Человеческая деятельность - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Людвиг фон Мизес (ч. notes)

Footnotes

[1]

хитрость природы Мизес имеет в виду И. Канта [см. Кант И. Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане//Соч. Т. 6. С. 523] и Г. Гегеля, которому принадлежит выражение хитрость разума (List der Vernft) [Гегель Г. Философия истории//Соч. Т. VII. М.,1935. С. 32.].

[2]

праксиология Supplement to Oxford English Dictionary (1982) сообщает, что английское слово praxeology (вар. praxiology, praxology) является адаптацией французского слова praxeology [L. Bourdeau 1882 в Theorie des Sciences II, vii, i. 463] или непосредственно образовано от греч. πραξις действие.

[3]

каталлактика согласно Oxford English Dictionary (1933) английское слово catallactic является адаптацией греч. καταλλακτικος (в этом значении в письменных источниках не встречается) от κατασσειν менять, обменивать.

[4]

эпистемология теория познания. В российской традиции для обозначения теории познания с XIX в. утвердился термин гносеология.

[5]

спор о методах (Methodenstreit) полемика по методологическим вопросам между австрийскими экономистами (прежде всего К. Менгером) и представителями новой (молодой) исторической школы (Г. Шмоллер). Начался с публикации К. Менгером Исследования о методах общественных наук, где он говорил о точном методе исследования, с помощью которого экономическая теория может быть расчленена на свои простейшие элементы, а истории и социологии отводилась вспомогательная роль. По мнению Менгера, эмпирический материал играет вспомогательную роль в экономическом исследовании. Исторический метод исследования характеризовался при этом как чисто описательный. Менгер придерживался точки зрения Берка относительно непланируемого развития общества и отвергал мнение о том, что экономическое развитие может направляться с помощью законодательства. Все эти утверждения посягали на самые основы исторической школы. С резким ответом Менгеру выступил Г. Шмоллер. Менгер в свою очередь выпустил памфлет Ошибки исторической школы в немецкой политической экономии. Постепенно дискуссия выродилась в личные нападки. Спор о методах завершился тем, что Шмоллер заявил: последователи абстрактной австрийской школы не соответствуют требованиям, предъявляемым к преподавателям в немецких университетах. Шмоллер был достаточно влиятелен и смог навязать такой запрет.

[6]

прусская (немецкая) историческая школа направление политической экономии, возникшее в середине XIX в. в Германии. Название происходит от исторического метода, который ее теоретики (В. Рошер, Б. Гильдебранд, К. Книс и др.) пытались ввести в политэкономию. Представители исторической школы отрицали наличие общих для всех стран экономических законов, подчеркивали неповторимость путей экономического развития каждой отдельной страны, а задачу экономической науки видели в описании хозяйственных явлений. Основные идеи исторической школы получили развитие в рамках новой (молодой) исторической школы.

[7]

институционализм течение в экономической науке, возникшее в конце XIX в. в США, бросившее вызов основным методологическим и теоретическим постулатам неоклассического направления. Круг основных идей институционализма определили три его главных идеолога: Т. Веблен, Дж. Коммонс, У. Митчелл. Считая концепцию гедонизма слишком примитивной, они полагали, что теория, дающая удовлетворительную трактовку экономического поведения человека, должна включать и неэкономические факторы. С этой целью они стремились применять в экономической теории данные социальной психологии. Анализу индивидуальных действий экономических агентов (методологии индивидуализма) они противопоставляли рассмотрение коллективных действий и коллективных институтов корпораций, профсоюзов, политических партий. Сам термин институционализм происходит от слова институт, под которым подразумевались определенный обычай, порядок, принятый в обществе, а также закрепление обычаев в виде закона или учреждения. Критикуя статический подход неоклассической школы, институционалисты противопоставляли ему изучение исторического развития явлений.

[8]

сикофанты капитала/буржуазии в Теориях прибавочной стоимости Маркс называет сикофантом Мальтуса, но сикофантом земельной аристократии, а не буржуазии (при этом редакторы собрания сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса разъясняют слово сикофант как подхалим, прислужник): ...Мальтус как истинный член английской государственной церкви был профессиональным сикофантом земельной аристократии, чьи ренты, синекуры, расточительность, бессердечие он экономически оправдывал//(Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 26. Ч. II. С. 120–121). Близкой по смыслу является характеристика К. Марксом современных ему экономистов в предисловии ко второму изданию I тома Капитала: Отныне дело шло уже не о том, правильна или неправильна та или другая теория, а о том, полезна она для капитала или вредна, удобна или неудобна... Бескорыстное исследование уступает место сражениям наемных писак, беспристрастные научные изыскания, заменяются предвзятой, угодливой апологетикой (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 23. С. 17).

[9]

Спиноза Б. Этика. СПб.: Аста пресс ltd, 1993. С. 74.

[10]

промышленная революция (переворот) этим термином в истории принято обозначать период с 60-х годов XVIII в. до 1020-х годов XIX в., когда в Великобритании произошел переход от мануфактуры к машинному производству, а также аналогичные процессы в других странах.

[11]

физиократия первая школа в экономической науке (Ф. Кенэ, Р. Тюрго, П. Дюпон де Немур, Д'Аламбер и др.). В отличие от проповедников меркантилизма, физиократы выступали единым фронтом, исповедуя общие принципы и аналитический инструментарий, и назвали себя экономистами. Физиократы исследовали сферу производства, положили начало анализу воспроизводства и распределения общественного продукта. Они считали, что чистый продукт создается только сельскохозяйственным трудом. Выступали против меркантилизма, являлись сторонниками свободной торговли. Идеи физиократов проложили путь, по которому шли Адам Смит и за ним весь век.

[12]

Laissez faire может быть определена как доктрина, требующая минимального вмешательства правительства в экономические и политические дела. Сама эта максима долгое время приписывалась Винсенту де Гурне, французскому экономисту XVIII в., однако Онкен показал, что это было ошибкой. Наиболее вероятным происхождением этой фразы может быть ответ фабриканта Легона Кольберу, спросившему, что он может сделать для промышленности: Laissez nous faire (Позвольте нам действовать). Другие приписывают ее экс-министру Людовика XV д'Аржансону, который был известен своей приверженностью теории свободной торговли.

Однако каково бы ни было происхождение этой фразы, сама доктрина возникла естественным образом на рубеже XVIIXVIII вв. как протест против регулирования промышленности со стороны правительства. Влияние laissez faire на реальную жизнь достигло апогея около 1870-х годов, после чего ход событий постепенно и все сильнее и сильнее стал сдвигаться в направлении коллективизма. Обнаружилось, что конкуренция логически ведет к концентрации производства, что было истолковано как концентрация рыночной власти; естественно, тут же был сделан вывод о том, что свобода договора начинается только тогда, когда начинается равенство рыночной власти сторон. Различные направления мысли пришли к выводу, что для того, чтобы обеспечить последнее, требуется вмешательство правительства. Развитие системы национального образования и социального страхования, рост муниципальных закупок, необходимость защиты потребителей, особенно с точки зрения здоровья нации, необходимость отвечать на требования электората, состав которого становился все более пролетарским, и другие подобные причины все сильнее смягчали острые углы оригинальной доктрины. К концу века тех, кто исповедовал эту доктрину в ее первоначальной чистоте, можно было пересчитать по пальцам.

[13]

ид, эго и суперэго (у Фрейда оно, я и сверх-я) в психологии три основные системы личности, каждая из которых обладает собственными функциями, свойствами, компонентами, механизмами и т.д., но которые взаимодействуют столь тесно, что трудно и даже невозможно распутать линии их влияния и взвесить их относительный вклад в человеческое поведение. Ид есть изначальная система личности: это матрица, в которой впоследствии дифференцируются эго и суперэго. Ид включает все то психическое, что является врожденным и присутствует при рождении, включая инстинкты. Ид резервуар психической энергии и обеспечивает энергию для двух других систем. Эго появляется в связи с тем, что потребности организма требуют соответствующих взаимодействий с миром объективной реальности. Голодный человек должен искать, найти и съесть пищу прежде, чем будет снижено напряжение голода. Это означает, что человек должен научиться различать образ пищи, существующий в памяти, и актуальное восприятие пищи, существующей во внешнем мире. Человек соотносит существующий в памяти образ пищи с видом или запахом пищи, приходящими через органы чувств. Основное различие между ид и эго заключается в том, что ид знает только субъективную реальность, в то время как эго различает внутреннее и внешнее. Эго называют исполнительным органом личности, так как оно открывает двери действию, отбирает из среды то, чему действие должно соответствовать, и решает, какие инстинкты и каким образом должны быть удовлетворены. При этом эго вынуждено стараться интегрировать часто противоречивые команды, исходящие от ид, эго и внешнего мира. Это непростая задача, часто держащая эго в напряжении. Суперэго внутренняя репрезентация традиционных ценностей и идеалов общества в том виде, в каком они интерпретируются для ребенка родителями и насильственно прививаются посредством наград и наказаний, применяемых к ребенку. Его основная задача оценить правильность и неправильность чего-то, исходя из моральных стандартов, санкционированных обществом. С формированием суперэго на место родительского контроля встает самоконтроль.

[14]

психоанализ метод психотерапии и психологическое учение, развитое З. Фрейдом в конце XIX начале XX вв., ставящее в центр внимания бессознательные психические процессы и мотивации. Вытеснение из сознания неприемлемых для него влечений (преимущественно сексуальных) и травмирующих переживаний рассматривается психоанализом как главный источник невротических симптомов и различных патологических явлений (забываний, ошибочных действий и т.п.). В основе психотерапии анализ вытесненных комплексов с помощью свободных ассоциаций, толкований сновидений и т.п.

[15]

эвдемонизм принцип истолкования и обоснования морали, согласно которому счастье (блаженство) является высшей целью человеческой жизни. В отличие от гедонизма здесь счастье есть не просто не просто длительное и гармоничное удовольствие, а результат преодоления стремления к чувственным наслаждениям путем самоограничения, упражнения, аскезы, отрешения от привязанности к внешнему миру и его благам и достигаемая при этом свобода от внешней необходимости и превратностей судьбы.

[16]

гедонизм этическое направление, считающее наслаждение высшим благом и целью человеческой деятельности и выводящее из него весь комплекс моральных требований. Как нормативный принцип противоположен аскетизму.

[17]

эпикуреизм направление в древнегреческой и римской философии, названное по имени его основателя Эпикура. В новое время развивался в эпоху Возрождения; в XVII в. традицию эпикуреизма возродил Гассенди. В частности, его представители утверждали, что источником всех благ является наслаждение; целесообразность лежит в основе всех законов; нравственные принципы были приняты по согласию людей для общей пользы. Как этический принцип родственен эвдемонизму, впоследствии толковался в духе гедонизма.

[18]

гетерономная этика мораль, основанная на каких-либо внешних по отношению к нравственности условиях, интересах и целях. Термин введен И.Кантом в Критике практического разума (1788), где в противовес гетерономной этике он разработал систему автономной этики, исходящую из идеи о независимости нравственных принципов и требований от каких-либо внешних по отношению к нравственности условий.

[19]

утилитаризм философско-этическое учение, считающее пользу основой нравственности и критерием человеческих поступков. Получило широкое распространение в Великобритании в XIX в. Основоположник утилитаризма И. Бентам.

[20]

бихевиоризм направление в психологии (главным образом американской), представляющее поведение человека и животных как совокупность двигательных и сводимых к ним вербальных и эмоциональных ответов (реакций) на воздействия (стимулы) внешней среды.

[21]

мировой дух (Weltgeist) термин гегелевской философии. Гегель представлял духовную культуру и историю человечества как закономерное развитие мирового духа, постепенное выявление творческой силы мирового разума.

[22]

философия истории объяснение смысла, закономерностей, основного направления исторического процесса. Термин философия истории был предложен Вольтером. Из Франции он проник в Германию. Для философии истории немалое значение имела теория общественного развития Монтескье, который подчеркивал роль природных факторов, а также теория прогресса, сформулированная Кондорсе и Тюрго.

[23]

буддизм одна из трех мировых религий, как религиозно-философское учение появилось в Древней Индии в VIV вв. до н.э.

[24]

теория флогистона в химии XVIIXVIII вв. предполагалось наличие в веществах некоего начала горючести (флогистона), которое они теряют при горении и обжиге. Гипотеза флогистона опровергнута в трудах А. Лавуазье.

[25]

гештальтпсихология одна из крупнейших школ психологии первой половины XХ в., выдвинувшая в качестве центрального тезис о необходимости проведения принципа целостности при анализе сложных психологических явлений.

[26]

меркантилизм совокупность экономических взглядов, развивавшихся на протяжении XVXVIII вв. Обосновывал активное вмешательство государства в хозяйственную жизнь с целью поддержания активного торгового баланса с помощью протекционизма, поощрения развития отечественной промышленности. В конце XVII первой половине XVIII вв. меркантилизм превратился в центральную тенденцию экономической мысли и политики. Меркантилизм не представлял собой единой школы. Термин меркантилизм впервые обрел свое значение в трудах Адама Смита.

[27]

монетарная история Германии в период с 1914 по 1923 г. Мизес имеет в виду объяснение причин гиперинфляции, когда к 1923 г. германская марка обесценилась в 1 000 000 000 000 (!) раз. Работники получали заработную плату по нескольку раз в день и тут же расходились по магазинам, чтобы успеть воспользоваться необесцененными деньгами. Бывало, в ресторанах посетители заказывали ужин по одним ценам, а расплачиваться приходилось уже по новым. Дети вместо кубиков играли деньгами в банковской упаковке.

[28]

Великая Французская революция 1789–1794 гг. буржуазно-демократическая революция во Франции, нанесшая решающий удар по феодально-абсолютистскому строю. Имеет значение исходного пункта новейшей истории со всеми политическими, социальными и национальными движениями XIX в.

[29]

Гражданская война в США 1861–1865 гг. между северными и южными штатами. Началась с мятежа южных штатов, стремившихся сохранить рабство. Закончилась победой северян. Рабство было отменено 1 января 1963 г.

[30]

деисты приверженцы деизма религиозно-философского воззрения, получившего распространение в эпоху Просвещения, согласно которому Бог, сотворив мир, не принимает в нем какого-либо участия и не вмешивается в закономерное течение его событий;

теисты сторонники теизма, религиозного мировоззрения, исходящего из понимания абсолюта как бесконечного личностного начала, транцедентального миру, сотворившего мир в свободном акте воли и затем им распоряжающегося;

век разума эпоха Просвещения, XVIII в.

[31]

прагматизм философское учение, возникшее в США в 70-х годах XIX в.; наибольшее распространение получило в первой половине XX в. Прагматизм выдвинул программу реконструкции философии: философия должна быть не размышлением о первых началах бытия и познания, чем она считалась со времен Аристотеля, а общим методом решения тех проблем, которые встают перед людьми в различных жизненных (проблематичных) ситуациях, возникающих в непрерывно меняющемся мире.

[32]

агностицизм здесь принцип, согласно которому не может быть окончательно решен вопрос об истинности познания окружающей человека действительности.

[33]

скептицизм здесь принцип, утверждающий недостоверность знания, основанного на свидетельствах органов чувств; соответственно не допускается возможность достоверного знания и считается невозможным рациональное обоснование норм поведения.

[34]

немецкая историческая школа см. [6].

[35]

хлебные законы в Великобритании в XVXIX вв. регулировали ввоз и вывоз зерна и другой продукции сельского хозяйства (главным образом путем высоких ввозных таможенных пошлин). В XIX в. отмена хлебных законов стала лозунгом фритредеров. Отменены в 1846 г.

[36]

религия есть опиум народа Религиозное убожество есть в одно и то же время выражение действительного убожества и протест против этого действительного убожества. Религия это вздох угнетенной твари, сердце бессердечного мира, подобно тому как она дух бездушных порядков. Религия есть опиум народа [Маркс К. К критике гегелевской философии права//Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 1. С. 415].

[37]

большевики и меньшевики фракции РСДРП с 1903 г., с апреля 1917 г. самостоятельные политические партии.

[38]

пуритане последователи кальвинизма в Англии в XVIXVII вв., выступавшие за углубление Реформации, проведенной сверху в форме англиканства, против абсолютизма. Пуританизм стал идеологическим знаменем английской революции XVII в. Позднее разделился на умеренное (пресвитериане) и радикальное (индепенденты) течения.

[39]

Романовы со смертью Петра II (1730) династия Романовых пресеклась в прямом мужском поколении. Со смертью Елизаветы Петровны (1761–1762) династия Романовых пресеклась в прямой женской линии. Династию носивших фамилию Романовых Петра III, который был сыном герцога Гольштейн-Готторпского Фридриха Карла и Анны, дочери Петра I, его жены Екатерины II (урожденная Анхальт-Цербская) и их потомков в литературе часто называют Гольштейн-Готторпские-Романовы.

[40]

закон Вебера-Фехнера основной психофизический закон; определяет связь между интенсивностью ощущения и силой раздражения, действующей на какой-либо орган чувств. Закон Вебера-Фехнера действителен только при средних интенсивностях раздражения и сильно искажается при пороговых или слишком больших интенсивностях раздражения.

[41]

закон народонаселения Мальтуса темпы роста народонаселения значительно превышают темпы увеличения производства средств существования (первое возрастает в геометрической прогрессии, вторые в арифметической).

[42]

Вотан верховный бог в мифологии древних германцев континента. Соответствовал Одину скандинавов.

[43]

анархизм идейное и общественно-политическое течение, выступавшее за немедленное упразднение всякой государственной власти. Анархизм сложился в 40–70-х годах XIX в. в Западной Европе

[44]

II Интернационал (Социалистический рабочий интернационал) международное объединение рабочих партий, созданное в 1923 г. и распавшееся во время второй мировой войны.

[45]

Молох согласно Библии божество, которому приносились человеческие жертвы (особенно дети), почитавшееся в Палестине, Финикии и Карфагене. В переносном смысле обозначает страшную, ненасытную силу, требующую человеческих жертв.

[46]

Энгадин долина реки Инн в верхнем ее течении (швейцарский кантон Градбюнден). Благодаря своему высокогорному сухому и мягкому климату приобрел известность и в XIX в. стал одним из наиболее посещаемых климатических курортов для больных (главным образом легочных) и туристов.

[47]

Мизес имеет в виду изречение Гераклита Борьба отец всего и всему царь.

[48]

естественное право понятие политической и правовой мысли, означающее совокупность исходных ценностей, принципов и прав, вытекающих из природы человека и независимых от социальных условий. Идея естественного права развивалась еще в трудах древнегреческих философов, а в средние века была составной частью христианских религиозных учений (например, Фома Аквинский). В XVIIXVIII вв. идея естественного права использовалась идеологами Просвещения (Локк, Руссо, Монтескье, Дидро, Гольбах) для борьбы с феодальными порядками как противоречащими естественной справедливости.

[49]

под цезаризмом Мизес имеет в виду тиранию, поддерживаемую массами.

[50]

интерпретация могущества как реального фактора значение немецкого слово real (именно немецкое слово содержится в понятии реальная политика) отличается от значения английского слова real. В последнем случае реальный означает действительный, настоящий, подлинный, а в немецком языке реальный означает материальный.

Realpolitik (нем. реальная политика) беспринципная политика момента, временных союзов; расчетливая политика переговоров и компромиссов, не признающая приверженности никаким идеям.

[51]

мелиоризм учение об усовершенствовании мира.

[52]

фаланстер (фаланга) у Фурье первичная ячейка нового общества, сочетающая сельскохозяйственное и промышленное производство.

[53]

numeraire товар счетная единица в системе уравнений общего равновесия Вальраса, теоретический аналог денег у Вальраса.

[54]

Sozialpolitik (нем. социальная политика) сформулированная в 1878 г. программа социального законодательства, предусматривавшая государственные гарантии широким слоям рабочего класса (особенно в сфере социального страхования) и проведенная в жизнь Бисмарком.

[55]

Новый курс система мероприятий правительства США в 1933–1938 гг. в целях смягчения последствий Великой депрессии. Сформулирован и реализован под руководством Ф.Д. Рузвельта. В 1933 г. были приняты Закон о восстановлении промышленности (National Industrial Recovery Act NIRA) и Закон о регулировании сельского хозяйства (Agricultural Adjustment Act AAA). NIRA предусматривал введение в различных отраслях производства правил честной конкуренции, которые фиксировали цены на продукцию, уровень производства, распределяли рынки сбыта и т.д. ААА предусматривал подъем цен на сельскохозяйственные продукты и выдачу с этой целью фермерам премий за сокращение посевной площади и поголовья скота. В 1935 г. были приняты Закон о трудовых взаимоотношениях (National Labor Relations Act), закреплявший первоначально зафиксированное в п. 7а NIRA право рабочих на организацию в профсоюзы, первый в истории США Закон о социальном обеспечении (Social Security Act), Закон о справедливом найме рабочей силы (Fair Labor Standards Act), устанавливавший минимум заработной платы и максимум продолжительности рабочего дня для некоторых категорий занятых. 27 мая 1935 г. NIRA был признан Верховным судом США неконституционным.

[56]

Фуллартон Джон английский экономист, автор работ по вопросам денежного обращения. Один из лидеров банковской школы, противник количественной теории денег.

[57]

закон Грэшема название, предложенное в 1857 г. английским экономистом Маклеодом для известного принципа денежной теории плохие деньги вытесняют хорошие. Маклеод дал ему это имя, которое затем было принято повсеместно, поскольку считал, что впервые закон был объяснен сэром Томасом Грэшемом в 1558 г. На самом деле он был отчетливо сформулирован более ранними авторами, писавшими на темы экономики, особенно Коперником. Маклеод сформулировал его следующим образом: самая плохая форма валюты в обращении регулирует ценность всей валюты и вытесняет из обращения все остальные формы валюты. Закон Грэшема действует там, где существует одновременное обращение неполновесных монет с полновесными монетами этого же металла; там, где обращаются два металла, и один недооценен по сравнению с другим, и там, где наряду с металлической валютой в обращение вводятся неразменные бумажные деньги.

[58]

Латинский монетный союз заключен в 1865 г. Францией, Бельгией, Швейцарией, Италией, позднее к нему присоединилась Греция. Согласно договору каждая страна, участвующая в союзе, выбрав собственное название денежной единицы (соответственно, франк, лира, драхма), могла начеканить из 1 кг золота 835 пробы 3100 этих единиц, а из 1 кг серебра 200 единиц. В 1873 г. из-за обесценения серебра все участники союза согласились ограничить чеканку новых пятифранковых серебряных монет, тем самым отказываясь от двойного золотосеребряного стандарта и основывая свою валюту фактически на золотом стандарте. Все государственные учреждения стран участников союза были обязаны принимать в качестве оплаты союзную единицу. Вспомогательная валюта (разменная серебряная монета от 20 сантимов до 2 франков) оставалась национальной, т.е. не была валютой союза, не признавались таковой и банкноты.

[59]

Международный валютный фонд (МВФ) специализированное учреждение ООН. Создан в 1944 г. для упорядочения валютно-финансовых отношений между странами и оказания кредитной помощи для поддержания валютных курсов.

[60]

Бреттон-Вудская конференция Объединенных наций по валютным и финансовым вопросам состоялась 123 июля 1944 г. в Бреттон-Вудсе (г. Вашингтон). На конференции был создан Международный валютный фонд и принят проект положения о Международном банке реконструкции и развития, а также были заложены основы международной валютно-финансовой системы. Основные принципы этой системы включали: возрождение золотовалютного стандарта, т.е. обмен долларов на золото по официальному курсу; установление твердых валютных паритетов, что предполагало фиксирование в МВФ паритета национальных валют по отношению к доллару, а через него к другим валютам, причем изменение паритета (девальвация или ревальвация) происходили лишь с разрешения МВФ, но не более, чем на 10%, а колебания валютных курсов вокруг фиксированных паритетов допускались лишь в пределах 1%; придание доллару основной резервной валюты.

[61]

лендлиз система передачи (взаймы или в аренду) вооружения, боеприпасов, стратегического сырья, продовольствия и т.п.; поставки по лендлизу осуществлялись в США в страны союзницы по антигитлеровской коалиции в период второй мировой войны. Закон о лендлизе был принят Конгрессом США в 1941 г.

[62]

Третья Республика республика во Франции в 1879–1940 гг.

[63]

Закон о Федеральной резервной системе (Federal Reserve Act) принят Конгрессом США в 1913 г. Ознаменовал начало формирования Федеральной резервной системы в США, аналога центральных эмиссионных банков.

[64]

Закон Пиля 1844 г. в 1844 г. премьер-министр Великобритании Роберт Пиль (1788–1850) провел через парламент закон, который установил твердую норму металлического обеспечения банкнот.

[65]

Основное значение английского слова speculatе рассуждать, формировать мнение, не располагая полным знанием [Oxford Advanced Learner's Dictionary of Current English (1980)]. Второе значение покупать и продавать товары, акции, ценные бумаги и т.д., подвергаясь риску потерпеть убыток и надеясь получить прибыль в результате изменений их рыночной стоимости [ibid.] возникло на основе первого.

По историческим причинам в русском языке основное значение слова спекулировать продавать дефицитные товары по завышенным ценам, которое имеет смысл только в условиях государственного регулирования цен (в том числе и в рыночной экономике).

[66]

фабианство концепция постепенного преобразования капиталистического общества в социалистическое путем реформ.

[67]

кyли название низкооплачиваемых низкоквалифицированных рабочих в Китае, Индии и ряде других стран.

[68]

мексиканские пеоны крестьяне наследственные должники. Пеонаж превращение крестьян в наследственных должников посредством ссуд, которые должны быть отработаны и обязательства по которым передаются из поколение в поколение, был широко распространен в Латинской Америке.

[69]

эргастул (лат. ergastulum) в Древнем Риме частная тюрьма для рабов.

[70]

сервитут право пользования чужим имуществом в определенных пределах.

[71]

Под принудительной экономикой Мизес имеет в виду экономику Германии и Австро-Венгрии в период первой мировой войны, когда было введено рационирование предметов первой необходимости, государственное регулирование распределения сырья и т.п.

[72]

аннона (лат. annona, от annus род) В Древнем Риме в период империи повинность населения снабжать продовольствием и фуражом города и армии путем натуральных поставок. Сбор аннона во II в. был предприятием, дававшим откупщикам возможность обогащения; с IV в. повинность, падающая на куриалов, от которой многие из них бежали, бросая имущество.

Куриалы (декуриоты) члены городских советов (сенатов и курий), в IV в. превратились в особое сословие, к которому принадлежали (в обязательном порядке) окрестные средние землевладельцы. По мере роста налогового бремени и натуральных повинностей в IV в. положение куриалов ухудшилось настолько, что они стремились освободиться от своих обязанностей. Эдиктами 316 и 325 гг. куриалы были навечно прикреплены к своим местам с запрещением выезда из города. Обязанности куриала стали наследственной повинностью, от которой избавляли смерть или разорение.

[73]

колоны в Древнем Риме мелкие земледельцы-арендаторы

[74]

leiturgia система общественной нагрузки, которая включала в себя обязательные работы и возлагала на привилегированные и имущие классы ответственность за бедняков.

[75]

забастовки по поводу юрисдикции в ходе спора между двумя профсоюзами, представленными на одном предприятии

[76]

синдикализм (анархо-синдикализм) течение в рабочем движении, находившееся под влиянием анархизма. Считало высшей формой организации трудящихся профсоюзы (синдикаты), которым должны принадлежать средства производства. Выступало за тактику прямого действия (саботаж, бойкот, забастовку).

[77]

гильдейский социализм концепция, разработанная накануне первой мировой войны радикальными членами английского Фабианского общества Джорджем Коулом, Джоном Гобсоном и др., основавшими в 1814 г. Национальную гильдейскую лигу. Если большинство фабианцев склонялись к муниципализации, то гильдейцы считали, что частные предприятия должны быть национализированы, но управление ими должно быть передано не государству и не муниципалитетам, а национальным гильдиям объединениям работников соответствующих народнохозяйственных отраслей, ядро которых составят существующие тред-юнионы.

[78]

Генеральные штаты высшее сословно-представительское учреждение во Франции в 1302–1789 гг., состоящее из депутатов от духовенства, дворянства и третьего сословия.

Провинциальные ландтаги в XIX в. название сословно-представительных органов германских земель, входивших в состав Пруссии.

[79]

Парижский конгресс 1856 г. состоялся 13(25) февраля18(30) марта; завершил Крымскую войну 1853–1856 гг.

[80]

Королевство Ганновер, курфюршество Гессен-Кассель и герцогство Нассау до австро-прусской войны 1866 г. были самостоятельными германскими государствами. После победы Пруссии вошли в ее состав на правах провинций.

[81]

Обратите внимание на противоположность понятий в русском и английском языках: в русском языке слово конверсия означает переориентацию предприятий оборонного комплекса на выпуск гражданской продукции; в английском conversion переход или перевод гражданской промышленности на выпуск военной продукции, а перевод или переход военной промышленности на выпуск гражданской продукции обозначается словом reconversion. В русском языке такого понятия вообще не существует исторически советская экономика была милитаризована изначально.

[82]

иезуитское государство в Парагвае существовало в 1610–1768 гг. Средства производства считались принадлежащими Иезуитскому обществу, а работавшие на них индейцы фактически находились на положении рабов.

[83]

катедер-социалисты приверженцы школы Sozialpolitik (нем. социальная политика) социально-экономической концепции, развивавшейся в Германии новой (молодой) исторической школой (Г.Шмоллер, Л.Брентано, А.Вагнер) в конце 60-х годов XIX в. В ее основе лежала идея перехода от социализма к капитализму с помощью реформ, осуществлявшихся государством. Манифест этого направления (открыто противопоставлявшего себя либеральным воззрениям манчестерской школы), принятый на Конгрессе в Эйзенахе в 1872 г., объявил государство великим моральным институтом воспитания человечества и потребовал от него вдохновиться великим идеалом, который стал бы приобщать все более и более многочисленную часть нашего народа ко всем возвышенным благам цивилизации. Участники Конгресса учредили Verein fur Socialpolitik (Союз социальной политики) ассоциацию с целью сбора необходимых для новой политики научных материалов. Поскольку в Конгрессе приняло участие огромное количество профессоров, либералы иронически окрестили новые веяния катедер-социализмом (нем. Kathedersocialismus социализм кафедры).

[84]

верификация понятие, употребляемое в логике и методологии науки для обозначения процесса установления истинности научных утверждений в результате их эмпирической проверки.

фальсификация научная процедура, устанавливающая ложность гипотезы или теории в результате экспериментальной или теоретической проверки.

[85]

Веймарская система Веймарская республика, германское государство в 1919–1933 гг., которое в соответствие с конституцией Германии, принятой 31 июля 1919 г. в Веймаре Национальным собранием, было конституировано в форме демократической парламентской федеративной республики.

Третья республика во Франции республика во Франции в 1870–1940 гг.

[86]

Коммунистический Интернационал (Коминтерн, III Интернационал) в 1919–1943 гг. международная организация, объединявшая компартии различных стран. Распущен в 1943 г.

[87]

Декларация независимости США принята 4 июля 1776 г. 2-м Континентальным Конгрессом в период войны за независимость 1775–1783 гг. Провозглашала отделение колоний от метрополии и образование самостоятельного государства США. Декларация противопоставила господствовавшей в то время теории божественного происхождения власти идею суверенитета народа, его право на революцию, провозгласила равенство всех людей перед законом и их неотъемлемые права на жизнь, свободу и стремление к счастью.

Геттисбергская речь (19 ноября 1863 г.) произнесена Авраамом Линкольном на церемонии освящения кладбища жертв гражданской войны в Геттисберге. Геттисбергская речь Линкольна вошла в историю, произведя революцию в мышлении американцев и в ораторском стиле. Минуло восемьдесят семь лет, как отцы наши основали на этом континенте новую нацию, своим рождением обязанную свободе и посвятившую себя доказательству того, что все люди рождены равными.

Сейчас мы проходим великое испытание гражданской войной, которая решит, способна ли устоять эта нация или любая нация, подобная ей по рождению или по призванию. Мы сошлись на поле, где гремела великая битва этой войны. Мы пришли, чтобы освятить часть этой земли последнее пристанище тех, кто отдал свою жизни ради жизни этой нации. И это само по себе вполне уместно и достойно.

Но все же не в нашей власти освятить это поле, сделать священной, одухотворить эту землю. Деяниями храбрецов, павших и живых, которые сражались здесь, земля эта уже священна, и не в наших скромных силах что-либо прибавить или убавить. То, что мы говорим здесь, будет лишь вскользь замечено и вскоре забыто, но то, что они здесь сделали, не будет забыто никогда. Давайте же мы, живые, посвятим себя тому неоконченному делу, которые вершили здесь эти воины. Давайте посвятим себя здесь великой работе, которая нам предстоит, и преисполнимся еще большей решимости отдать себя той цели, которые павшие здесь отдали себя всецело и до конца, давайте торжественно поклянемся, что смерть их не окажется напрасной, что эта Богом хранимая нация обретет возрожденную свободу и что власть народа, волей народа и для народа не исчезнет с лица земли. (перевод П. Палажченко)

Манифест коммунистической партии (1848) первый программный документ научного коммунизма, в котором изложены основные идеи марксизма; написан Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом по поручению 2-го Конгресса (1847) Союза коммунистов в качестве программы этого Союза. В Манифесте постулировалась непримиримость борьбы и враждебность двух основных классов капиталистического общества буржуазии и пролетариата. Утверждалась роль пролетариата как могильщика капиталистического общества и строителя коммунизма, единственного до конца последовательного революционного класса, выступающего в интересах всех трудящихся. Маркс и Энгельс призвали к уничтожению капиталистического строя и ликвидации эксплуатации человека человеком путем превращения пролетариата в господствующий класс.