Благолюбие. Том 3

1

Ср. Деян. 9:15.

2

О г. Команы см. сноску во втором томе на стр. 480.

3

Вероятно, речь идёт о строительной скобе, обеспечивающей прямоту стены. Это высказывание Диадоха не очень понятно и не пояснено автором блаженным Павлом.

4

Непоминающими (амнимоневтами) еретики-иконоборцы называли православных, не поминавших на богослужении императоров и патриархов иконоборцев.

5

Стадий – древняя мера длины, равная примерно 185 м

6

Авва Моисей был раньше разбойником, потом раскаялся и стал монахом, поэтому он и говорит, что его ждет смерть во искупление убийств, совершенных им в прежние времена.

7

Анкона (итал. Ancona) – город на восточном побережье Италии.

8

Кастеллион – латинское слово, означающее крепость. Отсюда произошло и название горы, потому что на ней находилась древняя римская крепость. В этом месте святой Савва решил создать Киновию, т.е. общежительный монастырь.

9

См.: Ими (Божием оружием) ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу (2Кор.10:5).

10

В Египте и прилегающих странах крайне редки дожди, и сельское хозяйство сильно зависит от реки Нил и ее могучих разливов, которые орошают гигантские территории. Но время от времени разливов не происходит, тогда поля не орошаются и не дают урожая, что вызывает голод.

11

Нет тебе в сем части и жребия, ибо сердце твое неправо пред Богом (Деян.:21).

12

См. Исх.16:5–7.

13

И сделались в тот день Пилат и Ирод друзьями между собой, ибо прежде были во вражде друг с другом (Лк 23, 12).

14

Но Ирод со своими воинами, уничижив Его и насмеявшись над Ним, одел Его в светлую одежду и отослал обратно к Пилату (Лк.23:11). В иносказательном толковании этого евангельского события святой Максим видит следующее: Пилат, как выразитель гордого Рима, заинтересованный только во внешнем блеске, воплощает дух тщеславия. Ирод же со своими развращенными страстями (он сожительствовал с женой своего брата) был воплощением блуда. Раньше они оба были во вражде друг с другом (Лк.23:12), но стали друзьями накануне беззаконного приговора Иисусу! А кем был Иисус? Воплощением добродетели! Следовательно, тщеславие (Пилат) и притворная внешняя чистота разврата (Ирод) подружились с целью уничтожения духа Добродетели (Иисуса).

15

Архон (греч.) – правитель

16

Пять часов по византийскому времени, т. е. примерно в 11 часов вечера

17

Эти слова Христа полностью звучат так: Я ничего не могу творить Сам от Себя...ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца (Ин.5:30).

18

А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое (Мф 7, 26).

19

Вот что сказал на этот счет Апостол Павел: Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, чего хвалишься, как будто не получил? (1Кор 4, 7).

20

Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему (Ис.14:13–14)

21

Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа, не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога (2Кор.3:4–5).

22

Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж (Пс.126:1).

23

Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу? Вот пост, который я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу;.. раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся (Ис.58:5–7).

24

Стило (греч. стило) – ручка, которой в древние времена писали на папирусе и деревянных дощечках.

25

Пророк Самуил от имени Господа велел Саулу поразить Агага, царя Амаликова и истребить все, что у него, в том числе имущество и скот. Но Саул не послушался Господа. Он истребил весь народ, сохранил жизнь царю Агагу, захватил имущество, скот и все хорошее, а все плохое и худое истребил. Господь сказал пророку: жалею, что поставил Я Саула царем, ибо он отвратился от Меня и слова Моего не исполнил (1Цар 15).

26

Никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя, а живем ли – для Господа живем; умираем ли – для Господа умираем; и потому, живем ли или умираем, – всегда Господни (Рим.14:7–8).

27

Семей происходил из колена Вениаминова, был сыном Геры из дома царя Саула и жил в Вахуриме. Когда Давид, спасаясь от преследования своего сына Авессалома, добрался до Вахурима, оттуда вышел Семей; он шел и злословил и бросал камнями на Давида. Люди Давида хотели убить его, но Давид сказал: «Оставьте его, пусть злословит, ибо Господь повелел ему; может быть, Господь призрит на уничижение мое, и воздаст мне Господь благостию за теперешнее его злословие» (2Цар.16:11–12). Давид вместе со своими людьми смиренно шел по дороге, а Семей шел по склону горы гораздо выше, злословил и бросал в него камни. Но после гибели Авессалома, когда Давид стал победителем, его люди потребовали смерти Семея. Но тот пал ему в ноги, прося пощади:, и Давид обещал ему: «Ты не умрешь» (2Цар.19:23). Однако после смерти Давида царем стал Соломон, который повелел убить Семея за нарушение запрета не покидать город (3Цар.2:39–46).

28

С великой радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения (Иак.1:2).

29

Исихасты (греч.) – отшельники, наложившие на себя обет молчания.

30

Цитата не найдена.

31

тонкая бумажная или льняная ткань и все, что сделано из нее: платье, простыня, покрывало.

32

Которое они заплатили за него

33

Жители города Лакедемона, или Спарты.

34

Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим – сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки (Мф.22:37–40).

35

Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою? (Мф.16:26).

36

Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, которого не видит? (1Ин.4:20).

37

Верный друг – крепкая защита (Сир.6:14).

38

Артави (греч. артавн) – персидская мера веса, равная приблизительно 20 кг.

39

Тут уместно вспомнить вызывающий глубокое волнение прекрасный 140 псалом: Да исправится молитва моя яко кадило пред Тобою (Пс.140:2).

40

Греческий издатель снабдил это место таким примечанием: пища пустынников всегда постная, сухари или зелень и чаще всего сырая, не вареная, без масла и уксуса. Постом же пустынники называли полное воздержание от еды.

41

См. сноску в т, 1, стр. 36

42

Т. е. только сухари с солью.

43

Речь идет о вдове, принявшей Пророка Илию в своём доме, см. 3Цар.17:15–16.

44

Столи (греч.) – длинное одеяние, исподнее.

45

А земля та будет пустынею за вину жителей ее, за плоды деяний их (Мих.7:13).

46

Отверзаешь руку Твою – насыщаются благом (Пс.103:28). Открываешь руку Твою и насыщаешь все живущее по благоволению (Пс.144:16).

47

В Писании сказано: Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом. Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их; но когда обращаются ко Господу, тогда это покрывало снимается (2Кор.3:14–16). Образ этот ясен из следующего параграфа.

48

Я не желаю хвалиться, – говорит апостол Павел, – разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира (Гал.6:14).

49

Христос сказал: Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем (Мф.5:28).

50

Бес Пифон – злой дух прорицатель.

51

Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся и трудимся, работая своими руками (1Кор.4:11–12).

52

Возмущение апостола Павла понятно: Нас, Римских граждан, без суда всенародно били и бросили в темницу, а теперь тайно выпускают? Нет, пусть придут и сами выведут нас (Деян.16:37).

53

Вероятно, тут автор имеет в виду Пс.37:6: Засмердели и загнили раны мои от лица безумия моего.