Деньги и торговля на Руси

Купечество

Вероятно, что в древности у них даже не было своего постоянного дома: они все время ходили по землям, покупая и продавая.

В 15-м веке купцами стали называть покупателей товаров, а продавцов, чтобы не путаться, — торговыми людьми. Документы 16-го века различали торговых людей «с товаром» и «без товару». Торговые люди «без товару» — это вовсе не купцы, распродавшие все, что закупили. Грамота Бориса Годунова 1601 года поясняет, что это люди, которые ездили по стране и задешево скупали зерно, а позднее, пользуясь неурожаем, задорого его продавали.

С 16-го века появились барышники — мелкие торговцы, перекупщики и посредники в торговых сделках. Быть барышником мог любой житель государства. Примерно тем же занимался маклак: перепродажей лошадей, подержанных вещей.

Некоторые торговые люди специализировались на отдельных группах товаров. Например, прасол покупал оптом рыбу или мясо, солил, а затем продавал. Сырейщики скупали и продавали сырые кожи. Москательщики в 15–16-м веках торговали красками, кистями, бытовой химией, мылом, но в основном аптечными снадобьями.

Коробейниками называли торговцев мелким товаром. Они ходили по деревням и селам с большими коробами из лыка или бересты, где лежали бусы, гребни, иголки и прочая мелочь. В разных местах Руси их называли еще варягами, кантюжниками, ходебщиками и офенями.

В былине «Садко» заглавного героя представляют так:

Гость, или гостебник, — это самое почетное название купца. В былинах и сказках гость обязательно богатый, поскольку это купец, торгующий с иными странами или приехавший на Русь из другой страны.

Историки предполагают, что первоначально гостями, то есть крупными торговцами, были княжеские дружинники, которых специально отправляли в иные земли, чтобы продать собранную дань и военные трофеи. Русские гости привозили в Византию меха, воск с медом, рабов, а покупали и увозили на Русь драгоценные металлы и ткани.

В летописях и сказаниях богатые гости — завсегдатаи княжеских пиров, и неудивительно: это была привилегированная и богатейшая часть русского купечества, освобожденная от податей (налогов). Они даже имели право на наследственные земельные владения — вотчины. В 17-м веке гостей в России насчитывалось всего около тридцати.

Среди купцов встречались и женщины. Конечно, их было значительно меньше, чем мужчин, и чаще всего этим делом занимались вдовы. Однако в целом в древнерусских городах женщины свободно распоряжались собственными дворами, торговыми помещениями и амбарами.

В основном женщины торговали холстами, галантерейными и швейными изделиями. Например, сохранился перечень товаров, купленных у торговок и мастериц в 1613–1614 годах для нужд царского двора: «кружива немецкого кованого золотного», «кружива мишурново кованого», «плетенку мишурново», «кружива золото с серебром рогатово».

Женщин, которые выпекали на продажу хлеб, называли хлебницами. Впрочем, в их лавках можно было купить не только выпечку, но и крупы, муку. Сейчас мы бы назвали такие лавки продуктовыми.

Торговля на Руси на протяжении всего Средневековья развивалась быстро. Уже в 11–12-м веках в крупных русских городах появлялись купеческие общества, каждое со своим уставом. Например, в Новгороде было организовано Ивановское общество вощинников — торговцев воском. Называлось оно так, потому что было создано при храме Иоанна Предтечи. Общество имело право заключать торговые договоры, участвовать в совете Новгородской республики, брать пошлину за измерение и взвешивание некоторых товаров. Все члены общества платили взносы, но разные, в зависимости от условий. Например, потомственное членство стоило около 10 килограммов серебра.

Постепенно подобные купеческие общества возникали и в других городах. В Москве их было два. Первое объединяло гостей-сурожан, прозванных так по городу Сурожу в Крыму, центру торговли шелковыми тканями. Второе основали суконники — торговцы суконными тканями.

К 15-му веку в каждом городе, да и во многих селах, для торговли обустраивали особые места, которые так и назывались: торг, торжище. Чаще всего они располагались на прицерковных площадях. Торги проводили ежегодные, еженедельные и ежедневные.

Торговля приносила большие прибыли не только самим торговцам, но и княжествам — в виде налогов. За право торговать платили замыт, за наем амбара — амбарное, за представление товара для осмотра — явку, за наем торгового места на гостином дворе — гостиное. Устанавливали пошлины за привязывание скота в месте торговли и за печать об уплате сборов.

После объединения русских земель московское правительство столкнулось с проблемой: торжищ и торгов стало так много, что собирать с них всех торговые налоги было очень трудно. В итоге количество торгов в городах ограничили, а сельские и вовсе запретили. «Торговый люд» вместе с другими горожанами перевели в категорию посадских людей.

К 16-му веку на Руси развилась система гостиных дворов: купцов обязывали останавливаться и торговать именно здесь. Гостиный двор, а то и несколько, был в каждом русском городе. Товары хранили в амбарах на территории двора, а жили в избах. Платили за гостиный двор понедельно, причем питание входило в стоимость постоя. Но списки блюд для купцов были ограничены.

Торговля соединяла города и страны. Благодаря ей Русь была частью большого мира, где люди обменивались товарами и опытом.