Дорога камней

1

Читателю данная ссылка может показаться сложной или нудной; для нормального прочтения романа её изучать не обязательно. Но!..

Для интересующихся: кратко обрисованный в донесении процесс был на деле интереснее и сложнее. С целью показать читателю всю научность методологии и аппарата науки, именуемой Магия, в данном участке мира в описываемое время, а также для того, чтобы дать примерное представление о том, как происходят подобные исследования, каковы возможности первой Малой Гильдии (это в дальнейшем будет, возможно, весьма полезно), и что такое на самом деле «телепорт», я более подробно опишу исследования, проведённые Рантором Хари.

Для этого сначала раскрою суть понятия «поле», которое упоминается в текстах каждого тома весьма часто.

Итак, вокруг нас существует материальный мир, законы которого мы, люди, изучаем и пытаемся подчинить себе с завидным постоянством. Согласно множеству философских, религиозных и мистических доктрин, а также бездне текстов science fiction, fantasy и различных игровых систем (RPG), кроме мира материального во Вселенной существует ещё множество иных миров, называемых вообще-то по-разному, но чаще всего именуемых планами бытия. Это известные многим тонкие планы: в первую очередь, Астрал, Эфир и некоторые другие, — тут уж как захочет каждый конкретный автор/мастер игры/демиург описываемого мира. Их основное отличие — в нематериальное™. Привидения и призраки, различные духи существуют либо в этих планах, либо ходят по грани тонкого плана и нашего, материального; да, они могут пресловуто проходить сквозь стены, обычное (немагическое) оружие их не поражает, и так далее, и тому подобное.

Кроме тонких планов, существует ещё множество разновидностей пластов бытия в нашей огромной и непознанной Вселенной; я не стану говорить о них, так как здесь не дискуссионный чат, не научный журнал и не тусовка любителей AD&D. Они различны чуть ли не у каждого мастера ролевой игры, что уж говорить о писателях-фантастах; единой чёткой системы, которую уважали бы все, по сути, не существует (я часто думаю, кстати, что её существование не помешало бы никому).

В описываемом мире система слишком развёрнутая и сложная, чтобы утомлять ею читателя; перейдём лучше ко взаимодействию полей.

Понятно, что, если на воде разогретого солнцем пруда прикорнула зелёная ряска, от броска камня круги пойдут и по ряске, и по воде. Оно и ясно: вода и ряска связаны физическими законами Вселенной.

Точно так же, никакими ниточками не привязанная, планета Юпитер вращается вокруг Солнца, а коварная Луна влияет на приливы и отливы матушки-Земли. Приди в Солнечную систему, устоявшуюся за бесконечность тысячелетий, материальное или чисто гравитационное тело/явление достаточной мощности, вся система полетела бы по новым орбитам, а быть может, и вообще вверх тормашками. Потому что опять те самые пресловутые законы Вселенной (назовём их физическими, пусть учёным-естественникам будет приятно) обуславливают и процесс, и его изменения в результате любых раздражений.

Точно так же наш материальный план, в который входит вся непознанная материальная Вселенная, есть некое, условно говоря, ядро, «гравитационный» центр мироздания, который облекается, словно оболочками, некоторыми из планов. С другими он связан узами, подобными тем, что связывают планеты Солнечной системы с Солнцем и друг с другом. А с некоторыми сосуществует параллельно (те же тонкие планы, например, проходят сквозь весь мир, соприкасаясь с каждой из его точек и уходя за его пределы, ибо являются, по многим трактовкам, базовой составляющей мироздания, — чуть ли не той, из которой Творец лепил различные по плотности и материальности планы/ миры).

Если практически с каждым из пластов бытия у материального плана существует некая — в каждом случае специфическая — связь, значит, весьма вероятно, что каждое воздействие на мир наш (по крайней мере каждое воздействие, в котором замешано использование сил иных планов и пластов) приводит к волнению в планах иных, — или по крайней мере в неких сопряжениях между каким-то планом и нашим, материальным.

Эти-то сопряжения в Элиде данного периода и принято называть «полями».

Историческая справка: открыл и обосновал основные феномены магических полей некий Август Доре, великий теоретик магии, ещё в 35 году эпохи Расселения; последователи его школы, кстати, в 173 году эР создали государство магов Антар, начавшее свою памятную любому историку, магу и просто образованному человеку экспансию, которая закончилась, как мы знаем... О, простите.

С тех пор теории полей лишь развивались; немало, кстати, в основу их развития внёс и магистр Орандо, и глава гильдии Познания Верн Ксалан, и многие другие, включая, несомненно, самого Главу.

Суть основной установки в том, что каждое поле реагирует на определённую операцию с использованием энергии каждого другого поля строго определённым образом (как молоко, например, реагирует на уксус или сода на него же), по строго определённым законам.

Несложный пример: маг реализует заклинание огненного шара, призывая в материальный мир толику энергии Огня. После необходимых операций (это могут быть словесная формула, долгий процесс ритуальных движений, чисто ментальное усилие, либо что-то иное) материальный план на краткое мгновение соединяется с планом Огня — каналом, чистота, мощность и время бытия которого зависят от силы мага и некоторых других обстоятельств, вроде помощи магических вещей, здоровья мага в момент кастования, помощи или помехи с какой-нибудь из сторон, магичности самого места и так далее. Энергия Огня нисходит в мир и направляется по воле мага (сжечь группу враждебных алых схарров, или просто осветить необходимую территорию). В результате смешиваются как минимум два поля: поле взаимодействия материального плана с планом Огня, и поле взаимодействия самого мага с огненным планом (каждое живое существо взаимодействует с большинством тонких планов бытия). Попав в воду, огненный шар вызывает колебания поля, образованного связью материального плана и плана энергии Воды, и так далее, и тому подобное. В результате каждое заклинание оставляет за собой такое количество следов, что разобраться в них становится сложно, но, с другой стороны, просто — если аналитик располагает хорошими средствами рассмотрения больших блоков информации.

Полей существует огромное множество, они образуются и исчезают, в общем, с изученной регулярностью, зависящей от разных причин; может случиться так, что сильное колебание временно уничтожит связь между материальным планом и каким-либо иным в месте, где колебание произошло, и так далее, и тому подобное.

Представьте себе весь мир, весь воздух и все предметы, заполненные полупрозрачными паутинными сетями разных структур и цветов; дёрни за одну верёвочку, остальные всколыхнутся на километр вокруг, причём некоторые гораздо сильнее, чем ты дёрнул. Вот она, система взаимодействующих полей. Каждое действие вызывает колебания полей, уловив и исследовав которые, можно многое сказать об этом действии, и о его причине, если не все: как делает Читающий в перумовском «Гибель Богов» и как уж точно должна уметь действовать любая организованная магическая система, тем более подчинённая Империи (и в частности, непререкаемо строгой и требовательной Катарине дель Грасси).

Итак, с пониманием этого феномена мы, слава Богу, разобрались.

Теперь нужно подробнее описать средства, применённые Рантором Хари для базового анализа произошедшего у Ральфа Керби в мастерской, и мы почти подойдём к концу этой жестокой сноски.

Малая призма Квартерона: кристаллическая структура, в момент активации улавливающая всплески наблюдаемых полей (заранее создаётся или заряжается (если универсальная) на те или иные из них). Активатором служит кристалл хрусталя или подобная вещь, заряженная стабильными колебаниями астральной, эфирной либо иной необходимой энергии. Процесс прост: призма помещается в центр площади, которую необходимо сканировать, кристалл активируется, оттуда испускаются колебания, которые, преломляясь о все присутствующие в данном месте поля, впечатывают в призму их структурный образ. Впоследствии получившийся отпечаток внутри призмы изучают опытные профессионалы, для которых он подобен рентгеновскому снимку и по которому они могут сказать очень многое.

Ментальная сеть: заклинание, в момент реализации охватывающее определённое пространство и улавливающее отпечатки лишь определённых полей: ментальных (мысли, эмоции, общие схемы мышления, яркие образы, недавно возникшие в тех разумных, что находились/находятся здесь, и так далее). Полученная информация тестируется, и в результате определяется, какие из образов, желаний, ярких вспышек эмоций или мыслей кастера/окружающих могли повлиять на то или иное колебание полей. В данном случае на спонтанный телепорт.

Базовый вариант скерсовых лучей: здесь все просто — та энергия, которой заряжают кристалл для Призмы Квартерона, может быть различной, что позволяет уловить с разной эффективностью всплески и взаимодействия разных полей. Энергия же астральных скерсовых лучей универсальна, она «схватывает» наиболее полную картину из доступных. Виллиам Скерс знал, что открывать.

Таким образом, Хари, имеющий в своём распоряжении хорошую материальную базу (Не забывайте: все, о чем я рассказываю, стоит дорого. Очень дорого.), применил именно их, чтобы быть уверенным, что засёк все важное. Приставка «упрощённый базовый вариант» означает, что процесс создания этой порции лучей был базовым, и что они, проще говоря, не самого высокого качества. В общем и целом это можно расценить, как: «наш «чероки» прошёл «Париж—Дакар», и хотя русские на своём «КАМАЗе» были лучше, мы все равно заняли почётное третье место».

Теперь нам следует более подробно остановиться на понимании расхожего термина «телепорт». В принципе суть термина ясна каждому, нам стоит поразмыслить лишь над сутью явления.

Сумасшедший доктор-физик из фильма «Сквозь горизонт» и гениальный Уэллс в одном из своих рассказов иносказательно представляют пространство Вселенной плоским листком и утверждают, что кратчайшее расстояние между двумя точками на нем вовсе не равно прямой. В определённых условиях две пространственные точки можно «сложить» друг с другом, и тогда расстояние между ними будет равно нулю. На этом построены и нуль-порталы в мире Дэна Симмонса, и большинство представлений о телепортации как таковой. В целях экономии мы быстренько согласимся с этим, не пытаясь представить, какой же силой (или хитроумностью в подходах) нужно обладать, чтобы вот так на секундочку сворачивать Вселенную, и упомянем только, что, помимо обычного смещения пространственных координат, мгновенно перемещаться можно также с помощью планов, где природа пространства/времени иная (тот же Астрал, например), и с помощью иных систем, о которых из-за вышеозначенных целей также пока умолчим. Быть может, сознание этого пригодится нам в дальнейшем.

Природа же классического телепорта рассматривается писателями по-разному. Одни считают (и намекают в текстах), что при телепортации материальное тело просто уничтожается на одном конце «тоннеля» и формируется по матрице на другом (тот же Саймак в «Заповеднике Гоблинов»), другие дают героям возможность стационарно соединить миры и шагать из одной точки в другую, не опасаясь, что по окончании шага ты выйдешь не целиком, в двойном экземпляре или с маленькой мухой внутри. Третьи (таких, как я понимаю, большинство) не особенно над этим задумываются и пользуют наработки систем AD&D, где маги просто вспыхивают и исчезают, а появляясь, изредка могут материализоваться в камне пола или упасть с потолка.

Магам Элиды, сообщество которых весьма высокоразвито, доступны все три способа, но даже Высокие Мастера используют преимущественно третий из них, так как первый требует неоправданных дополнительных затрат, а второй — настолько отточенного искусства и столь дорогих компонентов (для стационарного телепортационного «окна»), что это под силу далеко не каждой процветающей стране.

Так поступил и Ральф Керби, который, используя своё мастерство, находясь у себя в лаборатории/мастерской, в выгодных условиях, в точке, где поля благоприятствуют телепортации и где есть стационарная точка исхода (специальная пентаграмма), слагал сложный (потому что далёкий и очень точный) телепорт, за который получил огромные пять тысяч гранов, то есть пятьсот императорских фрагранов, — в основном за конспирацию и риск.

Когда же концентрация его была сорвана, а от рук осталось лишь воспоминание в виде мешанины из плоти и перебитых костей, Мастер сумел удержать энергию и все же воплотил её. Однако формула оказалась исковеркана и незавершена, а место отправления, равно как и другие условия телепортации, были несколько изменены.

В принципе вмешательство было достаточно сильным, чтобы телепорт получился совершенно с иными параметрами, и Даниэля легко могло перенести в разные пять мест по кускам; помешала этому в основном стабилизирующая пентаграмма. Однако на конечную точку, куда он все-таки был перенесён, повлияли сразу X факторов из N возможных (N больше X раз в пять). Исследователю Рантору Хари нужно было установить, какие именно факторы и влияния были значимы и, исходя из этого, по возможности локализовать точку выброса при телепортации Ферэлли.

Теперь, мой выносливый читатель, перейдём собственно к тому, что сделал с полученными данными глава Первой Малой Гильдии, чтобы выяснить, куда же все-таки унёс Даниэля вызванный срыванием концентрации нестабильный спонтанный телепорт.

Итак, Хари докладывает: «...точной дислокации спонтанно телепортированного обнаружить не удалось (я и не надеялся, впрочем). Колебания полей, обнаруженные во всех спектрах, слишком широки, и судить по ним уточнён- но невозможно».

Понятное дело, мешанина полей в данной площади стояла страшная: во-первых, все, что сопровождают обычный телепорт, во-вторых, все, что призваны его стабилизировать, в-третьих, все эмоциональные, ментальные, вызванные испугом от вторжения, болью, борьбой за контроль над исходящими силами, и так далее, и тому подобное, в-четвер- тых, все, вызванные последующими кастованиями (Гламур сильно улучшила свою карму перед Божеством, которому служила), и, наконец, в-пятых, непонятной силой, укрывающей Даниэля от дивинационной магии (и не только, как ясно из текста).

Однако Рантор Хари не растерялся.

Он деловито сообщает: «...исследуя слепок разума, снятый Гламур с мастера Керби, пока тот лежал, погруженный в бессознательный бред, я определил точное направление заказа: спасаясь от Вашего внимания, эрл Даниэль пожелал телепорт на юго-запад, в безопасную, по его мнению, Тальгду, — координаты точки переброса прилагаются». Здесь все просто. Слепок сознания — это, ясное дело, одно из заклинаний телепатии, которое применили к Керби, воспользовавшись тем, что он без сознания и практически не может сопротивляться проникновению в свой разум.

Затем доблестный Хари, «взяв за основу эти координаты, понемногу вытянув из головы дополнительно погруженного в бессознание Керби точную формулу заклинания и прокоррелировав результаты преломления скерсовых лучей, попытался, исследуя картину всплесков-выбросов силы и сопряжения полей, просчитать наиболее вероятное направление спонтанного телепорта, действующего (простите, снова напоминаю) частенько в обратную либо просто хаотически, но в любом случае в определённой зависимости от начальной цели перемещения».

В расчётах глава Первой Малой использовал теорему Гальсанна, а также формулы Кимвела и Риведы.

Гальсанн, маг заката эпохи Расселения, работал преимущественно над магией перемещения, телепортации в том числе. Суть открытой им теоремы в том, что всякое смещение пространственных координат коррелирует с колебаниями некоторых конкретных полей, каждое из которых он описал в каждом из конкретных приложений к теореме, созданной и окончательно доказанной после исследований длиной в сорок шесть лет. Соответственно, используя информацию о динамике полей, полученную с помощью призмы и скерсовых лучей, Хари просчитал, какие из полей данной комнаты-мастерской, откуда исходил телепорт, взаимодействовали с ним. Их оказалось около двадцати.

Формула Кимвела: базовая формула исследования колебаний полей, созданная близким учеником Августа Доре. Разработана для вычленения изначальной картины расположения полей по нынешнему состоянию тех из них, что задействованы в текущих колебаниях. Очень сложна и предусматривает огромное количество математики; для основной стадии расчётов требуется минимум пять различных вариантов изначального состояния полей, участвующих в колебании. В основном время Хари и его подчинённых в этот раз было потрачено именно на неё.

Формула Риведы: довольно поздняя (недавняя). Сложный, но очень точный (гораздо точнее Гальсанна и Кимвела) способ исследовать не поле соединения, а сам план (планы), энергия которого (которых) использовалась для реализации телепорта. Если с помощью этой энергии осуществляется мгновенное смещение пространственных параметров двух точек материального плана, значит, во-первых, в каждой из этих точек остаются следы, и, во-вторых, в плане (планах) также остаются некоторые следы.

Используя информацию, во-первых, из головы Керби (точную формулу заклинания, из которой стало ясно, к каким энергиям он прибегал: к эфирной и астральной — это наиболее частые составляющие классического телепорта), а во-вторых, всю, полученную из расчётов выше, Рантор Хари отдельной порцией заклинаний исследовал Эфир и Астрал в тех векторах/блоках/точках (точнее не скажешь, там несколько иное структурное строение), которые могли быть подвержены воздействию телепорта.

В итоге всех этих действий он получил около сотни точек по всему миру, с которыми телепорт Даниэля имел какой-либо контакт. Исследовав пентаграмму, он отбросил несколько десятков, так как в них произошёл лишь выброс лишней, мешающей энергии, и сосредоточился на оставшихся, тестируя каждую из них...

Несмотря на кажущуюся чёткость и ясность действий, применённые формулы и теоремы вовсе не гарантируют чёткого результата исследований, а всего лишь позволяют сделать разброс вероятностей по каждому из возможных последствий исследуемого явления; Рантор Хари истратил уйму дорогостоящих средств и показал выдающееся мастерство, после всего лишь одной бессонной ночи с уверенностью высчитав из нескольких десятков возможных мест точное, куда забросило Даниэля.

Пожелаем ему дальнейших творческих успехов и на сём закроем эту ужасающую лекцию по магии, — в следующий раз постаравшись прибегать к источникам того мира, о котором пишем.

Автор.

2

«...те же, что не под Солнцем живут, и не под светом иных звёзд, не в мире цветущем, не в планах стихий и не в бездонных колодцах безматериальных пластов, иной раз (не часто, но и не редко) обладают способностью шагать по грани. Быть яко тени, тут отчасти, наполовину или полностью, неуязвимые, — ибо ходя здесь, одновременно остаются там, а те, кто там, не могут быть уязвлены здесь, так как тела здешнего не имеют, или имеют, но совершенно другое...»

Из «Мира Магии», том 2: «Магия Мира», глава четвёртая: «Взаимодействие миров магических с миром материальным».

3

Из «Энциклопедии Земли и Небес», том 1, Рон.

4

«Если представить спираль, по которой развивается человечество, с точки зрения освещённого в данном разделе принципа дуалистического, и вспомнить блестящую теорию Гауссона «О ведущей деятельности», кратко отображённую мною в первой главе, весь мир нынешний оказывается перевёрнутым с ног на голову. Не разность между слоем смертной плоти, костной материи и слоем высокого, духовного, принадлежащего Богам, движут нашим сознанием на данном, современном витке, а противоположность меж материальным и Магическим, что все более завладевает умами и жизненным пространством, насыщая его.

В самом деле, Магия за последние несколько столетий развилась наподобие науки, из непредсказуемого проклятия Хаоса превратившись в сферу вполне структурированной деятельности, став занятием весьма респектабельным, хотя все ещё опасным несравненно даже с той же алхимией, и уступая, быть может, только политике. Маги из одержимых, сумасшедших и непримиримо отвергаемых постепенно превращаются в весьма уважаемых и желанных во всяком деле персон.

Я снова хочу подчеркнуть, что наступает время Магии Просвещённой, что отныне — и, быть может, навсегда — она будет включена в мировой прогресс, впрочем, оставаясь при этом занятием лишь для цивилизованных и очень богатых (иные расходы на магические изыскания порой превышают всякое разумение).

Высказывание моё, каким бы диким оно ни казалось, мне представляется абсолютно бесспорным: ибо если с помощью сил, лопате не подвластных, можно получить то, что нам было продемонстрировано в ходе сокрушительной войны с Чёрной Ордой, ни Император Эйрканн дель Грасси, ни Совет, ни князья, ни бароны, ни новообразованный Конклав со своим Главой, ни даже простой люд не допустят, чтобы могущество, явленное столь ярко, ныне было из рук человеческих даром упущено.

Но практическое использование сил магических в делах военных — далеко не предел того воздействия, которое волшебство может оказать на научный прогресс. Магия с одинаковым успехом может вызывать огненные столпы и повышать надои у коров; и если в военные времена выгодным и аксиоматичным было первое, то сейчас, в месяцы мирные, когда всеми нами руководят голод и разруха, обстоятельства будут диктовать именно такое, чисто прикладное использование волшебства. Более того, этот процесс уже начался. Если мы обратимся к столичным хозяйственным документам, увидим, что ещё в феврале года 1-го по новому летосчислению некая Мария Бельт, владелица нескольких гостиниц в городах, близких к строящейся столице, и свыше двух десятков таверн, раскиданных в центральной части Империи, обратилась сначала в Конклав, а после отказа тамошних Мастеров — к Мастерам независимым, с предложением оплатить изыскания, если те будут исследовать интересующий её предмет: создание только для её предприятий небьющейся глиняной посуды и возжигание негаснущего огня в очаге, требующего как можно меньше дров! Когда практическое решение данных вопросов было найдено меньше месяца спустя, судьба Магии в нашем просвещённом мире была навсегда предрешена.

Именно с этой поры великая, таинственная, непознанная и внушающая трепет Сила стала все чаще и шире использоваться на улучшение ремесленных, хозяйственных и аграрных поделок, — и по сути своей, данное использование должно в итоге принести пользы ещё более, чем военное.

Целью нашего труда является, конечно, не исследование подноготных причин постепенного и многим кажущегося феноменальным сращения Магии и хозяйства (вроде брака по любви между Единорогом и кобылой). Нет, наши взгляды и интересы простираются гораздо выше черепичных крыш и во много раз глубже уходят в землю; мы исследуем развитие духовности нашего столь многорасового сообщества.

В третий раз я желаю повторить, и прошу простить меня за настойчивость: наступает время, когда на смену дуализму привычному, двигавшему нашу цивилизацию вперёд многие годы, приходит новый дуализм, усложняющий всеобщую схему: слияние и борьба противоположностей — мирского и Магического (хотя Божественное остаётся с нами, отчасти переходя в разряд привычного, родного, отчасти нависая над дуалистической схемой, триумвируя её). А так как развитие Магии идёт чётко социализованным путём, вместе с преобразованием государственности всей центральной части материка, принятием волшебства государством на общем сборе правителей при Дэртарийских холмах и утверждением Императора (Имя Его и так свято, без наших никчёмных похвал), будущее у данного процесса весьма многообещающее.

В следующем параграфе данной главы мы рассмотрим, в чем же проявляется новый дуализм, и к чему он может всех нас привести...»

Из «Примулы Магии» Рймуса Ленари, старшего мастера школы материалистического гностицизма. Впервые издано во 2 году ВЛ.

5

«Помни, о величавый, светоносный наследник или юный эрл с регалиями прославленных отцов, о широких мраморных ступенях, ведущих к Высокому Трону; помни о них, когда просыпаешься и когда спишь, когда прилежно учишься и когда познаешь то, что в классах не преподают, помни в позорном падении и когда защищаешь высокую честь. Помни и знай каждую из них: от низшей, на которой стоят младшие распорядители, высшая челядь и помощники секретарей, до высшей, на которой восседают прямые Наследники Крови. Выучи наизусть, впиши себе в память, вонзи в своё тело, влей густым соком в свою алую или серебряную кровь каждую из этих ступеней, чтобы помнить и знать, что положено дилану или истопнику и что вменяется им в обязанность, какие права есть у среднего сына любого из старших родов и как должен приветствовать Императора всякий из отцов приближённых семей.

Только храня в своём сердце все нижеследующее, ты будешь избавлен от насмешек, глупости и позора, которые сопутствуют тупицам и неумёхам; вращаясь в свете, ты станешь наполовину неуязвим. И только тогда ты поймёшь, что есть верх, а что есть низ, и сможешь увидеть небо, стопами оставаясь на земле.

2.12.14. Также, согласно данному разграничению и следуя пункту 2.1.1., где говорится, что каждый из приближённых к Высокому Двору должен пользоваться услугами челяди, обслуги и приближённых круга, соответствующего его положению, каждый из Наследников Крови имеет право получать любые магические услуги и одолжения, включая покупки заклинаний и вещей от самих Высших Мастеров Малого Совета Конклава и всеми, кто ниже их, в то время как Император может обращаться за своими нуждами прямо к Главе».

Из «Полной Рестрикции Высокого Двора» магистра Яну- ша Гленна Бейля де Пейрака.

6

«Таро — высший господин, непререкаемый учитель, единственный духовный наставник (В. Эльфийский)».

Из словаря «Вённо-ал ’ари».

7

Народная молва представляет сию таинственную и зловещую структуру то в тоне соответствующем, то в красках разноцветных и причудливо ярких, как персонажей скупых, придирчивых и комических, — явственно уравновешивая таким образом свои страхи и суеверия перед жречеством тёмного и жестокого Владыки.

8

Одним из распространённых мотивов рассказок об Алой Гильдии является зачин о даре, который достаётся бедному трудолюбивому батраку и который переворачивает всю его жизнь, а затем...»

9

Имеются в виду Элис Милосердная (Богиня Жизни, целительства и одна из Троих Творцов), Радан-мечник (отец воинов) и Лиин Радостный (покровитель путешественников и учёных, художников и поэтов, познающих и творящих, Божество радости и дружбы). Эти три Бога покровительствуют Империи, и храмы их имеют здесь наибольшую силу.

Автор.

10

«Гиар — эльфийский шёлк, тончайшее полотно из бронзовых волокон гиарового древа. Фактически наиболее ценная ткань из существующих, если не считать паучьего шелка, который плетут колдуны-умельцы далёкого Дар-Фарна и огненной тесьмы архаров юго-восточных земель. Изначально был предназначен для религиозных культов старшего народа; очень редко гиар используют для одежды, чаще пошивая из него занавеси или украшающие полотна, сплетая тончайшие картины из натуральных полутонов. В последние столетия он превратился в знак эльфства, выделяющий наследника старшей крови из толпы окружающих его людей, и ныне право использовать имеет далеко не каждый, а лишь особо награждённый членами Высокой Семьи, и во всей Империи таких насчитывается не более...»

Из «Энциклопедии Земли и Небес», том 4, Эл.