Этот аватар Господа Шивы является частично львом и частично птицей. Санскритская литература описывает его как восьминогого зверя, который сильнее льва и слона.
Согласно шиваитской традиции это одно из грозных воплощений Господа Шивы, явленного им для защиты и сохранения вселенной от впавшего в разрушительную ярость человека-льва Нарасимхи — аватара Господа Вишну. Считается, что после убийства асура Хираньякашипу, Нарасимха напился его крови, приобретя таким образом демонические качества своего убитого врага. После того как Шива получил отказ от Нарасимхи остановиться от разрушения вселенной, Махешвара принял ужасный облик Шарабхи, превосходящий ростом и силой самого Нарасимху. В некоторых источниках говорится, что Нарасимха принял главенствующее положение Шивы и подчинился ему, а в других сказано, что Шива в форме Шарабхи отделил голову Нарасимхи от тела.
В иконографии Шарабху принято изображать как некую форму, объединяющую человека, животное и птицу, наделенную четырьмя руками с острыми когтями, восьмью ногами, острыми клыками и клювом хищной птицы, а также длинным хвостом и крыльями. Он наделен оглушающим криком, пронзающим вселенную, и способностью истреблять асуров.
Упоминание имени Шарабхи можно встретить в различных источниках. О нем сказано в «Ригведе», в «Атхарваведе», в «Шатапатха брахмане», в «Махабхарате». Он также встречается в «Рамаяне» и множестве пуран, таких как «Падма пурана», «Харивамша пурана», «Сканда пурана», «Матсья пурана», «Шримадбхагавата пурана», «Шива пурана», а также в «Махакала самхита тантре», «Уддамарешвара тантре» и др.
Поклонение этой форме Махешвары особенно распространено в шактийской традиции шри-видья. Эта форма восхваляется, чтобы принести удачу, вылечить все болезни и уничтожить всех врагов.