А́ще же несть Аллилу́иа, оставля́ется Го́споди и Влады́ко живота́ моего́: и покло́ны. И глаго́лем то́кмо: Влады́ко Бо́же О́тче Вседержи́телю:
Подобает ведати, я́ко молитвы сия глаголются от 22-го септемвриа месяца, до Недели Ваий.
Аще же поем Аллилу́иа в субботу вместо Бог Госпо́дь. Стихи же глаголим сия:
Стих 1: Блаже́ни, я́же избра́л и прия́л еси́ Го́споди.
Стих 2: И па́мять их в род и род.
Стих 3: Ду́ши их во благи́х водворя́тся.
Тропарь: Глубино́ю му́дрости человеколю́бно вся стро́яй / и поле́зное всем подава́яй, / Еди́не Соде́телю, упоко́й, Го́споди, ду́ши раб Твои́х, / на Тя бо упова́ние возложи́ша, / Творца́ и Зижди́теля и Бо́га на́шего. Дважды.
Сла́ва, и ны́не, Богородичен.
Аще убо есть неделя, или Владычний, или Богородичный праздник, или святый, имеяй великое славословие, поем полиелей.
Аще убо есть неделя о Блудном сыне, или Мясопустная, или Сыропустная, припеваем же к сим и третий псалом (Пс. 136) со аллилуиею красною.
Аще же есть неделя о Мытаре и фарисее и даже до недели пятыя Великия Четыредесятницы по 50-м псалме поем тропари покаянные:
Слава, глас 8: Покая́ния отве́рзи ми две́ри, Жизнода́вче, / у́тренюет бо дух мой ко хра́му свято́му Твоему́, / храм нося́й теле́сный весь оскверне́н: / но я́ко щедр, очи́сти / благоутро́бною Твое́ю ми́лостию.
И ныне, Богородичен: На спасе́ния стези́ наста́ви мя, Богоро́дице, / сту́дными бо окаля́х ду́шу грехми́, / и в ле́ности все житие́ мое́ ижди́х: / но Твои́ми моли́твами / изба́ви мя от вся́кия нечистоты́.
Таже, глас 6: Поми́луй мя, Бо́же, / по вели́цей ми́лости Твое́й, / и по мно́жеству щедро́т Твои́х, / очи́сти беззако́ние мое́.
Мно́жества соде́янных мно́ю лю́тых помышля́я окая́нный, / трепе́щу стра́шнаго дне су́днаго: / но наде́яся на ми́лость благоутро́бия Твоего́, / я́ко Дави́д вопию́ Ти: / поми́луй мя, Бо́же, / по вели́цей Твое́й ми́лости.
На Велицей вечерни диакон: Воста́ните!
Лик: Го́споди, благослови́!
Иерей: Сла́ва Святе́й, и Единосу́щней, и Животворя́щей, и Неразде́льней Тро́ице всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.
Лик: Ами́нь.
Священнослужители в алтаре: Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́шему Бо́гу. Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Христу́ Царе́ви на́шему Бо́гу. Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Самому́ Христу́, Царе́ви и Бо́гу на́шему. Прииди́те, поклони́мся и припаде́м к Нему́.
Лик: Благослови́, душе́ моя́, Го́спода. Благослове́н еси́, Го́споди. Го́споди, Бо́же мой, возвели́чился еси́ зело́. Благослове́н еси́, Го́споди. Во испове́дание и в велеле́поту обле́клся еси́. Благослове́н еси́, Го́споди. Посреде́ гор про́йдут во́ды. Ди́вна дела́ Твоя́, Го́споди. Вся прему́дростию сотвори́л еси́. Сла́ва Ти, Го́споди, сотвори́вшему вся.
Остеня́ть — ограждать, защищать.
В седмицу первую Святаго поста по Прииди́те, поклони́мся: глаголем псалом 142.
Яже поем по первом стихословии святыя Четыредесятницы.
Богослуже́бный день начина́ется с ве́чера предше́ствующего дня, поэ́тому тропа́рь понеде́льника чита́ется на вече́рних богослуже́ниях в воскресе́нье и на у́тренних богослуже́ниях в понеде́льник, и т. д.
В поря́дке гражда́нского го́да, т. е. с 1 января́ по но́вому сти́лю. Да́ты ука́заны по ста́рому и но́вому сти́лю.
Этот припе́в отсу́тствует в Цветно́й Трио́ди и Типико́не, одна́ко он ука́зывается в но́тной Цветно́й Трио́ди Синода́льного изда́ния.
В поря́дке церко́вного го́да, т. е. с 1 сентября́ по старому сти́лю.
Или тропарь святаго, Слава, и ныне: Богородичен его.
Или коему либо святому.
Или коему либо святому.
Или коему либо святому.
Или прилучившееся Евангелие.
Или: Моли́твами святаго [имярек], / Ми́лостиве, очи́сти / мно́жества согреше́ний на́ших.
Или коему либо святому.
Или тропарь святаго, Слава, и ныне: Богородичен его.
Или коему либо святому.
Аще прилучится Аллилуи́я в коем-либо гласе, глаголются сия:
Апо́столи, му́ченицы и проро́цы, / святи́телие, преподо́бнии и пра́веднии, / до́бре по́двиг соверши́вшии и ве́ру соблю́дшии, / дерзнове́ние иму́ще ко Спа́су, / о нас Того́, я́ко Бла́га, моли́те, / спасти́ся, мо́лимся, душа́м на́шим.
Помяни́, Го́споди, я́ко Благ, ду́ши раб Твои́х / и, ели́ка в житии́ согреши́ша, прости:́ / никто́же бо безгре́шен, то́кмо Ты, / моги́й и преста́вленным да́ти поко́й.
Ма́ти Свята́я неизрече́ннаго Све́та, / а́нгельскими Тя пе́сньми почита́юще, / благоче́стно велича́ем.
Подобает ведати, аще несть неделя, ниже, Владычний, ниже Богородичный праздник, ни предпразднство, или попразднство их, или празднуемаго святаго, стихословятся песни скоро сице.
В неделю же, и во Владычни, и Богородичны праздники, и в предпразднства, и попразднства их, и в праздник святаго, имущаго полиелей или славословие великое, и во всю Пятьдесятницу, и егда указует, Го́сподеви пое́м: не стихословим, поем песни сице.