Центральная Азия: От века империй до наших дней - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Адиб Халид (ч. notes)

Сноски

1

Или modernity (иногда на русском так и пишется – модернити) – понятие, примерно близкое Новому и Новейшему времени в русскоязычной историографии, однако скорее концептуальное, чем хронологическое. Предполагается, что современность привнесла радикальные сдвиги в социальную, политическую, экономическую и культурную организацию общества сначала на Западе, потом и в остальном мире, – сдвиги, о природе которых до сих пор идут споры, но они точно связаны с индустриализацией, капитализмом, глобализацией, революциями и т. п. – Здесь и далее прим. ред.

2

Development (англ.) – понятие, важное для социальных наук с середины ХХ века. Оно подразумевает возможность правительств стран, прежде всего за пределами Запада, активно влиять на социальные и экономические процессы, чтобы двигать страну вперед, в сторону бесспорного прогресса (под которым обычно имеется в виду всеобщая грамотность, победа над голодом и болезнями, развитое сельское хозяйство, индустриализация). Отсюда противопоставление «развитых» и «развивающихся» стран.

3

Здесь автор несколько сгущает краски. Дискуссии о природе власти Российской империи, особенностях вхождения центральноазиатских регионов в ее состав, а также об отличиях России от других империй того времени активно шли на протяжении всего постсоветского периода.

4

Жанр поучительной литературы для государей, в которой, как правило, давался пример благоразумного правителя и образец справедливого правления, описывались обязанности властителей.

5

Словарь-справочник различных тюркских языков того времени, содержащий также исторические и географические сведения.

6

Туркоманы (туркманы) – термин, традиционно использовавшийся на Ближнем и Среднем Востоке в качестве обозначения тюркских народов огузской ветви. Этот и сходные этнонимы в исторической перспективе относятся не к центральноазиатским туркменам (туркменам Туркменистана), а к туркам, азербайджанцам и в целом к ближневосточным огузам-кочевникам.

1

Information Office of the State Council, "History and Development of Xinjiang," May 26, 2003, http://en.people.cn/200305/26/eng20030526117240.shtml. Еще более убедительно тот же аргумент повторяется в другом официальном документе, опубликованном Государственным советом в июле 2019 года, согласно которому различные «этнические культуры» Синьцзяна составляют «часть китайской культуры» и не могут существовать независимо (Information Office of the State Council, "Historical Matters Concerning Xinjiang," July 22, 2019, http://english.scio.gov.cn/2019-07/22/content_75017992_6.htm).

2

Точное местоположение этой точки зависит от определения «открытой воды» и ближайшей береговой линии. Это наиболее общепринятая точка, однако в том же районе можно найти и другие альтернативные варианты континентальных полюсов. Дискуссию об этих альтернативных вариантах можно найти у Даниэля Гарсии Кастелланоса и Умберто Ломбардо в статье «Полюса недоступности: алгоритм расчета для самых отдаленных мест на Земле» (Daniel Garcia-Castellanos and Umberto Lombardo, "Poles of Inaccessibility: A Calculation Algorithm for the Remotest Places on Earth", Scottish Geographical Journal 123 [2007]: 227–233).

3

James A. Millward, The Silk Road: A Very Short Introduction (Oxford: Oxford University Press, 2013).

4

. 'Ala-ad-Din 'Ata Malik Juvaini, The History of the World Conqueror, trans. J. A. Boyle (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1958), 1:97–98. К сожалению, на русский язык этот труд переведен только с английского перевода. См.: Джувейни Ата-Мелик. Чингисхан. История завоевателя мира. – М., 2004. – Прим. ред.

5

Hafiz Abru, A Persian Embassy to China, Being an Extract from Zubdatu't Tawarikh of Hafiz Abru, trans. K. M. Mitra (Lahore, 1934; repr., New York: Paragon, 1970), 12–15.

6

Juvaini, The History of the World Conqueror, 1:104–105.

7

Scott C. Levi, The Bukharan Crisis: A Connected History of 18th-Century Central Asia (Pittsburgh, PA: University of Pittsburgh Press, 2020), chap. 3; Erica Monahan, The Merchants of Siberia: Trade in Early Modern Eurasia (Ithaca, New York: Cornell University Press, 2016).

8

Devin DeWeese, Islamization and Native Religion in the Golden Horde: Baba Tükles and Conversion to Islam in Historical and Epic Tradition (University Park: Pennsylvania State University Press, 1994), 541–543.

9

Mirza Haidar Dughlat, Tarikh-i-Rashidi: A History of the Khans of Moghulistan, in Classical Writings of the Medieval Islamic World: Persian Histories of the Mongol Dynasties, trans. Wheeler Thackston (London: I. B. Tauris, 2012), 1:6.

10

Mahmūd al-Kāšγ arī, Compendium of the Turkic Dialects (Dīwān Luγāt at-Turk), ed. And trans. Robert Dankoff (Cambridge, MA: Harvard University Printing Office, 1982), 1:82.

11

Muḥ ammad Ṣ adiq Kashghari, In Remembrance of the Saints: Muḥammad Ṣadiq Kashghari's Taẕkira-i ʿAzizan, trans. David Brophy (New York: Columbia University Press, 2020), 34.

12

James A. Millward, Beyond the Pass: Economy, Ethnicity, and Empire in Qing Central Asia, 1759–1864 (Stanford, CA: Stanford University Press,1998), 92; Henry G. Schwartz, "The Khwājas of Eastern Turkestan," Central Asiatic Journal 20 (1976): 266–296.

13

Alexandre Papas, Soufisme et politique entre Chine, Tibet et Turkestan: Etude sur les Khwâjas naqshbandîs du Turkestan oriental (Paris: Librairie d'Amérique et d'Orient, 2005).

14

Peter C. Perdue, China Marches West: The Qing Conquest of Central Eurasia (Cambridge, MA: Belknap Press of Harvard University Press, 2005), 283.

15

Там же, 285.

16

Laura J. Newby, The Empire and the Khanate: A Political History of Qing Relations with Khoqand, c. 1760–1860 (Leiden: Brill, 2005), 21–27.

17

Millward, Beyond the Pass, 201.

18

Hodong Kim, Holy War in China: The Muslim Rebellion and State in Chinese Central Asia, 1864–1877 (Stanford, CA: Stanford University Press, 2004), 69.

19

Millward, Beyond the Pass, 51.

20

Kwangmin Kim, "Profit and Protection: Emin Khwaja and the Qing Conquest of Central Asia, 1759–1777," Journal of Asian Studies 71 (2012): 603–626; David Brophy, "The Kings of Xinjiang: Muslim Elites and the Qing Empire," Études orientales 25 (2008): 69–90.

21

Цит. по: Millward, Beyond the Pass, 133.

22

Brophy, "The Kings of Xinjiang," 84.

23

Molla Musa Sayrami, Tarikhi äminiyä, ed. Mähämmät Zunun (Ürümchi: Shinjang Khälq Näshriyati, 1989), 28 (see 38–42 for the legend of the emperors' conversion).

24

Millward, Beyond the Pass, 205–208.

25

Scott C. Levi, The Bukharan Crisis: A Connected History of 18th-Century Central Asia (Pittsburgh, PA: University of Pittsburgh Press, 2020).

26

James Pickett, Polymaths of Islam: Power and Networks of Knowledge in Central Asia (Ithaca, New York: Cornell University Press, 2020).

27

Tōru Saguchi, "The Eastern Trade of the Khoqand Khanate," Memoirs of the Research Department of the Toyo Bunko, no. 24 (1965): 51.

28

Scott C. Levi, The Rise and Fall of Khoqand, 1709–1876: Central Asia in the Global Age (Pittsburgh, PA: University of Pittsburgh Press, 2017).

29

Там же, 148–149.

30

Laura J. Newby, The Empire and the Khanate: A Political History of Qing Relations with Khoqand, c. 1760–1860 (Leiden: Brill, 2005), 55.

31

Hājjī Muḥ ammad Ḥ ākim Khān, Muntakhab al-tavārīkh, trans. Scott C. Levi, in Islamic Central Asia: An Anthology of Historical Sources, ed. Scott C. Levi and Ron Sela (Bloomington: Indiana University Press, 2010), 276–277.

32

Цит. по: Newby, The Empire and the Khanate, 94.

33

Там же, 110.

34

Millward, Beyond the Pass, 59.

35

Gong Zizhen, "Xiyu zhi xingsheng yi," in Gong Zizhen, Gong Zizhen quanji (Shanghai: Shanghai renmin chubanshe, 1975), 105–112. For an English translation, see David C. Wright, "Gong Zizhen and His Essay on the 'Western Regions,' " in Opuscula Altaica: Essays Presented in Honor of Henry Schwarz, ed. Edward H. Kaplan and Donald W. Whisenhunt (Bellingham: Center for East Asian Studies, Western Washington University, 1994), 655–685.