Заўвагі (Глава 1)
1
Carpentier J., Lebrun F. Historia Europy. Warszawa, 1994. S. 95.
2
Латен — археологическое название памятников культуры, оставленных кельтами -раннеисторическим народом Центральной и Западной Европы, известным с V в. до н.э.
3
Максимов Е.В., Петрашенко В.А. Славянские памятники у с. Монастырск на Среднем Днепре. Киев, 1988. С. 71-72; Славяне и их соседи в конце І тысячелетия до н.э. первой половине І тысячелетия н.э. // Археология СССР. Москва, 1993. С. 33.
4
Археалогія Беларусі : У 4 т. Т. 2. Жалезны век і ранняе сярэднявечча. Мн., 1999. С. 260.
5
Ильютик А. Селище Дедново на Березине // Старажытнасці Бабруйшчыны. Бабруйск, 1998. С. 30.
6
Рябцевич В.Н. Нумизматика Беларуси. Мн., 1995. С. 105.
7
Godłowski K. Przemiany kulturowe i osadnicze w południowej i środkowej Polsce w młodszym okresie przedrzymskim i okresie rzymskim. Wrocław, 1985.
8
Клімчук Ф. Заходнепалескі этнонім гідуны // Беларусь у сістэме трансеўрапейскіх сувязяў у І тысячагоддзі н.э. Мн., 1996. С. 43-45.
9
Tyszkewicz Lech A. Hunowie w Europie. Wrocław, 2004. S. 33, 40, 82-88.
10
Dewis N. Europa. Rozprawa historyka z historią. Kraków, 2001. S. 250.
11
Carpentier J. Lebrun F. Historia Europy. Warszawa, 1994. S. 95.
12
Гісторыя Беларусі: У 6 т. Т. 1. Старажытная Беларусь: Ад першапачатковага засялення да сярэдзіны XIII ст. Мн., 2000. С. 131.
13
Археалогія і нумізматыка Беларусі: Энцыклапедыя. Мн., 1993. С. 313, 513.
14
Manteuffel T. Histotia powszechna. Średniowiecze. Warszawa, 1995. S. 113-115.
15
Devis N. Europa. S. 327-328.
16
Всего установлены четыре цикла демографического развития Европы: первый — IX — XIV вв. (IX — X начало роста, XIII — наивысший пункт возрастания, вторая половина XIV в. — спад); второй XV — XVIII вв. (XV в. — начало роста, XVI в. — вершина, XVII в. — спад). Третий цикл: начался около середины XVIII в., рост населения был задержан первой и второй мировыми войнами; четвертый цикл, уже в глобальном измерении, начался после второй мировой войны; см. Cameron Rondo. Historia gospodarcza świata. Warszawa, 1996. S 24.
17
Cameron Rondo. Historia gospodarcza świata. Warszawa 1996. S. 66.
18
Gedimino laiškai. Vilnius, 1966. P. 28-35.
19
Седов В.В. Славяне Верхнего Поднепровья и Подвинья. Москва 1970. С. 178-186, 192.
20
Краўцэвіч А.К. Стварэнне Вялікага Княства Літоўскага. Жэшаў, 2000. С. 73-78, 82-98.
21
Зверуго Я.Г. Славяне и балты в междуречье Верхнего Днепра и Среднего Немана // Проблемы этнической истории балтов. Рига, 1985. С. 67; Непокупный А.П. Балто-северославянские языковые связи. Киев, 1976. С. 63.
22
Археалогія Беларусі. Т. 2. Жалезны век і ранняе сярэднявечча. Мн., 1999. С. 434.
23
Топоров В.Н., Трубачев О.Н. Лингвистический анализ гидронимов Верхнего Поднепровья. Москва, 1962. С. 173.
24
Зверуго Я.Г. Верхнее Понёманье в IX — XIII вв. Мн.. 1989. С. 15.
25
Повесть временных лет. Москва-Ленинград, 1950. Ч. 1. С. 11, 13.
26
Лысенко П.Ф. Дреговичи. Мн., 1991. С. 100.
27
Археалогія Беларусі. Мн., 2000. Т. 3. С. 66.
28
Штыхаў Г.В. Крывічы: Па матэрыялах раскопак курганоў у Паўночнай Беларусі. Мн., 1992. С. 107.
29
Повесть временных лет. Москва-Ленинград, 1950. Т. 1. С. 11, 12.
30
Жучкевич В.А. Топонимические свидетельства древних волоков на водоразделах Днепра и рек бассейна Балтийского моря [в:] Топография на службе географии. Москва, 1979. С. 50-56.
31
Алексеев Л.В. Полоцкая земля (очерки истории Северной Белоруссии) в 9-13 в. Москва, 1966. С. 89.
32
Рябцевич В.Н. Нумизматика Беларуси. Мн., 1995. С. 109.
33
Алексеев Л.В. Полоцкая земля … С. 103.
34
Рябцевич В.Н. Нумизматика Беларуси. Мн., 1995. С. 119.
35
Там же. С. 133-134.
36
Мельнікаў А.А. Кірыл, епіскап Тураўскі: Жыццё. Спадчына. Светапогляд. Мн., 1997. С. 18.
37
Гуревич Ф.Д. Детинец и окольный город древнерусского Новогрудка в свете археологических работ 1956-1977 гг. // Советская археология. 1980. № 4. С. 88-89; Зверуго Я.Г. Верхнее Понёманье в IX — XIII вв.Мн., 1989. С. 196.
38
Краўцэвіч А.К. Гарады і замкі Беларускага Панямоння 14-18 стст.: Планіроўка, культурны слой. Мн., 1991. С. 60-61.
39
Алексеев Л.В. Смоленская земля в IX — XIII вв. Москва, 1980. С. 250-251; Можейко Н.С., Игнатенко А.П. Древнерусский язык: Учеб. пособие для ист. фак. ун-тов и пед. ин-тов. Мн., 1988. С. 34, 64.
40
Очерки по археологии Белоруссии. Мн, 1972. С. 172.
41
Археалогія Беларусі. Мн., 2000. Т. 3. С. 465.
42
Нікалаеў М. Палата кнігапісная: Рукапісная кніга на Беларусі ў X — XVIII стагоддзях. Мн., 1993. С. 20.
43
Катлярчук А. Шведы ў гісторыі і культуры беларусаў. Мн., 2002. С. 37-39.
44
Повесть временных лет. С. 54.
45
Алексеев Л.В. Полоцкая земля. С. 241.
46
Николаев Н.В. Меч X в. из Гродно [в:] Древнерусское государство и славяне: Материалы симпозиума, посвящ. 1500-летию Киева. Мн., 1983. С. 81-82.
47
Мельнікаў А.А. Кірыл, епіскап Тураўскі … С. 17.
48
Гісторыя Беларусі: У 6 т. Т. 1. Старажытная Беларусь … С. 280.
49
Древнескандинавское обозначение Полоцка.
50
Древнерусские города в древнескандинавской письменности. Москва, 1987. С. 102-103.
51
Annales Quedlinburgenses // Monumenta Germaniae Historika Skriptorum. T. 3. Hannowerae, 1839. P. 80.
52
Нікалаеў М. Палата кнігапісная: Рукапісная кніга на Беларусі ў X — XVIII стагоддзях. Мн., 1993. С. 29-30.
53
Нікалаеў М. Палата кнігапісная: Рукапісная кніга на Беларусі ў X — XVIII стагоддзях. Мн., 1993. С. 29-30.
54
Алексеев Л.В. Смоленская земля в IX — XIII вв. С. 253.
55
Археалогія Беларусі. Т. 3. С. 452.
56
Гурин М.Ф. Кузнечное ремесло Полоцкой земли. IX — XIII вв. Мн., 1987. С. 106.
57
Линднер И.М. Шахматы на Руси. Москва, 1975. С. 118.
58
Гісторыя Беларусі: У 6 т. Т. 1. Старажытная Беларусь … С. 304.
59
Линднер И.М. Шахматы на Руси. С. 76-77, 119.
60
Гісторыя Беларусі: У 6 т. Т. 1. Старажытная Беларусь … С. 304.
61
Белы А. "Хроніка Белай Русі". Нарыс гісторыі адной геаграфічнай назвы. Мн., 2000. С. 183, 185.
62
Археалогія Беларусі, т. 3. Сярэдневяковы перыяд (IX — XIII стст.), Мн., Беларуская навука 2000, с. 171.
63
Гісторыя Беларусі. Т. 1. Старажытная Беларусь … С. 281.
64
Дубінін А.Б. Хрысціянская і паганская сімволіка ў арнаменце маёлікавай падлогі Ніжняй царквы XII ст. у Гродне [у:] Беларусь — Украіна: гістарычны вопыт узаемаадносін: Матэрыялы міжнар. навук. канф. (Менск, 18-19 сакавіка 2003 г.). Мн., 2004. С. 68-72.
65
Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. Москва, 1987. С. 465.
66
Седов В., Начало городов на Руси [в:] Труды V международного конгресса славянской археологии, т. 1, вып. 1, Москва, 1987, с. 12-31.
67
Белорусская археология: Достижения археологов за годы Советской власти. Мн., 1987. С. 85.
68
Алексеев Л.В. Смоленская земля … С. 255-256.
69
Гурэвіч Ф.Д. Летапісны Новгородок (Старажытнарускі Наваградак) Санкт-Пецярбург, 2003. С. 205-230.
70
Тойнби А. Дж. Постижение истории. Москва: Прогресс, 1991. С. 108.
71
Там же. С. 140.
72
Mundy John H. Europa średniowieczna. 1150-1309. Warszawa, 2001. С. 285.
73
Например, крупнейший белорусский город того времени Полоцк в свои границы с XII — XIII вв. вернулся только в начале XX в.
74
Ле Гофф Жак. Цивилизация средневекового Запада. Москва, 1992. С. 64.
75
Manteuffel G. Zarysy z dziejów krain dawnych inflanckich. Kraków, 2007. S. 19.
76
До сегодняшнего дня на поверхности земли сохранились только два шедевра XII в.: Спасо-Преображенская церковь в Полоцке и Борисоглебская в Гродно.
77
Штыхаў Г. Полацкае княства [у:] Энцыклапедыя гісторыі Беларусі: т. 5. Мн., 1999. С. 525.
78
Гісторыя Беларусі: У 6 т. Т. 1. Старажытная Беларусь … С. 193.
79
Археалогія Беларусі. Мн., 1999. С. 317, 433-434.
80
Краўцэвіч А. Працэс балта-славянскіх кантактаў на Панямонні і ўтварэнне Вялікага Княства Літоўскага // Віałoruskie Zeszyty Historyczne. Białystok 1998. № 9. С. 5-25.
81
Шакун Л. Гісторыя беларускай літаратурнай мовы. Мн., 1963. С. 73. 74; Полоцкие грамоты. Москва, 1977. Вып. 1. С. 36.
82
Historia Europy Środkowo-Wschodniej /red. J. Kłoczowski. Lublin, 2000. T. 1. S. 7.
83
Ochmański J. Historia Litwy. Wrocław, Warszawa, Kraków, 1990. S. 43-46.
84
Ермаловіч М. Па слядах аднаго міфа. Мн., 1991. С. 58-60.
85
Краўцэвіч А. Стварэнне Вялікага Княства Літоўскага. Rzeszów, 2000. С. 98-103.
86
Там же. С. 143-145.
87
Gedimino laiškai. P. 116-145.
88
Голубовичи В. и Е. Кривой город Вильно [у:] Краткие сообщения Института истории материальной культуры АН СССР. Москва, 1945. Вып. 11. С. 114-125.
89
В последующие века именно Полотчина, Витебщина и Смоленщина будут называться Русью, в отличие от центральной области государства Литвы, а также «Москвы». «Новгорода» и др.
90
Мир-экономика — понятие, выделенное Фернаном Броделем. Этот исследователь различает понятие «мир-экономика» от «мировой экономики». Последняя распространяется на весь мир, а «мир-экономика» «…затрагивает лишь часть Вселенной, экономически самостоятельный кусок планеты, способный, в основном, быть самодостаточным, такой, которому его внутренние связи и обмены придают определенное органическое единство» — Бродель Ф. Время мира. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV — XVIII вв. Москва, 1992. С. 14.
91
Chodynicki K. Próby zaprowadzenia chrześcijaństwa na Litwie przed r. 1386 // Przegląd Historyczny. 1914. T. 18. S. 215-319.
92
Кравцевич А. Вхождение Беларуси в европейскую мир-экономику // Optimum. Studia ekonomiczne. Białystok, 2005. N 3(27). С. 100-105.
93
Mundy John H. Europa średniowieczna. 1150-1309. Warszawa, 2001. С. 59.
94
Краўцэвіч А.К. Гарады і замкі Беларускага Панямоння XIV — XVIII стст.: Планіроўка, культурны слой. Мн., 1991. С. 108-148, 152.
95
Кушнярэвіч А.М. Культавае дойлідства Беларусі XIII — XVI стст.: Гіст. і архіт.-археал. Даслед. Мн., 1993. С. 23.
96
Krawcewicz A. Zamki Giedymina przy zachodniej granice Litwy [w:] Zamki i przestrzeń społeczna w Europie Środkowej i Wschodniej. Warszawa, 2002 S. 269-274.
97
Бохан Ю.М. Узбраенне войска ВКЛ другой паловы XIV — канца XVI ст. Мн., 2002. С. 267-270.
98
Трусаў А.А. Беларускае кафлярства. Мн., 1993. С. 4.
99
Там же. С. 16-17.
100
Рябцевич В.Н.Нумизматика Беларуси. С. 149.
101
Краўцэвіч А.К. Гарады і замкі Беларускага Панямоння 14-18 стст.: Планіроўка, культурны слой. Мн., 1991. С. 152.
102
Второй цикл XV — XVII в. (XV в. — начало роста, XVI в. — вершина, XVII — спад). Первый проходил в IX — XIV в. (IX — X в. — начало роста, XIII в. — наивысший пункт подъема, вторая половина XIV в. — спад).
103
Rondo Cameron. Historia gospodarcza świata. Warszawa, 1996. S. 122.
104
Грыцкевіч В., Мальдзіс А. Шляхі вялі праз Беларусь: Нарыс. Мн., 1980. С. 38-39.
105
Валока — основная единица измерения земельных наделов и единица налогообложения, равнялась 21,36 га.
106
Спиридонов М.Ф. Закрепощение крестьянства Беларуси (XV — XVI вв.). Минск, 1993. С. 73-77.
107
Łowmiański H. Zaludnienie państwa litewskiego w wieku XVI. Poznań, 1998, s. 210.
108
Wyczański A. Polska w Europie XVI stulecia. Poznań, 1999. S. 12.
109
Бродель Ф. Время мира. Материальная цивилизация, экономика и капитализм. XV — XVIII вв. Москва, 1992. С. 99.
110
Макараў М. Мейскія ўлады Віцебска да ўвядзення Магдэбургскага права (канец 15 ст. -1597 г.) // Гістарычны Альманах. Гародня, 2004. С. 156-168.
111
См.: Čechura J. České zemé v letech 1378-1437. Lucemburkové na českem trůné. Praha, 2000; Grygiel J. Kniže Zikmund Korybutovič a Praha [в:] Prazsky sbornik historycký. 1990. 23. S. 7-27.
112
Semkowicz W. Braterstwo szlachty polskiej z bojarstwem litewskim w unii Horodelskiej 1413 r. [w:] Polska i Litwa w dziejowym stosunku. Warszawa-Lublin-Łódź-Kraków, 1914. S. 413, 435.
113
Основатель научной историографии Великого Княжества Литовского Владимир Антонович определил конфликт как «борьбу двух народных начал», см. Антонович В. Очерк истории Великого Княжества Литовского до половины 15 ст. Киев, 1878.
114
Падокшын С. А. Філасофская думка эпохі Адраджэння ў Беларусі: Ад Францыска Скарыны да Сімяона Полацкага. Мн., 1990. С. 44-46.
115
Там же. С. 51-53.
116
Шыбека З.В. Нарыс гісторыі Беларусі (1795-2002). Мн., 2003. С. 50.
117
Bardach J. Statuty Litewskie a prawo rzymskie. Warszawa, 1999.
118
Юхо Я.А. Кароткі нарыс гісторыі дзяржавы і права Беларусі. Мн., 1992. С. 165.
119
Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР с древнейших времен до конца XVII в. Москва, 1989. С. 306.
120
Голенченко Г.Я. Идейные и культурные связи восточнославянских народов в XVI — середине XVII в. Минск, 1989. С. 97.
121
Скарына і яго эпоха. Мн., 1990. С. 469-470.
122
Скарына і яго эпоха. С. 470: «апокалипсическое содержании дюреровской гравюры переработано так, чтобы не только в образе Саваофа, но и в образах трех ангелов воплотить идею Троицы: скориновский художник переделывает западноевропейский образец в сторону соответствия его восточнославянским идейно-художественным традициям».
123
Там же. С. 471.
124
Liedke M. Od prawosławia do katolicyzmu. Ruscy możni i szlachta Wielkiego Księstwa Litewskiego wobec wyznań reformacyjnych. Białystok, 2004. S. 66-72.
125
Падокшын С.А. Этычная думка ў культуры Беларусі XVI — XVII стст. Мн., 2004. С. 8.
126
Сагановіч Г. Нарыс гісторыі Беларусі ад старажытнасці да канца XVIII ст. Мн., 2001. С. 154.
127
Падокшын С. Унія. Дзяржаўнасць, Культура (Філасофска-гістарычны аналіз). Мн., 1998. С. 38-39.
128
Падокшын С.А. Унія. Дзяржаўнасць. Культура. С. 38.
129
Kot S. Polska Złotego Wieku a Europa. Warszawa, 1987. S. 193-194.
130
Мокеев Г.Я. Черты своеобразия в структурах городов восточных и западных славян. // Архитектурное наследие. Москва, 1975. Вып. 23. С. 6, 12.
131
Кром М. Меж Русью и Литвой: Западно-русские земли в системе русско-литовских отношений конца 15-первой половины 16 в. Москва, 1995.
132
Милюков П. Очерки по истории русской культуры. Москва, 1918. С. 146.
133
Падокшын С.А. Унія. Дзяржаўнасць. Культура. С. 30-37.
134
Шэйфер В. Мяцеж ці паўстанне? Выступ Міхала Глінскага падчас вайны Маскоўскай дзяржавы з ВКЛ у 1507-1508 г. // Гістарычны Альманах. Гародня. Т. 2. С. 149-162.
135
Кром. М. Меж Русью и Литвой…
136
Падокшын С.А. Унія. Дзяржаўнасць. Культура. С. 38.
137
Сагановіч Г. Невядомая вайна: 1654-1667. Мн., 1995. С. 74-75.
138
Котлярчук А. Шведы ў гісторыі й культуры беларусаў. Мн., 2002. С. 74-87.
139
Kłoczowski J. Europa Środkowo-Wschodnia w XIV — XVII wieku [w:] Historia Europy Środkowo-Wschodniej. Lublin. T. 1. S. 216.
140
Liedke M. Od prawosławia do katolicyzmu... S. 198-200.
141
Kłoczowski J. Europa Środkowo-Wschodnia … S. 215.
142
Марозава С.В. Уніяцкая царква ў этнакультурным развіцці Беларусі (1596-1839 гады). Гродна, 2001. С. 256.
143
Beauvois Daniel. Rzeczpospolita polsko-litewska w XVIII wieku i pięć narodów na jej obszarach w wieku XIX [w:] Historia Europy Środkowo-Wschodniej. T. 1. S. 273.
144
Падокшын С. Унія. Дзяржаўнасць, Культура … С. 38-39.
145
Прокошина Е.С., Шалькевич В.Ф. Казимир Лыщинский. Мн., 1986. С. 63, 75.
146
Beauvois Daniel. Rzeczpospolita polsko-litewska w XVIII wieku … S. 250.
147
Марозава С.В. Уніяцкая царква ў этнакультурным развіцці Беларусі. С. 258.
148
Падокшын С. А. Унія. Дзяржаўнасць, Культура … С. 96, 98.
149
Там же. С. 98.
150
Нарысы гісторыі Беларусі. Мн., 1994. Т. 1. С. 231.
151
Нарысы гісторыі Беларусі. Т. 1. С. 253.
152
Beauvois Daniel. Rzeczpospolita polsko-litewska … S. 248.
153
Климчук Ф.Д. К истории распространения белорусских говоров [в:] Балто-славянские исследования. Москва, 1980. С. 214.
154
Brückner A. Polacy a Litwini. Język i literatura [w:] Polska i Litwa w dziejowym stosunku. Warszawa-Lublin-Łódź-Kraków, 1914. S. 362-363.
155
Latkowski J. Mendog, król litewski [w:] Rozprawy Akademii Umiejętności. Wydział Filozoficzno-Historyczny. Kraków, 1892.
156
Paszkiewicz H. Litwa a Moskwa w 13-14 wieku [w:] Jagiellonowie a Moskwa. Warszawa, 1933; Łowmiański H. Studia nad początkami społeczeństwa i państwa litewskiego. Wilno, 1931-1932. T. 1-2.
157
Пашуто В.Т. Образование Литовского государства. Москва, 1959. С. 368.
158
Ермаловіч М.І. Па слядах аднаго міфа. Мн., 1989; Ермаловіч М. Старажытная Беларусь: Полацкі і новагародскі перыяды. Мн., 1990; Ермаловіч М. Старажытная Беларусь: Віленскі перыяд. Мн., 1994.
159
Краўцэвіч А.К. Стварэнне Вялікага Княства Літоўскага. Жэшаў 2000. С. 73-128.
160
Краўцэвіч А. К. Стварэнне Вялікага Княства Літоўскага. С. 180.
1
Carpentier J., Lebrun F. Historia Europy. Warszawa, 1994. S. 95.
2
Латен — археологическое название памятников культуры, оставленных кельтами -раннеисторическим народом Центральной и Западной Европы, известным с V в. до н.э.
3
Максимов Е.В., Петрашенко В.А. Славянские памятники у с. Монастырск на Среднем Днепре. Киев, 1988. С. 71-72; Славяне и их соседи в конце І тысячелетия до н.э. первой половине І тысячелетия н.э. // Археология СССР. Москва, 1993. С. 33.
4
Археалогія Беларусі : У 4 т. Т. 2. Жалезны век і ранняе сярэднявечча. Мн., 1999. С. 260.
5
Ильютик А. Селище Дедново на Березине // Старажытнасці Бабруйшчыны. Бабруйск, 1998. С. 30.
6
Рябцевич В.Н. Нумизматика Беларуси. Мн., 1995. С. 105.
7
Godłowski K. Przemiany kulturowe i osadnicze w południowej i środkowej Polsce w młodszym okresie przedrzymskim i okresie rzymskim. Wrocław, 1985.
8
Клімчук Ф. Заходнепалескі этнонім гідуны // Беларусь у сістэме трансеўрапейскіх сувязяў у І тысячагоддзі н.э. Мн., 1996. С. 43-45.
9
Tyszkewicz Lech A. Hunowie w Europie. Wrocław, 2004. S. 33, 40, 82-88.
10
Dewis N. Europa. Rozprawa historyka z historią. Kraków, 2001. S. 250.
11
Carpentier J. Lebrun F. Historia Europy. Warszawa, 1994. S. 95.
12
Гісторыя Беларусі: У 6 т. Т. 1. Старажытная Беларусь: Ад першапачатковага засялення да сярэдзіны XIII ст. Мн., 2000. С. 131.
13
Археалогія і нумізматыка Беларусі: Энцыклапедыя. Мн., 1993. С. 313, 513.
14
Manteuffel T. Histotia powszechna. Średniowiecze. Warszawa, 1995. S. 113-115.
15
Devis N. Europa. S. 327-328.
16
Всего установлены четыре цикла демографического развития Европы: первый — IX — XIV вв. (IX — X начало роста, XIII — наивысший пункт возрастания, вторая половина XIV в. — спад); второй XV — XVIII вв. (XV в. — начало роста, XVI в. — вершина, XVII в. — спад). Третий цикл: начался около середины XVIII в., рост населения был задержан первой и второй мировыми войнами; четвертый цикл, уже в глобальном измерении, начался после второй мировой войны; см. Cameron Rondo. Historia gospodarcza świata. Warszawa, 1996. S 24.
17
Cameron Rondo. Historia gospodarcza świata. Warszawa 1996. S. 66.
18
Gedimino laiškai. Vilnius, 1966. P. 28-35.
19
Седов В.В. Славяне Верхнего Поднепровья и Подвинья. Москва 1970. С. 178-186, 192.
20
Краўцэвіч А.К. Стварэнне Вялікага Княства Літоўскага. Жэшаў, 2000. С. 73-78, 82-98.
21
Зверуго Я.Г. Славяне и балты в междуречье Верхнего Днепра и Среднего Немана // Проблемы этнической истории балтов. Рига, 1985. С. 67; Непокупный А.П. Балто-северославянские языковые связи. Киев, 1976. С. 63.
22
Археалогія Беларусі. Т. 2. Жалезны век і ранняе сярэднявечча. Мн., 1999. С. 434.
23
Топоров В.Н., Трубачев О.Н. Лингвистический анализ гидронимов Верхнего Поднепровья. Москва, 1962. С. 173.
24
Зверуго Я.Г. Верхнее Понёманье в IX — XIII вв. Мн.. 1989. С. 15.
25
Повесть временных лет. Москва-Ленинград, 1950. Ч. 1. С. 11, 13.
26
Лысенко П.Ф. Дреговичи. Мн., 1991. С. 100.
27
Археалогія Беларусі. Мн., 2000. Т. 3. С. 66.
28
Штыхаў Г.В. Крывічы: Па матэрыялах раскопак курганоў у Паўночнай Беларусі. Мн., 1992. С. 107.
29
Повесть временных лет. Москва-Ленинград, 1950. Т. 1. С. 11, 12.
30
Жучкевич В.А. Топонимические свидетельства древних волоков на водоразделах Днепра и рек бассейна Балтийского моря [в:] Топография на службе географии. Москва, 1979. С. 50-56.
31
Алексеев Л.В. Полоцкая земля (очерки истории Северной Белоруссии) в 9-13 в. Москва, 1966. С. 89.
32
Рябцевич В.Н. Нумизматика Беларуси. Мн., 1995. С. 109.
33
Алексеев Л.В. Полоцкая земля … С. 103.
34
Рябцевич В.Н. Нумизматика Беларуси. Мн., 1995. С. 119.
35
Там же. С. 133-134.
36
Мельнікаў А.А. Кірыл, епіскап Тураўскі: Жыццё. Спадчына. Светапогляд. Мн., 1997. С. 18.
37
Гуревич Ф.Д. Детинец и окольный город древнерусского Новогрудка в свете археологических работ 1956-1977 гг. // Советская археология. 1980. № 4. С. 88-89; Зверуго Я.Г. Верхнее Понёманье в IX — XIII вв.Мн., 1989. С. 196.
38
Краўцэвіч А.К. Гарады і замкі Беларускага Панямоння 14-18 стст.: Планіроўка, культурны слой. Мн., 1991. С. 60-61.
39
Алексеев Л.В. Смоленская земля в IX — XIII вв. Москва, 1980. С. 250-251; Можейко Н.С., Игнатенко А.П. Древнерусский язык: Учеб. пособие для ист. фак. ун-тов и пед. ин-тов. Мн., 1988. С. 34, 64.
40
Очерки по археологии Белоруссии. Мн, 1972. С. 172.
41
Археалогія Беларусі. Мн., 2000. Т. 3. С. 465.
42
Нікалаеў М. Палата кнігапісная: Рукапісная кніга на Беларусі ў X — XVIII стагоддзях. Мн., 1993. С. 20.
43
Катлярчук А. Шведы ў гісторыі і культуры беларусаў. Мн., 2002. С. 37-39.
44
Повесть временных лет. С. 54.
45
Алексеев Л.В. Полоцкая земля. С. 241.
46
Николаев Н.В. Меч X в. из Гродно [в:] Древнерусское государство и славяне: Материалы симпозиума, посвящ. 1500-летию Киева. Мн., 1983. С. 81-82.
47
Мельнікаў А.А. Кірыл, епіскап Тураўскі … С. 17.
48
Гісторыя Беларусі: У 6 т. Т. 1. Старажытная Беларусь … С. 280.
49
Древнескандинавское обозначение Полоцка.
50
Древнерусские города в древнескандинавской письменности. Москва, 1987. С. 102-103.
51
Annales Quedlinburgenses // Monumenta Germaniae Historika Skriptorum. T. 3. Hannowerae, 1839. P. 80.
52
Нікалаеў М. Палата кнігапісная: Рукапісная кніга на Беларусі ў X — XVIII стагоддзях. Мн., 1993. С. 29-30.
53
Нікалаеў М. Палата кнігапісная: Рукапісная кніга на Беларусі ў X — XVIII стагоддзях. Мн., 1993. С. 29-30.
54
Алексеев Л.В. Смоленская земля в IX — XIII вв. С. 253.
55
Археалогія Беларусі. Т. 3. С. 452.
56
Гурин М.Ф. Кузнечное ремесло Полоцкой земли. IX — XIII вв. Мн., 1987. С. 106.
57
Линднер И.М. Шахматы на Руси. Москва, 1975. С. 118.
58
Гісторыя Беларусі: У 6 т. Т. 1. Старажытная Беларусь … С. 304.
59
Линднер И.М. Шахматы на Руси. С. 76-77, 119.
60
Гісторыя Беларусі: У 6 т. Т. 1. Старажытная Беларусь … С. 304.
61
Белы А. "Хроніка Белай Русі". Нарыс гісторыі адной геаграфічнай назвы. Мн., 2000. С. 183, 185.
62
Археалогія Беларусі, т. 3. Сярэдневяковы перыяд (IX — XIII стст.), Мн., Беларуская навука 2000, с. 171.
63
Гісторыя Беларусі. Т. 1. Старажытная Беларусь … С. 281.
64
Дубінін А.Б. Хрысціянская і паганская сімволіка ў арнаменце маёлікавай падлогі Ніжняй царквы XII ст. у Гродне [у:] Беларусь — Украіна: гістарычны вопыт узаемаадносін: Матэрыялы міжнар. навук. канф. (Менск, 18-19 сакавіка 2003 г.). Мн., 2004. С. 68-72.
65
Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. Москва, 1987. С. 465.
66
Седов В., Начало городов на Руси [в:] Труды V международного конгресса славянской археологии, т. 1, вып. 1, Москва, 1987, с. 12-31.
67
Белорусская археология: Достижения археологов за годы Советской власти. Мн., 1987. С. 85.
68
Алексеев Л.В. Смоленская земля … С. 255-256.
69
Гурэвіч Ф.Д. Летапісны Новгородок (Старажытнарускі Наваградак) Санкт-Пецярбург, 2003. С. 205-230.
70
Тойнби А. Дж. Постижение истории. Москва: Прогресс, 1991. С. 108.
71
Там же. С. 140.
72
Mundy John H. Europa średniowieczna. 1150-1309. Warszawa, 2001. С. 285.
73
Например, крупнейший белорусский город того времени Полоцк в свои границы с XII — XIII вв. вернулся только в начале XX в.
74
Ле Гофф Жак. Цивилизация средневекового Запада. Москва, 1992. С. 64.
75
Manteuffel G. Zarysy z dziejów krain dawnych inflanckich. Kraków, 2007. S. 19.
76
До сегодняшнего дня на поверхности земли сохранились только два шедевра XII в.: Спасо-Преображенская церковь в Полоцке и Борисоглебская в Гродно.
77
Штыхаў Г. Полацкае княства [у:] Энцыклапедыя гісторыі Беларусі: т. 5. Мн., 1999. С. 525.
78
Гісторыя Беларусі: У 6 т. Т. 1. Старажытная Беларусь … С. 193.
79
Археалогія Беларусі. Мн., 1999. С. 317, 433-434.
80
Краўцэвіч А. Працэс балта-славянскіх кантактаў на Панямонні і ўтварэнне Вялікага Княства Літоўскага // Віałoruskie Zeszyty Historyczne. Białystok 1998. № 9. С. 5-25.
81
Шакун Л. Гісторыя беларускай літаратурнай мовы. Мн., 1963. С. 73. 74; Полоцкие грамоты. Москва, 1977. Вып. 1. С. 36.
82
Historia Europy Środkowo-Wschodniej /red. J. Kłoczowski. Lublin, 2000. T. 1. S. 7.
83
Ochmański J. Historia Litwy. Wrocław, Warszawa, Kraków, 1990. S. 43-46.
84
Ермаловіч М. Па слядах аднаго міфа. Мн., 1991. С. 58-60.
85
Краўцэвіч А. Стварэнне Вялікага Княства Літоўскага. Rzeszów, 2000. С. 98-103.
86
Там же. С. 143-145.
87
Gedimino laiškai. P. 116-145.
88
Голубовичи В. и Е. Кривой город Вильно [у:] Краткие сообщения Института истории материальной культуры АН СССР. Москва, 1945. Вып. 11. С. 114-125.
89
В последующие века именно Полотчина, Витебщина и Смоленщина будут называться Русью, в отличие от центральной области государства Литвы, а также «Москвы». «Новгорода» и др.
90
Мир-экономика — понятие, выделенное Фернаном Броделем. Этот исследователь различает понятие «мир-экономика» от «мировой экономики». Последняя распространяется на весь мир, а «мир-экономика» «…затрагивает лишь часть Вселенной, экономически самостоятельный кусок планеты, способный, в основном, быть самодостаточным, такой, которому его внутренние связи и обмены придают определенное органическое единство» — Бродель Ф. Время мира. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV — XVIII вв. Москва, 1992. С. 14.
91
Chodynicki K. Próby zaprowadzenia chrześcijaństwa na Litwie przed r. 1386 // Przegląd Historyczny. 1914. T. 18. S. 215-319.
92
Кравцевич А. Вхождение Беларуси в европейскую мир-экономику // Optimum. Studia ekonomiczne. Białystok, 2005. N 3(27). С. 100-105.
93
Mundy John H. Europa średniowieczna. 1150-1309. Warszawa, 2001. С. 59.
94
Краўцэвіч А.К. Гарады і замкі Беларускага Панямоння XIV — XVIII стст.: Планіроўка, культурны слой. Мн., 1991. С. 108-148, 152.
95
Кушнярэвіч А.М. Культавае дойлідства Беларусі XIII — XVI стст.: Гіст. і архіт.-археал. Даслед. Мн., 1993. С. 23.
96
Krawcewicz A. Zamki Giedymina przy zachodniej granice Litwy [w:] Zamki i przestrzeń społeczna w Europie Środkowej i Wschodniej. Warszawa, 2002 S. 269-274.
97
Бохан Ю.М. Узбраенне войска ВКЛ другой паловы XIV — канца XVI ст. Мн., 2002. С. 267-270.
98
Трусаў А.А. Беларускае кафлярства. Мн., 1993. С. 4.
99
Там же. С. 16-17.
100
Рябцевич В.Н.Нумизматика Беларуси. С. 149.
101
Краўцэвіч А.К. Гарады і замкі Беларускага Панямоння 14-18 стст.: Планіроўка, культурны слой. Мн., 1991. С. 152.
102
Второй цикл XV — XVII в. (XV в. — начало роста, XVI в. — вершина, XVII — спад). Первый проходил в IX — XIV в. (IX — X в. — начало роста, XIII в. — наивысший пункт подъема, вторая половина XIV в. — спад).
103
Rondo Cameron. Historia gospodarcza świata. Warszawa, 1996. S. 122.
104
Грыцкевіч В., Мальдзіс А. Шляхі вялі праз Беларусь: Нарыс. Мн., 1980. С. 38-39.
105
Валока — основная единица измерения земельных наделов и единица налогообложения, равнялась 21,36 га.
106
Спиридонов М.Ф. Закрепощение крестьянства Беларуси (XV — XVI вв.). Минск, 1993. С. 73-77.
107
Łowmiański H. Zaludnienie państwa litewskiego w wieku XVI. Poznań, 1998, s. 210.
108
Wyczański A. Polska w Europie XVI stulecia. Poznań, 1999. S. 12.
109
Бродель Ф. Время мира. Материальная цивилизация, экономика и капитализм. XV — XVIII вв. Москва, 1992. С. 99.
110
Макараў М. Мейскія ўлады Віцебска да ўвядзення Магдэбургскага права (канец 15 ст. -1597 г.) // Гістарычны Альманах. Гародня, 2004. С. 156-168.
111
См.: Čechura J. České zemé v letech 1378-1437. Lucemburkové na českem trůné. Praha, 2000; Grygiel J. Kniže Zikmund Korybutovič a Praha [в:] Prazsky sbornik historycký. 1990. 23. S. 7-27.
112
Semkowicz W. Braterstwo szlachty polskiej z bojarstwem litewskim w unii Horodelskiej 1413 r. [w:] Polska i Litwa w dziejowym stosunku. Warszawa-Lublin-Łódź-Kraków, 1914. S. 413, 435.
113
Основатель научной историографии Великого Княжества Литовского Владимир Антонович определил конфликт как «борьбу двух народных начал», см. Антонович В. Очерк истории Великого Княжества Литовского до половины 15 ст. Киев, 1878.
114
Падокшын С. А. Філасофская думка эпохі Адраджэння ў Беларусі: Ад Францыска Скарыны да Сімяона Полацкага. Мн., 1990. С. 44-46.
115
Там же. С. 51-53.
116
Шыбека З.В. Нарыс гісторыі Беларусі (1795-2002). Мн., 2003. С. 50.
117
Bardach J. Statuty Litewskie a prawo rzymskie. Warszawa, 1999.
118
Юхо Я.А. Кароткі нарыс гісторыі дзяржавы і права Беларусі. Мн., 1992. С. 165.
119
Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР с древнейших времен до конца XVII в. Москва, 1989. С. 306.
120
Голенченко Г.Я. Идейные и культурные связи восточнославянских народов в XVI — середине XVII в. Минск, 1989. С. 97.
121
Скарына і яго эпоха. Мн., 1990. С. 469-470.
122
Скарына і яго эпоха. С. 470: «апокалипсическое содержании дюреровской гравюры переработано так, чтобы не только в образе Саваофа, но и в образах трех ангелов воплотить идею Троицы: скориновский художник переделывает западноевропейский образец в сторону соответствия его восточнославянским идейно-художественным традициям».
123
Там же. С. 471.
124
Liedke M. Od prawosławia do katolicyzmu. Ruscy możni i szlachta Wielkiego Księstwa Litewskiego wobec wyznań reformacyjnych. Białystok, 2004. S. 66-72.
125
Падокшын С.А. Этычная думка ў культуры Беларусі XVI — XVII стст. Мн., 2004. С. 8.
126
Сагановіч Г. Нарыс гісторыі Беларусі ад старажытнасці да канца XVIII ст. Мн., 2001. С. 154.
127
Падокшын С. Унія. Дзяржаўнасць, Культура (Філасофска-гістарычны аналіз). Мн., 1998. С. 38-39.
128
Падокшын С.А. Унія. Дзяржаўнасць. Культура. С. 38.
129
Kot S. Polska Złotego Wieku a Europa. Warszawa, 1987. S. 193-194.
130
Мокеев Г.Я. Черты своеобразия в структурах городов восточных и западных славян. // Архитектурное наследие. Москва, 1975. Вып. 23. С. 6, 12.
131
Кром М. Меж Русью и Литвой: Западно-русские земли в системе русско-литовских отношений конца 15-первой половины 16 в. Москва, 1995.
132
Милюков П. Очерки по истории русской культуры. Москва, 1918. С. 146.
133
Падокшын С.А. Унія. Дзяржаўнасць. Культура. С. 30-37.
134
Шэйфер В. Мяцеж ці паўстанне? Выступ Міхала Глінскага падчас вайны Маскоўскай дзяржавы з ВКЛ у 1507-1508 г. // Гістарычны Альманах. Гародня. Т. 2. С. 149-162.
135
Кром. М. Меж Русью и Литвой…
136
Падокшын С.А. Унія. Дзяржаўнасць. Культура. С. 38.
137
Сагановіч Г. Невядомая вайна: 1654-1667. Мн., 1995. С. 74-75.
138
Котлярчук А. Шведы ў гісторыі й культуры беларусаў. Мн., 2002. С. 74-87.
139
Kłoczowski J. Europa Środkowo-Wschodnia w XIV — XVII wieku [w:] Historia Europy Środkowo-Wschodniej. Lublin. T. 1. S. 216.
140
Liedke M. Od prawosławia do katolicyzmu... S. 198-200.
141
Kłoczowski J. Europa Środkowo-Wschodnia … S. 215.
142
Марозава С.В. Уніяцкая царква ў этнакультурным развіцці Беларусі (1596-1839 гады). Гродна, 2001. С. 256.
143
Beauvois Daniel. Rzeczpospolita polsko-litewska w XVIII wieku i pięć narodów na jej obszarach w wieku XIX [w:] Historia Europy Środkowo-Wschodniej. T. 1. S. 273.
144
Падокшын С. Унія. Дзяржаўнасць, Культура … С. 38-39.
145
Прокошина Е.С., Шалькевич В.Ф. Казимир Лыщинский. Мн., 1986. С. 63, 75.
146
Beauvois Daniel. Rzeczpospolita polsko-litewska w XVIII wieku … S. 250.
147
Марозава С.В. Уніяцкая царква ў этнакультурным развіцці Беларусі. С. 258.
148
Падокшын С. А. Унія. Дзяржаўнасць, Культура … С. 96, 98.
149
Там же. С. 98.
150
Нарысы гісторыі Беларусі. Мн., 1994. Т. 1. С. 231.
151
Нарысы гісторыі Беларусі. Т. 1. С. 253.
152
Beauvois Daniel. Rzeczpospolita polsko-litewska … S. 248.
153
Климчук Ф.Д. К истории распространения белорусских говоров [в:] Балто-славянские исследования. Москва, 1980. С. 214.
154
Brückner A. Polacy a Litwini. Język i literatura [w:] Polska i Litwa w dziejowym stosunku. Warszawa-Lublin-Łódź-Kraków, 1914. S. 362-363.
155
Latkowski J. Mendog, król litewski [w:] Rozprawy Akademii Umiejętności. Wydział Filozoficzno-Historyczny. Kraków, 1892.
156
Paszkiewicz H. Litwa a Moskwa w 13-14 wieku [w:] Jagiellonowie a Moskwa. Warszawa, 1933; Łowmiański H. Studia nad początkami społeczeństwa i państwa litewskiego. Wilno, 1931-1932. T. 1-2.
157
Пашуто В.Т. Образование Литовского государства. Москва, 1959. С. 368.
158
Ермаловіч М.І. Па слядах аднаго міфа. Мн., 1989; Ермаловіч М. Старажытная Беларусь: Полацкі і новагародскі перыяды. Мн., 1990; Ермаловіч М. Старажытная Беларусь: Віленскі перыяд. Мн., 1994.
159
Краўцэвіч А.К. Стварэнне Вялікага Княства Літоўскага. Жэшаў 2000. С. 73-128.
160
Краўцэвіч А. К. Стварэнне Вялікага Княства Літоўскага. С. 180.
Заўвагі (Глава 2)
1
Znanecki, F. Współczesne narody. Warszawa, 1990. S. 123.
2
Gellner Е. Narody i nacionalizm. Warszawa, 1991.
3
Цит. по: Терешкович П.В. Этническая история Беларуси XIX — начала XX в.: В контексте Центрально-Восточной Европы. Минск, 2004. С. 135.
4
Chlebowczyk J. Procesy narodotwórcze we wschodniej Europie środkowej w dobie kapitalizmu (od shylku XVIII do początków XX w.). Warszawa, 1975. S. 18.
5
Chlebowczyk J. O prawie do bytu małych i młodych narodów. Kwestia narodowa i procesy narodotwórcze we wshodniej Europie środkowej w dobie kapitalizmu (od shyłku XVIII do poszątków XX w.). Warszawa, 1983.
6
Chlebowczyk, J. Procesy narodotwórcze... S. 56.
7
Wandycz Р. Odrodzenie narodowe i nacjonalizm ( XIX-XX ww.) // Historia Europy Środkowo-Wschodniej. Lublin, 2000. T. 2. S. 159.
8
Ibid. P. 161.
9
Hroch М. Małe narody Europy: Perspektywa historyczna. Wrocław, 2003. S. 9.
10
Ibid. P. 39.
11
Ibid. P. 40.
12
Ibid. P. 89.
13
Грох M. Нацыі як прадукт сацыяльнай камунікацыі? (да праблемы параўнаньня чэшскай i беларускай «мадэлей» нацыянальнага Адраджэння) // Гістарычны альманах. Т. 12.2006. С. 5-21.
14
Radzik R. Między zbiorowością etniczną a wspólnotą narodową. Białorusini na tle przemian narodowych w Europie Srodkowo-Wshodniej XIX stuliecia. Lublin, 2000.
15
Ibid. S. 257.
16
Radzik R. Między zbiorowością... S. 257 (Co więcej, prawosławie zagłębiało lokalne wspólnoty wieskie w bogatej kulturze folklorystycznej, wzmacniało ich kolektywizm, utrwalało więzi nawykowe, osłabiając przez to możliwość przyjęcia więzi ideologicznych, a więc również więzi charakteryzujących naród).
17
Ibid. S. 259.
18
Ibid. S. 264.
19
Ibid. S. 265.
20
Radzik R. Między zbiorowością etniczną a wspólnotą narodową. S. 266-267.
21
Ibid. S. 267.
22
Ibid. S. 267.
23
Ibid. S. 268.
24
Западные окраины Российской империи. М., 2006.
25
Там же. С. 252.
26
Там же. С. 252.
27
Терешкович П.В. Этническая история Беларуси XIX — начала XX в.: В контексте Центрально-Восточной Европы. Минск, 2004.
28
Там же. С. 192.
29
Терешкович П.В. Этническая история Беларуси XIX — начала XX в... С. 195-196.
30
Терешкович П.В. Этническая история Беларуси XIX — начала XX в... С. 198.
31
Там же. С. 197.
32
Там же. С. 198.
33
Булгаков Валер. История белорусского национализма. Вильнюс, 2006.
34
Булгаков Валер. История белорусского национализма. С. 310.
35
Там же.
36
Там же. С. 303.
37
Żelazny W. Etniczność w naukach społecznych. Zarys problematyki // Sprawy narodowościowe. Seria nowa. 2002. Z. 20. S. 72.
38
Смалянчук А. Паміж краёвасцю i нацыянальнай ідэяй. Польскі pyx на беларускіх i літоўскіх землях. 1864— люты 1917 г. Выд. 2-е. СПб., 2004.
39
Rypiński A. Białoruś. Kilku słów о poezii prostego ludu tej naszej polskiej prowincji, o jego muzyce, śpiewie, tańcach. Paryż, 1840.
40
Rypiński A. Białoruś, (na lewo Prypeć i błoto Pińskie, a ku północy po Psków, Opoczki i Łuki).
41
Ibid (stanowi niewyłączną część drogiej Ojczyzny naszej).
42
Ibid. C. 18 (Zamieszkał tam lud prosty Slawiańskiego rodu, od dawna ściśle z rodziną Lechów spokrewniony, poczciwy, lecz ubogi, a mało nawet Polsce własnej Ojczyznie znany, choć ją nad wszystko ukochał).
43
Ibid. S. 19 (jakoż, obrał on (naród białoruski) sobie w końcu Polskię za matkę, rzucił się razem z Litwą w jej opiekuńcze objęcia i do niej z całą miłością synowską przylgnął).
44
Германовіч І.К. Беларускія мовазнаўцы. Мінск, 1985. С. 32.
45
Шпилевский П.М. Путешествие по Полесью и белорусскому краю. Минск, 2004. С. 98.
46
Шпилевский П.М. Путешествие по Полесью и белорусскому краю. С. 100.
47
Там же. С. 101.
48
Там же. С. 105.
49
Живописная Россия, Литовское и Белорусское Полесье. Репринтное воспроизведение издания 1882 года. 2-е изд. Минск, 1994. С. 249-250.
50
Skirmunt Konstancja. Dzieje Litwy, opowiedziane w zarysie. Kraków, 1886.
51
Kolberg Oskar. Białoruś-Litwa. Dzieła wszystkie. Т. 52. Wrocław-Poznań.
52
Багушэвіч Ф. Творы: Вершы, паэма, апавяданні,артыкулы, лісты / укл. Я. Янушкевіч. Мінск, 1991. С. 16.
53
Plater St. Jeografia wschodniej сгкшсі Europy czyli opis krajyw przez wieiorakie narody siowiacskie zamieszkanych. Wrociaw, 1825. S. 215.
54
Słowaczyński J. Polska w kształcie Dykcyonariusza historyczno-statystyczno— jeograficznego opisana przez Jędrzeja Słowaczyńskiego. 1833-1838. Paryż, S. XXVI.
55
Polska w kształcie Dykcyonariusza historyczno-statystyczno-jeograficznego opisana przez Jędrzeja Słowaczyńskiego. Paryż, 1833-1838. S. XXVI (Rod słowiańcki, najliczniejszy jest w rodzinie ruskiej, która dzieli się na trzy gałęźy, na gałąź białoruską i czarnoruską, na ukraińską, podolską i wołyńską, i na czerwonoruską czyli galicką. Dzwie pierwsze i ostatnia najbardziej się zbliżają do Polaków).
56
Кеппен П. О происхождении, языке и литературе литовских народов. СПб., 1827.
57
Safarik Р. Slowansky narodopis. W Praze, 1842. S. 30.
58
Safarik P. Slowansky narodopis. S. 32.
59
Ibid.
60
Национальный исторический архив Беларуси (далее — НИАБ) в Гродно. Фонд 1. Опись 19. Единица хранения 1556. Листы 285-287.
61
НИАБ в Гродно. Ф. 1. В. 20. С. 1109.
62
Бобровский П. Материалы для географии и статистики России, собранные офицерами Генерального штаба. Гродненская губерния. Ч. 1. Приложение. СПб., 1863. С. 158-159.
63
Там же. 4.1.1863. С. 622-623.
64
Военно-статистическое обозрение Российской империи. Т. IX. Ч. 3. Гродненская губерния. СПб., 1849.
65
Там же. С. 62.
66
НИАБ в Гродно. Ф. 1. Оп. 28. Ед. хр. 349. Л. 1.
67
Там же. Л. 16.
68
Там же. Л. 30.
69
НИАБ в Гродно. Ф. 886. On. 1. Ед. хр. 118.
70
Столпянский И. Девять губерний Западно-Русского края в топографическом, географическом, статистическом, экономическом, этнографическом и историческом отношениях. СПб., 1866. С. 53.
71
Батюшков П.Н., Риттих А.Ф. Карта населения Западно-Русского края по вероисповеданиям. Санкт-Петербург, 1864; Эркерт П.Ф. Взгляд на историю и этнографию западных губерний России. СПб., 1864.
72
НИАБ в Гродно. Ф. 14. On. 1. Ед. хр. 601. Л. 7.
73
Gloger Z. Dolinami rzek. Opisy podróży wzdłuż Niemna, Wisły, Buga i Biebrzy przez Zygmunta Glogera. Warszawa, 1903. S. 28.
74
Federowski M. Lud białoruski na Rusi Litewskiej. Krakyw, 1903. T. III. Cz. II. S. 191-203.
75
НИАБ в Гродно. Ф. 1. Оп.18. Ед.хр. 1097
76
Там же. Л. 128 об.
77
Hroch М. Małe narody Europy. Wrocław, 2003. S. 87.
78
Radzik R. Między zbiorowością etniczną a wspólnotą narodową... S. 59. (Przed upadkiem Rzeczypospolitej formował się w niej oświeceniowy polityczny typ narodu.)
79
Ibid. S. 57. (Język traktowany był przez elity upadającej Rzeczypospolitej jako środek społecznej komunikacji, ułatwiający upowszechnianie oświeceniowych wartości, integracje całego społeczeństwa, a nie jako wyznacznik etnicznie rozumianej wspólnoty narodowo-kulturowej.)
80
Sikorska-Kulesza J. Deklasacja drobnej szlachty na Litwę i Białorusi w XIX wieku. Warszawa, 1995. S. 9.
81
Самбук С.М. Политика царизма в Белоруссии во второй половине XIX века. Минск, 1980. С. 13.
82
Статистические таблицы Российской империи. Вып. 2. С. 266-267.
83
Зайцев В.М. Социально-сословный состав участников восстания 1863 г . Опыт статистического анализа, М., 1973. С. 104.
84
Zasztowt L. Szkolnictwo na ziemiach litewskich i ruskich dawnej Rzeczypospolitej. Warszawa, 1997. S. 44.
85
Полное собрание законов Российской империи. Собрание II (далее: ПСЗII). Т. 6. Ч. 2. №4869. Т. 6. №5476.
86
Sikorska-Kulesza J. Weryfikacje szlachectwa jako instrument stanowej degradacji drobnej szlachty na Litwie i Białorusi w latach 1831-1868 // Przegląd Wschodni. Т. II. 1992/93. Z. 3(7). S. 570.
87
ПСЗ II. T. 10. № 8463.
88
НИАБ в Гродно. Ф. 1. On. 14. Ед. xp. 978. Л. 136-148.
89
ПСЗ II. Т. 27. №26301.
90
ПСЗII. Т. 27. № 26190, 26340, 26360, 26766.
91
[91] ПСЗ II. Т. 12. № 10452
92
ПСЗ И. Т. 12. №9894.
93
НИАБ в Гродно. Ф. 1. On. 11. Ед. хр. 1530. Л. 2.
94
Zasztowt L. Szkolnictwo na ziemiach litewskich i ruskich... S. 260.
95
ПСЗ И. Т. 30. № 31215.
96
Русско-польские отношения. Вильно, 1897. С. 144.
97
ПСЗ И. Т. 38.4.1. №39825.
98
Sikorska-Kulesza J. Weryfikacje szlachectwa... S. 571.
99
НИАБ в Минске. Ф. 242. On. 1. Ед. хр. 185. Л. 13.
100
НИАБ в Гродно. Ф. 1. Оп. 22. Ед. хр. 1551. Л. 42.
101
Самбук С.М. Политика царизма... С. 15.
102
НИАБ в Гродно. Ф. 1. Оп. 9. Ед. хр. 1355. Л. 31.
103
ПСЗ И. Т. 39. № 40692; Т. 42. Дополнение. № 43321 а.
104
ПСЗ II. Т. 40. № 42759, 42760.
105
Самбук С.М. Политика царизма... С. 104.
106
Корелин А.П. Дворянство в пореформенной России: 1861-1904 гг. Состав, численность, корпоративная организация. М., 1979. С. 294-295.
107
Первая всеобщая перепись населения Российской империи. 1897 г. Вып IV. Тетр. 3; Вып. V. Тетр. 3; Вып. XI; Вып XXII; Вып. XXIII.
108
Bardach J. О świadomości narodowej polaków na Litwę i Białorusi w XIX-XX w. // Między Polską etniczną a historyczną. Warszawa, 1988. S. 232.
109
Маркс Максимилиан. Записки старика // Віцебскі сшытак. 1996. № 2. С. 97.
110
Beauvois D. Szkolnictwo na ziemiach litewsko-ruskich. 1803-1832. Т. II. Lublin, 1991. S. 267.
111
Zasztowt L. Szkolnictwo na ziemiach litewskich i ruskich... S. 244.
112
Beauvois D. Szkolnictwo na ziemiach litewsko-ruskich... S. 345.
113
Jbid.S.348.
114
Jbid.S.348.
115
Антология педагогической мысли Белорусской ССР. М., 1986. С. 173-175.
116
Mickiewicz Adam. Literatura słowiańska. Kurs pierwszy. Półrocze 1. Dzieła. T. 8. 1952. S. 101. (Między temi dwoma obszarami rozciąga się ogromna kraina, która od czasów podbojów Lechów i Normandów zatraciła swoją właściwą nazwę. Mieści się ona między Bugiem i Niemnem a Dnieprem i Morzem Czarnym. Zamieszkują ją mnogie pliemiona noszące różne nazwy, bo nie uznają już imienia Słowian za swoje rodowe. Ten kraj rdzennie słowiański nie ma swojej nazwy, bo nie stanowi (odrębnego) państwa, ale nachyla się to do systemu lechickiego, to pod berło ruskie. Ziemie te zostały podbite przez Rurykowiczów i od tego podboju noszą nazwę ziem ruskich. Litwini zachowali im miano przypominające dawny podbój, a Polacy, położywszy na nich swe piętno, odróżniają w swym języku ziemie ruskie od państwa Rosji. (...) Ta wielka kraina była widownią walk między Polską a Rosią. Na tym obszarze ścierali się dwie religie, katolicka i prawosławna. Rzeczpospolita szlachecka Polaków i sistemat samowładztwa Rosji toczyły tutaj zawzięte boje.)
117
Mickiewicz A. Dzieła wszystkie. Zebrane i opracowane staraniem Komitetu redakcyjnego. Т. XVI. Warszawa. S. 240. (W Polsce szlachta przyszła z Kaukazu, w Litwie książęta normandczycy, w Rosji tatarckie i normandskie... Czysto słowiańskiego państwa dotąd nie było.)
118
Mickiewicz Adam. Literatura słowiańska. Kurs pierwszy. Półrocze 1. Dzieła. T. 8. 1952. S. 89. (Polska i Rosja to nie dwie dzielnice ziemi, ale dwie idee, które dążą do realizacji, wzajemnie się wykluczają i toczą odwieczną walkę. Zależnie od różnych losów tej walki kraje i ludy słowiańskie ciążą to ku jednej, to ku drugiej z tych idei. W tych to ideach należy szukać natury dialektów.)
119
Mickiewicz A. Dzieła wszystkie. Zebrane i opracowane staraniem Komitetu redakcyjnego. Т. XVI. Warszawa. S. 230. (Ze wszystkich narodów słowiańskich Rusini, t.j. chłopi gubernji pińskiej, a po części mińskiej i grodzieńskiej, przechowywali najwięcej. W ich bajkach i pieśniach jest wszystko. Zabytków pisanych mało, tylko Statut Litewski pisany ich językiem, najharmonijniejszym i najmniej skażonym ze wszystkich dialektów słowiańskich. Zycie ich całe w duchu. Na ziemi przeszli całą historię w okropnej nędzy i ucisku. Nawet ziemia, na której mieszkają, uboga, sucha, bezpłodna, piaski albo bagna.)
120
Ibid. S. 318. (Tak, Panie! Wykrzyknął, przerywając mu — wierz mi, niema czystszego ludu jak nasze kołtuniaste Białorusiny!)
121
Ibid. S. 322. (Trzeba połączyć się z ludem i podnieść się do wiary prostego chłopa w wszechmocność Boga; wtedy dopiero caryzm pokonamy.)
122
Rypiński A. Białoruś. Kilku słów o poezii prostego ludu tej naszej polskiej prowincji, o jego muzyce, śpiewie, tańcach Paryż 1840. S. 21 (naród ten ściślej z nami niz z Moskwą jednoczy).
123
Rypiński A. Białoruś. S. 11.
124
Цит. по: Swirko St. Z Mickiewiczem pod rękę czyli życie i twórczość Jana Czeczota, Ludowa Spółdzielnia Wydawnicza. Warszawa, 1989. S. 256. (Poezia zwana dziś gminną była przed wieki wszystkim przodkom naszym wspólna: pańska, książęca, słowem narodowa; (...) włościanom naszym winiśmy dochowanie obrzędów starożytnych i pieśni. Im i za to wdzięczność od nas należy); Філаматы i філарэты / Уклад, пераклад., прадм. К. Цвіркі.
Мінск, 1998. С. 194.
125
Цит. по: Кісялёў В.Г. Пачынальнікі: 3 гіст.-літар. матэрыялаў XIX ст., 2-е выд. Мінск, 2003. С. 99.
126
Там жа.
127
Цит. по: Hryckiewicz, W. О przynależności narodowej wychodców z terenów byłego Wielkiego Księstwa Litewskiego // Lithuania. 1998. № 4 (29). S. 51.
128
Цит. по: Radzik R. Między zbiorowością etniczną a wspólnotą narodową. Białorusini na tle przemian narodowych w Europie Środkowo-Wshodniej XIX stuliecia. Lublin, 2000. S. 216. (Żyjąc wśród ludu mówiącego białoruskim narzeczem, wcielony w jego sposób myślenia, marząc o doli tego szczepu bratniego, w niemowlęctwie i ciemnocie odrętwiałego, postanowiłem, dla zachęty go do oświaty, w duchu jego zwyczajów, podań i zdolności umysłowych, pisać we własnym jego narzeczu.)
129
Янушкевіч Я. Беларускі дудар. Праблема славянскіх традыцый i ўплываў у творчасці В. Дуніна-Марцінкевіча. Мінск, 1991. С. 122.
130
Цит. по: Кісялёў В.Г. Пачынальнікі... С. 136.
131
Миллер А. Язык, идентичность и лояльность в политике властей Российской империи // http://mion.sgu.ru/empires/artikles/index.htm.
132
Цит. по: Кісялёў В.Г. Пачынальнікі... С. 294.
133
Там жа. С. 507.
134
Каліноўскі Кастусь. За нашую вольнасць. Творы, дакументы / уклад. Г. Кісялёў. Мінск, 1994. С. 40 (каб знаў свет Божы.як мужыкі Беларусь! глядзяць на маскалёў i паўстанне польскае).
135
Там жа (там, дзе жылі палякі, літоўцы i беларусы, заводзяць маскоўскія школы, а ў гэтых школах вучаць па-маскоўску, дзе ніколі не пачуеш i слова па-польску, па-літоўску да i па-беларуску, як народ таго хоча).
136
Каліноўскі Кастусь. За нашую вольнасць. Творы, дакументы. С. 75.
137
Там жа. С. 242 (...чы ж мы дзецюкі, сідзець будзем? мы, што жывем на зямлі Польскай, што ямо хлеб Польскі, мы, Палякі з векаў вечных).
138
Radzik R. Między zbiorowością etniczną a wspólnotą narodową ... S. 232.
139
Каліноўскі К. За нашую вольнасць... С. 145.
140
Масолов А.Н. Виленские очерки 1863-1865 гг. Муравьевское время // Русская старина. 1883. Т. 40. С. 585.
141
Беларуская літаратура XIX ст. Хрэстаматыя. Вучэбны дапаможнік для студэнтаў філалагічных спецыяльнасцей / Склад. А.А. Лойка i В.П. Рагойша. 2-е выданне.Мінск, 1988. С. 312.
142
Pan Tadeusz, poemat. Pierałażyu z polskaho na bielaruski jazyk A. Jelski. Lwów, 1893.
143
Энцыклапедыя гісторыі Беларусі. Т. 3.1996. С. 216.
144
Pawlikowski Michał К. Mińszczyzna // Pamiętnik Wileński. Londyn, 1972. S. 293. (Polacy mińscy, świadomi tradycji RP Obojga Narodów, nazywali siebie przed pierwszą wojną światową Litwinami w odróżnieniu do mieszkańców Królewstwa Polskiego, czyli koroniaży.)
145
Jbid. S. 294 (...mówiła osobliwym językiem polskim, takim językiem, jakim mówiono za czasów młodości Mickiewicza. Strzegła swej polskiści i była bardzo patriotyczna).
146
Jbid. S. 299.
147
Jbid. S. 301. (Dwór "obywatelski" był z reguły przychylny białorusczyźnie. Z chłopem rozmawiało się po białorusku. Poprawne i płynne mówienie po białorusku było jak by swoistym stylem. Zachęta i pielęgnowanie języka, folkloru i obyczaju białoruskiego było uważane za jedyny skuteczny, no i legalny sposób walki z rusifikacją. Wyśmiewano i tępiono zarówno rusycyzmy jak polonizmy. Dwory, które pod wpływem zaniesionej z zachodu zarazy endeckiej próbowały polonizować białorusinów, były bardzo nieliczne).
148
Czapska М. Europa w rodzinie. Czas odmieniony. Kraków, 2004. S. 228 (Czym był nasz kraj rodzinna Białoruś, jak nie częścią Wielkiego Księstwa Litewskiego, przez cztery wieki z Polską połączony, przez Rosję zagarnięty? O budzącej się świadomości narodowej Białorusinów nic wtedy nie wiedzialiśmy. Należało wybierać między Polską a Rosją, a nie wątpiliśmy, że kraj nasz do Polski wrócić powinien, Polski niepodległej, w dawnych, przedrozbiorowych granicach. Należało więc uświadamiać w polskości słuśbę naszą, katolicką i z pochodzenia polską, utwierdzać w nich polskość — tak sądziliśmy.)
149
Zakład Narodowy... S. 39-40 (Udział i wpływ Polaków Kresowych na odrodzenie Białorusi tłomaczy się tym, że — z jednej strony obchdził nas los przyszły ziemi ojczystej i ludu, z którym się współżyliśmy do wieków, z drugiej zaś — sądziliśmy, że w ten sposob ratujemy ten Kraj przed zlaniem się z Moskwą i że szykujemy niepodległość Białorusi, ewentualnie zjednoconej czy sfederowanej w przyszłości z Rzeczpospolitą Polską. Wielowiekowe współżycie polsko-białoruskie wytworzyło typ człowieka, co będąc Polakiem kochał po swojemu Białoruś, jako część składową Polski, albo — będąc Białorusinem — kochał swoją szerszą ojczyznę Rzeczpospolitą Polską. Byli to ludzie, którzy rozwój społeczeństw opierali nie na wyniszczającej wzajemnie i zatruwającej dusze nienawiści, lecz na miłości i zgodnej współpracy tych których łączyło wspólne życie do dziada-pradziada. Niemal każdy z nas mógł powiedzieć o sobie "Gente Alba-Ruthenus, natione — Polonus", gdyż praojcowie nasi przejęli kulturę polską wraz z herbem i wolnościami, jakie przynależność do szlachty polskiej dawała. Nie zerwaliśmy jednak więzów duchowych z ludem Białoruskim — i może podświadomie dążyli do wyrównania krzywd, dokonanach w przeszłości).
150
Zakład Narodowy... S. 39-40 (Udział i wpływ Polaków Kresowych na odrodzenie Białorusi tłomaczy się tym, że — z jednej strony obchdził nas los przyszły ziemi ojczystej i ludu, z którym się współżyliśmy do wieków, z drugiej zaś — sądziliśmy, że w ten sposob ratujemy ten Kraj przed zlaniem się z Moskwą i że szykujemy niepodległość Białorusi, ewentualnie zjednoconej czy sfederowanej w przyszłości z Rzeczpospolitą Polską. Wielowiekowe współżycie polsko-białoruskie wytworzyło typ człowieka, co będąc Polakiem kochał po swojemu Białoruś, jako część składową Polski, albo — będąc Białorusinem — kochał swoją szerszą ojczyznę zeczpospolitą Polską. Byli to ludzie, którzy rozwój społeczeństw opierali nie na wyniszczającej wzajemnie i zatruwającej dusze nienawiści, lecz na miłości i zgodnej współpracy tych których łączyło wspólne życie do dziada-pradziada. Niemal każdy z nas mógł powiedzieć o sobie "Gente Alba-Ruthenus, natione — Polonus", gdyż praojcowie nasi przejęli kulturę polską wraz z herbem i wolnościami, jakie przynależność do szlachty polskiej dawała. Nie zerwaliśmy jednak więzów duchowych z ludem Białoruskim — i może podświadomie dążyli do wyrównania krzywd, dokonanach w przeszłości).
151
Ibid. S. 41.
152
Turonek J. Wacław Iwanowski i odrodzenie Białorusi. Warszawa, 1993. S. 28.
153
Hroch M. Małe narody Europy: Perspektywa historyczna. Wrocław, 2003. S. 83.
154
Латышонак А. Народзіны беларускай нацыянальнай ідэі // Спадчына. 1992. № 1. С. 9-14.
155
Łatyszonek Oleg. Białoruskie Oświecenie 11 Białoruskie Zeszyty Historyczne. 1994. № 2(2). S. 44.
156
Jbid. S. 45 (...początki białoruskiego nacjonalizmu związane są tak jak litewskiego i ukraińskiego w Galicji z oświeceniową działalnośią duchowieństwa).
157
Ліс А. Цяжкая дарога свабоды. С. 8-10.
158
Терешкович П.В. Этническая история Беларуси XX — начала XX в.: В контексте Центрально-Восточной Европы. Минск, 2004. С. 72.
159
Янковский П. Протоиерей Михаил Бобровский // Литовские епархиальные ведомости. 1864. № 2. С. 65.
160
НИАБ в фодно. Ф. 1. Оп. 27. Ед. хр. 230. Л. 123-124.
161
НИАБ в Гродно. Ф. 1. Оп. 27. Ед. хр. 230. Л. 24 об.
162
НИАБ в Гродно. Ф. 1. Оп. 27. Ед. хр. 708. Л. 58.
163
Шейн П. Материалы для изучения быта и языка русскаго населения северо-запад— ного края. Т. 2. СПб., 1902. С. 88.
164
Там же.
165
Там же.
166
Піваварчык С. Стэфан Пашкевіч аб «простанародном наречии»: лес беларускага святара сярэдзіны XIX ст.// Białoruskie Zeszyty Historyczne. 1999. № 1(11).С. 179-185.
167
Цвікевіч А. Западноруссизм. Нарысы з гісторыі грамадскай мыслі на Беларусі ў XIX i пачатку XX ст. 2-е выд. Мінск, 1993. С. 7.
168
Коялович М. Лекции по истории Западной России. М" 1864. С. 3.
169
Коялович М. Историческое призвание западно-русского Православного Духовенства // Литовские епархиальные ведомости. 1863. № 2. С. 65.
170
Там же. С. 66.
171
Там же. С. 66-67.
172
Коялович М. Лекции по истории Западной России. С. 24.
173
Там же. С. 25.
174
Там же. С. 27.
175
Там же. С. 40-41.
176
Коялович М. Лекции по истории Западной России. С. 41-42.
177
Там же. С. 43.
178
Там же. 47-48.
179
Łatyszonek О. Krajowość i "zapadno-rusizm". Tutejszość zideologizowana // Krajowość — tradycje zgody narodów w dobie nacjonalizmu. Materiały z międzynarodowej konferencji naukowej w Instytucie Historii UAM w Poznaniu (11-12 maja 1998) / Pod red. J. Jurkiewicza. Instytut historii UAM. Poznań, 1999. S. 39.
180
Цвікевіч А. Западноруссизм... С. 297.
181
Цвікевіч А. Западноруссизм... С. 302.
182
Там же. С. 306.
183
Там же. С. 327.
184
Смалянчук А. Гісторыя беларускага нацыянальнага руху вачыма чыноўнікаў Департамента паліцыі. 1908,1913 г.// Гістарычны альманах. 2002. № 6. С. 203.
185
Там жа.
186
НИАБ в Гродно. Ф. 1. Оп. 27. Ед. хр. 1770. Л. 9.
187
Миловидов А.И. Распоряжения и переписка графа М.Н. Муравьёва относительно римско-католического духовенства в Северо-Западном крае. Вильно, 1910. С. 12.
188
Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 г. Вып. XI. Гродненская губерния. 1904. Табл. XXII.
189
Wasilewski Leon. Litwa i Białoruś: przeszłosć — teraznejszość — tendencje rozwojowe. Kraków, 1912. S. 288.
190
Трацяк Я. Беларускае духавенства ў першай палове XX ст. // Białoruskie Zeszyty Historyczne. 1999. № 12. С. 67.
191
НИАБ в Гродно. Ф. 1. Оп. 18. Ед. хр. 1745. Л. 1-25.
192
Беларускія рэлігійныя дзеячы XX ст. / уклад. Ю. Гарбінскі. Мінск; Мюнхен, 1999. С. 487-491.
193
Шпарлюк Р. Нацыяналізм пасля камунізму: Расея, Украіна, Беларусь i Польшча // ARCHE. № 5.2001. С. 92.
194
Цит. по: Шпарлюк Р. Нацыяналізм пасля камунізму... С. 92.
195
Там же. С. 93.
196
Kurjer Litewski. Nr 1.1813 (Jako Naród, mający do wieków tenże sam język i z jednego pochodzący plemienia z Rojanami, nigdzie i nigdy nie może być tak szczęsliwy i bezbieczny, jak w zupełnem połączeniu i zlaniu w jedno ciało z potężną i wspaniałomyślną Rosią).
197
Radzik R. Między zbiorowością etniczną a wspólnotą narodową ... S. 94 (Rozpad RP ... wpłynął nie tylko na ewolucję rozumienia narodu przez Polaków, ale również i Rosyjan... Idea narodu rosyjskiego szybciej się nasiąkała treściami kulturowymi w guberniach zachodnich (stykając się z polskością) niż w centrum Rosji).
198
Anderson B. Wspólnoty wyobrażone. Kraków, 1997. S. 92,93.
199
Jbid.S.348.
200
Марозава C.B. Уніяцкая царква ў этнакультурным развіцці Беларусі (1596-1839 гады). Гродна, 2001. С. 230.
201
Его Императорскому Величеству генерал-губернатора князя Долгорукова всеподда— нейшее донесение // Чтения в обществе истории и древностей Российских. Кн. 1. М., 1864. С. 22.
202
Там же. С. 180.
203
Там же. С. 184.
204
Четыре политические записки графа М.Н.Муравьёва // Русский Архив. 1885. Вып. 6. С. 179,181.
205
Там же. С. 181.
206
ПСЗ II. Т. 8.1833. Отд. 2. № 6569.
207
ПСЗ II. Т. 8.1833. Отд. 2. № 6569.
208
Цит. по: Куль-Сяльверстава С. Расейская цэнзура ў Беларусі. 1795-1830 г. // Гістарычны альманах. Т.6.2002. С. 53-54.
209
НИАБ в Гродно. Ф. 1. Оп. 27. Ед. хр. 689.
210
Бобровский П. Материалы для географии и статистики России, собранные офицерами Генерального штаба. Минская губерния: в 2 ч. Санкт-Петербург, 1861. Ч. 1. С. 666.
211
Батюшков П.Н. Белоруссия и Литва. Исторические судьбы Северо-Западного края. СП., С. 15.
212
ПСЗ II. Т. 30. №31215.
213
Солоневич Л. Краткий исторический очерк Гродненской губернии за сто лет ее существования. 1802-1902. Гродно, 1901. С. 66.
214
Русско-польские отношения. Вильно, 1897. С. 177.
215
Русское дело в Северо-Западном крае / сост. Корнилов И.П. Санкт-Петербург, 1908. Вып. 1.С. 34.
216
НИАБ в Гродно. Ф. 1. Оп. 22. Ед. хр. 1574. Л. 9.
217
Самбук С. Политика царизма в Белоруссии во второй половине XX в. Минск, 1981. С. 86.
218
Письма М.Н. Муравьева к Зеленому // Голос минувшего. 1913. № 9. С. 207.
219
Русское дело в Северо-Западном крае / сост. Корнилов И.П. Санкт-Петербург, 1908. Вып. 1.
220
Миловидов А.В. Пятидесятилетие «Виленского вестника». Вильна, 1914. С. 26.
221
Сборник распоряжений графа Михаила Николаевича Муравьева по усмирению польского мятежа в Северо-Западных губерниях. 1863-1864 / сост. Н. Цылов. Вильна, 1870. С. 29.
222
Там же. С. 30.
223
Эркерт Р.Ф. Взгляд на историю и этнографию западных губерний России. СПб., 1864. С. 6.
224
Там же. С. 6-7.
225
Там же. С. 8.
226
Там же. С. 6.
227
Там же. С. 8.
228
Бобровский П. Можно ли одно вероисповедание принять в основание племенного разграничения славян Западной России. // Русский инвалид. СПб., 1864. № 78. С. 14-15.
229
Там же. С. 16.
230
Там же. С. 23.
231
Там же. С. 22.
232
НИАБ в Гродно. Ф. І.Оп. ІЗ.Ед.хр. 1393. Л. 108.
233
Там же. Л. 109.
234
Там же. Л. 110.
235
Там же. Л. 144.
236
Масолов А.Н. Виленские очерки 1863-1865 гг. (Муравьёвское время) II Русская старина. 1883. Т. 40. С. 393.
237
Захарьин И.Н. Воспоминания о службе в Белоруссии. 1864-1870 гг. (Из записок мирового посредника) // Исторический вестник. 1884. Т. 16. С. 65.
238
Русское дело в Северо-Западном крае / сост. Корнилов И.П. СПб., 1908. Вып.1. С. 71.
239
Цит. по: Вашкевіч Ю. Вобраз Беларусі i беларусаў у польскай мемуарнай літаратуры 1945-1991 г. // Беларускі гістарычны агляд. Т.6.1999. Сш. 1-2 (10-11). С. 86.
1
Znanecki, F. Współczesne narody. Warszawa, 1990. S. 123.
2
Gellner Е. Narody i nacionalizm. Warszawa, 1991.
3
Цит. по: Терешкович П.В. Этническая история Беларуси XIX — начала XX в.: В контексте Центрально-Восточной Европы. Минск, 2004. С. 135.
4
Chlebowczyk J. Procesy narodotwórcze we wschodniej Europie środkowej w dobie kapitalizmu (od shylku XVIII do początków XX w.). Warszawa, 1975. S. 18.
5
Chlebowczyk J. O prawie do bytu małych i młodych narodów. Kwestia narodowa i procesy narodotwórcze we wshodniej Europie środkowej w dobie kapitalizmu (od shyłku XVIII do poszątków XX w.). Warszawa, 1983.
6
Chlebowczyk, J. Procesy narodotwórcze... S. 56.
7
Wandycz Р. Odrodzenie narodowe i nacjonalizm ( XIX-XX ww.) // Historia Europy Środkowo-Wschodniej. Lublin, 2000. T. 2. S. 159.
8
Ibid. P. 161.
9
Hroch М. Małe narody Europy: Perspektywa historyczna. Wrocław, 2003. S. 9.
10
Ibid. P. 39.
11
Ibid. P. 40.
12
Ibid. P. 89.
13
Грох M. Нацыі як прадукт сацыяльнай камунікацыі? (да праблемы параўнаньня чэшскай i беларускай «мадэлей» нацыянальнага Адраджэння) // Гістарычны альманах. Т. 12.2006. С. 5-21.
14
Radzik R. Między zbiorowością etniczną a wspólnotą narodową. Białorusini na tle przemian narodowych w Europie Srodkowo-Wshodniej XIX stuliecia. Lublin, 2000.
15
Ibid. S. 257.
16
Radzik R. Między zbiorowością... S. 257 (Co więcej, prawosławie zagłębiało lokalne wspólnoty wieskie w bogatej kulturze folklorystycznej, wzmacniało ich kolektywizm, utrwalało więzi nawykowe, osłabiając przez to możliwość przyjęcia więzi ideologicznych, a więc również więzi charakteryzujących naród).
17
Ibid. S. 259.
18
Ibid. S. 264.
19
Ibid. S. 265.
20
Radzik R. Między zbiorowością etniczną a wspólnotą narodową. S. 266-267.
21
Ibid. S. 267.
22
Ibid. S. 267.
23
Ibid. S. 268.
24
Западные окраины Российской империи. М., 2006.
25
Там же. С. 252.
26
Там же. С. 252.
27
Терешкович П.В. Этническая история Беларуси XIX — начала XX в.: В контексте Центрально-Восточной Европы. Минск, 2004.
28
Там же. С. 192.
29
Терешкович П.В. Этническая история Беларуси XIX — начала XX в... С. 195-196.
30
Терешкович П.В. Этническая история Беларуси XIX — начала XX в... С. 198.
31
Там же. С. 197.
32
Там же. С. 198.
33
Булгаков Валер. История белорусского национализма. Вильнюс, 2006.
34
Булгаков Валер. История белорусского национализма. С. 310.
35
Там же.
36
Там же. С. 303.
37
Żelazny W. Etniczność w naukach społecznych. Zarys problematyki // Sprawy narodowościowe. Seria nowa. 2002. Z. 20. S. 72.
38
Смалянчук А. Паміж краёвасцю i нацыянальнай ідэяй. Польскі pyx на беларускіх i літоўскіх землях. 1864— люты 1917 г. Выд. 2-е. СПб., 2004.
39
Rypiński A. Białoruś. Kilku słów о poezii prostego ludu tej naszej polskiej prowincji, o jego muzyce, śpiewie, tańcach. Paryż, 1840.
40
Rypiński A. Białoruś, (na lewo Prypeć i błoto Pińskie, a ku północy po Psków, Opoczki i Łuki).
41
Ibid (stanowi niewyłączną część drogiej Ojczyzny naszej).
42
Ibid. C. 18 (Zamieszkał tam lud prosty Slawiańskiego rodu, od dawna ściśle z rodziną Lechów spokrewniony, poczciwy, lecz ubogi, a mało nawet Polsce własnej Ojczyznie znany, choć ją nad wszystko ukochał).
43
Ibid. S. 19 (jakoż, obrał on (naród białoruski) sobie w końcu Polskię za matkę, rzucił się razem z Litwą w jej opiekuńcze objęcia i do niej z całą miłością synowską przylgnął).
44
Германовіч І.К. Беларускія мовазнаўцы. Мінск, 1985. С. 32.
45
Шпилевский П.М. Путешествие по Полесью и белорусскому краю. Минск, 2004. С. 98.
46
Шпилевский П.М. Путешествие по Полесью и белорусскому краю. С. 100.
47
Там же. С. 101.
48
Там же. С. 105.
49
Живописная Россия, Литовское и Белорусское Полесье. Репринтное воспроизведение издания 1882 года. 2-е изд. Минск, 1994. С. 249-250.
50
Skirmunt Konstancja. Dzieje Litwy, opowiedziane w zarysie. Kraków, 1886.
51
Kolberg Oskar. Białoruś-Litwa. Dzieła wszystkie. Т. 52. Wrocław-Poznań.
52
Багушэвіч Ф. Творы: Вершы, паэма, апавяданні,артыкулы, лісты / укл. Я. Янушкевіч. Мінск, 1991. С. 16.
53
Plater St. Jeografia wschodniej сгкшсі Europy czyli opis krajyw przez wieiorakie narody siowiacskie zamieszkanych. Wrociaw, 1825. S. 215.
54
Słowaczyński J. Polska w kształcie Dykcyonariusza historyczno-statystyczno— jeograficznego opisana przez Jędrzeja Słowaczyńskiego. 1833-1838. Paryż, S. XXVI.
55
Polska w kształcie Dykcyonariusza historyczno-statystyczno-jeograficznego opisana przez Jędrzeja Słowaczyńskiego. Paryż, 1833-1838. S. XXVI (Rod słowiańcki, najliczniejszy jest w rodzinie ruskiej, która dzieli się na trzy gałęźy, na gałąź białoruską i czarnoruską, na ukraińską, podolską i wołyńską, i na czerwonoruską czyli galicką. Dzwie pierwsze i ostatnia najbardziej się zbliżają do Polaków).
56
Кеппен П. О происхождении, языке и литературе литовских народов. СПб., 1827.
57
Safarik Р. Slowansky narodopis. W Praze, 1842. S. 30.
58
Safarik P. Slowansky narodopis. S. 32.
59
Ibid.
60
Национальный исторический архив Беларуси (далее — НИАБ) в Гродно. Фонд 1. Опись 19. Единица хранения 1556. Листы 285-287.
61
НИАБ в Гродно. Ф. 1. В. 20. С. 1109.
62
Бобровский П. Материалы для географии и статистики России, собранные офицерами Генерального штаба. Гродненская губерния. Ч. 1. Приложение. СПб., 1863. С. 158-159.
63
Там же. 4.1.1863. С. 622-623.
64
Военно-статистическое обозрение Российской империи. Т. IX. Ч. 3. Гродненская губерния. СПб., 1849.
65
Там же. С. 62.
66
НИАБ в Гродно. Ф. 1. Оп. 28. Ед. хр. 349. Л. 1.
67
Там же. Л. 16.
68
Там же. Л. 30.
69
НИАБ в Гродно. Ф. 886. On. 1. Ед. хр. 118.
70
Столпянский И. Девять губерний Западно-Русского края в топографическом, географическом, статистическом, экономическом, этнографическом и историческом отношениях. СПб., 1866. С. 53.
71
Батюшков П.Н., Риттих А.Ф. Карта населения Западно-Русского края по вероисповеданиям. Санкт-Петербург, 1864; Эркерт П.Ф. Взгляд на историю и этнографию западных губерний России. СПб., 1864.
72
НИАБ в Гродно. Ф. 14. On. 1. Ед. хр. 601. Л. 7.
73
Gloger Z. Dolinami rzek. Opisy podróży wzdłuż Niemna, Wisły, Buga i Biebrzy przez Zygmunta Glogera. Warszawa, 1903. S. 28.
74
Federowski M. Lud białoruski na Rusi Litewskiej. Krakyw, 1903. T. III. Cz. II. S. 191-203.
75
НИАБ в Гродно. Ф. 1. Оп.18. Ед.хр. 1097
76
Там же. Л. 128 об.
77
Hroch М. Małe narody Europy. Wrocław, 2003. S. 87.
78
Radzik R. Między zbiorowością etniczną a wspólnotą narodową... S. 59. (Przed upadkiem Rzeczypospolitej formował się w niej oświeceniowy polityczny typ narodu.)
79
Ibid. S. 57. (Język traktowany był przez elity upadającej Rzeczypospolitej jako środek społecznej komunikacji, ułatwiający upowszechnianie oświeceniowych wartości, integracje całego społeczeństwa, a nie jako wyznacznik etnicznie rozumianej wspólnoty narodowo-kulturowej.)
80
Sikorska-Kulesza J. Deklasacja drobnej szlachty na Litwę i Białorusi w XIX wieku. Warszawa, 1995. S. 9.
81
Самбук С.М. Политика царизма в Белоруссии во второй половине XIX века. Минск, 1980. С. 13.
82
Статистические таблицы Российской империи. Вып. 2. С. 266-267.
83
Зайцев В.М. Социально-сословный состав участников восстания 1863 г . Опыт статистического анализа, М., 1973. С. 104.
84
Zasztowt L. Szkolnictwo na ziemiach litewskich i ruskich dawnej Rzeczypospolitej. Warszawa, 1997. S. 44.
85
Полное собрание законов Российской империи. Собрание II (далее: ПСЗII). Т. 6. Ч. 2. №4869. Т. 6. №5476.
86
Sikorska-Kulesza J. Weryfikacje szlachectwa jako instrument stanowej degradacji drobnej szlachty na Litwie i Białorusi w latach 1831-1868 // Przegląd Wschodni. Т. II. 1992/93. Z. 3(7). S. 570.
87
ПСЗ II. T. 10. № 8463.
88
НИАБ в Гродно. Ф. 1. On. 14. Ед. xp. 978. Л. 136-148.
89
ПСЗ II. Т. 27. №26301.
90
ПСЗII. Т. 27. № 26190, 26340, 26360, 26766.
91
[91] ПСЗ II. Т. 12. № 10452
92
ПСЗ И. Т. 12. №9894.
93
НИАБ в Гродно. Ф. 1. On. 11. Ед. хр. 1530. Л. 2.
94
Zasztowt L. Szkolnictwo na ziemiach litewskich i ruskich... S. 260.
95
ПСЗ И. Т. 30. № 31215.
96
Русско-польские отношения. Вильно, 1897. С. 144.
97
ПСЗ И. Т. 38.4.1. №39825.
98
Sikorska-Kulesza J. Weryfikacje szlachectwa... S. 571.
99
НИАБ в Минске. Ф. 242. On. 1. Ед. хр. 185. Л. 13.
100
НИАБ в Гродно. Ф. 1. Оп. 22. Ед. хр. 1551. Л. 42.
101
Самбук С.М. Политика царизма... С. 15.
102
НИАБ в Гродно. Ф. 1. Оп. 9. Ед. хр. 1355. Л. 31.
103
ПСЗ И. Т. 39. № 40692; Т. 42. Дополнение. № 43321 а.
104
ПСЗ II. Т. 40. № 42759, 42760.
105
Самбук С.М. Политика царизма... С. 104.
106
Корелин А.П. Дворянство в пореформенной России: 1861-1904 гг. Состав, численность, корпоративная организация. М., 1979. С. 294-295.
107
Первая всеобщая перепись населения Российской империи. 1897 г. Вып IV. Тетр. 3; Вып. V. Тетр. 3; Вып. XI; Вып XXII; Вып. XXIII.
108
Bardach J. О świadomości narodowej polaków na Litwę i Białorusi w XIX-XX w. // Między Polską etniczną a historyczną. Warszawa, 1988. S. 232.
109
Маркс Максимилиан. Записки старика // Віцебскі сшытак. 1996. № 2. С. 97.
110
Beauvois D. Szkolnictwo na ziemiach litewsko-ruskich. 1803-1832. Т. II. Lublin, 1991. S. 267.
111
Zasztowt L. Szkolnictwo na ziemiach litewskich i ruskich... S. 244.
112
Beauvois D. Szkolnictwo na ziemiach litewsko-ruskich... S. 345.
113
Jbid.S.348.
114
Jbid.S.348.
115
Антология педагогической мысли Белорусской ССР. М., 1986. С. 173-175.
116
Mickiewicz Adam. Literatura słowiańska. Kurs pierwszy. Półrocze 1. Dzieła. T. 8. 1952. S. 101. (Między temi dwoma obszarami rozciąga się ogromna kraina, która od czasów podbojów Lechów i Normandów zatraciła swoją właściwą nazwę. Mieści się ona między Bugiem i Niemnem a Dnieprem i Morzem Czarnym. Zamieszkują ją mnogie pliemiona noszące różne nazwy, bo nie uznają już imienia Słowian za swoje rodowe. Ten kraj rdzennie słowiański nie ma swojej nazwy, bo nie stanowi (odrębnego) państwa, ale nachyla się to do systemu lechickiego, to pod berło ruskie. Ziemie te zostały podbite przez Rurykowiczów i od tego podboju noszą nazwę ziem ruskich. Litwini zachowali im miano przypominające dawny podbój, a Polacy, położywszy na nich swe piętno, odróżniają w swym języku ziemie ruskie od państwa Rosji. (...) Ta wielka kraina była widownią walk między Polską a Rosią. Na tym obszarze ścierali się dwie religie, katolicka i prawosławna. Rzeczpospolita szlachecka Polaków i sistemat samowładztwa Rosji toczyły tutaj zawzięte boje.)
117
Mickiewicz A. Dzieła wszystkie. Zebrane i opracowane staraniem Komitetu redakcyjnego. Т. XVI. Warszawa. S. 240. (W Polsce szlachta przyszła z Kaukazu, w Litwie książęta normandczycy, w Rosji tatarckie i normandskie... Czysto słowiańskiego państwa dotąd nie było.)
118
Mickiewicz Adam. Literatura słowiańska. Kurs pierwszy. Półrocze 1. Dzieła. T. 8. 1952. S. 89. (Polska i Rosja to nie dwie dzielnice ziemi, ale dwie idee, które dążą do realizacji, wzajemnie się wykluczają i toczą odwieczną walkę. Zależnie od różnych losów tej walki kraje i ludy słowiańskie ciążą to ku jednej, to ku drugiej z tych idei. W tych to ideach należy szukać natury dialektów.)
119
Mickiewicz A. Dzieła wszystkie. Zebrane i opracowane staraniem Komitetu redakcyjnego. Т. XVI. Warszawa. S. 230. (Ze wszystkich narodów słowiańskich Rusini, t.j. chłopi gubernji pińskiej, a po części mińskiej i grodzieńskiej, przechowywali najwięcej. W ich bajkach i pieśniach jest wszystko. Zabytków pisanych mało, tylko Statut Litewski pisany ich językiem, najharmonijniejszym i najmniej skażonym ze wszystkich dialektów słowiańskich. Zycie ich całe w duchu. Na ziemi przeszli całą historię w okropnej nędzy i ucisku. Nawet ziemia, na której mieszkają, uboga, sucha, bezpłodna, piaski albo bagna.)
120
Ibid. S. 318. (Tak, Panie! Wykrzyknął, przerywając mu — wierz mi, niema czystszego ludu jak nasze kołtuniaste Białorusiny!)
121
Ibid. S. 322. (Trzeba połączyć się z ludem i podnieść się do wiary prostego chłopa w wszechmocność Boga; wtedy dopiero caryzm pokonamy.)
122
Rypiński A. Białoruś. Kilku słów o poezii prostego ludu tej naszej polskiej prowincji, o jego muzyce, śpiewie, tańcach Paryż 1840. S. 21 (naród ten ściślej z nami niz z Moskwą jednoczy).
123
Rypiński A. Białoruś. S. 11.
124
Цит. по: Swirko St. Z Mickiewiczem pod rękę czyli życie i twórczość Jana Czeczota, Ludowa Spółdzielnia Wydawnicza. Warszawa, 1989. S. 256. (Poezia zwana dziś gminną była przed wieki wszystkim przodkom naszym wspólna: pańska, książęca, słowem narodowa; (...) włościanom naszym winiśmy dochowanie obrzędów starożytnych i pieśni. Im i za to wdzięczność od nas należy); Філаматы i філарэты / Уклад, пераклад., прадм. К. Цвіркі.
Мінск, 1998. С. 194.
125
Цит. по: Кісялёў В.Г. Пачынальнікі: 3 гіст.-літар. матэрыялаў XIX ст., 2-е выд. Мінск, 2003. С. 99.
126
Там жа.
127
Цит. по: Hryckiewicz, W. О przynależności narodowej wychodców z terenów byłego Wielkiego Księstwa Litewskiego // Lithuania. 1998. № 4 (29). S. 51.
128
Цит. по: Radzik R. Między zbiorowością etniczną a wspólnotą narodową. Białorusini na tle przemian narodowych w Europie Środkowo-Wshodniej XIX stuliecia. Lublin, 2000. S. 216. (Żyjąc wśród ludu mówiącego białoruskim narzeczem, wcielony w jego sposób myślenia, marząc o doli tego szczepu bratniego, w niemowlęctwie i ciemnocie odrętwiałego, postanowiłem, dla zachęty go do oświaty, w duchu jego zwyczajów, podań i zdolności umysłowych, pisać we własnym jego narzeczu.)
129
Янушкевіч Я. Беларускі дудар. Праблема славянскіх традыцый i ўплываў у творчасці В. Дуніна-Марцінкевіча. Мінск, 1991. С. 122.
130
Цит. по: Кісялёў В.Г. Пачынальнікі... С. 136.
131
Миллер А. Язык, идентичность и лояльность в политике властей Российской империи // http://mion.sgu.ru/empires/artikles/index.htm.
132
Цит. по: Кісялёў В.Г. Пачынальнікі... С. 294.
133
Там жа. С. 507.
134
Каліноўскі Кастусь. За нашую вольнасць. Творы, дакументы / уклад. Г. Кісялёў. Мінск, 1994. С. 40 (каб знаў свет Божы.як мужыкі Беларусь! глядзяць на маскалёў i паўстанне польскае).
135
Там жа (там, дзе жылі палякі, літоўцы i беларусы, заводзяць маскоўскія школы, а ў гэтых школах вучаць па-маскоўску, дзе ніколі не пачуеш i слова па-польску, па-літоўску да i па-беларуску, як народ таго хоча).
136
Каліноўскі Кастусь. За нашую вольнасць. Творы, дакументы. С. 75.
137
Там жа. С. 242 (...чы ж мы дзецюкі, сідзець будзем? мы, што жывем на зямлі Польскай, што ямо хлеб Польскі, мы, Палякі з векаў вечных).
138
Radzik R. Między zbiorowością etniczną a wspólnotą narodową ... S. 232.
139
Каліноўскі К. За нашую вольнасць... С. 145.
140
Масолов А.Н. Виленские очерки 1863-1865 гг. Муравьевское время // Русская старина. 1883. Т. 40. С. 585.
141
Беларуская літаратура XIX ст. Хрэстаматыя. Вучэбны дапаможнік для студэнтаў філалагічных спецыяльнасцей / Склад. А.А. Лойка i В.П. Рагойша. 2-е выданне.Мінск, 1988. С. 312.
142
Pan Tadeusz, poemat. Pierałażyu z polskaho na bielaruski jazyk A. Jelski. Lwów, 1893.
143
Энцыклапедыя гісторыі Беларусі. Т. 3.1996. С. 216.
144
Pawlikowski Michał К. Mińszczyzna // Pamiętnik Wileński. Londyn, 1972. S. 293. (Polacy mińscy, świadomi tradycji RP Obojga Narodów, nazywali siebie przed pierwszą wojną światową Litwinami w odróżnieniu do mieszkańców Królewstwa Polskiego, czyli koroniaży.)
145
Jbid. S. 294 (...mówiła osobliwym językiem polskim, takim językiem, jakim mówiono za czasów młodości Mickiewicza. Strzegła swej polskiści i była bardzo patriotyczna).
146
Jbid. S. 299.
147
Jbid. S. 301. (Dwór "obywatelski" był z reguły przychylny białorusczyźnie. Z chłopem rozmawiało się po białorusku. Poprawne i płynne mówienie po białorusku było jak by swoistym stylem. Zachęta i pielęgnowanie języka, folkloru i obyczaju białoruskiego było uważane za jedyny skuteczny, no i legalny sposób walki z rusifikacją. Wyśmiewano i tępiono zarówno rusycyzmy jak polonizmy. Dwory, które pod wpływem zaniesionej z zachodu zarazy endeckiej próbowały polonizować białorusinów, były bardzo nieliczne).
148
Czapska М. Europa w rodzinie. Czas odmieniony. Kraków, 2004. S. 228 (Czym był nasz kraj rodzinna Białoruś, jak nie częścią Wielkiego Księstwa Litewskiego, przez cztery wieki z Polską połączony, przez Rosję zagarnięty? O budzącej się świadomości narodowej Białorusinów nic wtedy nie wiedzialiśmy. Należało wybierać między Polską a Rosją, a nie wątpiliśmy, że kraj nasz do Polski wrócić powinien, Polski niepodległej, w dawnych, przedrozbiorowych granicach. Należało więc uświadamiać w polskości słuśbę naszą, katolicką i z pochodzenia polską, utwierdzać w nich polskość — tak sądziliśmy.)
149
Zakład Narodowy... S. 39-40 (Udział i wpływ Polaków Kresowych na odrodzenie Białorusi tłomaczy się tym, że — z jednej strony obchdził nas los przyszły ziemi ojczystej i ludu, z którym się współżyliśmy do wieków, z drugiej zaś — sądziliśmy, że w ten sposob ratujemy ten Kraj przed zlaniem się z Moskwą i że szykujemy niepodległość Białorusi, ewentualnie zjednoconej czy sfederowanej w przyszłości z Rzeczpospolitą Polską. Wielowiekowe współżycie polsko-białoruskie wytworzyło typ człowieka, co będąc Polakiem kochał po swojemu Białoruś, jako część składową Polski, albo — będąc Białorusinem — kochał swoją szerszą ojczyznę Rzeczpospolitą Polską. Byli to ludzie, którzy rozwój społeczeństw opierali nie na wyniszczającej wzajemnie i zatruwającej dusze nienawiści, lecz na miłości i zgodnej współpracy tych których łączyło wspólne życie do dziada-pradziada. Niemal każdy z nas mógł powiedzieć o sobie "Gente Alba-Ruthenus, natione — Polonus", gdyż praojcowie nasi przejęli kulturę polską wraz z herbem i wolnościami, jakie przynależność do szlachty polskiej dawała. Nie zerwaliśmy jednak więzów duchowych z ludem Białoruskim — i może podświadomie dążyli do wyrównania krzywd, dokonanach w przeszłości).
150
Zakład Narodowy... S. 39-40 (Udział i wpływ Polaków Kresowych na odrodzenie Białorusi tłomaczy się tym, że — z jednej strony obchdził nas los przyszły ziemi ojczystej i ludu, z którym się współżyliśmy do wieków, z drugiej zaś — sądziliśmy, że w ten sposob ratujemy ten Kraj przed zlaniem się z Moskwą i że szykujemy niepodległość Białorusi, ewentualnie zjednoconej czy sfederowanej w przyszłości z Rzeczpospolitą Polską. Wielowiekowe współżycie polsko-białoruskie wytworzyło typ człowieka, co będąc Polakiem kochał po swojemu Białoruś, jako część składową Polski, albo — będąc Białorusinem — kochał swoją szerszą ojczyznę zeczpospolitą Polską. Byli to ludzie, którzy rozwój społeczeństw opierali nie na wyniszczającej wzajemnie i zatruwającej dusze nienawiści, lecz na miłości i zgodnej współpracy tych których łączyło wspólne życie do dziada-pradziada. Niemal każdy z nas mógł powiedzieć o sobie "Gente Alba-Ruthenus, natione — Polonus", gdyż praojcowie nasi przejęli kulturę polską wraz z herbem i wolnościami, jakie przynależność do szlachty polskiej dawała. Nie zerwaliśmy jednak więzów duchowych z ludem Białoruskim — i może podświadomie dążyli do wyrównania krzywd, dokonanach w przeszłości).
151
Ibid. S. 41.
152
Turonek J. Wacław Iwanowski i odrodzenie Białorusi. Warszawa, 1993. S. 28.
153
Hroch M. Małe narody Europy: Perspektywa historyczna. Wrocław, 2003. S. 83.
154
Латышонак А. Народзіны беларускай нацыянальнай ідэі // Спадчына. 1992. № 1. С. 9-14.
155
Łatyszonek Oleg. Białoruskie Oświecenie 11 Białoruskie Zeszyty Historyczne. 1994. № 2(2). S. 44.
156
Jbid. S. 45 (...początki białoruskiego nacjonalizmu związane są tak jak litewskiego i ukraińskiego w Galicji z oświeceniową działalnośią duchowieństwa).
157
Ліс А. Цяжкая дарога свабоды. С. 8-10.
158
Терешкович П.В. Этническая история Беларуси XX — начала XX в.: В контексте Центрально-Восточной Европы. Минск, 2004. С. 72.
159
Янковский П. Протоиерей Михаил Бобровский // Литовские епархиальные ведомости. 1864. № 2. С. 65.
160
НИАБ в фодно. Ф. 1. Оп. 27. Ед. хр. 230. Л. 123-124.
161
НИАБ в Гродно. Ф. 1. Оп. 27. Ед. хр. 230. Л. 24 об.
162
НИАБ в Гродно. Ф. 1. Оп. 27. Ед. хр. 708. Л. 58.
163
Шейн П. Материалы для изучения быта и языка русскаго населения северо-запад— ного края. Т. 2. СПб., 1902. С. 88.
164
Там же.
165
Там же.
166
Піваварчык С. Стэфан Пашкевіч аб «простанародном наречии»: лес беларускага святара сярэдзіны XIX ст.// Białoruskie Zeszyty Historyczne. 1999. № 1(11).С. 179-185.
167
Цвікевіч А. Западноруссизм. Нарысы з гісторыі грамадскай мыслі на Беларусі ў XIX i пачатку XX ст. 2-е выд. Мінск, 1993. С. 7.
168
Коялович М. Лекции по истории Западной России. М" 1864. С. 3.
169
Коялович М. Историческое призвание западно-русского Православного Духовенства // Литовские епархиальные ведомости. 1863. № 2. С. 65.
170
Там же. С. 66.
171
Там же. С. 66-67.
172
Коялович М. Лекции по истории Западной России. С. 24.
173
Там же. С. 25.
174
Там же. С. 27.
175
Там же. С. 40-41.
176
Коялович М. Лекции по истории Западной России. С. 41-42.
177
Там же. С. 43.
178
Там же. 47-48.
179
Łatyszonek О. Krajowość i "zapadno-rusizm". Tutejszość zideologizowana // Krajowość — tradycje zgody narodów w dobie nacjonalizmu. Materiały z międzynarodowej konferencji naukowej w Instytucie Historii UAM w Poznaniu (11-12 maja 1998) / Pod red. J. Jurkiewicza. Instytut historii UAM. Poznań, 1999. S. 39.
180
Цвікевіч А. Западноруссизм... С. 297.
181
Цвікевіч А. Западноруссизм... С. 302.
182
Там же. С. 306.
183
Там же. С. 327.
184
Смалянчук А. Гісторыя беларускага нацыянальнага руху вачыма чыноўнікаў Департамента паліцыі. 1908,1913 г.// Гістарычны альманах. 2002. № 6. С. 203.
185
Там жа.
186
НИАБ в Гродно. Ф. 1. Оп. 27. Ед. хр. 1770. Л. 9.
187
Миловидов А.И. Распоряжения и переписка графа М.Н. Муравьёва относительно римско-католического духовенства в Северо-Западном крае. Вильно, 1910. С. 12.
188
Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 г. Вып. XI. Гродненская губерния. 1904. Табл. XXII.
189
Wasilewski Leon. Litwa i Białoruś: przeszłosć — teraznejszość — tendencje rozwojowe. Kraków, 1912. S. 288.
190
Трацяк Я. Беларускае духавенства ў першай палове XX ст. // Białoruskie Zeszyty Historyczne. 1999. № 12. С. 67.
191
НИАБ в Гродно. Ф. 1. Оп. 18. Ед. хр. 1745. Л. 1-25.
192
Беларускія рэлігійныя дзеячы XX ст. / уклад. Ю. Гарбінскі. Мінск; Мюнхен, 1999. С. 487-491.
193
Шпарлюк Р. Нацыяналізм пасля камунізму: Расея, Украіна, Беларусь i Польшча // ARCHE. № 5.2001. С. 92.
194
Цит. по: Шпарлюк Р. Нацыяналізм пасля камунізму... С. 92.
195
Там же. С. 93.
196
Kurjer Litewski. Nr 1.1813 (Jako Naród, mający do wieków tenże sam język i z jednego pochodzący plemienia z Rojanami, nigdzie i nigdy nie może być tak szczęsliwy i bezbieczny, jak w zupełnem połączeniu i zlaniu w jedno ciało z potężną i wspaniałomyślną Rosią).
197
Radzik R. Między zbiorowością etniczną a wspólnotą narodową ... S. 94 (Rozpad RP ... wpłynął nie tylko na ewolucję rozumienia narodu przez Polaków, ale również i Rosyjan... Idea narodu rosyjskiego szybciej się nasiąkała treściami kulturowymi w guberniach zachodnich (stykając się z polskością) niż w centrum Rosji).
198
Anderson B. Wspólnoty wyobrażone. Kraków, 1997. S. 92,93.
199
Jbid.S.348.
200
Марозава C.B. Уніяцкая царква ў этнакультурным развіцці Беларусі (1596-1839 гады). Гродна, 2001. С. 230.
201
Его Императорскому Величеству генерал-губернатора князя Долгорукова всеподда— нейшее донесение // Чтения в обществе истории и древностей Российских. Кн. 1. М., 1864. С. 22.
202
Там же. С. 180.
203
Там же. С. 184.
204
Четыре политические записки графа М.Н.Муравьёва // Русский Архив. 1885. Вып. 6. С. 179,181.
205
Там же. С. 181.
206
ПСЗ II. Т. 8.1833. Отд. 2. № 6569.
207
ПСЗ II. Т. 8.1833. Отд. 2. № 6569.
208
Цит. по: Куль-Сяльверстава С. Расейская цэнзура ў Беларусі. 1795-1830 г. // Гістарычны альманах. Т.6.2002. С. 53-54.
209
НИАБ в Гродно. Ф. 1. Оп. 27. Ед. хр. 689.
210
Бобровский П. Материалы для географии и статистики России, собранные офицерами Генерального штаба. Минская губерния: в 2 ч. Санкт-Петербург, 1861. Ч. 1. С. 666.
211
Батюшков П.Н. Белоруссия и Литва. Исторические судьбы Северо-Западного края. СП., С. 15.
212
ПСЗ II. Т. 30. №31215.
213
Солоневич Л. Краткий исторический очерк Гродненской губернии за сто лет ее существования. 1802-1902. Гродно, 1901. С. 66.
214
Русско-польские отношения. Вильно, 1897. С. 177.
215
Русское дело в Северо-Западном крае / сост. Корнилов И.П. Санкт-Петербург, 1908. Вып. 1.С. 34.
216
НИАБ в Гродно. Ф. 1. Оп. 22. Ед. хр. 1574. Л. 9.
217
Самбук С. Политика царизма в Белоруссии во второй половине XX в. Минск, 1981. С. 86.
218
Письма М.Н. Муравьева к Зеленому // Голос минувшего. 1913. № 9. С. 207.
219
Русское дело в Северо-Западном крае / сост. Корнилов И.П. Санкт-Петербург, 1908. Вып. 1.
220
Миловидов А.В. Пятидесятилетие «Виленского вестника». Вильна, 1914. С. 26.
221
Сборник распоряжений графа Михаила Николаевича Муравьева по усмирению польского мятежа в Северо-Западных губерниях. 1863-1864 / сост. Н. Цылов. Вильна, 1870. С. 29.
222
Там же. С. 30.
223
Эркерт Р.Ф. Взгляд на историю и этнографию западных губерний России. СПб., 1864. С. 6.
224
Там же. С. 6-7.
225
Там же. С. 8.
226
Там же. С. 6.
227
Там же. С. 8.
228
Бобровский П. Можно ли одно вероисповедание принять в основание племенного разграничения славян Западной России. // Русский инвалид. СПб., 1864. № 78. С. 14-15.
229
Там же. С. 16.
230
Там же. С. 23.
231
Там же. С. 22.
232
НИАБ в Гродно. Ф. І.Оп. ІЗ.Ед.хр. 1393. Л. 108.
233
Там же. Л. 109.
234
Там же. Л. 110.
235
Там же. Л. 144.
236
Масолов А.Н. Виленские очерки 1863-1865 гг. (Муравьёвское время) II Русская старина. 1883. Т. 40. С. 393.
237
Захарьин И.Н. Воспоминания о службе в Белоруссии. 1864-1870 гг. (Из записок мирового посредника) // Исторический вестник. 1884. Т. 16. С. 65.
238
Русское дело в Северо-Западном крае / сост. Корнилов И.П. СПб., 1908. Вып.1. С. 71.
239
Цит. по: Вашкевіч Ю. Вобраз Беларусі i беларусаў у польскай мемуарнай літаратуры 1945-1991 г. // Беларускі гістарычны агляд. Т.6.1999. Сш. 1-2 (10-11). С. 86.
Заўвагі (Глава 3)
1
Напр.: Велыдер X. История. Память и современность прошлого // Память о войне. 60 лет спустя. Россия. Германия. Европа. М., 2005; Зерубавель Я. Динамика коллективной памяти // Ab Imperio. 3/2004; Нора П. Всемирное торжество памяти // Неприкосновенный запас. № 40-41 (2-3) 2005; Рикёр П. Память, история, забвение / пер. с фр. И. Блауберг, И. Вдовиной, О. Мачульской, Г. Тавризян. М., 2004 и др.
2
Блок М. Апология истории или ремесло историка. М., 1973.
3
См., напр.: Каваленя А.А., Літвін A.M., Саракавік І.А., Касовіч А.В. Беларусь напярэдадні i ў гады Вялікай Айчыннай вайны: вучэбны дапаможнік / пад рэд. А.А. Кавалені. Мінск, 2005.
4
См., напр., текст выступления А. Лукашенко в честь празднования 60-летия освобождения Беларуси (3 июля 2004 г.). В частности, президент заявил, что «Беларусь потеряла каждого третьего своего жителя» (www.president.gov.by).
5
Nora Р. Czas pamięci // Res Publica Nowa. Nr 7, lipiec 2001 r. S. 37; см. также Джадт Т. «Места памяти» Пьера Нора: чьи места? Чья память? // Ab Imperio. 2004 Nr 1. С. 53.
6
Ферро М. Как рассказывают историю детям в разных странах мира. М.: 1992. С. 8.
7
Абецедарский Л.С., Баранова М.П., Павлова Н.С. История БССР: учебник для средней школы / под ред. П. Петрикова. Минск, 1982.
8
Эти темы изучались в курсе «История СССР».
9
Сідарцоў У.Н., Фамін В.М. Гісторыя Беларусі. 1917-1992: вучэб.дапам. для 9 кл. сярэд. шк. Мінск, 1993.
10
Гісторыя Беларусі: канец 18-1999 г. Вуч. дап. для 11 класа агульнаад. школы / І.Л. Качалаў, Г.С. Марцуль, Н.Я. Новік i інш.; пад рэд. Я.К. Новіка. Мінск, 2000.
11
Сидорцов В.Н., Панов С.В. История Беларуси. 1917-1945 гг. уч. пособ. для 9 кл. / под ред.Н.С. Сташкевича. Минск, 2006.
12
Великая Отечественная война советского народа (в контексте Второй мировой войны): уч. пособие для 11 класса / А.А. Коваленя, М.А. Краснова, В.И. Лемешонак и др. Минск, 2004.
13
Ферро М. Как рассказывают историю детям в разных странах мира. С. 6.
14
Источником для изучения стали устные воспоминания, записанные во время полевых исследований, которые проводились участниками гродненско-варшавской сессии «Белорусско-польское пограничье» (2002) на территории Сопотскинского поселкового совета Гродненского района. Сессия была организована Центром изучения античной традиции при Варшавском университете (ОВТА) и Лабораторией
проблем региональной культуры Гродненского государственного университета (ГрГУ). Также использовались воспоминания, записанные во время экспедиций ОВТА 2001-2005 гг. Другим важным источником стали устные воспоминания жителей Поречского сельсовета Гродненского района (2003), а также жителей Гродно (2004) и деревень Нагуевичи, Хорошевичи и Загритьково Деревновского сельсовета
Слонимского района Гродненской области (2005). Цитаты экспедиций 2002 и 2003 гг. перадаются на литературном белорусском языке. Это же относится к белорусскоязычным воспоминаниям жителей Гродно (2004). В оригинальной транскрипции передаются только фрагменты русскоязычных воспоминаний жителей Гродно (2004) и белорусскоязычных воспоминаний жителей Слонимщины (2005). Имена респондентов сохраняются в архивах экспедиций. Материалы личного архива автора обозначаюцца аббревиатурой АС. Иная аббревиатура указвает на сохранение источника в архиве ОВТА. Последние цифры обозначают год записи воспоминаний.
15
Гісторыя Беларускай ССР: У 5 т. / пад рэд. I. Ігнаценкі. Мінск, 1975. Т. 3 С. 86.
16
Мірановіч Я. Найноўшая гісторыя Беларусі. СПб., 2003. С. 107.
17
Шыбека 3. Нарыс гісторыі Беларусі. 1795-2002. Мінск, 2003. С. 301.
18
История Беларуси: в 2 ч. / под ред. Я.И. Трещенка. Ч. 2. Могилев, 2005. С. 231-232.
19
Там жа. С. 232.
20
Гісторыя Беларуская ССР / Пад рэд. І.М. Ігнаценкі ды інш. Мінск, 1975. Т. 4. С. 587.
21
Туронак Ю. Беларусь пад нямецкай акупацыяй. Мінск, 1993. С. 97.
22
Пры цытаванні захаваныя асаблівасці вымаўлення.
23
Памяць. Слонімскі раён / уклад. А.М.Тарсуноў. Мінск: БелТа, 2004. С. 299.
24
Там жа. С. 290.
25
Апытанне праводзілася летам 2004 г. у Горацкім, Дрыбінскім i Мсціслаўскім раёнах Магілёўскай вобласці.
26
Каваленя А. А., Літвін A.M., Саракавік I. А" Касовіч А.В. Беларусь напярэдадні i ў гады Вялікай Айчыннай вайны: вучэбны дапаможнік / пад рэд. А.А. Кавалені. Мінск, 2005. С.67.
27
К'яры Б. Штодзённасць за лініяй фронту. Акупацыя, калабарацыя i супраціў у Беларусі (1941-1944). Мінск, 2005. С. 67,171.
28
Там жа. С. 22.
29
Гожа — веска, цэнтр сельсавета на тэрыторыі Гродзенскага раёна.
30
Jaczyński St. Bitwa pod Lenino (12-13.10.1943). Mity i rzeczywistość // Wojsko polskie na froncie wschodnim. Wybrane problemy. Warszawa, 2003.
1
Напр.: Велыдер X. История. Память и современность прошлого // Память о войне. 60 лет спустя. Россия. Германия. Европа. М., 2005; Зерубавель Я. Динамика коллективной памяти // Ab Imperio. 3/2004; Нора П. Всемирное торжество памяти // Неприкосновенный запас. № 40-41 (2-3) 2005; Рикёр П. Память, история, забвение / пер. с фр. И. Блауберг, И. Вдовиной, О. Мачульской, Г. Тавризян. М., 2004 и др.
2
Блок М. Апология истории или ремесло историка. М., 1973.
3
См., напр.: Каваленя А.А., Літвін A.M., Саракавік І.А., Касовіч А.В. Беларусь напярэдадні i ў гады Вялікай Айчыннай вайны: вучэбны дапаможнік / пад рэд. А.А. Кавалені. Мінск, 2005.
4
См., напр., текст выступления А. Лукашенко в честь празднования 60-летия освобождения Беларуси (3 июля 2004 г.). В частности, президент заявил, что «Беларусь потеряла каждого третьего своего жителя» (www.president.gov.by).
5
Nora Р. Czas pamięci // Res Publica Nowa. Nr 7, lipiec 2001 r. S. 37; см. также Джадт Т. «Места памяти» Пьера Нора: чьи места? Чья память? // Ab Imperio. 2004 Nr 1. С. 53.
6
Ферро М. Как рассказывают историю детям в разных странах мира. М.: 1992. С. 8.
7
Абецедарский Л.С., Баранова М.П., Павлова Н.С. История БССР: учебник для средней школы / под ред. П. Петрикова. Минск, 1982.
8
Эти темы изучались в курсе «История СССР».
9
Сідарцоў У.Н., Фамін В.М. Гісторыя Беларусі. 1917-1992: вучэб.дапам. для 9 кл. сярэд. шк. Мінск, 1993.
10
Гісторыя Беларусі: канец 18-1999 г. Вуч. дап. для 11 класа агульнаад. школы / І.Л. Качалаў, Г.С. Марцуль, Н.Я. Новік i інш.; пад рэд. Я.К. Новіка. Мінск, 2000.
11
Сидорцов В.Н., Панов С.В. История Беларуси. 1917-1945 гг. уч. пособ. для 9 кл. / под ред.Н.С. Сташкевича. Минск, 2006.
12
Великая Отечественная война советского народа (в контексте Второй мировой войны): уч. пособие для 11 класса / А.А. Коваленя, М.А. Краснова, В.И. Лемешонак и др. Минск, 2004.
13
Ферро М. Как рассказывают историю детям в разных странах мира. С. 6.
14
Источником для изучения стали устные воспоминания, записанные во время полевых исследований, которые проводились участниками гродненско-варшавской сессии «Белорусско-польское пограничье» (2002) на территории Сопотскинского поселкового совета Гродненского района. Сессия была организована Центром изучения античной традиции при Варшавском университете (ОВТА) и Лабораторией
проблем региональной культуры Гродненского государственного университета (ГрГУ). Также использовались воспоминания, записанные во время экспедиций ОВТА 2001-2005 гг. Другим важным источником стали устные воспоминания жителей Поречского сельсовета Гродненского района (2003), а также жителей Гродно (2004) и деревень Нагуевичи, Хорошевичи и Загритьково Деревновского сельсовета
Слонимского района Гродненской области (2005). Цитаты экспедиций 2002 и 2003 гг. перадаются на литературном белорусском языке. Это же относится к белорусскоязычным воспоминаниям жителей Гродно (2004). В оригинальной транскрипции передаются только фрагменты русскоязычных воспоминаний жителей Гродно (2004) и белорусскоязычных воспоминаний жителей Слонимщины (2005). Имена респондентов сохраняются в архивах экспедиций. Материалы личного архива автора обозначаюцца аббревиатурой АС. Иная аббревиатура указвает на сохранение источника в архиве ОВТА. Последние цифры обозначают год записи воспоминаний.
15
Гісторыя Беларускай ССР: У 5 т. / пад рэд. I. Ігнаценкі. Мінск, 1975. Т. 3 С. 86.
16
Мірановіч Я. Найноўшая гісторыя Беларусі. СПб., 2003. С. 107.
17
Шыбека 3. Нарыс гісторыі Беларусі. 1795-2002. Мінск, 2003. С. 301.
18
История Беларуси: в 2 ч. / под ред. Я.И. Трещенка. Ч. 2. Могилев, 2005. С. 231-232.
19
Там жа. С. 232.
20
Гісторыя Беларуская ССР / Пад рэд. І.М. Ігнаценкі ды інш. Мінск, 1975. Т. 4. С. 587.
21
Туронак Ю. Беларусь пад нямецкай акупацыяй. Мінск, 1993. С. 97.
22
Пры цытаванні захаваныя асаблівасці вымаўлення.
23
Памяць. Слонімскі раён / уклад. А.М.Тарсуноў. Мінск: БелТа, 2004. С. 299.
24
Там жа. С. 290.
25
Апытанне праводзілася летам 2004 г. у Горацкім, Дрыбінскім i Мсціслаўскім раёнах Магілёўскай вобласці.
26
Каваленя А. А., Літвін A.M., Саракавік I. А" Касовіч А.В. Беларусь напярэдадні i ў гады Вялікай Айчыннай вайны: вучэбны дапаможнік / пад рэд. А.А. Кавалені. Мінск, 2005. С.67.
27
К'яры Б. Штодзённасць за лініяй фронту. Акупацыя, калабарацыя i супраціў у Беларусі (1941-1944). Мінск, 2005. С. 67,171.
28
Там жа. С. 22.
29
Гожа — веска, цэнтр сельсавета на тэрыторыі Гродзенскага раёна.
30
Jaczyński St. Bitwa pod Lenino (12-13.10.1943). Mity i rzeczywistość // Wojsko polskie na froncie wschodnim. Wybrane problemy. Warszawa, 2003.
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)
Поиск книг
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
О психологии, саморазвитии и личностном росте
Саморазвитие
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
Отборные классические книги
Классика
ВКОНТАКТЕБиблиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории
Любовные романы
Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров
Фантастика
Самые популярные книги в формате фб2
Топ фб2
книги