Доисторические и внеисторические религии. История религий - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Андрей Борисович Зубов (ч. notes)

Примечания

1

О бытийных антиномиях личности можно прочесть в одном из лучших русских современных учебников по философии: С. А. Левицкий. Основы органического мировоззрения // С. А. Левицкий. Свобода и ответственность. М.: Посев, 2003. – С. 177–265.

2

Ж. де Местр. Санкт-Петербургские вечера. СПб.: Алетейя, 1998. – С. 445.

3

О теориях происхождения религии смотрите, в частности, книгу выдающегося британского антрополога и религиеведа Эдварда Эванса-Притчарда «Теории примитивной религии» (Edward E. Evans-Pritchard, Theories of Primitive Religion. Oxford, 1965). М., ОГИ, 2004.

4

А. Тойнби. Постижение истории. Москва: Прогресс, 1991. – С. 526.

5

Слово «саркофаг» греческое и означает «пожиратель плоти», «плотоядный» σαρκοφάγος. Египетское слово «керес» – гроб не имеет подобного значения, но за египетскими художественно выделанными гробами закрепилось греческое – саркофаг. В дальнейшем, следуя библейской традиции, мы будем именовать саркофаг «ковчегом» [Быт. 50, 26], сохраняя принятое международное сокращение СТ – Coffin Texts.

6

Т. Карлейль. Французская революция. М.,1991. – С. 516.

7

Лависс и Рамбо. История XIX века. М., 1938. Т. I. – С. 265.

8

Год православной России по материалам исследований ROMIR Monitoring. www.monitoring.ru В 2012 г. согласились с утверждением «Я не верю в Бога» 13 процентов россиян старше 18 лет. Арена. Атлас Религий и национальностей Российской Федерации. М., 2012. – С. 24.

9

Цит. по Э. Эванс-Притчард. Теории примитивной религии… – С. 13.

10

Э. Б. Тайлор. Первобытная культура. М., 1989. – С. 206.

11

Е. О. James. Prehistoric Religion // Historia Religionum. Leiden, 1969. – P. 23.

12

Ch. Douson. Religion and Culture. L., 1948. – P. 31. Русский перевод: К. Г. Доусон. Религия и культура. СПб.: Алетейя, 2001. – С. 81.

13

Цицерон. Философские трактаты. М., 1985. – С. 74–75.

14

Св. Иустин Философ и Мученик. Творения. М., 1995.

15

Ямвлих. О Египетских мистериях. М., 1995. – С. 46.

16

Св. Иустин Философ и Мученик. Указ. соч. С. 115.

17

Дионисий Ареопагит. О божественных именах. – СПб., 1995. – С. 65.

18

Archim. Anastasos Yannoulatos. Various Christian Approaches to other Religions (A Historical Outline). Athens, 1971. P. 20–21.

19

Декларация отношений Церкви к нехристианским религиям // Второй Ватиканский собор. Конституции, декреты, декларации. Брюссель, 1992. – С. 429.

20

Прот. В. Зеньковский. Апологетика. Рига, 1992 (факсим. Париж, YMCA-Press, 1957). – С.10.

21

О. Новицкий. Постепенное развитие древних философских учений в связи с развитием языческих религий. Тт. 1–3, Киев, 1860–1862; архимандрит Хрисанф. Религии древнего мира в их отношении к Христианству. – Тт. 1–2, СПб. 1873–1875.

22

А. Ельчанинов, В. Эрн, П. Флоренский, С. Булгаков. История Религий. М., 1909. (репринт М., 1909).

23

Августин, епископ Аккерманский. Руководство к основному богословию // Богословский вестник, март 1900; А. В. Смирнов. Истрия религий. Казань, 1908; С. С. Глаголев. Очерки по истории религий.

24

Кн. С. Н. Трубецкой. Мнимое язычество или ложное христианство? Ответ о. Буткевичу // Собр. соч. Т. 1. М., 1907. – С.172.

25

Прот. С. Булгаков. Православие. Очерки учения Православной Церкви. Париж, YMCA-Press. – б/д. – С. 281–282; 258.

26

О. С. Булгаков. Очерки учения о Церкви // Путь, № 4, Париж, 1926. – С. 3.

27

Б. П. Вышеславцев. Значение сердца в религии// Путь, № 1, Париж, 1925. – С. 79–98; Кришнамурти (завершение теософии) // Путь, № 14, Париж, 1928. – С. 91–107; Миф о грехопадении // Путь, № 34, Париж, 1932. – С. 3–18; и другие работы.

28

Н. Арсеньев. Пессимизм и мистика в Древней Греции // Путь, № 4, 5. Париж, 1926. – С. 88–102; 67–86.

29

Прот. А. Шмеман. Исторический путь Православия. Нью-Йорк: Изд. имени Чехова, – 1954. – С.37. (Репринт М.: Паломник, 1993).

30

В. Н. Лосский. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. М., 1991. – С. 202.

31

Антоний, митрополит Сурожский. Уверенность в вещах невидимых. Последние беседы (2001–2002) / пер. с англ. М.: Никея, 2013. – С. 166–168.

32

Н. Павлович. Оптинский старец отец Нектарий // Журнал Московской Патриархии, № 6, 1994. – С. 55.

33

Архимандрит Софроний (Сахаров). Видеть Бога как Он есть. – Birmingham, 1985. – C. 68.

34

О. Клеман. Беседы с патриархом Афинагором. – Брюссель, 1993. – С. 176–177.

35

Ф. М. Мюллер. Введение в науку о религии. – М., 2002. – С. 20.

36

«Воздержание от участия в чужих таинствах является отнюдь не пренебрежением к ним, а наоборот – знаком ответственного и почтительного к ним отношения», – пишет, например, русский православный богослов Лев Александрович Зандер: Л. А. Зандер (Экуменические размышления об общении в таинствах и молитве // Вестник РХД, № 165. – Париж, 1992. – С. 78).

37

Г. В. Ф. Гегель. Философия религии. В 2 тт. М., 1976. Т. I. С. 439, 435.

38

К. Маркс, Ф. Энгельс. Сочинения. – Т. 23. С. 90.

39

H. Spencer. The Principle of Sociology. – L., 1882. – P. 440.

40

Э. Б. Тайлор. Первобытная культура. М., 1989.

41

F. B. Jevons. An Introduction to the History of Religion. L., 1896.

42

Дж. Дж. Фрезер. Золотая ветвь: Исследование магии и религии. М., 1980.

43

J. H. King. The Supernatural: Its Origine, Nature and Evolution. 1892.

44

E. Crawley. The Idea of the Soul. 1909. – P. 78.

45

R. R. Marett. Threshold of Religion. 1914. – P. XXXI.

46

C. Read. The Origin of Man and of his Superstitions. 1920.

47

М. Вебер. Социология религии (типы религиозных сообществ). Работы М. Вебера по социологии религии и идеологии. М., 1985. С. 76–78.

48

З. Фрейд. Тотем и табу. Психология первобытной культуры и религии. СПб., 1997. – С.122–123.

49

E. Evans-Pritchard. Theories of Primitive Religion. Oxford, 1965. Русский перевод: Теории примитивной религии. М. 2004. – С. 30.

50

Э. Лэнг. Становление религии // Мистика. Религия. Наука. М., 1998. – С. 77. (Классики мирового религиеведения)

51

A. Lang. God. Primitive and Savage. ERE. VII. P. 246.

52

R. S. Rattray. Ashanti. Oxford, 1923.

53

G. v. d. Leeuw. Phänomenologie der Religion. 2nd ed. Tübingen, 1956. – S. 103. Engl. tr.: Religion in Essence and Manifestation. L., 1938.

54

E. Evans-Pritchard. Theories of Primitive Religion. Oxford, 1965. Русский перевод: Теории примитивной религии. М., 2004. – С. 34.

55

Аристотель. Политика. I,7 (пер. С. А. Жебелева) // Сочинения. Т. 4. М., 1983. – С. 378.

56

W. S. Robertson-Smith. The Religion of Semites. 1927. – P. 73.

57

W. Schmidt. Der Ursprung der Gottesidee. 12 Bds. 1912–1955.

58

F. de Coulandes. The Ancient City. 1882.

59

E. Durkheim. The Elementary Forms of the Religious Life. N. Y., 1924. P. 207.

60

E. Durkheim. The Elementary Forms of the Religious Life. N. Y., 1924. P. 47.

61

E. Durkheim. The Elementary Forms of the Religious Life. N. Y., 1924. P. 422.

62

E. Durkheim. The Elementary Forms of the Religious Life. N. Y., 1924. P. 424.

63

E. Evans-Pritchard. Theories of Primitive Religion. Oxford. 1965. Русский перевод: Теории примитивной религии. М., 2004. – С. 68.

64

J. E. Harrison. Themis. A Study of the Social Origins of Greek Religion. 1912.

65

F. M. Cornford. From Religion to Philosophy. 1912.

66

Л. Леви-Брюль. Первобытный менталитет. – СПб., 2002. – С. 22–23.

67

E. Evans-Pritchard. Theories of Primitive Religion. Oxford, 1965. Русский перевод: Теории примитивной религии. М., 2004. – С. 93–94.

68

E. Evans-Pritchard. Theories of Primitive Religion. Oxford, 1965. Русский перевод: Теории примитивной религии. М., 2004. – С. 91.

69

H. L. Bergson. The Two Sources of Morality and Religion. 1956. – P. 122. Русский перевод: А. Бергсон. Два источника морали и религии. М.: Книжный дом Университет, 2010.

70

J. Campbell. The Masks of God: Primitive Mythology. N. Y.: Arkana, 1991. – P. 84.

71

E. Evans-Pritchard. Theories of Primitive Religion. Oxford, 1965. Русский перевод: Теории примитивной религии. М., 2004. – С. 12.

72

E. Evans-Pritchard. Theories of Primitive Religion. Oxford, 1965. Русский перевод: Теории примитивной религии. М., 2004. – С. 120–121.

73

А. Лео Оппенхейм. Древняя Месопотамия. Портрет погибшей цивилизации. М., 1980. – С. 174.

74

S. Mawinckel. Religion und Kultus. Göttingen, 1953. S. 137.

75

Ф. Шлейермахер. Речи о религии. М., 1917.

76

Э. Лэнг. Становление религии // Мистика. Религия. Наука. М., 1998. – С. 55. (Классики мирового религиеведения)

77

C. von Orelli. Allgemein Religionsgeschichte, 1899.

78

Э. Лэнг. Становление религии // Мистика. Религия. Наука. М., 1998. – С. 55–56. (Классики мирового религиеведения)

79

R. Oto. Das Heilige. Marburg, 1917. Русский перевод: Рудольф Отто. Священное. Об иррациональном в идее божественного и его соотношении с рациональным. СПб: Издательство Санкт-Петербургского ун-та, 2008.

80

П. Н. Евдокимов. Этапы духовной жизни. М., 2003 – С.17.

81

N. Söderblom. Das Werden des Gottesglaubens. Leipzig, 1916.

82

Н. Зедерблом. Становление веры в Бога // Мистика. Религия. Наука. М., 1998. – С. 281. (Классики мирового религиеведения)

83

Х. Г. Доусон. Религия и культура. СПб., 2001. – С. 74.

84

Х. Г. Доусон. Религия и культура. СПб., 2001. – С. 90–91.

85

Александр Солженицын. Архипелаг ГУЛАГ // Собр. соч. в 9 томах. – Т. 4. М., Терра, 1999. – С. 136–137.

86

S. G. F. Brandon. Man and His Destiny in the Great Religions. Manchester, 1962. – P. 6–7.

87

Ha русский язык Мирча Элиаде впервые был переведен в 1987 г.: – Космос и история. М.,1987. В последующие годы большинство работ Мирча Элиаде были изданы на русском языке. Среди них: Священное и мирское. М., 1994; Аспекты мифа. Ульяновск, 1995; собрание сочинений в издательстве «Ладомир» (1999–2002), трехтомник «История веры и религиозных идей» (2002–2003). Однако многие переводы сделаны наспех, и лучше обращаться к изданиям Элиаде на основных западноевропейских языках. В частности, ссылки на книгу, изданную в России под названием «История веры и религиозных идей» даются по американскому изданию: Mircea Eliade. A History of Religious Ideas. – Vol. I–III. – Chicago: The University of Chicago Press, 1976–1985.