Барокко как связь и разрыв - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Владислав Дегтярев (ч. notes)

1

Уайт Х. Метаистория: Историческое воображение в Европе XIX века. Екатеринбург, 2002.

2

Беньямин В. Происхождение немецкой барочной драмы. М., 2002. С. 37.

3

Watkin D. Morality and Architecture. Chicago and London, 1984.

4

Greenberg C. Art and Culture. Critical Essays. Boston, 1965. P. 8–24.

5

Здесь я следую разграничению авангарда и модернизма, предложенному Максимом Шапиром. См.: Шапир М. И. Эстетический опыт ХХ века: авангард и постмодернизм // Philologica. 1995. Vol. 2. № 3/4. С. 135–152.

6

См. об этом: Эко У. Поиски совершенного языка в европейской культуре. СПб., 2007.

7

Тезауро Э. Подзорная труба Аристотеля. СПб., 2002. С. 58.

8

«Nature hath made one World, and Art another. In brief, all things are artificial; for Nature is the Art of GOD» (Browne T. Religio Medici // Browne T. The Religio Medici and other writings of Sir Thomas Browne. London; N. Y., 1912. P. 19).

9

Findlen P. Jokes of Nature and Jokes of Knowledge: The Playfulness of Scientific Discourse in Early Modern Europe // Renaissance Quarterly. Vol. 43. № 2. 1990. P. 292–331.

10

Честертон Г. К. Человек, который был четвергом / Пер. Н. Л. Трауберг // Честертон Г. К. Собр. соч.: В 5 т. Т. 1. СПб., 2000. С. 255.

11

Честертон Г. К. Ортодоксия / Пер. Л. Б. Сумм // Честертон Г. К. Вечный человек. М., 1991. С. 364.

12

Декарт Р. Страсти души / Пер. А. К. Сынопалова // Декарт Р. Соч.: В 2 т. Т. 1. М., 1989. С. 507.

13

Там же. С. 511.

14

Эко У. Маятник Фуко. СПб., 1999. С. 336–337.

15

Йейтс Ф. А. Джордано Бруно и герметическая традиция. М., 2000. С. 367.

16

Сэр Джошуа Рейнольдс (1723–1792) – английский художник-классицист, основатель Королевской академии художеств (1768).

17

Джованни Якопо Каральо (1500/1505–1565) – итальянский гравер, ювелир и медальер.

18

Россо Фьорентино (Джованни Баттиста ди Якопо, 1494–1540) – итальянский живописец, работавший в Италии и во Франции (Фонтенбло).

19

Гай Юлий Гигин (ок. 64–17 гг. до н. э.) – латинский писатель, автор компендиумов «Мифы» и «Астрономия».

20

Михайлин В. Тропа звериных слов. М., 2004. С. 109–110.

21

Durand G. The anthropological structures of the imaginary. Brisbane, 1999. P. 72.

22

Ibid. P. 75.

23

Durand G. Op. cit. P. 76–77.

24

Ibid. P. 77.

25

Иоганн Бернхард Фишер фон Эрлах (1656–1723) – австрийский барочный архитектор, работавший в Вене и Зальцбурге. Среди его построек – дворец Шенбрунн и церковь Св. Карла Борромея (Карлскирхе) в Вене. Автор книги «Историческая архитектура» («Entwurff Einer Historischen Architectur», 1721), включавшей в себя реконструкции (часто фантастические) знаменитых построек древности.

26

Юнгер Ф. Г. Совершенство техники. СПб., 2002. С. 55–56.

27

Емельянов В. В. Исторический прогресс и культурная память (о парадоксах идеи прогресса). // Вопросы философии. № 8. 2011. С. 46–57.

28

Там же. С. 51.

29

Улисс Альдрованди (1522–1605) – итальянский врач и натуралист, основатель ботанического сада в Болонье. Среди его сочинений – изданные посмертно «Serpentum, et draconum historiae» (1640) и «Monstrorum historia» (1642).

30

Степанов А. Чем нам интересно барокко? // Логос. Т. 28. № 4. 2018. С. 193–194.

31

«Для этой теоремы до сих пор не было найдено, насколько я знаю, подходящего имени; и поэтому ее тождество в различных контекстах и способах выражения ускользало, как представляется, от внимания историков. Я называю ее принципом изобилия (plenitude), но буду <…> обозначать этим понятием не только тезис о том, что вселенная plenum formarum (преисполнена форм), в которых исчерпывающе представлено все мыслимое множество разнообразия типов живущего, но также и любые другие умозаключения из предположения о том, что никакая подлинная потенция бытия не может остаться неисполнившейся; что протяженность и изобильность сотворенного должны быть так же велики, как беспределен потенциал существования и должны соответствовать продуктивным возможностям „совершенного“ и неисчерпаемого Источника; и что мир тем лучше, чем больше вещей он содержит» (Лавджой А. Великая цепь бытия / Пер. В. Софронова-Антомони. М., 2001. С. 55).

32

Browne Т. Hydriotaphia. Urne buriall; or, a discourse of the sepulchrall urnes lately found in Norfolk // Browne Т. The Religio Medici & other writings. London; N. Y., 1912. P. 132. Сэр Томас Браун (1605–1682) – английский врач и писатель, автор сочинений на философские и естественнонаучные темы. Наиболее известные работы – «Religio Medici» (1643) и «Pseudodoxia Epidemica» (1646).

33

Гай Светоний Транквилл. Тиберий // Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей. М., 1964. С. 102.

34

Луман Н. Дифференциация. М., 2006. С. 64.

35

Михайлов А. В. Поэтика барокко // Михайлов А. В. Избранное. Завершение риторической эпохи. СПб., 2007. С. 5–189.

36

Юнгер Ф. Г. Греческие мифы. СПб., 2006. С. 24.

37

Там же. С. 114.

38

Там же. С. 115.

39

Юнгер Ф. Г. Указ. соч. С. 117.

40

Итальянский семиотик Омар Калабрезе (1949–2012) определяет «необарокко» ХХ века как «поиск и превознесение форм, демонстрирующих отказ от цельности, единства и системы в пользу нестабильности, многомерности и изменений» (Calabrese O. Neo-baroque: a sign of the times. Princeton, 1992. P. xii).

41

Highet G. The Classical Tradition: Greek and Roman Influences on Western Literature. Oxford, 1949. P. 289. Пер. К. Кобрина. Цит. по: http://www.arterritory.com/ru/teksti/statji/8518-art-dnevnik_2019._jestetika_izoljacii/.

42

Балла Джакомо (1871–1958) – итальянский художник-футурист. Его картина «Динамизм собаки на поводке» (1912) – едва ли не самое известное произведение футуризма в живописи.

43

Кассандр (Адольф Мурон, 1901–1968) – французский художник и графический дизайнер эпохи ар-деко, автор многочисленных рекламных плакатов («Северный экспресс», 1927; «Нормандия», 1935 и др.). Его стиль характеризуется использованием неожиданных ракурсов и выразительным минимализмом.

44

Пьер-Симон, маркиз де Лаплас (1749–1827) – французский математик, физик и астроном, один из создателей теории вероятностей.

45

Ассман А. Распалась связь времен? М., 2017. С. 39.

46

Цилински З. Археология медиа. М., 2019. С. 186.

47

Степанов А. Чем нам интересно барокко? // Логос. Т. 28. № 4. 2018. С. 191.

48

Цитата из: Фуко М. Слова и вещи. СПб., 1994. С. 86.

49

Степанов А. Указ. соч. С. 199–200.

50

Фрейд З. Неудовлетворенность культурой / Пер. А. М. Боковикова // Фрейд З. Собр. соч.: В 10 т. Т. 9. Вопросы общества. Происхождение религии. М., 2007. С. 222.

51

Тезауро Э. Подзорная труба Аристотеля / Пер. Е. А. Костюкович. СПб., 2002. С. 71–72.

52

Вёльфлин Г. Ренессанс и барокко. СПб., 2004. С. 141–142.

53

Габричевский А. Г. Теория пространственных искусств // Габричевский А. Г. Морфология искусства. М., 2002. С. 219–569.

54

Тезауро Э. Указ. соч. С. 27–28.

55

Тезауро Э. Указ. соч. С. 261.

56

Там же. С. 262.

57

Цилински З. Указ. соч. С. 51.

58

См.: Boas M. Hero’s Pneumatica: A Study of Its Transmission and Influence // Isis. Vol. 40. № 1. 1949. P. 38–48. Роберт Бертон (1577–1640) – английский священник и писатель, автор энциклопедического сочинения «Анатомия меланхолии» (1621).

59

Hanafi Z. The Monster in the Machine. Magic, Medicine and the Marvelous in the time of the Scientific Revolution. Durham and London. 2000. P. 78–79.