Бхагавадгита: с комментариями

Введение Знакомство с главными героями – Арджуной и Кришной и краткое изложение глав Гиты

«Бхагавадгита» (Божественная песнь) – великое духовное произведение Древней Индии, начинается со сцены великой войны на поле Курукшетра.

Поле Курукшетра – это историческое место, расположенное в современном штате Харьяна в северной части Индии. Оно является священным местом для индусов, так как именно здесь, по преданию, произошла великая битва Махабхараты. Эта битва – одно из самых известных эпических произведений древней Индии, которое описывает конфликт между двумя ветвями рода Бхаратов, пандавами и куравами, которые борются за владение царством Куру. Куравы, возглавляемые Дурьодханой, и пандавы, возглавляемые Юдхиштхирой, не смотря на то что являются родственниками, собирают огромные армии для сражения друг с другом. Битва Махабхараты ожесточенна, и на поле Курукшетра собираются многие известные воины и герои того времени. Однако в этой войне нет только политических и территориальных интересов. Она становится борьбой между добром и злом, справедливостью и коррупцией, мудростью и невежеством.

Арджуна, воин-пандав, оказывается в этих военных рядах и смотрит на своих близких и уважаемых людей, готовых участвовать в этой кровопролитной битве. Однако, когда Арджуна осознает масштабы разрушений и потерь, которые этот конфликт принесет, он охвачен сильным чувством сожаления. Он сомневается в правильности своего участия в этой войне, которая потенциально приведет к гибели множества людей, включая его близких. Он осознает, что среди врагов есть его близкие родственники, учителя и дорогие друзья. И он буквально разрывается между долгом воина и связью с родными людьми.

Именно в этот момент, когда Арджуна охвачен сомнениями и страданиями, появляется Кришна – его друг, воплощение Божественного. Он предлагает свою помощь и руководство Арджуне в этом сложном моменте его жизни. Кришна – воплощение мудрости и божественной любви – становится учителем Арджуны, чтобы помочь ему разобраться в проблемах, перед которыми он стоит. А Арджуна сам жаждет наставлений, которые помогут ему принять верное решение. Он ищет поддержки и понимания. Он обращается к Кришне со своими вопросами и сомнениями, и это становится отправной точкой для беседы, которая превращается в Бхагавадгиту. В этих беседах Кришна открывает перед Арджуной и нами, читателями, мудрость и путь к истинному самоосознанию и духовному просветлению.

Итак, Кришна является центральной фигурой и вершиной духовной мудрости. Он предстает перед нами как Верховная Личность Бога, абсолютная источник всего сущего. Его учения и образ жизни служат примером для всех, кто стремится к духовному просветлению и осознанию истинной цели жизни. Кришна представлен как воплощение безграничной милости и любви Бога. Он проявляется в материальном мире, чтобы помочь своим преданным и направить их к пути освобождения. В своих беседах с Арджуной Кришна раскрывает различные аспекты своей божественной природы, открывая нам его бесконечные качества и совершенство.

Одним из ключевых аспектов Кришны является его всепроникающая мудрость и знание. Он обладает полным пониманием прошлого, настоящего и будущего, и открывает это знание своим преданным. В «Бхагавадгите» Кришна разъясняет философские принципы, обрисовывает путь самоосознания и дает наставления о взаимоотношениях в семье, обществе и с Богом. Кришна также является идеальным образцом правителя и лидера. Он предлагает свою непревзойденную мудрость и советы, чтобы помочь нам управлять своими жизнями и справляться с проблемами, с которыми мы сталкиваемся. Он показывает нам, как быть справедливыми, сострадательными и милосердными, как развивать качества лидерства и устанавливать гармонию в обществе.

Кришна также является высшим учителем и духовным гуру. Он предлагает различные методы духовного развития, включая медитацию, преданность и служение. Он призывает нас отказаться от материального эгоизма и предложить нашу любовь и преданность Богу, чтобы обрести истинное счастье и освобождение от цикла рождения и смерти. Но Кришна – это не только учитель и лидер, он также является источником вечной любви и блаженства. В своих взаимоотношениях с преданными он демонстрирует бесконечную нежность, заботу и привязанность.

Таким образом, Кришна – наставник и учитель, обладающий божественной мудростью и любовью, готовый помочь нам найти ответы на наши вопросы и руководить нашим движением в правильном направлении. А Арджуна – представитель каждого из нас, сталкивающихся с сомнениями, страданиями и нравственными дилеммами в жизни.

Так начинается уникальное и глубокое путешествие в мир Бхагавадгиты. В то время как Арджуна слушает учения Кришны, мы, как читатели, получаем возможность погрузиться в великую мудрость и философию, которые отражены в этих священных стихах. Вместе с Арджуной мы будем исследовать ключевые темы, которые охватывают все сферы нашей жизни: смысл жизни, духовный рост, путь к освобождению и практическое применение учений Бхагавадгиты в нашей повседневной жизни.

Бхагавадгита была написана в древней Индии. Датировка ее написания вызывает разногласия у исследователей и ученых. Однако, общепринятой датой написания «Божественной песни» считается конец I тысячелетия до нашей эры, примерно от V до IV века до нашей эры. Однако, важно отметить, что Бхагавадгита является частью эпического произведения Махабхарата, которое было окончательно составлено в IV веке до нашей эры.

Авторство Бхагавадгиты приписывается Вьясе, также известному как Вьясадева или Кришна-Двайпаяна, известному древнеиндийскому мудрецу. Вьяса был выдающимся философом, который собрал и систематизировал знания своего времени и собственные учения в виде эпической поэмы Махабхарата. Бхагавадгита является одной из глав этого эпоса. Однако есть и другие авторы, которым также приписываются различные части этой книги. Например, Бхишма, один из главных персонажей Махабхараты, известен своими учениями в Бхагавадгите. Таким образом, Бхагавадгита представляет собой совокупность учений и наставлений, которые были внесены различными мудрецами и авторами в течение долгого времени. Это придает тексту глубину и многогранность, а также отражает эволюцию и развитие учений, связанных с этим произведением.

Бхагавадгита состоит из 18 глав:

1. Введение: Бхагавадгита начинается с описания событий, предшествующих битве на поле Курукшетра, где Арджуна сталкивается с моральными и этическими дилеммами.

2–6. Различные путеводители: Кришна объясняет Арджуне разные системы философии, включая Кармамаргу (путь действия), Джнанамаргу (путь познания), и Бхактимаргу (путь преданности).

7–12. Божественные Откровения: Кришна раскрывает свою божественную природу, рассказывает об аспектах божественной мощи и присутствия в мире и объясняет связь между собой и вселенной.

13–18. Темы философии: в этих главах обсуждаются различные философические темы, включая тело и душу, природу материи, сущность времени, проявление божественного и многие другие.

Бхагавадгита содержит множество ключевых тем и посланий, которые оказывают глубокое влияние на читателей. Вот некоторые из них:

• Долг: Бхагавадгита подчеркивает важность исполнения своего долга (свадхармы) без привязанности к результатам. В книге говорится о важности делать свою работу, выполнять свои обязанности и не привязываться к ожидаемым результатам. Каждый человек имеет свою роль и ответственность в жизни, и успешное исполнение своего долга является ключевым фактором для духовного роста. Это означает, что мы должны выполнять свои обязанности с преданностью и самоотдачей, не ожидая награды или признания за наши действия.

• Пути к освобождению: в Бхагавадгите сказано, что люди могут выбирать разные пути в жизни в зависимости от своей природы и склонностей. Это означает, что каждый человек уникален и может следовать своим собственным путем к духовному развитию. Некоторые могут предпочитать путь действия и служения (кармамаргу), другие – путь познания и разума (джнанамаргу), а третьи – путь преданности и любви (Бхактимаргу). Бхагавадгита призывает нас выбирать тот путь, который соответствует нашим внутренним склонностям и помогает нам достичь духовной реализации.

В книге также говорится о единстве всей жизни и всеединстве Божественного. Она учит, что все формы жизни, независимо от расы, касты или положения, проистекают из одной и той же духовной сущности. Различия, которые мы видим во внешних аспектах, являются лишь поверхностными и незначительными. Бхагавадгита призывает нас видеть и ценить в каждом существе внутреннюю духовную сущность, искать единство во всех различиях и общаться с любовью и уважением к каждой форме жизни.

• Преодоление эгоизма и привязанностей: Бхагавадгита наставляет нас преодолевать эгоизм и привязанности, которые являются источниками страданий и препятствиями на пути духовного развития. Она учит, что истинное счастье и свобода достигаются, когда мы освобождаемся от привязанности к материальным вещам и не идентифицируем себя только с нашим телом и умом. Бхагавадгита призывает нас обратиться к глубинному сознанию и осознанию нашей внутренней духовной природы, что позволяет преодолеть эгоистические склонности и достичь истинного счастья и освобождения.

• Концепция божественного: Бхагавадгита раскрывает концепцию божественного и внутренней божественности, которая присутствует в каждом человеке. Она утверждает, что Бог пребывает в сердце каждого существа и что истинное познание и блаженство могут быть достигнуты путем осознания этой внутренней божественности. Бхагавадгита призывает нас обратиться к своему внутреннему самому глубокому ядру, к своей душе, где пребывает божественное, и через медитацию, самопознание и преданность открыться этому источнику мудрости, любви и совершенства. Она утверждает, что осознание своей внутренней божественности позволяет нам обрести гармонию, мир и духовное направление в жизни.

• Уравновешенность и мудрость: она учит, что истинный мудрец остается невозмутимым и спокойным во всех обстоятельствах. Он не привязывается к материальным удовольствиям и не поддается эмоциональным колебаниям. Мудрец понимает, что временные материальные вещи и события являются изменчивыми и непостоянными, и поэтому он стремится найти истинное счастье и осмысленность в духовном пути. Уравновешенность и мудрость позволяют ему принимать жизненные ситуации с ясностью ума, без привязанности и иллюзий, и принимать решения, основанные на глубоком понимании и духовной мудрости. Благодаря этим качествам, мудрец обретает гармонию и стабильность в своей жизни и становится примером для других людей.

• Важность самопознания: она призывает нас исследовать наши истинные ценности и поискать смысл жизни за пределами временных материальных форм. Через самопознание мы можем обрести понимание своих ограничений и преодолеть иллюзии, которые могут привязывать нас к материальному миру. Бхагавадгита учит нас осознавать, что мы не ограничиваемся только физическим телом и материальными желаниями, но в действительности являемся духовными существами с бесконечным потенциалом. Она призывает нас стремиться к осознанию своей истинной природы и духовному развитию, что помогает нам обрести глубокий смысл и радость в жизни.