Задача этой книги – не только рассказать о главных образах, мотивах и сюжетах четырех ключевых мифологических систем Европы: древнегреческой, кельтской, скандинавской и германской, но и показать, как глубоко эти древние истории укоренились в нашем сознании и воображении, став частью нас самих и служа неиссякаемым источником вдохновения для каждого последующего поколения.
Античная мифология, традиционно называемая классической, часто предстает в работах исследователей и воспринимается нами как идеальная прототипическая модель мифологической системы – с четкой божественной иерархией и распределением функций внутри пантеона, построенного в виде расходящейся пирамиды от нескольких высших богов к бесчисленным низшим божествам с незакрепленным обликом и ролями. Это коварное впечатление в разные времена служило помехой для беспристрастного изучения мифологий других народов, гораздо более удаленных во всех смыслах от древних греков и римлян и от Европы вообще. Тем не менее можно без преувеличения сказать, что античная мифология легла в основу западной культуры: греческие мифы аллегорически толковали античные философы и ученые мужи эпохи Возрождения, на них оглядывались средневековые богословы и просветители XVIII века, к ним обращались виднейшие мыслители человечества, такие как Альбер Камю и Фридрих Ницше. Последний, в частности, разработал известную концепцию аполлонического и дионисийского в искусстве. Даже спустя тысячелетия мифы о Троянской войне, странствиях Одиссея, подвигах Геракла, Персея и других героев, о Прометее и Сизифе, жестоко наказанных богами, воспроизводятся и по-новому осмысляются в искусстве и культуре – от романов Мадлен Миллер до логотипа модного дома Versace.
Не отстает по популярности от греческой и кельтская мифология – гораздо менее изученная и окруженная романтической аурой тайного знания, которое изустно передавалось не менее загадочными друидами. Ее следы до сих пор обнаруживают себя в культурах потомков древних кельтов: ирландцев, шотландцев, валлийцев и бретонцев. Да и многие жители Земли в той или иной форме приобщаются к кельтской мифологии, когда празднуют Хэллоуин (Самайн), читают о подвигах короля Артура и рыцарей Круглого стола или о приключениях Гарри Поттера либо слушают волшебный голос ирландской певицы Enya.
Повлияла кельтская мифология и на творчество Дж. Р. Р. Толкина, чей авторский мир во многом напоминает Англию до норманнского завоевания. Кельтские образы и мотивы в нем причудливо переплетаются с германо-скандинавскими мифами, к которым, в частности, относится и сюжет о проклятом кольце – один из центральных в толкиновском легендариуме. Это лишь один пример того, как Толкин, блестящий знаток мифологии, адаптировал мифологический материал. К древним мифам и сказаниям обращались и другие мастера фэнтези: Клайв С. Льюис, Анджей Сапковский, Джордж Р. Р. Мартин и т. д.
Германо-скандинавская мифология подарила миру бесчисленное количество образов и сюжетов, которые подхватывает и перерабатывает актуальная культура – от «Полета валькирий» Рихарда Вагнера и «Фауста» Гёте до «Игры престолов» и киновселенной Marvel. Не одно поколение читателей выросло на мрачноватых сказках братьев Гримм, а имена скандинавских богов оказались… в английских названиях дней недели: Wednesday – день Одина, Thursday – день Тора, Friday – день Фригг или Фрейи.
Эта книга поможет отыскать в древних мифах корни европейской и, шире, западной идентичности, обнаружить истоки универсальных архетипов и научиться видеть отсылки и аллюзии на мифы и легенды в современной культуре, а также, быть может, вдохновиться на создание собственной авторской вселенной.