Чего стоят крылья

Примечания

1

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. — Т. 20. — С. 328.

2

Крывелев И. А. Религиозная картина мира и ее богословская модернизация. — М., 1968.— С. 12. Заметим, что подобную точку зрения еще раньше выражал блестящий советский фольклорист В. Я. Пропп (1895–1970), рассматривая взаимоотношения сказки и мифа, — взять хотя бы подглавку «Сказка и смежные жанры» из введения к книге «Русская сказка» (Л., 1984).

3

Перевод составителя.

4

Библиотека современной фантастики. — М., 1967. — Т.Н. — С. 22.

5

Библиотека современной фантастики. — М., 1967. — Т.Н. — С. 26–27.

6

Библиотека современной фантастики. — М., 1967. — Т.Н. — С. 54.

7

Библиотека современной фантастики. — М., 1967. — Т.Н. — С. 99.

8

Иностр. лит. — 1988. — № 4. — С. 114.

9

Заметим, справедливости ради, что это утверждение писателя относится только к фэнтэзи — сказочной фантастике. Тем не менее, на наш взгляд, нет никаких причин не распространять его на жанр в целом.

10

Слова римского поэта Стация (I в. н. э.).

11

Сб. «Гости страны Фантазии». — М., 1968.

12

Библиотека современной фантастики. — М., 1967. — Т. П. — С. 258.

13

Библиотека современной фантастики. — М., 1967. — Т. 11.— С. 36–37.

14

Памятники литературы Древней Руси, XII век. — М., 1980. — С. 150.

15

Фрэзер Дж. Дж. Фольклор в Ветхом завете. — М., 1985. — С. 32.

16

Теодицея — религиозно-философское учение о боге как абсолютном добре.

17

Карма — согласно религиозным учениям Индостана, автоматически действующий мистический закон, в соответствии с которым судьба живого существа в его последующих перерождениях, перевоплощениях определяется совокупностью личных стремлений, намерений, поступков.

18

Сансара — перевоплощение души или личности в процессе перерождений, переходов живого существа из одной телесной оболочки в другую, которое происходит по закону кармы.

19

Точный вариант цитаты: «Кто сделает повреждение на теле ближнего своего, тому должно сделать то же, что он сделал: перелом за перелом, око за око, зуб за зуб…» (Левит 24:19–20). Усеченный вариант — см. Евангелие от Матфея 5:38 (здесь и далее перевод Библии дается по Синодальному изданию).

20

Зенит — точка небесной сферы над головой наблюдателя.

21

Афелий — наиболее удаленная от солнца точка орбиты небесного тела при обращении последнего вокруг солнца.

22

Так же назывался шумерский город-государство, расцвет которого пришелся на вторую половину III тысячелетия до н. э. (ныне городище Телло в Иране). Раскопки Лагаша, начатые в 1877 году, впервые доказали существование в Двуречье шумерской культуры.

23

Аналогия с геоцентрической системой мира древнегреческого астронома Клавдия Птолемея (ок. 90 — ок. 160), пользовавшейся в средние века поддержкой католической церкви и окончательно опровергнутой только благодаря трудам немецкого ученого Иоганна Кеплера (1571–1630).

24

Подобным образом французским астрономом Урбеном Жаном Леверье (1811–1877) в 1846 году были вычислены орбита и положение Нептуна.

25

Ночью невооруженным глазом с Земли можно увидеть около 2,5 тысячи звезд яркостью до 6-й звездной величины (см. Советский Энциклопедический Словарь. — М., 1986. — С. 456).

26

Возможно, Грохот перед Концом — аналог «трубы громогласной» (Евангелие от Матфея 24:31) или «великого землетрясения» («Откровение Иоанна Богослова» 6:12). В обоих случаях перед «великим днем гнева» звезды «падают». Вообще небесные знамения занимают видное место в эсхатологии иудаистов и христиан. Так, пророк Иоиль предрекал «знамения на небе и на земле» (2:30) — «Солнце превратится во тьму, а луна в кровь» (2:31), а евангелист Лука — «знамения в солнце и луне и звездах» (21:25).

27

Ср. Евангелие от Матфея 24:36: «О дне же том и часе никто не знает». Сходные высказывания см. там же 24:42, 44; 25:13; Евангелие от Марка.

28

Полная аналогия с тремя из библейских «десяти заповедей» (Исход 20:2 —17) — соответственно стихи 13, 16 и 17.

29

Сожжение еретиков занимало заметное место в практике, например, католической инквизиции. Церковь оправдывала его словами Христа (Евангелие от Иоанна 15:6): «Кто не пребудет во мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают».

30

Трапписты — монашеский орден с очень строгим уставом, основанный в XVII веке.

31

Стефенс Джон Ллойд (1805–1852) — американский археолог. Во время двух экспедиций в труднодоступные районы Мексики и Центральной Америки (1839, 1841–1842), предпринятой вместе с английским рисовальщиком Фредериком Казервудом, открыл памятники древнеиндейской цивилизации и положил тем самым начало научному изучению истории и культуры майя.

32

Розеттский камень — базальтовая плита, найденная в Розетте (Египет) в 1799 году. Содержала параллельный текст на греческом и древнеегипетском языках. Расшифровка надписи французским египтологом Франсуа Шампольоном дала возможность читать древнеегипетские иероглифы.

33

Гильгамеш — шумерский и аккадский мифоэпический герой. Возможно, был реальной исторической личностью — пятым правителем I династии Урука (XXVII–XXVI вв. до н. э.). Известны также переводы аккадской поэмы о нем на другие языки — хеттский, хурритский и др.

34

Зелер Эдуард Георг (1849–1922) — немецкий исследователь истории и культуры индейцев Центральной Америки, археолог.

35

Шлиман Генрих (1822–1890) — немецкий археолог. Прославился тем, что высказал догадку о местонахождении древнегреческого города Трои в районе холма Гиссарлык в Малой Азии и провел там раскопки.

36

Кецалькоатль («Пернатый зеленый змей») — одно из трех главных божеств в мифологии индейцев Центральной Америки, правитель Тулы — столицы тольтеков (ныне Толлан в мексиканском штате Идальго). Известен в Гватемале под именем Кукумаца, а на Юкатане — как Кукулькан.

37

Согласно описаниям испанских хронистов и монахов, Кецалькоатль имел светлые волосы и кожу, а также необычайно высокий рост.

38

Юкатан — полуостров в Центральной Америке. Был центром расселения и культуры индейцев майя (с начала нашей эры вплоть до испанского завоевания).

39

Тиауанако — город в Боливии, именем которого названа культура древнего государства, занимавшего значительную часть территории нынешнего Перу, север Чили и высокогорные районы Боливии.

40

Тикаль — крупнейший центр древних майя (на территории современной Гватемалы).

41

Патинир Иоахим (ок. 1475–1524) — нидерландский живописец, один из родоначальников пейзажа.

42

Ирод I Великий (ок. 73 — 4 гг. до н. э.) — царь Иудеи с 40 года до н. э. Приписываемое ему «избиение младенцев» при известии о рождении Христа — явный анахронизм, ибо Ирод умер за 4 года до упоминаемых к Евангелиях событий.

43

По последним данным, Тикаль достиг расцвета в III–IX веках н. э.

44

Гипотеза о египетском происхождении «белого» Кецалькоатля не пользовалась у ученых популярностью. Чаще предполагалось, что он был монахом из Европы (X в. н. э.), норманном, ирландцем (VI в. н. э.), норвежцем (X–XI вв. н. э.), финикийцем (I тысячелетие до н. э.), шумером (III тысячелетие до н. э.) и даже Иисусом Христом после воскресения (так считают мормоны) или апостолом Фомой.

45

Картер Говард (1873–1939) — английский египтолог. Гробница Тутанхамона (правил ок. 1351–1342 гг. до н. э.) была обнаружена им в ноябре 1922 года. Подробнее об этом см. кн.: Говард Картер. Гробница Тутанхамона. — М., 1959.

46

Хойл Фред — известный английский астроном, преподаватель и писатель-фантаст. Родился в Бингли (Йоркшир) в 1915 году. Автор 18 научно-фантастических романов и сборника рассказов. В СССР переведены два его романа — «Андромеда» (написан в соавторстве с английским писателем Джоном Эллиотом) и «Черная Туча» — и один рассказ.

47

Согласно иудаистскому апокрифу «Книга Еноха» (II в. до н. э.) и сочинению Тертуллиана «О душе», к каждому человеку приставлен ангел-хранитель, сопровождающий его по жизни.

48

Это не совсем так. См.: Бытие 6:2–4.

49

Серафим — один из девяти ангельских ликов.

50

Инволюция — здесь: обратное развитие.

51

По Данте ад имеет девять кругов.

52

Люпара — охотничье ружье.

53

Асмодей — в иудаистских легендах существо демонической природы. Встречается в Книге Товита (3:7–8; 9).

54

В речи этого персонажа апострофом заменены все губные звуки: «в», «м», «п» и т. д.

55

В «месте, называемом по-еврейски Армагеддон» («Откровение Иоанна Богослова» 16:16), согласно христианским мифологическим представлениям, должна состояться битва с полчищами Гога, предшествующая наступлению царствия небесного. Происходит от древнееврейского «гар Мегиддо(н)» — «гора у города Мегиддо(н)» (на севере Палестины). В воззрениях адептов протестантской секты «Свидетелей Иеговы» Армагеддон — сама битва.

56

Имеется в виду воображаемое путешествие Данте Алигьери (1265–1321) по иному миру в сопровождении Вергилия, описанное им в «Божественной комедии».

57

Бихевиоризм — возникшее на рубеже XIX–XX веков ведущее направление в американской психологии. В основе его лежит понимание поведения человека и животных как совокупности двигательных реакций в ответ на воздействия внешней среды.

58

Хойл Фред — известный английский астроном, преподаватель и писатель-фантаст. Родился в Бингли (Йоркшир) в 1915 году. Автор 18 научно-фантастических романов и сборника рассказов. В СССР переведены два его романа — «Андромеда» (написан в соавторстве с английским писателем Джоном Эллиотом) и «Черная Туча» — и один рассказ.

59

Звезды Вольфа-Райе — молодые горячие звезды с широкими линиями излучения в спектре, большой массой, высокой светимостью и протяженной атмосферой.

60

Согласно некоторым апокрифическим сочинениям, Соломон отдал Асмодею свой магический перстень. С его помощью Асмодей превратился в крылатого исполина, забросил Соломона на огромное расстояние, сам принял его облик и сел на престол. Мотив посрамления гордыни Соломона часто встречается в фольклоре и литературе.

61

Молох — божество, которому поклонялись в древней Финикии, Карфагене и Палестине и приносили в жертву детей.

62

Люцифер — одно из имен Сатаны.

63

В физике энтропия — мера рассеяния энергии, величина, характеризующая тепловое состояние системы.

64

Позднему европейскому средневековью свойственны представления о суккубах и инкубах — бесах, соответственно имеющих обличье женщины и мужчины и предлагающих себя для блуда людям.

65

Велиал — в иудаистской и христианской мифологиях существо демонической природы, дух небытия, лжи и разрушения.

66

Вельзевул — в христианской мифологии демоническое существо. Подробнее — см. статью С. Аверинцева «Вельзевул» в энциклопедии «Мифы народов мира» (М., 1980. — Т. 1. — С. 229).

67

Последняя Битва — имеется в виду сражение бога с «народами Гога и Магога», которых сатана собирает после тысячелетнего заключения в бездне и освобождения («Откровение Иоанна Богослова» 20:7 — 10).

68

В «месте, называемом по-еврейски Армагеддон» («Откровение Иоанна Богослова» 16:16), согласно христианским мифологическим представлениям, должна состояться битва с полчищами Гога, предшествующая наступлению царствия небесного. Происходит от древнееврейского «гар Мегиддо(н)» — «гора у города Мегиддо(н)» (на севере Палестины). В воззрениях адептов протестантской секты «Свидетелей Иеговы» Армагеддон — сама битва.

69

В поклонении жителей планеты деревьям и кургану нет ничего удивительного — подобные же культы на Земле имели многовековую историю.

70

См.: Бытие 1:2.

71

См.: Бытие 1:26.

72

В Книге Бытия 2:9 — деревья растут «посреди рая».

73

См.: Бытие 3:2–3.

74

См.: Бытие 3:4–5 (в рассказе приведена точная цитата).

75

См.: Бытие 3:8.

76

См.: Бытие 2:16.

77

См.: Бытие 1:28.

78

Имеется в виду история о том, как мудрец в награду за то, что научил магараджу играть в шахматы, попросил у него столько зерна, сколько уместилось бы на шахматной доске, если бы на каждой последующей клетке было в два раза больше зерен, чем на предыдущей. Магараджа опрометчиво согласился, а между тем итог получился таким огромным, что столько зерна не было на всем земном шаре.

79

Переиначенная цитата из комедии римского ученого и писателя Теренция «Самоистязатель».

80

См.: Евангелие от Иоанна 8:7.

81

См.: Бытие 3:7.

82

См.: Бытие 3:19.

83

По просьбе служителей церкви врачи в католических странах «изучают случаи «чудесных» исцелений и выдают справки о том, что болезнь действительно неизлечима, а исцеление ее не может быть никак и никогда объяснено естественным образом». См.: Габинский Г. А. В поисках чуда. — М., 1979. — С. 18.

84

Изучением чудес в Ватикане занимается специальная Священная конгрегация по делам святых.

85

Превосходно! (ит.).

86

Речь идет о знаменитой скульптурной группе трех родосских ваятелей Агесандра, Афанодора и Полидора «Гибель Лаокоона и его сыновей» (ок. 50 г. до н. э.), упоминаемой еще римским писателем Плинием Старшим. Найдена в 1506 году на месте разрушенных терм императора Тита и сразу же помещена в Ватиканский дворец.

87

«Экзерсициа спиритуалиа» — сочинение основателя и главы ордена иезуитов Игнатия Лойолы, в котором им изложены основы системы духовного воспитания, направленной на подавление индивидуальной воли человека и превращение его в послушное орудие церкви.

88

Рассказ о звезде «на востоке», взошедшей в час рождения «Царя Иудейского» и остановившейся точно «над местом, где был младенец» Иисус, содержится в Евангелии от Матфея 2:1 — 12.

89

Ожидание прихода будды грядущего мирового порядка Майтреи — один из важнейших постулатов доктрины ламаизма. Существует даже праздник, посвященный ускорению прихода Майтреи. Он обитает в небе и ждет, когда длительность жизни людей достигнет 84 000 лет, чтобы вступить в их мир.

90

В некоторых религиях — признак наступления конца света. В частности, у иудаистов — «звезды небесные не дают от себя света» (Книга пророка Исайи 13:10); «И когда ты угаснешь, закрою небеса и звезды их помрачу, солнце закрою облаком, и луна не будет светить светом своим» (Книга пророка Иезекииля 32:7). Соответственно эти воззрения перешли в христианство.

91

Помещение, в котором происходят заседания конклава, должно быть замуровано, и участникам запрещается передавать наружу какие-либо сведения под страхом отлучения от церкви.

92

«Участникам конклава запрещается давать обещания, брать на себя обязательства, заключать союзы и какие-либо сделки… Все подобные сделки незаконны» (Григулевич И. Р. Папство. XX век. — М., 1981. — С. 42–43).

93

По существующим правилам, конклав созывается на десятый день после смерти папы. Начиная с девятого дня выборов его участников кормят только хлебом и водой.

94

С XV века по распоряжению папы римского Каликста III выборы главы католической церкви проходят в левом крыле Ватиканского апостолического дворца, где находится Сикстинская капелла.

95

После избрания папы все балдахины, кроме того, который находится над креслом нового папы, опускаются.

96

Раньше пап часто выбирали из числа самых престарелых кардиналов.

97

Ангелы престола возглавляют ангельскую иерархию, девятиразрядную у христиан и десятиразрядную у иудаистов.

98

Сухую солому хранят в специальных бутылях.

99

Начало традиции изменения имени вновь избранного папы было положено в средние века, когда однажды на папском престоле оказался епископ с неблагозвучным именем.