Дао

ГЛАВА 7 ЭВОЛЮЦИЯ И СНИЖЕНИЕ ЦЕННОСТИ ДАО-ЛЮБВИ

Собственное желание мастеров дао-любви, нисходящее в далекую древность, заключается в том, чтобы удовлетворить ее также хорошо как и его. Еще когда впервые был сформулирован постулат Дао, несколько тысяч лет тому назад, люди это понимали.

Для того чтобы иметь гармонию Инь и Ян, мужчина должен полностью удовлетворить женщину. О том как было обострено внимание на этом, видно из нескольких диалогов между императором и его советниками, которые касались вопроса, как интерпретировать ответные реакции женщины на ласки во время любви.

(1) — если она желает мужчину, он заметит это по измившемуся дыханию

(2) — если она желает, чтобы он вошел, ее ноздри расширены и рот открыт

(3) — если она желает, чтобы пришел поток Инь, ее тело дрожит и она держит его пенис крепко

(4) — если она созрела, чтобы иметь полное удовлетворение, ее тело обильно покрыто пеотом.

(5) — если ее желание тщательно удовлетворено, ее тело вытянуто, глаза закрыты, как в глубоком сне.

Далее приводятся 10 определений ответных движений женщины и предлагается, как поступить мужчине, чтобы сделать ей прияно.

(а) — она держит крепко мужчину в своих обьятьях обеими руками-это значит, что она желает более тесного контакта тел

(б) — она поднимает свои ноги, — это значит она желает, чтобы его движения были ближе и теснее к клитору

(в) — она распрямляет свой живот, — это значит, что она хочет его глубоких погружений

(г) — ее бедра двигаются, это значит ей очень приятно

(д) — она использует свои ноги как крючки для притягивания его, — это значит что она хочет более глубоких погружений

(е) — она скрещивает свои ноги над его спиной, — это значит что она сильно желает большего

(ж) — она качается из стороны в сторону, значит она желает глубоких движений слева и справа

(з) — она поднимает свое тело, прижимая его к нему, значит ей максимально приятно

(и) — она расслабляет свое тело, значит ее тело и части удовлетворены

(к) — ее влагалище заполнено жидкостью. Поток ее Инь прошел. Мужчина может видеть сам, что она счастлива.

Мастер У Сянь также составил список признаков степени возбуждения женщины.

1-она часто дышит и тяжело и ее голос бесконтрольно дрожит

2-глаза ее закрыты, ноздри широко расширены и она не в состоянии разговаривать

3-он как звезда для нее

4-ее уши краснеют, лицо пылает, но кончик ее языка слегка прохладен

5-руки горячи, живот теплый, и в то же время ее речь становится неразборчивой

6-выражение ее глаз такое, как будто она очарована, ее тело мягко как желе, ее руки и ноги в изнеможении опущены

7-слюна под ее языком и она своим телом прижимает мужчину

8-пульс влагалища становится заметен и ее секреция идет потоком

У Сянь добавляет несколько предостерегающих слов-Все что было сказано выше, доказывает, что она сильно возбуждена. Но мужчина должен контролировать все обстоятельства и получать пользу от связи без преждевременной спешки.

Совсем недавно идея о том, что удовлетворение женщины очень важно стало революционной. В древнем Китае ее основы исходят из философии даоизма. Когда дао-любви было сформировано, китайское общество только перешло от матриархата к патриархату. Положение женщин было такое же как и мужчин. Например 3 из 4 советников императора были женщины. Вероятно поэтому все ранние тексты дао уделяют боьшое внимание обоюдной гармонии и равноправию во взаимоотношениях в сексе.

Во время династии Хань это равновесие было нарушено. Мужчина становится более привелигерованным политически, социально и сексуально. Вот почему дао-любви известно под названием Дао Инь-дело Инь и Ян. Оригинальная философская концепция Дао любви сведена к простому стилю делания любви. Даже термин Дао Инь стали использовать в другом смысле. Несколько книг были написаны различными авторами, и все названы «Дао Инь». С первого взгляда кажется, что они имеют дело с дао с точки зрения женщины. В действительности они служат лишь мужчинам с одной целью как использовать женщину. Мужская точка зрения стала привалирующей. Женщины способствовали или просто рассматривались как ключи для того, чтобы сделать мужчине приятное. Подобно всему остальному «делание любви» рассматривалось исключительно как польза для мужчин, чтобы польстить тщеславию мужчин, и роль женщины сводилась только к тому, чтобы подчеркнуть превосходство мужчин.

На практике, однако, принципцы дао служили испорченному обществу. Авторы книг и маастера дао продолжали настаивать на том, как очень важно удовлетворить женщину. Без желания женщины, имея близость с ней, мужчина не может насладиться любовью. Кронхаузены сделали интересные комментарии по этому поводу в своих исследованиях восточной эротики. Они отметили различие между китайскими и японскими отношениями к роли женщины в любви.

Мы заметили еще одно интересное различие в эротике китайцев и японцев, которое проливает свет на различное отношение к сексу в этих странах, в основе этого различия лежит тот факт, что в китайском эротическом искусстве не найти случая, чтобы мужчина принуждал женщину иметь любовь с ним. В противоположность этому в японском эротическом искусстве женская сдержанность и даже сопротивление сламывается мужской агрессивностью, иногда доходит до простого насилия, а в Китае изнасилования очень редки.

Для китайских даоистов мужчина не получает пользы, если он совершает любовь без гармонии с партнершей. Ни один из манускриптов по Дао-Инь династии Хань не сохранился, но дао мастера 4 века писали-Наилучшие лекарства и питание не помогут вам, если вы не знаете и не верите дао-любви. (Между 13 и 14 столетиями Монголия контролировала Китай в течение 88 лет и запрещала все книги по дао за исключением «Даодэцзина». Вот поэтому мы имеем так мало книг по дао-любви.

Император и его советница в древние времена сравнивали союз мужчины и женщины с огнем и водой. Огонь и вода оба погибают, но могут дать жизнь. Все зависит от того, знают ли они учение дао. Если он знает дао, — то чем больше женщин он будет любить, — тем лучше для его здоровья. Но если он не знает дао, — достаточно 1, чтобы свести его в могилу.

В течение третьего периода, который начинается с династии Суй (589–618) и до конца династии Мин (1368–1643) настоящая гармония между мужчиной и женщиной была нарушена полностью. Обоюдная забота, бытовавшая во времена Хуанди, перешла во что-то похожее на суеверие при следующих императорах. Мужчины научились не доверять и бояться женщин. Учение дао само по себе было уничтожено. Мастер дао-любви 16 века Чжун Хоцзу писал-Если мужчина желает питать свою Ян-сущность, он не должен раскрывать женщине все секреты своей техники. Раскрытие равносильно передачи в руки врагу смертельного для вас оружия.

В другом отрывке автор говорит о том вреде, который получается, если мужчина попадается в руки плохой женщине-Не только мужчина может питать свою Ян сущность от женщины. Она также может питать свою Инь сущность от Ян. Королевская мать Востока была именно такой женщиной. Когда она имела любовь с мужчиной, он немедленно после этого становился больнцым, в то время как она становилась моложе и красивее без пудры и румян. Говорят, что она соблюдала молочную диету и обожала игру на 5 струнной лютне с тем, чтобы содержать сердце и мысли в гармонии. Также говорят, что королевская мать не имела мужа, но обожала иметь любовь с молодыми людьми. Ее жизнь не является хорошим примером, даже занимая столь высокий пост-королевской матери, она не должна была так поступать.

Несколько суеверных предрассудков появилось несколько лет позже появления метода дао. Лично я никогда не держал в секрете от моей партнерши все тонкости моей техники, и я полагаю так поступали китайцы в древности, ибо оба партнера должны хорошо знать и понимать предмет для того, чтобы добиться наилучшего результата. На этом фоне королевская мать выступает как вампир со всеми присущими чертами. Прожилые дамы страстно желают компании молодых людей и обладают сверхестественной способностью оставаться молодыми, не пользуясь косметическими средствами. Спокойствие королевской матери, несмотря на смерть и разрушение, которые она вызывает, соответствует мифу, общему для всех культур-о женском фатализме.

Вампиризм — термин Запада. В искусстве норвежский художник Мюнх изобразил его и в литографии и маслом.

У него есть несколько картин под названиеми «Вампир». Они почти одинаковы. Все они изображают молодую женщину, целующую молодого человека в шею. Создается впечатление, что вампир пьет кровь молодого человека. В течение всей своей жизни Мюнх неохотно сходился с женщинами, он был убежден, что, любя женщину, он играет со смертью. Его патологическая боязнь еще усилилась после смерти его брата в 1895 г. Он умер молодым через несколько месяцев после свадьбы. Мюнх считал, что его своячница хорошая женщина, но очень активна и энергична дляч его брата.

В некотором роде точка зрения на взаимоотношения в сексе у древних китайцев была близка к точке зрения Мюнха. Они также полагали, что секс может быть смертельным для мужчин. Но их поведение в корне отличалось от поведения Мюнха. Вместо отказа от любви и патологического страха древние китацы разработали метод дао-любви. Теперь иметь любовь с женщиной по дао не вредно, но полезно для обоих партнеров. Теперь, когда человек научился контролировать и приручил дикую реку и запряг ее для служения человечеству, так и мастера дао регулируют действия в сексе для пользы человечества.

Согласно дао не только возраст может быть помехой в любви для женщины-именно ее возраст-но и очень вредно, если ее партнер неопытен и не удовлетворяет ее. Вот почему основной принцип дао-удовлетворение женщины. Однако мы постоянно предостерегаем, что мужчина очень рискует, если женщина постоянно настаивает на том, чтобы он имел эякуляцию. Наиболее важная часть дао-контролирование эякуляции-развита с целью согласования женского удовлетворения с одновременным хорошим самочувствием мужчины.

Мы можем только догадываться о том, как зародилась идея о том, что женщина-наихудший враг мужчине. Это могло прийти из первой книги по дао-любви «Сунюйцин». В своей книге Су нюй использует термин «враг», когда она говорит о том, что сперму надо беречь. — Когда мужчина смотрит на врага, он должен его представлять, как дорогой изразец или камень, а себя ценить как золото или нефрит. Как только он почувствует, что теряет контроль над спермой, он должен немедленно вынуть член. Процесс любви с женщиной подобен скачущей в галопе лошади. Если мужчина научится сохранять сперму-ему не страшны женщины.

Это наглядное и эффективное предупреждение для молодых людей, но следует выяснить, что имела в виду Су Нюй, когда писала о врагах. Ее желанием было не подтвердить, что все женщины враги, а придать мужчинам храбрости, чтобы суметь сохранить сперму. Для своей цели автор использует различные метафоры и сравнения, такие как лошадь, золото, нефрит, и др. как и враги. Последующие авторы дао-любви ссялаясь на этот отрывок, доказывали свою точку зрения относительно женщин и исказили первоначальный смысл. Не похоже, чтобы Су Нюй была так жестока к своему собственному полу.

Другой неправильной идеей, возникшей со временем вокруг дао и превратившейся в широко распространенное мнение о том, что в 1 ночь нужно иметь женщин как можно больше. Позже многие авторы особенно рекомендовали этот путь любви. Это, по-видимому, исходит из древнекитайской полигамии общества. Если мужчина освоил метод дао и может удовлетворить несколько женщин, то почему бы ему не иметь любовь со всем гаремом в одну ночь. Ни одна из 3 советчиц императора Хуанди не советовала ему иметь несколько женщин за ночь. И, наконец, ни в одном диалоге, дошедшем до нас, нет такого совета. Только один советчик-мужчина делал такое предположение, что можно было бы иметь несколько женщин за ночь, если освоить метод дао-любви. Начиная с династии Суй, положение женщин в Китае стало ухудшаться. Например во время династии Тан 618–906 гг. даоизм, как философия, быд очень популярен, а наряду с ним и дао-любви. Сразу после этого периода был введен обычай перевязывать женские ноги. Женщина становится игрушкой для мужчин. В результате учение дао-любви разрушается и становится достоянием тех людей, каждый из которых по-своему интерпретирует первоначальное учение дао: дао связи, связь, метод любви, борьба внутренних миров.

Прежняя идея, исходящая из философии дао о гармонии и взаимовыгодности была утрачена, в основе любви теперь лежит борьба. На основании этого некоторые западные ученики, такие как Ван Гулик, развили элементы вампиризма в учении дао. И понятно почему. Писатели этого периода ввели понятие вампиризм. Это было до тех пор, пока английский ученый Нидхам не занялся ранним даоизмом и не сделал свои выводы с которыми согласился Ван Гулик и после этого изменил свою точку зрения.

Даоизм и дао любви исходят из раннего периода Суй за исключением раннего периода танской династии. В течение маньчжурской династии Цин учение дао исчезло. Иностранцы-манчжуры, управляющие страной, боялись независимости духа учения дао. Они подавили его безжалостно. Идея равенства женщин и их полного сексуального удовлетворения была утеряна.

Если мы пожелаем дать новое название нашему собственному времени, то для этого удачно подойдет название-время агонии и расстройств. Уже в академических исследованиях сексологов Мастера и Джонсона и в популярных работах таких писателей как Катя Миле «Политика секса» и Норман Майлер «Узники секса» мы имеем неприкрытые основные факты, говорящие о сексуальной потребности женщин. Это больше незапрещенный обьект для обсуждения. Хавлок Эллис первая предположила на заре нашего века, что не все хорошро в нашей супружеской постели, почти повсюду тема женской неудовлетворенности становится основной в современном учении о сексе.

Кинси первый провел статистические исследования. Он обнаружил, что даже казалось бы счастливые супружеские пары живут очень скудной половой жизнью. Именно Кинси обнаружил, что 2/3 мужчин в США могут иметь половой акт продолжителностью 2 мин. и менее. И Мастер заметил недавно, что у некоторых супружеских пар любовь бывает случайно и редко. Такого типа любовь никогда не удовлетворяет потребности женщин. Должен быть иной путь в любви для удовлетворения женщин. Учение дао легкко дает ответ. Мужчина, который освоил учение дао-любви может полностью удовлетворить свою партнершу без ущерба для себя. В главе «Искусство любви» Эллис комментирует учение дао любви, которое она называет «Коитус резерватус» — Чем меньше обид мы приносим женщине, тем большая вероятность иметь половую связь, которая максимально удовлетворит женщину и облегчит ее, это, однако, желаемое условие для полного обоюдного полового акта, и на востоке об этом имеют полную информацию и тщательно практикуюит это условие.

С друой стороны его собственные чувства будут сильно увеличены. Он будет видеть и чувствовать удовлетворение женщины, что само по себе приятно; так же хорошо и то, что они очень много получают от гармонии Инь и Ян. Некоторые люди считают, что это напрасная трата времени и усилий. Большинство людей, подорбно этим, не задумываясь проводят время за изысканным обедом. Сравните приятные чувства, которые Вы получаете в обоих случаях и Вы увидите, что Вы не правы. Если бы Вы изучили метод дао и смогли немного переключить свое внимание от обедов и выпивок на любовь, все мы были бы счастливее и здоровее.