Былое и думы. Том 2. Части 6-8

1

гостиной (англ.).

2

V «Поляр. звезда»^{8}.

3

Всегда твой друг Виктор (итал.). — Ред.

4

настороже (франц.). — Ред.

5

до кончика ногтей (франц.). — Ред.

6

народ-инициатор (франц.). — Ред.

7

Этот разговор был осенью 1852.

8

Уменьшительное от Джузеппе.

9

единственным истолкователем божественного закона (итал.). — Ред.

10

«Пол. звезда» V.

11

по мелочам (франц.). — Ред.

12

добрым малым… любителем хорошо пожить (франц.). — Ред.

13

Мужички дальних краев любили Le Due Rollinʼа <герцога Роллена (франц.). — Ред.> и жалели только, что им руководствует женщина, с которой он связался — La Martine. Что она-то дюка и сбивает, а что он сам pour le populaire <за народ (франц.)>. — Ред.

14

приветствовать торжественной речью (от франц. haranguer). — Ред.

15

революция сделана, это ясно, как день (франц.). — Ред.

16

гостиной (от англ. parlour). — Ред.

17

К старику, к старику (южно-нем.). — Ред.

18

теперь и всегда (итал.). — Ред.

19

изгнанники (от франц. refugie). — Ред.

20

почва (франц.). — Ред.

21

офранцужены (исп.). — Ред.

22

теперь или никогда (итал.). — Ред.

23

острове Уайт (англ.). — Ред.

24

«О свободе» (англ.). — Ред.

25

общественное положение (франц.). — Ред.

26

да (англ.). — Ред.

27

да (нем.). — Ред.

28

хорошо (англ.). — Ред.

29

облик (лат.). — Ред.

30

в области теории (нем.). — Ред.

31

в кутузку (франц.). — Ред.

32

в полном сборе (франц.). — Ред.

33

Ну вот, а вы еще говорите об этой отвратительной стране с ее проклятою свободой! (франц.). — Ред.

34

грубая сила на службе у черного фанатизма? (франц.). — Ред.

35

и предводитель шайки (франц.). — Ред.

36

В пояснение того, что мой красный приятель употреблял в разговоре с полисменом, слово «monsieur», чтобы не употреблять во зло слово «citoyen»^{43}, — надо вот что рассказать. В одной из темных, бедных и нечистых улиц, лежащих между Сого и Лестер-сквером, где обыкновенно кочует недостаточная часть эмиграции, завел какой-то красный ликворист^{44} небольшую аптеку. Идучи мимо, я зашел к нему, взять седативной воды. За прилавком сидел он сам, высокий, с грубыми чертами, густыми, насупленными бровями, большим носом и ртом несколько на сторону. Настоящий уездный террорист 94 года, к тому же и бритый. — «Распалевой воды на шесть пенсов, monsieur», — сказал я. Он отвешивал какую-то траву, за которой пришла девочка, не обращая никакого внимания на мой вопрос, я мог досыта налюбоваться этим Collot dʼHerbois, пока он, наконец, припечатал сургучом уголки бумажного пакета, надписал и потом довольно строго обратился ко мне с «platt-il?» <что прикажете? (франц.) — Ред.> — «Распалевой воды на шесть пенсов, — повторил я, — monsieur». Он посмотрел на меня с каким-то свирепым выражением и, оглядев с головы до ног, важным и густым голесом сказал мне: «Citoyen, sʼil vous plait!» <Гражданин, пожалуйста! (франц.) — Ред.>

37

это я, «сударь», ибо я, конечно, воздерживаюсь от того, чтобы называть такую сволочь «гражданином» (франц). — Ред.

38

начальник полицейских (франц.). — Ред.

39

Да здравствует демократическая и социальная республика! (франц.) — Ред.

40

Ну! Это остановка в грязи… это ненормально! (франц.) — Ред.

41

уравнительных (от франц. égalitaire.). — Ред.

42

скромный (франц.). — Ред.

43

Здесь: людей свободных профессий (франц.). — Ред.

44

Не играйте с огнем. (Буквально; не будите спящей кошки) (франц.). — Ред.

45

столичной полиции (англ.). — Ред.

46

государственного переворота (франц.). — Ред.

47

Зачем вы испортили вашего «Chiffonnier», навязав ему в конце счастливую развязку — портящую и нравственность пьесы и ее артистическое единство? — спросил я раз Пиа. — Затем, — отвечал он, — что если б я огорчил парижан мрачной судьбой старика и девушки, на другое представление никто бы не пошел.

48

Революционная коммуна (франц.). — Ред.

49

в стране неверных (лат.). — Ред.

50

бывшим изгнанником и бывшим поляком (франц.). — Ред.

51

юрист (англ.). — Ред.

52

королеве (от англ. queen). — Ред.

53

домашнего обыска (франц.). — Ред.

54

всегда оживленный (франц.). — Ред.

55

он все уяснил для себя (нем.). — Ред.

56

Все это, за исключением некоторых добавок и поправок, писано лет десять тому назад. Я должен признаться, что последние события заставили меня отчасти изменить мое мнение о Луи Блане. Он действительно сделал шаг вперед — и, как следовало ожидать от якобинских старообрядцев, — он ему не прошел даром.

— Что делать, — говорил еще мне в разгар Мехиканской войны^{61} Луи Блан, — честь нашего знамени компрометирована.

Мнение чисто французское и совершенно противучеловеческое. Видно, оно сильно мучило Луи Блана. Через год, за обедом, который давал в Брюсселе В. Гюго после издания «Les Misérables», Луи Блан в своей речи сказал^{62}: «Горе народу, когда его понятие о чести вообще — не совпадает с понятием военной чести». Тут был целый переворот. Он-то и обличился при начале последней войны. Энергические, полные меткости и истины статьи Луи Блана, помещаемые в «Le Temps» возбудили грозу «Sieclen» и «Opinion National» — они чуть не выдали Луи Блана за австрийского агента — и выдали бы совсем, если б он не пользовался действительно заслуженной репутацией — чистоты.

Не даром достается французам прогресс.

57

До чего доходило остервенение хранителей порядка в этот день, можно измерить тем, что Национальная гвардия схватила на бульваре Луи Блана, которого вовсе не следовало арестовать и которого полиция тотчас велела освободить. Видя это, национальный гвардеец, державший его, схватил его за палец, врезал в него свои ногти и повернул последний сустав.

58

«История десяти лет» (франц.). — Ред.

59

гражданского (от франц. civique). — Ред.

60

закон Линча (англ.). — Ред.

61

«Всемирное братство, как основа всемирной республики. — Долой наемный труд и да здравствует солидарность народов!» (франц.) — Ред.

62

«Для меня, видите ли, республика не форма правления, это — религия, и она тогда только будет истинной республикой, когда будет религией.» — «И когда религия станет республикой.» — «Именно так!» (франц.). — Ред.

63

театральный эффект (франц.). — Ред.

64

набата (франц.). — Ред.

65

вопрос чести (франц.). — Ред.

66

самодовольства (франц.). — Ред.

67

отмены (от франц. révoquer). — Ред.

68

сельского стражника (франц.). — Ред.

69

Я был в Ницце во время варского и драгиньянского восстания. Двое крестьян, замешанных в дело, пробрались до реки Вара, составляющей границу^{78}. Тут они были настигнуты жандармом. Жандарм выстрелил в одного из них и ранил в ногу — тот свалился, в это время другой пустился бежать. Жандарм хотел раненого привязать к лошади, но, боясь упустить того, он выстрелил в голову à bout portant <в упор (франц.). — Ред.> раненому; уверенный, что убил его, он поскакал за другим. Изуродованный крестьянин остался жив.

70

помятыми (от франц. chif fanner). — Ред.

71

В следующей главе: два процесса работника Бартелеми.

72

«Гренадеры, вперед, к оружию! Шагом мэрш… в штыки!» (франц.). — Ред.

73

Шаррьер, на улице Медицинской школы (франц.). — Ред.

74

полном облачении (от лат. ornatum). — Ред.

75

переливания (от франц. transfusion). — Ред.

76

«выйдет на свет божий» (нем.). — Ред.

77

Да погибнут те, кто раньше нас высказал сказанное нами (лат.). — Ред.

78

управления (от англ. board). — Ред.

79

лавочниками (франц.). — Ред.

80

Смотрите сюда, на этот портрет и на тот… Кудри Гипериона, чело самого Юпитера, взгляд, как у Марса… Посмотрите теперь на другой, вот ваш супруг (англ.). — Ред.

81

великое неизвестное (лат.). — Ред.

82

«Христианская нравственность имеет весь характер реакции, это большею частию один протест против язычества. Ее идеал скорее отрицательный, чем положительный, страдательный — чем деятельный. Она больше проповедует воздержание от зла, чем делание добра. Ужас от чувственности доведен до аскетизма. Награды на небе и наказания в аду придают самым лучшим поступкам чисто эгоистический характер, и в этом отношении христианское воззрение гораздо ниже античного. Лучшая часть в наших смутных понятиях об общественных обязанностях взята из греческих и римских источников. Все доблестное, благородное, самое понятие чести передано нам светским воспитанием нашим — а не духовным, проповедующим слепое повиновение как высшую добродетель». J.-S. Mill.

83

коллективная посредственность (англ.). — Ред.

84

филантропическая забава (англ.). — Ред.

85

Пусть читатели вспомнят, что было сказано об этом в «Западных арабесках», «Полярная звезда» на 1856 год^{93}.

86

Всегда то же самое (лат.). — Ред.

87

респектабельность (англ.). — Ред.

88

Этот разбор книги Д. С. Милля мы берем из V книжки «Полярной звезды», которая выйдет к 1 маю.

89

Правь, Британия! (англ.). — Ред.

90

Рассказ этот относится к отрывку, помещенному в VI кн. «Полярной звезды»^{99}.

91

мятеж (от франц. émeute). — Ред.

92

братством (от нем. Bruder). — Ред.

93

партий, кружков (от франц. coterie). — Ред.

94

«Черт возьми!» (англ.). — Ред.

95

пивных (англ.). — Ред.

96

лорд верховный судья (англ.). — Ред.

97

стряпчих, поверенных (от англ. attorney, solicitor). — Ред.

98

верховного судьи (от англ. chief-justice). — Ред.

99

стоять в очереди (от франц. laire la queue). — Ред.

100

человекоубийстве (англ.). — Ред.

101

Пардигон, схваченный в Июньские дни, был брошен в тюльерийский подвал; там находилось тысяч до пяти человек. Тут были холерные, раненые, умиравшие. Когда правительство прислало Корменена освидетельствовать положение их, то, отворивши двери, он и доктора отпрянули от удушающей заразительной вони. К окошечкам soupirail <отдушины (франц.). — Ред.> было запрещено подходить. Пардигон, изнемогая от духоты, поднял голову, чтоб подышать, это заметил часовой из Национальной гвардии и сказал ему, чтоб он отошел, или он выстрелит. Пардигон медлил, тогда почтенный буржуа опустил дуло и выстрелил в него, пуля раздробила ему часть щеки и нижнюю челюсть, он упал. Вечером часть арестантов повели в форты, в том числе подняли раненого Пардигона, связали ему руки и повели. Тут известная тревога на Карузельской площади, в которой Национальная гвардия со страха стреляла друг в друга, раненый Пардигон выбился из сил и упал, его бросили на пол в полицейскую кордегардию, и он остался с связанными руками, лежа на спине и захлебываясь своей кровью из раны. Так его застал какой-то политехник, разругавший этих каннибалов и заставивший их снести больного в больницу. Помнится, я этот случай рассказал в «Письмах из Италии и Франции»… но это не мешает протверживать, чтоб не забывать, что такое образованная парижская буржуазия.

102

ссылку (от франц. déportation). — Ред.

103

защиты (франц.). — Ред.

104

единоверцев (от франц. coreligionnaire). — Ред.

105

свидетельские показания (англ.). — Ред.

106

скандально (англ.). — Ред.

107

самохвальства (франц.). — Ред.

108

по должности (лат.). — Ред.

109

буквально (франц). — Ред.

110

«The murderer Barthélemy.

A monsieur le rédacteur du «Times».

Monsieur le Rédacteur, — Je viens de lire dans votre estimable feuille de ce jour, sur les derniers moments du malheureux Barthélemy, un récit, auquel je pourrais beaucoup a jouter, tout en y relevant un grand nombre de singulières.

J’étais, donc, résolu de demeurer étranger à tout ce qui serait publié sur les derniers moments de cet infortuné (et c’est ainsi que j’avais refusé de répondre à toutes les demandes qui m’avaient été adressées par des journaux de toutes les opinions); mais je ne puis laisser passer sous silence l’imputation, flétrissante pour mon caractère, qu’on met adroitement dans la bouche du malheureux prisonnier, quand on lui fait dire: «que j’avais trop bon goût pour le troubler au sujet de la religion».

J’ignore si Barthélemy a réellement tenu un pareil langage, et à quelle époque il l’a tenu. S’il s’agit de mes trois premières visites, il disait vrai. Je connaissais trop bien cet homme pour essayer de lui parler de la religion avant d’avoir gagné sa confiance; il me serait arrivé ce qui était arrivé à d’autres prêtres catholiques qui l’ont visité avant moi. Il aurait refusé de me voir plus longtemps; mais dès ma quatrième visite la religion a été le sujet de nos continuels entretiens. Je n’en voudrais pour preuve que cette conversation si animée, qui a eu lieu entre nous dans la soirée de dimanche sur l’éternité des peines, l’article de notre; ou plutôt de sa religion, qui lui faisait le plus de peine. Il refusait, avec Voltaire, de croire, que —

Ce Dieu qui sur nos jours versa tant de bienfaits,

Quand ces jours sont finis, nous tourmente à jamais.

Je pourrais citer encore les paroles qu’il m’adressait un quart d’heure avant de monter à l’échafaud; mais, comme ces paroles n’auraient d’autre garantie que mon propre témoignage, j’aime mieux citer la lettre suivante, écrite par lui le jour même de l’exécution, à six heures du matin, au moment où, selon le récit de votre correspondant, il dormait d’un profond sommeil:

Encore une fois merci! et adieu!

E. Barthélemy.

Newgate, 22 janvier, 1855, 6 h. du matin.

P. S. Je vous prie d’être auprès de M. Clifford l’interprète de ma gratitude».

Agréez, Monsieur le rédacteur, l’expression de mes sentiments les plus distingués,

L'abbé Roux.

Chapel-house, Cadogan-terrace, Jan. 24».

Против статьи «Теймса» аббат Roux напечатал:

«The murderer Barthélemy»

<Перевод:

«Убийца Бартелеми

«Господину редактору «Теймса».

Господин редактор, я только что прочел в сегодняшнем номере Вашей уважаемой газеты о последних минутах несчастного Бартелеми — рассказ, к которому, я мог бы многое прибавить, указав и на большое количество странных неточностей. Но Вы, господин редактор, понимаете, к какой сдержанности обязывает меня мое положение католического священника и духовника заключенного.

Итак, я решил отстраниться от всего, что будет напечатано о последних минутах этого несчастного (и я действительно отказывался отвечать на все вопросы, с которыми ко мне обращались газеты всех направлений); но я не могу обойти молчанием позорящее меня обвинение, которое ловко вкладывают в уста бедного уздика, якобы сказавшего: «что я достаточно воспитан, чтобы не беспокоить его вопросами религии».

Не знаю, говорил ли Бартелеми действительно что-либо подобное и когда он это говорил. Если речь идет о первых трех моих посещениях, то он говорил правду. Я слишком хорошо знал этого человека, чтобы пытаться заговорить с ним о религии, не завоевав прежде его доверия; в противном случае со мной случилось бы то же, что и со всеми другими католическими священниками, посещавшими его до меня. Он не захотел бы меня больше видеть; но, начиная с четвертого посещения, религия являлась предметом наших постоянных бесед. В доказательство этого я желал бы указать на нашу столь оживленную беседу, состоявшуюся в воскресенье вечером, о вечных муках — догмате нашей, или, скорее, его религии, который больше всего угнетал его. Вместе с Вольтером он отказывался верить, что «тот бог, который излил на дни нашей жизни столько благодеяний, по окончании этих дней предаст нас вечным мукам».

Я мог бы привести еще слова, с которыми он обратился ко мне за четверть часа до того, как он взошел на эшафот; но так как эти слова не имели бы иного подтверждения, кроме моего собственного свидетельства, я предпочитаю сослаться на следующее письмо, написанное им в самый день казни, в шесть часов утра, в тот самый миг, когда он спал глубоким сном, по словам Вашего корреспондента:

«Дорогой господин аббат. Сердце мое, прежде чем перестав биться, испытывает потребность выразить Вам свою благодарность за нежную заботу, которую Вы с такой евангельской щедростью проявили по отношению ко мне в течение моих последних дней. Если бы мое обращение было возможно, оно было бы совершено Вами; я говорил Вам: «Я ни во что не верю!» Поверьте, мое неверие вовсе не является следствием сопротивления, вызванного гордыней; я искренне делал все, что мог, пользуясь Вашими добрыми советами; к несчастью, вера не пришла ко мне, а роковой момент близок… Через два часа я познаю тайну смерти. Если я ошибался, и если будущее, ожидающее меня, подтвердит Вашу правоту, то, несмотря на этот суд людской, я не боюсь предстать перед богом, который, в своем бесконечном милосердии, конечно, простит мне мои грехи, совершенные в сем мире.

Да, я желал бы разделять Ваши верования, ибо я понимаю, что тот, кто находит убежище в религии, черпает, в момент смерти, силы надежде на другую жизнь, тогда как мне, верующему лишь в вечное уничтожение, приходится в последний час черпать силы в философских рассуждениях, быть может ложных, и в человеческом мужестве.

Еще раз спасибо! и прощайте!

Е. Бартелеми.

Ньюгет, 22 янв. 1855, 6 ч. утра.

Р. S. Прошу вас передать мою благодарность г. Клиффорду».

Прибавлю к этому письму, что бедный Бартелеми сам заблуждался, или, вернее, пытался ввести меня в заблуждение несколькими фразами, которые были последней уступкой человеческой гордыне. Эти фразы, несомненно, исчезли бы, если бы письмо было написано часом позднее. Нет, Бартелеми не умер неверующим; он поручил мне в минуту смерти объявить, что он прощает всем своим врагам, и просил меня быть около него до той минуты, когда он перестанет жить. Если я держался на некотором расстоянии, — если я остановился на последней ступеньке эшафота, то причина этого известна властям. В конце концов я выполнил, согласно религии, последнюю волю моего несчастного соотечественника. Покидая меня, он сказал мне с выражением, которого я никогда в жизни не забуду: «Молитесь, молитесь, молитесь!» Я горячо молился от всего сердца и надеюсь, что тот, кто объявил, что он родился католиком и что он хотел умереть католиком, вероятно, в последний час испытал одно из тех невыразимых чувств раскаяния, которые очищают душу и открывают ей врата вечной жизни.

Примите, г. редактор, выражение моего глубочайшего уважения.

Аббат Ру.

Chapel-house, Cadogane-terrace, янв. 24».(франц.). — Ред.>

111

«Не виновен» (англ.). — Ред.

112

«Здесь танцуют!» (франц.). — Ред.

113

Закон о заговорах (англ.). — Ред.

114

«Хлоп, вот идет ласка!» (англ.). — Ред.

115

«Французский шпион!..» (англ.). — Ред.

116

«Извозчик! Извозчик!» (от англ cabman.). — Ред.

117

сплоченная посредственность (англ.). — Ред.

118

покушения (от франц. attentat). — Ред.

119

тираноубийство (франц.). — Ред.

120

Начальник Metropolitan Police. — Ред.

121

вполне английское слово (англ.). — Ред.

122

Кажется, так.

123

пристав (франц.). — Ред.

124

показания свидетелей (франц). — Ред.

125

гимнастических упражнений (нем.). — Ред.

126

Видите ли, вы с жаром едите вашу холодную телятину… а мы хладнокровно съедаем наш горячий бифштекс (франц.). — Ред.

127

сыскной полиции (англ.). — Ред.

128

резкий (франц.). — Ред.

129

суд присяжных (англ.). — Ред.

130

красного цвета (франц.). — Ред.

131

тайной полиции (франц.). — Ред.

132

Барабанщики! Барабанщики! тревогу бьют они вдали… (англ). — Ред.

133

Тише! (от англ. silence.). — Ред.

134

«Это невозможно! Господин иностранец, привлеченный к суду…» (англ.). — Ред.

135

оправдали (от франц. acquitter). — Ред.

136

дело народов (франц.). — Ред.

137

Превосходная статуя Велы в саду Чиани, пусть русские, особенно женщины, сходят взглянуть на нее.

138

Новые мучения и новые мученики! — «Ад» (итал.). — Ред.

139

Д-р П. Дараш рассказывал мне случай, бывший с ним самим. Он студентом медицины участвовал в восстании 1831. После взятия Варшавы отряд, в котором он был, перешел границу и небольшими кучками стал пробираться во Францию. Везде по городам и деревням мужчины и женщины выходили на дорогу звать изгнанников к себе, предлагая свои комнаты, часто — свои кровати. В одном небольшом городке хозяйка заметила, что у него изорван (помнится, кисет, и взяла его починить. На другой день на пути Дараш, ощупав в кисете что-то постороннее, нашел в нем тщательно зашитыми два золотых. Дараш, у которого не было ни гроша, бросился назад, чтоб отдать деньги. Хозяйка сначала отказывалась, говорила, что она ничего не знает, потом принялась плакать и умолять Дараша деньги взять. Тут надобно вспомнить, что в маленьком немецком городке для небогатой женщины значат два золотых; они составляли, вероятно, плод откладывания в Sparbuchse (копилку (нем..)) разных крейцеров, пфеннигов, хороших и дурных грошей в продолжение нескольких лет… Прощай, все мечты об шелковом платье, о цветной мантилий, о яркой шали. Перед такими подвигами я на коленях!

140

истерзанной Варшаве (франц.). — Ред.

141

разумный (франц.). — Ред.

142

«его превосходительству господину нунцию» (франц.). — Ред.

143

Какая удача (франц.). — Ред.

144

Благовоспитанный человек становится старше, но никогда не стареет! (франц.) — Ред.

145

«Десятилетие Вольной русской типографии в Лондоне» — сборник Л. Чернецкого, стр. VIII.

146

возрождение (итал.). — Ред.

147

Маццини, Кошут, Ледрю-Роллен, Арнольд Руге, Братиано и Ворцель.

148

в душе (итал.). — Ред.

149

исповедания веры (франц.). — Ред.

150

негласного пайщика (франц.). — Ред.

151

Дорогой Герцен (франц). — Ред.

152

подоходный налог (англ.). — Ред.

153

Итальянская эмиграция выше всякого подозрения… В французской был один забавный случай. Бароне, о котором была речь в рассказе о дуэли Бартелеми, — собрал по поручению Ледрю-Роллена какие-то деньги и прожил их. После этого желание возвратиться в Лондон сильно уменьшилось — и он стал просить разрешения остаться в Марсели. Бильо отвечал, что Бароне как политический человек так безопасен, что мог бы остаться, но что бесчестный поступок его с своей собственной партией показывает, что он не надежный человек — в силу чего он ему отказывает.

Своего рода пальма и тут принадлежит немцам. Они сколотили сборами в Америке и Манчестере, помнится, тысяч двадцать франков. Деньги эти, назначенные для агитации, пропаганды, поддержания процессов и пр., они положили в один из лондонских банков — и избрали распорядителями Кинкеля, Руге и графа Оскара Рейхенбаха — трех непримиримых врагов. Те тотчас догадались, какой богатый источник неприятностей друг другу им дан в руки — а потому и поспешили написать в условиях взноса, чтоб банк не выдавал никакой суммы без всех трех подписей. Стоило одному или двум даже подписаться — третий не соглашался. Что ни делало немецкое эмиграционное общество — одной подписи недоставало. Так и лежит сумма нетронутая и поднесь в банке, — вероятно, приданым будущей тевтонской республики.

154

судебные исполнители (от англ. Broker). — Ред.

155

смертельный удар (франц.). — Ред.

156

фоном (от франц. fond). — Ред.

157

первого этажа (франц.). — Ред.

158

Бронтомском туберкулезном санатории (англ.). — Ред.

159

теперь или никогда (итал.). — Ред.

160

«Сборник типографии», стр. 163–164.

161

Стой, путник! Могила героя… (лат.). — Ред.

162

конец Польше? (лат.). — Ред.

163

складу (франц.). — Ред.

164

и менее аристократично (франц.). — Ред.

165

Шайка поджигателей; буквально: серная шайка (нем.). — Ред.

166

повстанческого (от франц. Insurrection). — Ред.

167

партизанов (отнем Freischärler). — Ред.

168

Юпитер (от лат. Jovis). — Ред.

169

Юнона (от лат. Juno). — Ред.

170

Вот и покончено с Италией (франц.). — Ред.

171

елейность (нем.). — Ред.

172

кельнеров (англ.). — Ред.

173

поднятия щитов… бряцания мечей (нем.). — Ред.

174

«Я — человек возможностей» (нем.). — Ред.

175

высокой комедии (франц.). — Ред.

176

Дрожайшая Иоганна, ты, ангел мой, так добра — налей мне еще одну чашку превосходного чая, который ты так хорошо приготовляешь. — Это слишком божественно, дорогой Готфрид, что чай пришелся тебе по вкусу. Налей мне, милый, несколько капель сливок! (нем.). — Ред.

177

паштета из гусиной печенки (от франц. pâté de foie gras). — Ред.

178

Абсолютно верно! (нем.). — Ред.

179

показать себя (нем.). — Ред.

180

практики (нем.). — Ред.

181

«Церковь и государство» (нем.). — Ред.

182

что злоупотребили его доверием (франц.). — Ред.

183

Несмотря на то, что они себе позволяют ужасно много. Для их характеристики расскажу один случай, бывший с Луи Бланом. «Теймс» напечатал, что Луи Блан, бывши членом Временного правительства, истратил «мильона полтора фр. казенных денег» на составление себе партии между работниками. Луи Блан отвечал редакции, что она имеет неверные сведения о нем, что, при пущем желании, он не мог ни украсть, ни истратить полтора мильона фр., потому что во все время его заведования люксембургской комиссией у него не было в распоряжении более 30 000 фр. «Теймс» не поместил его ответа. Луи Блан отправился в редакцию сам и потребовал свидания — с главным издателем. Ему отвечали, что главного издателя вовсе нет, что «Теймс» издается как-то артелью. Луи Блан требовал ответственного артельщика — ему отвечали, что никто лично ни за что не отвечает.

— К кому же, наконец, я должен обратиться, у кого требовать отчет в том, что мое письмо в деле, касающемся до моего доброго имени, не было помещено?

— Здесь, — сказал ему один из чиновников при «Теймсе», — не так, как во Франции, у нас нет ни gerant responsable <ответственного редактора (франц.). — Ред.>, ни законного обязательства помещать ответы.

— Решительно нет ответственного редактора? — спросил Луи Блан.

— Нету.

— Очень, очень жаль, — заметил Луи Блан, зло улыбаясь, — что нет главного редактора, а то я непременно надавал бы ему пощечин. Прощайте, господа.

— Good day, Sir, good gay. God bless you! <Добрый день, сударь, добрый день. Да благословит вас господь! (англ.) — Ред.> — повторил чиновник при «Теймсе», учтиво и спокойно отворяя двери.

184

высшую школу (нем.). — Ред.

185

торговцев канцелярскими товарами, газетами (от англ. stationer). — Ред.

186

Это печатал некто Колачек в одном американском журнале — по поводу второго французского издания «Du développement des idées révolutionnaires en Russie». Пикантное этого состоит в том, что весь текст этой книги был прежде напечатан по-немецки, в «Deutsche Jahrbücher»^{178}, — издаваемых… тем же самым Колачеком!

187

подмастерьев (от нем. Geselle). — Ред.

188

подручный (лат.). — Ред.

189

Отсутствие немца на обеде напоминает мне похороны матери Гарибальди. Она умерла в Ницце в 1851 году, друзья ее сына пригласили изгнанников разных стран нести покойницу; в том числе был приглашен и я. Когда мы собрались у сеней дома, оказалось, что приглашенные были: два римлянина (один из них был Орснни), два ломбарда, два неаполитанца, два француза, Хоецкий — поляк и — русский. «Господа, — сказал Хоецкий, — заметьте, LʼEurope entière est représentée; même il y manque un Allemand!» <Европа представлена полностью, нет даже ни одного немца) (франц.). — Ред.>

190

За и против (лат.). — Ред.

191

Я ни слова тогда не говорил по-английски Бюханан плохо понимал по-французски. Ворцель ему передал мои слова.

192

недоразумение (лат.). — Ред.

193

бурным выражением признательности (франц.). — Ред.

194

Я думаю, это ошибка (англ). — Ред.

195

потеря (англ). — Ред.

196

газетным писакам (от франц. Folliculaire). — Ред.

197

сердечного согласия (франц). — Ред.

198

«Моя ссылка в Сибирь» (англ.). — Ред.

199

«Дело г. Г<ерцена>» (англ.). — Ред.

200

дочь полка… по праву завоевания и по праву рождения (франц.). — Ред.

201

четвероугольник крепостей (от франц. Quadrilatère). — Ред.

202

освободительной войны (от нем. Befreiungskrieg). — Ред.

203

ты (нем.). — Ред.

204

гуляка (нем.). — Ред.

205

туше (нем.). — Ред.

206

пивной (от нем. Bierkneip). — Ред.

207

служанка (нем.). — Ред.

208

хлеб и зрелище (лат.). — Ред.

209

годы наслаждения (нем). — Ред.

210

шампанское (нем.). — Ред.

211

чистого мышления и немецких попоек (нем.). — Ред.

212

студенческой (от нем. burschikos). — Ред.

213

«Хороша… но мала. Государь любит большие картины, государь очень умен; бог умнее, но государь еще молод» (нем.). — Ред.

214

Никто никогда не терпел такой неудачи, как бургомистр Чех, ведь он прострелил подкладку в мундире матери страны (нем.). — Ред.

215

«Ax, ради неба, оставьте свои глупости и ступайте своей дорогой!» (нем.) — Ред.

216

то есть в сумерки (от франц. поговорки entre chien et loup). — Ред.

217

гортанным (от франц. guttural). — Ред.

218

в конце концов (франц.). — Ред.

219

И. Тургенев говорил о Мюллере, что, садясь за закуску, он с опытностью искусного полководца осматривал позицию, и, если находил слабое место, что недостает вина или мяса, он тотчас нападал на рего и брал себе двойную порцию.

220

«Бригадир, — ответила Пандора» (искаж. франц. «Brigadier, répondir Pandore»). — Ред.

221

«К оружию!» (искаж. франц. «Aux armes!»). — Ред.

222

«Тьфу, пропасть!» (нем). — Ред.

223

Гуляке (от нем. Bummler). — Ред.

224

бараньи котлетки (от франц. présalé). — Ред.

225

тоски по родине (нем.). — Ред.

226

Здесь: поездку в удешевленном праздничном поезде (франц.). — Ред.

227

Die Schwefelbande.

228

Из V тома «Былое и думы»^{195}.

229

питейным домам (англ.). — Ред.

230

не простившись (франц.). — Ред.

231

красная (франц.). — Ред.

232

прекрасную отчизну (франц.). — Ред.

233

это привлекает внимание (франц.). — Ред.

234

изгнанный из своего отечества (франц.). — Ред.

235

А, если вы настаиваете… я протестовал по-своему (франц.). — Ред.

236

Да, черт возьми! (франц.). — Ред.

237

великую волну прилива (англ.). — Ред.

238

хирург (англ.). — Ред.

239

великий Жюльен (франц.). — Ред.

240

пригородами (от англ. suburb). — Ред.

241

ее величества (англ.). — Ред.

242

с листа (франц.). — Ред.

243

танец цветка и бабочки (англ.). — Ред.

244

гостиной (англ.). — Ред.

245

кружку (от англ. Chope). — Ред.

246

малому не повезло в Лондоне, ему приходится очень плохо (нем.). — Ред.

247

судейской (от франц. parquet). — Ред.

248

усидчивостью (нем.). — Ред.

249

Господин N. N. учит французскому языку по новой и легкой методе быстрого усвоения, занимался с членами британского парламента и со многими уважаемыми лицами, как удостоверяют свидетельства, переводит и объясняет этот всемирный язык, и по-английски, удивительным образом. Цены умеренные: три урока в неделю — шесть шиллингов (искаж. англ.). — Ред.

250

Вы — учитель французского языка?.. Вы мне не подходите (искаж. франц.). — Ред.

251

юрист (от франц legiste). — Ред.

252

единомышленникам (от франц. coreligionnaire). — Ред.

253

общественным бедствием (франц). — Ред.

254

говорить, доказывать (от франц plaider). — Ред.

255

Привет и братство! (франц). — Ред.

256

«Шамбертен (из лучших вин и очень редкое). Кот-роти (Комета). Помар. Нюи (из погребов Агвадо!)» (франц). — Ред.

257

болеутоляющей (от франц. sédatif). — Ред.

258

монета в 25 су (франц.). — Ред.

259

из ряда вон (франц.). — Ред.

260

как говорит Шиллер (нем). — Ред.

261

граф (нем.). — Ред.

262

Господин, я — галл, изгнанный из своего отечества за дело свободы народа. Мне нечего есть, если можешь что-нибудь для меня сделать, к радуюсь, сердце мое возрадуется. Среда 15 мая 1859 (лат.). — Ред.

263

бегать по урокам (франц.). — Ред.

264

в крайнем случае (итал.). — Ред.

265

есть что-то подозрительное (франц.). — Ред.

266

будущей и всемирной (франц.). — Ред.

267

Священную дорогу (лат.). — Ред.

268

сбор пожертвований (от франц. collecte). — Ред.

269

русский офицер Стремоухов (англ.). — Ред.

270

поезд (франц.). — Ред.

271

его преподобию (англ.). — Ред.

272

но какое дело до этого барону фон Бруннову! (нем). — Ред.

273

ложной стыдливости (франц). — Ред.

274

за кражу со взломом (франц.). — Ред.

275

чувство чести (франц.). — Ред.

276

ежегодниках (от нем. Jahrbuch). — Ред.

277

рекомендация (франц.). — Ред.

278

выкладывайте! (нем.) — Ред.

279

в курсе (франц.). — Ред.

280

Сегодня мы — те же, что были вчера, пойдем завтракать! (франц.). — Ред.

281

Очень хорошо! (нем.). — Ред.

282

Заприте весь мир, но откройте Бедлам, и вы, может, удивитесь; найдя, что все идет тем же путем, что и при «soi-disant» <так называемых (франц.)> нормальных людях; это я безо всякого сомнения мог бы доказать, если бы у человечества была хоть капля здравого смысла, но до того времени, пока этот point dʼappui <точка опоры (франц.)> найдется, увы, я, как Архимед, оставляю землю такой, как она есть. Байрон, Дон-Жуан (англ.). — Ред.

283

При этом не могу не вспомнить тот же голубой взгляд детства под седыми бровями Лелевеля.

284

скорбящую мать (лат.). — Ред.

285

Ассоциации общественных наук (англ.). — Ред.

286

защиты (франц.). — Ред.

287

Известный по делу Орсини.

288

и все было кончено (англ.). — Ред.

289

вихрем (нем.). — Ред.

290

Бесполезная жизнь — это ранняя смерть (нем.). — Ред.

291

старческому слабоумию (нем.). — Ред.

292

звездные (от франц. Sidéral). — Ред.

293

один экс-торговец холстом (англ.). — Ред.

294

Фурье начал с того, что был сидельцем в суконной лавке своего отца; Прудон — сын безансонского крестьянина. Какое подлое начало социализма!^{224} От таких ли полубогов и полуразбойников ведут начало династии?

295

Он не был мучеником, но отверженным! (англ.). — Ред.

296

«Опыт изменить сумасшедший дом общественного устройства в рациональный».

297

Когда он разбивает цепь (нем.). — Ред.

298

обычном праве (англ.). — Ред.

299

законе неприкосновенности личности (лат.). — Ред.

300

В нынешнем году мирный судья Темпль не принял показания одной женщины из Рочделя, потому что она отказалась присягать по данной форме, говоря, что не верит в наказания на том свете. Трелоне (сын известного приятеля Байрона и Шеллея); спрашивал 12 февраля в парламенте министра внутренних дел^{233}, какие меры он предполагает взять в отстранение таких отводов. Министр отвечал, что никаких. Подобные случаи повторялись много раз, например, с известным публицистом Голиоком^{234}. Лгать присягой делается необходимостью.

301

сумасшедший дом (англ.). — Ред.

302

как «красное словцо» (франц.). — Ред.

303

по праву рождения (франц.). — Ред.

304

достижения (нем.). — Ред.

305

Нет той логической абстракции, нет того собирательного имени, нет того неизвестного начала или неисследованной причины, которая не побывала бы, хоть на короткое время, божеством или святыней. Иконоборцы рационализма, сильно ратующие против кумиров, с удивлением видят, что по мере того, как они сбрасывают одних с пьедесталей, на них являются другие. А по большей части они и не удивляются, потому ли, что вовсе не замечают, или сами их принимают за истинных богов.

Естествоиспытатели, хвастающиеся своим материализмом, толкуют о каких-то вперед задуманных планах природы, о ее целях и ловком избрании средств; ничего не поймешь, как будто natura sic votuit <так захотела природа (лат.). — Ред.> яснее fiat lux <да будет свет (лат.). — Ред.>? Это фатализм в третьей степени, в кубе; на первой кипит кровь Януария^{241}, на второй орошаются поля дождем по молитве, на третьей — открываются тайные замыслы химического процесса, хвалятся экономические способности жизненной силы, заготовляющей желтки для зародышей, и т. п. Как ни смешны протестантские статьи, издевающиеся над кипением крови св. Януария, помещаемые рядом с молитвами архиереев о снабжении такой-то страны дождем или засухой, — как будто кипятить кровь в католической склянке труднее для бега, чем мочить и сушить по надобности протестантские поля, — но тут иной раз проглядывает наивная глупость, и потому они ничего не значат в сравнении с благочестивой риторикой, которую мы беспрестанно находим в физиологических или геологических лекциях и трактатах, в которых естествоиспытатель с умилением толкует о благости провидения, снабдившего птиц крыльями, без которых бедняжки бы попадали и расшиблись в прах, и проч.

306

старую лавку. Здесь: церковь (англ.). — Ред.

307

по-детски (франц.). — Ред.

308

стой, путник! (лат.). — Ред.

309

друг мой (итал.). — Ред.

310

отверженный (англ.). — Ред.

311

в конце концов (франц.). — Ред.

312

общественных благах (лат.). — Ред.

313

Равенство. Свобода. Всеобщее благоденствие (франц.). — Ред.

314

Или смерть! (франц.). — Ред.

315

отсутствие гражданских добродетелей (франц.). — Ред.

316

«Каждый гражданин будет от администрации logé, nourri, habillé et amusé» <укрыт, накормлен, одет и утешен (франц.). — Ред.>

317

Здесь: скудным образом (франц) — Ред.

318

она имеет жемчуга и алмазы (нем). — Ред.

319

в изображении (лат). — Ред.

320

повстанческий (франц.). — Ред.

321

С легкой руки Оуэна начали в Англии развиваться кооперативные работничьи ассосиации; их считается до 200. Рочдельское общество, начавшееся скромно и бедно 15 лет тому назад, с капиталом в двадцать восемь ливров, строит теперь на общественные деньги фабрику с двумя машинами, каждая в шестьдесят сил, и которая им стоит за тридцать тысяч фунтов. Кооперативные общества печатают журнал «The Cooperator»^{264}, который издается исключительно работниками.

322

это маленькая победа (франц.). — Ред.

323

Это обещало много (франц.). — Ред.

324

набором в армию (от лат conscriptio). — Ред.

325

Не из наших ли законов взял Гракх Бабёф это развлечение? Когда в коллегии нет дела, члены должны читать законы!

326

делай то, что должно, а будет то, что будет (франц.). — Ред.

327

природа так захотела (лат). — Ред.

328

постепенно (франц.). — Ред.

329

Теологи отважнее доктринеров вообще; они прямо говорят, что без воли божией не падет волос с головы, а ответственность за каждое действие, даже за помьгсел, оставляют на человеке. Ученый фатализм утверждает, что у них и речи нет о личностях, о случайных носителях идеи… (то есть речи нет о нашем брате, обыкновенном человеке, а что касается до таких личностей, как Александр Македонский или Петр I, — нам уши прожужжали их всемирно историческим призванием). Доктринеры, видите, как большие господа, — хозяйством истории распоряжаются en gros <в общих чертах (франц.). — Ред.>, гуртом… но где граница стада и личностей, где несколько зерен-то, как спрашивали мои милые афинские софисты, — становятся кучей?

Само собою разумеется, что мы никогда не смешивали предопределений с теорией вероятностей, мы вправе наведением делать посылки от прошедшего к будущему. Делая индукцию, мы знаем, что делаем, основываясь на постоянстве некоторых законов и явлений, но допуская также и нарушения. Мы видим человека тридцати лет и имеем полное право предполагать, что через другие тридцать лет он будет сед или плешив, несколько сгорбится и проч. Это не значит, что его назначение седеть, плешиветь, сгорбиться, что ему это на роду написано. Умри он тридцати пяти лет, он не будет седеть, а пойдет «на замазку», как говорит Гамлет, — или на салат.

330

тайной мыслью (франц.). — Ред.

331

непорочный (от франц immaculé). — Ред.

332

всегда одно и то же (лат.). — Ред.

333

не имеет успеха (от франц. Avorter). — Ред.

334

Статья эта назначена была для «Полярной звезды», но «Полярная звезда» не выйдет в нынешнем году; а в «Колоколе», благодаря террору, наложившему печать молчания на большую часть наших корреспондентов, довольно места для нее и еще для двух-трех статей. (итал.). — Ред.>

335

трехсотлетия (англ.). — Ред.

336

поклонение героям (англ.). — Ред.

337

Я прошу позволение дюков называть дюками, а не герцогами. Во-первых, оно правильнее, а во-вторых, одним немецким словом меньше в русском языке. Autant depris sur Ie Deutschtum <Все-таки победа над немецким духом (франц.). — Ред.>

338

Здесь: высшее духовенство (англ.). — Ред.

339

трубочист (англ). — Ред.

340

каторжный труд (англ.). — Ред.

341

«Полярная звезда», кн. V, «Былое и думы»^{284}.

342

Там же.

343

отряд (итал.). — Ред.

344

В ненапечатанной части «Былое и думы» обед этот рассказан^{291}.

345

Квартира Стансфильда.

346

авансом (франц.). — Ред.

347

пророка-царя (лат.). — Ред.

348

всерьез (франц). — Ред.

349

курительную комнату (англ.). — Ред.

350

изречение (от итал. motto). — Ред.

351

ночной звонок (англ.). — Ред.

352

Потому что я глупый немец (нем.). — Ред.

353

Великолепный малый! (нем.). — Ред.

354

я подумал про себя: этот что-нибудь посоветует (нем.). — Ред.

355

Черт возьми! вот так идея — прямо великолепно (нем.). — Ред.

356

Доброй ночи.

— Спите спокойно (нем.). — Ред.

357

Гарибальди — освободитель! (франц.). — Ред.

358

Я помню один процесс кражи часов и две три драки с ирландцами.

359

карманные воришки (от англ. pickpocket). — Ред.

360

Добро пожаловать! (англ). — Ред.

361

Поймите (итал.). — Ред.

362

Ее захлестнуло (франц.). — Ред.

363

кабриолет (от англ. hansom). — Ред.

364

Не странно ли, что Гарибальди в оценке своей шлезвиг-голштинского вопроса встретился с К Фогтом^{308}?

365

Господь да благословит вас, Гарибальди! (англ.). — Ред.

366

Мы знаем, что знаем (нем.). — Ред.

367

«Колокол», № 177 (1864).

368

сосредоточенного (франц.). — Ред.

369

Бог да благословит вас, Гарибальди, навсегда (англ.). — Ред.

370

наш создатель (англ.). — Ред.

371

Как будто Гарибальди просил денег для себя. Разумеется, он отказался от приданого английской аристократии, данного на таких нелепых условиях, к крайнему огорчению полицейских журналов, рассчитавших грош в грош, сколько он увезет на Капреру.

372

Я — римский гражданин! (лат.). — Ред.

373

генерала от переворота (от нем. Umwälzangsgeneral). — Ред.

374

заранее подготовленная проделка (франц.). — Ред.

375

в общем (франц.). — Ред.

376

выдающейся личностью (франц.). — Ред.

377

знать и дворянство (англ.). — Ред.

378

большое вставание (франц.).

379

Достопочтенный такой-то и такой-то — почтенный — эсквайр — леди — эсквайр — его милость — мисс — эсквайр — член парламента — член парламента — член парламента (англ); M. Р. — член парламента (от англ. Member of Parliament). — Ред.

380

конногвардейцев (англ.). — Ред.

381

Мы не заботимся о неизвестном завтрашнем дне (итал.). — Ред.

382

Скажите просто: русский полковник желает видеть, — Господин никогда не принимает по утрам и… — Завтра я уезжаю. — Ваше имя, сударь? — Да вы скажите: русский полковник (франц.). — Ред.

383

В чем дело? — Это вы? — Да, это я (франц.). — Ред.

384

Где мой экипаж? (франц.). — Ред.

385

Я, разумеется, не говорю о двух-трех эмигрантах.

386

«Колокол», 1863 год.

387

Милый В — ский попадал в удивительные просаки с английским языком. «Отсюда, — говорил он моему сыну, — судя по карте, недалек Кев?» — Я не слыхивал такого места. — «Помилуйте, там огромный ботанический сад и первая оранжерея в Европе». — Спросим у садовника. — Спросили, и он не знает. В — ский развернул план. — «Да вот он возле самого Ришмон» — Это был Кью.

388

«Былое и думы», часть I.

389

страшно вымолвить (лат.). — Ред.

390

судилище (от старонем. Vehme). — Ред.

391

непреклонностью (франц.). — Ред.

392

Писано в 1864.

393

Оставляются до полного издания.

394

заочной (лат.). — Ред.

395

Историю Трувеллера изложить стоит^{352}. В 1861 явился к нам молодой моряк; лет за десять перед тем я знал его мать в Ницце и помнил его мальчиком. Как его воспитывали, можно судить по тому, что лет восьми или девяти он говорил, что после бога и отца с матерью он никого не любит больше Николая Павловича.

— За что же вы его так любите? — спрашивал я его шутя,

— Он мой законный государь…

Дух такой в воспитанье, может, развили после 1848, — прежде ничего подобного у нас не было, и дети воспитывались равно без православия и самодержавия.

Жизнь излечила молодого человека. Он приехал к нам очень грустный и озабоченный. У него умер отец — и умер под судом, обвиняемый в разных злоупотреблениях по делу московской железной дороги. Он был новгородский помещик и взял какие-то подряды. Сын был уверен в невинности отца и решился во что б ни стало восстановить доброе имя его. Все, что он пробовал в России, не удалось ему, и он явился к нам с портфелем бумаг, контрактов, сенатских записок, экстрактов. Разобрать их и составить из них записку для «Колокола» было дело не шуточное. По счастью, оказалось, что Трувеллер — товарищ по университету Кельсиева, ему-то и поручили мы ее составление.

В Трувеллере поражало что-то твердое, печальное и детское вместе. Сильно работало в его груди, буравило его — в «законного государя» он не верил больше — и с глубоким негодованием говорил о скверном обращении с матросами. В самое то время у нас шла забавная переписка с частью офицеров «Великого адмирала»^{353}. Командир его, помнится, Андреев^{354} — beau parleur <краснобай (франц.). — Ред.>, константиновский либерал и тогда в фавёре у великого князя^{355}, тоже мучил людей и бранил офицеров, как и не либералы. Помнится, у него был лейтенант Стофреген, который не только зверски наказывал, но защищал в теории (как впоследствии князь Витгенштейн) военное палачество.

Мы поместили как-то в «Колоколе» несколько слов об этом. Вдруг получаем из Пирея ответ от имени большинства офицеров — что это неправда… от имени, но без имени. И как писанное письмо было без подписи, оттого мы и не поместили десятой доли того, что в нем было, помещенную же нами часть мы знали от десяти других офицеров. Поэтому мы коллективного письма не напечатали. Спустя несколько месяцев приехал Трувеллер во второй раз; я ему показал письмо офицеров, защищавших, не поднимая забрала, своего командира. Труселлер вспыхнул, — он был уверен, что это интрига, и в доказательство привел несколько фактов. Я записал их на всякий случай и прочел Трувеллеру в другое посещение. Он нахмурился… Ну, думаю я, испугался.

— Позвольте вашу записку.

— Извольте.

Он ее прочитал, взял перо и подписал.

— Что вы делаете? — спросил я.

— А то, чтоб мои показания не были также безыменны. Уплывая из Лондона, он накупил целую кипу «Что нужно народу?», «Колокола» и других вещей. Я об этом ничего не знал, — он простился и отправился в Россию. В Портсмуте он имел неосторожность раздать экземпляры, накупленные им, матросам. Кто-то донес, и началось дело, которое сгубило его. Вот его ответы и письмо к матери^{356}.

Это была героическая натура, и он, конечно, не скажет, что мы погубили его, — как нас винят многие.

396

Большой выставке (англ.). — Ред.

397

образчика (англ.). — Ред.

398

таможня (англ.). — Ред.

399

водворен (от франц. installer). — Ред.

400

рейтузами (франц.). — Ред.

401

вальс Герцена (нем.). — Ред.

402

кадриль Огарева (англ.). — Ред.

403

«Симфония освобождения» (франц.). — Ред.

404

вальс Потапова, вальс Мины (нем.). — Ред.

405

партитуру Комиссарова (нем.). — Ред.

406

правая рука (лат.). — Ред.

407

славная операция (франц.). — Ред.

408

здравым и невредимым (франц.). — Ред.

409

воодушевления (франц.). — Ред.

410

служителей культа (от англ clergyman). — Ред.

411

Петрашевцами заключается у нас фаланга сильно занимавшихся юношей — их можно назвать последним классом нашего учебно-исторического развития.

412

страстной четверг (франц.). — Ред.

413

невозможное (франц.). — Ред.

414

тетради, выпуски (от франц. livraison). — Ред.

415

усидчивость (нем.). — Ред.

416

И вот эта ужасная «Тульчинская агенция», имевшая сношения со всемирной революцией, поджигавшая русские деревни на деньги из мацциниевских касс, грозно действовавшая года через два после того, как перестала существовать… и теперь еще поминаемая в литературе сыщиков и в «Полицейских ведомостях» Каткова^{393}.

417

надменный, непреклонный (франц.). — Ред.

418

к оружию, граждане! (франц.). — Ред.

419

совершенно потерял почву (франц.). — Ред.

420

Гадина будет раздавлена (франц.). — Ред.

421

перерывы, пробелы (от франц. hiatus). — Ред.

422

Самолюбие их не было так велико, как задорно и раздражительно, а главное — невоздержно на слова. Они не могли скрыть ни зависти, ни своего рода щепетильного требования чинопочитанья по рангу, им присвоенному. При этом сами они смотрели на все свысока и постоянно трунили друг над другом, отчего их дружбы никогда не продолжались дольше месяца.

423

аккредитив на Маркизские острова (искаж. франц.). — Ред.

424

вклад (от франц. dépôt). — Ред.

425

В то самое время в Петербурге и Москве, даже в Казани и Харькове образовывались между университетской молодежью круги, серьезно посвящавшие себя изучению науки, особенно между медиками. Честно и добросовестно трудились они, но, устраненные от бойкого участия в вопросах дня, они не были вынуждены покидать России, и мы их почти вовсе не знали.

426

сорванцы (франц.). — Ред.

427

О Бакунине в IV «Былого и дум», в главе «Сазонов».

428

Страсть к разрушению есть страсть созидающая (нем.). — Ред.

429

«Истинная республика»… Учредительного собрания (франц). — Ред.

430

равенство заработной платы (франц.). — Ред.

431

непрерывную (франц.). — Ред.

432

поцелуем (от франц. accolade). — Ред.

433

Что за человек! Что за человек! (франц.). — Ред.

434

«Скажите Косидьеру, — говорил я шутя его приятелям, — что тем-то Бакунин и отличается от него, что и Косидьер славный человек, но что его лучше бы расстрелять накануне революции». Впоследствии, в Лондоне в 1854 году, я ему помянул об этом. Префект в изгнании только ударял огромным кулаком своим в молодецкую грудь с той силой, с которой вбивают сваи в землю, и говорил: «Здесь ношу Бакунина… Здесь!»

435

образованны в слишком классическом духе (нем.). — Ред.

436

императорско-королевскую (нем. kaiserliche-königliche). — Ред.

437

добрыми друзьями (франц.). — Ред.

438

богема с Бургунской улицы (франц.). — Ред.

439

Когда в споре Бакунин, увлекаясь, с громом и треском обрушивал на голову противника облаву брани, которой бы никому не простили, Бакунину прощали, — и я первый. Мартьянов, бывало, говаривал «Это, Олександр Иванович, — большая Лиза, как же на нее сердиться — дитя!»

440

усаживает его поудобнее (франц.). — Ред.

441

в ромбиках (франц.). — Ред.

442

Бакунин ничего не взял за невестой.

443

исправлений (от франц. rectification). — Ред.

444

эта нерешительность (нем.). — Ред.

445

поневоле (франц.). — Ред.

446

волей-неволей (лат.). — Ред.

447

«Колокол», 1862.

448

Ключ, ключ! (англ.). — Ред.

449

в меблированных комнатах (англ.). — Ред.

450

выдвинуться (франц.). — Ред.

451

соображения (от франц. considération). — Ред.

452

Лапинский-полковник. Поллес-адъютант (франц.). — Ред.

453

Позвольте детям приходить (лат.). — Ред.

454

дитя (лат.). — Ред.

455

в будущем (лат.). — Ред.

456

Я к нам пришел спросить совета, — сказал мне один юный грузин, похожий на молодого тигра… снаружи. — Я хочу поколотить Скарятина… — Вы, верно, знаете, что Карла V… — Знаю, знаю! Бога ради, не рассказывайте! — и тигр с млеком в жилах ушел.

457

платформу (от франц embarcadère). — Ред.

458

Домантович, после долгих споров с Бакуниным, говорил: «А ведь что, господа, как ни тяжело с русским правительством, а все же наше положение при нем лучше, чем то, которое нам приготовят эти фанатики-социалисты».

459

«Польша и дело порядка» (франц.). — Ред.

460

Отец В. Печерин (лат). — Ред.

461

его преподобие Печерин? (англ.). — Ред.

462

Преподобного отца Печерина (англ.). — Ред.

463

отец Печерин будет очень рад принять меня через минуту (франц.). — Ред.

464

столовую, трапезную (от англ. refectory). — Ред.

465

Вы немец? — О нет, сударь… я почти ваш земляк, я поляк (нем.). — Ред.

466

не на шутку (франц.). — Ред.

467

Выйдем на минутку в сад, погода так хороша, а это так редко бывает в Лондоне. — С величайшим удовольствием (франц.). — Ред.

468

Jеsus Misericors, Jesus Almus — Иисус милосердный, Иисус благодатный (лат.). — Ред.

469

будемте откровенны (франц.). — Ред.

470

наскоро (франц.). — Ред.

471

передовых статей парижских или лондонских газет (франц.). — Ред.

472

с точки зрения вечности (лат.). — Ред.

473

преподобный отец Владимир Печерин, родом русский (англ). — Ред.

474

Назовите их, назовите их (франц). — Ред.

475

как попало (франц). — Ред.

476

вызывающая (от франц. provocant). — Ред.

477

бахвал (франц.). — Ред.

478

мошенник (от англ. Swindier). — Ред.

479

в стране неверных (лат). — Ред.

480

«Россия под Николаем» (франц.). — Ред.

481

A propos его братий. Один из них, кавалерийский генерал, бывший в особой милости Николая, потому что отличился 14 декабря офицером, приехал к Дубельту со следующим вопросом: «Умирающая мать, — говорил он, — написала несколько слов на прощанье сыну Ивану… тому… несчастному… Вот письмо… Я, право, не знаю, что мне делать?» — Снести на почту, — сказал, любезно улыбаясь, Дубельт.

482

внешнее приличие (франц.). — Ред.

483

Французская полиция не могла ему простить одну проделку. В начале 1849 была небольшая демонстрация. Президент, то есть Наполеон III, объезжал верхом бульвары. Вдруг Головин продрался к нему и закричал: «Vive la République» и «A bas les ministres» <«Да здравствует республика» и «Долой министров» (франц.). — Ред. >. «Vive le République!» — пробормотал Наполеон. «Et les ministres?» — «On les changera!» <«A министры?» — «Их сменят!» (франц.). — Ред.>. Головин протянул ему руку. Поошло дней пять, министры остались, и Головин напечатал в «Réforme» свою встречу^{471} с прибавлением, что так как президент éне исполнил обещания, то он берет назад свое рукожатье (il retire sa poignée de main). Полиция промолчала и выслала его, несколько месяцев спустя, придравшись к 13 июню^{472}.

484

приблизительно (франц.). — Ред.

485

поражение (итал.).

486

суда чести (франц.). — Ред.

487

бурным (от франц. fréпétique). — Ред.

488

всеобщего (от польск. powszechny.) — Ред.

489

забияки (от франц. matamore). — Ред.

490

Не будем об этом больше говорить (франц.). — Ред.

491

тупик (франц.). — Ред.

492

совершившийся факт (франц.). — Ред.

493

Дело идет не о деньгах (франц.). — Ред.

494

«Morning Advertiser», тогда именно попавшийся в руки К. Блинда и немецких демократов марксовского толка, — поместил глупейшую статью^{484}, в которой доказывал единство видов моей пропаганды с русским правительством. Головин, дающий такие хорошие советы, сам впоследствии прибегнул к тем же средствам и в том же «Morning Advertiser».

495

Для собственного употребления (лат.). — Ред.

496

<Письмо с пометой В.>

22 августа 1854. Ричмонд.

Милостивый государь,

Вы писали мне, что хотите прекратить всякое воспоминание нашего знакомства. Через несколько дней вы просили взаймы десять ливров.

На первое письмо я вам отвечал искренне и вежливо, не обращая внимания на тон вашего письма.

На второе я ничего не отвечал.

Переписка между нами невозможна. Я возвращаю вам письмо и не приму следующих. В полном сознании моей правоты в отношении к вам я буду упорно молчать, пока это возможно, надеясь на здравый смысл всякого беспристрастного человека.

А. Герцен.

28 августа 1854. г.

<Письмо с пометой С.>

Вы хотите меня заставить с вами драться, так, как заставляют мальчиков. Мне совершенно все равно, считаете ли вы меня трусом или храбрым, вором или фальшивым монетчиком.

Почему вы хотите драться теперь — потому что вам совестно, что попросили десять ливров у человека, с которым грубо прервали все сношения. Если б я вам их дал, у вас не было бы reconnaissance <признательности (франц.). — Ред.>.

Я не буду с вами драться, потому что это глупо, потому что я ничего не сделал, за что обязан вам репарацией, и потому, наконец, что стою самобытно на своих ногах и не покоряюсь чужой воле или ругательным словам, диктованным каким-то помешательством.

Не думайте, что я из этого письма делаю тайну, — вы можете его читать, не читать. Вообще, делайте что хотите, только не пишите ко мне.

Я, с своей стороны, и говорить не буду, не только писать — так мне это надоело.

А. Герцен.

497

<Письмо с пометой D.>

Отослать письмо, не читая, есть дерзость, достойная храбрых. Отослать письмо, полагая, что оно содержит запрос денежный, между тем как ничего такого в нем нету, надо быть жидом. Отослать письмо, не зная, нет ли в нем чего, касающегося для чести, надо иметь об ней странные понятия.

498

краях (от франц. parage). — Ред.

499

простаки (от англ. simielon). — Ред.

500

знаменитостью (от нем. Berühmt). — Ред.

501

АЛЕКСАНДР ГЕРЦЕН, РУССКИЙ ИЗГНАННИК

Какой-то горе-демократ написал клеветническую заметку в «Morning Advertiser» о г. Герцене, очевидно с намерением, если возможно, повредить митингу, устраиваемому в St. Martinʼs Hallʼe. Это мальчишеская выходка. Митинг устраивается различными нациями во имя принципов, и ни в какой мере не зависит от личности какого-нибудь отдельного участника. Но чтобы быть справедливым к г. Герцену, мы обязаны сказать, что смехотворное заявление, будто он не русский и не изгнанник из своей страны, является чистейшей ложью; а утверждение, будто он принадлежит к той же самой расе, что и Иосиф Флавий, совершенно ни на чем не основано, хотя, разумеется, нет ничего дурного и постыдного принадлежать к этому некогда могущественному и до сих пор сильному народу, как ко всякому другому. В течение пяти лет Герцен находился в ссылке на Урале, а освободившись оттуда, он был изгнан из России — своей родины.

Герцен стоит во главе русской демократической литературы, он является самым выдающимся из эмигрантов его страны, а как таковой — и представителем ее пролетарских миллионов. Он будет участвовать в митинге, демонстрации в St. Martinʼs Hallʼe, и мы уверены, что прием, который ему будет оказан, покажет всему миру, что англичане могут симпатизировать русскому народу и в то же время намерены бороться с русским тираном». (англ.). — Ред.

502

Г-н ГЕРЦЕН

Издателю «The Daily Newis»

M. г.! В одном из нумеров вашего издания помещено письмо, отрицающее за известным русским изгнанником г. Герценом не только право на представительство русской демократии в Международном комитете, но даже право на принадлежность к русской национальности.

Г-н Герцен уже отвечал^{485} на второе обвинение. Позвольте нам от имени Международного комитета присоединить к ответу г. Герцена несколько фактов касательно первого обвинения, — фактов, сослаться на которые г. Герцену, по всей вероятности, не позволила его скромность.

Осужденный, имея от роду двадцать лет, за заговор против царского деспотизма, г. Герцен был сослан на границу Сибири, где и проживал в качестве ссыльного в течение семи лет. Амнистированный в первый раз, он очень скоро сумел заслужить и вторую ссылку.

В то же самое время его политические памфлеты, философские статьи и беллетристические произведения доставили ему одно из самых выдающихся мест в русской литературе. Чтоб показать, какое место принадлежит г. Герцену в политической и литературной жизни его родины, мы не можем сделать ничего лучшего, как сослаться на статью, напечатанную в «Athenaeum»^{486}, журнале, который никто не заподозрит в пристрастии.

Прибывши в Европу в 1847 году, г. Герцен занял видное место в ряду тех выдающихся людей, имена которых тесно связаны с революционным движением 1848 года. С этого же времени он основал в Лондоне первое свободное русское издание, целью которого стала смертельная, самая полезная война против царя Николая и русского деспотизма.

Ввиду всех этих фактов, задавшись целью направить по единому руслу деятельность всей демократии в целом, мы не надеялись, да и не желали бы найти более благородного и более истинного представителя революционной партии в России, чем г. Герцен.

С почтением

по уполномочию Международного комитета

Председатель

Секретариат: Роберт Чапмен

Конрад Домбровский

Альфред Таландье.

503

золотоискателем (от англ. gold-digger). — Ред.

504

рабовладельцем (от англ. slave-holder). — Ред.

505

закону Линча (англ.). — Ред.

506

бахвалам (франц.). — Ред.

507

послания (от франц. Missive). — Ред.

508

Вы желаете войны, — вы ее получите (франц.). — Ред.

509

Милостивый государь!

Так как Вы возбудили против меня дело о клевете по поводу некоторых моих устных и письменных заявлений, бросающих тень на Ваш характер, и так как Вы при посредничестве общих друзей согласились прекратить это дело в том случае, если я заплачу судебные издержки и откажусь от упомянутых заявлений, а также выражу сожаление, что сделал их, — то я с радостью принимаю эти условия и прошу Вас верить, что если что-либо из сказанного или написанного мною хотя бы в малейшей степени повредило Вам, я не имел такого намерения и крайне сожалею о том, что сделал и чего более никогда не повторит Ваш покорный — слуга.

И Головин.

Г-ну Е. Стерну, эсквайру.

Свидетель Г. Эмпсон, адвокат». (англ.). — Ред.

510

Небольшие отрывки из этого отдела были напечатаны в «Колоколе».

511

Если нет, так нет (итал.). — Ред.

512

грушу! (франц.). — Ред.

513

И мне тоже! (искаж. франц.). — Ред.

514

Нет, нет! Чего-нибудь попить! (искаж. франц.: boire — пить). — Ред.

515

северный ветер (от франц. bise). — Ред.

516

равноденственными (от франц. equinoxial). — Ред.

517

что все к его услугам (франц.). — Ред.

518

Собственник (от франц. propriétaire). — Ред.

519

Стеррва… Разбойник (итал). — Ред.

520

обеденным столом (франц.). — Ред.

521

Список приезжих (нем.). — Ред.

522

с женами и детьми (нем.). — Ред.

523

Скороговорка; надо: Vingt cinq minutes dʼarrét — двадцать пять минут остановки (франц.). — Ред.

524

Занимайте места (франц.). — Ред.

525

Господа пассажиры на Uttingen, Mont-Sion и Tondu, занимайте места! (искаж. франц.). — Ред.

526

непринужденность (франц.). — Ред.

527

добродетели (от нем. Tugend). — Ред.

528

помни о смерти (лат.). — Ред.

529

Отплытие! Отплытие! (итал). — Ред.

530

Слишком по-немецки (нем). — Ред.

531

аудитория (лат.). — Ред.

532

возвышенного (от франц. sublime). — Ред.

533

Пан умер! (нем.). — Ред.

534

Не то же ли делал и гений на содержании прусского короля) Его двуипостасность навлекла на него колкое слово. После 1848 король ганноверский, ультраконсерватор и феодал, приехал в Потсдам. На лестнице дворца его встретили разные придворные и Гумбольдт в ливрейном фраке. Злой король остановился и, улыбаясь, сказал ему: «Immer derselbe, immer Republikaner und immer im Vorzimmer des Palastes» (нем.). — Ред.>.

535

в пределах (нем.). — Ред.

536

вне пределов (нем.). — Ред.

537

Да здравствует король! (нем.). — Ред.

538

Вилла Адольфана, большие и малые комнаты, сад, вид на море… (франц.). — Ред.

539

людоедами (древнегреч.). — Ред.

540

Вы немка? — К вашим услугам. А вы, сударь? — Русский. — Очень, очень приятно. Я так долго, так долго жила в, Петербурге (нем.). — Ред.

541

моя покровительница (нем.). — Ред.

542

сплошь знатные господа и генералы (нем.). — Ред.

543

так важно (нем.). — Ред.

544

властитель (от лат. Potentat). — Ред.

545

Большие и малые комнаты (с мебелью и без мебели).(англ.). — Ред.

546

Придворный парикмахер (франц). — Ред.

547

Città dolente — град скорбей (итал.). — Ред.

548

Вы, что входите сюда (итал.). — Ред.

549

оставьте всякую надежду (итал.). — Ред.

550

всецело (франц.). — Ред.

551

прошедшего и давно прошедшего (франц.). — Ред.

552

ископаемые (от франц. fossile). — Ред.

553

красного или черного — рулетки (франц.). — Ред.

554

осуждение заочно (от франц. contumace). — Ред.

555

«Непорочную Богиню»… «Под ивою» (итал). — Ред.

556

полицейского (франц). — Ред.

557

Идем, идем! (франц). — Ред.

558

И… еще говорят… еще говорят… что… у нас республика… а… нельзя танцевать так, как хочешь! (франц.). — Ред.

559

Почтеннейший (франц.). — Ред.

560

под арест (франц.). — Ред.

561

Инструкция (франц.). — Ред.

562

Вы ее друг? (франц.). — Ред.

563

честное слово! (франц.). — Ред.

564

с хрупким созданием (франц.). — Ред.

565

приказчиком (франц.). — Ред.

566

Будьте кратки (франц.). — Ред.

567

честное слово (франц.). — Ред.

568

Бедное, милое дитя! (нем.). — Ред.

569

вздор (франц.). — Ред.

570

Однако он скучен, ваш друг, со своею проповеднической болезнью. Скоро ли ты кончишь, святенький? (франц.). — Ред.

571

И я умру в собственном доме или в доме призрения (франц). — Ред.

572

легкомыслие (франц.). — Ред.

573

подружка (франц.). — Ред.

574

проститутка (от франц. faire le trottoir). — Ред.

575

бесед (от франц. conversation). — Ред.

576

вольная шутка, шалость (франц.). — Ред.

577

девчонки (франц.). — Ред.

578

излишки (лат.). — Ред.

579

Черт возьми… я ничего больше не узнаю… Где изящество, шик, где остроумие?.. Все это, милостивый государь… ничего не говорит сердцу… Это красиво… это благоустроенно, но это отдает мясной лавкой… отдает Рубенсом (франц.). — Ред.

580

«Умереть за отечество» (франц.).5 мраморная девушка (франц.). — Ред.

581

«Подпоручик, изнемогший от работы… дрянь, дринь, динь, динь, динь» (франц.).5 мраморная девушка (франц.). — Ред.

582

«Уезжаю в Сирию… «Что же, однако, любит Марго» (франц.).5 мраморная девушка (франц.). — Ред.

583

«Я женщина с боррродою» (франц). — Ред.

584

мраморная девушка (франц.). — Ред.

585

грацией, изюминкой (от франц. fion). — Ред.

586

без лишних слов (франц). — Ред.

587

Пиявка (франц). — Ред.

588

ничтожество (франц). — Ред.

589

шика и собаки (франц.). — Ред.

590

полусвет (франц.). — Ред.

591

в самом деле (франц.). — Ред.

592

даму с жемчугами (франц.). — Ред.

593

интимные прогулки (франц.). — Ред.

594

беседы (от франц. conversation). — Ред.

595

неудовольствие (франц.). — Ред.

596

валяй вовсю! (франц). — Ред.

597

чернь (франц.). беседы (от франц. conversation). — Ред.

598

Без кринолинов (то есть «синие чулки»)… без коротких штанов (то есть санкюлотам) (франц.). — Ред.

599

в царстве истины (нем.). — Ред.

600

черная дамская полумаска (франц.). — Ред.

601

Это не бунт, это революция (франц.). — Ред.

602

Здесь: без оглядки (франц.). — Ред.

603

под проигрыш (от франц. sur coupe). — Ред.

604

на простор (франц.). — Ред.

605

Красавица Венеция (итал.). — Ред.

606

Дворце дожей (итал.). — Ред.

607

народ веселится (франц.). — Ред.

608

Здесь: язвительность (от франц. cantharidine — шпанская мушка). — Ред.

609

отделений (от франц. succursale). — Ред.

610

Год спустя я видел карнавал в Ницце. Какая страшная разница, не говоря о солдатах в полном боевом вооружении, ни жандармах, ни комиссарах полиции с шарфами… Сама масса народа, не туристов, дивила меня. Пьяные маски ругались и дрались с людьми, стоявшими в воротах, сильные тумаки сшибали в грязь белых Пьерро.

611

Да здравствует друг Гарибальди!.. Русский поэт!.. славянского художника, скульптора и маэстро (итал.). — Ред.

612

приказ о приводе (франц.). — Ред.

613

Дай дорогу — остановись (итал.). — Ред.

614

Железная дорога, синьор (итал. вместо ferrovia, signore). — Ред.

615

переполох (франц.). — Ред.

616

до срока (франц.). — Ред.

617

Здесь: намерений (франц.). — Ред.

618

стремлением (лат.). — Ред.

619

без лишних слов (франц.). — Ред.

620

совершеннолетия (лат.). — Ред.

621

учителем (итал.). — Ред.

622

жизнеспособных (франц.). — Ред.

623

прекрасную и величественную фигуру (итал). — Ред.

624

Один милейший венгерец, граф С. Т. Сандор Телеки, служивший потом в Италии кавалерийским полковником, смеясь как-то над мишурной роскошью флорентийских щеголей, сказал мне: «Помните бег в Москве или гулянье?.. Глупо, но имеет характер — кучер налит вином, шапка набекрень, лошади в несколько тысяч рублей и барин замирает в блаженстве и соболях. А тут тощий граф какой-нибудь заложит чахлых кляч, с тиком в ногах, прядущих головой, и тот же неуклюжий худенький Жакопо, который у него садовник и повар, сидит на козлах, дергает вожжи, одетый в ливрею не по мерке, а граф просит его: «Жакопо, Жакопо, fate una grande e bella figura» <сделайте величественную и прекрасную фигуру (итал.). — Ред.>. Я прошу у графа Телеки ссудить меня этим выражением.

625

«Пленников мира» (франц.). — Ред.

626

великому командиру (итал.). — Ред.

627

мотивированный переход к очередным делам (франц.). — Ред.

628

Принципы 1789 года (франц). — Ред.

629

Кто знает? (итал.). — Ред.

630

сторож (от итал. custode). — Ред.

631

Прекрасная Франция (франц.). — Ред.

632

Ax, какое у меня приятное воспоминание об этой прекрасной стране Франции! (франц.). — Ред.

633

Перед воротами (лат). — Ред.

634

Государственный совет (франц). — Ред.

635

общественной безопасности (франц.). — Ред.

636

Войдите (франц). — Ред.

637

с господином Герценом-отцом (франц). — Ред.

638

Это смотря по тому (франц.). — Ред.

639

что за мысль (франц.). — Ред.

640

тысяча извинений (франц.). — Ред.

641

Есть соображения (франц.). — Ред.

642

Второй раз мне был разрешен приезд в Париж в 1853, по случаю болезни М. К. Рейхель. Этот пропуск я получил по просьбе Ротшильда. Болезнь М. К. прошла, и я им не воспользовался. Года через два мне объявили в французском консульстве, что так как я тогда не ездил, то пропуск не имеет больше значения.

643

Я отмстил слово господин, потому что при моей высылке префектура постоянно писала «Sieur» <субъект (франц.). — Ред.>. а Наполеон в записке написал слово «monsieur» <господин (франц.). — Ред.> всеми буквами.

644

в стенах (лат.). — Ред.

645

Пройдите же, возьмите ваши бумаги! (франц.). — Ред.

646

Это император? (франц.). — Ред.

647

Буржуа… человек, отмеченный роком, племянник великого человека (франц.). — Ред.

648

великая полиция… великую армию (франц.). — Ред.

649

передовых статей (англ.). — Ред.

650

передовые статьи парижских газет (франц.). — Ред.

651

О! воображаю! (франц.). — Ред.

652

Все тот же… отлично! (франц.). — Ред.

653

искренно (франц.). — Ред.

654

безопасности (франц.). — Ред.

655

полицейского (франц.). — Ред.

656

Империя, империя (франц.). — Ред.

657

Государь, у вас внутри рак. — У меня внутри Ватерлоо (франц.). — Ред.

658

Гнет гор, кошмар (нем.). — Ред.

659

Здесь: уличную вакханалию (франц.). — Ред.

660

сторожей (франц.). — Ред.

661

Да здравствует Польша! (франц.). — Ред.

662

свободу воли… верховное существо (франц.). — Ред.

663

бывшего изгнанника (франц.). — Ред.

664

громкие фразы (франц). — Ред.

665

Но, друг мой, дорогой друг (франц.). — Ред.

666

Это тупик, тупик (франц.). — Ред.

667

Вот как! Вы забываете традиции, обычаи (франц.). — Ред.

668

в стране неверных (лат). — Ред.

669

вполголоса (итал). — Ред.

670

Дело никогда не дойдет до драки (франц.). — Ред.

671

О, сколько исчезло моряков, капитанов, которые с радостью отправились в далекие странствия к этому черному горизонту… Сколько пропало без вести… — В. Гюго (франц.). — Ред.

672

Статья, о которой идет речь, была напечатана в одной из последних книжек «Телескопа» и поссорила меня с Полевым. Кетчер, не зная вовсе, что я дал ее Полевому, напечатал ее в «Телескопе» и, считая неосторожным оставить под нею мою фамилию, поставил Искандер, подпись, которую я шутя употребил в одной статье, назначенной не для печати. Я был тогда в Вятке.

Полевой рассердился на меня и, не узнав дела, написал мне записочку, в которой говорил, что серьезные люди не дают одну и ту же статью в два журнала. Я ему отвечал на это, что они имеют еще и другие привычки, например, сперва узнать дело, а потом браниться^{618}. На этом переписка остановилась. В 1840 году в Петербурге он велел мне сказать через Вадима Пассека, что «стыдно сердиться». Но я вовсе не за «Гофмана» сердился тогда, это было время «Параши Сибирячки»^{619} и проч.

673

Я должен предупредить, что я счел необходимым очень многое из писем Белинского и из писем Грановского не печатать.

674

Альманах этот никогда не выходил. Белинский вместо его поставил на ноги «Современник».

675

досконально (франц.). — Ред.

676

Стих Шевырева: «Что в море купаться — что Данта читать».

677

ничего не делать (итал.). — Ред.

678

Грановский говорит о доме, в котором мы жили до кончины моего отца.

679

Я этого упрека никогда не мог понять и относил его к дамским размолвкам перед нашим отъездом, об них я упомянул вскользь, см. «Былое и думы» в «Полярной звезде» на 1858.

680

задняя мысль (франц.). — Ред.

681

дорогой мой (итал.). — Ред.

682

возможные случаи (франц.). — Ред.

683

ломать голову (нем.). — Ред.

684

на поклонение (франц.). — Ред.

685

всех прочих (итал.). — Ред.

686

В конце 1851 г. Грановский написал мне длинное письмо; письмо это, отданное в Париже моей матери, погибло вместе с нею 16 ноября.

687

«Тюрьма и ссылка»^{679}.

688

Не примите это за общее место (франц.). — Ред.

689

Из двух первых писем Прудона, одного, писанного 23 августа 1849, и другого из Консьержри от 15 сентября 1849, выписана вся общая часть в тексте «Былое и думы»^{681}.

690

Весть о гибели парохода 16 ноября 1851.

691

урон (франц.). — Ред.

692

Слух о смерти М. Бакунина в шлюссельбургских казематах был тогда распространен во всей Европе.

693

Блажен, кто так же воздает тебе по заслугам, как и ты воздаешь нам! (лат.). — Ред.

694

«La Russie et Ie socialisme, lettre à J. Michelet»

695

Отрывок из этого письма был напечатан в 1 кн. «Полярной звезды».

696

Надейся, народ мой! (лат.) — Ред.

697

вопреки всему (франц.). — Ред.

698

Тогдашние слухи!

699

Дорогой сэр (англ.). — Ред.

700

Произнесенная в С. Мартинʼс Галь 26 февраля 1855.

701

Ax, мой дорогой Шультцер, он не знает этой проклятой расы (нем.). — Ред.

702

Вот мой ответ на письмо Томаса Карлейля:

«Позвольте вам сказать несколько слов о тех близких мне предметах, которые вы затронули в вашем письме.

Я никогда не был горячим поклонником всеобщей подачи голосов. Она, как всякая форма, не связанная с необходимым содержанием, может быть хороша и дурна, может привести к результатам счастливым или совершенно нелепым. Социализм идет дальше арифметического сложения и вычитания голосов, которыми определяют числовое достоинство закона. Социализм старается раскрыть законы наиболее естественного устройства общества и стремится к данным историческим условиям.

«Анархия», «талант повиновения» — все это очень смутно и требует большей определительности. Если анархия значит беспорядок, произвол, разрыв круговой поруки, разрыв с разумом, то социализм больше борется с ней, чем монархия…

Талант повиноваться в согласии с нашей совестью — добродетель. Но талант борьбы, который требует, чтоб мы не повиновались против нашей совести, — тоже добродетель!

Природа представляется нам самою огромною гармоническою анархией, и именно оттого-то в природе все в порядке, что идет само по себе. Разумеется, анархия в этом смысле не значит tohu-bohu <беспорядок (франц.). — Ред. >, путаница капризов, странностей. Признание анархии в мысли не значит освобождение ее от логики, но дело в том, что я не из повиновения говорю, что 2 х 2= 4. Религия — совсем напротив, она, как монархия, требует не только талант разумения, но и талант послушания и верования.

Все таланта борьбы и противудействия мир бы еще стоял на точке Японии, не было бы ни истории, ни развития…

«Всякая власть от бога», — сказал ап. Павел, а сам был мятежный гражданин римский, богохулец Дианы Ефесской, бродящий демагог на Via Appia, общинник (partageux), казненный Цезарем именно за то, что он у него не находил достаточно развитым талант повиновения.

Вы как мыслитель должны извинить меня, что я против вас отстаиваю мои мнения, зная очень хорошо сравнительную слабость моих сил.

Как только я буду в Лондоне, непременно явлюсь с моим почтением к г-же Карлейлт», и очень буду рад вас видеть в моей Ричмондской пустыне, для того, чтобы продолжать viva voce <в личной беседе (лат.). — Ред.> наши споры.

Чомле-Лодж, Ричмонд, 14 апреля 1855».

703

не дано было смотреть вперед (итал.). — Ред.

704

Рассказ о «Тюрьме и ссылке» составляет вторую часть записок. В нем всего меньше речи обо мне, он мне показался именно потому занимательнее для публики.

705

с сути дела (лат.). — Ред.

706

покорность судьбе (от франц. résignation). — Ред.

707

на свободе! (нем.) — Ред.

708

Алфавитный указатель имен к «Былому и думам» А. И. Герцена составлен: к тому 1 (1–5 частям) — Η. Ф. Рябовой, к тому 2 (6–8 частям) — Н. И. Хуцишвили.