Беседа прп. Серафима Саровского "О смысле жизни"

Примечания

1

Последование панихиды «Упокой, Боже, рабы Твоя и учини я в раи, идеже лицы святых, Господи, и праведницы сияют яко светила.»

2

При Дивеевской общине в начале ее существования о. Серафим велел устроить ветряную мельницу, чтобы сестры при бедности своей могли бы кормиться от своих трудов. От этой мельницы получила название «мельничной» та часть обители, в которую, по завету Старца, должны были приниматься одни лишь девицы.

3

Надобно знать девственный Саровский лес, окружающий Саровскую пустынь на десятки тысяч десятин, чтобы понять естественный страх о. Гурия.

4

Батюшка произносил свое имя, как все куряне, не Серафим, а — «Серахвим».

5

Мф. 12. 30 «Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.»

6

Деян. 10. 34-35 «Петр отверз уста и сказал: Истинно познаю, что Бог нелицеприятен, ³⁵но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему.»

7

Деян. 10. 5-6 «Итак пошли людей в Иоппию и призови Симона, называемого Петром. ⁶Он гостит у некоего Симона кожевника, которого дом находится при море; он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой.»

8

Ин. 9. 41 «Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас.

9

Ин. 3. 33-35 «Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен, ³⁴ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою дает Бог Духа. ³⁵Отец любит Сына и все дал в руку Его.»

10

Лк. 19. 13, «призвав же десять рабов своих, дал им десять мин и сказал им: употребляйте их в оборот, пока я возвращусь.»; Еф. 5. 16 «дорожа временем, потому что дни лукавы.»

11

Мф. 25. 9 «А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе.»

12

«Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их — путь к смерти.»

13

Из «Степенного антифона «От юности Моея...», который поется на утрене: «Святым Духом всяка душа живится, и чистотою возвышается, светлеется Тройческим единством, священнотайне.»

14

2 Кор. 6. 16 «Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.»

15

Откр. 3. 20 «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною.»

16

Пс. 45. 11 «Остановитесь и познайте, что Я — Бог: буду превознесен в народах, превознесен на земле.»

17

Евр. 12. 29 «Потому что Бог наш есть огонь поядающий.»

18

1 Кор. 14. 19 «но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на незнакомом языке.»

19

Мф. 7. 21 «Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.»

20

Иер. 48. 10 «Проклят, кто дело Господне делает небрежно...»

21

Ин. 6. 29 «Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал.»

22

Пс. 17. 38-39 «Я преследую врагов моих и настигаю их, и не возвращаюсь, доколе не истреблю их; поражаю их, и они не могут встать, падают под ноги мои.»

23

Ин. 4. 13-14 «Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.»

24

Быт. 3. 8. «И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня;»

25

Деян. 16. 6-7 «Пройдя через Фригию и Галатийскую страну, они не были допущены Духом Святым проповедывать слово в Асии. Дойдя до Мисии, предпринимали идти в Вифинию; но Дух не допустил их.» и тоже Деян 16. 10 «После сего видения тотчас мы положили отправиться в Македонию, заключая, что призывал нас Господь благовествовать там.»

26

Иов 27. 1-4 «И продолжал Иов возвышенную речь свою и сказал: жив Бог, лишивший меня суда, и Вседержитель, огорчивший душу мою, что, доколе еще дыхание мое во мне и дух Божий в ноздрях моих, не скажут уста мои неправды, и язык мой не произнесет лжи!»

27

Быт. 2. 7 «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.»

28

1 Фес. 5. 23 «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух, и душа, и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.»

29

1 Кор. 15. 45 «Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею. Быт. 2. 7 «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою».

30

Ин. 7. 39 «Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен.»

31

Сивилла — (греч. sibyla, от дорич. sios theos бог, и bule воля). Пророчицы, возвещавшие волю Божию.

32

Рим. 2. 11-14 «Ибо нет лицеприятия у Бога. ¹²Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся, ¹³потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут, ¹⁴ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон.»

33

Пс. 84. 12 «истина возникнет из земли, и правда приникнет с небес;»

34

Ин. 16. 7. «Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам...», Ин. 14. 26 «Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.»

35

Ин. 1. 16. «И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать...»

36

Лк 17. 21 Мф. 11. 12; Лк 17. 21 «и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.» Мф. 11. 12 «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его.»

37

Ис. 1. 18 «Тогда придите — и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю.»

38

Откр. 7. 9-10 «После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолы и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих. И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!»

39

Откр. 7. 14 «Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца.»

40

Ин. 11. 26 «И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек».

41

Ин. 1. 4-5 «В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.»

42

Пс. 118. 105 «Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей.» Пс. 118. 92 «Если бы не закон Твой был утешением моим, погиб бы я в бедствии моем.»

43

Мк. 9. 3 «Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить.» Мк. 9. 5 «Ибо не знал, что сказать; потому что они были в страхе.»

44

Мк. 9. 7 «И явилось облако, осеняющее их, и из облака исшел глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте.»

45

Притчи 8. 9 «все они ясны для разумного и справедливы для приобретших знание.»

46

Не гордится.

47

1 Тим. 2. 3-4 «...ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, ⁴Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.»

48

Мк 4. 11 «И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах.» Мк. 4. 13 «И говорит им: не понимаете этой притчи? Как же вам уразуметь все притчи?»

49

Лк. 24. 45 «Тогда отверз им ум к уразумению Писаний.»

50

Деян. 15. 28 «Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого;»

51

Ин. 14. 21 «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается.» Ин. 15. 19 «Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир.» Ин. 16. 33 «Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир.»

52

Фил. 4. 7 «и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.»

53

Пс. 35. 9 «насыщаются от тука дома Твоего, и из потока сладостей Твоих Ты напояешь их»

54

Ин. 16. 21-22 «Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир. Так и вы теперь имеете печаль; но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас;»

55

1 Кор. 2. 9 «Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его.»

56

Ис. 40. 31 «а надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут — и не устанут, пойдут — и не утомятся.» Пс. 83. 7-8 «Проходя долиною плача, они открывают в ней источники, и дождь покрывает ее благословением; приходят от силы в силу, являются пред Богом на Сионе.»

57

Акафист Иисусу сладчайшему, кондак 3 «Силою свыше облекший Апостолов, Иисусе, в Иерусалиме пребывавших, облеки и меня, не имеющего никакого дела доброго, теплотою Духа Твоего Святого и дай мне с любовью петь Тебе: Аллилуия!»

58

Лк. 17. 21 «и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.»

59

Рим. 14. 17 «Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе.»

60

1 Кор. 2. 4 «И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы;»

61

Мф. 16. 28 «Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем»

62

Притч. 23. 26 «Сын мой! отдай сердце твое мне».

63

Мф. 6. 32-33 «... Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам».

64

1 Тим. 6. 6 «Великое приобретение — быть благочестивым и довольным.»

65

Мф. 9. 37-38 «Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало;» Лк. 10. 2 «и сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.»

66

Иерем. 23. 23 «Разве Я — Бог только вблизи, говорит Господь, а не Бог и вдали?» Рим. 10. 10 «потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.»

67

Пс. 144. 18 «Близок Господь ко всем призывающим Его, ко всем призывающим Его в истине.» Втор. 10. 17 «ибо Господь, Бог ваш, есть Бог богов и Владыка владык, Бог великий, сильный и страшный, Который не смотрит на лица и не берет даров,» Ин. 3. 35 «Отец любит Сына и все дал в руку Его.»

68

Мф. 17. 20 «Если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас;»

69

Втор. 32. 30 «Как бы мог один преследовать тысячу и двое прогонять тьму, если бы Заступник их не предал их, и Господь не отдал их!»

70

Мк. 9. 23 «Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему.»

71

Фил. 4. 13 «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе.»

72

Ин. 14. 12-16 «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю. Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,»

73

Мф. 25. 40 «И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.»

74

75. 8 кг

75

Святитель Антоний, архиепископ Воронежский и Задонский († 1846) Память 20. 12 (2.01) К Поместному Собору РПЦ 1917-1918 гг. были подготовлены материалы для канонизации, однако только 26 мая 2003 г. Святитель Антоний был причислен к лику местночтимых святых, а в 2008 г. на Архиерейском Соборе прославлен в лике общецерковных святых.

76

Аскетическое сочинение преподобного Феогноста помещено в Христианском Чтении за 1826 г. ч. XXIII.

77

2 Кор. 5. 15 «А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего.»

78

Вспомним св. Дионисия Ареопагита, который в письме своем к монаху Демофилу поведал об ученике св. апостола Павла, блаженном Карпе, муже великом в добродетелях и, по причине чистоты ума его, очень способном к Боговидению. Карп был в таком духовном преуспеянии, что никогда не начинал Божественной литургии прежде, нежели благодать Святаго Духа явно не осенит его. (Слово о смерти еп. Игнатия. С. 237.)