Боги древних славян

Пантеон

Итак, мы дошли до середины книги. Пора подвести некоторые итоги. Вы уже узнали имена главных славяно-русских богов. Это: Всевышний — вечный бог космоса; Род — его сын, родившийся как идея творения; Сварог — внук Всевышнего, закончивший создание мира; Велес — великий мудрец и покровитель скотоводов; Перун — бог грома и молнии; Даждьбог — бог Света; Хорс — бог солнечного света; Семаргл — бог огня; Стрибог — бог ветра; Ярило — бог весеннего, «ярого», солнца и пробуждения природы; Крышень — сын Всевышнего, явился в мир, чтобы, подобно греческому Прометею, подарить людям огонь, священный напиток сурью и спасти человечество от физического вымирания; Коляду считают новым Крышнем, его воплощением — он дал людям ведические знания; брат Коляды, Овсень, учил людей, как на практике применять божественное знание; Купола и его сестра Кострома научили людей, как огнем и водой защищаться от нечисти, ради любви и счастливой семейной жизни; кентавр Китоврас построил первый общеарийский храм на склоне горы Эльбрус: великан Святогор охранял границы нашего мира. Яви, от проникновения в него темных сил с Того света — Нави.

В Древнем Риме некогда построили храм, в котором собрали статуи богов народов, входящих в состав Римской империи. Это здание получило название Пантеон, что означает «все боги».

Пантеоном же стали именовать и структуру богов: кто из них старший, кто — младший; кто мечет громы и молнии, кто покровительствует воинам, кто — мудрецам, а кто — прекрасным женщинам. Одно время эта схема помогала понять несведущему человеку религию другого народа. Потом она же стала и мешать. Появлялось все больше несоответствий древнеримскому пантеону. Еще Михаил Ломоносов пытался по этой структуре определить «кто есть кто» в собрании наших богов. И ничего не получалось: дальше соответствий Перун — Зевс, Хорс — Гелиос, Лада — Афродита, дело не шло. И по понятной причине: сонм русских богов значительно старше исторически младенческого пантеона Рима. Параллели следовало искать у родственного народа — у арийцев Индии. Вот тут-то ученых и ждали поразительные находки. Например, среди славяно-русских богов обнаружились небожители неарийского происхождения. Это Сива — бог смерти природы. О нем говорили: «Пригорюнилась слива, идет Сивый!»

Оказывается, что наш «Сивый» — индийский бог-разрушитель Шива. Ему поклонялись в Индии до прихода туда арийцев. До сих пор он входит в тримурти — троицу главных богов индуизма, которую составляют Брахма, Вишну и Шива, чье неарийское происхождение подчеркивается цветом кожи: он черный. Наши предки, жившие в Индии, запомнили его и перенесли на новое место жительства. Осталась и основная функция Шивы — разрушение, только цвет поменялся на серо-белый, сивый.

Индоарийский Брахма — это наш Всевышний. Род соответствует индийскому Рудре, имеет куда большее значение и может быть понят, скорее, как Атман. Тримурти — триединство главных богов Индии, полностью соответствует идее Большого Триглава, который у нас состоял из Сварога, Велеса и Перуна. Тут важно отметить и различие. У русов главными были иные боги, чем у индийцев. Сива вообще имел третьестепенное значение. Брахма у нас назывался Бармой и также не принадлежал к главным богам. Зато Вишну (болгары так его и называют — Вишна) — Вышний или Всевышний — оказался наиглавнейшим. Созданная Сварогом Синяя Сварга так же называется и в Индии, и с тем же значением: «небо, небесное сияние». В Ведах не сохранилось упоминания о Велесе, но само имя образовано от санскритских слов «шерсть скота» и «сохранять богатство». Перун — это Варуна, бог гроз, хранитель бессмертия, карающий за ложь и грехи. Словом «варуна» клялись на оружии воины.

Ну и дальше: Даждьбог — это Дакша, сияющий бог Солнца. Хорс — Кхала — само Солнце, коловращение светила, а также правила жизни. Стрибог — Стрь, слово со значением «распространяться на большие пространства», словно ветер. Ярило — Ир — страстный, горячий, пылкий. Купала — Куп (светить, сиять), охранитель и супруг земли.

До сих пор мы говорили лишь о мужских божествах, но среди небожителей было немало и богинь — разговор о них впереди. Пока же — о русско-индийских соответствиях. Наш добрый дух, берегиня, на санскрите (священном языке индо-арийцев) была бы обозначена как бхарана — «поддерживающая». Воздушные девы, вилы, наказывающие слишком усердных земледельцев солнечным ударом — вилина, «скрытно обволакивающая» и даже — вилая — «смерть». Дива. Девана — Дива, Диви — имена прекрасных солнечных богинь. Мать жизни и здоровья Жива — Дждив, «жизнь». Волшебная птица печали Карна — Каруня, «сострадание горю». Ненавидящая детей чертовка Кикимора — Шишу мара, злой дух, убивающий по ночам детей. Богиня любви и красоты Лада — Лата, красивая, стройная и обаятельная небожительница. Недобрая к прохожим лесная русалка Мавка — мавъ — «связывать, запутывать». Покровительница женщин Мокошь имеет много параллелей в «Ригведе»: это мокшака — пряха, развязывающая узлы, в том числе и узлы судьбы; Макха — мифическое существо, которому приносятся жертвоприношения, близкое по звучанию «мати» — мать. Но, возможно, Мокошь более всего имеет отношение к состоянию мокша — освобождения от жизненных невзгод и заблуждений.

Богиня смерти носила у нас и у индоарийцев одно и то же имя — Мара. И даже наша Баба-яга, приносящая гостей в жертву смерти и летающая в ступе, имела индийский прототип — Яга-яджа, «жертва», а ступой называлось погребальное сооружение, проще говоря — гроб.

Словом, слишком много соответствии в санскрите и русском языке, основах веры и именах богов, чтобы утверждать: мы — арийцы. Но были и различия, которые, возможно, и повлияли на наше расставание.

В сонме русских богов есть небожители и не имеющие отношения к Индии. Прежде всего это относится к не чужим для нас западнославянским богам. Например, Свентовиту — аналогичному нашему Большому Триглаву. Храм этого многоликого бога Неба стоял в главном культовом центре всего славянского мира — Арконе, на острове Руйен, который в русских сказках называется островом Буяном.

Впрочем, рассказ об этом впереди.