает энергии Матери из основания позвоночника в сердце. И поэтому развившие более чем обычный объем Христового сознания намагничивают пламя Матери, ко­торое, поднявшись через существо и сознание, наконец сливается со светом Отца в венце. Когда это случается, Святой Дух наполняет скинию существа особенным свиде­тельством цельности Божьей.

Восходящий треугольник белого огня (энергии Омеги в чакре основания), соединяющийся с нисходящим тре­угольником желтого огня (энергии Альфы в венце) в венце и в сердце - это слияние энергий Бога Отца-Матери в звезде Давида, звезде победы каждого человека, и обетования Мессии. Все, стремящиеся к этому единению и практикующие ритуал ежедневного приношения своих энергий на алтарь сердца, увеличат ауру до ее макси­мального потенциала, когда сама аура, став средоточием магнита Великого Центрального Солнца, будет притяги­вать живую ощутимую сущность Святого Духа, а мужчина и женщина шествовать по земле, исполненными Присутствия Бога нашего.

Такова ваша цель жизни. Для ее достижения вам необходимо следовать медитациям и упражнениям, реко­мендуемым Вознесенными Владыками, включая данные в этой серии. Однако превыше всего вам необходимо стать любовью, всей любовью, чтобы можно было исполнить закон своего существа, и тем самым превзойти закон времени и пространства. Я готовлю вас сообразно цели алхимической свадьбы. И в моем последнем выпуске в этой серии я дам вам упражнение для бракосочетания души с Духом Божьим.

Я ЕСМЬ и остаюсь в центре звезды вашего существа.

Величальная Марии

Величит душа моя Господа, и возрадовался дух мой о Боге, Спасителе моем, что призрел Он на смирение рабы своей; ибо отныне будут звать меня благословенной все поколения; что сотворил мне великое Сильный, и свято имя Его, и милость Его из поколения в поколение боящимся его; явил силу руки своей; рассеял гордых помышлениями сердца их; низложил сильных с престолов и вознес смиренных; голодающих исполнил благ, а обогащающихся отпустил ни с чем; воспринял Израиля, слугу своего, воспомянув милость, как говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его во веки.

(Лука 1:46 - 55)

Богородица

Богородица Дева, здравствуй,

Благодатная Мария, Господь с тобою;

Благословенна ты среди женщин

И благословен плод чрева твоего Иисус.

Святая Мария, Матерь Божья,

Молись за нас, сыновей и дочерей Божьих,

Ныне и в час нашей победы

Над грехом, болезнью и смертью.

XIV

Глава

РИТУАЛ АЛХИМИЧЕСКОГО

СОЕДИНЕНИЯ

Тридцать три века назад некий Эхнатон (1) созерцал солнце как фокальную точку Божьего сознания и по­клонялся свету, излучающемуся из Великого Солнечного Диска. Египетский фараон изображал Вселенную в виде гигантского яйца, великой клетки сущего, в которой он представлял себе ядро как источник той творческой силы, которую он признавал жизненной энергией Бога.

Задолго до того, как Иисус пришел украсить землю пламенем Христа, Эхнатон провозгласил себя сыном Божьим и утвердил присутствие этого Бога в своем сердце. Эхнатон был не только среди первых монотеистов, выступивших на передний план в истории Востока вслед за погружением Атлантиды, но и среди первых сонаслед­ников Христу, провозгласивших свою идентичность Пла­менному, признаваемую им как сыновство.

Эхнатон, воспринимавший Бога в природе и в каждой форме жизни, происходил по линии древнего священства ордена Мелхиседека, которая включала в свою родослов­ную Еноха, Илию, Заратустру, Иоанна Крестителя, Иисуса и многих других. Эти жрецы священного огня все до одного были исполнены Святого Духа и огня Я ЕСМЬ ЧТО Я ЕСМЬ, приготавливающего путь к пришествию Солнечного Царя и Солнечной Царицы. Эхнатон был среди первых великих пророков Ближнего Востока, при­знававших, что Бог был частью всего, что он создал, и утверждавших великое таинство Слова воплощенного. Он поистине провозглашал соединение спиралей Духа с циклами Материи. Он действительно понимал свет как поток

энергии, любви и истины и закона в материальной форме и сознании и вне их, как сущий поток самого Бога, Бога Духа, живущего в Солнце за солнцем и в мисти­ческом центре Космического Яйца.

Все эти откровения, идущие против потока устояв­шегося русла текущей религиозной мысли и практики, включая развитие им культуры и искусств в реализме живого пламени, - все они выступили в Эхнатоне на передний план благодаря чистоте его сердца, ума и души, ясности хрустального потока вод жизни, текущих через его чакры, и превыше всего благодаря его глубокой пре­данности пламени Матери, чтимому им в своей супруге, прекрасной царице Нефертити и в своих семи дочерях, отображавших в этом пламени семь лучей Христовою сознания.

Итак, мы кланяемся пламени того, кто был верен своему Реальному Я, кто действительно был живой истиной и оставил след истины на песках времени. И мы призываем к вашему вниманию, что мерой этого человека или любого человека, изволившего стать Христом, явля­ется мера чистоты и потока чистоты в существе и сознании. С помощью потока чистоты душа способна проявить полный комплект того, что иначе остается запечатленным в причинном теле, сферах внутри сфер, пульсирующей жизненной энергии, окружающих Божест­венную Монаду Высшего Я. Душа, купающаяся в сол­нечном свете Бога, с удовольствием впитывающая энергии высшей сферы причинного тела жизни - это душа, яв­ляющаяся в Материю с достижениями, мастерством и дарами Духа, чтобы наделить ими обнищавший, затем­ненный и разделенный на части мир.

Эхнатон знал Бога благодаря импульсу души, по­скольку его душа, украшенная фатой невинности, была невестой его Духа, приготовленной к алхимическому соединению, к слиянию жемчужины нижнего я с кристаллом Высшего Я. И так в скинии существа в час Вознесения происходит алхимическое бракосочетание, то есть венчание души с Духом, освятить которое готовится священник (Я Христа), совершающий богослужение у алтаря сердца. Однако па жизненном пути действительно существует возможность предпразднования ритуала воз­вращения.

Каждый день, в то время, как вы предстаете перед Богом и передСыном, являющимся светом сердца, ваша душа со слоями сознания, составляющими хрупкую жем­чужину, может облачаться в брачные одеяния во время ритуала общения, знаменующего час преображения и кристаллизацию энергии в Духе, когда эта душа, за­вуалированная в энергии Материи, поднимется из плана бытия через все центры, собирая, как клубящийся огонь (2), чистое обретение кругов перерождения. Видите ли, драгоценные сердца, стремящиеся к свободе души, душа - это женский потенциал, отрицательная полярность Духа, вышедшая из центра сущего для увеличения самосознания ауры творчества. И из-за самой природы своей невечности душе необходимо совершить определенные круги и кругообороты энергий, в то время как слой за слоем посредством опыта и экспериментирования со свободной волей в измерениях времени и пространства формируется ее самоидентичность.

В глубине сознания, той точке ведения, что является ядром жемчужины, душа осознает свою непрочность и временную природу всех аспектов самости, реализованной на планах Материи. И поэтому душевная тоска по сво­боде, свободе творить, свободе выражать себя, свободе быть истиной достигает возрастающего крещендо, оркест­рованной части, в которой все энергии жизни, вложенные в тот душевный потенциал, приобретают первоначальное духовное устремление. Ибо душа знает, что сохранение ее жизни может произойти только в единстве души с Духом Я ЕСМЬ Присутствием.

Поиски Бога на земле - это поиски души, ищущей ту непреходящую самоидентичность, которая может реализо­ваться только в присутствии живого Бога. Посредством алхимического бракосочетания душа становится непрехо­дящим атомом в теле Божьем. И законы гниения и смерти и распада самой души более неприменимы, ибо душа, бывшая тленной, облеклась в нетление (3), а бессмертие стало запечатыванием смертности как места, где обитает зло.

Первым шагом в алхимическом венчании является подъем первичной сущности Материнской жизни из чакры основания позвоночника до уровня седалища души. В этом действии душа как отрицательная полярность существа повышает свое самосознание до уровня осозна­ния себя Матерью.

Итак, домой обратный найден путь,

В то время как душа внимает зову Матери,

Ее пению и свисту, колыбельной и дисциплине.

Низойдя до самого низа

В уплотнении энергии Божьей,

Душа испытывает Бога как Мать,

И двое к центру поднимаются,

Где энергия Божья в движении

Становится победой мира и пламенным мечом.

Здесь в солнечном сплетении

Желание Божье быть творцом и творчеством

Является как импульс устремления.

И вместе с "эй, ухнем" и смехом и "пойду туда"

Душа в мантии Матери достигает плана Христа,

Восхваляя планы Бога

Как чудо тройственное в сердце:

Мать и Сын и жизни новое измерение.

Тогда как написано:

"Душа согрешающая, та умрет" (4),

Написано также:

"Душа побеждающая, та полетит".

Воспаряя ввысь к солнцу, к огненной сердцевине

Вселенской сокровищницы сердца,

Наряжается жемчужина во всепреобразующие огни.

И преображение есть мета

Подъема ввысь души,

В одежды Матери облеченной,

До плана сердца,

Где встречаются огонь земли и неба.

Здесь треугольников всех чакр сложение

Равно двадцати четырем;

И каждая звезда победы

Являет личностную суть

На космических часах Альфы и Омеги.

В преображении вращающиеся звезды

Победы, реальности, исполнения, видения и мира

Высвобождают энергию для преобразования

Каждой частицы самости,

Каждого уголка и закоулка четырех нижних тел;

И в жизнь внизу вселилась жизнь вверху.

И наконец душа нашла

Тот план единства.

Душа, которой более не идти

Чередою труждающихся и мародеров,

Подтверждает равенство сообразий Христу.

Теперь Богиня Мать, Пламя жизни,

С тройною сущностью Сына

Сопровождает рдеющую невесту

К верхним планам Духа;

И клубящийся огонь втягивает в жемчужину

И в священный круговорот

Ткания Слова и всякого слова,

Происходящего из Божьих уст.

Поднимаясь к видению всецелого творения,

Шествие становится ритуалом сферы,

Вновь входящим в семя и молекулу жизни.

И сразу вдруг свобода от всех распрей и раздоров!

Мать, Сын и душа

Находят целого единство

В тысячелепестковом лотосе разума Бога.

Отче наш! Отче наш! Мы одно

В лепестковых лучах пламенного иода!

АУМ, АУМ, АУМ!

Ныне троица семейства святого

- Отец, Мать и Священный Сын -

Сливается с душой, ее исцеляя;

Таково обетование и цель.

В само это мгновение, момент возвращения домой,

Искрою вспыхнувший в соединении

Отца и Матери Дух Святой

Храм и алтарь его посещает,

И в сердце пламя восстает, Вдохновением сверхдуши Целое воспламеняя.

Я написал для вас словами и частотами моей любви образ ритуала подъема Матери в душе и направленного вверх потока спирали кадуцея. В завершение этого свя­щенного ритуала, который вы можете выполнять путем визуализации, призыва и медитации над мыслеобразами, что я дал, энергии возвращаются на план сердца, где закреплены. И там, во внутреннем пристанище существа, Дева Матерь убаюкивает Младенца Христа, держа душу в объятиях, наставляя душу в течение ее пребывания во времени и пространстве, пока та не станет всей полнотой изящества единородного сына, Христа воплощения.

Ритуал алхимического сочетания в том виде, как он разыгрывается на земле, происходит вышеописанным об­разом. Однако окончательное освобождение души из смертной спирали осуществляется, когда душа как полное дополнение Богореализованного существа покидает ее, и драгоценность в сердце лотоса выпускается в вечные объятия Я ЕСМЬ Присутствия. И все образы самоиден­тичности, аспекты самости, проводники для выражения души в различных измерениях Материи и Духа, сходятся в той точке духовного познания, которую мы назвали Я ЕСМЬ Присутствие. И в момент, когда в церемониальном обряде Христовое Я отдает невесту душу жениху Духу, произносятся слова: Они уже не двое, но одно (5). Это существо двуполое, существо исполненное, существо богоизволенное во всей цельности союза близнецовых пламен, сливающихся как Я ЕСМЬ Присутствие каждой из душ, произошедших из Божественной Монады.

Студентам Вознесенных Владык не нужно практико­вать традиционные виды йоги, чтобы достичь бессмерт­ного воссоединения. Тем не менее они найдут в этих науках предвестие более высокого пути исполнения по­средством энергий Святого Духа, вызываемых в виде огней трансмутации и освобождения. Когда ваша аура становится наполненной огнями Бога через ежедневные призывы, произносимые во имя Я ЕСМЬ Присутствия, указы слова и решительные веления, душа и сознание оказываются под влиянием давления, при котором ее истинная самоидентичность, ее индивидуальность букваль­но

катапультируется в святое святых - тайное место Всевышнего Бога, то есть Я ЕСМЬ Присутствия.

Итак, займитесь велениями со всем прилежанием. И знайте, что когда веления слиты с эффективной меди­тацией, такой, как была дана в восьмеричном упражнении священного огненного дыхания и других подробностях, выпущенных из октавы вознесенных владык, включая визуализацию и утверждение пречистого образа, то вы непосредственно обладаете самыми эффективными средст­вами для обретения вечного самобытия в завершение этого воплощения.

И для ежедневного уравновешивания кармы и для трансмутации упадочных энергий прошлого, для духов­ного орошения чакр потоком слова жизни, для напол­нения ауры светом, для расширения и поддержания в расширенном состоянии ауры, нет ни одной системы, древней или современной, способной заменить науку изреченного слова, открытую Господом Майтрейей, пока­занную посланниками и предписанную Чоханами лучей своим чела, желающим совершить наиболее быстрое продвижение по стезе к самоовладению.

Утверждение: "Велишь, и это состоится у тебя" (6) из книги Иова - это следствие закона "Зов заставляет от­ветить". Итак, вы, продвигающиеся в этом курсе изучения человеческой ауры, понимаете, что цель этого среднего курса заключалась в том, чтобы познакомить вас с подробностями применения закона и света для отдачи меньшего я, для жертвования всеми формами самопо­творствования и для утверждения истинного существа здесь и сейчас на том самом плане самосознания, где вы обнаруживаете себя сыном или дочерью Бога.

Где бы вы ни были, кто бы вы ни были, о стремящийся на стезе, услышьте слово мое. Возьмите мою руку, но не только мою. И мое сердце я отдаю в любви и той божественной дружбе, что укоренена в жизни, не боящейся положить себя за друга (7). Подумайте над призванием и делом, которое мы разделяем. Подумайте над тем, что простым побуждением света литься и сиять в ауре и в центрах, предусмотренных Богом как якорные точки для своего сознания, эволюционирующего в чело­веке, вы можете внести вклад во вселенскую схему, космическую цель. И путем применения закона, какая бы ни была цена отречения от меньшего я, можно обрести

Высшее Я, и в храме сердца может воцариться все­могущество, вездесущность и всеведение. И тогда клеточка жизни, которой вы являетесь как некий микрокосмический мир, сможет слиться и стать клеткой Бога, являющейся Макрокосмическим Яйцом. Немного подумайте об этом.

Покидая вас, цитирую

Древнего поэта-певца,

Ныне иерарха века:

"Мой друг, всего немного лишь подумав о тебе,

Утраты все восполнены, и скорби нет" (8).

Подумайте тогда о друге,

Ходившем по земле тому назад тридцать три круга,

Эхнатоне, фараоне фараонов,

Пророке будущего и ветхого прошлого,

Провидце необъятного космоса,

Реальности художнике и архитекторе,

Правителе Божьем, распоряжавшемся силой

Просвещения ради, энергии и мира.

Ибо этот друг, будучи вознесенным посланникам богов, стоит, готовый вместе с невидимыми и, однако, видимыми сонмами Господними взять вас за руку, ходить и бесе­довать с вами и завещать вам невинность души, чистоту потока и соединение звезд ваших чакр для создания непреходящей ауры бытия, обители Богосущества, дома Господнего, в центре которого вечный атом самости - душа, которая воистину свободна.

Я шел с ним по жизненному пути.

И я также в вашем распоряжении;

И всем я говорю,

Не хотите ли нашим путем пойти?

Ибо путь наш - его путь;

И поскольку он сделал его своим,

Вы тоже можете его освоить.

Я ЕСМЬ ради победы жизни вечной в ауре космоса.

Джвал Кхул

Примечания

_______________________________________________

1

Часть

Глава I

1. Матф. 5:8.

2. Матф. 18:12.

3. Матф. 10:26.

4. Матф. 13:12.

5. Записи акаши: Все, что происходит в мире инди- видуума, записывается на некой субстанции и в изме-рении, известных как акаша. Акаша – это первичная субстанция, самая тончайшая, эфирная сущность, которая заполняет все пространство; эфирная энергия, которая, вибрируя на определенной частоте, вбирает (записывает) все впечатления жизни. Эти записи могут быть прочитаны адептами или теми, чьи душевные (психические) способности развиты.

6. Матф. 18:10.

7. Матф. 25:40.

8. Кол. 2:9.

9. Антахкарана: Сплетение

жизни или сеть света, соеди-няющая с сердцем Бога каждое его творение.

10. Иоан. 8:12.

Глава II

1. Т.е., заключен в его несовершенных мыслях и чувствах.

2. Быт. 3:22; Отк. 22:14.

3. Лук. 16:8

4. Иоан. 14:12.

5. Основные положения учений вознесенных владык, которые они дают в своих священнообителях, изложены словами владык в Уроках Хранителей Пламени.

Глава III

1. Пс. 1:2; Иис. Н. 1:8

2. Кол. 2:9.

3. Рим. 8:17

4. Матф. 7:3.

Глава IV

1. Иса. 30:20.

2. I кор. 6:20.

3. Матф. 7:1

4. Иоан. 10:30.

5. Быт. 37:3.

6. Иоан. 19:23

7. Матф. 27:19.

8. Лук. 23:4.

9. Иса. 55:1.

Глава V

1. Евр. 12:1.

2. Иоан. 1:5.

3. Иоан. 10:1.

4. См. "Роман Двух Ми­ров"

Марии Корелли.

5. Иоан. 8:12.

6. Иса. 1:28.

Глава VI

1. Синий лепесток - слева, желтый - в центре, и розо­вый - справа.

2. Матф. 19:14.

3. Деян. 2:1-4.

4. Это учение Братства объясня-ется в Уроках Хра­нителей Пламе-ни.

5. Пс. 18:32.

6. I Тим. 2:5.

Глава VII

1. Прит. 23:7.

2. Иуда 3.

3. Прит. 13:15.

4. Евр. 12:1.

5. Пс. 91:11-12.

6. Матф. 4:3-4.

7. I Кор. 2:9.

8. Матф. 5:16.

9. Иоан. 5:30; 14:10.

10. Матф. 21:44.

11. Уильям Шекспир, "Гам­лет",

д.1, сц.5, ст.165-166.

Глава VIII

1. Пс. 91:5.

2. Уильям Шекспир, "Гам­лет", д.З, сц.1, ст.58.

3. Матф. 16:23; Лук.4:8.

4. Матф. 27:13-14.

5. Отк. 22:17.

6. Матф. 10:8.

7. Евр. 1:1.

8. Иоан. 14:1.

Глава IX

1. Матф. 26:53.

2. Кутхуми воплощался Францис-ком Ассизским (1182-1226), осно-вателем Францисканского ордена.

3. Лук. 2:14.

Глава X

1. Матф. 5:14-15.

2. Иса. 1:18.

3. Лук. 12:3.

4. Лук. 15:7.

5. Матф. 22:1-14.

6. Владыка говорит о про­цессе смерти, которая дает­ся человеку как некий акт милосердия, чтобы он мог на время уйти от тщет-ности мира сего и причаститься света и мудрости более вы­соких царств, пребывая в них между воплощениями

более того, утрата при рож­дении памяти предыдущих жизней позволяет надежде на небесные сферы вытес­нить, казалось бы, нескон­чаемые записи вовлечен­ности в смертный процесс.

7. Пс. 2:7.

8. Иса. 25:8; I Кор. 15:54.

Глава XI

1. I Кор. 15:41.

2. I Иоан. 2:15.

3. Еккл. 3:1-8.

4. I Кор. 15:52.

5. II Кор. 5:17.

6. Отк. 22:1,17.

Глава XII

1. Лук. 3:17.

2. Пс. 23:4.

3. Матф. 7:1.

4. Иоан. 16:33.

5. Матф. 6:9.

6. Матф. 5:16.

2

Часть

Глава I

1. Фил. 2:5.

2. Прит. 4:23.

3. Матф. 2:1-12.

4. См. в конце главы. "За­вет Волхвов" был продик­тован Владыкой Эль Мори-

ей для учеников Христа, жела-ющих служить Богу и иерархии с большей само­отверженностью. Это мо­литва и обет вечному Отцу.

5. Мория воплощался Мельхи-ором; Джвал Кхул - Гаспаром; Кутху­ми - Вальтазаром.

6. Матф. 22:37.

7. Деян. 1:9.

8. I Кор. 3:11.

9. Матф. 22:39.

10. Исх. 3:14.

11. Мал. 2:1-2.

12. Матф. 10:33.

13. Иса. 40:7.

14. Быт. 3:19.

15. См. ниже. Веление напечата-но также в сборнике "Наука Воп-лощенного Сло­ва", выходящем на русском языке.

Глава II

1. I Пет. 3:4.

2. Рим. 8:5.

3. Иер. 31:33.

4. Рим. 8:2.

5. Рим. 8:6.

6. Иис. Н. 24:15.

7. Отк. 1:18.

8. Рим. 8:7.

9. Прит. 16:25.

10. Мал. 4:1. И. Мал. 4:2.

12. Быт. 3:15.

13. Матф. 22:1-14.

Глава III

1. Иак. 4:8.

2. Иса. 55:8.

3. Фил. 2:5.

4. Рим. 8:17.

5. См. Pearls of Wisdom, 19 мая - 25 августа 1974.

6. Иоан. 1:9.

7. I Кор. 13:12.

8. Санскритские названия семи чакр - следующие: основание позвоночника, Муладхара; седалище ду­ши, Свадхистхана; солнеч­ное сплетение, Манипура; сердце, Анахата; горло, Вишуддха; третий глаз, Аджна; венец, Сахасрара.

Глава IV

1.Лук. 16:15.

2. Лук. 16:9.

3. I Кор. 15:47-49.

4. I Кор. 3:1-2.

5. Матф. 5:25.

6. Иак. 4:7.

7. Матф. 16:23.

8. Матф. 18:21-22.

9. Матф. 18:6.

10. Лук. 16:16.

11. Лук. 17:21.

12. Пс. 23:6.

13. Пс. 23:1.

14. Пс. 1:2.

15. Пс. 1:3.

16. I Иоан. 3:2.

17. Матф. 5:8.

Глава V

1. Семь лучей, высвобож-даемые по дням недели, следующие: понедельник, третий луч (розовый); вторник, первый луч (си­ний); среда, пятый луч (зеленый); четверг, шестой луч (пурпур с золотом); пятница, четвертый луч (белый); суббота, седьмой луч (фиолетовый); и вос­кресенье, второй луч (жел­тый).

2. Матф. 25:40.

3. Веление - самое сильное из всех обращений к Бо­жественному Началу. Это приказ сына или дочери Бога, отдаваемый во имя Я ЕСМЬ Присутствия и Хри­ста, чтобы воля Всемогу­щего проявилась "внизу, как и вверху". Это сред­ство, благодаря которому царствие Божие становится реальностью здесь и сейчас посредством силы изречен­ного Слова. Оно может быть кратким или длин­ным, обычно отмечено не­ким формальным вступле­нием (открывающим при­зывом) и заключением (за­печатывающим утвержде­нием).

4. I Петр. 5:8.

Глава VI

1. Иоан. 1:14.

2. Деян. 2:3.

3. II Петр. 1:19.

4. Деян. 2:2.

5. Евр. 12:29.

6. Быт. 4:9.

7. Быт. 14:18.

8. Пс. 135:2.

9. Быт. 1:26.

10. Пс. 37:37.

11. Матф. 12:31-32.

12. Отк. 13:16-17;20:4.

13. Отк. 21:16.

14. Пс. 2:1.

15. Отк. 12:15-16.

16. Матф. 24:24.

17. Быт. 1:3.

18. Матф. 12:36-37.

19. Отк. 12:10-11.

20. Марк 16:20.

21. Матф. 6:20.

22. Отк. 1:13-16.

23. Отк. 1:17-18.

Глава VII

1. См. в конце главы.

2. Розарий Марии для Новой Эпохи, продикто­ванный Матерью Марией Элизабет Клэр Профет, опубликован в кассетном альбоме А 8048 и в книге "Величит Душа Моя Госпо­да!", выпущенных Саммит Юниверсити Пресс. Четыр­надцатый Розарий: "Таин­ство Самоотдачи" опубли­кован в кассетном альбоме V 7538.

3. Матф. 6:23.

4. Пс. 82:6; Иоан. 10:34.

Глава VIII

1. См. веление в конце главы.

2. Рим. 8:17.

3. "Воображение" ока - это наделение образом световой энергии с целью дальней­шей материализации (т.е. реализации в Материи) этого образа.

4. Отк. 1:8.

Глава IX

1. Евр. 12:9.

2. Иоан. 3:8.

3. Матф. 24:35.

4. Матф. 17:14-21.

5. См. веление в конце главы.

6. См. в конце главы.

7. II Тим. 2:15.

8. Марк 9:2.

9. Матф. 17:2.

10. Матф. 17:4.

11. Матф. 17:5.

12. Исх. 4:12.

Глава X

1. Иез. 1:16.

2. I Кор. 15:26.

3. Матф. 18:21.

4. Матф. 18:22.

5. Матф. 25:1,28; Лук. 17:12; 15:8; Отк. 12:3.

6. Лук. 22:42.

7. Матф. 25:14-30.

Глава XI

1. Исх. 16:3.

2. Суд. 2:1-4.

3. II Кор. 6:14.

4. Отк. 21:16.

5. Суд. 2:11,13,16-17.

6. Суд. 2:19-22; 3:3,5-7.

7. Иса. 1:18.

8. Исх. 3:14,15.

9. Числ. 21:8-9.

10. Числ. 17:8.

11. Отк. 3:12; 21:2.

12. Исх. 7:16.

13. Быт. 22:17, 26:4; Евр. 11:12.

Глава XII

1. Можно заметить, что у человека сорок шесть хро­мосом. Они содержат гены (ДНК) его наследствен­ности, предназначенные пе­редавать из поколения в поколение Христовые кон­фигурации душевной свето­копии. Сорок восемь пар лепестков в чакре третьего глаза служат для закреп­ления пламени жизни в каждой из сорока шести хромосом, и две, остаю­щиеся непроявлениыми, суть огненно-белые провод­ники Альфы и Омеги, за­крепленные в эфирном теле в виде электродов для дву­полого сознания, осознаю­щего цельность Бога Отца-Матери в Христовых муж­чине и женщине.

2. Матф. 6:22-24.

3. Быт. 1:27.

4. Быт. 2:17.

5. Пс. 120:1-2.

6. Пс. 120:4-8.

7. Зах. 3:1-10.

8. Зах. 4:6.

9. Зах. 4:11-14; Отк. 11:3 -4.

10. Зах. 4:10.

Глава XIII

1. Иоан. 4:25-26.

2. Лук. 1:28.

3. См. в конце главы. Лук. 1:46-55

4. Матф. 21:1-5.

5. Матф. 6:10.

6. Отк. 17-18

7. Иоан. 1:9

8. Иак. 4:3

Глава XIV

1. Эхнатон по-английски Ikhnaton - I acknowledge the at-one-ness of God.

2. Иез. 1:4.

3. I Kop. 15:53.

4. Иез. 18:4,20.

5. Матф. 19:6.

6. Иов 22:28.

7. Иоан. 15:13.

8. Уильям Шекспир, Сонет 30, ст.13-14.

Будда Рубинового Луча

СХЕМА ВАШЕГО НАСТОЯЩЕГО Я

Рисунок, изображающий Истинное Я человека, хранящего в своем сердце божественную искру, основан на описании, данном своим чела Сен Жерменом (см. четвертую страни­цу обложки), На схеме представлены три фигуры, отра­жающие три аспекта человеческой эволюции. Верхняя фи­гура, пребывающая на планах Духа прямо над физической точкой местонахождения души в Материи, является Божественным Я этой души. Оно называется "Я ЕСМЬ" При­сутствием и состоит из двух полярностей: "Я", положи­тельной, Альфы (которой соответствует огненнобелая сердцевина, называемая на санскрите атма) и "ЕСМЬ", отрицательной, Омеги (которой соответствуют огненные сферы, или кольца, семи лучей, называемые Причинным Телом, или буддхи). Через огненнобелую сердцевину, ос­лепительно сверкающую иглообразными лучами, состоя­щими из пяти тайных лучей, проходит кристальная (хрус­тальная) струна, по которой из Великого Центрального Солнца к душе (нижняя фигура) струится поток чистой неполяризованной энергии из сердца Бога. Поток проходит через все существо воплощенного индивидуума, питая трехлепестковое пламя в физическом сердце, четыре ниж­них тела и чакры.

Нижняя фигура, представляющая собой воплощенную душу, эволюционирующую на четырех планах Материи в четырех нижних

телах (эфирном - памяти, ментальном - ума, эмоциональном - теле желаний и физическом те­ле - из "плоти и крови"), посредством этих тел, являю­щихся материализацией аспектов трехлепесткого пламени, видоизменяет, квалифицирует (т.е., наделяет качеством) кристально чистый поток хрустальной струны, используя эту энергию для своей жизнедеятельности. Если такое употребление энергии Бога отвечает его Божественной во­ле, мудрости и любви, она окрашивается приобретенными добродетелями, возносится на планы Духа и стяжается в кольцах Причинного Тела в качестве Божьих талантов, т.е., талантов индивидуального Бога. Когда энергия окра­шивается негативными мыслями, словами, эмоциями и де­яниями, она становится ложно квалифицированной и от­кладывается в электронном поясе, окружающем нижнюю часть физического тела, где записаны все злоупотребления священным огнем, составляющие негативную карму чело­века.

Ежедневно доля лжеквалифицированной в прошлом энергии высвобождается в мир индивидуума, неся с собой заряд негативной энергии, которая в фиолетовом трансмутирующем пламени, охватывающем нижнюю фигуру в от­вет на призывы и веления души, превращается в положи­тельно заряженную энергию Божественного начала и воз­носится па планы Духа.

Таким образом душа, невеста Святого Духа, как и "Я ЕСМЬ" Присутствие представляющая собой двуполярное существо, в процессе трансмутации импульсов ментально­го, "сознательного" эго (ложного "я") и змеевидного стра­жа порога (лжеквалифицированных подсознательных ма­теринских энергий души, ложного "есмь") притягивает свое Истинное Я, называемое Святым Я Христа или Выс­шим Ментальным Телом (средняя фигура). Утраченное в результате падения, когда душа позволила стражу поро­га главенствовать в ее телесном храме, оно вновь стано­вится посредником между "Я ЕСМЬ" Присутствием и ду­шой, являясь по своей природе точкой соприкосновения Бога и человека, проводником для обмена энергиями меж­ду верхней и нижней фигурами.

Отныне душа, облаченная в белые одеяния своего Свя­того Я Христа, воспринимает себя как воплощение Боже­ства, как новую Божественную полярность: свое "Я ЕСМЬ" Присутствие - как

Истинное Я, Я Бога, первично­го Адама; свою душу - как Истинную Жизнь, Еву*, Кос­мическую Деву до грехопадения. И теперь Альфа и Оме­га, созерцая свое Истинное Существо как Древо Жизни, приносящее плоды двенадцати видов и раскинувшееся по ту и по другую сторону реки воды жизни, светлой как кристал**, в унисон объявляет:

Я ЕСМЬ ЧТО Я ЕСМЬ.

________

* "Ева" в переводе с древнееврейского означает "жизнь".

** Откровение 22:1,2.

НАУЧНО-ПОПУЛЯРНОЕ ИЗДАНИЕ

Кутхуми, Джвал Кхул

АУРА ЧЕЛОВЕКА

Составление, перевод на русский язык

Е.А. Волков

Редактор Л. И. Прокопенко

Технический редактор Г.В. Лехова

Обложка художника З. А. Смирнова

Компьютерная верстка И.А. Павловская

Оригинал-макет изготовлен по договору с

ОАО "Издательство "Недра"

ООО «Издательство «СЕН ЖЕРМЕН»

109004, Москва, а/я 19

Изд. лиц. №065556 от 08.12.97 г. Подписано в печать 22.01.98 г. Формат

60x881/16 Гарнитура «Петербург». Печать офсетная. Усл. печ. л. 11,5.

Уч.-изд. л. 12,8. Тираж 10000 экз. Заказ № К-1241.

Отпечатано с готового оригинал-макета в типографии издательства «Чувашия».

428019, г. Чебоксары, пр-кт И. Яковлева, 13.

В 1998 г.

"Издательство СЕН ЖЕРМЕН"

планирует выпустить

следующие книги:

Кутхуми, Джвал Кхул "Аура человека"

Вознесенные и Невознесенные Владыки

"Наука Воплощенного Слова"

Дорогие читатели!

С вопросами относительно учений

и практик, изложенных в публикуемых

нами книгах, а также приобретения

и распространения наших книг

обращайтесь по адресу:

109004 г. Москва, а/я 19.

"Издательство СЕН ЖЕРМЕН".