Библейские легенды. Легенды из Ветхого Завета.

ПРОРОК ДАНИИЛ

Вавилонский царь Навуходоносор приказал взять из плененного Иерусалима несколько красивых и понятливых мальчиков и научить их языку и книгам халдейским. Между отобранными были Даниил, Анания, Мисаил и Азария.

Назначил им царь Навуходоносор ежедневную пищу и вино со своего стола, но юноши решили не оскверняться царскими яствами и попросили, чтобы им давали только овощи и воду.

Поначалу не хотели пойти им навстречу, но когда попробовали для опыта питать их так, как они просили, увидели, что стали юноши здоровее и красивее тех, кто ел царскую пищу.

Потом юноши были представлены царю Навуходоносору, он нашел их мудрее многих и оставил при дворе.

Приснился раз царю Навуходоносору сон, который очень мучил его. Позвал он своих толкователей и мудрецов и говорит:

— Был мне сон, не могу его рассказать, потому что слово от меня отступило. Растолкуйте мне этот сон.

Ничего не могли поведать халдейские мудрецы, и царь Навуходоносор приказал их всех жизни лишить.

Пророк Даниил

Услышал о том пророк Даниил и просил не убивать мудрецов:

— Я открою значение сна.

Ввели Даниила к царю.

— Бог открыл в твоем сне, что будет в последние дни твоего царствования,— сказал Даниил.— Приснился тебе истукан — огромный, блестящий. Голова золотая, грудь и руки — из чистого серебра, живот и бедра — из меди, голени — из железа, а ноги — отчасти железные, отчасти — глиняные. Сорвался камень с горы и разбил того истукана в прах, так что и следа не осталось от глины, железа, меди, серебра и золота. А камень сделался великой горой и наполнил собой всю землю. Вот сон, и вот толкование его: ты — царь, царь царей, ты — золотая голова. После тебя будет другое царство, ниже твоего, и еще третье царство, медное, которое будет владычествовать над всей землей. Четвертое царство будет крепко, как железо, и, как железо, все будет сокрушать. Потом будет царство частью крепкое, частью — хрупкое. И не сольются две части, как глине не дано смешаться с железом. Но во дни всех этих царств появится царство, которое разрушит все остальные, а само будет стоять вечно — об этом говорит камень, который сорвался с горы и сам стал горой.

Поклонился царь Навуходоносор пророку Даниилу, велел поднести ему дары и благовонные курения, и поставили Даниила над всей областью вавилонской и главным начальником всех вавилонских мудрецов.

После того повелел царь Навуходоносор изготовить золотого истукана и всем людям своей страны поклониться ему по звуку трубы.

— А кто ослушается и не поклонится, будет брошен в раскаленную печь,— провозгласил царь Навуходоносор.

Все народы повиновались ему, и только иудеи не поклонились.

Привели к царю трех мужей иудейских, Ананию, Мисаила и Азарию:

— Вот эти не поклонились.

Разгневался царь Навуходоносор, приказал раскалить печь в семь раз сильней, чем обычно, так что воины, бросавшие в печь этих троих, погибли от жара.

И тут увидел Навуходоносор, что в печи не трое, а четверо — ходят они среди огня, и нет им вреда.

— Разве не троих мы бросили в печь? — удивился Навуходоносор.

— Троих,— отвечали ему.— Но четвертый подобен сыну Божию.

— Выйдите из огня,— молвил царь Навуходоносор.— Велик ваш Бог, который вас спас.

Вышли Анания, Мисаил и Азария и были возвышены в стране вавилонской.

Царь Валтасар устроил пир для тысячи вельмож и пил вино перед глазами тысячи. И приказал он принести золотые и серебряные сосуды, которые отец его Навуходоносор взял из храма Иерусалимского.

Стали гости пить из этих сосудов и славить богов своих — золотых, серебряных, медных, железных, деревянных и каменных.

В это время появилась кисть руки и стала писать на стене слова. Испугался царь Валтасар, задрожал, приказал привести мудрецов:

— В пурпур облеку, золотую цепь дам, сделаю третьим человеком в царстве того, кто растолкует эти слова!

Но никто из мудрецов ничего не сказал Валтасару.

— Не тревожься, царь,— молвила царица.— Позови Даниила — главу мудрецов и гадателей снов.

Пришел пророк Даниил и сказал:

— На стене написано МЕНЕ, TEKEЛ, УПАРСИН. Вот значение этих слов:

МЕНЕ — исчислил Бог царство твое и положил конец ему.

TEKEЛ — ты взвешен на весах и найден очень легким.

УПАРСИН — разделено царство твое и дано мидянам и персам.

В ту же ночь Валтасар, царь халдейский, был убит, и царство принял Дарий Мидянин.

Царь Дарий поставил над царством сто двадцать сатрапов, то есть наместников, а над ними трех князей, одним из которых был пророк Даниил.

Даниил был выше всех духом, и царь Дарий собирался поставить его над всем царством, но князья и сатрапы донесли царю, что Даниил поклоняется своему Богу, а за это полагалось бросить человека на съедение львам.

Не хотелось царю Дарию убивать Даниила, но указ был подписан его же рукой, а царское слово твердо. Сильно опечалился Дарий, оттягивал казнь до заката солнца, пока снова не приступили к нему сатрапы с князьями:

— Знай, царь, что по закону мидян и персов никакое слово царя не может быть изменено.

Пророк Даниил в яме со львами

Бросили пророка Даниила ко львам, а царь Дарий пошел спать, но не уснул до утра. Утром побежал к яме и жалобным голосом окликнул Даниила:

— Неужели не помог тебе твой Бог, Даниил?

— Ничего мне не сделали львы,— ответил пророк.

Подняли его из ямы, а вместо него бросили львам тех, кто хотел его смерти. Они и до дна ямы не долетели, как были разорваны львами.

Высоко стоял Даниил и при Дарии и в царствовании Кира Персидского.

Сразу же после воцарения своего царь персов Кир объявил словесно и письменно:

— Пусть все иудеи идут в Иерусалим и строят дом Бога своего, а кто не пойдет, пусть поможет им серебром и золотом.

И поднялись главы поколений Иудиных и Вениаминовых, священники и левиты, и пошли в Иерусалим. Их соседи помогли им дарами, а царь Кир отдал сосуды, взятые в свое время Навуходоносором из дома Господня в Иерусалиме.

Кир возвращает сосуды храма Иерусалимского

Иисус, сын Иоседеков, и Зоровавель, сын Салафиилов, соорудили жертвенник Богу, наняли каменотесов и плотников и на второй год по возвращении начали строительство. Местные жители всячески мешали им, пока царь Дарий не подтвердил решение царя Кира. В шестом году царствования Дария был построен храм Иерусалимский.

Однако стены города все еще не были восстановлены. Услышал о том Неемия, бывший в Сузах виночерпием у царя Артаксеркса, и так опечалился, что царь спросил:

— Отчего печально твое лицо?

— Как же мне не печалиться,— отвечал Неемия,— если город, дом гробов отцов моих, находится в запустении и ворота его сожжены огнем?

И отпустил царь Неемию в Иерусалим, чтобы обстроить город.

Пришел Неемия в Иерусалим и призвал народ на строительство стен.

— Видите, в каком бедствии мы находимся? Пойдем построим стену Иерусалима и не будем впредь в таком унижении.

Но когда услышали о том местные жители, сказали:

— Что делают эти жалкие иудеи? Неужели оживят они свои камни?

Когда стена была уже наполовину готова, местные жители сговорились пойти войной на Иерусалим и разрушить его. Тогда пришлось иудеям разделиться: одни строили, а другие охраняли строящих. Во все дни строительства даже ночью никто не снимал с себя одеяния своего, у каждого под рукой был меч и вода.

И построена была стена в пятьдесят два дня.