В Анинском дацане ставили большую фигуру грядущего будды Майтрейи.
Фигура эта, сделанная из толстых медных листов, имела внутри полость. Чтобы
наполнить ее священными книгами, драгоценными камнями и золотом, как то предписывал
буддийский канон, были посланы хувараки собирать по всей округе подношения.
Один из таких хувараков, обходя очередное село, набрел на домик, в котором жил
столетний старик. Ничего кроме стола и лавки в домике этом не было. Узнав, по какому
случаю пришел хуварак, старик также захотел сделать подношение Майтрейе. Для этого он
отсыпал в бумажный кулек нюхательного табака и вручил его хувараку.
Возвращается хуварак по дороге и размышляет: «Разве можно такое подношение в
дацан принести? Засмеют меня ламы или, того хуже, накажут». Подумал так хуварак и
бросил табак, подаренный стариком, на дорогу!
И вот настал, наконец, день, когда фигуру Майтрейи наполнили разными
подношениями и стали готовить к освящению. А фигура, словно бы она пустая была, гундит!
Никак не могут понять ламы, почему гундит фигура?
И тут старый лама, приехавший на торжества освящения фигуры Майтрейи из самого
Тибета, предположил:
- Что-то, значит, в нее не доложили!
Стали спрашивать хувараков, собиравших подношения: все ли они, что им люди
давали, принесли? И хуварак, который подарок столетнего старика на дорогу выбросил,
признался во всем. Послали его за тем выброшенным подарком.
Табак, конечно, на дороге не сохранился, зато старик, с улыбкой встретив хуварака в
своем домике, снова насыпал ему табаку. С этим табаком хуварак и вернулся обратно!
Стали ламы думать, каким же образом нюхательный табак внутрь фигуры, уже
надежно запаянной, поместить? И лама, приехавший из Тибета, снова посоветовал:
- Нужно приставить лестницу и к самому носу поднести!
Сделали так, как старик советовал, и Майтрейя весь без остатка нюхательный табак
втянул в свои ноздри.