Грегори Бейтсон родился в Великобритании в Кембридже в семье известного английского генетика Уильяма Бейтсона, от которого, как он сам неоднократно признавался, им были восприняты философские принципы органицизма и системности. Среднее образование получил в благотворительной школе, затем прошел курс обучения в колледже св. Иоанна, с 1937 г. – член совета этого колледжа. Участвовал во многих этнографических экспедициях. С 1940 г. жил в США, где занимался преподавательской работой, в 1962-1964 г. – директор по исследовательской работе в Институте исследований коммуникаций в г. Пало-Альто. В последние годы жизни и, в особенности, незадолго до смерти от рака, отошел от официальной деятельности, занимаясь, в основном, систематизацией и изложений своих идей (эти материалы были изданы посмертно; см.: Bateson G. A sacred unity: Further steps to an ecology of mind. Ed. by R.E. Donaldson. New York., 1991). См. также: Lipset D. Gregory Bateson: The legacy of a scientist. Englewood Cliffs (N.Y.), 1980.
См., в частности, книги: Бейтсон Г., Бейтсон М. К. Ангелы страшатся. М., 1994; Бейтсон Г. Экология разума. М., 2000.
Популярное, но все же достаточно детализированное изложение этого сдвига парадигмы можно найти в работах: Капра Ф. Дао физики. Москва; Киев, 2002; он же. Паутина жизни: Новое научное понимание живых систем. Москва; Киев, 2002.
Бейтсон Г., Бейтсон М. К. Ангелы страшатся. М., 1994. С. 19-20.
См.: Юнг К. Г. Septem sermones ad mortuos (Семь наставлений мертвым, что написал Василид из Александрии, города, где Восток соприкасается с Западом) // Юнг К. Г. Воспоминания, сновидения, размышления. Записано и отредактировано Аниэлой Яффе. Киев, 1994. С. 355-366.
Бейтсон Г., Бейтсон М. К. Ангелы страшатся. М., 1994. С. 63.
См. об этом подробнее: Adorno T.W. Negative Dialektik. Frankfurt a.M., 1966; idem. Zur Metakritik der Erkenntnistheorie // Gesammelte Schriften. Frankfurt a.M., 1970. Bd. 5; idem. Dialektische Epilegomena // Gesammelte Schriften. Frankfurt a.M., 1977. Bd. 10(2). Aglietta M.,. Orlean A. La violence de la monnai. Pref. de J.Attali. Paris, 1982; Goux J. -J. Freud, Marx: Èconomie et symbolique. Paris, 1973; Müller R.W. Geld und Geist: Zur Entstehungsgeschichte von Identitätsbewußtsein und Rationalität seit der Antike. Frankfurt a.M.; New York, 1981. Sohn-Rethel A. Geistige und körperliche Arbeit: Zur Theorie der gesellschaftlichen Synthesis. Frankfurt a.M, 1970; idem. Warenform und Denkform. Frankfurt a.M., 1971.
Бейтсон Г. Экология разума. М., 2000. С. 256.
Бейтсон Г. Экология разума. М., 2000. С. 269.
Бейтсон Г. Экология разума. М., 2000. С. 269-270. (Курсив мой. – А.П.)
Бейтсон Г. Экология разума. М., 2000. С. 274-275.
Бейтсон Г. Экология разума. М., 2000. С. 341.
Бейтсон Г. Экология разума. М., 2000. С. 255.
См., в частности: Матурана У. Р., Варела Ф. Х. Древо познания. М., 2001. С. 67-71. В работах У. Р. Матураны и Ф. Х. Варелы сетевая парадигма получает весьма плодотворное развитие, так что появляется возможность создать последовательные сетевые концепции реальности, познания и языка; см., в частности: Maturana H.R. Reality: The search for objectivity or the quest for a compelling argument // The Irish journal of psychology. 1988. Vol. 9. no. 1. P. 25-82; idem. Cognition // Hejl P.M., Kock W.K., Roth G. (Hrsg.). Wahrnehmung und Kommunikation. Frankfurt a.M., 1978. P. 29-49; idem. Biology of cognition // Autopoiesis and cognition: The realization of the living. Dordrecht, 1980. P. 5-58; idem. Biology of language: The epistemology of reality // Mьller G.A., Lenneberg E. (eds.). Psychology and biology of language and thought: Essays in honor of Eric Lenneberg. New York, 1978. P. 27-63; Varela F. Connaître: Les sciences cognitives. Paris, 1989; Varela F., Thompson E., Rosch E. The embodied mind: Cognitive science and human experience. Cambridge (Mass.), 1991.
См. подробнее: Дойч Д. Структура реальности. Ижевск, 2001. С. 51-53. См. также: De Witt B.S., Graham N. (eds.). The many-world interpretation of quantum mechanics. Princeton, 1972.
Бейтсон Г. Экология разума. М., 2000. С. 293.
Бейтсон Г. Экология разума. М., 2000. С. 337.
Бейтсон Г. Экология разума. М., 2000. С. 397.
Эти процессы весьма выразительно проанализированы в работах Р. Жирара; см., в частности: Пигалев А. И. Рене Жирар и Мартин Хайдеггер: о смысле «преодоления метафизики» // Вопросы философии. 2001. № 10.
Бейтсон Г. Экология разума. М., 2000. С. 399.
Бейтсон Г. Экология разума. М., 2000. С. 409.
Бейтсон Г. Экология разума. М., 2000. С. 275.
Бейтсон Г. Экология разума. М., 2000. С. 432.
Бейтсон Г. Экология разума. М., 2000. С. 400-401.
См. подробнее: Bateson G. They threw God out of the Garden: Letters from Gregory Bateson to Philip Wylie and Warren McCulloch // CoEvolutionary Quarterly, Winter 1982. P. 62-67.
Бейтсон Г. Экология разума. М., 2000. С. 426.
Бейтсон Г., Бейтсон М. К. Ангелы страшатся. М., 1994. С. 151-152.
См., в частности: Бейтсон Г. Экология разума. М., 2000. С.159-160.
Бейтсон Г. Экология разума. М., 2000. С. 427.
Бейтсон Г. Экология разума. М., 2000. С. 470-471.