Авадхута гита. Песнь естества. Четвёртая редакция

1.1

Милость Бо́га – та тя́га к Еди́ному,

что даётся созре́вшим ду́шам, —

устремлённость к недво́йственной Це́лости

и свобо́де от стра́ха вели́кого.

1.2

То, чем всё прони́зано зде́сь —

Естество́ в Естестве́ Естество́м —

недели́мое бла́го вне фо́рмы.

Где ж и кто́ «я», Его́ прославля́ющий?

1.3

Пять стихи́й, что в основе вселе́нной —

это только вода́ в мираже́.

Так кому́ же отда́м Я покло́ны?

Я и е́сть безупре́чное То́!

1.4

Всё есть А́тман, ли́шь Естество́,

нет разли́чий в нем, то́ждеств нет то́же.

Как сказа́ть: «Это е́сть, того не́т»?

Остаётся одно́ – изумля́ться!

1.5

Суть Веда́нты, сокро́вище Истины —

претворённое Зна́ние: «Я́ —

Естество́ за преде́лами фо́рмы,

по приро́де своей вездесу́щее».

1.6

Бог, кото́рый сия́ет во всём,

бесконе́чен, как чистое не́бо,

недели́м, безупре́чен и я́сен, —

без сомне́ний, Я́ – только То́.

1.7

Вездесу́щий неизме́нный Еди́ный Я,

Я сия́ние Чи́стого Зна́ния.

Для Меня́ – ни страда́ний, ни ра́достей.

Для «кого́» они, ка́к возникают?

1.8

Нет ка́рмы ума – ни плохо́й, ни хоро́шей.

Не́т кармы те́ла – ни плохо́й, ни хоро́шей.

Не́т кармы сло́ва – ни плохо́й, ни хоро́шей —

ведь ве́чное Зна́ние – Я́ – вне всего́.

1.9

Ум вои́стину словно простра́нство —

вездели́кий, непостижи́мый,

он есть всё, что бы ни́ было, но́…

Но по су́ти, ума просто не́т.

1.10

Есть лишь Я́; Я оди́н – всё это!