Чандраджняна Агама

Глава 12 Беседа о необходимости варнашрама дхармы

Брихаспати сказал:

1-3. О Господь, Знающий всю Дхарму! Занятый благом всех существ, служащих лотосным стопам Шамбху, желающих освобождения преданных Шамбху! О Великий, поведай о варнашрама дхарме, именуемой Шамбхава вратой, высшим способом Освобождения! Воистину, каков (может быть иной) результат для преданных Бога богов, превосходящих знание различных дхарм?

Анантарудра сказал:

4. Поведаю тебе эту высшую тайну, о Брихаспати! Внимательно слушай, в ней не уверены даже мудрые.

5. О мудрец, знание вместе с деятельностью именуется дающим Освобождение, без сомнения.

6. Слепой и хромой по отдельности (могут) сгореть, но вместе они избегнут огня. Также знание и деятельность.

7. Некоторые люди считают, что ведическое деяние (ритуал) связывает, оно таково — лишенное знания, но вместе со знанием оно дает Освобождение.

8. У кого ум утвержден на созерцании Ишвары, действия не являются связывающими.

9. Даже для садхаки, утвержденного в практике созерцания Ишвары, забывшего миропроявление, не должно быть оставлено подчинения варнашраме.

10. Все то, что не предложено Махеше, действие без знания вместе с его результатом считается оковой.

11. Все, что предложено Махеше со знанием и его результат считается приносящим Освобождение.

12. О лучший из мудрецов! Освобождения нет без совершения действий. Тот кто пребывает в созерцании, отбрасывая действия, обретет непременно грех. Деяние его отпадет как цветок из руки спящего.

13. О Брихаспати! Пока сознание не обрело растворения в Шамбху, Высшем Атмане, до тех пор не следует отбросить деяние.

14. Поэтому мудрый должен следовать своей варне и ашраме, целиком посвятив себя ей, иначе он непременно падет.

15. Оставивший следование варнашраме не обретет совершенства и Знания. Он без сомнения падет, как ветка, лишенная основания.

16. Поэтому следует утвердится в следовании варнашраме, провозглашенной Агамой и подчинятся ей с преданностью постоянно.

Такова в священной «Чандраджняна агаме», в заключительном разделе, крийа паде, учении Шивы в беседе Анантарудры и Брихаспати двенадцатая глава, именуемая «Беседа о необходимости варнашрама дхармы».

Перевод с санскрита Ерченкова О. Н.