Дерево жизни. Всё о целебных свойствах березы

Береза в народных заговорах и заклинаниях

К знахарям и ведунам люди ходили толпами, те их лечили, помогали, тщательно оберегая свои тайные знания. Однако, многие в наш просвещенный век перестали верить в магическую силу заклинаний, священных слов, заговоров, в существование злых и добрых субстанций. Безо всякой красоты и трепета сообщают нам знатоки трав целительные рецепты, забывая о сокровенной тайне Природы, попирая святость прикосновения к зеленому листочку. Мы наказываем сами себя за точно сведенное к граммам пользование «зельем». А то, что было когда-то сказано ведуньей, вымарывается, нарочно вычеркивается из нашей памяти, как нечто смешное, фантастическое. Но мне приходилось наблюдать, как над обыкновенной водой что-то нашептывал целитель, велел пить эту воду больному в определенное время суток и, как ни странно, это помогало при нервных заболеваниях, болезнях сердца. Часто в народе заговаривают пупочную грыжу у ребенка, ребенок успокаивается, и грыжа проходит. Это — факты, и с ними надо считаться. Мало, очень мало осталось людей, кто ведает этими знаниями. Но они пока есть и к ним нужно идти, узнавать то, что они получили в «наследство» от своих предков, и, конечно, безо всяких предубеждений тщательно изучать этот опыт и внедрять его в широкую! практику лечения людей.

Не пренебрежем и мы знаниями доброй магии и доброго колдовства, тем, что способно истребить зло и болезнь, уничтожить порчу и черное колдовство.

Отмечено в месяцесловах: в году два Егорня: один — холодный (9 декабря), а другой — голодный "(6 мая).

Ведают знахари: Мужик болеет и сохнет на Егорьев день.

Так что наговаривают знахари молитву на горящую березовую лучину. Растапливают в кубце в русской печи волчий жир. Растирают больного. Укутывают и дают угольком от березовой лучины заесть худобу.

Старики слушали в этот день воду — бросали в прорубь горящие березовые уголья из печи. Уголья шипели, вбирали в себя животворную силу речной воды. А после, зачерпнув из проруби несколько угольков, старики несли их в куриный закут — курам, бросали в поросячье корыто.

«Куриная слепота» происходит иногда от порчи, пущенной nos ветру крови, соскобленной с ножа, которым зарезана старая курица. Чтобы излечить эту порчу, надо наклониться над дегтярной бочкой и сказать шепотом: «Деготь, деготь! Возьми от меня куриную слепоту, а мне отдай светлые глазушки».

После этого выйти на перекресток, стать на дороге и искать что-нибудь. Если кто спросит, ответить: «Что найду, тебе отдам». Затем утереть руками глаза и махнуть на прохожего.

В русских деревнях эпилепсию лечат таким симпатическим средством. Берут из печки несколько горящих березовых углей и чашку с водой. В чашку сдувают пепел с угольков, а затем туда же кладут и угольки, после чего молятся перед иконой, читая над водой «Отче Наш», и дают выпить больному воды из чашки три раза. Через 11 дней лечение повторяют. Припадки обычно прекращаются после первого раза, а во второй раз лечение закрепляют, и больной выздоравливает. После питья больным воды, этой же водой обрызгивают лицо больного, а оставшуюся воду вместе с угольками выливают под «пятку» выходной двери. С тех пор больной не должен употреблять алкоголь, острую пищу, продукты брожения.

ЗАГОВОР ОТ ГРЫЖИ (произносится над сучком принесенной березы).

«Царица Небесная, Смоленская, Почаевская, Белобережская, Трое ручница, Казанская, Белыническая, Святой Михаил Архангел со всеми небесными силами, Мина преподобный, Ахонские угодники, святой Пантелеймон-целитель, Максим, Антоний и Феодосий, Варвара-мученица, Тихон Задонский, помогите и утешьте боль младенцу колючую, болючую, статывыю, ломотную, завистную, радостную, женскую, бабскую, приговорную».

Произнося заговор, знахарь плюет на сук, обводит его три раза пальцем и говорит: «Как этому суку не шататься, не болтаться и листьев не пускать, так сократи, Господь, младенцу боль колючую и больную».

При бородавках помогает такое симпатическое средство. При появлении на небе молодого месяца взять березовую палку с сучком, гладко его срезать и срезом натирать бородавку в течение

минут, глядя на месяц. Через несколько дней бородавка исчезает.

Для того чтобы снять порчу, наведенную на ребенка, нужно сесть в бане на полок, посадить на колени ребенка и, взяв в левую руку березовый веник, ударять обрубленным его концом о полок, нашептывая трижды следующее: «Как эта белая береза стояла во чистом поле, не знала ни уроков, ни призоров, так и ты, младенец, раб Божий (имя), не знай ни уроков, ни призоров и будь здоров и долголетен. Тьфу! Свят Дух, аминь!»

Затем ребенка парят и окачивают с веника водой.

ЗАГОВОР НА ВОЗВРАЩЕНИЕ ЛЮБВИ ИЛИ НА ЕЕ РАСПОЛОЖЕНИЕ.

Берут жаровню горящих березовых углей, кладут на них три небольших кусочка ладана и держат в левой руке. В правую руку берут кусок хлеба, посолив его три раза. Со всем этим идут на порог двери, ближайшей к выходу, затем на порог выходной (три порога, лучше, если все они по прямой линии). Встав на пороге (так, чтобы середина ноги находилась на самом пороге поперек приоткрытой двери), крестятся хлебом-солью, говоря: «Помяни, Господи, новопреставленного раба Божия (имя вызываемого) во царствии Своем». На каждом пороге произнести три раза и хлеб съесть. Эту операцию производить во время службы в церкви с 10 до 12 часов или вечером с 22 до 24 часов, в продолжение шести недель.

ЗАГОВОР ОТ УКУШЕНИЯ БЕШЕНЫМ ЖИВОТНЫМ.

Прочитать Трисвятое, Молитву Господню и Богородицу. Отломить сучок от березы и проговорить над укушенным местом три раза: «Дево, Дево! В чистом поле, на синем море, там есть царица змеиная. Царица, Царица змеиная, унимай своих слуг, а если ты не будешь своих слуг унимать, то буду я тебя словами Божьими карать. Идет Иисус Христос на вороном коне по синему морю, чистому полю и темному лесу. Змеиныя раны преследует, желтым песком пересыпает и змеиными травами перекладывает. Вырежу крыж печеного мяса и вложу крыж здорового мяса. Чтобы тело не пухло и силы рабу Божьему (имя) не вредило, и век сему березовому сучку не обрастать, так змеиной ране не оживать». Проговорить три раза, ударить сучком три раза по укушенному месту и уйти, не оглядываясь, бросив сучок в сторону от укушенного.

Для того чтобы выиграть судебный процесс, перед тем, как идти в суд, надо сорвать с березки перепер, который трясется на самой поверхности ствола березы, и проговорить: «Так как перепер трясется, так бы мой супостат (имя) и его язык трепался». Затем положить его в карман и не выбрасывать до тех пор, пока процесс не завершится.

ЛЮБОВНОЕ СРЕДСТВО

Возьмите березовый прутик и положите его в пятницу на порог, через который должен перешагнуть тот, на кого хотят подействовать. После этого прутик, которого никто не должен видеть, положите в сухое и жаркое место, говоря: «Да сохни (имя) от любви (имя), как сохнет этот прутик».

Это заклинание повторяют трижды.

ЗАГОВОР ДЛЯ ЛЕЧЕНИЯ ЧЕСОТКИ

Взять 300–400 граммов свежих сливок и проговорить над ними так, чтобы дыхание их почти касалось. Затем половину выпить, а остальным намазать тело. Произнести следующий заговор:

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Идет красная девица с сухим веником, тушить, гасить банную нечисть, мокры коросты. Как у этого веника листья сухи, так были бы и коросты сухи; как у этого веника листья падают, так бы и чесотка спала».

ЗАГОВОР ПРИ ЗАНОЗЕ

Отыскав острие занозы, произнесите: «Боже, исцели эту боль, как святые Кузьма и Демьян излечили пять ран». Назвать имя больного, произнося: «Христос родился, умер и воскрес». После этой молитвы возьмите мужскую рубашку, вымытую березовым щелоком, вырежьте из нее кусок, величиною в палец в длину и ширину и наложите его крестообразно на занозу, и поверх этого сделайте повязку из того же полотна. Три раза дуньте на занозу, произнесите сказанную молитву и завяжите. Больной должен поститься девять дней.

При кровотечении из носа сделайте маленький крестик из веточки березы и приложите его на шею сзади с пластинкой из свинца. Кровотечение остановится. Или подставьте маленькую березовую щепочку, чтобы на нее накапало крови, и закопайте в землю.