Дни богослужения Православной Кафолической Восточной Церкви - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Григорий Дебольский (ч. notes)

Примечания

1

О церковном разделении праздников на великие, средние и малые и о различии церковной службы в оные, см. Церковный Устав, гл. 47.

2

De dominicis et hebdomadibus Graecorum. 11, Allatii.

3

История, акты, том III, № 149, изд. Археограф. Комм. 1841 г.

4

Опыт о времясчислении Штейнгейля, кн. 2, гл. 5, § 223.

5

Карф. Собор, прав. 43, 62.

6

Свод Закон, том 14, с. 29, 32.

7

Как некоторые священные события, предсказанные и прообразованные в Ветхом Завете, воспоминаются Церковью не в великие праздники, то события из этих праздников предваряются песнопениями, напр., праздник Происхождения древ Креста 14 (1) августа.

8

О праздничных знаках см. выше.

9

Пение»Господи воззвах к Тебе»заимствуется из псалмов 140, 141, 129 и 116 и называется иногда»стихирами на Господи воззвах», т. е. песнопениями, которые предваряются стихами, избранными из этих псалмов.

10

На утреннем богослужении каноном называется определенный состав пения во славу Бога и в честь святых.

11

Церковный Устав, гл. 47.

12

Церковный Устав, гл. 17: о стихологиях. В Царской грамоте об уложении Собора, бывшего в 1651 году сказано:«полиелеос — хвалите имя Господне». См. Истор. акты археогр. экспедид., том 4, 327, По пению полиелея, которым начинается и отличается служба праздника, часто называют ее полиелейной, праздник — полиелейным, равно и колокол, которым призывают к богослужению, — полиелейным.

13

Церковный Устав, гл. 2, 50.

14

Церковный Устав, гл. 47.

15

В главе 50.

16

См. Церковный Устав, гл. 2, лист 7 на обороте.

17

Кн. 2, гл. 59.

18

Quaest. ad orthodox. 115.

19

О молитве, 17.

20

Прав. 15.

21

Прав. 91.

22

Serm. 61.

23

20 прав. 1 Вселенск. и 90 прав. 6 Вселенск. Собора.

24

64 прав. св. Апостол. 55 прав. Трулл. Собор. Церковный Устав, гл. 32, 33, 35.

25

Свод Закон., том 14, часть 4, с. 33, 38–39, 59, 64.

26

Там же, с. 121, 123, 124, 126.

27

Грамотой московского патриарха Иосифа в 1650 г. 20 марта было постановлено, чтобы там,«где при Церкви два священника или более служба была во всю светлую седмицу и чтобы не чередные священники ходили с образы; где же один священник, там он, отправив службу в воскресный день и в понедельник, потом ходил с образы по приходу». См. Истории, акты археограф, экспед., т. 4, № 326. — В 1655 г. грамотой царя Алексея Михайловича о выдаче руги на Повровский девичий монастырь предписывается в росписи оной давать славленого и от св. воды (Истор. акт., т. 4, № 47). Древле славили у царя в навечерие 25 декабря. См. патриаршие выходы при Алексее Михайловиче в дополнении к Историч. акт., т. 5. — Император Петр 1 именным указом 1724 г. 16 августа запретил было священникам как от монастырей, так и от приходских церквей ходить незванными в дома со св. водой и для славления, кроме праздника Р. X. Но древний обычай доселе удержался.

28

Consist. Apostol., lib. 5, 12. Lib. 8, 33.

29

Во второй части послания к жене, 4. Также в кн. de fuga in persecutione.

30

Epist., 97, lib. 10.

31

В 1 апологии, 87.

32

Tertul. de fuga in persecutione, 13, Plin., lib. 10, epist. 97.

33

В 1 апологии Иустина, 87.

34

Евсевий. О жизни Константина Великого кн. 4, гл. 17, 18, 19, 22, 23.

35

Cod. Theod., lib. 2, tit. 8, leg. 1, 2. Cod. Justin., lib. 3, tit. 12, 1, 2.

36

Карф. Собор, пр. 73. Сократ, 1, 9. Cod. Theod., lib. 4, tit. 7, 1. 1.

37

Cod. Theod., lib. 8, tit. 8, leg. 1 и 3; lib. 9, tit. 7, leg. 10, 13. Cod. Justin., lib. 3, tit. 12, 1. 2.

38

Cod. Theod., lib. 8, tit. 5, 1. 13. Cod. Justin., lib. 3, tit. 12, 1. 10.

39

Cod. Theod. lib., 9. tit. 3, 1. 7. Cod. Justin, lib. 3, tit. 12. 1. 7.

40

Cod. Justin. lib. 3, tit. 12, 1. 7. Кормч., ч. 2, гл. 44, гран. 7, гл. 1.

41

20–е прав. 5 аврелианского Собора, бывшего в 549 году.

42

Свод закон., т. 14, ч. 4. с. 29.

43

Cod. Theod., lib. 15, tit 5. leg. 2 и 5.

44

Augustin. in psalm. 91. Ambros. serm, 17.

45

В слове на Пятидесятницу.

46

Прав. 72.

47

Cod. Theod., lib. 15, tit. 5, 1. 2.

48

Там же, 1. 5.

49

Lib. 3, tit. 12, 1. 2. Кормч., ч. 2, гл. 44.

50

Свод закон, т. 14, ч. 4, с. 29.

51

Из 5–й беседы на Евангелие от Матфея.

52

Акт. Имп. акад. наук, том 4, № 19, издан, в 1836 г.

53

Богослужебные каноны на греческом, славянском и русском языках, изд. в 1855 г., 1 канон на Р. X. 1 песнь.

54

Светоний в жизни Веспасиана, гл. 4. Тацит. Историч., 5, 13.

55

См. 25 день декабря в следованной Псалтири.

56

Стихир, на Господи возавах.

57

См. богослужебные каноны на греческом, славянском и русском языках, 1 канон на Р. X. 5 песнь.

58

В прологе на Р. X. слово св. Афанасия Александрийского.

59

Там же.

60

В неделю перед Р. X. стихир, на Господи воззвах.

61

Беседа VI на Мф.

62

Чет. Мин. 26 декабря о поклонении волхвов.

63

Против Цсльса, кн. 1, 59.

64

В слове о звезде, волхвах и избиении младенцев.

65

В XIII беседе на кн. Чис.

66

В слове о воплощении Бога Слова и в песнопении на Р. X.

67

В беседе на день Р. X.

68

В слове на день Р. X.

69

Пролог 25 декабря. Поклонение волхвов; и в Чет. Мин. 25 декабря. Сказание о поклонении волхвов.

70

В 4 песни канона Козьмы маиумского на Р. X.

71

В Чет. Мин. 25 декабря. Сказание о поклонении волхвов. Григор. Богосл. XXXVIII слово.

72

В Чет. Мин. 25 декабря. Сказание о поклонении волхвов.

73

Богослужебн. каноны, 4 и 8 песни канона Козьмы маиумского на Р. X. по переводу на русский язык.

74

Lib. V. cap. 12.

75

Lib. VIII, cap. 33.

76

Stromat. lib. I, XXI.

77

Scaliger. de emcndatione lemporum, in canonem paschalem Hippolilj episcopi, cap. VII.

78

Евсевий. О жизни Константина Великого, кн. 8, гл. 6; Никифор. Церк. истор. кн. 7, гл. 6. Baronii arm. 301, п. XLVII‑XLVIII; Чет. Мин. 28 декабря. В этот день память их празднуется.

79

Евсевий. о жизни Константина Великого, кн. 3, гл. 41—43.

80

Cod. Thcod. lib. IX. tit. III. 1. VII; Justin., lib. Ill, tit. XII, 1. VII.

81

Церковн. истор., кн. XVII, гл. 28.

82

Св. Григор. Богослов, XXXVIII, слово на Богоявление; Златоуст, беседа XXXI на крещение Спасителя; св. Амвросий, слова XVIII‑XXI; Августин, слово XXIX.

83

Бесед. XXXVII на крещение Спасителя. На праздник Р. X. в Цер. запад. 25 декабря, а в восточных 6 января в своих писаниях указывает Иероним в толкован, на Иезекииля, гл. 1, и Кассиан Collat. lib. X. с. 2.

84

В XXXVI беседе на день Р. X. в 385 г. Златоуст замечает, что не прошло еще 10 лет, как праздник Р. X. стал известен у нас в Антиохии 25 декабря.

85

В Церквях египетск. Cassian. Collat. X, с. 2.

86

В Церкви Иерусалим. Козьма, мореплаватель VI века, у Голланда in Bibliothec. Patrum, т. IX.

87

В песнопении на Р. X., 3.

88

В XXXVIII слове на Богоявление или Рождество Спасителя.

89

Беседа VI о бл. Филогоние, 3, по изданию Бенедиктинцев.

90

XXXVI беседа на Р. X., I.

91

В собрании слов Августина, 194.

92

Солнцем правды (Мал. 4, 2) и востоком с высоты (Зах. 6, 12; Лк. 1, 78) наречен Господь Христос у пророков, которые предсказывали о Его пришествии на землю. В III веке св. Григорий, псокесарийский чудотворец, в слове своем на Благовещение произнес, что»Христос яко Солнце правды воссиял миру».

93

Год этот, равно как и годы других пророков, означает конец жизни.

94

Иисус назывался сначала Авсий — спаси, потом Моисей, при избрании Авсия своим преемником, по повелению Божию, назвал его Иисусом — спасет (Чис. 13, 17). По словам бл. Феодорита кирского, Иисус Навин есть образ Спасителя вселенной. В толковании на Второзаконие, воп. 43.

95

1–е прав. Феофила александрийского в книге правил Вселенской Церкви. См. также в Церковном Уставе, утр. в навечерие Р. X.

96

После Синезия сохранились две краткие беседы на навечерие Р. X. См. opera Synezii.

97

Если оно не случится в субботу и день воскресный. В эти дни Царские часы не совершаются, а перелагаются на предшествующую пятницу.

98

Кажется, исследование этих часов первоначально составлено св. Кириллом Александрийским в V веке. Ибо они сходны своим составом с часами Великой пятницы. В VII в. они стали особенно известны около времен Софрония, патриарха иерусалимского, который написал для часов некоторые псалмопения.

99

В Москве Царские часы отправлялись торжественно в Керсестовой палате. Здесь в 1721 г. накануне Р. X. пел часы Петр I со своими певчими. Дрсвн. Вивлиофики, 10, 145.

100

Сими псалмами в навечерие Р. X. заменяются два последние обычные псалма 1 часа.

101

Паремия, ларогцейсх, напутствие, чтение из Писания, принаровленное к цели праздника.

102

Первоначальное имя места, ирославлешюго рождением Спасителя, называлось Евфрафа (Быт XXXV, 19). Иаков, пасший здесь стада, назвал это место Вифлеем — дом хлеба. Как прилично сие название месту рождения Спасителя, Который есть хлеб животный, сшедший с небесе (Ин 6, 51).

103

Ими заменяются два первые псалма, обыкновенно произносимые на 3 часе.

104

В богослужебных книгах эта паремия называется пророчеством Исремииным, потому что Варух был ученик пр. Иеремии и писал со слов его (Иер XXXVI).

105

Ими заменяются два первые обычные псалма 6 часа.

106

Ими заменяются два первые обычные псалма 9 часа.

107

Если навечерие в субботу или в воскресный день, то совершается Литургия св. Иоанна Златоустого, в обыкновенное время, без соединения с вечернею, которая бывает в 2 часа по полудни. В Прологе сохраняется поучение на предпразднество Рождества Христова, вероятно произнесенное на литургии навечерия. Это поучение начинается словами:«Братис, в сий день пост пред праздником Р. X. в оньже с любовию и чистотою соберитеся в шестый час на молитву»и проч.

108

Стихир, на литии, 25 декабря.

109

В V песне.

110

От нашестгия 700 000 войска, составленного из разных народов, с 1300 орудий. См. Истор. Устрялова.

111

Слова из паремии, читаемой на молебне.

112

Слова из отпуста молебного.

113

Епиф. в изложении веры. 22. Leon. mag. epist. 93 ad Turribium, с. 4.

114

ren. advers. haeres. I, 26; 3, 2. n. I; V, 1. n. 3. Евсевий. Церковная история, кн. 3, гл. 27, 28.

115

Так названы они от греческого слова бохеш — мню, кажусь.

116

Тертул. de carne Christi, с. 5.

117

От один и естество.

118

Богослужебные каноны, 1 канон на Р. X., 1 песнь.

119

25 декабря. Слово св. Афанасия александрийского на Рождество Христово. См. также в Прологе 26 декабря Собор Пресвятой Богородицы.

120

В слове о том, как должно сретать день Рождества Христова.

121

Constit. Apostol lib. VIII, cap. 33. Cod. Justin, lib. Ill, tit. XII, 1. VII.

122

В 1 слове на день Рождества Христова.

123

Иакова Рейтенфельса de rebus Moscoviticis.

124

Богослужебные каноны на русском языке, 1 канон на Р. X. песнь 4.

125

См. выше на стр. 25.

126

Лк 2, 8, св. Златоуст, 37 беседа на Крещение, 2.

127

XII sermo de natali Domini.

128

Constant. Porphyrogennet X sacc. de caere‑moniis aulae Byzant., lib. I, cap. 83.

129

Церковн. Уст. декабря 25.

130

Прав. XVII.

131

Ambros. sermo. VII. Втор. Турон. Собора прав. 17.

132

61 и 62 правила.

133

Свод Закон., 14, ч.4. 33–34

134

In libro sacramentorum de circulo anni.

135

Sermo VII de kalendia ianuariis, no изданию Бенедиктинцев, том. 2.

136

Sermo CXXX de calendis ianuariis, по изданию Бенедиктинцев, том V.

137

См. также IV Толедский Собор, прав. XI; Трул. Собор, прав. LXII.

138

Dictionnaire de Theolog. par Bergier, circoncision.

139

Manuel de fetes et solenniles de 1 eglise, par Philbert.

140

См. припевы на 9 песни канона в день Обрезания.

141

Канона песнь 8.

142

Коран, гл. III, ст. 40.

143

На стиховне стихиры на малой вечерни 1 января.

144

Канона песнь

145

См. Следован. Псалтыр. 1 января

146

Тропарь и кондак праздника. Также Следован. Псалтыр. 1 января

147

Стиховне на «Господи воззвах».

148

Пролог. 1 января

149

См. Поучительность праздника Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа по плоти

150

Стихиры на «Господи воззвах».

151

Синаксарь на Крещение Господне в Чет. Мин. 6 января.

152

Беседа XL на Деяния св. Апостол.

153

По Прологу в 6 день января:«Да водам освящения дар подаст и всякого человека на крещение приведет».

154

На стиховне стихиры 2 января и канон на Богоявление песнь 1. Также стихиры на хвалитех.

155

Св. Симеон. Солунск. разговор о св. священнодействиях и таинствах, § 11.

156

Пост, апост., кн. V, гл. VIII, 33.

157

В беседе XVII на Евангелие от Иоана, 2.

158

Кн. V, гл. 12. Кн. VIII, гл. 33.

159

Sermo XIX.

160

В беседе XXXVII на Крещение Спасителя, 2.

161

In commentar in 1 caput Ezechiel.

162

См. выше о празднике Р. X. стр. 26

163

Serin. XXIX de tempore.

164

Scrmo CLVII de cpiphania ct magis.

165

Manuel de fetes et solennites de l'eglise par Philbert, 1834.

166

Напр., недели пред Крещением и после Крещения называются: первая — пред просвещением, а вторая но просвещении.

167

Св. Григорий Богослов, слово 39. Стихир, на хвалитех 2 января.

168

Слово на день Богоявления в Чет. Мин. 6 января.

169

Евсевий. Церковная история, кн. VII, гл. 20—21. Созом., кн. VIII, гл. 11. Cassian. collat., X, cap. II.

170

Карф. Собор, прав. 43, 62. У латынян доселе в праздник Богоявления на обедне после Евангелия диакон, кононник или иной кто из клира объявляет народу: в какой день и в каком месяце будут в наступившем году св. Пасха и все преходящие праздники.

171

Кн. V, гл. 42; кн. VIII, гл. 33.

172

Stromat., lib. I, XXI, pag. 407.

173

Кн. V, гл. 12.

174

2 января. Стих, на Господи воззвах.

175

В молитве на водоосвящение св. Богоявления в требнике Петра Могилы.

176

О Царских часах см. выше.

177

Об этом соединении см. выше.

178

Ими заменяются два последние псалма, обыкновенно произносимые на 1 часе.

179

Ими заменяются первые два псалма 3 часа.

180

Ими заменяются первые два псалма 6 часа.

181

Ими заменяются первые два псалма, обыкновенно читаемые на 9 часе.

182

См. выше, стр. 31.

183

Устав. Церков. в навечерие Богоявления.

184

Т. е.«Святый Боже».

185

Пролог. Слово св. Прокла, 6 января.

186

Древле в русских летописях оно называлось водокрестием, напр., в I Псковск. лет. под 7019 годом.

187

См. о нем 1 августа, том 1.

188

Пост. Апост., кн. V, гл. 13. Феодорит. Истор., гл. 11. Никиф. Каллист., гл. XI, 23.

189

Поэтому о водосвятии в праздник упоминается только в уставе Иерусалимском.

190

Кн. VIII, гл. 29; кн. VII, гл. 42, 43.

191

О Крещении, гл. 4.

192

Письмо 70 к яннуарию.

193

В 91 прав.

194

В XXXVII беседе на Крещение, 2. Также в Церковном Уставе в навечерие Богоявления.

195

Под именем Собора разумеется Богослужение, совершаемое собором священнослужителей и. преимущественно всенощное бдение как первое дневное Богослужение, при котором собор священнослужителей собирается и исходит на литию. Такое понятие о Соборе можно составить на основании Церковного Устава. Если в Уставе постановлено священнослужителям исходить при Богослужении на литию и на полуелей, т. е. с полною торжественностью совершать всенощное бдение: Богослужение называется в Уставе Собор, или всенощное бдение. Если же назначено всенощное бдение с исхождением священнослужителей только на иолуелее — это Богослужение называется в Уставе не Собором, а полуелеем. Так напр., в Церковном Уставе 20 мая в день обретения мощей св. Алексия Митрополита сказано:«бдение в обители его, повсюду же полуелей»; а 9 сентября о преподобном Иосифе говорится:«совершается Собор в обители его и идеже храм его»; 25 сентября о преподобном Сергии говорится:«совершается Собор его во обители и во храмах его, в прочих же полуелеи»; то же говорится 3 мая о св. преподобном Феодосии, св. Ионе митрополите, 15 июня и проч. То же говорится о св. Власие в Прологе 11 февраля. Таким образом, по Церковному Уставу Собор значит то же, что всенощное бдение, с полною торжественностью, соборне и с исхождениями священнослужителей из алтаря совершаемое, как предписано во 2 главе Церковного Устава.

196

Евсевий, кн. VII, гл. 6.

197

Евсевий, кн. V, гл. 28; кн. VII, гл. 30.

198

XXXI слово Григория Богослова. Афанасий Великий, кн. III против Ариан. Ambros; sermo XXI. Avgustini, sermo XXXVIII de tempore.

199

Троп, праздника.

200

4 января, песнь 9 на вечерне. На утрен. стихиры на хвалитех.

201

Тропарь на водоосвящении и молитва, тайно произносимая от священника на водосвятии.

202

2 января на вечерне, песнь 9.

203

Cod. Thcod., lib. XV, tit. 5. Cod. Justin., lib. Ill, tit. XII, 1, 7.

204

Кондак праздника.

205

См. издание Библии (в Москве 1806 г.) под словом драхма.

206

Древност., 3, 8, § 2. До ныне уцелевшие и старые сикли весят от 215 до 299 гранов (Ekkel doctrina veter. nummorum. tom. 3, nummi prince pum iudeae. cap. 4). А драхму полагают по 22,5 коп. на серебро.

207

Служб. в празд. Сретения.

208

В слове о Симеоне, Анне и Богоматери. Подлинность этого слова на день Сретения доказывает Аллятий de Methodiorum scriptis.

209

Его слово помещается и признается за подлинное in maxima bibliotheca veterum patrum de la Bigne.

210

In occursum Chrisli, tom 6.

211

Комбефизий поместил это слово между творениями Амфилохия иконийского.

212

Сократ. Церковная история, кн. 2, гл. 10. Павл. диакон. Истор. rerum Romanarum, кн. 16. Никифор. Церковная История, кн. XVII, гл. 3. Monumenta historiae Germanica, tom. 8, Ekkehardj chronicon universale Virzburgense. Baron, annal. ad. ann. 528, n. 21?22. Чет. Мин. 2 февраля. В Чет. Мин. под 2 числом февраля упоминается о двукратном землетрясении: о бывшем в 528 году и о другом, бывшем, по хронике Еккегарда, в 534 году. В этой хронике под 543 годом упоминается о землетрясении повсюдном.

213

Cedreni historiarum compendium, pag. 366. Также Baron, annales sub ann. 544, n. 8, 9; Бароний говорит на основании Прокопия de bello, lib. 2. Евагрий, кн. 4, гл. 29. Чет. Мин. 2 февраля.

214

Чет. Мин. 2 февраля.

215

Никифор. Церковная история, кн. 17, гл. 28. Baronii annales ad ann. 544, п. 10. Чет. Мин. 2 февраля.

216

Annal. Baron, adann. 590, п. 11.

217

Тропар. праздника.

218

Кондак праздника.

219

Стих. на лит. 2 февраля.

220

См. выше.

221

См. выше в подстрочн. примеч.

222

Чет. Мин. 25 марта.

223

Там же.

224

Во свидетельство постоянного упражнения Пресвятой Девы в чтении Писания и Богомыслии на иконах Благовещения изображается пред нею разгнутая книга.

225

25 марта стихир, на Господи воззвах.

226

О Елисавете и о родстве ее с Богоматерью см. ниже, часть 2, в отделении о праведных, 5 сентября.

227

В Чет. Мин. слово св. Златоуста на Благовещение.

228

Sermon 17, 18, de Sanctis.

229

De locig hebraicis — de Nazareth. De actis Apostolorum.

230

Lib. 4, de Trinitate, cap. 5.

231

Ответ 47 князю Антиоху.

232

В слове на день Благовещения.

233

Св. Григорий Нисский. О жизни Моисея Законодателя.

234

В слове на Благовещение.

235

См. Церковный Устав, 25 марта.

236

В слове на Благовещение Пресвятой Богородицы.

237

Ответы на некоторые вопросы.

238

См. в месяцеслове 1849 и 1852 г. изд. от Академии наук Еврейский календарь.

239

69 прав. Св. Апостолов Constit. Apostol. Lib. 5, cap. 12, 14. Lib. 7, cap. 24.

240

19 прав. Гангрск. Собора.

241

Церковный Устав, гл. 32, 33, 35–36.

242

Церковная служба в вечер среды перв. седмицы св. Четыредесятницы.

243

В утро понедельника перв. седмицы св. Четыредесятницы.

244

Указанные места Писания см. выше.

245

Василий Великий. Слово об устроении человека.

246

Св. Григорий Нисский. Слово при вступлении в св. Четыредесятницу.

247

Sermo 25.

248

Прав, испов. перв. ч. вопр. и отв. 93.

249

В книге о посте.

250

Кн. 2, гл. 17.

251

В изложении веры Кафолической и Апостольской Церкви (λόγος περί πίςεως χαθολιχής χαί αποςολιχής έχχλεςίας), 22. Беллярмин замечает, что этот обычай на Западе продолжался до 12 века, de bon. oper., кн. 2, гл. 2.

252

Трипеснец понедельн. сырн. недели.

253

Lib. 5, cap. 1.

254

В изложении Кафолической веры, 22.

255

Освященный.

256

Ответы на некоторые вопросы.

257

Constit. Apostol. lib. 5 cap. 22.

258

В Поcл, к Филиппийцам.

259

1 прав, в книге Прав.

260

В слове перед Четыредесятницей.

261

40 слово на св. Крещение.

262

Serm. de Quadragesima.

263

См., напр., в Чет. Мин. 1 апреля и 3 мая и др.

264

Прибавл. к твор. св. отц., 1850 г., кн. 4, стр. 599.

265

Epist. Ad Marcellam adversus Montanum.

266

В 7 беседе пасхальной.

267

В Послан, к Филиппинцам.

268

Eutychii Alexandrin. Chron. torn. 1, p. 362.

269

В кн. правил, 1 прав. Ориг. 3. Беседа 10 на кн. Левит.

270

В 1 огласительном слове,? 5.

271

Стихотворение на безмолвие во время поста.

272

Sermo 57.

273

Беседа 26,? 20.

274

Sermo 253.

275

Предогласительное слово,? 4.

276

3 беседа против иудеев и 26 беседа,? 20.

277

В слове перед Четыредесятницей.

278

В слове Четыредесятн. в собрании слов 209.

279

69 sermo de tempore.

280

Кассиан collat. 21. cap. 25.

281

В беседе при вступлении в Четыредесятницу.

282

Здесь исключается седмица страстей Христовых, по счислению западных.

283

69 прав. св. Апостолов.

284

Около 800 года начали употреблять на Западе в Великий пост яйца и молочную пищу, а до 1200 г. это незаконное употребление там не было всеобщим. Bergier dictionnair. theolog careme.

285

Шестой Вселенск. Собор, прав. 56.

286

Церк. Устав, гл. 32. Гангр. Собор, прав. 19.

287

69 прав, св. Апостол.

288

О степенях поста см. выше.

289

Церков. Устав, гл. 32. Последован. св. Четыред. в понед. первой недели.

290

50 прав. Лаод. Собора.

291

В слове перед Четыредесятницей.

292

152 et 56 sermon, de tempore.

293

Требн. о приобщении больного.

294

Златоуст. Огласительн. слово в день Пасхи.

295

Беседа 26 по случаю низвержения царских статуй, 18,? 1 и 7.

296

Златоуст. 24 беседа на кн. Бытия, 7.

297

В 5 беседе о покаянии, или о посте, о пр. Иове и трех отроках, 1. Также св. Иоанн говорил о посте в 4 беседе на кн. Бытия, 1.

298

В 2 беседе на кн. Бытия, 1.

299

В 1 беседе об Анне, 1.

300

50 прав. Лаод. Собора. De vita Clericorum et Sacerdotum ad Nepotianum Hieronymus.

301

Similitud. 5.

302

В 11 беседе, по случаю низвержения царских статуй, 3,? 15, и в 22 беседе, по случаю низвержения и царских статуй, 14,? 1.

303

Лавзаик. 19.

304

В 13 беседе, по случаю низвержения царских статуй, 5,? 12.

305

Cedreni Compendium sub anno 19 Iustiniani. Никифор. Церковная история, кн. 17, гл. 32. Baronii annal. 544.

306

В славянских рукописях, содержащих в себе оглашения Феодора Студита это слово 51, а в латинском переводе (в Biblioth. Patrum.) 63.

307

Коллис, гл. 3.

308

4 огласительное слово Кирилла Иерусалимского,? 27. Сократ, кн. 5, гл. 22.

309

В беседе 8 на кн. Бытия, 4, и в 11, 2.

310

Sermo 56 de tempore.

311

Игнатий Богоносец в послании к Филиппийцам.

312

Беседа 10 на кн. Левит.

313

Беседа 72 о посте и молитве.

314

В 10 беседе, по случаю низвержения царских статуй, 2, 4.

315

В беседе 8 на кн. Бытия, 4.

316

Cod. Theod. lib. 9, tit. 35, leg. 4. Cod. Iustin. lib. 3, tit. 12, leg. 6.

317

В 13 беседе, по случаю ннизвержения царских статуй 5,? 5.

318

11 бесед, на кн. Бытия, 3. О том же см. в 4 беседе на кн. Бытия, 1 и 6. В 54, 2.

319

Sermo 56, de tempore.

320

Церковный Устав, лист 386.

321

Там же, листы 386–388.

322

Там же, лист 386.

323

Там же, лист 382.

324

Там же, листы 385–386.

325

Там же, лист 385.

326

Там же, лист 370.

327

Там же, лист 39.

328

О Молитве Господней, 17.

329

Церковный Устав, лист 391.

330

Там же, листы 391–392.

331

Поста. Триод., лист 115.

332

Там же, лист 133.

333

Там же, 132; Церковный Устав, 395.

334

Церковный Устав, гл. 17.

335

Постн. Триод., гл. 95 и след.

336

Там же, лист. 101–102.

337

Церковный Устав, лист 23.

338

Церковный Устав, лист 382.

339

Там же, лист 37.

340

Воскреси, чтен., 1844 г., № 53.

341

Церковный Устав, лист 394.

342

Церковный Устав, лист 389.

343

49 прав. Лаодикийского и 52 прав. 6 Вселенского Собора.

344

Нов. Скриж. о преждеосвящен. Литур.? 1.

345

Св. Василий Великий. Письмо 89 к Кесарию. Сократ, кн. 5, гл. 21.

346

Constit. Aposlol. lib. 7, cap 31.

347

Гангр. Собор, правило 18.

348

В беседе 11 на кн. Бытия, 2.

349

Св. Василий Великий. 89 письмо к Кесарию. Сократ, кн. 5, гл. 21. Так же см. о служениях Прав. Церкви — о Литургии преждеосвященных даров.

350

Епифан. Изложение Кафолич. веры, 22.

351

Во 2–й беседе, по случаю низвержения царских статуй 3,? 15.

352

В 14 беседе, по случаю низвержения царских статуй 6,? 3.

353

Лаод. Собор, правило 51 и толкование на оное в славянск. Кормчей.

354

Церковный Устав в вечер сырной недели.

355

51 прав.

356

52 прав. Лаодик. Собора.

357

Cod. Theod. lib. 15, tit. 5, leg. 5.

358

Свод уставов благочин., ч. 14, ст. 177 и 178.

359

О зрелищах, — 1 и 2.

360

Const, apost. Lib. 5, cap. 12. См. выше, с. 446.

361

Нов. Скриж. о св. Четыредесятнице, — 6.

362

Lib. 5. cap. 12.

363

Там же, Lib. 5, cap. 17.

364

В 1 правиле в книге правил.

365

Изложение Кафолической веры, 22. Ересь, 29, 5, о монахах.

366

Церковный Устав в Великий пяток.

367

Разговор с Трифоном.

368

Епископ маиумский, живший в 1–й половине 8 века; Маиума близ Газы.

369

Акростих (άχρος»начальный», ςίχος»стих») — стихотворение, в котором из первых букв каждого стиха составляется целое речение.

370

См. выше в начале этой статьи.

371

См. Синакс. в неделю о мытаре и фарисее.

372

Синаксарь в субботу сырной недели.

373

56 ответ епископу пентапольскому.

374

В слове о посте.

375

22 беседа по случаю низвержения царских статуй, 14, 1.

376

Стихи на синаксарь недели о мытаре и фарисее.

377

Иннокентий. Церковная история, век 5. Богослужение.

378

Стихи на неделю Мясопустную.

379

В 73 беседе.

380

См. церковную службу в седмицу сырную.

381

Синаксарь в субботу сыропустную.

382

По словам блаженного Симеона Фессалоникийского. совершалась в среду и пятницу сыропустной седмицы Литургия преждеосвященных даров. Ответы на некоторые вопросы. В 5 веке о литаниях в неделю сыропустную упоминает Максим, епископ туринский. [triod-16] Слова эти произносятся в паремии среды сырной.

383

======================

384

Синаксарь в сырную субботу.

385

Синаксарь в неделю сыропустную.

386

Исторические акты археографическ. экспедиц. об избрании Годунова, 1598 г., том 2, № 7.

387

Беседа 4, de quadragesima.

388

Напр., в 1 Новгородской летописи, см. Полное собрание летописей русских. В греческом часослове говорится: τήν πρώτην έβδομάδα τής άγίας τεςςαραχοςτής ήμείς χαθαράν χαλούμεν.

389

Понедельник первой седмицы Четыредестницы, песн. перв. трипеснца на утрен.

390

О правилах пощения в первую седмицу Четыредесятницы см. выше.

391

О богослужении ежедневном в Четыредесятницу см. выше

392

Синаксарь в четверг 6 седмицы Четыредесятницы.

393

Феодорит. История, кн. 3, гл. 15.

394

Никифор, История, кн. 10, гл. 12.

395

Там же и синаксарь и чин богослужения в субботу первой недели св. Четыредесятницы.

396

См. Рождество Христово.

397

29 sermo catecheticus Theodori Studitae.

398

Последователи Манеса.

399

Стихир, на хвалитех в первую неделю Великого поста.

400

Theophan. chronograph, ad an. Isauri 7.

401

О монофизитах см. выше, Рожд. Хр.

402

Theophan. Chronograph, ad ann. Zenon. 16.

403

Монтанисты — последователи Монтана, лжеучителя, начавшего проповедовать в половине 3 столетия, что он есть обещанный Иисусом Христом Утешитель (Ин. 14, 16. 26; 15, 26; 16, 7. 13). Так как главный город их был Пепуз во Фригии, то монтанистов называли также пепузианами, фригами, катафригами.

404

Theophan. Chronograph, ad ann. Leon. Isaur. 6.

405

Theophan. Chronograph, ad an. Isauri 9–10. Чет. Мин. 28 ноября. Житие св. Стефана Нового.

406

Евсевий. Церковная история, кн. 7, гл. 18.

407

См. празд. Нерук. Образа.

408

Чет. Мин. 12 мая. Житие св. Германа. Theophan. ad ann. Isauri. 13.

409

Bibliothec. orient, pag. 311.

410

Дамаск. Об иконах слов., 11, гл. 12. Чет. Мин. 12 мая. Житие св. Германа. Theophan. Chronograph, ad ann. 13.

411

См. праздник в день св. равноапостольного Константина.

412

Чет. Мин. 28 ноября. Житие Стефана Нового.

413

Чет. Мин. 29 мая и 9 августа.

414

Anastas. Bibliotec. 90. s. Gregorius 2. Чет. Мин. 14 июня. Житие св. Мефодия. Павел диакон, кн. 6, гл. 3.

415

Theophan. Chronograph, ad ann. Leon. Иsaur. 10. С этого времени папы обратили взоры свои на королей франкских, которых успели сделать послушными себе. Таким образом иконоборство отчуждало Запад от Востока и пролагало дорогу к будущему отпадению Запада от единения со вселенскою Церковью. Беккер. Истор., т. 3 с. 158.

416

Theophan. Chronograph, ad ann. Barron, annal. 12, p. 339–342, 359.

417

Акефалитами (безглавыми) называются последователи Евтихия, лжеучителя, быв. в 5 веке, потому, что потеряли главу, или начальника, своего в Петре Могге (Евагрий. История, кн. 3, гл. 15 и 16).

418

В слове на Рождество Пресвятой Богородицы.

419

См. празд. иконы Божией Матери»Троеручицы».

420

Зонар. и Кедрии, часть 2, в жизни Копронима. Чет. Мин. 12 мая. Житие св. Германа. Theophan. Chronograph, ad an. Isaur. 13, ad ann. Constantin. 1.

421

Чет. Мин. 14 июня. Житие Мефодия.

422

Там же, 13 ноября. Житие Феодора Студита.

423

Чет. Мин. 28 ноября. Житие Стефана Нового. Никифор. in breviario historiae ad ann. 762–767. Theophan. Chronograph, ad ann. Constantin. 13.

424

Кедрин, часть 2, в жизни Льва 4.

425

Кедрин, ad ann. 4 Iren. Феофан, под год. 4 и 5 Ирины. Чет. Мин. 25 февраля. Житие св. Тарасия.

426

Theophan. Chronograph, ann. 7, 8. Чет. Мин. 25 февраля.

427

Чет. Мин. 25 февраля.

428

Там же.

429

Догмат 367 св. отец 7 Вселенского Собора в книге правил.

430

Auctoris incerti chronographica narratio, complectens ea, quae tempore Leonis filio Bardae Armeni contigerunt post chrograph. Theophan.

431

Чет. Мин. 11 ноября. Житие Феодора Студита.

432

Там же, 2 июня. Житие Никифора.

433

Там же, 14 июня.

434

См. кн 1, день св. начертанных.

435

Post. Teophan. Leonis gramatici chronograph.

436

Чет. Мин. 14 июня. Жизнь Мефодия.

437

Там же.

438

Синаксарь в неделю Православия.

439

См. Церковный Устав. Богослужение в понедельник первой седмицы Великого поста. [triod-73] О гонении на св. иконы и восстановлении их см. Комбефизий. Auctores incerti, 2.

440

===============

441

При вторичном восстановлении Фотия на патриаршем престоле

442

См. день св. начертанных.

443

См. Последование в неделю Православия, 1840 г.

444

Беседа в неделю Православия высокопреосв. Филарета М. Москов. прибавл. к твор. св. Отец, 1857 г.

445

И на русском языке проклясть значит касть откладывать.

446

Беседа 16 на Послание к Римлянам.

447

Духовн. регламент, дела Епископов, с. 45–46.

448

Евангелие второй недели Четыредесятницы.

449

Притча о блудном сыне изъясняется в каноне второй недели св. Четыредесятницы.

450

Синаксарь, во вторую неделю Четыредесятницы. De utriusque eccles. consens. cap. 17,? 2, Allatii. Cantacus. Histor. Lib. 2, cap. 40. Иннокентий. Церковная история. Век 14, ереси и расколы.

451

В тропаре на день Преображения.

452

Исповедание веры Гр. Паламы.

453

О свойстве света, виденного апостолами на Фаворе.

454

Синаксарь во вторую неделю Четыредесятницы. Чет. Мин. 14 ноября.

455

См. надпись последования во вторую неделю Четыредесятницы.

456

Песнь 8 канона понедельн. 3 седмиц.

457

В понедельн. вечера на»Господи воззвах»

458

Синакс. в третью неделю Четыредедятницы.

459

Служба в среду третьей недели Четыредесятницы.

460

68 слово, том 4.

461

18, 1, том 2, по Монтфокону.

462

Maxim. Bibliothec. patrum.

463

О мытаре и фарисее см. выше.

464

Тропарь св. Иоанна Лествичника.

465

Кондак 30 марта.

466

Стихи синаксаря о пр. Иоанне.

467

Daniel Monachus Raitenus conscripsit historiam vitae Joannis Climaci. Пролог. 30 марта.

468

Церковная служба в пятую седмицу Четыредесятницы.

469

Синаксарь в четверток 5 недели Четыредесятницы.

470

Синаксарь в четверток пятой седмицы Четыредесятницы.

471

Чет. Мин. 1 апреля. Жизнеописание Марии Египетской.

472

Чет. Мин. 1 апреля.

473

Никифор. истор. кн. 17, гл. 5.

474

Theodor. lector, lib. Чет. Мин. 26 июня. Стихиры литии 26 августа в службе Богоматери Владимирской иконы.

475

Socrat. Lib. 7, cap. 46.

476

Theodor. lector. Lib. 1. Чет. Мин. 10 сентября. Никифор. Церковная история, кн. 14, гл. 2.

477

О Влахерне см. день положения ризы Пресвятой Богородицы.

478

Феодор–чтец, кн. 1,? 1.

479

Синаксарь в субботу пятой недели Великого поста. Чет. Мин. 26 июня. Карамзин, история, т. 1, прим. 284.

480

Там же.

481

Синаксарь в субботу пятой недели Великого поста и Чет. Мин. 26 июня.

482

Синаксарь в субботу пятой седмицы Четыредесятницы. Комбефизий. Auctores incerti, т. 2, с. 805.

483

Карамзин. История, том. 1, прим. 284, и другие сказания.

484

Синаксарь на Акафист.

485

Воскресное чтение, т. 1, № 19.

486

См. Церковный Устав. Надпись в пятую неделю Великого поста.

487

Синаксарь в четверток пятой седмицы Четыредесятницы.

488

Codin. de officiis cap. 12, 11.

489

— Чет. Мин. 26 июня.

490

Вместе с точным списком с нее, который находился в подмосковном (в 9 верстах от Москвы) местечке Строгановых. Местечко поэтому называлось Влахернским. Ведом. Спб. Градск. Полиции, 1853 г. № 196.

491

Слава Богоматери в России, Москва, 1858 г., часть 3.

492

Стихир, на Господи воззвах в неделю вечера пятой седмицы Великого поста и в понедельник Ваий, песнь 9.

493

Синаксарь в Лазареву субботу.

494

Слово 11, том 5.

495

В пяток Ваий, вечера, на господи возвах.

496

В субботу Ваий, утр. на хвалитех.

497

Синаксарь в Великую Среду.

498

Амвросий Медиоланский. Слово 2 на неделю Ваий, т. 5.

499

Св. Златоуст. О входе Иисуса Христа в Иерусалим.

500

Св. Епифаний Кипрский. Беседа на неделю Ваий.

501

См. молитву на благословение Вайя.

502

См. тропарь празднику.

503

Седален в неделю Цветоносия.

504

1 песнь трипеснца в понедельник Ваий. Синаксарь в неделю Ваий. Так объясняют в словах своих на эту неделю Мефодий патарский, Епифаний Кипрский, св. Златоуст в 66 беседе на Матфея, 2.

505

Церковная служба, в субботу Ваий.

506

Constit. Apostol. Lib. 5, cap. 12.

507

Бесед. 30 на кн. Бытия, 1.

508

Тертуллиан. О молит. Господи. 14. Sermones Augustini, torn. 10.

509

Церковная история, кн. 6, гл. 9.

510

О евреях, 29, 5.

511

В 36 беседе на Евангелие от Матфея.

512

Златоуст. Беседа на 145 псалом, том 3.

513

Constit. Apostol, lib. 5. cap. 12.

514

Беседа на 145 псалом, том 3.

515

Церковная служба на неделю Ваий.

516

Все Четвероевангелие прочитывается в 9 чтениях: в понедельник Евангелие от Матфея и половина от Марка; во вторник другая половина от Марка и две трети Евангелия от Луки; а в среду остальное от Луки и Евангелие от Иоанна до половины 12 главы.

517

В 87 беседе на Евангелие от Матфея.

518

Церковная служба в Великий Понедельник.

519

Синаксарь в Великий Понедельник.

520

Златоуст. 1 беседа о Лазаре, 6. Синаксарь в Великий Понедельник. См. также песнопения в Великий Понедельник.

521

Стихи на Синаксарь Великий Понедельник.

522

Слово 70, том 6. См. также Ефрем Сирин. 31 слово.

523

Слово 61, том 6.

524

Синаксарь в Великий Вторник.

525

De dominicis et hebdomadibus Graecorum Allatii — de magna hebdomade.

526

См. об этом законе празд. Усекновения главы Предтечи.

527

Евангелие о Страшном суде читается в неделю мясопустную, см. выше.

528

Предызобразив погребение Христа с ароматами.

529

В беседе 80 на Евангелие от Матфея.

530

De dominicis et hebdomadibus Graecorum Allatii.

531

Церковный Устав в Великую Среду.

532

Epist. 33.

533

«Вечер четверга и пяток един день у еврей вменяется». Синаксарь в Великий Четверток.

534

В письмах Флавиану.

535

Epist. 119.

536

Augustin, epist. 118.

537

46 прав. Лаодик. Собора.

538

В 82 беседе на Евангелие от Матфея.

539

Т. е. для чего ножи? для чего дреколие, вероломные!

540

Синаксарь в Великий Четверток.

541

В беседе 87 на Евангелие от Матфея

542

В беседе на Великий Пяток

543

Св. Златоуст. В 84 беседе на Евангелие от Матфея.

544

Там же.

545

В 85 на Евангелие от Матфея.

546

В беседе 85 на Евангелие от Иоанна.

547

В беседе 86 на Евангелие от Матфея.

548

Златоуст. В 85 беседе на Еванг. от Иоанна.

549

Там же. Епифаний Кипрский. Против ересей, кн. 1, том 3. Голгофа — слово греческое, значит лоб. Путь до Голгофы получил название страстный, или скорбный, путь Господа. Путешествие по св. земле, 1835, гл. 10, ч. 1.

550

Златоуст. В 85 беседе на Евангелие от Иоанна.

551

В 85 беседе на Евангелие от Иоанна.

552

Там же.

553

Там же.

554

В 85 беседе на Евангелие от Иоанна, 3.

555

Там же, 3 и 4.

556

Стихир, по 9 Евангел. Златоуст. В 137 беседе на Евангелие от Матфея

557

В 72 беседе на Евангелие от Иоанна, 2.

558

В 85 беседе на Евангелие от Матфея.

559

Там же.

560

Св. Златоуст. В 88 беседе на Евангелие от Матфея.

561

Там же.

562

Ответы на некоторые вопросы.

563

Куропалат. О вел. церкви и двора, 6, 12–13. См. Рождество Христово.

564

Третий псалом этого часа произносится обычный (50).

565

Синаксарь в Великий Пяток.

566

Иннокентий. Церковная история, 2, с. 92–94.

567

Прав. св. Дионисия Александрийского.

568

Церковный Устав в Великий Пяток.

569

Златоуст. В 85 беседе на Евангелие от Иоанна.

570

Исследование Православн. веры, кн. 111, гл. 28.

571

Сокращенно.

572

Никоновская летопись, т. 1, под 876 годом.

573

Здесь представляются извлечения из канона в русском переводе. Христианское чтение, 1836 г., часть 1.

574

Церковный Устав в Великую Субботу.

575

Constit. Apostol. lib. 5, cap. 18. Тертулий. К жене, кн. 2, 4.

576

Тертулий. О крещении, 19. Златоуст. В беседе 30 на кн. Бытия.

577

Евсевий. О жизни Константина Великого, кн. 4, гл. 22.

578

В 45 слове на св. Пасху.

579

Commentar. in Matth. 25, 6.

580

См. выше об этом каноне.

581

См. триодь, изданную в Чернигове в 1685 году. О ней в Воскр. чтен., 1844 г., № 6.

582

Об идолопоклонстве, 14. О крещении, 19.

583

Justin, quaest. et respons, ad orthodox, quaest. 115. 91 прав. Василия Великого.

584

44 слово Григория Богослова.

585

91 прав. Василия Великого.

586

В 1 беседе на Деяния Апостольские.

587

В 4 беседе на Деяния Апостольские. Том. 2 по изданию Монтфоконову.

588

Правило 20.

589

Sermo 61.

590

Тертуллий. О молитве Господней, 17.

591

Cod. Theod. lib. 15, tit. 5, leg. 5.

592

В 1 беседе на Деяния Апостольские, 4.

593

В беседе 75 на Евангелие, от Иоанна, 3.

594

Песнь 1 канона в неделю мироносиц.

595

Синаксарь на Пасху.

596

Чет. Мин. 22 июля.

597

Вероятно, на горе Елеонской, северная высота которой носит имя Малой Галилеи (Мф. 28, 16). Путешествие по св. местам, гора Елеонская.

598

ςτάδιον — стадия заключает в себя 125 шагов. См. в конце Библии, издан. 1806 г., каталог слов.

599

Синаксарь, в нед. Пасхи.

600

В сл. 45 на св. Пасху.

601

Epist. 119, Augustin.

602

Тертулий. О Молитве Господней, 14. Славянск. Кормч. каноническ. ответы св. Тимофея, епископа александрийского, живш. в 5 веке, вопрос. 8. Cod. Theod lib. 2. tit. 8, leg. 1, 2.

603

Thesaurus Sviceri sub voce παςχα.

604

Constit. Apostol. lib. 8, cap. 33.

605

7 прав. св. апостолов.

606

Constit. Apostol lib. 5, cap. 16. lib. 8, cap. 33.

607

Письмо 118.

608

7 прав. св. апостолов.

609

Lib. 5, cap. 16.

610

Евсев. кн. 5, гл. 23–24. Сократ, кн. 5, гл. 22. Златоуст. В беседе 12 на кн. Бытия, 1.

611

Евсевий. Церковная история, кн. 5, гл. 23–24.

612

Евсевий. О жизни Константина Великого, кн. 3, гл. 17–18. Феодорит. История, 1, гл. 9.

613

7 прав. Лаод. Собора. Сократ, кн. 4, гл. 23. Созомен, кн. 7, гл. 18.

614

Златоуст. В слове на Пасху, 7, т. 8.

615

Сократ, кн. 5, гл. 20.

616

Златоуст. В слове 7, т. 8

617

Карф. Собор., пр. 43, 62 и 84.

618

Bingham, antiquitat. ecclesiastic, torn. 9, de paschate.

619

Руковод. в пасхалии, втор, издан. 1830 г. Штейнгель. Опыт о времячислении, кн. 3 гл. 6, 490.

620

Акт. Западн. Руси, том 3, №138, 1583 года окружная грамота Константинопльского патриарха Иеремии 2 о неправильном изменении летосчисления папой Григорием 13.

621

Св. Григорий Богослов. В 45 слове на св. Пасху.

622

Евсевий. О жизни Константина Великого, кн. 3, гл. 17.

623

45 слово на св. Пасху.

624

52 Sermo.

625

72 слово, том 6.

626

В слове на Пасху.

627

Церковный Устав, в неделю Пасхи.

628

В слове 45 на Пасху.

629

В слове своем на Пасху.

630

В слове на Пасху.

631

Церковный Устав, в неделю Пасхи.

632

«Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небеси», и проч.

633

Констант. Экономид. О начале обыкновения употреблять яйца во время Пасхи. Перевод с греческого, 1826 г.

634

Красные яйца употребляются у персов–магометан в праздник Нового года, 1 марта. Ночь на новый год они проводят без сна; лавки и дома предварительно выбеливают, украшают и освещают светильниками, и празднуют три дня. Времен. И. М. О. И. и Д., 1852 г., кн. 15. О ходу в Персидское царство в 1623 году.