Боговидение - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Владимир Николаевич Лосский (ч. notes)

Примечания

1

Vision de Dieu, Neuchâtel, 1962, pp.7–9. [Перевод с французского.]

2

[Исследовательская секция Сорбонны на очень высоком уровне, при участии известных профессоров, ученых и философов.]

[1]

Gabriel Vasquez, Bellomontanus theologus, S.J. Commentaria ac disputationes in primam partem S, Thomae, t.1. Antverpiae, 1621.

[2]

P.195–200: Disputatio XXXVII: An visio Dei sicuti est, intellectui create possit a Deo communicari.

[3]

De Deo 1. II, с. УП, п.15–19, Мауе^е, 1607.

[4]

Didace (= Diego) Ruiz. De scientia Dei, disput. VI, sect.VII. Paris, 1629

[5]

De theologicis dogmatibus. De Deo Deique proprietatibus. L.VII, cap.VII: Deum in futura vita clare, et secundum essentiam videri primum ex antiquorum Patrum auctoritate colligitur, tarn graecoram quam latinorum; turn ex Scriptoris Graeci et Armeni contra sentientes refutati, et eorum firmamenta discussa. Ed. Bar-le-duc 1864, t.I, p. 571–576.

[6]

Ср. Иов.3:5; 36:29; 37:16.

[7]

Ср. Пс.35:6; 56:11; 107:5; Ис.14:14; Иов.20:6; Сир.35:20–21.

[8]

Ср. Числ.12:5; Пс.98:7, 103:3; Ис.19:1; Наум1:3; Втор.33:26; Исх.16:10; 19:9; Лев.16:2; Иов.22:11; Дан.7:13; 2Мак.2:8 и др.

[9]

Ср. Исх.13:21; 14:19; Втор.31:15. Неем.9:12. Прем.19:7.

[10]

Ср. Исх.19:9-25; 24:9-18; 33:11–23; 34:4–8, Втор.5:4.

[11]

Пс.4:7; 30:17; 66:2; 79:4,20; 89:8.

[12]

PG6, col.1024–1036.

[13]

Против ересей, IV,20,4. PG.7, col.1034.

[14]

Там. же, IV,6,3–6, col.988.

[15]

Там же, V,16,2, col.1167–1168.

[16]

Там же, V,6,1, col.1137–1138.

[17]

Там же, V,9,1, col.1144.

[18]

Там же, V,8,1, col.1141.

[19]

Против ересей, IV,20,5, col.1035.

[20]

Там же.

[21]

Там же, IV,20,5, col.1035–1036.

[22]

Там же, IV,20,7, col.1037.

[23]

В его "Доказательстве апостольской проповеди", армянский текст. "Patrologia orientalis", t.12, p.771, § 31.

[24]

Против ересей, IV,20,7, col.1037.

[25]

Там же, IV,20,10, col.1038.

[26]

Против ересей, IV,20,9, со1.1038.

[27]

Там же, IV,20,2, col.1033.

[28]

Там же, V, введение, col.1035.

[29]

Там же, IV,2,5, col.1035.

[30]

Там же, II,28,2–3, col.805.

[31]

Там же, V,32, col.1210.

[32]

Там же, V,35,1, col.1218.

[33]

Там же, V,36,1, col.1222.

[34]

Там же, V,36,2, col.1223.

[35]

Festugiere L'enfant d'Agrigente Pans, 1941, p. 131–146.

[36]

Там же, с.38.

[37]

Там же, с.38.

[38]

Там же, с.139.

[39]

Строматы, V,11. PG9, coll.101–108.

[40]

Педагог, I,8, PG 8, col.336.

[41]

Строматы, II,2. PG 8, coll. 936–937.

[42]

Там же, V,12. PG9, col.116.

[43]

Там же, V,12. PG9, col.116.

[44]

Там же, V,II. PG9, col.112.

[45]

Там же, V,II. PG9, col.112.

[46]

Там же, V,11. PG9, col.112.

[47]

Там же, V,12. PG9, col.116.

[48]

Там же, V,12. PG9, col.109.

[49]

Там же, V,13, coll.124–125.

[50]

Там же, II,22. PG8, col.1080.

[51]

Там же, II,10. PG8. col.984.

[52]

Там же, IV,22. PG8, col.1345.

[53]

Там же, VII,10. PG9, coll.480–481.

[54]

Там же, VII,11. PG9, col.496.

[55]

Там же, V,1.PG9, col.17.

[56]

Педагог, I,6. PG, col.293.

[57]

Строматы, VI,8. PG9, coll.289–292.

[58]

Строматы, VI,3. PG9, coll.289–292.

[59]

Строматы, VI,3. PG9, coll.289–292.

[60]

Там же, IV,22. PG8, coll.1345–1348.

[61]

Corpus Hermeticum, collection Bude,I, Traite X, p.112s.

[62]

Там же, Traite XII, 173s.

[63]

Строматы VI,4. PG9, col.253.

[64]

На Лев., XIII,3. PG12, col.547.

[65]

На Ин.1:7,43. PG14, coll.36–37.

[66]

Фрагменты толк, на Ин., № 80, CGS,10,547.

[67]

На ^.raXX^ PG12, col.1652.

[68]

На ^CXVE, PG11, col.1581.

[69]

О началах, III,6,I. PG11, col.333.

[70]

Там же, III.6,3, col.356.

[71]

Там же, I,3,8, col.155.

[72]

Беседа на Бытие, § 2. Sources chretiennes,7, p.65.

[73]

О началах, II,6, 3. PG11, col.11.

[74]

Там же, II,8,3. PG11, coll.222–223.

[75]

Там же, IV,36. PG11, coll.411–412.

[76]

Там же, II,6,3. PG11, col.211.

[77]

Толк. на Ин.10:41.

[78]

Беседа VII на Лев.2.

[79]

О началах, I,1,8. PG11; col.129 С.

[80]

Против Цельса. PG11, col.749 АВ.

[81]

См. Rahner. Le debut d'une doctrine des cinq sens spirituals chez Origene. RAM. 1932. p. 113–145.

[82]

О началах, I,1,9. PG11, coll.129–130.

[83]

Там же, 8, coll.128–129.

[84]

Там же, I,1,5. PG11, col.124.

[85]

Против Цельса, VI,20. PG11, coll.1320–1321.

[86]

На Иоан., XXXII, 17. PG14, col.817 А.

[87]

О началах, III, 6,3. PG11, coll.335–336; на Ин.!16. PG14,coll.49–52.

[88]

На Ин., I,16. PG14, coll.49–52.

[89]

Lieske. Theologie der Logosmystik bei Origenes, Munster, 1938.

[90]

На Ин., II,2. PG14, col.109.

[91]

Там же, 19,I, col.536С.

[92]

О началах, I,1.6. PG11, coll.124–126.

[93]

Там же, 2, U, coll.240–248.

[94]

Жизнь Плотина, изданная в виде предисловия к Эннеадам Собра-Бюде, I, с. 15–16.

[95]

Там же, с. 26–27.

[96]

Против язычников, § 2. PG25, coll.5C-8В.

[97]

О воплощении, 4. PG25, col.104C.

[98]

Там же, 43. PG25, col.172B.

[99]

О воплощении против ариан, 8. PG26, col.991C.

[100]

Письмо к епископам Египта и Ливии, I. PG25, col.540 А.

[101]

De Trinitate, I,16. PG39, col.332C

[102]

In Io., PG39, col.1645C

[103]

De Trin., IV,4, col.484А.

[104]

De Trin., I, 36, col.440A; II,4, col.481A.

[105]

Lettre 234. PG32, col.869.

[106]

I, 6. PG29, col.521–524; II, 4, col.577–580; II,32, col.648.

[107]

Apologje. PG30, col.859.

[108]

Hom, quod est Deus, 6. PG31, то1.344В.

[109]

Contra Eun., III,5. PG29, col.665BC.

[110]

De Spiritu Sancto, IX,23. PG32, col.109.

[111]

Поэмы о самом себе, 11. PG37. col.1165–1167.

[112]

Or. XXI, 9. PG35, col.945C.

[113]

Or. XXVIII (О богословии 2-е). PG36, col.48–49.

[114]

Ibid., col.29АВ.

[115]

In Theophan. or. XXXVIII, 8. PG36, col.320BC.

[116]

Or. XXXII, 16. PG36, col.193.

[117]

Or. XXIII, 11. PG35, col.1164.

[118]

Or. XXIII, 4. PG36, col.32

[119]

In sanctum baptisma, Or. 40,41. PG36, col.417.

[120]

In Cant. Cant. XII. PG44, col.1028.

[121]

Слово 6-е о блаженствах. PG44, col.1269.

[122]

Ibid., col.1272ВС.

[123]

Слово 6-е о блаженствах. PG44, col.893.

[124]

Danielou. Platonisme et theologie mystique. Paris, 1944.

[125]

Слова огласительные, VI,2 и VII,11 — PG33, col.540 et 617

[126]

LXX, 7 et 8 PG42, coll.349-353

[127]

О непостижимом существе Божием / Против аномеев, V,4. PG48, col.740

[128]

Беседа на Иоанна 15-я,1. PG59, col.98.

[129]

О непостижимом, III,3. PG48, col.722.

[130]

Там же, I, 6, col 707.

[131]

Беседа на Иоанна 15-я,1. PG59, col.98.

[132]

Беседа на Иоанна 15-я,2. PG59, col.100.

[133]

К Феодору падшему вещание 1-е, 11. PG61, col.292.

[134]

Толкование на Послание к галатам, I,15. PG66, col.928 ВС.

[135]

PG83, col.45.

[136]

Там же, col.49.

[137]

Там же, col.52.

[138]

Там же.

[139]

Там же, col.48.

[140]

Толкование на 1 Коринф. ХШ.PG82, coll.336–337.

[141]

Толкование на Послание к ефесянам, 2. PG82, col.521.

[142]

Thesaurus de Trinitate, 5. PG75, col.65–68.

[143]

Там же, col.189В.

[144]

Толкование на Иоанна. PG74, col.541.

[145]

Thesaurus… 34, op.cit., col.598.

[146]

Толкование на Иоанна, op.cit., col.545A.

[147]

Там же, col. 284–285.

[148]

Глафира на Исход, II. PG69, то1.432А.

[149]

Толкование на Иоанна, VI,54. PG73, col.577 В-578 А.

[150]

На Малахию, IV,2–3. PG72, от1.360АС

[151]

Толкование на Иоанна, XVI,25. PG73, col.464.

[152]

Там же.

[153]

Tixeront, Histoire des dogmes, t.III, p.4.

[154]

Сотница ГУ, 50. Ed.W.Frankenberg, p.293.

[155]

Сотница I,86. Frankenberg, p.123.

[156]

Cap. practica, 2 et 3, PG40, col.1221.

[157]

Слово о молитве, 60. Trad.I.Hausherr, RAM. № 57, p.90.

[158]

Там же, 55–57. Hausherr, p.86.

[159]

Сотница VII, 26. Frankenberg, p.481.

[160]

Слово о молитве, 52. Hausherr, p.84.

[161]

Там же, 35, р.70.

[162]

Там же, 340, р.70.

[163]

Сотница III, 28. Frankenberg, p.207.

[164]

Сотница V,79. Там же, р.355.

[165]

Сотница VII, там же, р.425.

[166]

Слово о молитве, 150. Hausherr, RAM, № 58, p.166.

[167]

Сотница VI,56.

[168]

Antirrhetikos, 475.

[169]

Сотница III,6. Там же, р.193.

[170]

Сотница III,88. Там же, р.257.

[171]

Cap. practica, 59. PC40, col.1236.

[172]

Сотница V,63.

[173]

Письмо к Мелании, фрагмент 619.

[174]

Сотница I,35. Frankenberg, p.79.

[175]

Сотница II,11. Frankenberg, p.140.

[176]

Письмо 29. Frankenberg, p.587.

[177]

Слово о молитве, 114. PG79, col.1192.

[178]

Слово о молитве, 72-3. Hausherr, p.120s.

[179]

Беседа 40,1. PG34, col.761.

[180]

Беседа 7,5–6. Там же, col.527.

[181]

О свободе ума, 22. PG 4, col.956.

[182]

Слово о любви, 28. PG34, col.932.

[183]

Беседа 5,8. PC34, col.513 В.

[184]

Беседа 1,2. PG34, coll. 449–452.

[185]

Беседа 2,5, coll.465–468.

[186]

Беседа 5,4, col.497.

[187]

Беседа 4,12, col.481.

[188]

Беседа 34,1, col.724.

[189]

Беседа 12,6 и 7, coll.560–561.

[190]

Беседа 49,4, col.816.

[191]

Беседа 17,4, col.625.

[192]

Беседа 34,2, col.745.

[193]

Слово аскетическое, 1. Dialoque de Photice, OEuvres spirituelles. Sources chretiennes 5 bis, p.85.

[194]

Там же, 91, р.153.

[195]

Там же, 90, р.152.

[196]

Там же, 60, р.120.

[197]

Там же, 94, р.155.

[198]

Там же, 89, р.149

[199]

Там же, 40, р.108.

[200]

Там же, 36, р.105.

[201]

Видение, 12, р.172.

[202]

Там же, 14–15, р.173.

[203]

Там же, 21, р.175.

[204]

Слово аскетическое, 59, р.119.

[205]

Cesias Pera. Denys le Mystique et la Θεομαχι α. — "Revue des Sciences phitosophiques et theologiques", 1936, p.62.

[206]

H.Ch.Puech. La tenebre mustique chez Je Pseudo-Denys I'Areopagite et dans la tradition patristique. — "Etudes carmelitaines", 1938, p. 33–53.

[207]

"О божественных именах", VII, 1. - PG3, col. 868 A. Прим. перев.: В.Н.Лосский использовал здесь как оригинальные святоотеческие тексты на греческом языке, так и их переводы на французский. Для сохранения авторского контекста статьи все цитаты из св. Отцов даются нами в обратном переводе с французского. Современные, более точные переводы греческих текстов см.: Дионисий Ареопагит. О божественных именах.

О мистическом богословии. СПб., "Глаголъ", 1994 [перевод Г. М. Прохорова]; Творения преп. Максима Исповедника. Книга I. Москва, "Мартис", 1993 [перевод А.И.Сидорова — в частности, "Сотницы (главы) о любви" и "Сотницы гностические" ("Главы о богословии и Домостроительстве Воплощения Сына Божия").

[208]

"О мистическом богословии", I, 3. - PG3, col.1001.

[209]

"О божественных именах", I, I, col. 588.

[210]

Как говорит Плотин, "Единое держит Само Себя" и есть "тождественное Сущее", "Благо, Которое Само Себя творит", "трансцендентное Себя Самого". — Прим. перев.

[211]

"О божественных именах", XII, 3, col. 981 А.

[212]

Там же, II, 5, col. 641.

[213]

Там же, II, 11, col. 649 D (автором здесь неточно указана col. 652. — Прим. перев.)

[214]

Там же, col. 649.

[215]

Там же, II, 4, col. 641; II, 5, col. 644.

[216]

Псевдо-Дионисий Ареопагит. Письмо HI. PG 3, col. 1069 В.

[217]

"О божественных именах", I, 4, col. 592.

[218]

"Сотницы гностические" ("Главы о богословии и о Домостроительстве Воплощения Сына Божия"), I, 66. PG90, col. 1108 АВ.

[219]

Св. Максим Исповедник "Амбигва" ("О различных трудных местах у святых Дионисия и Григория"), PG91, col. 1392.

[220]

Здесь — как теория совершенствования; по Аристотелю, знания и науки, направленные на совершенствование человеческой личности: "политика", "этика" и др. (не смешивать с πραξις — делание, действие). — Прим. перев.

[221]

М^ИЬг. Aux sources de la spirituahte de S.Maxime. Les oeuvres d'Evagre le Pontique. – "Revue d'Ascetique et Mystique", 1930, L 11, p. 153–184, 239–268, 331–336.

[222]

"Сотницы (главы) о любви", III, 99. - [по изданию: Maxime le Confesseur. Centuries sur la charite.

Introduction et traduction de J. Pegon. — "Sources chretiennes", 9. Paris, 1845, p.151].

[223]

Там же, II, 26, p. 101.

[224]

Там же, II, 27, p. 101–102.

[225]

Там же, IV, 7, p. 153.

[226]

Там же, I, 96, р.91.

[227]

Там же, I, 97, р.91.

[228]

Там же, I, 100, р. 91–92.

[229]

Там же, III, 24, р.130.

[230]

Там же, III, 25.

[231]

Там же, III, 46, р.137.

[232]

J. Pegon. Указ. соч., р.55.

[233]

Там же, col.1364А.

[234]

Там же, col.1308В.

[235]

Там же, col.1273C

[236]

Там же, col.1088C

[237]

Св. Максим Исповедник, Толкования (схолии) к книге "О божественных именах", IV, 3.

PG4, col.55.

[238]

Там же, I,4, col.197.

[239]

Там же.

[240]

Это последний раздел курса, прочитанного Вл. Лосским в 1945/46 учебном году в.

Ecole des Hautes Etudes под общим заглавием "Видение Бога". Вошло в виде предпоследней, VIII главы (под названием Saint Jean Damascene et la spiritualite byzantine) в книгу Vision de Dieu. Neuchatel, 1962, pp.113–125. — Прим. перев.

[241]

Гл. 8: PG, t.89, col.132.

[242]

Antirrhetica, III: PG, t.99, col.405B.

[243]

Гл. IV: PG, t.94, col.800.

[244]

Ibid., гл. XVIII: PC, t.94, col.1188BC.

[245]

PG, t.96, coll.564–565.

[246]

Ibid., col.564.

[247]

Ibidem.

[248]

Ibid., col.565.

[249]

Точное изложение правосл. веры, ГУ, 27: PG, t.94, col.1228.

[250]

Ed. Wensinck, H, р. 8–9.

[251]

В серии "Sources chretiennes" (№ 51) изданы в 1957 г. "Главы богословские, гностические и практические", и готовится к изданию, при участии Преосвященного Василия Кривошеина, Катихизис преп. Симеона.

[252]

Смирнское издание 1886 г., II, 1,1.

[253]

Там же.

[254]

Слово 25: изд. Афонского Пантелеимонова монастыря, I, с.228.

[255]

Слово 90, там же, II, cc.487–488. Франц. пер. в Vie spirituelle, № 28 (1931), pp.76–77.

[256]

Введение к гимнам о Божественной любви: PC, t.120, col.509.

[257]

Слово 90. Цит. изд. афонск. монастыря, вып. П, cc.488–489.

[258]

Слово 45. Там же, I, cc.414–416.

[259]

Слово 57, 4. Там же, II, cc.47–48.

[260]

Слово 79, 2 Там же, II, cc.318–319 3

[261]

Слово 79, 2. Там же, II, cc.318–319.

[262]

Слово 57, 2. Там же, II, с.37.

[263]

Слово 27, франц. пер. в Vie spirituelle, № 27(1931), p.309.

[264]

Слово 52, 1: изд. Афонского монастыря, вып! с.479.

[265]

Заключительная, IX глава из книги Vision de Dieu Neuchatel, 1962, с. 127–140. Большинство цитат из творений св. Григория Паламы даны здесь по переводу о. Василия Кривошеина в его статье "Аскетическое и богословское учение св. Григория Паламы". - Seminariwn Kondakovianum, VIII, Прага, 1936, с. 99–154.

[266]

"Открытие" и более правильная оценка св. Григория Паламы теперь осуществляется благодаря трудам о. Иоанна Мейендорфа: Introduction a l'etude de Palamas, Paris, 1959, и критического издания Григория Паламы с введением, французским переводом и примечаниями: Defense des saints hesychastes, Louvain, 1959, 2vol. — Прим. перев.