ЦЕНТР «ДУХОВНЫЕ ПУТИ»

и вошли к Ною в ковчег по паре от всякой плоти, в которой есть дух жизни;

и вошедшие мужеский и женский пол всякой плоти вошли, как повелел ему Бог. И затворил Господь за ним». (Быт.7:11-16)

Если принять, что все время потопа, указанное в Библии, определяется по летоисчислению Мира Созидания, то в Мире Действия на планете Земля должно было бы пройти около миллиона лет. Однако правильно считать, что переход летоисчисления обитателей ковчега на летоисчисление Мира Действия произошел на 150 день потопа, когда ковчег остановился над горами Араратскими. Когда Бог навел ветер и воды стали убывать. Но понадобилось еще 73 дня, чтобы показались верхи гор, т. е. закончилось путешествие в духовной части Мира Действия. После этого началось путешествие в энергетической части нашего Мира, на которое ушло еще 40 дней в ковчеге. Только после этого произошел переход в вещественную часть Мира Действия, в его четырехмерное пространство-время.

Значит, на Земле прошло не менее 150х2740=411 000 земных лет от начала потопа до выпуска птиц из ковчега.

Если же обратиться к Библейским хронологиям, то в них считают время простым суммированием цифр. Т.е. время в Мирах считается одним и тем же.

После того, как Ной вскрыл кровлю ковчега, он уже мог «возделывать» планету Земля. Его душа вне ковчега по размерам как раз примерно равна планете.

3. Тела

3.1. Строительство тел

3.1.1. Души Ноя и семьи его

«И сказал Бог Ною:

выйди из ковчега ты и жена твоя, и сыновья твои, и жены сынов твоих с тобою;

выведи с собою всех животных, которые с тобою, от всякой плоти, из птиц, и скотов, и всех гадов, пресмыкающихся по земле: пусть разойдутся они по земле, и пусть плодятся и размножаются на земле.

И вышел Ной и сыновья его, и жена его, и жены сынов его с ним;

все звери, и все гады, и все птицы, все движущееся по земле, по родам своим, вышли из ковчега». (Быт.8:15-20)

Вышли души, а не тела. (см. рисунок 3.1.1.) Предлагаемые душам тела уже были сформированы на поверхности планеты Земля Господом и князем мира сего под руководством Бога.

Не все тела подошли людям и сухопутным животным. Но могущества людей, да еще с Божьей помощью, было достаточно для изменения тел в лучшую сторону.

В первую очередь Ной приносит жертву Господу в благодарность за подготовленный людям земной мир и завершение путешествия по Мирам.

«И устроил Ной жертвенник Господу; и взял из всякого скота чистого и из всех птиц чистых и принес во всесожжение на жертвеннике». (Быт.8:15-20)

Рисунок 3.1.1. Схема состояния человечества

после потопа

Для жертвы были взяты тела из имеющихся на Земле, а не души из вышедших из ковчега.

Определились и 4 стихии Мира Действия: вода, земля, воздух и огонь.

О воздухе говорит следующий стих, в котором Господу понравился запах горелого мяса. А какой может быть запах без воздуха, через который он передается и разносится в вещественной части Мира Действия?

«И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого - зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал:

впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся». (Быт.8:21,22)

Так Господь Иегова (Амодей) установил и утвердил цикл времени на планете Земля и непрерывность жизни на ней.

После принятия решения о потопе и выборе планеты Земля как места жительства согрешивших людей в Мире Действия, дух Человека частично опустился в Мир Действия и охватил планету Земля. Он собрал духи умерших душ допотопных людей, включая Адама, вокруг планеты в ее духовной части Мира Действия.

Если считать год на земле-суше за 1 000 000 лет на планете Земля, то за 120 лет до потопа на Земле прошло около 120 000 000 лет. За это время на Земле появились цветковые растения и произошла большая чистка тел животных примерно 66 000 000 лет назад.

Повторяющиеся ледниковые периоды тоже очищали планету от излишних тел и позволяли оставшимся видам и особям активнее развиваться в теплые времена.

Около 160 тысяч лет назад Ной занялся человеческими телами и создал кроманьонца, а также усовершенствовал тела сухопутных животных. А после выхода из ковчега внес в них дополнительные изменения для лучшего контроля тел прибывшими на ковчеге душами и духами.

Напоминаю, что морские рыбы и животные живут и изменяются под управлением Господа моря с учетом задач развития человечества.

«И благословил Бог Ноя и сынов его и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю.

да страшатся и да трепещут вас все звери земные, и все птицы небесные, все, что движется на земле, и все рыбы морские: в ваши руки отданы они;

все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все;

только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте;

Я взыщу и вашу кровь, [в которой] жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его;

кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию;

вы же плодитесь и размножайтесь, и распространяйтесь по земле, и умножайтесь на ней.

И сказал Бог Ною и сынам его с ним:

вот, Я поставляю завет Мой с вами и с потомством вашим после вас,

и со всякою душею живою, которая с вами, с птицами и со скотами, и со всеми зверями земными, которые у вас, со всеми вышедшими из ковчега, со всеми животными земными;

поставляю завет Мой с вами, что не будет более истреблена всякая плоть водами потопа, и не будет уже потопа на опустошение земли». (Быт.9:1-11)

Бог благословляет Ноя, сынов его и потомством их, и устанавливает иерархию подчинения рыб, птиц и всего, что движется по земле планеты Земля. Заодно разрешает людям есть все это, как зелень травную.

Бог ставит и завет с людьми о том, что потопа на планете Земля для устранения всякой плоти больше не будет.

Ной и сыны его благословляются и на плодородие, размножение и наполнение планеты Земля. Наверное, с помощью жен, хотя прямо об этом не говорится.

«И сказал Бог: вот знамение завета, который Я поставляю между Мною и между вами и между всякою душею живою, которая с вами, в роды навсегда:

Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землею.

И будет, когда Я наведу облако на землю, то явится радуга в облаке;

и Я вспомню завет Мой, который между Мною и между вами и между всякою душею живою во всякой плоти; и не будет более вода потопом на истребление всякой плоти.

И будет радуга в облаке, и Я увижу ее, и вспомню завет вечный между Богом и между всякою душею живою во всякой плоти, которая на земле.

И сказал Бог Ною: вот знамение завета, который Я поставил между Мною и между всякою плотью, которая на земле». (Быт.9:12-17)

Человек телесными глазами видит семицветную радугу непрерывного спектра как результат преломления света в каплях дождя или тумана.

Бог говорит о радуге для душ людей, энергетическом поле планеты Земля.

Эти радуги различаются цветом.

Люди, которые только пишут об ауре, часто повторяют порядок ее цветов как в радуге. Для них высший цвет ауры — фиолетовый.

Люди, которые видят ауру, видят ее высший цвет как золотой.

Люди, которые смотрят духовными глазами, видят духовный цвет ауры человека как белый, окутанный фиолетовым.

«Сыновья Ноя, вышедшие из ковчега, были: Сим, Хам и Иафет. Хам же был отец Ханаана.

Сии трое были сыновья Ноевы, и от них населилась вся земля.

Ной начал возделывать землю и насадил виноградник»; (Быт.9:18-20)

После дождя появился человек для возделывания земли. Уже на планете Земля. Теперь есть Человек — владыка всей земли и живущих на ней, Адам — садовник, давший имена всем сухопутным животным, и Ной — возделыватель земли планеты Земля, которого животные боятся.

И начал Ной с того, что насадил виноградник.

«и выпил он вина, и опьянел, и [лежал] обнаженным в шатре своем.

И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и выйдя рассказал двум братьям своим.

Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего.

Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его,

и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих.

Потом сказал: благословен Господь Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему;

да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему.

И жил Ной после потопа триста пятьдесят лет.

Всех же дней Ноевых было девятьсот пятьдесят лет, и он умер». (Быт.9:21-29)

Умер не Ной, а тело его. Душа же и дух Ноя живут и сейчас, возделывая Землю. А потомки его наполнили планету, приближаясь числом к восьми миллиардам.

В десятой главе Бытия описывается расселение потомков сынов Ноя до строительства Вавилонской башни, а в одиннадцатой — после ее разрушения и смешения языков до рождения Аврама, сына Фарры. Фарра прожил в теле 205 лет, а предки его, кроме Нахора, и того больше.

«И пал Аврам на лице свое. Бог продолжал говорить с ним и сказал:

Я - вот завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов,

и не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов»; (Быт.17:3-5)

Так Аврам стал праотцом народов Авраамом, а его жена Сара получила имя Сарра. Сарра родила Исаака от столетнего Авраама, А у Исаака родился Иаков от Ревекки, получивший имя Израиль. От него пошли 12 колен Израилевых.

О происхождении славян пишет архиепископ Белорусский Георгий Конискаг в своем сочинении «История Русов или Малой России» и издает ее в 1846 году :

«Народъ Славянскій, произшедшій отъ племени Афета, сына Ноева, названъ Славянами по родоначальнику и Князю своему Славену, потомку Росса Князя внука Афетова. Онъ, переселясь изъ Азіи отъ временъ Вавилонскаго языковъ смЂшенія, сталъ обитать отъ горъ поясныхъ или Рифейскихъ и отъ моря Каспійскаго на ВостокЂ, до рЂки Вислы и моря Варяжскаго на ЗападЂ, и отъ Чернаго моря и рЂки Дуная отъ Полудни, до СЂвернаго океана и Балтійскаго моря на СђверЂ».

3.1.2. Размножение тел

Ной, прожив 350 лет в теле на планете Земля, телесного потомства не имел. А сыны его в телах успешно размножались. Порядок рождения новых людей был прежний, но с добавлением еще одного уровня — уровня тела:

1. Бог творит индивидуальность человека «я-есмь».

2. Человек дает новой индивидуальности набор качеств и рождает нового человека, дух его. Этот дух спускается в Мир Действия через Мир Созидания, в тело будущего отца, в сперматозоид зачатия будущего тела нового человека.

Пред этим он проходит через духи всех своих предков или рядом с ними, строя линию своего пути, хару. Линия хары имеет 4 центра: центр индивидуальности «я-есмь», основание души, центр звезды центрального ядра и собственно хару, или нижний дань-тянь, как называют его на востоке.

До зачатия нижний центр хары соединен в кольцо с центром «я-есмь».

3. Для нового человека создается душа в Мире Созидания, на матрице души, но уже с нужными качествами для жизни в Мире Действия. Эта душа входит в тело матери и ждет своего времени для управления развитием тела будущего ребенка из оплодотворенной яйцеклетки.

4. В момент зачатия дух нового человека входит в уже зиготу и управляет ее развитием первые дни.

5. Начиная со второй недели душа нового человека управляет созданием зародыша, а с девятой недели — строительством тела будущего человека.

6. После рождения тело младенца подключается к энергетическому полю Земли и получает ауру.

7. На восьмой день после рождения к ребенку приходит его ум и поселяется над мозжечком.

Подробно человеческое тело Мира Действия, начиная с зачатия, изучалось на курсах Человек, Путь к Богу и, с 2020 года, на курсах «Практическая антропология» Христианской школы «Путь к Богу».

3.2. Воплощение Иисуса Христа Сына Божьего

3.2.1. Причина воплощения

Опыт показал, что даже Богом избранный народ, чудесным образом освобожденный из рабства, 40 лет водимый по пустыне и питающийся манной небесной, не может прекратить превращение данной Богом свободы воли в самоволие.

Впрочем, даже Апостол Иисуса Христа это не может:

«Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.

Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.

Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.

Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.

Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;

но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.

Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?

Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха». (Рим.7:18-25)

Так будем же молиться Иисусу Христу Сыну Божьему о том, чтобы наше служение закону Божию преобладало над служением закону греха!

«Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,

потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех». (Рим.3:19,20)

«как написано: нет праведного ни одного;

нет разумевающего; никто не ищет Бога»; (Рим.3:10,11)

Всеведущий Бог знает, что некоторым сотворенным человечествам потребуется дополнительная помощь для того, чтобы облегчить тяжелый труд людей для доступа к Нему.

Людям некоторых человечеств с другими наборами качеств дополнительная помощь не потребовалась. Они нашли Бога своими силами.

Нашему человечеству Единый Бог Отец посылает Своего Сына в Мир Действия, к избранному народу, для помощи людям в поиске Истинного Бога и истинного пути к Нему. Естественно, в первую очередь к избранному Богом народу, потому что народ Израиля был подготовлен к приходу Спасителя.

Некоторые сотворенные человечества со своими наборами качеств не приняли Спасителя, как не приняли Его жители родных по телу мест:

«Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем.

И не мог совершить там никакого чуда, только на немногих больных возложив руки, исцелил [их]». (Мар.6:4,5)

Тем не менее, в нашем Мироздании и в нашем человечестве нашлись люди, готовые идти по пути Господа Иисуса Христа в истине и жизни, в том числе и среди Богом избранного народа. Более двух миллиардов живущих в теле человек считают себя христианами и знают, что около 2 000 лет назад Бог пришел на Землю в человеческом теле, получив имя Иисус.

3.2.2. Выбор матери Иисуса

В Свято-Озерянском храме на Холодной Горе г. Харькова на празднике рождества Богородицы в начале 2000 годов я с удивлением увидел за центральным аналоем высокую, более 2 метров, и узкую икону, на которой на белом фоне был изображен вытянутый телом Иисус Христос, держащий на руках младенца, будущую Богородицу. Другой подобной иконы я больше не видел.

Эта икона говорит о том, что Сын Божий заранее готовил Свой путь воплощения в человеческом теле.

В процессе изучения этого вопроса учениками Христианской школы «Путь к Богу» было обнаружено 5 кандидаток на роль матери Сына Божьего. Две из них отсеялись еще в детстве. Еще две не выдержали Благовещания. Только дева Мария приняла встречу с архангелом Гавриилом и свою будущую жизнь с кротостью и смирением.

Но Сын Божий должен был подготовить еще и Предтечу Себе. Захария, отец Предтечи Иоанна, за свои сомнения был наказан немотой, но родил сына от своей пожилой жены Елисаветы:

«Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн;

и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются,

ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится еще от чрева матери своей;

и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их;

и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный». (Лук.1:13-17)

Итак, Иоанн, самый сильный из пророков Израиля, зачатый Захарием и Елисаветой, исполнился Духа Святого еще от чрева матери своей. А Иисус Христос?

3.2.3. Зачатие Иисуса

«В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет,

к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария.

«Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами.

Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие.

И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога;

и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус.

Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его;

и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.

Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю?

Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.

Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц,

ибо у Бога не останется бессильным никакое слово.

Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел». (Лук.1:26-38)

Будущий пророк Иоанн, зачатый как обычный человек, развивался из сперматозоида и яйцеклетки. Но был исполнен Духа Святого еще в утробе матери.

А Иисус, ставший Христом, и зачат был Духом Святым.

В книге «Практическая антропология» (Харьков, 2019) процесс зачатия и развития человека в утробе матери из двух клеток описан достаточно подробно для того, чтобы самому исследовать его в духе и дополнить знания.

Для зачатия человека необходимо решение Единого Бога Отца дать жизнь новому человеку. И сотворение Богом новой индивидуальности. Эта индивидуальность опускается в первого сотворенного Человека, где рождается новое духовное тело, дух. Дух человека наполняется необходимыми для его жизни качествами, и опускается в Мир Действия, по пути получая душевное тело. Дух проходит через духи предков, начиная с Ноя, или рядом с ними, получая сознание, и поселяется в сперматозоиде зачатия.

Перед зачатием у сперматозоида есть дух человека, тело звезды центрального ядра, которая будет питать светом тело будущего человека, линия хары с тремя центрами — светильниками, преобразователь света в энергии, центриоль — делитель клетки и митохондрия с хвостом как движитель. Кроме того, у сперматозоида есть набор хромосом, одна из которых, Y-хромосома, содержит информацию о выраженных мужских качествах.

После того, как было принято решение о воплощении Сына Божьего, Бог сотворил ему человеческую индивидуальность. Имя Иисус уже было дано. Сын Божий, сопровождая свою человеческую часть по Мирам, прошел Человека и получил человеческий дух с качествами, которые должны были помочь ему прожить предусмотренную для мессии жизнь. Как и другие люди, его дух прошел через всех предков, но вошел не в сперматозоид зачатия отца, которого не было, а сразу в яйцеклетку матери.

Душевное тело Иисусу создали новое, как у Адама, готовое выполнить поставленные перед ним задачи в Мире Действия.

Яйцеклетка Иисуса была здоровой. Она несла в себе информацию о вещественном теле его, как и яйцеклетки других людей о телах их.

Для воплощения Иисуса не хватало центриоли и информации из Y-хромосомы. Информацию дал Дух Святой.

А центриоль является вещественным инструментом Господа Сил Саваофа и его иерархии сил для управления делением клетки. Тем более Дух Святой может справиться и справился с этой задачей.

Кроме того, если «Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму» (Матф.3:9), то и центриоль может воздвигнуть из готового материала яйцеклетки.

Так «осенение» силы Всевышнего подействовало вместо осеменения телесным отцом, и яйцеклетка с момента зачатия имела в себе Сына Божьего и Духа Святого, а через Них Единого Бога Отца, т. е. Его Божественную природу, и «я-есмь» человеческую, сотворенную Богом Отцом, дух человеческий и душу человеческую для управления развитием зародыша и плода, а затем и тела Иисуса, т. е. его человеческую природу.

Следовательно, уже на уровне яйцеклетки после того, как на Марию сошел Дух Святой, Божественная и человеческая природы Иисуса были неслитны и нераздельны.

Дальнейшее развитие зиготы в зародыш и плод, а также рост тела рожденного Иисуса проходил так же, как и у других людей, но при содействии Пресвятой Троицы.

Сами роды произошли телепортацией, как были телепортированы Господом Иисусом Христом Сыном Божьим Его Апостолы, например Филипп.

«Когда же они вышли из воды, Дух Святый сошел на евнуха, а Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь.

А Филипп оказался в Азоте и, проходя, благовествовал всем городам, пока пришел в Кесарию». (Деян.8:39,40)

О взаимодействии двух природ в Иисусе Христе высказались святые отцы IV Вселенского Собора:

"Итак, последуя святым отцам, все согласно поучаем исповедовать одного и того же Сына, Господа нашего Иисуса Христа, совершенного в божестве и совершенного в человечестве, истинно Бога и истинно человека, того же из души разумной и тела, единосущного Отцу по божеству и того же единосущного нам по человечеству, во всем подобного нам, кроме греха, рождённого прежде веков от Отца по божеству, а в последние дни ради нас и ради нашего спасения от Марии Девы Богородицы по человечеству, одного и того же Христа, Сына, Господа, единородного, в двух естествах неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно познаваемого, — так что соединением нисколько не нарушается различие двух естеств, но тем более сохраняется свойство каждого естества и соединяется в одно лицо и одну ипостась, — не на два лица рассекаемого или разделяемого, но одного и того же Сына и единородного Бога Слова, Господа Иисуса Христа, как в древности пророки [учили] о Нем, и [как] Сам Господь Иисус Христос научил нас, и [как] предал нам символ отцов." (ВСЕЛЕНСКИЙ IV СОБОР).

3.2.4. Родословие Иисуса Христа Сына Божьего

Телесного отца у Иисуса Христа не было, а был только называемый людьми отцом Иосиф. Поэтому родословие Господа по телу можно начинать с Его матери Марии, как и написал Апостол Лука:

«Иисус, начиная [Свое служение], был лет тридцати, и был, как думали, Сын Иосифов, Илиев (Иоакимов)»

(Лук.3:23)

Второе имя Иоакима, отца Девы Марии, в Талмуде записано как Илия. Поэтому Родословие Иисуса Христа Сына Божьего с учетом сотворенного Человека можно написать так:

Единого Бога Отца Сын Божий, Духа Святого,

«Иоакимов,

Матфатов, Левиин, Мелхиев, Ианнаев, Иосифов,

Маттафиев, Амосов, Наумов, Еслимов, Наггеев,

Маафов, Маттафиев, Семеиев, Иосифов, Иудин,

Иоаннанов, Рисаев, Зоровавелев, Салафиилев, Нириев,

Мелхиев, Аддиев, Косамов, Елмодамов, Иров,

Иосиев, Елиезеров, Иоримов, Матфатов, Левиин,

Симеонов, Иудин, Иосифов, Ионанов, Елиакимов,

Мелеаев, Маинанов, Маттафаев, Нафанов, Давидов,

Иессеев, Овидов, Воозов, Салмонов, Наассонов,

Аминадавов, Арамов, Есромов, Фаресов, Иудин,

Иаковлев, Исааков, Авраамов, Фаррин, Нахоров,

Серухов, Рагавов, Фалеков, Еверов, Салин,

Каинанов, Арфаксадов, Симов, Ноев, Ламехов,

Мафусалов, Енохов, Иаредов, Малелеилов, Каинанов,

Еносов, Сифов, Адамов», (Лук.3:23-38)

Человечий, Божий.

3.2.5. Внутриутробное развитие тела

Иисуса Христа Сына Божьего

Итак, яйцеклетка Иисуса Христа Сына Божьего получила зачатие Духом Святым и стала зиготой. Теперь она может развиваться дальше так же, как зигота обычного человека. Но есть и существенные отличия от обычного человека.

У каждого человека его «я-есмь» находится у Бога, и Бог наблюдает за человеком через его «я-есмь» и хару. И может наказать его и помиловать:

«ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал.

Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою.

Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься». (Откр.2:3-5)

Тело же Иисуса Христа Сына Божьего находится под контролем Бога Отца и Сына не только через «я-есмь» и хару, но и из глубины клеток Духом Святым.

Почему действует таинство Евхаристии на тела и кровь причащающихся? Потому что клетки их тел и крови получают прямой доступ к Пресвятой Троице.

Но, рассматривая зиготу Иисуса как объект, развитие зиготы в бластоцисту, зародыш и плод не отличается от внутриутробного развития тела обычного человека. Это развитие достаточно подробно описано в книге «Любительские богословие и антропология», стр. 74-107, и подробно изучается «в духе» на курсах «Практическая антропология».

3.2.6. Кратко о телесной жизни Господа

Телесная жизнь Господа Иисуса Христа до начала служения в Новом Завете почти не описана. Рождение в Вифлееме, мудрость и разум в 12 лет, послушание матери и чудеса до 30 лет.

Потом продолжительный пост, борьба с искушениями и 3,5 года хождения по стране с новым учением, в котором милосердия больше, чем справедливости.

После этого преображение тела и вход в Иерусалим на казнь. А перед казнью установление таинства причастия и подготовка апостола Петра к его работе по организации церкви.

Затем, уже на кресте, помилование раскаявшегося разбойника и передача ученику заботы о Своей матери. Телесных Своих потомков Господь не оставил.

После смерти на кресте захоронение и спасение праотцов из ада; Воскресение и дальнейшее преобразование Своего тела в духовное; явление женщинам, а потом ученикам в теле видимом, но не плотном; восстановление плотности тела вплоть до способности приема пищи; обучение учеников. И вознесение к Отцу Своему.

Еще через десять дней — выполнение обещания и схождение Духа Святого на учеников.

После этого Иисус Христос Сын Божий в Божественном теле живет в нашем Мироздании, оставаясь безграничным и бесплотным Сыном Божьим вне него. Он учит последовавших за ним пути и истине, и жизни в церкви, основой которой Он и является.

И пребывает в Царстве Небесном в Своем преображенном теле с обожествленной душой, помогая верующим и желающим прийти к Нему.

Приложения

Молитвы, которые необходимо знать наизусть

до начала обучения на

курсах

“Практическая антропология”

Если вы простили всех, включая самого (саму) себя, всё и за все, то Бог вам поможет. Если вы Его попросите с верой, то получите просимое. Особенно если ваше желание не эгоистичное и исполнение его никому не навредит.

Разные люди высказывали разные просьбы. Те просьбы, которые были полезны людям и исполнялись, постепенно становились всеобщими и записывались. Со временем появились и сборники полезных молитв. Те молитвы, которые были полезны христианам, сохранялись в виде христианских молитвословов.

Господь Иисус Христос Сын Божий по просьбе учеников дал одну молитву: Отче наш... И одну молитву одобрил: молитву мытаря.

Молитва живет в человеке и эффективно действует, когда он знает ее наизусть. Молитву можно читать или повторять за кем-то, но эффект от ее прочтения будет несколько слабее.

Ученики курсов «Практическая антропология» получают от Господа Иисуса Христа Сына Божьего много знаний и могущества, а это возлагает на них определенные обязательства перед Господом, и привносит некоторые трудности в их жизнь,

«потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь». (Еккл.1:18)

«И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут». (Лук.12:48,49)

Поэтому человек должен проверить свою готовность к преодолению трудностей, прежде чем получать знания и могущества.

Лучшим способом проверки своей готовности к преодолению трудностей будет изучение молитв наизусть. А уже знание и чтение молитв поможет вам в преодолении трудностей не только в обучении, но и в жизни.

Проверьте свою готовность к обучению на вводном курсе курсов «Практическая антропология». Предлагаем вам такие молитвы для изучения наизусть перед началом занятий в Христианской школе «Путь к Богу»:

Молитва мытаря

Боже, милостив буди мне грешному (Поклон).

И утром, и вечером, и в начале каждого молебна читаются:

Молитва предначинательная

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере и всех святых, помилуй нас. Аминь. Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Молитва Святому Духу

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

Трисвятое

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Читается трижды, с крестным знамением и поясным поклоном). Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне и присно, и во веки веков, аминь.

Молитва Пресвятой Троице

Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.

Господи, помилуй (Трижды). Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне и присно, и во веки веков, аминь.

Молитва Господня

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Символ веры

Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятого же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресша в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.

Песнь Богородице

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою: благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

О умножении любви и искоренении ненависти

и всякой злобы

Тропарь, глас 4-й

Союзом любве апостолы Твоя связавый, Христе, и нас Твоих верных рабов к Себе тем крепко связав, творити заповеди Твоя и друг друга любити нелицемерно сотвори, молитвами Богородицы, едине Человеколюбче.

Кондак, глас 5-й

Пламенем любве распали к Тебе сердца наша, Христе Боже, да тою разжигаеми, сердцем, мыслию же и душею, и всею крепостию нашею возлюбим Тя, и искренняго своего яко себе, и повеления Твоя храняще славим Тя, всех благ Дателя.

Молитва о близких

Господи, Ты знаешь все и любовь Твоя совершенна; спаси и помилуй раба Твоего (назвать имя) Приими сие желание мое как вопль любви, заповеданной Тобой. Аминь.

Молитвы перед началом добрых дел

Царю́ Небе́сный, Уте́шителю, Ду́ше и́стины, иже везде́ сый и вся исполня́яй, Сокровище благи́х и жи́зни Пода́телю, прииди́ и всели́ся в ны и очи́сти ны от вся́кия скве́рны, и спаси́, Бла́же, всех нас как всех челове́к.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Тво́рче и Созда́телю вся́ческих, Бо́же, дела́ рук на́ших, к славе Твое́й начина́емая, Твоим благослове́нием спе́шно испра́ви, и нас от вся́кого зла изба́ви, я́ко еди́н всеси́лен и Человеколю́бец.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Ско́рый в заступле́ние и кре́пкий в по́мощь, предста́ни благода́тию си́лы Твое́я ны́не, и благослови́в укрепи́, и в соверше́ние наме́рения благо́го де́ла рабо́в Твои́х произведи́: вся бо, ели́ка хо́щеши, я́ко Всеси́льный Бог, твори́ти мо́жеши.

Благодарение за всякое благодеяние Божие

Благода́рни су́ще недосто́йнии раби́ Твои, Го́споди, о Твоих вели́ких благодея́ниих на нас бы́вших, сла́вяще Тя хва́лим, благослови́м, благодари́м, пое́м и велича́ем Твое благоутро́бие, и ра́бски любо́вию вопие́м Ти: Благоде́телю Спа́се наш, сла́ва Тебе.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Твоих благодея́ний и даро́в ту́не, я́ко раби́ непотре́бнии, сподо́бльшеся, Влады́ко, к Тебе́ усе́рдно притека́юще, благо­даре́ние по си́ле прино́сим, и Тебе яко Благоде́теля и Твор­ца́ сла́вяще, вопие́м: сла́ва Тебе, Бо́же Всеще́дрый.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богоро́дице, христиа́ном Помо́щнице, Твое предста́тель­ство стяжа́вше раби́ Твои, благода́рно Тебе вопие́м: ра́дуй­ся, Пречи́стая Богоро́дице Де́во, и от всех нас бед Твои́ми моли́твами всегда́ изба́ви, еди́на вско́ре предста́тельствую­щая.

Вводный курс курсов

«Практическая антропология»

«Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его».

(Лук.6:40)

«Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня».

(Иоан.14:6)

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Введение в курс курсов

«Практическая антропология»

Лекция первая

Предисловие

Около двух тысяч лет назад на планету Земля к людям чудесным образом явился Сын Божий в человеческом теле и получил имя Иисус. 30 лет Он учился как человек и 3 года учил людей как Сын Божий и Сын Человеческий. Господь Иисус Христос дал распять себя на кресте, подчинившись воле Своего Отца, воскрес в третий день, преподал ученикам дополнительные знания и Новый Завет, вознесся на небеса и «сел по правую руку» Единого Бога Отца согласно Символу веры. «Правая рука» осуществляет суд Божий над Земными людьми, а «левая» — Его любовью.

Прислав ученикам через 10 дней обещанного ранее Духа Святого, Господь, уже Иисус Христос — Сын Божий, начал учениками строительство Святой, а потом и Соборной и Апостольской Церкви. Церковь начинается от Единого Бога Отца духовно и заканчивается вещественными телами христиан и зданиями храмов, часовен и молельных комнат.

Родившись и живя среди людей, поклонявшихся Единственному (для них) Богу, Он учил их пути к Богу Единому, Творцу неба и земли, видимого всего и невидимого. Его заповеди — это заповеди милосердия (Новый Завет), тогда как ветхие заповеди (Ветхий Завет), это заповеди справедливости.

И заповеди справедливости, и заповеди милосердия — указатели на пути христианина к Богу. Первые из них соблюдаются из страха наказания, тогда как вторые — из любви к Богу. Страх останавливает в начале пути. Любовь ведет к Богу, так как «Бог есть любовь». (1Иоан.4:8)

Около 300 лет христианство (и христиане) уничтожалось всеми доступными людям способами, но милосердием Божьим выжило, окрепло и выросло, приняв в свои ряды и нас с вами. Как овец. (Иоан.21:17)

Кто не хочет быть овцой стада Христова, пусть прочитает двадцать пятую главу Евангелия от Матфея и постарается понять, о чем говорит Господь. «Овцы» стада Христова стараются жить по заповедям Нового Завета и готовы к второму пришествию Господа, тогда как «козлища» ходят своими путями. Они осознают свою ошибку, когда уже будет поздно что-то исправить в лучшую сторону.

Еще есть «заблудшие овцы». У таких есть возможность вернуться на путь истины и жизни.

И апостол говорит:

«Ибо, [судя] по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища. Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец; твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла». (Евр.5:12-14)

Конечно, речь идет о пище духовной. И о переходе верующего от Ветхого Завета к Новому Завету. И от бога единственного, потребовавшего от праотца Иакова закопать других богов и серьги (Быт.35:4), к Богу Единому в трех Лицах, сотворившему всех других богов.

История курса

Курсы «Практическая антропология» являются результатом более чем двадцатилетнего развития курсов обучения духовному целительству.

Курсы «Гармония» обучали целительству молитвой в Мире Действия, в его телесной, энергетической и духовной частях. Опыт обучения более тридцати учеников курсов «Гармония» был положен в основу программы обучения курсов «Духовные пути». На тех курсах было обучено более шестидесяти учеников.

План обучения этих курсов охватывал, кроме Мира Действия, и духовные Миры Созидания, Творения и Эманаций с выходом в Царство Небесное.

Через короткое время эти курсы были трансформированы в курсы «Путь к Богу», которые со временем преобразовались в курс «Человек». Курс «Человек» охватывал жизнь человека от зачатия до жизни в Боге. Более ста человек обучалось и обучается на курсах. Они получили обитель в Боге Отце, но только несколько из них прошли курсы полностью и получили обитель Бога Отца в себе.

В 2014 году новые знания и предоставленные Иисусом Христом возможности позволили 5 выпускникам этих курсов проложить тропинку ко всеведению Божьему. Однако связь их с Миром Действия была крепка, и тропинка почти заросла. Для привлечения попутчиков на тропинку к Единому Богу писались статьи и книги, снимались фильмы. Все это публиковалось в интернете и обсуждалось.

В 2018 году Иисус Христос дал возможность собрать группу новых учеников, которые были готовы идти дальше прежних. Они прошли курс «Человек» и продолжили путь.

Расширение объема знаний и возможностей позволили преобразовать курс «Человек» в курсы «Практическая антропология». Эти курсы охватывают жизнь ученика от сотворения Мироздания и первого Человека до жизни Бога в ученике. (Иоан.14)

Успешное изучение курсов и практические навыки, полученные вами в процессе обучения, позволят вам «воочию» убедиться в истинности предлагаемых знаний.

Курсы «Практическая антропология» состоят из нескольких курсов:

Введение в курсы, подготовка к курсу «Человек телесный»

Пять вводных занятий, на которых вы узнаете состав человека и подготовитесь к возможности увидеть как этот состав, так и много другое видимое и невидимое духовными глазами.

После окончания курса вы будете способны лечить себя и близких своих наложением рук и молитвой Отче наш.

Человек телесный

Человек от зачатия до смерти тела.

Человек душевный

Душа человека и ее взаимодействие с вещественным те­лом. Дух человеческий.

Энергетические тела человека, их управители и миры этих тел.

Энергетическая структура тела человека, и очищение от вредящих страстей и качеств.

На этом курсе человек осваивает энергетическое поле планеты Земля и энергии своего тела.

Человек духовный

Мир Действия. Управители органов и систем веществен­ного тела человека в Мире Действия.

Миры Созидания, Творения и Эманаций на практике.

Царство Небесное и обитель в Едином Боге Отце.

На этом курсе человек осваивает управление духовными управителями своего тела и Мирами Мироздания, а также Царство Небесное.

Человек божественный

Обитель Единого Бога Отца и Иисуса Христа Сына Бо­жьего в человеке.

Сотворение Мироздания и Человека, душ людей и вселе­ние восьми душ в человеческие тела.

Воплощение Сына Божьего в Иисуса Христа и происхо­ждение ученика в Христианском Мироздании.

На этом курсе человек осваивает все этапы человеческо­го существования в Мироздании.

Человек как усыновленный (удочеренный) Богом

Другие человечества нашего Мироздания.

Другие Мироздания.

Жизнь после конца света для человечества.

На этом курсе человек изучает, насколько Бог даст, план Единого Бога Отца в отношении к отдельным людям и чело­вечеству в целом.

После завершения обучения — жизнь в Боге и с Ним внутри, соблюдая заповеди Иисуса Христа Сына Божьего.

Происхождение Человека и людей

Кто-то ведет свою родословную от обезьяны, кто-то от общего предка обезьяны и человека, кто-то от зверушек, бегающих под ногами у динозавров. Ну а мы — христиане. Мы происходим от Человека, которого сотворил Единый Бог Отец через Сына Своего Духом Святым. О нашем происхождении рассказывает Библия.

«В начале сотворил Бог небо и землю». (Быт.1:1)

Это слова первого стиха Библии. И мы понимаем, что было Начало. Вот не было неба и земли, и вдруг они появились. Почему появились? Потому что были сотворены, возникли из ничего по желанию Бога.

И мы сталкиваемся с первым препятствием в понимании Библии.

О каких небе и земле говорится в ее первой строке? Казалось бы, что тут сложного? Выгляни в окно и посмотри на привычные телесным глазам небо и землю. Вот они! И полторы тысячи лет мало кто из христиан осмеливался вслух в этом сомневаться. Приняли то, что придумали древние греки и как бы поддержали Великие святые. Большинство христиан представляли примерно такую картину, какая показана на рисунке 0.1.1.1.вкл. (см. вкладку в конце книги)

Среди древних греков были и такие, которые видели Вселенную с Солнцем в центре, но даже они не могли представить ее масштабы так, как это стало доступным нашему поколению. И показано на рисунке 0.1.1.2.вкл.

Я специально объединил в одном рисунке древнее и современное представление о размерах и объектах Вселенной. То, что представляли древние греки и современные христиане вплоть до XVI века, изображенное в правом нижнем углу, почти соответствует современному представлению в левом нижнем углу.

Главное отличие между древним и современным представлениями заключается в исчезновении тверди из восприятия людей.

Представление о тверди позволяло некоторым толкователям сохранить знание о духовном творении Богом духовной земли, но мешало осознанию душевного Мира — Мира Созидания. По их мнению, первая человеческая душа — Адам — создавалась на вещественной Земле (как планете). Душа представлялась похожей по форме и составу на тело современного человека.

Исчезновение тверди в результате научных открытий вызывало у некоторых исследователей сомнение в истинности Библии. Это лишало Бога атрибута необходимости. По поговорке: вместе с водой выплеснули и ребенка.

Но христианство продолжало существовать. Оно держалось не на науке, а на чувствовании Бога в сердце верующими людьми. И поддерживалось (и поддерживается!) Единым Богом — Пресвятой Троицей.

В одном из писем Галилей ссылается на тезис кардинала Чезаре Баронио: «Дух Святой научает не тому, как перемещаются небеса, а тому, как нам туда переместиться»

А если Библия учит тому, как переместиться на небеса, то можно спросить: На какие небеса? На привычные всем голубые дневные или звездные ночные небеса (Быт.11:4) Земли? Или небеса тверди, названные (Быт.1:8) небом? Или сотворенные в начале (Быт.1:1) небеса?

«Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою». (Быт.1:2)

Многие их вас представили себе примерно такую картину, как показано на рисунке 0.1.1.3.вкл.

Следствием такого представления бывает множество ошибок в толковании Библии, как Ветхого, так и Нового Заветов. В первую очередь это вызвано тем, что человек отождествляет себя со своим вещественным телом.

А мы знаем, что тел у человека как минимум 3: духовное, душевное и вещественное, соответственно дух, душа и тело: «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа». (1Фесс.5:23)

И небес как минимум 3, как говорит Иоанн Дамаскин в книге «Точное изложение православной веры»:

«Небом неба называется первое небо, находящееся над твердию. Таким образом получается два неба, так как и твердь Бог назвал небом (Быт.1,8). Священное Писание и воздух обыкновенно называет небом, так как он видим вверху, ибо Писание говорит: благословите вся птицы небесные (Дан.3,80), разумея при этом птиц воздушных, ибо путем для птиц служит воздух, а не небо. Так получаются три неба, о которых говорил Божественный Апостол (2Кор.12,2). А если бы кто захотел и семь поясов принимать за семь небес, то он нисколько бы не погрешил. И на еврейском языке небо обычно называется во множественном числе — небесами. Поэтому Священное Писание, имея в виду сказать о небе неба, говорит: небеса небес (Пс.148,4), что означает небо неба, т.е. небо над твердию. И в словах: вода, яже превыше небес, небеса означают или воздух и твердь, или семь поясов тверди, или одну твердь, которая на еврейском языке обыкновенно называется во множественном числе небесами». (Т.2 гл. VI)

В нашей школе как первые сотворенные небо и земля, так и их развитие по дням творения вплоть до современного состояния называются Мирозданием.

Подробно о том, кем и как творилось, созидалось и делалось Мироздание, описано в этой книге.

В нашей школе различают несколько Состояний и Миров в Мироздании.

От центра сотворенного Мироздания к Пресвятой Троице можно распределить эти Миры по степени уменьшающейся плотности:

Мир Действия в его вещественной, энергетической и духовной частях (мир тел);

Мир Созидания (мир душ);

Мир Творения (мир духов — качеств) ;

Мир Эманаций (мир оживляющего света).

Царство Небесное (граница между творением и Творцом, первое сотворенное небо).

За пределами первого сотворенного неба совершенно бесплотная Пресвятая Троица.

Уровни управления идут в обратном порядке. А всем управляет Единый Бог Отец.

Мир Действия для живого тела человека в его энергетической составляющей по плотности и другим качествам мы делим на 7 частей: кетерная, небесная, эфирная определяющая, астральная, ментальная, эмоциональная и эфирная. Это энергетические поля планеты Земля. Рождаемое живое вещественное тело получает их после рождения и возвращает обратно после смерти.

Физики сегодня выделяют 4 фундаментальных взаимодействия материи: гравитационное, электромагнитное, сильное и слабое с перспективой как роста их количества, так и объединения в единое. Сегодня физики рассматривают Вселенную как поверхность четырехмерного пространства и линейное время.

Подробнее эти взаимодействия будут изучаться на следующих этапах обучения. Сейчас будет достаточно знать, что по воспринимаемой плотности духовные Миры различаются примерно в 10 в десятой степени, или в 10 000 000 000 раз.

Душа, в первый раз преодолев твердь, прилипает к ней, потому что с трудом выдерживает «пустоту» Мира Творения. Но, пройдя ряд преобразований, с любовью, радостью и безмятежностью обустраивается в Царстве Небесном. Дух дышит (живет) везде, куда его пускают.

Грех

А сейчас мы вкратце рассмотрим понятие греха. Буквальный перевод слова «грех» — промахнуться, не попасть в цель. Цель христианина — прийти к Единому Богу Отцу через Иисуса Христа. И когда христианин начинает стремиться к богатству, власти над людьми вещественного мира и т. п., он не просто «промахивается», он «стреляет» в противоположную от цели сторону.

Появившееся в Мироздании тяготение к центру как противовес притяжению любви к Богу проявляет единство и борьбу центростремительной (притягивающей к центру) и центробежной (увлекающей от центра) сил. Надо помнить, что центростремительная сила появляется только в том случае, если есть привязка к центру, какая-нибудь цепь. Для человека на духовном плане это всякого рода зло, а на душевном — вредящие, греховные страсти. Тело привязано к центру его источником — эгоизмом. Из эгоизма растут и обиды. Поэтому первая заповедь для тела — всех, все и за все простить. А заповеди для духа и души — это заповеди любви.

Если бы Бог перестал нас любить, Мироздание под действием эгоизма управителя бездны (желания все поглотить) схлопнулось бы.

Если эгоизм исчезнет, то духи существ соединятся с Богом.

Первым грехом в Мироздании был отказ Херувима отдать избыток поглощенного оживляющего света, непослушание Богу.

Краткие итоги

Итак, в день один Бог своим намерением через Слово Духом Святым сотворил наше Мироздание — духовную многомерную сферу неба с землей и управителем бездны внутри. Первая сотворенная земля состояла из пассивной духовной жидкости — воды, с тьмой и бездной в центре — зачатком вещественной Вселенной. Потом сотворенным активным оживляющим духовным светом Бог сотворил цикл времени. Это день один с управителями дня, вечера, утра и ночи. Это Мир Эманаций. В центре этого Мира начинает функционировать Мир Действия со своим ожившим и поглотившим много оживляющего света управителем и его подругой ночью.

Мир Действия отделен от Мира Эманаций непроницаемой для управителя бездны оболочкой, качеством отделения.

Для нашего Мироздания сотворены законы его существования и развития — законы диалектики. К основным законам диалектики относятся: закон единства и борьбы противоположностей, закон перехода количественных изменений в качественные и обратно, закон отрицания отрицания.

В нашей школе Богом называется Единый Бог Отец единородного Сына, получившего для воплощения в человеческом теле имя Иисус и Спаситель еще до рождения. (Матф.1:21)

Разного рода духовные управители называются в разных религиях богами, если человек доверяет им управление своей жизнью.

Вопросы для повторения:

Что такое Мироздание?

Где находится Вселенная в Мироздании?

Является ли сотворенная в начале земля планетой Земля?

Что в школе называется Царством Небесным?

Кто такие боги?

Сколько Миров названо в этой лекции?

Чем отличаются духовные Миры?

Ответьте на эти вопросы. Запишите ответы и свои вопросы в ежедневник занятий. И переходите к практическим занятиям.

Если вы еще не начали вести ежедневник занятий, заведите его и записывайте в него все свои успехи и неудачи, проблемы и их решения.

Практические занятия

Все занятия начинайте с чтения начальных молитв и молитвы о прощении!

1. Молитвы, которые надо выучить наизусть:

Молитва всепрощения (краткая)

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий! Этой молитвой моей я действительно прощаю и уже простил(а) всех, включая сам(ого)(му) себя, что бы мы со мной ни делали или не сделали, и всё, и за всё, помню ли я об этих обидах или не помню, знаю ли я об этих обидах или не знаю, даже если кто-нибудь, включая меня сам(ого)(му), или что-нибудь мешает мне простить. Я уже не хочу обижаться! И перестал жалеть себя.

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий! И избавь меня и связанных со мной живых и не живых, и мертвых людей, других существ, животных, растений, вещей и веществ от всех обид, которые есть во мне или я в них, или были, или могут быть, и от всех накопленных в обидах стрессов, страстей и качеств, и от жалости к себе, и от всех их злых, вредных, вредящих или бесполезных бездействий, действий и воздействий, и от причин, все это вызывающих, и от всех связанных со всем этим злых, вредных, вредящих или бесполезных качеств, энергий и сущностей, и от всех их злых, вредных, вредящих или бесполезных бездействий, действий и воздействий, и от всех их злых, вредных, вредящих или бесполезных последствий их бездействий, действий и воздействий, в том числе от опухолей и кист. Или преобразуй все это злое, вредное, вредящее или бесполезное в смирение, доброжелательность и любовь. И наполни каждого из нас прощением, смирением и любовью. И прости каждого из нас! И помоги нам пройти по Твоему пути в истине и жизни!

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий! Помоги мне простить и полюбить всех нас, а нам всем — простить меня!

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий! И сделай молитвы мои полезными людям и мне сам(ому)(ой), и исполни молитвы наши, как хочешь.

Го́споди Иисусе Христе, Сыне Божий, прости, спаси, поми́луй, исцели, укрепи и усовершенствуй нас и каждого из нас! (4 раза)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Аминь.

2. Чтение Нового Завета, очередные главы

(если вы еще не читаете главы Нового Завета ежедневно, то начните это делать прямо сейчас!)

3. Сосредоточение по Э. Вуд

«Вашей дальнейшей задачей будет в течение некоторого времени следить за всеми мелкими надобностями, сберегать все ваши силы, не тратить их на пустые мысли, пустые эмоции или пустые дела.

В течение дня не делайте ни одного дела, думая о другом. Мысль и действие должны быть приведены к единству; не следует допускать ни одной мысли, не имеющей отношения к совершаемому или предполагаемому действию; и ни один поступок не должен совершаться без предварительного намерения. Благодаря соблюдению этого правила в продолжение целого дня, ум и тело научаются совместно дей­ствовать без лишней траты физической и умственной энергии. И таким образом вы подавите всякое праздное действие и всякую праздную мысль.

Что касается праздных действий, избегайте всех мелких ненужностей и пустых условностей, которым люди предаются полусознательно, как то: трясение коленом, или перебрасывание ноги через колено, или произнесение бесполезных фраз вроде: “Вот видите ли, нужно вам сказать”, или закручивание усов, почесывание, кусание ногтей, подергивание пуговицы, бесцельные разговоры и т. д. Всякий поступок или слово должны бы иметь свою цель. Более значительные бесполезные действия должны быть также изгнаны, как, например, позднее лежание в постели утром, трата времени ночью, еда ненужной пищи, стремление приобрести вещи, на самом деле ненужные. Точно так же ненужное телесное возбуждение и нервные и мускульные напряжения должны быть избегаемы по возможности. Эти бесполезные привычки трудно изменить сразу, и лучше следить за их упразднением в продолжение одного часа ежедневно, постепенно удлиняя время, чем стараться изменить каждую бесполезную привычку сразу и не справиться с выполнением принятого решения.

Что касается праздных мыслей, избегайте лежать в постели, обдумывая разные вопросы перед отходом ко сну; или лежать в полусонном состоянии, проснувшись; или снова и снова останавливаться на одной и той же мысли или рассуждении. Если нужно что-либо обдумать, выдвиньте вперед и разберите все, что относится к данному вопросу, придите к какому-либо заключению и после этого удалите совсем этот вопрос из своего ума и не разбирайте его снова, пока не найдете новых фактов, относящихся к нему.

Если доводы за и против определенного хода действия одинаковы и не может иметь большого значения, в какую сторону повернет ваше решение, бросьте жребий и покончите с колебаниями, не позволяйте своему уму снова и снова обдумывать тот же вопрос. Если представляется затруднение, не откладывайте в долгий ящик, действуйте сейчас же и отгоните дальнейшее размышление, или же отложите его на определенный срок; ни в каком случае не позволяйте беспокойству, страху или отчаянью блуждать в вашем уме, отравляя и ослабляя его. Избегайте слишком много думать о том, что вы будете делать — действуйте. Не думайте о том, что другие говорят о вас иначе, как с целью извлечь ту долю правды, которая всегда найдется в чужих словах. Ни в каком случае не делайте несовершенства других предметом ваших размышлений. Если у вас неподвижный ум, не ешьте после наступления темноты и не спите после восхода солнца, а проделывайте умеренные физические упражнения и дышите свежим воздухом.

Остается еще устранение праздных эмоций. Искание мелких удовольствий, которые не дают отдыха, и потворствование эмоциям, которые не в соответствии с вашей деятельностью и мыслями, ослабляет волю. Ваша главная цель должна быть и вашим главным удовольствием; если это не так, то или цель, или удовольствие — не из здоровых. Все это касается сосредоточения, желательного в течении повседневной жизни. Теперь мы перейдем к ежедневным упражнениям в области контроля над умом.

Возьмите чистый лист бумаги и разлинейте на нем таблицу по примеру ниже на 7 дней:

Пример таблицы

Предмет, на котором сосредотачи-ваетесь

Время начала сосредото-чения

Время окончания сосредото-чения

Предмет, на котором остановлено упражнение

1-й день

тренировки

Выберите подходящее время, сядьте спокойно и обратите свой ум к какой-нибудь приятной мысли. Положите перед собой часы с секундной стрелкой или цифрой, заметьте точно время и, закрыв глаза, думайте об избранном предмете, стараясь не упускать его из виду. Спустя некоторое время вы заметите, что забыли о нем и думаете о другом. Тогда отметьте в записной книжке: 1) на чем вы сосредоточивались, 2) продолжительность времени и 3) на чем вы поймали свою мысль. Это упражнение можно повторить несколько раз, но если бы заболела голова, следует немедленно прекратить его. Для первоначальных упражнений должен быть избран простой и сравнительно неинтересный предмет, как, например, монета, или часы, или ручка, и упражнение это должно повторяться недолго, но ежедневно и в течение нескольких дней, скажем недели, с занесением подробных пометок в таблицу».

Запишите ваши вопросы, если они появились, в ежедневник занятий.

Лекция вторая

Предварительные замечания

Задача вводной части курса — это ввести вас в истинное представление о месте нашей Вселенной в нашем Мироздании. И о жизни в Боге. И о возможном вашем месте как человека в управлении Мирозданием.

Поэтому очень важно выяснить для себя значения слов и терминов, предлагаемых схем и законов их развития, чтобы на этом этапе понять и принять для себя изучаемое. Тогда знания, умения и навыки вы успешно разовьете на основной части курса.

Часто встречающийся вопрос: Зачем Бог нас сотворил?

Но перед ответом на этот вопрос вернемся к изучению сотворения Мироздания и прочтем эту книгу с начала.

Итак, около двух тысяч лет назад Сын Божий воплощается в Иисуса Спасителя и Своими действиями доказывает, что Он — Христос. Он приносит на Землю милосердие и правила жизни с ним — заповеди блаженства и весь Новый Завет. На Земле появляется христианство и строится Святая Соборная и Апостольская Церковь в ее земной и небесной частях. Господь Иисус Христос Сын Божий с Апостолами и святыми церкви помогают верующим христианам достичь Царства Небесного еще при жизни в вещественном теле и стать с Богом едино. В это трудно поверить. «Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его». (1Кор.2:9) Трудно поверить, потому что людям не хватает любви к Богу, а значит, мало места для веры: «А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше». (1Кор.13:13)

И все это подробно вы будете изучать во времени и пространстве в своем духе, если Бог даст, на следующих курсах обучения.

Изображение творения в православии

Есть много изображений творения. Например, в фильмах школы использованы мозаики собора апостола Марка в Венеции. В основном, купола сотворения Мира.

На Новгородской иконе XIV века «Отечество» (см. рисунок 0.1.2.1.вкл.) изображено духовное строение нашего Мироздания.

Смирнова Э. С. (Живопись Великого Новгорода. Середина XIII — начало XV века. — М.: Наука, 1976) так описывает икону:

«На престоле сидит Бог-Отец, благословляющий, со свитком в руке. На коленях у него — Христос Эммануил, придерживающий обеими руками круглый голубой диск с голубем — символом Святого Духа. Над спинкой престола симметрично изображены два шестикрылых серафима. Около подножия — «престолы» (символические изображения одного из чинов небесной иерархии) в виде красных кругов с глазами и крыльями.

Хитон и гиматий Бога-Отца белые, с оливковыми тенями и контурами складок, на плече светло-коричневый клав. Одежды Христа светло-коричневые, с остатками ассиста. Престол светло-коричневый. По сторонам престола, на оливково-коричневых башнях-«столпах» — столпники Даниил и Симеон, в коричневых монашеских мантиях (на голове Симеона куколь). Справа внизу стоит юный апостол (Фома или Филипп) со свитком. Лики написаны по светло-коричневому санкирю розовой охрой, с широкими пятнами теней и короткими, густыми белильными «движками». Некоторые пряди волос подчеркнуты черными полосами, похожими на штрихи пером.

Фон и поля цвета разбеленной охры, позем зеленый. Опушь в два тона — желтая и киноварная. Нимбы золотые, у Бога-Отца и Христа крестчатые, с прографленым орнаментом в виде трех- и пятилепестковых цветков.

Надписи киноварные; на фоне:

У плеч Бога-Отца:

В ореоле с изображением голубя:

»

Смирнова назвала шар, на котором лежат руки Иисуса Христа, ореолом. По-видимому, этот ореол в ее представлении означал свет вокруг Духа Святого, изображенного в виде голубя, как было во время крещения Господа. То, что это не диск, показывает положение пальцев рук Господа. Они только слегка изогнуты, так как лежат на прозрачном шаре.

Мы знаем, что этот шар — сотворенное Пресвятой Троицей наше Мироздание со своей слоистой структурой и тьмой над бездной.

Если смотреть на икону как на плоское изображение объемной композиции, то иконописец изобразил Сына за Мирозданием, а Духа Святого — перед ним, причем над самой темной частью изображения. Темная часть является вещественной частью нашего Мироздания, как и голубь в нашем Мире Действия на планете Земля.

Духовная часть Пресвятой Троицы — Отец и Сын и Дух Святой — изображены в виде надписи, так как образа не имеют. А сама надпись размещена на уровне верхней части головы Бога с крещатым нимбом. Такой нимб рисуют обычно вокруг головы Иисуса Христа. Он и нарисован вокруг головы Сына, сидящего на коленях Отца. И Бог Отец держит в левой руке свиток — Слово. А пальцы правой руки сложил в мудру земли, так как Он — творец ее.

Но почему надпись Иисус Христос поднята к плечам Отца? Потому что на иконе одновременно изображена структура, сложившаяся после вознесения Господа. «Я и Отец — одно»,- говорит Иисус Христос. (Иоан.10:30) И «Я сказал: иду к Отцу; ибо Отец Мой более Меня». (Иоан.14:28) А Пресвятая Троица живет вне времени.

А почему и внутри Мироздания есть надпись Иисус Христос? Потому что Сын, воплотившись в тело человека во Вселенной на планете Земля, получил имя Иисус. И, приступив к служению, доказал, что Он — Христос.

Так мудрый иконописец в одной композиции показал, что Пресвятая Троица через Сына-Слово Духом Святым сотворила Мироздание. Что в темной части Мироздания Сын при поддержке Святого Духа стал Иисусом Христом, а затем вознесся и стал жить внутри Отца уже с этим именем.

В левом нижнем углу иконы нарисован апостол Андрей Первозванный, но не один, а как первый представитель апостольства. Он побывал в Новгороде в 1 веке от рождества Христова и передал новгородцам много знаний от Первоисточника. Часть этих знаний от лица апостолов и отображена на этой иконе. Его пальцы подготовлены к двуперстному крестному знамению.

Что еще вошло в композицию?

На престоле (один из высших чинов иерархии Ангелов), в расслабленной позе восседает Бог Отец (не Господь Саваоф). На Его коленях сидит в симметричной позе Бог Сын — Иисус Христос. С обеих сторон шеи Отца изображены шестикрылые Серафимы (высший чин Ангелов) — начало и конец. Они замыкают поток времени нашего Мироздания и сотворены Господом Иисусом Христом Сыном Божьим:

«Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель». (Откр.1:8)

У основания престола показаны четырехкрылые Херувимы.

С двух сторон престола, но ниже Серафимов, изображены христианские святые — столпники. Они достигли Царства Небесного еще во время телесной жизни, и описали его. Кроме высоты столпов это подтверждается и сложенными, как у Единого Бога, пальцами их правых рук. Это указывает на их крепкую связь с Богом. Но столп схимника, отказавшегося от земных привязанностей, немного выше.

Сын Божий возложил руки на сотворенное небо Мироздания, внутри которого видны слои Миров. В центре Миров находится вещественная часть Мира Действия — самая темная. Это — наблюдаемая часть нашей Вселенной со всеми галактиками. На окраине одной из них, названной людьми Млечный путь, приютилась Солнечная система с третьей планетой Земля.

Какую еще информацию для верующих заложил в свое произведение иконописец, и мы можем ее прочитать?

Например, на иконе показана только Пресвятая Троица от абстрактного до вещественного вида, высший чин ангелов: Серафимы, Херувимы и Престолы, и люди. Причем люди, познавшие истину в общении с воплотившимся Господом, и достигшие истины своими усилиями в поиске Господа вознесшегося и с Его помощью.

То, что люди нарисованы ниже Серафимов времени, говорит о временных рамках, отведенных человеку для познания Бога.

Что означает красная и черная подушки на престоле, вы узнаете при изучении соответствующей темы курса. Как и то, что означает подставка для ног.

Отметим здесь, что надпись Отец и Сын и Дух Святой расположена на уровне верхней части головы изображенного в виде Бога Отца Иисуса Христа («Видевший Меня видел Отца»; (Иоан.14:9)). Об этом говорит крещатый нимб. Это уровень высшего управления.

На уровне шеи нарисованы Серафимы. Они поддерживают направление развития и ограничивают его продолжительность.

Тело Бога, начиная от плеч, подписано Иисус Христос.

Ниже этой подписи находятся головы столпников.

Ниже голов столпников нарисована голова Сына вознесшегося и кисти рук Бога. Пальцы правой руки соединены в особое положение и обозначают волю Бога Отца. «Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день». (Иоан.6:40)

В левой руке находится свиток, обозначающий Слово. «Ибо Я говорил не от Себя; но пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что сказать и что говорить». (Иоан.12:49)

Как уже говорилось, руки Сына лежат на шаре сотворенного Мироздания, небе его.

Управителем первого сотворенного неба в наше время является Апостол Андрей Первозванный. Под небом находится Мир Света — Эманаций, затем Мир Творения — духов качеств и способов их использования, Мир Созидания — более плотных духов-душ-сил и примеров устройств использования качеств, и Мир Действия — повторяющий предыдущие Миры на плане еще более плотных духов-качеств-сил, поля и вещества с формами.

Внутри Мироздания действует дух Иисуса Христа и Дух Святой. Внутри Мира Действия нашего Мироздания действует еще и дух Причастия тела и крови Господней.

Запишите свои вопросы в ежедневник занятий и переходите к практическим занятиям.

Практические занятия

Все занятия начинайте с чтения начальных молитв и молитвы о прощении!

1. Молитвы, которые надо выучить наизусть:

Молитва против антихриста

Избави мя, Господи, от обольщения богомерзкаго и злохитраго антихриста, и укрой мя от сетей его в сокровенной пустыне Твоего спасения. Даждь ми, Господи, крепость и мужество твердаго исповедания имени Твоего святаго, да не отступлю страха ради диавольскаго, да не отрекуся от Тебя, Спасителя и Искупителя моего, от Святей Твоей Церкви. Но даждь ми, Господи, день и ночь плач и слезы о гресех моих, и пощади мя, Господи, в час Страшнаго Суда Твоего. Аминь.

Псалом 50

Поми́луй мя, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й, и по мно́жеству щедро́т Тво́их очи́сти беззако́ние мое. Наипа́че омы́й мя от беззако́ния моего́, и от греха́ моего́ очи́сти мя; я́ко беззако́ние мое аз зна́ю, и грех мой предо мно́ю есть вы́ну. Тебе еди́ному согреши́х и лука́вое пред Тобою сотвори́х, я́ко да оправди́шися во словесе́х Твоих, и победи́ши внегда́ суди́ти Ти. Се́ бо, в беззако́ниих зача́т есмь, и во гресе́х роди́ мя ма́ти моя. Се́ бо, и́стину возлюби́л еси́; безве́стная и та́йная прему́дрости Твоея́ яви́л ми еси́. Окропи́ши мя иссо́пом, и очи́щуся, омы́еши мя, и па́че сне́га убелю́ся. Слу́ху моему́ да́си ра́дость и весе́лие; возра́дуются ко́сти смире́нныя. Отврати́ лице́ Твое́ от грех мои́х и вся беззако́ния моя очи́сти. Се́рдце чи́сто сози́жди во мне́, Бо́же, и дух прав обнови́ во утро́бе мое́й. Не отве́ржи мене́ от лица́ Твоего́ и Ду́ха Твоего́ Свята́го не отыми́ от мене́. Возда́ждь ми ра́дость спасе́ния Твоего и Ду́хом Влады́чним утверди́ мя. Научу́ беззако́нныя путе́м Твои́м, и нечисти́вии к Тебе обратя́тся. Изба́ви мя от крове́й, Бо́же, Бо́же спасе́ния моего; возра́дуется язы́к мой пра́вде Твое́й. Го́споди, устне́ мои отве́рзеши, и уста́ моя возвестя́т хвалу́ Твою́. Я́ко аще бы восхоте́л еси же́ртвы, да́л бых ́убо: всесожже́ния не благоволи́ши. Же́ртва Бо́гу дух сокруше́н: сердце сокруше́нно и смире́нно Бог не уничижи́т. Ублажи́, Го́споди, благоволе́нием Твоим Сио́на, и да сози́ждутся сте́ны Иерусали́мския. Тогда благоволи́ши же́ртву пра́вды, возноше́ние и всесожига́емая; тогда возложа́т на олта́рь Твой тельцы́.

2. Чтение Нового Завета, очередные главы

(если вы еще не читаете главы Нового Завета ежедневно, то начните это делать прямо сейчас!)

3.Сосредоточение по Э. Вуд

«Выполняя первое упражнение на сосредоточение, вы могли заметить, что внимание легко поддается помехам и по какой-то причине, внутренней или внешней, побуждается к уклонению от избранного предмета.

Как преодолеть это уклонение? Создайте привычку возвращения мысли. Как это сделать? Если вы исполните следующие указания так, как они здесь изложены, вы достигнете успеха.

Обыкновенно делают так: приняв обычное положение, устремляют внимание на определенный предмет и затем возвращают его обратно к исходной точке всякий раз, как оно чем-либо отвлекается. Упражняющийся занят главным образом усилием удержать мысль в своем уме и отчасти старанием не дать ей ускользнуть, обратиться на другие предметы, и ему постоянно нужно возвращать свое блуждающее внимание. Сделайте вместо этого следующее упражнение.

Изберите тот предмет, на котором вы хотите сосредоточить свое внимание, и затем думайте обо всем, о чем хотите, но не теряйте из виду избранный предмет.

Если бы я был фермером, то моя мысль могла направиться к размышлению о семенах и плодах. Плод стал бы при этом центром подобного же круга, а мысли, принадлежащие к другим направлениям, остались бы почти или даже совсем незамеченными. Мысль могла бы в этом случае перейти на рынок. Эта третья мысль не имеет прямого отношения к дереву, и оно теперь забыто, а ум продолжил свое блуждание, скажем — в направлении рынка, улицы, гостиницы, почтовой лошади, коровы, молока, молочной и т. д.

Если бы я был торговцем, моя мысль могла бы направиться по линии о заготовлении леса для разных поделок, что находится в прямой связи с мыслью о дереве, а затем она перешла бы к текущим ценам, (что уже не имеет прямой связи с ним), к настоящему состоянию моих финансов и т. д.

Натуралист мог бы направиться по линии природы, охотник и ищущий развлечений по линии добычи, философ по другим направлениям, и все они потеряли бы из виду дерево на третьем шаге своей мысли. Приведенные направления мысли даны лишь для иллюстрации, а не для классификации, потому что излучения мысли гораздо многообразнее.

Но если мы возьмем садовода, его мысль не убегала бы по радиусу от центра, а стремилась бы постоянно назад, вращаясь около круга и внутри него; потому что садовод сосредоточен на предмете до известной степени уже по навыку ума. Он привык думать о дереве в связи с его ростом, строением, внешностью и тем, что окружает его в саду.

Когда вы последуете упражнению, ход вашей мысли будет отличаться от обычного блуждания тем, что вместо следования по одному из направлений и перехода к другим мыслям, не связанным непосредственно с данным предметом, ум пробегает не далеко по каждой линии, и снова возвращается назад. Но следует стараться убегать мыслью возможно дальше, не теряя при этом из виду избранного предмета и думая обо всем, что может иметь отношение или связь с ним по разным направлениям.

Если это упражнение проделывается вполне в положенное время, оно порождает привычку возвращения мысли, заменяющую привычку блуждания, и таким образом получается склонность ума возвращаться к центральной мысли, и внимание может быть задержано в продолжение долгого времени на одном и том же предмете. В то же время такое упражнение оживляет ум, заставляя его при обдумывании какого-либо вопроса быстро схватывать все имеющие значение точки, связанные с этим вопросом,

Сравнение, которое может помочь нам, даст путешествие по железной дороге по богатой равнине, с горой, виднеющейся вдали.

Сидя в поезде, мы можем заметить разнообразные предметы, несущиеся мимо нас в ближайшем расстоянии: изгороди, кусты, деревья, дома при дороге; за ними деревня, поле, река, лес, озеро и вся постоянно меняющаяся местность, лежащая между нами и горой; и тоже время мы не перестаем сознавать присутствие горы, стоящей подобно оси, вокруг которой словно вращаются все эти предметы.

Это предварительное упражнение сосредоточения должно бы походить на такое путешествие, во время которого мы смотрим на мелькающие виды, но центральный предмет сосредоточения продолжает возвышаться надо всем.

Делайте такие упражнение по полчаса в день в течение приблизительно двух недель, прежде чем приступить к дальнейшему. Записывайте внимательно предмет, о котором вы думали, время, когда вы заметили, что потеряли его из виду, и те мысли, которые вы найдете на месте утерянного объекта сосредоточения.

Не имеет большого значения, какой предмет избирается для сосредоточения, хотя сначала лучше избегать чего-либо обширного или сложного, или связанного с неприятными воспоминаниями. Вполне возможно брать картину или символ. Объект может быть заменен другим через несколько дней».

Пример таблицы

Предмет, на котором сосредотачи-ваетесь

Время начала сосредото-чения

Время окончания сосредото-чения

Предмет, на котором остановлено упражнение

1-й день

тренировки

Запишите ваши вопросы, если они появились, в ежедневник занятий.

4. Смотреть, вспоминать увиденное, представлять картинку.

Начните тренироваться в различении ощущений состояния зрительного восприятия, когда вы смотрите на что-то или куда-то, когда вы вспоминаете что-то увиденное ранее или представляете картину или взаимодействие предметов. Например, обратите внимание на положение глаз и другие ощущения, когда вы смотрите на текст в книге или на экране. А потом постарайтесь вспомнить увиденное. И сравните ваши ощущения в первом и втором случаях.

Когда вы научитесь четко различать эти ощущения, добавьте к ним зрительные представления (воображение). Например, представьте себе стакан и мысленно налейте в него воды.

Когда вы научитесь четко различать все эти восприятия, упражнение можно прекратить.

Тратьте на это упражнение по 10-15 мин. ежедневно.

Лекция третья

Предисловие

Вы готовы нести на себе болезни других людей и бороться с ними до победы, как этого требует вторая заповедь любви и желание быть здоровым?

Если ответ «Да!», то это означает, что вы преодолели страх перед неизвестным — первое препятствие на пути развития. Потому что: «Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут.» (Лук.12:47,48)

Приготовьтесь к предстоящей большой работе над собой, и тогда: «Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.» (Мар.16:16-18)

Именно лечению наложением рук и обучаются на этом, вводном уровне курсов «Практическая антропология». Для такого лечения крещенному человеку достаточно любви и веры.

Однако современный человек обычно требует знаний для подтверждения веры. Вы получите новые знания и возможности на занятиях курса, но основной вашей силой должна стать вера в Иисуса Христа Сына Божия. Знание — не сила, а только указатель направления ее использования. А силу исцеления дает любовь, примененная с верой.

Приступим к занятиям с любовью, надеждой и верой.

Надеемся, что у вас возникает много вопросов, связанных с обучением на этом курсе нашей школы. Мы будем отвечать на них постепенно, например:

1. Что за путь и к какому Богу он ведет?

Так как школа христианская, то и путь известен: «Фома сказал Ему: Господи! не знаем, куда идешь; и как можем знать путь? Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.» (Иоан.14:5,6)

Поэтому наш, и надеюсь, ваш путь заключается в изучении себя и Бога. Но не просто изучения для получения каких-то знаний о Боге и о себе. Знания только показывают желательное направление движения. Для самого движения еще нужны силы и возможности их использования, управление силами. Причем надо еще научиться отличать знания истинные от ложных и ошибочных.

Например, парализованный человек. Когда он в сознании, то помнит, что уже много лет умеет ходить. Но сейчас не в состоянии даже пошевелиться. Неужели у него нет сил? Подключаем электростимулятор мышц и определяем, что его мышцы еще не ослабели. Итак, у человека есть знания и силы для движения, но сейчас нет возможности движения. Он своими силами уже не управляет.

Этот пример позволяет нам ввести в рассмотрение такие понятия, как дух, душа и тело. Пока обобщенно, а потом мы их уточним: человек как дух потерял возможность управления своими силами (душой) для перемещения своего тела. Еще недавно он был цельным существом со своими духовными целями — намерениями, душевными целями — стремлениями, и телесными целями — желаниями. И не только полон жизненных сил для достижения этих целей, но и управлял своими силами, двигаясь в направлении к намеченной цели. И вот почти все его желания не могут быть выполнены самостоятельно, хотя потеряна только возможность управлять движениями своего тела.

Вывод: для полноценной жизни в пространстве и времени нужны не только цели, силы, способность и могущество перемещаться, но и возможность их гармоничного применения!

Вернемся к вопросу о важности знаний.

Из учебного фильма — демонстрации:

В полной темноте засветилась лампочка и что-то темное поползло к ней. Через некоторое время стало видно, что это ползет жук. Когда он почти приблизился к лампочке, под прямым углом к направлению его движения зажглась новая лампочка, а первая погасла. Жук послушно повернул и пополз к новому источнику света. Потом зажглась еще одна лампа, и еще, и стало ясно, что жук полз по квадратной доске, в углах которой поочередно зажигались лампы. Жук оказался в исходном положении, хотя приложил много усилий для достижения света из-за своего врожденного стремлении к нему. Это, казалось-бы светлое, но не осознанное стремление люди использовали для управления движением жука, в данном случае для него бесполезным. И среди людей такое часто бывает: одни люди привлекают других кажущимися достижениями и сверхъестественными способностями, не называя цены пользования ими. Поэтому для людей: «и поведу слепых дорогою, которой они не знают, неизвестными путями буду вести их; мрак сделаю светом пред ними, и кривые пути — прямыми: вот что Я сделаю для них и не оставлю их. Тогда обратятся вспять и великим стыдом покроются надеющиеся на идолов, говорящие истуканам: "вы наши боги"». (Ис.42:16-17)

Древний пророк пишет: «Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим. Но они сказали: "не пойдем"». (Иер.6:16)

Есть еще более древний путь, предусмотренный Богом для человека: «Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть. Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.» (Матф.11:27-30)

Вывод: знания Господа и пути Его необходимы!

Мы — христиане, и поэтому наш путь — это предначертанный Богом путь Господа нашего Иисуса Христа для его учеников: путь от человека телесного, злого и греховного, к человеку божественному, доброму, мирному и любящему, путь Иисуса Христа и с Его помощью, а затем и к Единому Богу Отцу через Сына. Как сказал апостол: «Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, - но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им». (1Кор.8:5,6)

2. О каком человеке будет идти речь?

Естественно, каждый будет в первую очередь изучать себя и «на себе». Для основы достаточно научных знаний об анатомии, физиологии, психологии и социологии человека в объеме средней школы.

Еще ученику нашей школы необходимо осознать, что сотворенный в шестой день творения человек не состоит из атомов, молекул и клеток. Ведь образ — это точная копия (В. Даль: Образ и образец м. вещь подлинная, истотная, или снимок с нее, точное подражание ей). И если точная копия состоит из атомов, то и источник копии, Бог, должен состоять из атомов, молекул и клеток. Но «Бог есть дух» (Иоан.4:24), поэтому и первый сотворенный Человек есть дух, не имеющий вещественного тела. Так же, как и первый человек, созданный по подобию Бога (В. Даль: ПОДОБИЕ — сходство, согласие, одновидность, схожесть), и названный в Библии душою живою.

Когда же появился человек телесный в том виде, в каком мы привыкли наблюдать себя и других существ, похожих по форме на нас и называемых людьми?

Знания, полученные школой, сегодня (завтра могут появиться новые, дополнительные знания) говорят о том, что тела из клеток в современном виде люди и другие земные животные получили после Всемирного потопа. Как? Так, как из оплодотворенной яйцеклетки вырастает новое тело: из одной — муравей, из другой — лягушка, из какой-то — куропатка, из еще какой-то — слон, и т.д. и т.п.

На этом курсе вы будете изучать строение телесного человека в Мире Действия. Напоминаем, что еще есть Миры: Созидания, Творения, Эманаций и Царство Небесное, которые вы изучите на практике на следующих уровнях курса. На этом уровне вам будет подарена возможность исцеления близкого человека и исцеления себя молитвой с наложением рук.

3. Как правильно идти по пути?

На пути исполняйте заповеди справедливости Ветхого завета и заповеди блаженства (милосердия) Иисуса Христа. В делах и во взаимоотношениях необходимо исполнять заповеди Апостолов: «Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы.» (Деян.15:28,29)

Безусловно необходимо стараться исполнять Заповеди любви.

А также: «Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем. Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем. Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе. Духа не угашайте. Пророчества не уничижайте. Все испытывайте, хорошего держитесь. Удерживайтесь от всякого рода зла. Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа». (1Фесс.5:14-23)

Конечно, надо читать и запоминать лекции курса и добросовестно ежедневно выполнять практические упражнения. Если при самостоятельных занятиях после молитв перед вами возникают непреодолимые препятствия, просите помощи у руководителя на дополнительных занятиях.

Посмотрите на рисунки 0.1.3.2.вкл.- 0.1.3.6.вкл., чтобы вспомнить анатомию человека. Эти знания вам пригодятся надолго!

Изучая человека телесного, не надо забывать, что многие его болезни связаны с ошибочными целями в жизни и ложными представлениями о способах их достижения. Ложные цели, приводящие к болезни, и истинные цели, приводящие к исцелению, описаны Луизой Хей в ее первой книге. Используйте информацию из этой книги для перевода медицинских диагнозов в народные. И не ставьте медицинских диагнозов, если у вас нет лицензии врача!

А истинный способ, позволяющий выздороветь от любой болезни — это просьба об исцелении, обращенная к всемогущему Богу.

Конечно, просить надо после того, как простил всех, включая самого себя, всё и за всё. И постарался избавиться от греховных страстей.

Запишите ваши вопросы, если они появились, в ежедневник занятий.

Практические занятия

Все занятия начинайте с чтения начальных молитв и молитвы о прощении!

1. Молитвы, которые надо выучить наизусть:

Псалом 90

Живы́й в по́мощи вы́шняго, в кро́ве Бо́га Небе́снаго водвори́тся. Рече́т Го́сподеви: Засту́пник мой еси́ и Прибе́жище мое, Бог мой, и упова́ю на Него́. Я́ко Той изба́вит тя от се́ти ло́вчи, и от словесе́ мяте́жна, плещма́ Свои́ма осени́т тя, и под криле́ Его наде́ешися: ору́жием обы́дет тя и́стина Его. Не убои́шися от стра́ха нощна́го, от стрелы́ летя́́щия во дни, от ве́щи во тме преходя́щие, от сря́ща и бе́са полу́денного. Паде́т от страны́ твоея́ ты́сяча, и тма одесну́ю тебе́, к тебе́ же не прибли́жится, оба́че очи́ма твои́ма смо́триши, и воздая́ние гре́шников у́зриши. Яко Ты, Го́споди, упова́ние мое, вы́шняго положи́л еси прибе́жище твое. Не прии́дет к тебе зло, и ра́на не прибли́жится телеси́ твоему́, я́ко а́нгелом Своим запове́сть о тебе́, сохрани́ти тя во всех путе́х твоих. На рука́х во́змут тя, да некогда́ преткне́ши о камень но́гу твою, на а́спида и васили́ска насту́пиши, и попере́ши льва и зми́я. Яко на Мя упова́, и изба́влю и́; покры́ю и́, яко позна́ и́мя Мое. Воззове́т ко мне, и услы́шу его: с ним есмь в ско́рби, изму его, и просла́влю его, долгото́ю дней испо́лню его, и явлю́ ему спасе́ние Мое.

2. Чтение Нового Завета, очередные главы

(если вы еще не читаете главы Нового Завета ежедневно, то начните это делать прямо сейчас!)

3. Правило (алгоритм) выполнения практических упражнений или формулирования вопросов

(выучить наизусть!)

Все упражнения, от первого до последнего, какие только вам удастся придумать, как и получение ответов на вопросы, выполняются по одной схеме:

1. После прочтения молитвы Господней сформулируйте задачу упражнения или вопрос. На занятиях с преподавателем это делает преподаватель, но вам надо понять и принять задачу. Если вы не хотите выполнять упражнение в заданном виде, то должны сообщить причину отказа от этого упражнения и вернуться к молитве Господней. Если желание есть, то запомните, как вы сформулировали задачу, сравните с формулировкой преподавателя (совпадают?!), и идите дальше.

2. Проверьте собственную готовность к любому результату выполнения упражнения. Может быть, вы не готовы получить любой ответ, например, дату смерти любимого животного. Тогда лучше отказаться от имеющейся формулировки задачи и вернуться к п.1.

Если вы готовы ко всему, то идите дальше.

3. Прочитайте молитву "Отче наш..."

4. Произнесите искреннюю просьбу к Иисусу Христу о помощи в выполнении упражнения или получении ответа.

5. Создайте импульс желания и действия по выполнению упражнения или получения ответа на вопрос, и задержите дыхание на пару секунд.

6. Получите ответ на вопрос или начните выполнять упражнение. Надо продолжить выполнение упражнения до его завершения.

Примечания:

1. Если упражнение не получается, или вы думаете, что не получается, вернитесь к п.3.

2. Если упражнение не получается после трех возвращений к п.3, вернитесь к п.2.

После получения ответа или завершения упражнения:

7. Постарайтесь запомнить, какой ответ вы получили на свой вопрос, или как происходило выполнение упражнения. Только после того, как вы запомнили результат, можно приступить к его обдумыванию. Но сначала проверьте его истинность. Для этого задайте дополнительный вопрос: «Тот, кто дал мне ответ, исповедует Иисуса Христа, явившегося во плоти?» Если на этот вопрос получен полный положительный ответ или хотя-бы краткий: «Да, исповедую», то переходите к п.8, иначе — к п.5.

Если при выполнении п.5 вы увидели, а не услышали ответ, и он после вашего дополнительного вопроса не изменился, переходите к п.8.

8. Запишите формулировку вопроса или задания на выполнение упражнения. Опишите, какой ответ вы получили, или как проходило выполнение упражнения, а также свои впечатления и рассуждения о произошедшем.

Все вопросы в процессе выполнения упражнений задаются Иисусу Христу Сыну Божьему, если в упражнении не оговорено другое.

4.Сосредоточение по Э. Вуд

Вы уже выполняли второе упражнение на сосредоточение: создание привычки возвращения мысли. Повторяйте его и на этой неделе.

“Не имеет большого значения, какой предмет избирается для сосредоточения, хотя сначала лучше избегать чего-либо обширного или сложного, или связанного с неприятными воспоминаниями. Вполне возможно брать картину или символ. Объект может быть заменен другим через несколько дней.”

5. Видение внутреннего света

Это упражнение учит тому, что у вас есть не только физическое тело. «Видение внутреннего света» — это упражнение в вашем переключении зрения на глаза духовного тела. Упражнение обучает заново видеть духовными глазами в духовных мирах. Заново — потому что в раннем детстве вам это легко удавалось.

Задача этого упражнения - не научиться видеть что-то конкретное, а научиться смотреть в духовном теле.

При выполнении этого упражнения, как и всех других упражнений школы, важно не включать воображение, представление или воспоминание. Некоторым специалистам по медитации гораздо легче что-то вообразить, чем увидеть. Вам надо смотреть, а не что-то представлять или воображать.

Обычно человек смотрит, когда хочет что-то увидеть вне своего тела и перед ним. Тогда его глаза не напряжены и направлены вперед. Конечно, можно посмотреть и в другие стороны, поворачивая не голову, а глаза, но при этом чаще всего включается произвольное внимание. Непроизвольно, как правило, поворачивается голова в направлении взгляда, а глаза почти не меняют своего положения относительно головы.

Если человек концентрирует внимание не на зрении, а на других чувствах, то направление его взгляда опускается. Если же человек хочет что-то представить, вообразить или вспомнить увиденное ранее, то направление его взгляда поднимается вверх.

Если просто закрыть глаза, то человек сначала продолжает видеть то, что было перед глазами до закрывания глаз. Потом картинка тускнеет и становится инверсной. Вместо красного пятна может быть увидено синее, и т. п. Этот эффект называется эффектом последействия. Продолжается он обычно несколько секунд.

Сядьте удобнее, расслабьтесь и прочтите предначинательные молитвы. Закройте глаза, прочитайте Господню молитву «Отче наш...» (за время чтения молитвы эффект последействия успевает пройти) и посмотрите перед собой. Запомните, как выглядит поле зрения.

Затем посмотрите назад. А если духом вы уже поднялись в голову, то посмотрите изнутри в сторону затылка.

Имеющие веру просто смотрят назад и видят. Выполнять упражнения так, как они сформулированы преподавателем или в конспекте занятий — лучший способ научиться. Особенно, если собственное согласие на выполнения упражнения получено в результате анализа по описанному выше алгоритму, который надо выучить наизусть.

Если же у вас возникли сомнения в формулировке упражнения или своих возможностях его выполнить, попросите помощи Иисуса Христа Сына Божьего. Или спросить у преподавателя.

Иногда ученик обращает внимание на то, что он повернулся всем телом или только глазами для взгляда назад, хотя поза вещественного тела не изменилась. Это означает, что он уже почти готов к восприятию духовного тела как отдельного от тела физического.

Если вам не удалось посмотреть назад, что бывает при сильных сомнениях, прочитайте молитву Господню еще 3 раза и постарайтесь выполнить упражнение.

Запомните увиденное.

Прочитайте молитву Господню 3 раза. Запомните изменения в поле зрения, которые будут происходить во время чтения молитвы.

Посмотрите вперед и запомните изменения в поле зрения.

Прочитайте «Отче наш...», откройте глаза и сравните по памяти виды поля зрения спереди и сзади до и после молитвы Господней. Опишите увиденное.

Некоторые ученики не принимают того, что видят, потому что ожидают увидеть что-то необычное или хотя бы просто яркое. Еще хуже, если они ожидают увидеть что-то конкретное. И «не видят ничего». Если расспросить, что именно «ничего не видел» такой ученик, то выясняется: ничего – это разные цветные пятна, яркость – тусклость света, мелькание огненных шаров и прочее. Это один из многих возможных результатов правильного выполнения этого упражнения, и этот результат надо описать.

Иногда ученики напрягаются, прилагают телесные усилия, чрезмерно стараются. Или выворачивают телесные глаза вовнутрь, или закатывают вверх до рези, или сильно сжимают. Это - ошибочные действия. Необходимо успокоиться, в расслабленном состоянии помолиться молитвой «Отче наш», попросить помощи у Господа Иисуса Христа, и посмотреть внутрь головы, т.е. выполнить упражнение.

6. Ежедневное лечение себя наложением рук

Кладите руки на грудь, скрестив их. Правая рука сверху, как перед причащением. Проверяете ощущения в своем теле, обращая внимание в первую очередь на неприятные.

Читайте Отче наш 40 раз, с желанием исцелиться. И наблюдайте за изменениями ощущений в теле, ногах и руках. После этого опять проверяйте ощущения в своем теле и сравнивайте их с начальными.

Запишите ваши вопросы и результаты выполнения упражнений в ежедневник занятий.

Лекция четвертая

Предисловие

На третьем занятии вы поверхностно изучили анатомию человека. Теперь пришло время изучить физиологию человека. Тоже поверхностно.

А зачем вам нужны такие поверхностные знания? Для того, чтобы у вас была основа для получения глубоких знаний в духе, если вы продолжите обучение на курсе. Или для того, чтобы вы знали, куда накладывать руки при лечении наложением рук, если человек жалуется, например, на печень. И из-за чего она может болеть. Что надо делать человеку, и что прекратить делать, чтобы болезнь ушла и не возвращалась? Даже поверхностные знания в этом направлении могут помочь сохранить или восстановить здоровье.

В описании органов и систем человеческого тела выделены наклонным шрифтом их психологические качества по Л. Хей. В школе используется первая книга Л. Хей «Слова исцеляющие» для правдивого перевода медицинских диагнозов в душевные и духовные причины болезней. Но, так как мы надеемся на Бога, а не на себя, то используем молитвы с просьбами об исцелении, а не аффирмации.

Основные системы и органы человеческого тела

1. Опорно-двигательная система

Движение является необходимой частью функции связи и взаимодействия в Мире Действия. Тело осуществляет движение благодаря опорно-двигательной системе, которая включает кости, мышцы, сухожилия и соединения костей — суставы. Кости — это твердые и прочные части, служащие опорой телу. Символизируют структуру Вселенной.

Костный мозг — символизирует глубочайшие убеждения, касающиеся себя. И то, как вы поддерживаете себя и заботитесь о себе. (см. рис. 0.1.4.1.вкл.) С возрастом активность костного мозга обычно падает, и он заменяется жировой тканью. Этот процесс обратим.

Мышцы, заканчивающиеся сухожилиями — мягкие части, покрывающие кости. Их функция — изменять положение костей. В то же время накопленные мышечные навыки требуют значительных усилий для их изменения. Мышцы сопротивляются новому опыту. Мышцы символизируют способность к движению по жизни.

Суставы — это структуры, при помощи которых кости соединяются. Символизируют смену направлений в жизни и легкость этих движений.

Все кости, а их примерно 207, составляют систему костей, или скелет. Скелет защищает внутренние органы, накапливает минеральные соли и вырабатывает клетки крови. Он является основанием тела. Болезнь скелета — это разрушение структуры вашей личной Вселенной. Кости символизируют здание вашей жизни. Внутри костей, под их надежной защитой, находится костный мозг и центральная нервная система.

Анатомия опорно-двигательной системы показана на рисунках из третьей лекции.

2. Пищеварительная система

Основная задача тела на физическом уровне — переработка веществ. На других уровнях оно выполняет другие функции, соответствующие качествам ее органов. Например, желудок «переваривает» информацию. Поэтому главная система физического тела — пищеварительная, которая представляет собой пищевую трубку. Вокруг этой трубки на разных ее уровнях расположены органы и системы, помогающие находить пищу, наполнять ее пищей, перерабатывать ее и выводить отходы. Конечности служат для перемещения ротового отверстия тела к источнику пищи, а также пищи — ко рту. От подавляющего большинства животных человек отличается тем, что его пищевая трубка вертикальна. Это дает человеку возможность питаться от Неба и кормить Землю (духовно). Этим человек похож на дерево, питающееся светом и удобряющего почву плодами и листьями.

Бог сотворил человека как владыку Мироздания, создал его душу как садовника рая Мира Созидания и сделал ему тело для обработки почвы планеты Земля.

"В поте лица твоего будешь есть хлеб", сказал Господь Бог Адаму при изгнании из рая. И когда человеку надоедает потеть ради пищи, он задумывается о других благах жизни. Некоторые люди вспоминают о душе и духе. Те, кто помнят о них постоянно, находят способы умолить Господа Иисуса Христа Сына Божьего об избавлении от первородного проклятия. Для этого надо выполнять указания Господа и участвовать в таинствах Православной Церкви.

Система органов пищеварения, начинающаяся губами и кончающаяся задним проходом, имеет длину около двенадцати метров, и работает в двух фазах. Механическая фаза происходит в основном в ротовой полости и состоит из размельчения и смачивания слюной съедаемой пищи на частицы, достаточно маленькие, чтобы их можно было легко проглотить. Химическая фаза представляет собой превращение пищи в вещества, усваиваемые организмом, что достигается воздействием разных соков, выделяемых пищеварительными железами.

Рассмотрим поподробнее пищеварительный процесс в здоровом организме. (см. рисунок 1.4.2.2.вкл.) Первое, что происходит с пищей это попадание ее в полость рта, в которой происходит пережевывание и смачивание пищи слюной. Во рту расположены зубы, пережевывающие пищу, и язык, который сминает и распределяет пищу среди зубов.

По Л. Хей полость рта символизирует восприятие новых идей, зубы — символизируют решения, язык — символизирует способность с радостью вкушать удовольствия жизни, горло — канал экспрессивности и творчества.

Качество зла — разрушение. Оно появляется в Мире Действия, в котором мало ресурсов, а для производства чего-то нового требуется разрушить что-то старое. Механическое разрушение пищи во рту есть первое проявление зла в человеке (с позиции переработки пищи). Рот — первый центр проявления зла в теле человека. Это зло компенсируется слюной, обволакивающей пережеванную пищу. От выхода зла наружу защищают губы и щеки.

Слюнные железы — это три пары желез, которые выделяют слюну. Слюна смачивает пищу и начинает ее химическую обработку.

Пищевод — трубка, соединяющая глотку с желудком. Мышцы, которые образуют внутренние стенки пищевода, осуществляют сокращения для проталкивания пищи в желудок. По пищеводу в желудок проходят кусочки пищи, смоченные слюной и в целом — нейтральные. Вспомните лимон! Обильное выделение слюны с щелочной реакцией нейтрализует кислоту лимонного сока.

Желудок — орган, расположенный в брюшной полости. Вместилище пищи. Отвечает также за усваивание мыслей. Получает через привратник уже смоченную слюной и пережеванную пищу. В желудке происходит дальнейшее механическое размельчение пищи и выделяется желудочный сок, кислотная среда которого расщепляет пищу на атомы и молекулы. Переваренная пища проталкивается через луковицу двенадцатиперстной кишки в двенадцатиперстную кишку.

Второй центр проявления зла человеческого тела — это желудок и выделяемая им кислота, разрушающая пищу (третий центр проявления зла — селезенка, в которой разрушаются клетки крови).

Химический процесс — процесс более тонкий, чем механический. Зло за стенки желудка не выпускается его слизистой оболочкой, но перетекает в двенадцатиперстную кишку.

В двенадцатиперстной кишке кислота содержимого желудка нейтрализуется черной желчью поджелудочной железы и желтой — печени. Продолжается расщепление углеводов и жиров на более мелкие молекулы.

Эти два органа — поджелудочная железа и печень — в своих здоровых качествах уже представляют добро в теле человека.

Печень — жизненно важный орган для организма. Сосредоточение гнева и примитивных эмоций. Накапливает гликоген, являющийся резервом энергии, и выделяет желчь, необходимую для переваривания жиров. Печень служит накопителем крови. "Ответственность" печени за отрицательную психическую деятельность выражается такими симптомами, как раздражительность, вспыльчивость, гневливость. Ее функциональные способности определяют степень мужества и решительности человека. Надо молиться об устранении из себя отрицательных качеств и укреплении положительных.

Желчный пузырь — орган, расположенный в нижней части печени. Он накапливает желчь и подает ее в кишечник. Заболевания пузыря вызывают такие состояния — горечь, тяжелые мысли, проклятия. И гордость. В пузыре живут духи психики и личности человека.

Поджелудочная железа — железа смешанной секреции, расположенная под желудком. Воспаление железы вызывается такими состояниями, как: неприятие, гнев и безысходность: кажется, что жизнь утратила свою притягательность.

Железа выделяет поджелудочный сок и инсулин — гормон, регулирующий обмен глюкозы в мышцах.

После попадания пищи в тонкий кишечник следует всасывание питательных веществ кишечником. Дальше проявлений вещественного зла нет, а идет кормление. Кишечная флора перерабатывает клетчатку и другие непереваренные остатки пищи в вещества, которые могут быть использованы человеком. Это симбиоз.

Тонкая кишка — часть пищеварительного тракта длиной от четырех до семи метров, куда поступают поджелудочный и желудочный соки, желчь, и где всасываются питательные вещества. Символизирует избавление от ненужного. Ассимиляция. Всасывание. Легкое очищение. В тонком кишечнике хранятся эмоции, в том числе отрицательные. Они связаны с памятью событий в толстом кишечнике.

Аппендикс — маленький червеобразный отросток, назначение которого у человека медицине неизвестно. В нем хранится эмоциональная память пренатального (до рождения) периода жизни. Воспаление отростка — страх жизни, блокирование всего хорошего.

Толстая кишка — последняя часть пищеварительного тракта, состоящая из слепой кишки, ободочной кишки, сигмовидной кишки и прямой кишки, где абсорбируется вода из пищи и образуется кал из непереваренных продуктов. Наслоения устаревших путаных мыслей забивают каналы удаления шлаков. вы топчетесь в вязкой трясине прошлого.

Прямая кишка — последняя часть толстой кишки и пищеварительного тракта, которая связывает ободочную кишку с внешней средой. Кишка возвращает в организм избыток воды и выбрасывает из него непереваренные остатки пищи. Болезни возникают, когда человек не умеет избавляться от накопившихся проблем, обид и эмоций.

3. Дыхательная система

Система органов дыхания — это совокупность структур, позволяющих улавливать кислород и выводить углекислый газ, образованный внутренним дыханием. Символизируют способность вдыхать жизнь.

Центральный орган — это легкие, расположенные по обе стороны сердца. К ним через легочные артерии поступает венозная кровь, а через дыхательные пути — атмосферный воздух. В легких происходит выведение углекислого газа из крови и пополнение ее кислородом, который потом разносится кровью по телу. (см. рисунок 0.1.4.3.вкл.)

Нам известно, что наши телесные предки (их духи) живут в наших духовных легких: в правом — по линии отца, в левом — матери. Духовные легкие — это духи рода человека по отцу и по матери, объединившиеся для продолжения рода. Поэтому пятая заповедь гласит: "Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе". (Исход 20:12)

Избавляйтесь от обид и гнева на предков, и от ненависти к ним!

4. Мочевыделительная система

Работа клеток приводит к образованию вредных веществ, которые организму необходимо выводить. Эта задача решается путем всасывания одних веществ для повторного их использования, и выведения наружу других веществ. Выведение вредных продуктов осуществляется четырьмя путями: при дыхании, с потом, с калом и с мочой.

Мочевыделительная система является собственно выделительной системой, состоящей из сложного органа — почек, а также мочеточников, мочевого пузыря и мочеиспускательного канала. Часто ее рассматривают совместно с репродуктивной системой.

Мочевыделительная, или экскреторная, система фильтрует кровь и выводит продукты метаболизма (обмена веществ). Вредные вещества через кровь поступают в почки и удаляются из них с мочой. Болезни почек — это слишком сильная реакция на разочарование и неудачи. Критика, разочарование, неудачи, позор, реакция как у маленького ребенка.

5. Репродуктивная система

Организм человека развивается из одной клетки – оплодотворенного яйца. Оно образуется из двух клеток: мужской – сперматозоида, и женской – яйцеклетки. Процесс оплодотворения соответствует Творению в Мире Действия.

Со сперматозоидом в яйцеклетку – будущее тело человека – входит суть человека, его дух — и его исключительность самосуществования — «я-есть». Сперма окружена высшим сознанием человека (осознанным или неосознанным желанием воспроизведения рода) и большим или меньшим наслаждением от оргазма. В состоянии спермы человек может некоторое время находиться вне физического тела, сохраняя качество «человек». Впрочем, люди уже научились хранить своих потомков и на стадии оплодотворенной яйцеклетки, останавливая процесс ее развития.

Репродуктивная система состоит из внутренних и наружных половых органов (рисунки 0.1.4.4.вкл. и 0.1.4.5.вкл.). Внутренние мужские половые органы — это яички, придаток яичка, семявыносящий проток, семявыбрасывающий проток, семенной пузырек, предстательная железа и бульбоуретральная железа. К наружным мужским половым органам относятся половой член и мошонка.

Внутренние женские половые органы – это яичники с желтым и беловатым телом, маточная труба, матка и влагалище. Наружные женские половые органы – это женская половая область, лобок, большая половая губа, малая половая губа, преддверие влагалища, луковица преддверия, отверстие влагалища, малые преддверные железы, Бартолиновые железы, клитор (повторяющий строение мужского полового члена) и уретра.

Весь процесс строительства нашего организма контролируется и управляется духовной структурой. Репродуктивная система – это главная и первая стройка нашего тела. На духовном плане это выглядит так: У Бога Отца появляется желание дать жизнь новому человеку. Это желание вырастает в виде капельки-клеточки в Человеке (первом сотворенном). Капелька-клеточка наполнена густой разноцветной духовной жидкостью, несущей множество разных качеств того или иного цвета. Это дух очередного потомка Человека. А когда создавалась душа для первого потомка сотворенного Человека — Адама, в духовной части Мира Действия появились матрицы слоев управления будущими существами этого Мира.

По мере своего продвижения вниз по Мирам дух обменивается с ними качествами, «заселяет» их. Первый слой в Мире Действия – это будущая нервная система, второй – сердце. Третий слой имеет внутреннюю и наружную поверхности или части. На внутренней части заселяются качества внутренних органов, а на наружной – лимфатическая система. Далее появляется слой, в котором живут качества крови, мышц и костей скелета. Завершающий слой, как и третий, тоже имеет две поверхности. На внутренней поверхности живут качества выделительных систем, а на наружной – кожи. Кожа тесно связана с Богом Отцом. Подробнее об этом вы узнаете на следующих занятиях.

В Библии написано, что женщина может иметь только одного живущего в теле мужчину, чтобы не было блуда. Если это условие нарушается, то женская половая система, уже имеющая в себе мужскую, начинает страдать.

В уже занятую матку пытается вместиться второй мужчина. Матка напрягается и сначала краснеет, а потом и чернеет, если не справляется с дополнительной нагрузкой. Тогда она как бы теряет свою форму, превращаясь во мрак. В теле женщины появляется место с условиями, подходящими для жизни разной нечисти. Даже если матка выдерживает дополнительную нагрузку, вероятность появления различных воспалений и инфекций резко возрастает.