Бузовьязовские династии и их шежере

Дивизия вступила в первый бой 2 июля 1942 года на реке Олым (Тульская область). Участвовала в боях в Курской области, под Сталинградом, за освобождение городов и сел Украины, Белоруссии, польских земель, в Восточно-Померанской и Берлинской операциях. 14 февраля 1943 года дивизия за боевые заслуги переименована в 16-ю гвардейскую башкирскую кавалерийскую дивизию. 21 сентября 1943 года дивизия удостоена почетного наименования «Черниговская». Дивизия также была награждена орденом Ленина (1943), Красного Знамени (1944), Суворова 2-й степени (1944), Кутузова 2-й степени (1945); 3860 ее воинов награждены орденами и медалями, 76 присвоено звание Героя Советского Союза, пятеро награждены орденами Славы всех 3-х степеней.

Всего из деревень Бузовьязы, Бузовьяз-баш и Булякай были призваны на фронта Отечественной войны до 600 человек, из них более 350 человек пали на полях сражений.

Ушли на фронт добровольцами и Бузовьязовские девушки. Среди них – Гайша Халяфовна Асянова (1921 года рождения), Суфия Шайбековна Жданова (в замужестве – Сулейманова), Газима Хазигалеевна Исмагилова (1917 года рождения), Музайна Хабибрахмановна Мустаева (служила санитаркой), Зайнап Арслановна Резяпова, Сайма Ахмалетдиновна Ишмакова, Фагиля Хайрулловна Канбекова (она не вернулась с войны, пропала без вести), Жихан Саляховна Мустаева-Абдюкова, Суфия Саитгареевна Бикметова, Дилара Амирхановна Мустаева, Асма Хазиахметовна Бикметова, Ляйля Халяфовна Резяпова, срур Минниахметовна Абдеева-Сафаргалеева.

В 1941 году С.Ш. Ждановой было 18 лет. В 1942 году ей было присвоено звание сержанта. 12 июня 1942 года Суфия Жданова, являвшася в то время начальником поста ВНОС (войска наблюдения, оповещения и связи) на станции Морозовское на Юго-Западном фронте, доложила в штаб о том, что на Сталинград летят фашистские бомбардировщики. После отступления к Сталинграду связисток переправили за Волгу, где они прошли переподготовку. Позднее, она воевала в должности командира отделения радистов 83-го отдельного батальона ВНОС 2-го корпуса ПВО 3-го Украинского фронта, командира отделения радиотелефонистов 6-го зенитно-пулеметного артиллерийского полка. Закончила войну Суфия Шайбековна в чешском городе Брно в 1945 году.

Гайша Халяфовна Асянова

В мае 1942 года ушли на фронт Асянова Гайша Халяфовна и Резяпова Зайнап Арслановна. Гайша Халяфовна участвовала в обороне Сталинграда. Освобождала от фашистов Одессу. Была комсоргом зенитной батареи.

Зайнап Арслановнаначала службу под Новороссийском младшим специалистом инженерно-авиационной службы в бомбардировочном полку. Была награждена орденом Красной звезды.

Председатель ветеранской организации Бузовьязовского сельсовета Рашит Абдуллович Сулейманов вспоминает о фронтовых годах так: «Я ушел на фронт со школьной скамьи добровольцем. Сразу же мне пришлось участвовать в операции под кодовым названием «Багратион» – наступлении советских войск в Белоруссии. Это было летом 1944 года. Пройдя за два месяца с боями несколько сотен километров, наши войска нанесли поражение немецкой армии, освободив Белоруссию. Войска 2-го Белорусского фронта продвинулись на глубину 90 километров, форсировав Днепр, и освободили г. Могилев. Немецкая армия стала отступать на запад, к Минску, но далеко уйти не смогла. В ходе следующего этапа операции войска 3-го Белорусского фронта, где я служил, завершили окружение немецкой армии восточнее Минска, в треугольнике Борисов – Минск – Червень. Это был самый большой белорусский «котел». После этого враг, оценив бесстрашие советских войск, принял ответные меры, собрав в кулак силы из прибывающих резервов, нанес мощный контрудар, стараясь остановить советское наступление. Но отвагу наших войск, точнейшие расчеты и планы боевых действий ничем уже было не застопорить. Продолжая наступление, наши войска освободили территорию Западной Белоруссии. 3-й Белорусский фронт освободил города Вильнюс и Каунас. Наши соединения с боями вошли в Восточную Пруссию. Прижатые к морю, фашисты были обречены на уничтожение по частям. С некоторым опозданием германское командование увидело размеры постигшей его катастрофы. Фашистские войска испытывали на себе мощные удары и потому дрались особенно жестоко, из последних сил. 10 февраля началась ликвидация Хейльсбергских дивизий. Бои в этом насыщенном оборонительными сооружениями районе приняли затяжной характер. В зимне-весеннем сражении практически отсутствовали маневры. Немцы, которым некуда было отступать, дрались до последнего. Нашу армию активно поддерживало местное население. В этих ожесточенных боях погиб один из Героев Советского Союза, командующий 3-м Белорусским фронтом генерал И.Д. Черняховский. Меня как представителя от Башкирии определили на похоронах в почетный караул. Конец войны я встретил под Кенигсбергом, уже лейтенантом. Военную службу как кадровый офицер я продолжил в Финляндии, служил там до 1955 года».

Учётная карточка М.С. Сулейманова

Там же, в Восточной Пруссии в штурме гитлеровского города-крепости Кенигсберга участвовала и 91-я гвардейская стрелковая дивизия. В составе 279-го гвардейского стрелкового полка этой дивизии воевалии бузовьязовцы, в том числе Канбеков Зайнагали Мирзагалиевич, Абдюков Заки Шакирович и мой отец, Сулейманов Мударис Сулейманович (1927-1969). Призвали их в армию осенью 1944 года, когда некоторым из них не было еще и 18 лет.

Мударис Сулейманович начал службу курсантом в ноябре 1944 года в 32-м учебном стрелковом полку. До начала Великой Отечественной войны этот полк располагался в посёлке Боровичи Ленинградской области (ныне город Боровичи входит в состав Новгородской области). После окончания курсов в январе 1945 года Сулейманов был направлен в 43-ю окружную школу сержантского состава, после окончания которой был направлен в 91-ю гвардейскую стрелковую дивизию.

91-я стрелковая дивизия была сформирована в ноябре-декабре 1941 года как 257-я стрелковая дивизия (2-го формирования). 18 апреля 1943 года дивизия за проявленные в боях мастерство и мужество была преобразована в 91-ю гвардейскую стрелковую дивизию. 91-я гвардейская стрелковая дивизия участвовала в Смоленской (сентябрь 1943 года), Витебско-Оршанской (лето 1944 года), Мемельской (октябрь 1944 года), Восточно-Прусской наступательных операциях. За успешные боевые действия дивизия была награждена орденами Красного Знамени (2 июля 1944 года), Суворова 2-й степени (12 августа 1944 года), Ленина (19 февраля 1945 года). За освобождение города Духовщина Смоленской области ей было присвоено наименование «Духовщинская». Войну с фашистской Германией дивизия закончила в апреле 1945 года.

После взятия Берлина и капитуляции фашистской Германии мир наступил еще не скоро. В августе 1945 года Советский Союз, согласно союзническим обязательствам перед странами – союзниками по антифашистскому блоку, вступил в войну с Японией, оккупировавшей до того большую часть Китая. Многие советские соединения были на эшелонах направлены из Восточной Европы на Восток. В этих боях на Дальнем Востоке в составе 91-й стрелковой дивизии (командир – генерал-лейтенант В.И. Кожанов), входившей в состав 39-й армии Забайкалского фронта принимал участие и командир отделения 279-го стрелкового полка (командир – Г.Н. Лехман) Сулейманов Мударис Сулейманович. Демобилизовался он только в 1951 году.

К лету 1945 года Япония в Манчжурии на границе с Советским Союзом создала мощные оборонительные сооружения глубиной до 50 км. Японская Квантунская армия насчитывала в Северном Китае более 1 миллиона человек.

39-й армии для того, чтобы выйти к району развёртывания на востоке Монголии предстояло провести более чем 2-недельный марш по безводной пустыне. Солдат-бронебойщик Хамит Салихов о марше через пустыню вспоминал так: «Бескрайняя ровная желтая степь – ни жилья, ни кустика. О воде говорить нечего. А солнце палит. Жара 32–35 градусов. Хоть и трудно, до обеда еще удается идти в строю. Затем солнечные удары выводят из строя солдат. Переходим на ночные марши: ночью движемся, днем отдыхаем. Утром останавливаемся, развертываем палатки, моментально засыпаем. Затем, когда песок настолько накаляется, что сон уже не сон, а полубред, – мучаемся целый день. К вечеру воздух охлаждается и мы засыпаем мертвым сном. Но раздается команда «Подъем!». Ужинаем – и опять в путь. Еще и на ходу дремлем. Кого-то сон уводит из строя в сторону. Его поддерживают и будят…Все время мечтаем о глотке воды»51.

Советские войска в наступлении в Китае

39-я армия (командующий – генерал-полковник И.И. Людников) с началом войны (9 августа 1945 года) наступала с территории Монголии вдоль железной дороги на Чанчунь (Синьцзян), где находился штаб Квантунской армии, громя 30-ю и левое крыло 4-й отдельной японских армий. Навстречу ей продвигалась с востока 5-я армия 1-го Дальневосточного фронта. Войска Забайкальского фронта двигались по труднопроходимой местности. Враг не предполагал, что советские войска сумеют за неделю пройти сотни километров в тяжелейших условиях. Элемент неожиданности был столь велик, а удар, полученный Квантунской армией с северо-запада, так силен, что она после него уже не смогла оправиться. Передовые части Забайкальского фронта уже к 11 августа подошли к западным склонам Большого Хингана (высота до 4000 м), а подвижные войска главной группировки преодолели его и вышли на Центрально-Маньчжурскую равнину. Форсирование Хинганского хребта явилось подвигом, не имевшим себе равных в современной войне.Один из командиров полков 39-й армии полковник Г.Г. Савокин по поводу действий войск армии высказался так: «Если бы мне раньше сказал кто-либо, что мой полк пройдет по горячим пескам, по горам и ущельям со скоростью марша до 65 км в сутки, с ограниченным запасом воды и с такой нагрузкой, я бы ни за что не поверил… Великий Суворов был мастером больших переходов, но он водил натренированных солдат, служивших 20–25 лет, а у меня в полку была молодежь 1927 года рождения… Так идти, как мы идем, могут только люди, обладающие высоким моральным духом»52.

Политработник 39-й армии генерал-лейтенант В.Р. Бойко о переходе через Большой Хинган 279-го стрелкового полка, в котором служил М.С. Сулейманов вспоминал так: «12 августа, еще до восхода солнца, я с небольшой группой офицеров управления армии был в полосе наступления 91-й дивизии. Ее командир генерал Кожанов находился на перевале и оттуда управлял движением полков. Я задержался в 279-м стрелковом полку. Командир полка гвардии майор Созинов выбрал себе пункт управления в самой высокой точке у перевала. Кроме телефона при нем были ракетница и разноцветные флажки для передачи сигналов и команд. Отсюда я некоторое время наблюдал всю впечатляющую картину перехода воинов через перевал, потом спустился вниз, шел с подразделениями.

Впереди двигалась колонна 1-го батальона. Одна его рота вместе с разведротой дивизии уже находилась за перевалом, прикрывая с фронта выдвижение полка. Еще ночью саперами и бойцами стрелковых рот на этом участке была подготовлена дорога к перевалу: я видел два четко выделявшихся на местности серпантина, огибавших крутые подъемы. Крутизна на них нигде не превышала 30–35 градусов, что делало дорогу проходимой для полкового транспорта. Путь через перевал прикрывался подразделениями, выдвинутыми вперед. В воздухе все время патрулировали наши истребители.

Преодоление воинами подъема шло в довольно высоком темпе. Этому содействовали специально выделенные группы страховки, расставленные на отдельных участках о крутыми склонами.

К перевалу полк выдвигался ротными и взводными колоннами, их выход регулировал один из офицеров управления полка. Там находился и замполит полка. Он уже побывал за перевалом и теперь предупреждал командиров и солдат о необходимости соблюдать осторожность: дорога покрыта легким камнем, можно поскользнуться, а за перевалом довольно часто встречаются ямы, заросшие травой…При такой четкой организации стрелковые подразделения уверенно преодолевали перевал, чему откровенно радовались: я не раз слышал, как из-за перевала доносилось громкое «ура».

Конному и автомобильному транспорту требовалось большее содействие – на всем протяжении подъема и спуска команды физически крепких солдат помогали повозкам и автомашинам преодолевать тяжелые участки дороги. Загодя припасенные лямки, разные чурки, колодки – все эти предельно простые средства оказались очень полезными в том трудном пути»53.

Наиболее упорное сопротивление японские войска оказали в боях за город и железнодорожную станцию Солунь. Полевая оборонительная система на подступах к ним была усилена различными сооружениями из камня и бетона, некоторые кирпичные здания в городе использовались как огневые точки. Во взятии этого города отличилась 91-я дивизия. Заместитель командующего 39-й армии по политчасти В.Р. Бойко в своих воспоминаниях отмечает действия 279-го стрелкового полка: «Отважно действовал 279-й гвардейский стрелковый полк. За мужество и героизм в этом бою командир полка наградил 78 человек, 55 воинов были представлены им к награждению командиром дивизии»54.

Мой отец, М.С. Сулейманов о боях после преодоления Большого Хингана вспоминал так: «На нашем пути было множество вражеских огневых точек – дотов и дзотов. Их обычно расстреливали огнем артиллерии и танков. Формировались также штурмовые отряды – из автоматчиков, сапёров – для подрыва японских оборонительных сооружений и артиллерии. Как-то после взятия одного из японских узлов обороны, зашли в японский дот. У амбразуры валялся японский пулемётчик, прикованный железной цепью к бетонной стенке. Возможно это был один из японских штрафников. Встречались и японские камикадзе».

Заки Шакирович Абдюков вспоминает, что мой отец был мужественным и стойким воином. Он рассказывал, как их фланг пробирался сквозь шквалистый огонь, не давая поднимать головы, пули японцев пролетали мимо с ужасающим свистом. Солдаты находились в одном шаге от смерти.Перед ними недалко находился ДОТ, из котрого и велся обстрел. И тут мой отец, обвязавшись гранатами, принимает решение уничтожить его. Прижимаясь к земле, под шквалистым огнем, он передвигался навстречу смерти.Его начали обстреливать из винтовок с расстояния 25-30 метров. Мударис находился впереди нас, и мы все увидели, как он, бросив гранату попал прямо в амбразуру дота , откуда повалил густой черный дым. Мы поняли, что точка уничтожена, Мударис спас жизнь нам,своим землякам, и остальным солдатам, рискуя своей собственной.

Впоследствии, до окончания войны, такие подвиги мой отец, по словам сослуживцев, совершал неоднократно, за что был поощрен наградами и медалями.

Трофеи от Квантунской армии

Война против японской Квантунской армии была закончена очень быстро в течение месяца. Закаленные в прошлых схватках с немецко-фашисткими войсками, советские войска совершили свой «блицкриг», неудавшийся гитлеровским войскам. Потери японских войск по данным генерала армии М.А. Гареева составили 84 тысячи человек, советские войска потеряли 12 тысяч55.

После капитуляции японских врйск 2 сентября 1945 года 91-я гвардейская стрелковая дивизия 5-го гвардейского стрелкового корпуса генерал-лейтенанта Безуглого в полном составе была размещена в центре Гуаньдунского полуострова – в районе города Цзиньжоу. Наиболее известные города полуострова – Порт-Артур и Далянь (Дальний).

За боевое мастерство и мужество в Хингано-Мукденской операции и успешное преодоление хребта Большой Хинган дивизии было присвоено наименование – «Хинганская» и она стала именоваться как Духовщинско-Хинганская. Недаром маршал Советского Союза А.М. Василевский о переходе через Большой Хинган высказался так: «Форсирование Хинганского хребта явилось подвигом, не имевшим себе равных в современной войне»56.

Победа Советского Союза в Великой Отечественной войне ковалась не только на фронте, но и в тылу. Главная задача сельского хозяйства страны в годы войны состояла в том, чтобы обеспечить страну продовольствием, а промышленность сырьем. Ее выполнение было связано с большими трудностями. В первые же месяцы войны большинство мужчин из колхозов и МТС ушло в армию, многие колхозники были мобилизованы в промышленность и на строительство.

В военные годы женщин Бузовьязовского района направляли на торфоразработки в Свердловскую область.Этот труд был настолько тяжелым, что многие выпрыгивали из поездов по дороге, лишь бы не попасть туда. В архивах Кармаскалинского района сохранились списки направленных на торфоразработки.

Рис. Женщины на торфозаготовках

Для нужд армии из сельского хозяйства были изъяты почти все автомобили и гусеничные тракторы. На 1 января 1942 года из района на нужды фронта было отправлено более десяти машин и тракторов, около тысячи лошадей, сотни пароконных телег, много сбруи. Райком комсомола выступил с призывом ко всем комсомольцам и молодежи Бузовьязовского района собрать теплые вещи и сдать в фонд обороны по одной паре шерстяных носков и рукавиц.

Особенно тяжелой для жителей района стала зима 1942 года. Стояли морозы под 40 градусов. Жители села вспоминают, что от недоедания люди падали и умирали прямо на улицах. Да и все последующие военные годы были для жителей страны тяжелыми.

Бузовьязовский район принял к себе и семьи многочисленных эвакуированных граждан из захваченных фашистами территорий Советского Союза и прифронтовой полосы. Здесь они размещались у местных жителей. Эвакуированные прибыли из Белоруссии, Украины, Ленинграда и Москвы. Были русские, украинцы, белорусы, евреи. В своем письме Бузовьязовскому райнному комитету ВКП (б) и исполкому райсовета гвардии рядовой А.Г. Соболев писал: «Шлю вам свое гвардейское спасибо за помощь, оказанную моей семье, эвакуированной из Москвы, за определение моей дочери Галины в ремесленное училище и устройство младшего сына Юрика в детский сад. Заверяю вас, что выйдя из госпиталя, я в третий раз пойду громить фашистскую нечисть, будучи спокойным за свою семью»57.

В Бузовьязах в годы войны был открыт детский дом №1. Здесь в разное время находилось до 100 и более сирот. Большинство из этих сирот были детьми погибших советских воинов и партизан Великой Отечественной войны. В тяжелые военные и послевоенные годы бузовьязовская земля помогла сотням сирот не только выжить, но и получить образование, трудовые навыки, проявить имеющиеся таланты. В детдоме были швейная, столярная и сапожная мастерские, подсобный земельный участок, библиотека, пианино, гармонь, струнные инструменты, спортинвентарь, работали различные кружки.

Заведующими детдома работали: Шайхи Низамович Байбулатов, Зиган Халяфовна Абдюкова, Зуфар Камалетдинович Мустаев, Хасан Гайнуллович Ибраков, Римма Мазитовна Ганеева. В 1995 году детдом был закрыт.

Закончить повествование о самой страшной войне XX столетия хотелось бы словами писателя Г.Я. Бакланова: «В истории остаются имена полководцев, а рядовым имя – легион. Они в истории безымянны. Но каждый из них имел и свое имя, и свои надежды, а идя в бой, кого-то оставлял на этой земле. И еще хуже, если на нем род обрывался. Сколько родов оборвалось! Мы сейчас вроде бы и не чувствуем рядом с собой этих зияющих пустот: дело забывчиво, тело заплывчиво. Вот и на теле народа как бы заросли, заплыли раны… Но так не бывает. Мы потеряли невосполнимое»58.

Послевоенная деревня во многом напоминала положение деревни после гражданской войны.

Важное значение для подъема сельского хозяйства имело укрупнение колхозов начавшееся в 1950 году. Такое объединение состоялось и в Бузовьязовском сельсовете, когда колхозы «Первый Бузовьяз», «Урняк были объединены в более крупный колхоз имени Жданова. В 1955 году к колхозу Жданова присоединили и колхоз имени Ворошилова (из соседней деревни Александровка, в основном состоящей из украинцев-переселенцев). Уже в перестроечные годы на волне гласности и окончательной десталинизации колхоз переименовали. Видимо, власти не слишком одобрили то, что колхоз имени Жданова возглавляет Жданов. Таким образом, с 1989 года колхоз именуется «Дружба». В 1993 году состоялось новое переименование. Так, как главной производственной задачей колхоза было разведение овец породы «Советский меринос» на племя, то и название изменили на «Племзавод «Дружба».

Председателями объединенного колхоза работали Гандалиф Абдеев, Сает Нурмухаметов, Фатхелислам Бикметов (1959–1968 годы), Анвар Абдеев (1968–1974) и с 1975 года Рашит Исламович Жданов.

Рисунок 14. Карта с селениями Бузовьязовского района. 1946 год.

Благодаря хрущевским реформам (1953–1957 годы) сельское хозяйство страны сумело выбраться из кризиса. В результате увеличения производства продуктов земледелия и животноводства, а также повышения заготовительных цен денежные доходы колхозов района значительно возросли.

В 1950–1960-е годы, когда техника стала собственностью колхозов, и количество ее сильно возросло, механизаторов стали готовить неподалеку от села, в школе деревни Ляхово. В отряд механизаторов влилась молодежь села. До выхода на пенсию механизаторов возглавлял Рашит Резяпов, являясь помощником бригадира по технике.

До 1960-х годов в колхозе (потом – в первой бригаде) возделывались овощные и ягодные культуры; была пасека. Овощное хозяйство занимало площадь в 10 гектаров. Выращивали также кормовые культуры.

1960–1970-е годы являются самыми плодотворными для Бузовьязовского колхоза. Увеличивалась средняя урожайность сельскохозяйственных культур, строились новые утепленные фермы, поголовье скота выросло. В 1965 году по сравнению с 1959 году валовый сбор зерна возрос на 45%. Увеличилось производство молока и мяса. На колхозные поля вывозилось большое количество удобрений. Так, в 1965 году было внесено в почву 8400 тонн перегноя, 380 тонн минеральных удобрений. За один 1965 год поголовье крупного рогатого скота возросло на 186 голов, в том числе коров на 50, свиней на 450 голов.

Колхозное руководство отмечало работу таких колхозниц, как животноводы Ишмаковы Миннур и Фаима, Байбулатова Флюра, Бикметова Фарзана, Мустаева Савия. На свиноферме хорошо работали Анна и Надежда Погребняк.

Намного увеличились в это время денежные доходы хозяйства, а значит и работников колхоза. Если в 1959 году доходы колхоза имени Жданова составили 191225 рублей, то через шесть лет, в 1965 году, они возросли до 646400 рублей, то есть возросли в 4,5 раза. В соответствии с этим возросли и доходы колхозников – с 150450 рублей до 340084 рублей за тот же период. В 1965 году в среднем на трудодень было выдано 2 рубля 98 копеек.

В 1965 году чистый денежный доход колхоза составил 273,8 тысяч рублей при 73,9% рентабельности хозяйства. На один рубль затраченных средств колхоз получил чистой прибыли 73,9 копейки. Убыточным в это время было лишь овцеводство.

Многие работники сельского хозяйства нашего села были награждены государственными наградами:

Абдеев Анвар Бахтиевич – агроном, председатель колхоза, орден «Знак Почета», звание «Заслуженный агроном», медаль «50-летие Великой Отечественной войны»

Абдеева Флюза – чабан, знак отличия «За самоотверженный труд»

Абдеева Хамида Гаймадисламовна – телятница, медали «За доблестный труд», «За трудовое отличие», знак «Победитель социалистического соревнования» (1975, 1976, 1978, 1990), юбилейные медали

Абдрахманов И.С. – зоотехник, ордена «Трудового Красного Знамени», «Знак Почета», звание «Заслуженный зоотехник БАССР», медаль «За боевые заслуги», юбилейные медали

Асянова Фарида Шаяхметовна – телятница, медали «За трудовую доблесть», «За доблестный труд в ознаменование 100-летия со дня рождения В.И. Ленина», знаки «Победитель социалистического соревнования» (1973, 1974, 1979), «Ударник пятилетки»

Байбулатова Флюра Хакимзяновна – доярка, орден «Знак Почета», медали «За доблестный труд», «Почетный донор»

Бакирова Разима Хаматдиновна – свекловод, медаль «За отвагу», орден «Трудовой славы»

Бикметов Фатхлислам Минисламович – председатель колхоза, орден «Знак Почета», медали «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.»

Бикметов Шамиль Саитгазиевич – бухгалтер, глава администрации сельсовета, орден «Знак Почета»

Гордиюк Николай Петрович – механизатор, ордена «Славы», «Отечественной войны 1-й степени, «Октябрьской Революции», медаль «За освоение целинных земель», знак «Победитель социалистического соревнования»

Жданов Рашит Исламович – инженер, председатель колхоза, орден «Знак Почета», знак «Отличник народного просвещения», звания «Заслуженный работник сельского хозяйства Республики Башкортостан», «Заслуженный работник сельского хозяйства Российской Федерации»

Ишмаков Фаниль Шакирович – механизатор, лодена «Трудовой славы», «Трудового Красного Знамени», медаль «За трудовую доблесть», юбилейные медали

Ишмаков Фарит Ибатович – медали «За достигнутые успехи в развитии народного хозяйства», бронзовая медаль «Участник ВДНХ СССР»

Ишмакова Миннур Камалетдиновна – доярка, орден Ленина, медаль «За доблестный труд»

Канбеков Мидхат Хаматдинович – зоотехник, бригадир, ордена «Трудового Красного Знамени», «Дружбы народов», бронзовые медали «Участник ВДНХ СССР» (1974, 1984), знак «Победитель социалистического соревнования» (1973, 1976), юбилейные медали

Каримова Расима Курбановна – птичница, свекловод, животновод, звание «Заслуженный животновод БАССР», медали «За трудовое отличие», «За доблестный труд в ознаменование 100-летия со дня рождения В.И. Ленина», бронзовые медали «Участник ВДНХ СССР», знаки «Ударник 9-й пятилетки», «Ударник 10-й пятилетки»

Коченюк Николай Васильевич – механизатор, орден «Трудовой славы», медаль «За трудовое отличие», знаки «Ударник коммунистического труда», «Победитель социалистического соревнования» (1975, 1976, 1978, 1990)

Мустаева Савия Мухаметзяновна – доярка, орден «Трудовой славы».

Абдеев Фаниль Шайдуллович – механизатор, орден Трудовой славы, Победитель соцсоревнования и другие медали СССР.

Нельзя не отметить большую плодотворную работу коллектива Бузовьязовского специализированного плодово-ягодного питомника, созданного еще в 1930-е годы. Отсюда поступали саженцы деревьев для лесов района и республики. Летом и осенью население заготавливало здесь для личного потребления ягоды смородины, виктории, малины, облепихи. Более 15 лет руководил плодосовхозом Риф Махмутович Халиков. За время его работы на посту директора в совхозе была создана мощная производственная база, решены социальные вопросы. Были проведена газификация, асфальтировались улицы и дороги, проведена реконструкция электролиний. Предприятие под его руководством считалось одним из лучших в отрасли по республике.

Особой гордостью питомника была и остается выведенная здесь яблоня «бузовьязовская». Вывел этот сорт Х.А. Ахметгареев, и в просторечье у садоводов он называется «Бузовьяз». В первом томе Башкирской энциклопедии этот сорт характеризуется так: «Выведен в 1948 г. Х.А. Ахметгареевым в Бузовьязовском плодопитомнике. Дерево среднерослое, с компактной овальной кроной… Плоды средней величины, массой 100-110 гр., слабо приплюснуто-овальные, окраска восково-желтоватая, с румянцем оранжевого цвета… Мякоть кремовая, плотная, крупно зернистая, ср. сочности, хорошего кисло-сладкого вкуса. Съемная зрелость – с сер. сент., потребительская – с октября до конца февраля. Ср. урожайность – 100 ц/га… Допущен к использованию по БАССР в 1955 г.»59.

Жизнь не стоит на месте. Несмотря на все негативные процессы в экономике страны, повышалось благосостояние сельчан. Стремясь зажить по-новому, жители страны много времени стали уделять обустройству своего быта. Дефицитными товарами в это время стали предметы мебели, холодильники, стиральные машины, телевизоры, радиотовары. Производство этих товаров в это время никак не поспевало за возросшими потребностями жителей страны.

Бузовьязовская участковая больница

Стали появляться телевизоры в деревнях. Вместе с ними в каждый дом пришли Магафур Хисматуллин и Ильфак Смаков, Бахти Гайсин и Альфия Кудашева. Так как, основные передачи, как радио, так и телевидения, велись на русском языке, то тем самым повышалось владение сельского населения русской речью. Быстрее в каждый приходили мировые и республиканские новости. С открытием в начале 1950-х годов автобусной линии Уфа – Бузовьязы для сельского населения стало легче наведываться в город для покупок или же навестить своих родственников. Как помнят бузовьязовцы, первый телевизор в селении появился у монтера ЛТУ по фамилии Хомячок в 1953 или 1954 году, жившего недалеко от почты, на месте нынешней усадьбы Мустаева Ягафара. Телевизор назывался «Снежок». Широкое распространение телевизоры получили на селе лишь в начале 1960-х годов, когда в каждый сельский дом вошло электроосвещение. Сельчане стали покупать себе и радиолы. В 1954 году радиолу «Родина» приобрел себе Ибрагимов Мирвали Мухаметфазылович. Сельская элита сразу после войны стала приобретать себе автомашины. Первый такой автомобиль приобрел себе Иван Иванович Иванов – директор шелкопрядческой станции, располагавшейся недалеко от села Бузовьязы. Появились у сельского населения и мотоциклы. Одним из первых на нем проехался в 1955 году по деревенской улице фотограф Абсаттаров Хамза.

Фото. Выписка из протокола заседания членов правления колхоза им. Жданова об электрификации с.Бузовьязы.1961 г.

Фото.Выписка из протокола заседания членов правления колхоза им. Жданова

К 1955 году в состав Бузовьязовского района входило 12 сельских советов. Территория района составляла 1060 квадратных километров. На территории района проживало 24,5 тысячи человек. Имелось 22 колхоза и два МТС. Посевная площадь колхозов составляла 54475 гектаров. В районе работали 77 школ, Бузовьязовский детский дом, детский сад, две больницы, врачебная амбулатория, аптека, 30 фельдшерско-акушерских пунктов, постоянные детские ясли, районный дом культуры, 10 сельских клубов, семь изб-читален, 12 библиотек, школа механизации сельского хозяйства, районная типография, госпитомник, райместпромкомбинат и Кузяковский дом инвалидов.

Бузовьязовские учителя. 1970-е годы

В следующем году Бузовьязовский район ликвидировали, передав часть сельсоветов в Аургазинский район, часть в Кармаскалинский.

В послевоенное время председателями сельского совета работали Мирзахан Бикметов (до 1970 года), Зиган Саляховна Мустаева (1970–1974), Рифкат Гарифович Бикметов (1974–1975), Фидая Бариевна Абдеева (1976–1982), Анвар Бахтиевич Абдеев (1982–1989), Зиннур Зайнуллович Абдеев (1989–1992), Сазида Асхатовна Бикметова (1992–1994), Шамиль Саитгазиевич Бикметов (1994), Марат Фатхлисламович Бикметов (2000–2004), Сулейманов Марат Мударисович (с 2004 года).

В 1960-е годы в общеобразовательных школах повсюду, особенно в райцетрах и крупных населенных пунктах, стали закрывать национальные классы. До этого времени родной язык в Бузовьязовской средней школе преподавала уроженка Бузовьязов Шагида Закировна Бикметова. После ликвидации уроков татарского языка Шагида-апа работала заведующим интернатом, в этой должности она проработала до 1975 года. Вместе с мужем Баязитом Галеевичем Бикметовым они вырастили семерых детей. Старшая их дочь Елена уже сама на заслуженном отдыхе и живет в Уфе. Сын Риль удостоился звания почетного работника дорожной службы и многих других наград. Ринат (уже покойный) работал на всемирно известном объединении «Уралмаш» в Екатеринбурге (Свердловске), был лауреатом Государственной премии, удостоился звания «Почетный гражданин города Свердловск». Альмира живет в Уфе, Альберт в Екатеринбурге, Лидия работает учительницей русского языка и литературы в Кармаскалах, Ривлен врач районной больницы.

Одной из учительниц Бузовьязовской школы была Абдеева Найля Насибулловна, моя первая учительница.

Она родилась 08.09.1932 г. в д. Абдрахманово Аургазинского р-на.

В 1938 г. переехала вместе с мамой в д. Бузовьязы.Мать воспитывала троих дочерей детей одна, т. к. отец был репрессирован в 1934 г., а в 1938 г. умер. Впоследствии был реабилитирован в 1956 г. Жили очень трудно, маме приходилось много работать , войну пережили очень тяжело, как и все. Был голод, холод. У Наили Насибулловны 2 сестры – Фаниля Насибулловна , 85 лет, живет в Тольятти, и Савия Насибулловна, 80 лет, живет в с. Толбазы.

В 1939 г. Наиля Насибулловна пошла в 1 класс бузовьязовской школы, а в 1950 г. поступила Стерлитамакский педагогический институт, но отучившись полгода по состоянию здоровья пришлось прервать учебу.

Вернувшись в Бузовьязы Н.Н. устроилась на работу в школу. Была сначала пионервожатой, потом ,после окончания учительских курсов стала преподавать. Н.Н. проходила обучение на всех курсах, по всем программам, которые были в то время, т.к. очень хотела быть учителем, очень любит детей.Она преподавала все предметы, которые были в то время в школе, даже физкультуру и пение.

Проработав в школе более 40 лет, в 1990 г. ушла на пенсию. У нее учились : Мустаев Ринат Зуфарович – стал профессором БГМУ, я, Сулейманов Айрат стал известным предпринимателем, депутатом ГС Курултай, Сулейманова лилия Шамилевна – стала директором Бузовьязовской школы, Салихова Альфия Ахсановна, стала учительницей, и многие другие бузовьязовцы.

В 1962 г. Н.Н. вышла замуж за Абдеева Хасана Минигарифовича. Он был одним из лучших механизаторов колхоза.У них родились 3 детей:

–Наиль, 1963 г.р., живет вУфе, работает водителем в таможне;

–Дамир, 1965 г.р., работает водителем на скорой помощи;

–Гульнара, 1972 г.р., работает в торговле.

. Н.Н. очень долго общалась с моей мамой после окончания школы. Она очень тепло отзывается о Магдание Гатаулловне. Вспоминает, какой она была доброй , отзывчивой, мудрой женщиной. Как нелегко ей приходилось в жизни, рано похоронив мужа. Магдания Гатаулловна с достоинством выдержала все трудности , воспитала замечательных детей, и до конца своих дней оставалась добродушной и оптимистичной.

Сейчас, несмотря на свои 83 года, Н.Н. работает в огороде, выращивает овоши, очень хороший собеседник, грамотная, образованная, очень добрая, приветливая, гостеприимная женщина. Живет одна, сама справляется с хозяйством.

Одной из близких подруг моей мамы была и остается Ахматнурова (Резяпова) Рафина Мухаматнуровна. Она родилась 25 августа 1936 года в д. Улеево Бураевского района. Учеба Рафины Мухаматнуровны пришлась на военные годы. Тяжело было, но несмотря ни на что, училась Рафина Мухаматнуровна на одни пятерки. С отличием закончила кооперативный техникум, и по окончании ее направили на работу в дер. Подлубово главным бухгалтером, а затем, как грамотного и знающего бухгалтера ее перевели на должность заместителя главного бухгалтера Кармаскалинского района, где она и познакомилась со своим будущим мужем Наилем Губаевичем.

С моей мамой Рафина Мухаматнуровна познакомилась на работе. Мама в то время работала в магазине, сдавала ей бухгалтерские отчеты . Женщины очень быстро нашли общий язык, стали общаться, и стали впоследствии близкими подругами. Рафина-апа со слезами на глазах вспоминает мою маму. До сих пор не забывает ее. Рассказыавает, какой она была трудолюбивой, открытой, с ней можно было поделиться любыми своими проблемами, и всегда мама находила для нее добрые слова поддержки. И в работе мама всегда была точна и аккуратна. Она проводила ревизии в магазинах, оформляла документацию. Все отчеты у нее были без единой ошибки. Более 40 лет мама проработала в торговле, и даже на пенсии продолжала трудиться. За это она была отмечена многими знаками Победителя соцсоревнования, «Отличник советской торговли», «Отличник потребительской кооперации», медалью «За доблестный труд».

Вот только для общения и дружбы времени не всегда хватало, к сожалению. У всех были семьи, хозяйство, днем работа, вечером – домашние дела, работы в селе всегда было много. А еще и для колхоза приходилось работать.

А еще Рафина Мухаматнуровна вспоминает, какая моя мама была красавица.У нее были красивейшие длинные волосы, которые она заплетала в косы, открытое доброе лицо, хорошая фигура. Многие парни на нее засматривались. Но она отдала свое сердце бравому парню Мударису, моему отцу, с которым прожила , к сожалению, недолгую жизнь, т.к. отец умер в молодом, цветущем возрасте.

Приезжая в Бузовьязы, я всегда стараюсь найти время, чтобы навестить Рафину Мухаматнуровну. В свои 79 лет она бодра, энергична, работает в огороде, ведет хозяйство. У нее всегда вкуснейшие пироги, блины.В молодости она готовила выпечку на все деревенские мероприятия и праздники, и не было ни у кого выпечки , вкуснее чем у Рафины-апы. Традиции мамы продолжает теперь дочь Резеда. Печет такие же исключительные пироги, блины, баурсак.

В 1977 году в селе было введено в эксплуатацию новое здание средней школы. Позднее, здесь появились новые пристройки со столовой и другими хозяйственными помещениями. В 1995 году школе было присвоено имя коренного бузовьязовца, выпускника школы писателя Фаниля Абдулхадиевича Асянова.

В годы, когда Бузовьязы были райцентром, в селе работали две библиотеки – центральная районная и детская. В первые послевоенные годы в книжных фондах центральной библиотеки было около пяти тысяч книг. В библиотеке работали Байза Киреева, Малика Жданова, Флюра Муллакаева. Позднее, в библиотеке работали Савия Жданова, Роза Зиннурова, Алия Жданова, Мавлида Мустаева, Фания Ишмакова.

В октябре 1975 года библиотека была переведена в новое здание, где она располагается и ныне. В библиотеке имеются читальный зал, абонемент, книгохранилище. Обслуживает село Бузовьязы, поселок Бузовьяз-Баш, Александровку, Алмалык (плодосовхоз). Книжный фонд библиотеки составляет более 23 тысяч книг по всем отраслям знаний. На видном месте в библиотеке книги наших земляков.

Интересные программы представлял для сельчан районный дом культуры, а с 1956 года сельский дом культуры. С 1949 года в нем работал Гали Минигалеевич Мансуров. Вернулся он с войны без одной ноги. До войны он успел закончить Казанский театральный техникум, поработать артистом в Мензелинском и Толбазинском драматических театрах. Гали Минигалеевич был назначен художественным руководителем дома культуры. В 1958 году он был назначен директором клуба. Бузовьязовцам старшего поколения запомнились поставленные Г.М. Мансуровым спектакли на сельской сцене. Имея театральный опыт, Гали Мансуров собрал самодеятельную труппу бузовьязовских артистов. Силами самодеятельных артистов были поставлены на клубной сцене ряд интересных спектаклей. Это и «Галиябану» М. Файзи, и «Чаткылар» (Искры) Т. Гиззата, «Ялгыз каен» (Одинокая береза) и «Кыз урлау» (Похищение девушки) Мустая Карима, «Кайту» (Возвращение) Ризы Ишмуратова, «Беренче мохэббэт» (Первая любовь) Хая Вахита и дургие. Большнй частью главные роли исполнял сам Гали Миннигалеевич. Бузовьязовцам он запомнился оригинальными эпизодами, когда он всплескивает руками. Да и с юмором у него было все в порядке.

В годы работы Г. Мансурова руководителем клуба активно работали различные кружки. Местный хор насчитывал бывало до 35 человек, в танцевальном кружке было 12 человек, в шахматном – 14. За хорошую организацию художественной самодеятельности Гали Мансуров был награжден Почетными грамотами Министерства культуры БАССР (1952, 1957, 1959, 1960 годы), Почетной грамотой Министерства культуры РСФСР в 1959 году. В 1964 году Гали Минигалеевич был удостоен почетного звания «Заслуженный работник культуры Башкирской АССР».

Бузовьязовская мечеть

Послевоенное время характерно также тем, что продолжается отток населения из деревни в город или в дальние края. Если в 1959 году в Бузовьязах проживало 2647 жителей, то через тридцать лет, в 1989 году, в селении насчитывалось 1576 человек, то есть убыль населения составила более тысячи человек. Показательной в этом плане является биография нашего земляка Риля Баязитовича Бикметова. После окончания семи классов в родном селе, он поступает на учебу в Кумертауское строительное училище. Учится по специальности плотник-опалубщик. В 1956 и в 1957 годах Риль Баязитович работает плотником «Кумертаустроя». В феврале 1957 года его направляют на целину в город Экибастуз Казахстана. С 1959 года Р.Б. Бикметов работает плотником в Свердловске в тресте «Оргтехстрой». В 1962 году поступает на учебу в уфимский строительный техникум по специальности «техник-строитель». С 1978 года и по настоящее время он начальник «Толбазинской ДСПМК». Один из сыновей Риля Баязитовича – Рим пошел по родительским стопам. Как и отцу, ему присвоено высокое звание «Заслуженного строителя Российской Федерации».

С началом перестройки и крахом коммунистической идеологии духовная культура и религия переживает период возрождения. В городах и селах начинается строительство мечетей и церквей. Было решено построить мечеть и в Бузовьязах. Строительство мечети в селе началось в 1991 году. Строили мечеть в течение четырех лет и закончили в 1995 году. Жители села и бузовьязовцы, проживающие в других краях пожертвовали из своих сбережений за это время 2 миллиона 830 тысяч рублей. Житель села Ишмаков Саитгали в это время ежегодно часть своих сбережений отдавал на нужды мечети – всего 277335 рублей. Среди тех, кто отдавал свои деньги на постройку мечети можно назвать также Бикметовых Хаматдина, Марьям, Ахметгали, Сайфульмулюка, Абдюковых Илдуса и Зифу, Абдеевых Рафаэля и Рабигу, Курбангалеева Зиннура, Каримову Расиму.

В общей сложности деньги поступили от 359 человек. Принимали участие в финансировании постройки мечети Уфимское Духовное управление мусульман, районная администрация, плодосовхоз, единоверцы из Турции и т.д Огромный вклад в развитие и поддержку духовенства в с. Бузовьязы вносит Сулейманов Айрат Мударисович. Он выделяет немалые средства на ремонт мечети, содержание местного кладбища.

В 2006 году мечеть была официально открыта.

Бузовьязовские муллы и А.М. Сулейманов

Как и в других районах республики в Кармаскалинском районе было утверждено положение о «Почетном гражданине Кармаскалинского района». Ныне это высокое звание присуждено многим кармаскалинцам, в том числе и уроженцам села Бузовьязы. Это – Райса Губаевна Диваева и председатель СПК «ПЗ «Дружба» Рашит Исламович Жданов. Почетными гражданами села Бузовьязы стал наш земляк, журналист Мидхат Резяпов, деревни Алмалык Халяф Нургалиевич Ханнанов.

Многие бузовьязовцы известны всей республике. Литературную стезю избрали Фаниль Асянов – заслуженный работник культуры Республики Башкортостан и Российской Федерации, Диля Булгакова – поэтесса и прозаик. Жительница Бузовьязов Мавсиля апа Мустаева так же известна как поэтесса. На ее стихи было написано несколько песен, прозвучавших на бузовьязовской земле, по мотивам ее пьес были постановки спектаклей. Заслуженным уважением пользуются – участник Великой Отечественной войны, кавалер многих наград, заслуженный работник культуры Российской Федерации Зайнаги Канбеков, заслуженный строитель Российской Федерации, заслуженный изобретатель РФ, лауреат премии имени Губкина Миннихан Абдеев, заслуженный учитель Республики Башкортостан Райса Диваева, заслуженный врач РБ и РФ Марат Саитов, академики Ильяс Мустаев, Альфред Турьянов, доктора наук Ринат и Рифгат Абдеевы, Майя Ишмуратова (Бикметова), судья Верховного Суда РБ Махмут Мустаев, заслуженный юрист РФ Абдулла Ишмаков, бывшие первые секретари райкомов КПСС Гиндулла Канбеков, Хамит Ишмаков, заслуженный работник мелиорации РФ Риль Бикметов, известный журналист Мидхат Резяпов и многие другие.

Рифкат Фаизович Абдеев

Трое бузовьязовцев за последние десятилетия избирались в Верховный Совет республики (Курултай). Это – Рашит Исламович Жданов, Мидхат Махмутович Сулейманов и Айрат Мударисович Сулейманов.

В знак уважения к своим односельчанам жители села ввели интересное начинание – присвоили их имена ряду улиц селения. Теперь в селе есть улицы Миннихана Абдеева, Риля Бикметова, Магдании Сулеймановой.

Бузовьязовская средняя школа дала республике и стране многих заслуженных людей. Помимо вышеназванных, можно привести имена народных артистов республики Назира Закировича Абдеева и Рима Аминева, доктор химических наук Майсара Каримовна Боева-Рахматуллина, кандидата биологических наук Махмуру Газзалиевну Абдееву, кандидата медицинских наук Лидию Мударисовну Абуталипову, кандидата технических наук Шамиля Баталова, кандидата технических наук Светлану Никифоровну Ишмякову, нефтяников Наиля и Рафаиля Нурмухаметовых, Кармаскалинского главврача Мукатдара Мукатдасовича Бикметова, полковника МВД Ф.Ф. Мухаметзянова и многих других. Есть у нас и свои сельские музыканты и композиторы. Ильдар Анварович Абдеев выпустил уже три своих компакт-диска с записями своих песен.

В настоящее время в селе Бузовьязы проживает свыше полутора тысяч человек. Абсолютное большинство населения района составляют татары, проживают также башкиры, русские, украинцы.

Основу экономики района, как и прежде, составляет сельское хозяйство. Во главе СПК «Племянной завод «Дружба» еще с 1975 года стоит Рашит Исламович Жданов, уроженец Бузовьязово.

Воспитание подрастающего поколения во многом зависит от школы. Многие годы директором школы работал Наиль Исмагилович Ишмаков. В годы его работы директором был проведён капитальный ремонт здания школы, было выстроено новое здание со спортивным залом, кабинетами начальных классов, пищеблоком. Ныне директором школы работает Лилия Шамильевна Сулейманова. Бузовьязовские учащиеся каждый год участвуют в районном смотре – конкурсе театральных коллективов. В 2005-2006 учебном году фольклорная группа из Бузовьязов заняла I место. Ставили спектакль "Аулак-ой" по мотивам пъесы Мавсили Калимулловны Мустаевой. Наградили магнитофоном. В 2006–2007 учебном году поставили два спектакля – "Чапай командасы" по произведению Фаниля Асянова, и «Безнен яшьлек» (Наша юность) Мавсили Мустаевой, с которым бузовьязовцы заняли II место на зональном смотре. В 2007–2008 учебном году также заняли II место на зональном смотре с народной сказкой "Сорокай батыр". В век всеобщей компьютеризации школа не отстаёт от новых веяний – были оборудованы мультимедийные классы, имеется современное компьютерное оборудование.

Хочу скорее в нашу красивую школу

БУЗОВЬЯЗОВСКИЕ ДИНАСТИИ И ИХ РОДОСЛОВНЫЕ

В истории, религии многих народов мира видное место занимал культ предков. Это относилось и к тюркским народам. Каждый мусульманин обязан был знать хотя бы семь колен (жиде буын) своего рода. Такое знание нужно было, во-первых, чтобы не вступать в брак с близкими родственниками. Люди знали, что родственные гены преобладали в течение семи поколений. У башкир была даже поговорка: «Кыз бауыры ете быуында алышына» (Девичья печень обновляется через семь поколений). Также у многих народов, в том числе у татар и башкир, культ предков издавна в крови. История того или иного рода татарами и башкирами также воспроизводилась через поколенную роспись (родословную) с некоторыми комментариями. Видный российский историк Лев Николаевич Гумилев по поводу родословных писал, что история для тюрков «представлялась … в виде развернутой генеалогии рода; эталоном было не событие или институт, а мертвый предок»60. У татар и башкир понятие «родословной» выражалось через слово арабского происхождения «шежере» или же «шеджере», означающим «дерево», «древо».

Записанных родословных у жителей села сохранилось мало. Как и в других регионах с татарским населением, большинство из них было потеряно в 1920–1930-е годы. Кроме сохранившихся у жителей Бузовьязов родословных, материалы по родословным жителей района имеются в архивах и опубликованных материалах.

Издавна считалось, что жители Бузовьязов делятся на две группы – их сельчане называли «мишарями» и «алатырцами». К «алатырцам» относится род Сулеймановых. Алатырские татары до 1713 года были военно-служилым сословием, а затем переведены в разряд лашманов, а позднее и государственных крестьян. Остальные все бузовьязовские династии мишарские, то есть они относились к военно-служилому сословию мещеряков (мишарей). К ним относятся фамилии Абдеевых (Абдиевых), Абдюковых, Асяновых, Байбулатовых, Бикметовых, Ждановых, Ишмаковых, Канбековых, Мустаевых, Резяповых. Сафаровых, Хурамшиных (Курамшиных).

Но оказывается не всё так однозначно. В последнее время в наше распоряжение попали новые материалы из московских архивов (РГАДА), в которых проясняется прошлое бузовьязовских жителей. Дело в том, что и среди бузовьязовских мишарей оказались выходцы из Алатырского уезда. Во всяком случае, можно констатировать, что предки Мустаевых жили в первой половине XVII столетия именно в Алатырском уезде, а до того в Кадомском уезде и Касимовском ханстве.

Возможно, что и остальные бузовьязовские мишарские династии также имеют отношение к этому уезду. Так, родословная Абдюковых, Асяновых, Ждановых, Ишмаковых, Канбековых начинается с Барыша Агишева. Между тем, в первой половине XVII века в деревне Грибаново Алатырского уезда отмечен Толубай Агишев, в деревне Чимбилей – Нуралейко Агишев61.

О роде татарских мурз Агишевых говорится и в книге И.Р. Габдуллина «От служилых татар к татарскому дворянству». Приведём данный текст полностью: «Агишевы. Родственны мурзам Тюменевым. В ХVI в. поместья мурз Агишевых располагались в нижнем течении р. Мокша. В 1578 г. Кадыш Агишев владел поместьем в Коломенском уезде. Во второй половине ХVII в. поместье Ишмамета Толбаева сына Агишева отмечено в Темниковском уезде. В ХVII же веке упоминаются Алей Чинаевич и Алексей (Дасай) Курмашевич Агишевы. Тогда же упоминается мурза Уразмет Курмашев сын Агишева, поместья которого располагались в Темниковском и Шацком уездах и имелся один двор крепостных крестьян. В это же время Сюнчалей мурза Сюлеменев сын Агишев проживал в д. Юнки Темниковского уезда (ныне Респ. Мордовия). В 1676 г. среди симбирских служилых татар, прибывших на службу в Рыльск отмечен Алей Цынаев (Чинаев) сын Агишев, проживавший в д. Новые Какерли (ныне Дрожжановский район РТ). Там же проживал и Сюнбай Калкишев сын Агишев. Часть рода во второй половине ХVII в. была переведена в Уфимский у., где они проживали в д. Бешелап Осинской дороги. Жительствовавший в этом селении Калюк мурза Мусеев сын Агышев в 1720 г. показал, что был поверстан на службу по Уфе в 1680 году. В 1719 г. мурзы Агишевы показаны среди жителей деревень Юнки, Агишево Кадомского уезда (ныне Респ. Мордовия). После указа Петра I от 3 ноября 1713 г. за некрещение были отписаны «на государя» две души мужского пола крестьян у Умралея мурзы Агишева из Есенева Починка Кадомского у., а Тимофей и тот же Умралей мурзы Агишев лишились семи душ крестьян из Курманова Починка того же уезда. В 1828 г. Агишевы (тюменцы) перешли на жительство в д. Старо-Биккинино Белебеевского у. (ныне Чекмагушевский район РБ) из д. Агишево Краснослободского уезда. Кроме того, Агишевы в ХIХ ― начале ХХ вв. проживали в деревнях Пенделки Кузнецкого у. Саратовской губ. (ныне д. Татарская Пенделка Пензенской обл.) и Ново–Сафарово Уфимского уезда. Оставались в сословии государственных крестьян. Одна из родословных линий Агишевых по д. Старое Биккинино такова: Айтуган – Акаш – Булай – Ураз – Курмаш (1710 г.р.) – Байбек (1742 г.р.) – Алимбек (1764 г.р.) – Бадай (1802 г.р.) – Сеитефар»62.

В последние годы появились новые данные по роду Агишевых, имеющие существенное значение. Дело в том, что род Агишевых является крымским по своему происхождению. Из исторических источников нам известно, что родоначальником рода Агишевых, как и ряда других известных татарских по происхождению княжеских родов (Барановы, Ширинские и др.) был сподвижник золотоордынского хана Токтамыша (ок.1350 – 1406) Урук-Тимер бей (князь, эмир) – глава клана Ширин. Тамга Ширинов такова – .

Начальная часть родословной потомков князя Урук-Тимера представлена в таблице №1.

Таблица 1

Клан Ширин был влиятельнейшим в постзолотоордынских государствах. Резиденция крымских Ширинов располагалась в городе Солхат (Старый Крым). Именно из них выбирались карачи-беи (или же улуг карачибек) во всех татарских ханствах. В Крымском ханстве их и называли изредка как «ширин-беи». От Агиша бея и его отца Кугуша берут свое начало многие известные татарские династии – Агишевы, Бибарсовы, Девлеткильдеевы, Кильдеевы, Кугушевы, Макуловы и др. Родословная князей Девлеткильдеевых начинается с князя Агиша. В преданиях рода в XVIII веке зафиксировано имя князя Кракчея (Кранчея), как «выезжего» из Золотой Орды. На самом деле князь Кракчей (Кранчей) проживал в XV – начале XVI веков в Крымском ханстве. Это же имя в форме Каракчей зафиксировано в начальной части родословий князей Бигильдеевых и Долотказиных. Возможно, потомками Каракчея являются также князья и мурзы Маматказины-Сакаевы и Сакаевы63.

Владения Ширинов располагались практически во всех татарских ханствах. Так, в Мещерском юрте (Касимовское ханство и Темниковское княжество) известна татарская княжеская фамилия Ширинских.

«Мещерский юрт» издавна считался крымским. Так, крымский хан Мухамет-Гирей писал в начале XVI века царю Василию Ивановичу, что «из старины этот юрт наш». Да и ведущий клан Крымского ханства – Ширин, ранее проживал именно в Мещерском регионе. Не все представители клана, вероятно, покинули Мещеру, променяв его на Крым. Тем более нам известно, что клан Ширинов отмечен также и в Касимовском ханстве64.

Кроме того, взаимосвязь между постзолотоордынскими ханствами поддерживалась и при помощи клановой системы управления в этих ханствах. Во всех трёх ханствах (Крымское, Казанское, Касимовское) основные кланы были идентичны. Это кланы – Ширин, Барын, Аргын и Кипчак. Позднее, с усилением Ногайской Орды к ним добавился клан Мангыт (в Крыму он именовался как Мансур по имени сына эмира Идигея Мансура). Между тем, привилегированная страта татарских ханств издавна имела право свободного передвижения между ханствами. Вместе с теми или иными представителями правящей элиты меняли своего сюзерена и его военные слуги (военная дружина).

Данный тезис отчётливо виден в общетюркском эпосе «Чура батыр». Его главный герой князь Чура, его отец князь Нарык переходят из Крымского ханства в Астраханское, затем в Касимовское, откуда уже перебираются в Казань. Какое-то время они проводят на реке Сыр-Дарья, а также у башкир и казахов65. К этому следует добавить, что Чура Нарыков реальный исторический персонаж. Он и его родственники входили в клан Аргын. В период правления на казанском престоле Сафа-Гирея хана он являлся главой оппозиции правившему хану. Его сыновья и внуки позднее проживают на территории Касимовского ханства, затем в Кадомском и Алатырском уу. С середины XVII векачасть представителей рода переселяется в Уфимский уезд и известны под фамилиями Карачуриных и Кайбишевых. Представители рода также переводятся из Кадомского и Алатырского уездов и в Казанский уезд со времени устройства Закамской засечной черты. Необходимо отметить также то обстоятельство, что в состав клана Аргын входила и группа Тама (племя тамьян). В шежере башкирского племени тамьян-катай показан отец князя Чуры Нарык, названный «мирзой»66.

Взаимодействие между Крымским, Казанским и Касимовским ханствами усилилось с утверждением на казанском и касимовском престолах крымской правящей династии. Вместе с крымскими царевичами в Казань и Касимов перебралось немало и других представителей правящей татарской элиты. В Касимовском ханстве новая элита обосновывается и жалуется поместным жалованьем в окрестностях Касимова, вытеснив прежнюю казанскую элиту в Кадомский уезд. Позднее, с утверждением на касимовском престоле астраханской династии то же самое происходит и с крымскими переселенцами.

Позднее, многие из крымских выходцев в конце XVI века переселяются в соседний Алатырский уезд, а уже оттуда в середине XVII века перебираются на службу в Уфимский уезд. При этом многие из них теряют прежние титулы мурз и князей. Об этом красноречиво говорят сохранившиеся до наших дней татарские шежере (родословные) Ишмаевых, Максютовых и др.

Данные о том, что предки современных жителей Башкортостана и Татарстана являются «выезжими» из Крымского ханства сохранились и в народной памяти – в текстах шежере. Так, известный врач офтальмолог Габдулла Кудояров пишет, что до революции в их семье имелась обширная родословная их рода, в которой сообщалось об их жительстве в прежние времена в Крымском ханстве67. Предком мурз Кудояровых является известный по событиям в Крымском ханстве в начале XVI века Кудояр мурза.

Нам неизвестно в какой степени родства находятся потомки Агишевых из Бузовьязов и крымчане – Агишевы, то есть нам неизвестно, чьим сыном или внуком представителя клана крымских мурз Агишевых был Барыш Агишев. Этих данных в нашем распоряжении пока не имеется. Возможно, эти материалы хранятся в крымских (симферопольских) архивахили же в РГАДА в Москве.

Заселялись татарские селения Алатырского уезда переселенцами из соседних Арзамасского, Кадомского, Темниковского уездов, Касимовского ханства. Помимо этого, видимо, среди переселенцев были и татары подмосковных уездов. Об этом пишут современные нижегородские краеведы. Они были переведены на службу в такие населённые пункты Алатырского уезда, как Актуково, Антяровка, Ендовище, Ключищи, Медяны и другие. Было, по крайней мере, две волны переселения подмосковных татар в Алатырский уезд – это начало XVII века и 1650-е годы. Известны и имена некоторых московских переселенцев. Так, в 1650-е годы в деревню Ендовище была переведена большая группа татар во главе с Сарайкой Кильдибяковым68. Между тем, данное лицо примечательно тем, что, по всей вероятности, является предком бузовьязовского рода Сулеймановых.

В Подмосковье служилые татары отмечены в городах Боровск, Звенигород, Калуга, Кашира, Коломна, Малоярославец, Серпухов. Так, по данным об «украинной службе» татар в Туле за 1620 год известно, что из 182 татар 36 были из Московского уезда, 69 – из Боровского, 25 – из Серпуховского и 52 – из Коломенского уездов. По данным за 1630 год, среди бывших на службе в Крапивне 310 татар 65 были из Московского уезда, 86 – из Боровского, 4 – из Малого Ярославца, 35 – серпуховских, 28 – калужских, 72 – коломенских и 20 – каширских. Появление татарского населения в подмосковных городах было в первую очередь связано с тем, что во многих из них на кормлении находились различные татарские царевичи как из Казанского ханства, так и других постзолотоордынских государств. В частности, в Звенигороде в середине XV века до воцарения в Касимовском ханстве находился царевич Касим, сын основателя Казанского ханства хана Улуг-Мухаммеда. Здесь же в 1490-е годы был на кормлении будущий казанский хан Абдул-Латиф. Позднее, в Звенигороде находились астраханские ханы и царевичи, последний казанский хан Ядыгар. Татарские царевичи отмечены также в городах Кашира, Серпухов, Сурожик (современная Истра). Вместе со своими сюзеренами в этих городах оседали и татары из их небольших отрядов69. Так, татарские дворы по данным за 1552 год отмечены в Серпухове. В Коломне по материалам за 1570-е годы среди дворян и детей боярских, по крайней мере, 15 были татарами. Отмечены среди них и мурзы: Янчера Баедресубов, Бурундук Казапаев, Ахмет и Тулубай Малтаковы, Байчера Енкуватов, Байка Исубов, Нечай мурза Бакшеев и другие70. В то же время по десятне71 Коломенского уезда (в 10 станах и 7 волостях) за 1577 год 105 служилых татар, 3 вдовы-татарки, 3 толмача и 5 новокрещёнов72.

В документах середины XVII века говорится, что среди уфимских мишарей были переселенцы из Алатырского уезда, в т.ч. отмечено несколько семейств носивших фамилию Агишевы. Так, в 1720 году в деревне Бешелап Осинской дороги Уфимского уезда отмечены 65-летний Калюк (Конюк) мурза Мусеев сын Агышев и его брат Усман мурза (66 лет). Известна и тамга Конюка мурзы –╪73.

Когда в 1658 году царское правительство собиралось обложить мещеряков ясаком, они подали прошения о неналожении на них этого ясака, мотивируя свое ходатайство тем, что «они де служилые татары, служилых отцов дети, деды ж и отцы их служили по Алатырю, а иных по Арзамасу, по Кадому, по Темникову, по Романову, по Свияжску, по Курмышу, а они де служат по Уфе по 15 лет, а ины и больше, всякие Великого государя службы и в посылках и в поезды ездят с дворяны и детьми боярскими и с иноземцы, с своею братьею, верстаными татары»74. Известен также указ, по которому было велено «новоприезжих мещеряков Айбулатка мурзу Урмакаева, Черкаска Бурнашева, Темяша Самаева Алаторского уезда» выслать из Уфимского уезда на прежнее место жительства75.

Известны и материалы о переселении тех или иных служилых татар из Алатырского уезда в Уфимский. Так, в 1654 году по распоряжению алатырского воеводы Хитрово земельные угодья (всего 250 четей) «ушедших на Уфу» в 1648 году служилых татар Кулейки (Кулайки) Акбулатова, Йалмаски Бегбездергенева, Мамешки Бейбулатова, Акзигитки Черкасова из деревни Овечий Враг передаются другой группе местных татар76. Между тем, упомянутый Кулай Акбулатов в Уфимском уезде стал основателем деревни Кулаево (ныне в Бураевском районе Башкортостана). Позднее, ряд его потомков переселится в Бузовьязы, где они станут известны под фамилией Мустаевых.

Начальная часть родословной бузовьязовских потомков рода Агишевых такова:

Таблица 2

Генеалогические материалы по истории бузовьязовских мишарских родов выполнены в виде фрагментов родословных росписей и частью в виде генеалогических таблиц. Такая подача материала обусловлена традицией сложившейся в генеалогии. В вертикальных таблицах, как правило, показывают только мужскую половину рода. В родословной росписи фиксируются все представители рода, а также их супруги и дети. Кроме того, таблица из-за ограниченности бумажного листа не позволяет сообщить дополнительные сведения о представителях рода, в то время как роспись дает нам такую возможность. Разумеется, родословная роспись имеет всегда свое продолжение вглубь времен, и она через некоторое время может пополниться за счет новых, родившихся в будущем, представителей рода. Однако на сегодняшнее время мы, к сожалению, можем иметь информацию о предках ряда бузовьязовских родов, живших в XIV веке и живущих ныне. Более ранний перид истории нами документально не прослеживается. Поэтому теоретически родословная роспись всегда будет нами называться фрагментом. В данных росписях нумерация членов рода двойная, через черту, первая указывает на порядковый номер представителя рода, вторая цифра показывает номер его отца. Римская цифра указывает на поколение (колено).

При работе с росписью необходимо учитывать, что у мишарей, как и у всех тюркских народов, первоначально не существовало фамилий в том смысле, в каком они известны нам сейчас. Фамилии у татар – мишарей появляются с присоединением занимаемых ими территорий к Российскому государству. Первоначально имя отца писалось как фамилия, но оно было, на самом деле, отчеством. К концу XVI века у большинства знатных татар – мишарей Кадомского, Касимовского, Темниковского уездов появляются фамилии. Так, у князей Еникеевых родоначальник фамилии князь Еникей Тенишев, жил в Темникове в первой половине XVI века. Их ближайшие родственники носили фамилию Тенишевых.

Фамилия Агишевых берёт свое начало еще с более раннего времени. С переселением татар – мишарей в Алатырский, а позднее и в Уфимский уезды многие татарские роды постепенно утеряли свои древние фамилии. Лишь в конце XVIII – XIX веке с введением кантонной системы управления и приравнением к военному сословию у большинства башкир и мишарей появляются фамилии, которые были созданы,как правило,из имени деда или же прадеда. Но имеется немало случаев среди мишарей края, когда корни их фамилий уходят ко временам Казанскогои Крымского ханств, Темниковского княжества (Аллагуловы, Карачурины, Киреевы, Нагаевы и др.). Бузовьязовские династии официально закрепили за собой свои фамилии в начале XIX века.Хотя в ряде случаев известно, что их предки носили в свое время значимые среди татар фамилии (Агишевы, Бурундуковы). Имена отчества и фамилии на дореволюционный период приведены по тому стилю, который был принят в XIX веке.Он несколько отличался от современного, возникшего на рубеже веков.

Материалы ревизий (переписей населения) позволяют нам выявить интересные особенности в истории рода. Возраст вступавших в брак варьировался, однако в основном придерживались установленного законом от 13 июля 1830 года возраста: жених не моложе 18, невеста не моложе 16 лет. Те представители бузовьязовских родов, которые имели военные чины, стремились брать в жены дочерей военных чиновников. В некоторых случаях сохранялся левиратный брак. Левират относится к временам язычества, и нормы ислама его отменили, но в Башкирии он сохранялся в силу обстоятельств. Суть левиратного брака заключалась в том, что после смерти старшего брата младший брат, или племянник брал в жены его жену. Причина сохранения левирата была в материальной стороне дела. В случае ухода овдовевшей снохи семья теряла работницу и ее приданое. К тому же ее дети оставались без присмотра со стороны родни. Левират позволял сохранить сноху в семье, а детям умершего родственника дать соответствующее воспитание. Разумеется, младший, взявший в жены вдову дяди или старшего брата, впоследствии брал в жены уже по любви невесту младше своего возраста.

Так же необходимо отметить, что многие представители бузовьязовских родов занимали различные военно-административные должности в период кантонной системы и в последующем. Большинство из них былибыли грамотными на тюрки, некоторые знали и русскую грамоту, о чём свидетельствуют данные из формулярных списков 1830-х годов.

Абдеевы (Абдиевы)

Татарский служилый род. Как и другие бузовьязовские династии род, видимо, также переселился в Уфимский уезд из Алатырского. Но древние корни рода восходят к Казанскомуханству. Сохранились материалы о начальной части родословной рода в рукописномсборнике с родословиями местных мишарских (мещерякских) родов в селе Ахуново современного Учалинского района Башкортостана. Материалы из данной рукописи были изданы казанским археографом М.И. Ахметзяновым77.

Вероятно, в ходе борьбы за власть в Казанском ханстве представители рода вместе с правившей в Касимовском ханстве казанской династией ханов выехали в Касимов. Позднее, в связи со сменой правящей династии в Касимове с казанской на крымскую, часть представителей рода потомков Бурундука оказалась в Кадомском, а позднее в Алатырском уездах. Бурундуковы отмечены в Касимовском ханстве по данным за 1623 год – Бурундуковы Енбулат и Ижбулат Иванов сын78. Такого рода ситуация сложилась и с потомками казанского князя Чуры Нарыкова (Карачурины).

О роде Бурундуковых имеются материалы и в книге И.Р. Габдуллина «От служилых татар к татарскому дворянству». Приведём эти материалы: «Бурундуковы. В 1623 г. касимовский служилый татарин Ижбулат Иванов сын Бурундуков был вёрстан поместным окладом в 100 четвертей. В 1719 г. Бурундуковы отмечены среди жителей д. Человеково Касимовского у. (ныне Рязанская обл.). Часть рода в течение XVII в. переселилась в Алатырский и Уфимский уезды. В 1682 г. среди алатырских служилых татар упомянуты мурзы Алмакай и Карачай Буликеевы дети Бурундуковы, имевшие до того поместья в пустошях Мамотяково и Большом Высоком Поле. По писцовой книге Симбирского уезда за 1684–1687 гг., среди служилых татар д. Старые Какерли (ныне Дрожжановский район РТ) показан Исай Алышев сын Бурундуков, верстанный 40 четями поместной земли. Служилые татары Бурундуковы в начале ХVIII в. проживали также в д. Карышево Уфимского у. (ныне Балтачевский район РБ) ― в 1702 г. упоминается житель этой деревни Смаил Исаев сын Бурундуков. В 1712 г. его сын Абдулсалим Смаилов сын Бурундуков покупает землю у башкир Каршинской волости. В 1735 г. в д. Кундешли (ныне Балтачевский район РБ) отмечен Мулей Исаев сын Бурундуков. Служилые татары Бурундуковы кроме этого проживали и в деревнях Малый Колбаш Галицкой дороги Казанского у. и Зирклей Хвалынского у. Саратовской губернии (ныне Ульяновская обл.). В ХIХ в. фамилия Бурундуковых зафиксирована среди жителей деревень Синорово Мокшанского у. Пензенской губ. (ныне Пензенская обл.), Муслюмкино Чистопольского у. Казанской губернии (ныне Чистопольский район РТ). В ХVIII ― начале ХХ вв. также проживали в деревнях Исенские Поляны Кадомского у., Сургодь Спасского у. Тамбовской губ. (ныне Респ. Мордовия), Шелдаис Керенского уезда (ныне Пензенская обл.)»79.

Рисунок 15. Фрагмент ревизской сказки деревни Нуреево Сибирской дороги Уфимского уезда. 1722 год (РГАДА. Ф. 350. Оп. 2. Д. 3790. Л. 93об).

Ко времени 1-й ревизии (1722 год) предки Абдеевых проживали в деревне Нуреево Сибирской дороги Уфимского уезда. По материалам ревизских сказок за 1722 год родоначальник рода Абдей Чинбулатов проживал в это время в этом селении. Абдею по данным этой ревизии было 56 лет. Вместе с ним показаны его сыновья Ибрай (Ибрагим) (26 лет), Токтар (10) и Баязит (году). Под ревизской сказкой показана и тамга Абдея Чинбулатова. Она такова – T80. В период между 1-й и 2-й ревизиями (1747 год) семейство Абдея Чинбулатова на некоторое время переезжает в Зауралье в деревню Тюбукларово, откуда к 1747 году переселяется в деревню Барлак Осинской дороги. По материалам 2-й ревизии Абдей Чинбулатов еще жив. Вместе с ним в этом селении обосновываются его сыновья Ибрагим, Тохтар, Баязит и его сын Тохтар (или же Мухтар), Зюбеир (1734 года рождения), Зюлкарней (1738 г.р.), Яхья (1745 г.р.) и внуки Арслан (1725 г.р.), Абдулзялил (1728 г.р.), Абдулкарим (1735 г.р.), Абдулсалям (1741 г.р.), Утягул (1745 г.р.) Ибраевы (Ибрагимовы)81. По бузовьязовским преданиям, среди первопоселенцев селения был мещеряк (мишар) по имени Абдулла (Абдей), от которого и пошла фамилия Абдеевых. В 1776 году среди жителей Бузовьязов, входивших в команду мещерякского сотника Ибрагима Мансурова из деревни Чекмагушево, упоминаются Баязит, Зюбеир и Зюлкарней Абдеевы. Самый многочисленный род в Бузовьязах. По данным Всероссийской сельскохозяйственной переписи 1917 года из 605 дворов селения в 149 проживали представители рода Абдеевых.

Начальная часть родословной Бурундуковых и Абдеевых по данным из Ахуновского рукописного сборника представлена в нижеследующей таблице:

Таблица 3