Дневник. Том V. 1863–1864. Все и во всем Бог. Возлюби ближнего твоего, как самого себя - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Иоанн Кронштадтский (ч. notes)

Примечания

1

Имеется в виду церковь Успения Божией Матери при кронштадтской Городской думе с приделами в честь Рождества св. Иоанна Предтечи и св. при. Иосифа Песнопевца. Церковь была устроена в доме городских присутственных мест, на втором этаже каменного здания, выходившего на Цитадельскуго и Соборную улицы. Освящение церкви состоялось 26 февр. 1842 г. Церковь не имела своего причта, и все службы и требы в ней совершались священнослужителями Андреевского собора. Отец Иоанн служил в этой церкви с 1855 г. (см.: Кронштадтская церковь Успения Божией Матери. 1842–1892. Кронштадт, 1892. С. 12, 19).

2

Перевод на русский язык Послания к филиппийцам священномученика Поликарпа, епископа Смирнского, сделанный ректором Московской Духовной академии архимандритом Поликарпом (Гойтанниковым; 1787–1837) еще в бытность его ректором Санкт–Петербургской духовной семинарии (1819–1824), был издан в 1835 г. в Москве, в Синодальной типографии.

3

Книга Премудрости Иисуса сына Сирахова, одна из неканонических библейских книг, была издана в русском переводе с краткими объяснениями в 1859 и 1860 гг. в Петербурге.

4

К 1860–м гг. творения прп. Ефрема Сирина в русском переводе выходили два раза: частичный перевод в 1848–1849 гг. в журнале «Христианское чтение». Позднее Московской Духовной академией был выпущен в свет более полный перевод: Творения иже во святых отца нашего Ефрема Сирина. Ч. 1–8. М., 1848–1853.

5

См.: Примечания, с. 441.

6

Поздняя запись помета, сделанная карандашом на первом листе дневниковой тетради.

7

Тропарь по Непорочных, гл. 5–й, «Образ есмь неизреченный Твоея славы…», из последования об усопших.

8

Уды — члены телесные (церк. — слав.).

9

Тропарь преподобному, гл. 8–й.

10

Прелесть — заблуждение, прельщение, обман (церк. — слав.).

11

Молитва «От сна востав, благодарю Тя, Святая Троице…», из утренних молитв.

12

Ср.: Прошение «…Со тщанием и страхом Божиим труждающихся и служащих…», на литии Всенощного бдения.

13

Икос 10 й, Акафист Пресвятой Богородице.

14

Ср.: Тропарь 3–й, песнь 9–я, канон ко Святому Причащению.

15

Стихира Пятидесятницы, гл. 6–й, «Царю Небесный…».

16

Ср.: Тропарь во вторник и четверг, гл. 8–й, «Невидимых враг моих неусыпание веси…», из последования Великого повечерия.

17

Ср.: Молитва «Никтоже достоин…» во время Херувимской песни из последования Божественной литургии.

18

Тропарь преподобному, гл. 8–й.

19

О. Николай Кудрявин упоминался в переписке отца Иоанна с сурским священником о. Александром Зуевым. Так, в письме от 12 мая 1861 г. Батюшка писал: «Пелагее Николаевне мое нижайшее почтение. Вспоминаю прежнюю доброту ее, которой, вероятно, и ныне она не оставила. Спаси ее, Господи! Так, бывало, ласково уприючикала нас, бесприютных. — Тестю Вашему, о. Николаю Дмитриевичу и Екатерине Николаевне (Кудрявиным. — Ред.) мой низкий поклон» (Том писем, в печати).

20

Текст: (Сердечною молитвою прилежании.) в рукописи перечеркнут.

21

Символ веры.

22

Символ веры.

23

Там же.

24

Начальное молитвословие.

25

Ср.: Богородичен. гл. 2–й, «Блажим Тя вси роди, Богородице Дево…», из последования вседневной полунощницы.

26

Эти четыре слова в рукописи вычеркнуты.

27

Тропарь 1–й, песнь 3–я, канон Пасхи, гл. 1–й.

28

Стихира Пятидесятницы, гл. 6–й.

29

Текст: Почему Дух Святой душа наша, в рукописи перечеркнут.

30

Текст: Примечание 1 в Царство Твое Небесное. — в рукописи перечеркнут.

31

Возглас по просительной ектении, ни утрене.

32

Слова: Иже ecu на небесех… в рукописи зачеркнуты.

33

См.: Троичен, гл. 1–й, из последования утрени.

34

Ср.: Богородичен, гл. 2–й, «Блажим Тя вси роди, Богородице Дево…», из последования вседневной полунощницы.

35

См.: Троичен. гл. 2–й из последования утрени.

36

Троичен, гл. 3–й, из последования утрени.

37

Молитва «Жрется Агнец Божий, вземляй грех мира, за мирский живот и спасение», из последования проскомидии.

38

Молитва на утрене, 12–я, «Хвалим, ноем, благословим…».

39

Припев к предначинательному псалму, из последования Великой вечерни.

40

Обноси… носи, имей (церк. — слав.).

41

Ср.: Mолитва «Приими, Всеблагомощная…», по прочтении Акафиста Пресвятой Богородице.

42

Ср.: Кондак 1–й. Акафист Пресвятой Богородице.

43

В 1864 г. отцу Иоанну исполнилось 35 лет.

44

Ср.: Икос 10–й. акафист Иисусу Сладчайшему.

Ср.: Кондак 3–й, акафист Иисусу Сладчайшему.

45

Ср.: Кондак 2–й. акафист Иисусу Сладчайшему.

46

Ср.: Икос 3–й. акафист Иисусу Сладчайшему.

47

Ср.: Молитва «Благодарю Тя, Господи Боже мой…», из благодарственных молитв по Святом Причащении.

48

Молитва «Владыко Господи Иисусе Христе, Боже наш, Источниче жизни…», из последования ко Святому Причащению.

49

Молитва прп. Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего…».

50

Тропарь преподобному, гл. 8–й.

51

Ср.: Молитва «Благодарю Тя, Господи Боже мой…», из благодарственных молитв по Святом Причащении.

52

Символ веры.

53

Ирмос, песнь 9–я. каноны Благовещения Пресвятой Богородицы и Введения во храм Пресвятой Богородицы, гл. 4–й.

54

Догматик, гл. 1–й.

55

Тропарь.5–й, песнь 4–й, канон св. Иоанну Предтече, гл. 2–й.

56

Тропарь 2–й, песнь 6–я, канон молебный ко Пресвятой Богородице гл, 8–й.

57

Молитва на утрене, 10–я.

58

Вероятно, имеется в виду небольшой сад в Кронштадте, разбитый в 1858 г. возле здания Штурманского училища. Училище располагалось в Итальянском дворце, одном из старейших зданий города, построенном в 1717–1724 гг. архитектором И. Ф. Браунштейном для кн. А. Д. Меншикова (1673–1 729).

59

Ср.: Молитва «Пресвятая Владычице моя Богородице…», из утренних молитв.

60

Ср.: Ирмос, песнь 9–я, каноны Благовещения Пресвятой Богородицы и Введения во храм Пресвятой Богородицы, гл. 4–й.

61

Песнь по Причащении Святых Даров, из последования Божественной литургии.

62

Мoлитвa «Владыко Господи Иисусе Христе, Боже наш, Источинче жизни…», из последования ко Святому Причащению.

63

Тропарь по Непорочных, гл. 5–й, «Образ есмь неизреченные Твоея славы», из последования об усопших.

64

Ирмос, песнь 6–я. канон воскресный. гл. 3–й.

65

Ср.: Стихира на хвалитех, гл. 8–й, «Господи, оружие на диявола Крест Твой дал еси нам…», в неделю утра.

66

Речь идет о настоятеле Андреевского собора о. Павле Трачевском (об отношениях о. Иоанна с настоятелем собора см. на с. 432–433).

67

Ср.: Тропарь, в понедельник и среду, гл. 2–й. «Просвети очи мои…», из последования Великого повечерия.

68

Ср.: Молитва «Владыко Господи Иисусе Христе, Боже наш, Источниче жизни…», из последования ко Святому Причащению.

69

Ср.: Молитва «Пресвятая Владычице моя Богородице», из утренних молитв.

70

Ср.: Молитва «Прями, Всеблагомощная…», по прочтении Акафиста Пресвятой Богородице.

71

Ср.: Молитва «Никтоже достоин» во время Херувимской песни, из последования Божественной литургии.

72

Тропарь 3–й, песнь 8–я, канон св. Иоанну Предтече, гл. 2–й.

73

Молитва прп. Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота Моего…».

74

Ср.: Молитва заклинательная. 4–я. «Сый Владыко Господи…», из последования оглашения.

75

Анафора (евхаристическая молитва), из последования Божественной литургии св. Иоанна Златоуста.

76

Тропарь 1–й, песнь 4–я, канон умилительный ко Господу Иисусу Христу, гл. 2–й.

77

Ср.: Стихира на «Господи, воззвах…», гл. 6–й. на вечерне Вознесения Господня.

78

От слова: мерзкий, достойный омерзения, гнусный, нечестивый (церк. — слав.).

79

Истнити — истоптать, сокрушить в прах (церк. — слав.).

80

Изъянить — наносить убыток, ущерб (см.: В. Даль).

81

Ср.: Кондак 8–й, акафист Иисусу Сладчайшему.

82

Туне — даром (церк. — слав.).

83

Анафора (евхаристическая молитва), из последования Божественной литургии.

84

Прошение великой ектении.

85

86

Ср.: Молитва ко Пресвятой Богородице «Воспеваю благодать Твою…», из утренних молитв.

87

Оседлый — здесь: крепкий, состоятельный хозяин (см.: В. Даль).

88

Далее в рукописи следует слово, не поддающееся прочтению.

89

Ср.: Тропарь Великой Субботы, гл. 8–й, «Да молчит всяка плоть человеча…», поемый вместо Херувимской песни.

90

Ср.: Тропарь 2–й. песнь 3–я. канон из последования по исходе души от тела. гл. 8–й.

91

Молитва «Пресвятая Владычице моя Богородице…», из утренних молитв.

92

Стихира на «Господи, возвах…», гл. 6–й, на вечерне Вознесения Господня.

93

Ср.: Символ веры.

94

Кондак 1–й, акафист Иисусу Сладчайшему.

95

Ср.: Молитва «Владыко Господи Иисусе Христе, Боже наш, Источнике жизни…», из последования ко Святому Причащению.

96

Ср.: Богородичен по Непорочных, гл. 5–й. «Жизнодавца рождши…», на воскресной утрене.

97

Ирмос, песнь 9–я, канон воскресный, гл. 7–й.

98

Ирмос, песнь 9–я. канон Богоявления, гл. 2–й.

99

Ср.: Прошение великой eктенuu.

100

Ср.: Икос 10–й, акафист Иисусу Сладчайшему.

101

Ср.: Тропарь 7–й, песнь 2–я, Великий Покаянный канон прп. Андрея Критского.

102

Ср.: Анафора (евхаристическая молитва), из последования Божественной литургии.

103

Ср.: Молитва «Пресвятая Владычице моя Богородице…», из утренних молитв.

104

Согласно преданию, «за 70 лет до падения Константинополя, в царствование великого князя Димитрия Иоанновича Донского, при митр. Пимене, в 1383 г. Влахорнская икона Божией Матери с Предночным Младенцем, начертанным на левой руке, явилась в пределах Новгорода над Ладожским озером, в лучезарном свете, шествуя по воздуху над водами, переносимая невидимо с места на место Ангелами, и, прибывши к г. Тихвину, остановилась при реке Тихвинке». (Сказания о чудотворных иконах Божией Матери, более известных и особенно чтимых в среде православного русского народа. Смоленск, 1894. С. 90.)

105

Ср.: Тропарь в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина», гл. 4–й, икос 1–й акафиста пред этой же иконой.

106

Ср.: Кондак Недели мясопустной, гл. 1–й.

107

Молитва «Владыко Человеколюбче…», из молитв на сон грядущим.

108

Светилен «Свят Господь Бог наш…», на воскресной утрене.

109

Ср.: Молитва «Господи Иисусе Христе, Боже мой…», из последования ко Святому Причащению.

110

Ср.: Молитва «Многомилостиве и Всемилостиве Боже мой…», из утренних молитв.

111

Молитва «Владыко Господи Иисусе Христе. Боже наш. Источниче жизни…», из последования ко Святому Причащению.

112

Ср.: Тропарь Нерукотворенному образу Господа Иисуса Христа, гл. 2–й.

113

Ирмос, песнь 9–я, канон воскресный, гл. 2–й.

114

Светилен «Свят Господь Бот наш…», на воскресной утрене.

115

Анафора (евхаристическая молитва из последования Божественной литургии.

116

Молитва «Пресвятая Владычице моя Богородице,..», из утренних молитв.

117

Молитва «Владыко Человеколюбче…», из молитв на сон грядущим.

118

Тропарь Преображения Господния, гл. 7–й.

119

Богородичен, песнь 8–я. Великий Покаянный канон прп. Андрея Критского.

120

Ср.: Светилен Обpeзания Господня.

121

Молитва «Владыко Господи Иисусе Христе, Боже наш, Источниче жизни…», из последования ко Святому Причащению.

122

Ср.: Ирмос, песнь 6–я, канон воскресный, гл. 8–й.

123

Ср.: Молитва ко Пресвятой Богородице «Воспеваю благодать Твою…», из утренних молитв.

124

Молитва «Владыко Господи Иисусе Христе, Боже наш, Источниче жизни…», из последования ко Святому Причащению.

125

Молитва «Владыко Человеколюбче…», из молитв на сон грядущим.

126

Ср.: Стихира Пятидесятницы, гл. 6–й. «Царю Небесный…».

127

Тропарь по Непорочных, гл. 5–й, «Образ есмь неизреченных Твоей славы…», из последования об усопших.

128

Молитва Манассии, царя Иудейского «Господи Вседержителю, Боже отец наших…».

129

Ср.: Кондак Недели 6–й по Пасхе, о слепом, гл. 4–й.

130

Ср.: Анафора (евхаристическая молитва), из последования Божественной литургии св. Иоанна Златоуста.

131

Молитва «Владыко Господи Иисусе Христе, Боже наш. Источниче жизни…», из последования ко Святому Причащению.

132

Ср.: Икос 8–й, акафист Иисусу Сладчайшему.

133

Тропарь, песнь 7–я. Великий Покаянный канон прп. Андрея Критского.

134

Ср.: Ирмос, песнь 3–я, канон воскресный, гл. 6–й; тропарь 3–й, песнь 3–я, канон свв. апостолам, гл. 4–й.

135

Кондак 8–й, акафист Иисусу Сладчайшему.

136

Кондак 1–й, Акафист Пресвятой Богородице: кондак 1–й, акафиcm Иисусу Сладчайшему.

137

Речь идет о настоятеле Андреевского собора протоиерее о. Павле Трочевском (см. прим, к с. 86).

138

Эту награду отец Иоанн вскоре получил. 26 марта 1866 г. он «…за отлично–усердную службу при Кронштадтской гимназии в качестве законоучителя Всемилостивейше награжден бархатною фиолетовою камилавкою» (РГИА, ф. 796, оп. 438, д. 2989, л. 1 об.).

139

Выспрь — вверх (церк. — слав.).

140

В 1864 г. директором Кронштадтской мужской гимназии был действительный статский советник Петр Николаевич Яшин.

141

Обносити — здесь: прославлять (церк. — слав.).

142

Молитва на утрене. 10–я.

143

Ср.: Догматик, гл. 1–й.

144

Стихира на стиховне вечерни Казанской иконы Божией Матери, гл. 5–й.

145

Нечаяние — отчаяние, недоумение (церк. — слав.).

146

Херувимская песнь, из последования Божественной литургии.

147

Ср.: Кондак 8–й, акафист Иисусу Сладчаишему.

148

Прошение великой и просительной ектении.

149

Надмевать — напыщать, наполнять, гордостью, спесью (см.: В. Даль).

150

Ср.: Молитва «Боже духов и всякий плоти…», из последования об усопших.

151

Ср.: Анафора (евхаристическая молитва), из последования Божественной литургии.

152

Ср.: Молитва «К Тебе, Владыко Человеколюбче…», из утренних молитв.

153

Тропарь 3–й, песнь 8–я. канон св. Иоанну Предтече, гл. 2–й.

154

Ирмос, песнь 1–я. канон Успения Пресвятой Богородицы, гл. 1–й.

155

Ср.: Молитва «Господи Вседержителю, Боже сил…», из утренних молитв.

156

Стихира на хвалитех, гл. 2–й, на утрене Благовещенья Пресвятой Богородицы.

157

Ср.: Икос 7–й. акафист свт. Николаю Чудотворцу.

158

Ср.: Молитвословие «Бесплотное естество Херувимское…», из последования Великого повечерия.

159

Кондак 8–й, акафист Иисусу Сладчайшему.

160

Ср.: Молитва «Владыко Человеколюбче…», из молитв на сон грядущим.

161

Ср.: Стихира Пятидесятницы, гл. 6–й, «Царю Небесный…».

162

Молитва «Пресвятая Владычице моя Богородице…», из утренних молитв.

163

Возглас просительной ектении.

164

Пасха в 1864 г. приходилась на 19 апреля.

165

Ср.: Тропарь 4–й, песнь 2–я. Величий Покаянный канон прп. Андрея Критского.

166

Православные христиане обычно причащаются в Великий Четверг — вдень воспоминания о Тайной Вечери. Соответственно, накануне исповедаются. Отец Иоанн к числе других священников собора принимал 15 апреля многочисленные исповеди.

167

Прошение великой и просительной ектении.

168

Текст: (Не служи — собственный дух.) — в рукописи перечеркнут.

169

Стихира на стиховне, гл. 6–й, на малой вечерне, перед акафистом Иисусу Сладчайшему.

170

Тропарь по Непорочных, гл. 5–й, «Образ есмь неизреченныя Твоея славы…», из последования об усопших.

171

В Кронштадте, портовом городе, существовало несколько домов терпимости. Большая часть их помещалась на Песочной улице, около Бастионного вала. Отец Иоанн в 1874 г. вместе с англиканским пастором Стансом, католическим каноником Сорочинским и лютеранским пастором Воссе обратился в управление Кронштадтского порта с ходатайством о выводе из Кронштадта домов терпимости на Загородную Косу (Российский Государственный Архив Военно–Морского флота, ф. 930, оп. 49, д. 613, лл. 1, 2–3).

172

Ирмос, песнь 4–я, канон воскресный, гл. 4–й.

173

Светилен, в понедельник — четверг Страстной седмицы, гл. 8–й.

174

Речь идет о протоиерее Кронштадтского Андреевского собора Василии Козмиче Нектарьевском, скоропостижно скончавшемся 2 янв. 1857 г. «В 1856 г. покойный за три дня до праздника Рождества Христова, в ужаснейшую бурю, ездил в Петербург на погребение двух дальних бедных своих родственниц и в дороге получил простуду, так что, возвратившись в Кронштадт, он вскоре заболел сильнейшею лихорадкою, которая потом перешла в воспаление в груди и пресекла полезную жизнь покойного» (Кронштадтский Андреевский собор. 1817 -1892. Кронштадт, 1892. С. 79–80). Отец Иоанн принимал участие в погребении протоиерея (см. его «Речь при погребении тела протоиерея о. Василия Козмича Нектарьевского, настоятеля Андреевского собора» Собр. соч. Т. 3. С. 421 -423).

175

Скрыть — здесь, возможно: покрыть, обнаруживать (церк. —слав.).

176

Ср.: Тропарь Успения, гл. 1–й; кондак Успения, гл. 2–й.

177

Значительное увеличение числа периодических изданий началось в России после 1855 г. Так, согласно справочнику Н. М. Лисовского, «Библиография русской периодической печати. 1703–1900 гг.» (Т.1. Пг., 1915), в 1855 г. появилось 8 новых изданий, в 1856 г. — 9, в 1857 г. — 24, в 1858 г. — 32. В 1864 г. увидели свет такие новые издания, как «Петербургский листок», «Русские ведомости», «Русь» и др.

178

Тропарь преподобному, гл. 8–й.

179

В Кронштадтском Андреевском соборе отец Иоанн занял место своего тестя прот. Константина Несвицкого. Последний был перемещен в Кронштадт из Гдова в 1848 г. в возрасте 53 лет.

180

Тропарь 1–й, песнь 9–я, канон ко Святому Причащению.

181

Тропарь Великий Субботы, гл. 8–й, «Да молчит всяка плоть человеча…», поемый вместо Херувимской песни.

182

Молитва «Пресвятая Владычице моя Богородице…», из утренних молитв.

183

Ср.: Икос 10–й, Акафист Пресвятой Богородице.

184

Ср.: Богородичен. гл. 6–й, «Милосердия двери отверзи нам…», из последования Великого повечерия.

185

Ср.: Молитва «Владыко Человеколюбче…», из молитв на сон грядущим.

186

Тропарь 3–й, песнь 8–я, канон св. Иоанну Предтече, гл. 2–й.

187

Тропарь 4–й, песнь 2–я. Великий Покаянный канон прп. Андрея Критского.

188

Возглас пред чтением Евангелия, на утрене.

189

Величание Пресвятой Богородице.

190

Тропарь 1–й, песнь 8–я, канон Пресвятой Богородице Одигитрии, гл. 4–й.

191

Ирмос, песнь 9–я. канон Пятидесятницы. гл. 7–й.

192

Стихира на хвалитех. гл. 2–й. на утрене Благовещения Пресвятой Богородицы.

193

Возможно, речь идет о старце Евтихии, который появился в Кронштадте в начале 1864 г. Тогда же в газете «Кронштадтский Вестник» (11 марта, № 30) была опубликована заметка «Феномен своего рода», в которой описывалось появление в Кронштадте «некоего странника, или<…>юродивого», предсказывающего будущую карьеру тех или иных лиц.

194

Молитва «Пресвятая Владычице моя Богородице…, из утренних молитв.

195

Тропари Нерукотворному образу Господа Иисуса Христа, гл. 2–й, Возлас перед чтением Евангелия на утрене.

196

Припев к предначинательному псалму из последования Великой вечери.

197

Молитва «Многомилостиве, нетление, нескверне…», от осквернения.

198

Речь идет о субботе 4–й, серединной, седмицы Великого поста, которая в 1864 г. приходилась на 28 марта.

199

Символ веры.

200

Прошение великой и просительной ектинии.

201

Ср.: Светилен, канон умилительный ко Господу Иисусу Христу. гл. 2–й.

202

Ср.: Кондак Недели мясопустной, гл. 6–й.

203

Ср.: Молитва «Что Ти принесу…», из молитв на сон грядущим; молитва ко Пресвятой Троице «От сна востав…», из утренних молитв.

204

Стихира, гл. 2–й, по 9–й песни канона молебного ко Пресвятой Богородице, гл. 8–й.

205

Богородичен, гл. 8–й,«О Тебе радуется…», по 2–м стихословии.

206

Ср.: Богородичн, гл. 6–й,«Милосердия двери отверзи нам…», из последования Великого повечерия.

207

Ср.: Ирмос, песнь 9–я, канон Богоявления гл. 2–й.

208

Тропарь 1–й, 2–й, песнь 8–я, канон Пресвятой Богородице Одигитрии. гл. 4–й.

209

Ср.: Икос 10–й, акафист Иисусу Сладчайшему.

210

Троичен, песнь 8–я, Великий Покаянный канон прп. Андрея Критского.

211

Ср.: Молитва «Владыко Господи Иисусе Христе Боже мой…», по прочтении канона умилительного ко Господу Иисусу Христу.

212

Ср.: Ирмос, песнь 9–я. канон Богоявления, гл. 2–й.

213

Молитва на утрене 10–я.

214

Квадратные скобки принадлежать автору.

215

Ср.: Кондак 1–й Акафист Пресвятой Богородице.

216

Прошение сугубой ектении.

217

Молитва «Боже Великий и Вышний, от всея твари покланяемый…», из последования Таинства Елеосвящения.

218

Ср.: Молитва «Благодарю Тя. Господи Боже мой…», из благодарственных молитв по Святом Причащении.

219

Молитва «Что Ти принесу…», из молитв на сон грядущим.

220

Анафора (евхаристическая молитва), из последования Божественной литургии св. Иоанна Златоуста.

221

Молитва «Что Ти принесу…», из молитв на сон грядущим.

222

Ср.: Молитва «Благодарю Тя, Господи Боже мой.,.», из благодарственных молитв по Святом Причащении.

223

Ср.: Молитва «Пресвятая Владычице моя Богородице…», из утренних молитв.

224

Тропарь 2–й, песнь 4–я, канон Пасхи, гл. 1–й.

225

Ср.: Возглашение перед чтением Евангелия на Божественной литургии.

226

Возможно, речь идет о катехизических беседах, которые отец Иоанн был назначен произносить в Андреевском соборе в 1865 г. Программа катехизических бесед была рекомендована Духовной Консисторией и предполагала последовательное объяснение предметов катехизического учения: Символа веры, молитвы Господней, десяти заповедей. Предписывалось произносить научения «языком простым, по предмету соответствующим, без излишних подробностей и схоластических рассуждений и оканчивать в продолжение года весь Катехизис или не менее двух частей онаго; при составлении же бесед руководствоваться поучениями св. Кирилла Иерусалимского» (ЦГИА СПб., ф. 19, оп. 63, д. 7, лл. 4 об. 5).

227

По–видимому, описка отца Иоанна: по смыслу: Христу предпочитаю, окаянный, человека.

228

Ср.: Молитва «Паки запят бых окаянный умом…», от осквернения.

229

Песнопение перед исповеданием веры, из последования Божественной литургии.

230

Анафора (евхаристическая молитва), из последования Божественной литургии св. Василия Великого.

231

Тропарь преподобному, гл. 8–й.

232

Стихира Пятидесятницы, гл. 6–й, «Царю Небесный…».

233

Стихира Пятидесятницы, гл. 6–й, «Царю Небесный…».

234

Ср.: Молитва «Господи Вседержителю…», из утренних молитв.

235

Ирмос, песнь 9–я, канон умилительный ко Господу Иисусу Хриcту, гл. 2–й.

236

Припев к предначинательному псалму, из последования Великой вечерни.

237

Анафора (евхаристическая молитва), из последования Божественной литургии.

238

Тропарь 4–й, песнь 1–я, канон Ангелу хранителю, гл. 8–й.

239

Молитва св. Иоанникия ко Пресвятой Троице «Уповане мое Отец…», из последования Великого повечерия.

240

Стихира Пятидесятницы, гл. 6–й, «Царю Небесный…».

241

Ср.: Возглас перед чтением Евангелия на утрене.

242

Стихира Пятидесятницы, гл. 6–й, «Царю Небесный…».

243

Ирмос, песнь 6–я, канон воскресный, гл. 2–й.

244

Молитва Пресвятой Богородице «Благаго Царя Благая Мати…», из молитв на сон грядущим.

245

Ирмос, песнь 9–я, трипеснец на утрене Великого Пятка, гл. 6–й.

246

Надыматься — надмеваться, напыщаться, наполняться гордостью, спесью (см.: В. Даль).

247

Стенати — воздыхать, оплакивать (церк. — слав.).

248

Кронштадтские купцы П. А. и М. П. Турыгины занимались лесной торговлей.

249

Речь идет, по–видимому, о родственнице о. Иоанна по жене, А. К. Несвицкой (в замужестве Цветковой), которая родила в доме Батюшки дочь 22 сентября 1870 г., а в 1872 г. — вторую.

250

Ср.: Богородичен, гл. 2–й, «Блажим Тя вси роди…», из последования вседневной полунощницы.

251

Ср.: Анафора (евхаристическая молитва), из последования Божественной литургии св. Иоанна Златоуста.

252

Молитва «К Тебе, Владыко Человеколюбче…», из утренних молитв.

253

Молитва ко Пресвятой Троице «От сна востав…», из утренних молитв.

254

Кондак 8–й. акафист Иисусу Сладчайшему.

255

Действует — совершает, производит (церк. — слав.).

256

Тропарь преподобному, гл. 8–й.

257

Ср.: Песнь Пресвятой Богородице «Всесвятая Богородица, во время живота моего…», из последования Великого повечерия.

258

Вероятно, описка: вместо «на» следует читать «и».

259

Оглагольник — оговаривающий, обличающий кого (церк. — слав.).

260

Молитва «Пресвятая Владычице моя Богородице…», из утренних молитв.

261

Отец Иоанн составил цикл слов и поучений на праздники Божией Матери (см.: Собр. соч. Т. 1. С, 417–453).

262

Подобный подобному радуется (лат.).

263

Кондак Недели мясопустной гл. 6–й.

264

Тма–тем — бесчисленное множество (церк. — слав.).

265

Икос 1–й, Акафист Пресвятой Богородице.

266

Тропарь по Непорочных, гл. 5–й. «Образ есмь неизреченный Твоея славы…», из последования об усопших.

267

Вечерний гимн «Свете тихий…», из последования вечерни.

268

Ср.: Возглас перед чтением Евангелия на утрене.

269

Ирмос, песнь 9–я, канон воскресный, гл. 2–й.

270

Вероятно, имеется в виду митрополит Исидор (Никольский).

271

Молитва «Пресвятая Владычице моя Богородице…», из утренних молитв.

272

Имеется в виду протоиерей Павел Трачевский.

273

Стихира на хвалитех, гл. 2–й, на утрене Благовещения Пресвятой Богородицы.

274

Тропарь 3–й, песнь 8–я. канон ко Снятому Причащению.

275

Богородичен. песнь 1–я, канон свт, Николаю Чудотворцу. гл. 2–й.

276

Тропарь 3–й. песнь 1–я, канон свт. Николаю Чудотворцу, гл. 2–й.

277

Ирмос. песнь, 9–я, канон умилительный ко Господу Иисусу Христу, гл. 2–й.

278

Тропарь 6–го часа. гл. 2–й.

279

Символ веры.

280

Молитва «Яко на страшном Твоем и нелицеприемнем предстояй судилищи…», из последования ко Святому Причащению.

281

Эти слова и следующие далее не поддающиеся прочтению вписаны в рукописи карандашом.

282

Cр.: Молитва «Владыко Христо Боже, Иже страстьми Своими…», по прочтении покаянного канона ко Господу Иисусу Христу, гл. 6–й.

283

Отрицание от сатаны, из последования оглашения.

284

Тропарь по Непорочных, гл. 5–й, «Образ есмь неизреченныя Твоея славы…», из последования об усопших.

285

Отец Иоанн проводит параллель с житием свмч. Поликарпа, епископа Смирнского (+ 167), который, был приговорен иринархом Иродом к сожжению на костре за исповедание веры во Христа, во время своей мученической кончины услышал глас с Неба: «Будь тверд и мужествен, Поликарп!» // Мученичество св. Поликарпа Смирнского, 9, 1 // Описание мужей апостольских (перевод А. Г. Дунаева). М., 2008. С. 418.

286

Возможно, речь идет об ароматизированном чае, который, благодаря особому запаху, стоил дороже, чем обыкновенный черный чай.

287

Молитва на утрене, 10 я.

288

Ср.: Кондак 1–й. Акафист Пресвятой Богородице.

289

Госпитальная Воскресенская церковь при кронштадтском морском госпитале была устроена в 1728 г. по указу императрицы Екатерины I; она располагалась в деревянном казарменном здании; в 1804 г. была перенесена в северо–западную часть Кронштадта, в здание постройки 1769 г. и впоследствии еще не раз переносилась и упразднялась. С середины XIX в. при госпитале действовала церковь во имя снятого Александра Невского, при главном госпитальном здании (см.: Исакова Е. В., Шкаровский М. В. Храмы Кронштадта. СПб., 2004. С. 188 -197).

290

Ср.: Икос 10–й, 12–й, акафист Иисусу Сладчайшему.

291

Молитва «Владыко Человеколюбче…», из молитв на сон грядущим.

292

Ирмос, песнь 5–я, канон воскресный, гл. 8–й.

293

Вероятно, слова старца Евтихия отражают ситуацию обострения международных отношений, имевшую место в 1863 г. после Польского восстания. Вблизи Кронштадта курсировала англо–французская эскадра, а в городе интенсивно укреплялись береговые батареи. В частности, велись работы по укреплению 1–го и 6–го северных фортов и 3–го южного (Милютина). Возможно, старец Евтихий имел в виду одну из старейших батарей Кронштадта — Иоанновскую, существовавшую со времен Петра I.