Достижение цели (сборник хадисов)

Краткие биографии известных знатоков хадисов, чьи имена упоминаются в этой книге

1. Ахмад ибн Ханбаль

Его звали Абу ‘Абдуллах Ахмад ибн Ханбаль аш-Шейбани. Выдающийся богослов, правовед и знаток хадисов. Один из четырех величайших мусульманских правоведов. Впоследствии его воззрения легли в основу ханбалитской правовой школы. Родился в Багдаде в месяце раби‘-уль-авваль в 164 году по мусульманскому летоисчислению. Начал изучать хадисы, мусульманское право и остальные шариатские дисциплины в Багдаде, еще будучи ребенком, а затем отправился в Шам, Хиджаз и Йемен, где продолжил обучение. Во времена правления халифов аль-Ма’муна и Харуна ар-Рашида подвергался гонениям, потому что отказался принять еретические воззрения о сотворении Корана, навязываемые му‘тазилитами. Несмотря на это сумел выстоять и спасти мусульман от опасной ереси. Считается самым выдающимся знатоком хадисов. Переданные им хадисы собраны в сборнике “аль-Муснад”. В нем содержится более 28000 хадисов, которые он отобрал из 750000 хадисов. Абу Зур‘а сказал: «Он написал двенадцать трудов, каждый из которых он знал наизусть. Всего же он знал наизусть один миллион хадисов». Аш-Шафи‘и сказал: «Побывав в Багдаде, я не нашел в нем более богобоязненного, более аскетичного, более набожного и более знающего человека, чем Ахмад ибн Ханбаль». Скончался в Багдаде днем в пятницу, 12 числа месяца раби‘-уль-авваль 241 года по мусульманскому летоисчислению.

2. Мухаммад ибн Исма‘ил аль-Бухари

Его звали Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Исма‘ил ибн Ибрахим ибн аль-Мугира ибн Бардизбах аль-Джу‘фи аль-Бухари. Эмир правоверных в области знаний о хадисах. Родился в Бухаре в месяце шавваль в 194 году по мусульманскому летоисчислению. С ранних лет изучал хадисы и в течение многих лет путешествовал по мусульманскому миру в поисках знаний. Он передавал хадисы от Ахмада ибн Ханбаля, Йахйи ибн Ма‘ина, Ибн аль-Мадини, аль-Хамиди и многих других богословов. Его учениками были такие известные знатоки хадисов, как Муслим, ан-Насаи, ат-Тирмизи, аль-Фирабри. Является автором сборников “ат-Тарих аль-Кабир”, “аль-Адаб аль-Муфрад” и многих других книг, но самым известным из его трудов является сборник хадисов “аль-Джами‘ ас-Сахих”. В нем собрано 7563 хадиса, которые имам отобрал из 600000 хадисов. Этот сборник считается самой достоверной книгой после священного Корана. Позднее имам признался: «Я включил в свой сборник только достоверные хадисы, хотя я знаю наизусть 100000 достоверных и 200000 недостоверных хадисов». Он также сказал: «Я собрал хадисы от тысячи с лишним шейхов, и от каждого из них – по десять с лишним тысяч хадисов. И нет ни одного хадиса, цепочки рассказчиков которого я бы не помнил». Абу ‘Аммар аль-Хусейн ибн Хурис сказал: «Я не знаю, видел ли я подобного ему. Он будто был создан для хадисов». Скончался в Самарканде в ночь на праздник разговения в 256 году по мусульманскому летоисчислению и не оставил после себя детей.

3. Муслим ибн аль-Хаджжадж

Его звали Муслим ибн аль-Хаджжадж аль-Кушейри ан-Нишапури. Второй по величине богослов в области методологии хадисов после аль-Бухари. Родился в 204 году по мусульманскому летоисчислению в городе Нишапуре, расположенном рядом с Машхадом. С ранних лет изучал хадисы и много путешествовал по Ираку, Хиджазу, Шаму и Египту. Обучался у величайших богословов своего времени, таких как аль-Бухари, Ахмад ибн Ханбаль, Йахйа ибн Ма‘ин, Абу Хейсама и Ибн Абу Шейба. В свою очередь обучал таких известных знатоков хадисов, как ат-Тирмизи, Ибн Абу Хатим и Ибрахим ибн Мухаммад ибн Суфйан. Автор сборников “аль-Джами‘ ас-Сахих”, “аль-‘Илал”, “аль-Вахдан” и многих других трудов, самым известным из которых является сборник хадисов “аль-Джами‘ ас-Сахих”. В нем собрано 9200 хадисов, которые имам собрал от 220 знатоков хадисов. Этот сборник считается вторым по достоверности сборником хадисов после сборника аль-Бухари. Скончался в Нишапуре в месяце раджаб в 261 году по мусульманскому летоисчислению.

4. Абу Давуд Сулейман ибн аль-Аш‘ас

Его звали Абу Давуд Сулейман ибн аль-Аш‘ас ибн Исхак аль-Азди ас-Сиджистани. Один из выдающихся знатоков хадисов. Родился в 202 году по мусульманскому летоисчислению. Был учеником Ахмада ибн Ханбаля, а впоследствии обучал таких известных знатоков хадисов, как ат-Тирмизи и ан-Насаи. Его современники говорили, что Абу Давуд обращался с хадисами также умело, как пророк Давуд обращался с железом. По его собственному признанию, он собрал 500000 хадисов. Автор многих трудов, самым известным из которых является сборник хадисов “ас-Сунан”, в котором собрано 4800 хадисов. Скончался в Басре в середине месяца шавваль в 275 году по мусульманскому летоисчислению.

5. Мухаммад ибн ‘Иса ат-Тирмизи

Его звали Абу ‘Иса Мухаммад ибн ‘Иса ибн Сура ат-Тирмизи. Один из выдающихся знатоков хадисов. Родился в 209 году по мусульманскому летоисчислению в городе Тирмиз, расположенном на правом берегу реки Амударья недалеко от северной границы Афганистана. Обучался у аль-Бухари и составил сборник хадисов “аль-Джами‘”, который позднее получил название “Сунан ат-Тирмизи” и в котором собрано 4000 хадисов. О своем сборнике хадисов сказал: «Дом, в котором находится эта книга, подобен дому, в котором живет говорящий Пророк». Отличался глубокими знаниями, превосходной памятью и редкой набожностью. При упоминании Аллаха часто плакал, в результате чего в последние годы своей жизни ослеп. Скончался 13 числа месяца раджаб 279 года по мусульманскому летоисчислению.

6. Ахмад ибн ‘Али ан-Насаи

Его звали Абу ‘Абд ар-Рахман Ахмад ибн ‘Али ибн Шу‘ейб ибн ‘Али ан-Насаи. Один из выдающихся знатоков хадисов. Родился в местечке Ниса, расположенном недалеко от Хорасана, в 215 году по мусульманскому летоисчислению. Обучался хадисам и методологии хадисов, после чего составил сборник “Сунан ан-Насаи”, который считается самым достоверным сборником хадисов после трудов аль-Бухари и Муслима. Жил в Египте, после чего переселился в Дамаск. Там составил сборник хадисов о достоинствах славного сподвижника ‘Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им всевышний Аллах. Затем был подвергнут гонениям и вынужденно переселился в Мекку. Скончался в понедельник, 13 числа месяца сафар 303 года по мусульманскому летоисчислению, в городе Рамля и был похоронен в Иерусалиме.

7. Мухаммад ибн Йазид ибн Маджа

Его звали Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Йазид ибн Маджа аль-Кизвини. Один из выдающихся знатоков хадисов. Родился в 207 году по мусульманскому летоисчислению. Обучался хадисам и другим шариатским дисциплинам у последователей Малика ибн Анаса и ал-Лейса. Автор сборника хадисов “Сунан Ибн Маджа”, в котором наряду с достоверными хадисами собрано много слабых и даже неприемлемых хадисов. Скончался в месяце рамадан 273 или 275 году по мусульманскому летоисчислению.

8. Исхак ибн Ибрахим Ибн Рахавейх

Его звали Абу Йа‘куб Исхак ибн Ибрахим ат-Тамими аль-Ханзали аль-Марвази. Один из выдающихся знатоков хадисов, хафиз. Родился в 161 или 166 году по мусульманскому летоисчислению. Проживал в Нишапуре и считался величайшим богословом Востока. Больше известен как Ибн Рахавейх. Заслужил похвалу величайших богословов своего времени. Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Я не знаю в Ираке никого, кто бы мог сравниться с Исхаком». Абу Зур‘а ар-Рази говорил: «Никто не знает больше хадисов, чем Исхак». Абу Хатим говорил: «Я восхищаюсь достоверностью и выверенностью его хадисов, а также его удивительной памятью». Скончался ночью 15 числа месяца ша‘бан 238 года по мусульманскому летоисчислению.

9. Ахмад ибн Ибрахим аль-Исма‘или

Его звали Абу Бакр Ахмад ибн Ибрахим ибн Исма‘ил ибн аль-‘Аббас аль-Исма‘или аль-Джурджани. Один из выдающихся богословов, хафиз, шейх-уль-ислам своего края. Родился в 277 году по мусульманскому летоисчислению. Автор нескольких сборников хадисов, словаря арабского языка и многих других трудов. Прекрасно разбирался в тонкостях шафи‘итской правовой школы. За свои глубокие знания и прекрасные качества заслужил похвалу своих современников. Аль-Хаким сказал: «Он был величайшим богословом своей эпохи, знатоком хадисов и правоведом и отличался смелостью, великодушием и умением вести за собой людей». Скончался в месяце раджаб в 371 году по мусульманскому летоисчислению.

10. Ахмад ибн ‘Амр аль-Баззар

Его звали Абу Бакр Ахмад ибн ‘Амр ибн ‘Абд аль-Халик аль-Басри. Один из величайших знатоков хадисов, хафиз, автор многих трудов, самыми известными из которых являются “аль-Муснад аль-Кабир” и “аль-‘Иляль”. Обучался у ат-Табарани и других известных знатоков хадисов. Скончался в 292 году по мусульманскому летоисчислению.

11. Ахмад ибн аль-Хусейн аль-Бейхаки

Его звали Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хусейн аль-Бейхаки. Один из выдающихся богословов, хафиз. Родился в месяце ша‘бан в 374 году по мусульманскому летоисчислению в небольшом городке, расположенном недалеко от Нишапура. В поисках знаний долго путешествовал по Хиджазу и Ираку. Отличался глубокими познаниями в области науки о хадисах и прекрасно разбирался в тонкостях шафи‘итской правовой школы. Автор “ас-Сунан аль-Кубра”, “ас-Сунан ас-Сугра”, “аль-Мабсут”, “аль-Асма ва ас-Сыфат” и многих других книг. Аз-Захаби сказал, что все его произведения составляют около тысячи томов. Скончался 8 числа месяца джумада-ль-уля 458 года по мусульманскому летоисчислению.

12. Абу Хатим ар-Рази

Его звали Мухаммад ибн Идрис ибн аль-Мунзир аль-Ханзали ар-Рази. Один из величайших знатоков хадисов, хафиз, признанный ученый в области методологии хадисов и науки о доверии или недоверии рассказчикам. Родился в 195 году по мусульманскому летоисчислению и скончался в месяце ша‘бан в 277 году по мусульманскому летоисчислению.

13. ‘Абдуллах ибн ‘Али Ибн аль-Джаруд

Его звали Абу Мухаммад ‘Абдуллах ибн ‘Али ибн аль-Джаруд ан-Нишапури. Один из величайших богословов, хафиз, критик. Автор книги “аль-Мунтака фи аль-Ахкам”. Проживал недалеко от Мекки и обучал правилам чтения священного Корана. Современники называли его одним из самым набожных людей своего времени. Скончался в 307 году по мусульманскому летоисчислению.

14. аль-Харис ибн Абу Усама

Его звали Абу Мухаммад аль-Харис ибн Абу Усама Мухаммад Дахир ат-Тамими аль-Багдади. Один из величайших знатоков хадисов, хафиз. Родился в 186 году по мусульманскому летоисчислению. Автор сборника хадисов “аль-Муснад”, который не был систематизирован. Ибрахим аль-Харби и Абу Хатим утверждали, что он заслуживает доверия. Ад-Даракутни назвал его правдивым. Скончался в день ‘Арафы в 282 году по мусульманскому летоисчислению.

15. Абу ‘Абдуллах аль-Хаким

Его звали Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн ‘Абдуллах ан-Нишапури аль-Хаким. Также известен как Ибн Байи‘. Один из величайших знатоков хадисов. Родился в 321 году по мусульманскому летоисчислению. В возрасте 20 лет отправился путешествовать по Ираку в поисках знаний, после чего совершил хадж и поселился в Хорасане. Считается имамом богословов, занимающихся уточнением достоверности хадисов. Автор многих трудов, самым известным из которых являются “аль-Мустадрак” и “Тарих Нишапур”. Обучался почти у двух тысяч богословов. Его учениками были ад-Даракутни, Абу Йа‘ла, аль-Бейхаки и многие другие Отличался редкой набожностью и праведностью. Скончался в месяце сафар в 405 году по мусульманскому летоисчислению.

16. Мухаммад ибн Хиббан

Его звали Абу Хатим Мухаммад ибн Хиббан ибн Ахмад ибн Хиббан аль-Бусти. Один из выдающихся знатоков хадисов. Родился в местечке Буст, расположенном в Сиджистане. Отличался глубокими познаниями в области хадисов и мусульманского права, а также хорошей памятью. Был одним из лучших учеников Ибн Хузеймы. Скончался в Самарканде в 354 году по мусульманскому летоисчислению, когда ему было за восемьдесят лет.

17. Мухаммад ибн Исхак ибн Хузейма

Его звали Мухаммад ибн Исхак, но он больше известен как Ибн Хузейма. Один из выдающихся богословов, хафиз, шейх-уль-ислам. Родился в Нишапуре в 223 году по мусульманскому летоисчислению. В свое время считался самым почитаемым богословом Хорасана. Автор более 140 трудов. Скончался в Нишапуре в 311 году по мусульманскому летоисчислению.

18. Ибн Абу Хейсама

Его звали Абу Бакр Ахмад ибн Абу Хейсама Зухейр ибн Харб ан-Насаи аль-Багдади. Один из самых авторитетных богословов, хафиз. Его учителями были Ахмад ибн Ханбаль и Йахйа ибн Ма‘ин. Автор книги “ат-Тарих аль-Кабир”. Ад-Даракутни утверждал, что он заслуживает доверия. Аль-Хатыб охарактеризовал его следующим образом: «Заслуживающий доверия ученый, хафиз, прекрасно знает жизнеописания людей и поэзию». Скончался в 289 году по мусульманскому летоисчислению в возрасте 94 года.

19. ‘Али ибн ‘Умар ад-Даракутни

Его звали Абу аль-Хасан ‘Али ибн ‘Умар ибн Ахмад ибн Махди аль-Багдади. Его прозвище произошло от названия большой лавки в Багдаде, которая называлась “Дар аль-Кутн”. Один из самых великих богословов, хафиз. Родился в 306 году по мусульманскому летоисчислению. Прекрасно разбирался в науке о хадисах, выявлял скрытые недостатки к цепочках рассказчиков и знал всех богословов своего времени. Скончался 8 числа месяца зу-ль-ка‘да 385 года по мусульманскому летоисчислению.

20. ‘Абдуллах ибн ‘Абд ар-Рахман ад-Дарими

Его звали Абу Мухаммад ‘Абдуллах ибн ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Фадль ибн Бахрам ат-Тамими ад-Дарими ас-Самарканди. Один из величайших богословов, хафиз, шейх-уль-ислам Самарканда. Родился в 181 году по мусульманскому летоисчислению. Автор сборника хадисов “аль-Муснад аль-‘Али”. Обучался хадисам в Мекке, Медине, Хорасане, Шаме, Ираке и Египте. Его учениками были такие выдающиеся знатоки хадисов, как Муслим, Абу Давуд, ат-Тирмизи и ан-Насаи. Отличался редкими умом, благородством, праведностью, выдержкой, усердием, набожностью и аскетизмом. Скончался в день начала паломничества в 255 году по мусульманскому летоисчислению.

21. Абу Давуд ат-Тайалиси

Его звали Сулейман ибн Давуд ибн аль-Джаруд аль-Фариси аль-Басри. Вольноотпущенник потомков аз-Зубейра. Один из выдающихся знатоков хадисов, хафиз. Аль-Каллас и аль-Мадини утверждали, что не встречали богослова, который знал бы больше хадисов, чем он. Ибн Мехди назвал его одним из самых правдивых людей. Обучался хадисам у более чем тысячи богословов. Скончался в 204 году по мусульманскому летоисчислению, когда ему было за восемьдесят лет.

22. Ибн Абу ад-Дунйа

Его звали Абу Бакр ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Убейд ибн Суфйан ибн Абу ад-Дунйа аль-Кураши (по линии бывших господ) аль-Багдади. Вольноотпущенник роду Бану Умейа. Родился в 208 году по мусульманскому летоисчислению. Автор многих трудов и воспитатель сыновей омейядских халифов, в том числе аль-Му‘тадида. Скончался в месяце джумада-ль-уля в 281 году по мусульманскому летоисчислению.

23. Мухаммад ибн Йахйа аз-Зухли

Его звали Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Йахйа ибн ‘Абдуллах ибн Халид ибн Фарис аз-Зухли (по линии бывших господ). Вольноотпущенник рода Бану Зухль. Эмир правоверных в области знаний о хадисах, шейх-уль-ислам, хафих Нишапура. Родился в 170 году по мусульманскому летоисчислению. Обучался хадисам в Мекке, Медине, Шаме, Египте, Ираке, Рейе, Хорасане, Йемене и Джазире. В свое время был одним из самых авторитетных богословов Хорасана. Ахмад охарактеризовал его следующим образом: «Я не видел никого, кто знал бы хадисы, передаваемые аз-Зухри со слов Мухаммада ибн Йахйи, лучше него». Скончался в месяце раби‘-уль-авваль в 258 году по мусульманскому летоисчислению.

24. Абу Зур‘а ар-Рази

Его звали ‘Убейдуллах ибн ‘Абд аль-Карим ибн Йазид ибн Фарух Абу Зур‘а ар-Рази аль-Кураши (по линии бывших господ). Вольноотпущенник одного из курейшитских родов. Один из величайших знатоков хадисов, хафиз. Считается одним из самых авторитетных ученых в области науки о доверии или недоверии к рассказчикам. Его учениками были такие выдающиеся знатоки хадисов, как Муслим, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа. Аз-Захаби сообщил, что он обучался хадисам в Ираке, Шаме, Джазире, Хорасане и Египте. Отличался превосходной памятью, редким умом, набожностью, искренностью, совершенными знаниями и соответствующими деяниями. Скончался в конце 264 года по мусульманскому летоисчислению в возрасте 64 года.

25. Са‘ид ибн Мансур

Его звали Са‘ид ибн Мансур ибн Шу‘ба аль-Марвази (или ат-Таликани) аль-Бальхи. Проживал недалеко от Мекки. Автор сборника хадисов “ас-Сунан”. Заслуживал похвалу своих современников и в том числе Ахмада ибн Ханбаля. Харб аль-Кармани рассказывал, что он продиктовал им около десяти тысяч хадисов по памяти. Скончался в 227 году по мусульманскому летоисчислению, когда ему было за девяноста лет.

26. Са‘ид ибн ‘Усман ибн ас-Сакан

Его звали Абу ‘Али Са‘ид ибн ас-Сакан аль-Багдади. Один из авторитетных богословов и знатоков хадисов, хафиз. Родился в 294 году по мусульманскому летоисчислению. Уделял большое внимание изучению хадисов и составил несколько сборников хадисов. Скончался в 353 году по мусульманскому летоисчислению.

27. Мухаммад ибн Идрис аш-Шафи‘и

Его звали Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Идрис ибн аль-‘Аббас ибн ‘Усман ибн Шафи‘ ибн ас-Саиб ибн ‘Убейд ибн ‘Абд Йазид ибн Хашим ибн ‘Абд аль-Мутталиб ибн ‘Абд Манаф аль-Кураши аль-Макки. Один из величайших мусульманских правоведов всех времен, основатель методологии мусульманского права. Впоследствии его воззрения легли в основу шафи‘итской правовой школы. Родился в Газе в 150 году по мусульманскому летоисчислению и, еще будучи ребенком, был привезен в Мекку. Затем долгое время прожил в Египте. Его дед был сподвижников Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, и встречался с ним, будучи подростком. Скончался в Египте в 204 году по мусульманскому летоисчислению.

28. Ибн Абу Шейба

Его звали Абу Бакр ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Шейба Ибрахим ибн ‘Усман ибн Хаваси аль-‘Анси (по линии бывших господ) аль-Куфи. Вольноотпущенник рода аль-‘Анс. Один из величайших знатоков хадисов, автор сборников “аль-Муснад”, “аль-Мусаннаф” и многих других трудов. Его учениками были такие выдающиеся знатоки хадисов, как Абу Зур‘а ар-Рази, аль-Бухари, Муслим и Абу Давуд. Скончался в месяце мухаррам в 235 году по мусульманскому летоисчислению.

29. Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани

Его звали Абу аль-Касим Сулейман ибн Ахмад ибн Айуб ибн Мутайр ал-Лахми ат-Табарани. Один из величайших знатоков хадисов. Родился в 260 году по мусульманскому летоисчислению в местечке Табарийа, расположенном в Шаме. Обучался хадисам у более чем тысячи богословов. Начал собирать хадисы в Шаме, после чего в течение тридцати трех лет путешествовал по мусульманскому миру в поисках знаний. Автор многих полезных и интересных трудов, самыми известными из которых являются “аль-Му‘джам аль-Кабир”, “аль-Му‘джам аль-Аусат” и “аль-Му‘джам ас-Сагир”. Скончался в Исфагане 27 числа месяца зу-ль-ка‘да 360 года по мусульманскому летоисчислению.

30. Ахмад ибн Мухаммад ат-Тахави

Его звали Абу Джа‘фар Ахмад ибн Мухаммад Салама ибн Салама аль-Азди аль-Мысри ат-Тахави аль-Ханафи. Один из самых известных богословов ханафитской правовой школы. Родился в 227 или 228 году по мусульманскому летоисчислению. Обучался мусульманскому праву шафи‘итского толка у известного богослова аль-Музни, который был его племянником. Однажды аль-Музни сказал ему: «Клянусь Аллахом, из тебя ничего не выйдет». Он сильно рассердился и решил обучаться у Абу ‘Имрана аль-Ханафи. Он не только стал приверженцем ханафитской правовой школы, но и принялся с большим энтузиазмом обосновывающие воззрения этой школы. При этом он зачастую опирался на слабые хадисы, которые были отвергнуты многими другими богословами. Аль-Бейхаки сказал, что некоторые хадисы, которые не совпадали с его воззрениями, он называл слабыми, опираясь на принципы, неприемлемые остальными знатоками хадисов. Автор многих трудов, самым известным из которых является книга “Шарх Ма‘ани аль-Асар”. Скончался в начале месяца зу-ль-ка‘да в 321 году по мусульманскому летоисчислению.

31. Ибн ‘Абд аль-Барр

Его звали Абу ‘Умар Йусуф ибн ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Абд аль-Барр ибн ‘Асым ан-Намари аль-Куртуби. Один из величайших богословов, шейх-уль-ислам, хафиз Магриба. Родился в месяце раби‘-уль-авваль в 368 году по мусульманскому летоисчислению. Отличался удивительной памятью, точностью и глубокими знаниями в области хадисов, истории и генеалогии. Автор многих трудов, самым известным из которых является книга “аль-Исти‘аб”. Когда Ибн Хазма спросили о нем, он сказал: «Я не могу говорить о хадисах так, как это делает он, и тем более не могу делать это лучше него». Скончался в пятницу в месяце раби‘-ус-сани в 463 году по мусульманскому летоисчислению.

32. ‘Абд аль-Хакк ибн ‘Абд ар-Рахман

Его звали Абу Мухаммад ‘Абд аль-Хакк ибн ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Абдуллах ибн Хусейн ибн Са‘ид аль-‘Азди аль-Ишбили. Один из величайших богословов и авторитетных знатоков хадисов, хафиз, хатыб Биджайи. Родился в 510 году по мусульманскому летоисчислению. Проживал в местечке Биджайа, расположенном в Испании. Прекрасно разбирался в мусульманском праве и хадисах, выявлял скрытые недостатки в цепочках рассказчиков, знал биографии многих знатоков хадисов, отличался редкими праведностью, аскетизмом, набожностью и приверженностью к дороге Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха. Автор многих книг, увлекался также искусством и поэзией. Скончался в месяце раби‘-ус-сани в 581 году по мусульманскому летоисчислению.

33. ‘Абд ар-Раззак ибн Хумам

Его звали Абу Бакр ‘Абд ар-Раззак ибн Хумам ибн Нафи‘ аль-Химйари (по линии бывших господ) ас-Сан‘ани. Вольноотпущенник одного из химйарских родов. Один из величайших знатоков хадисов, хафиз. Его учениками были такие выдающиеся знатоки хадисов, как Ахмад ибн Ханбаль, Исхак, Йахйа ибн Ма‘ин и аз-Зухли. В последние годы жизни ослеп и потерял былую память. Скончался в 211 году по мусульманскому летоисчислению в возрасте 85 лет.

34. ‘Абдуллах ибн ‘Адий

Его звали Абу Ахмад ‘Абдуллах ибн ‘Адий аль-Джурджани. Также известен как Ибн аль-Кисар. Один из самых известных знатоков хадисов и авторитетов в области доверия или недоверия рассказчикам. Родился в 279 году по мусульманскому летоисчислению и скончался в месяце джумада-ль-ахира в 365 году по мусульманскому летоисчислению.

35. Мухаммад ибн ‘Амр аль-‘Акили

Его звали Абу Джа‘фар Мухаммад ибн ‘Амр ибн Муса ибн Хамад аль-‘Акили. Один из величайших знатоков хадисов, хафиз. Пользовался огромным уважением среди своих современников, отличался превосходной памятью. Автор многих трудов, самым известным из которых является книга “ад-Ду‘афа аль-Кабир”. Проживал в Хиджазе и скончался в 322 году по мусульманскому летоисчислению.

36. ‘Али ибн аль-Мадини

Его звали Абу аль-Хасан ‘Али ибн ‘Абдуллах ибн Джа‘фар ибн Наджих ас-Са‘ди (по линии бывших господ) аль-Мадини. Вольноотпущенник рода Бану Са‘д. Один из самых выдающихся знатоков хадисов. Родился в 161 году по мусульманскому летоисчислению. Его учениками были такие славные знатоки хадисов, как аль-Бухари и Абу Давуд. Ибн Махди утверждал, что он был лучше всех осведомлен о хадисах Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Аль-Бухари сказал: «Я чувствовал, что мои познания незначительны, только оказавшись перед ‘Али ибн аль-Мадини». Скончался в 234 году по мусульманскому летоисчислению в местечке Катиба аль-Ка‘ка, расположенном в Самире.

37. Абу ‘Авана

Его звали Йа‘куб ибн Исхак ибн Ибрахим ибн Зейд ан-Нишапури аль-Исфараини. Один из величайших знактоков хадисов, хафиз, автор сборника хадисов “аль-Муснад ас-Сахих”. Много путешествовал в поисках знаний и пять раз совершил паломничество. Скончался в 316 году по мусульманскому летоисчислению и похоронен в Исфараине.

38. Ибн аль-Каттан

Его звали Абу аль-Хасан ‘Али ибн Мухаммад ибн ‘Абд аль-Малик аль-Фаси. Один из величайших знатоков хадисов, хафиз, критик. Родился в 562 году по мусульманскому летоисчислению. Прекрасно разбирался в методологии хадисов и знал биографии многих знатоков хадисов. Автор целого ряда трудов. Скончался в месяце раби‘-уль-авваль в 628 году по мусульманскому летоисчислению.

39. Малик ибн Анас

Его звали Абу ‘Абдуллах Малик ибн Анас ибн Малик ибн Абу ‘Амир аль-Асбахи. Его предок в девятом колене по имени Зу Асбах принадлежал к одному из самых славных йеменских родов. Выдающийся богослов и знаток хадисов. Один из четырех величайших мусульманских правоведов. Впоследствии его воззрения легли в основу маликитской правовой школы. Родился в 93 или 94 году по мусульманскому летоисчислению. Обучался хадисам и другим шариатским дисциплинам у более чем девятиста богословов. Одним из его многочисленных учеников был Мухаммад аш-Шафи‘и. Автор знаменитого сборника хадисов “аль-Муватта”. Скончался в месяце раби‘-уль-авваль в 179 году по мусульманскому летоисчислению.

40. Ибн Манда

Его звали Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Исхак ибн Мухаммад ибн Йахйа ибн Манда. Один из величайших богословов, хафиз. Родился в 310 году по мусульманскому летоисчислению. Много путешествовал по всему мусульманскому миру и привез домой сорок поклаж книг. Обучался хадисам и другим шариатским дисциплинам у тысячи семиста богословов. Скончался в месяце зу-ль-ка‘да в 395 году по мусульманскому летоисчислению.

41. Абу Ну‘ейм аль-Исфагани

Его звали Ахмад ибн ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Исхак ибн Муса ибн Махран аль-Исфагани. Один из выдающихся знатоков хадисов, хафиз. Родился в месяце раджаб в 334 году по мусульманскому летоисчислению. Обучался у целого ряда богословов и впоследствии сам воспитал много праведных ученых. Автор многих трудов, самыми известными из которых являются “аль-Мустахрадж ‘аля аль-Бухари”, “аль-Мустахрадж ‘аля Муслим” и “Хулйа аль-Аулийа”. О последней из этих книг говорят, что она была продана в Нишапуре за четыреста динаров. Скончался в Исфагане 20 числа месяца мухаррам 430 года по мусульманскому летоисчислению.

42. Ахмад ибн ‘Али Абу Йа‘ла

Его звали Ахмад ибн ‘Али ибн аль-Мусанна ибн Йахйа ибн ‘Иса ибн Хиляль ат-Тамими. Один из величайших знатоков хадисов на Аравийском полуострове, хафиз. Родился в месяце шавваль в 210 году по мусульманскому летоисчислению. Автор сборника хадисов “аль-Муснад аль-Кабир”. Отличался редкими правдивостью, надежностью, набожностью и выдержкой. Ас-Сам‘ани рассказывал, что слышал, как Исма‘ил ибн Мухаммад ибн аль-Фадль аль-Хафиз сказал: «Я прочел сборники хадисов аль-‘Адани, Ибн Мани‘ и многих других богословов. Все эти сборники подобны рекам, но сборник хадисов Абу Йа‘лы подобен морю, в которое впадают эти реки». Скончался в 307 году по мусульманскому летоисчислению.

Словарь арабских и теологических терминов

трость с заточенным концом.

большая корзина, в которую вмещается до тридцати са‘ фиников.

девятое число месяца зу-ль-хиджжа, когда паломники выполняют часть обрядов хаджа, а остальные мусульмане постятся.

вид торговых сделок, при котором разрешается продавать несобранный урожай свежих фиников в обмен на сухие, если они выплачиваются в количестве, соответствующем урожаю сухих фиников.

родственники покойника мужского пола по отцовской линии.

раб, невольник.

пригороды Медины, удаленные от города на шесть и более километров.

змеи, живущие в избах и домах.

прессованные свежие финики или сорт фиников.

древний народ, проживавший в местечке Хадрамаут на территории современного Йемена, потомки пророка Нуха (Ноя). За свое упрямство и беззаконие были уничтожены ураганным ветром, который бушевал над ними в течение семи ночей и восьми дней без перерыва.

coitus interruptus, извлечение полового члена из влагалища во время эякуляции.

запрещенный вид торговых сделок, при котором покупатель приобретает товар в кредит, после чего продает приобретенный товар продавцу за более низкую плату с целью обретения наличных денег.

принесение в жертву одного или двух баранов в знак благодарности всевышнему Аллаху за рождение ребенка.

восклицательное выражение, которое почти не имеет смысла и означает неодобрение.

долина, расположенная в двадцати пяти километрах южнее Мекки.

послеполуденные часы, когда совершается обязательный послеполуденный намаз. Отведенное для этого намаза время начинается сразу после окончания времени полуденного намаза, т.е. когда длина тени предмета (без учета остаточной тени) становится равна длине самого предмета, и продолжается до заката солнца, однако крайне желательно завершить этот намаз до того, как тень предмета станет в два раза больше длины самого предмета.

часть тела, которую человек обязан прикрывать перед другими людьми.

десятое число месяца мухаррам, когда мусульмане постятся в знак благодарности всевышнему Аллаху за то, что Он спас в этот день пророка Мусу (Моисея) и сынов Исраила от войска египетского Фараона.

поклонение, под которым понимаются все явные и скрытые слова и деяния, которые угодны всевышнему Аллаху. К поклонению относятся намаз, пост, жертвоприношение, мольба, обет и т.п. В более широком смысле поклонением считается любое благодеяние, которое совершается ради Аллаха.

праздник жертвоприношения, который начинается десятого числа месяца зу-ль-хиджжа и длится четыре дня.

праздник разговения, который начинается первого числа месяца шавваль и длится три дня.

период выжидания после развода или кончины мужа, в течение которого женщина не имеет права выйти замуж за другого мужчину.

вечерние часы, когда совершается вечерняя молитва. Ее время начинается через 1 ч. 15 мин. – 1 ч. 30 мин. после заката солнца и продолжается до полуночи. Для определения полуночи следует вначале вычислить продолжительность ночи, которая длится с момента заката солнца до наступления рассвета. По прошествии половины этого времени заканчивается время, отведенное для обязательного вечернего намаза.

окия. 5 окий = 22 серебряных йеменских реала = 200 серебряных дирхема = около 640 г.

малое паломничество в Мекку.

дом или жилище, преподнесенное в подарок.

дерево, которое выделяет магафир.

задаток, который остается продавцу в том случае, если покупатель отказывается приобретать товар. Поступать таким образом запрещено.

одна десятая часть урожая зерновых культур или фруктов, которая выплачивается в качестве закята.

рабыня, невольница.

всевышний Судия, который сначала призывает к ответу, а затем выносит приговор.

призыв на намаз, который громко провозглашается муэдзином для оповещения мусульман о наступлении времени очередной ритуальной молитвы. Для этого муэдзин обращается лицом в сторону Мекки, прикладывает руки к ушам и громко восклицает: «Аллааху акбар! Аллааху акбар! Аллааху акбар! Аллааху акбар! Ашхаду ан ляя иляяха илляллаах! Ашхаду ан ляя иляяха илляллаах! Ашхаду анна мухаммадан расуулюллаах! Ашхаду анна мухаммадан расуулюллаах! Хаййаа ‘аляс саляях! Хаййаа ‘аляс саляях! Хаййаа ‘аляль фаляях! Хаййаа ‘аляль фаляях! Аллааху акбар! Аллааху акбар! Ляя иляяха илляллаах!» При произнесении слов «Хаййаа ‘аляс саляях! Хаййаа ‘аляс саляях! Хаййаа ‘аляль фаляях! Хаййаа ‘аляль фаляях!» следует поворачивать голову направо и налево. При оповещении о наступлении рассветного намаза после слов «Хаййаа ‘аляль фалаах!» следует сказать: «Ас-салаату хейрун минан наум! Ас-салаату хейрун минан наум!»

стрелы, которыми арабские язычники пользовались для принятия окончательного решения и определения того, что может принести им удачу.

одиннадцатое, двенадцатое и тринадцатое числа месяца зу-ль-хиджжа, когда мусульмане совершают жертвоприношения и возвеличивают всевышнего Аллаха.

выражение, которое означает: «Аллах превелик!»

один из наиболее известных идолов арабских язычников, располагавшийся в Таифе и обожествляемый племенем Сакиф. Это была белая скала, на которой был построен храм, покрытый покрывалом и окруженный забором. При идоле были служители. Аль-Мугира ибн Шу‘ба и Абу Суфйан ибн Харб разрушили и сожгли этот идол по приказу Пророка Мухаммада. Позже на этом месте построили мечеть.

долина, расположенная в семи километрах западнее Медины.

один из наиболее известных идолов арабских язычников, обожествляемый мекканцами и располагавшийся в местечке Нахль, которое находится между Меккой и Таифом. Это было дерево, над которым было сооружено строение, покрытое покрывалом. После покорения Мекки Халид ибн аль-Валид разрушил этот идол по приказу Пророка Мухаммада.

местечко, расположенной южнее Медины по дороге в Мекку.

храм, расположенный на седьмом небе непосредственно над Каабой. Ежедневно его посещают семьдесят тысяч ангелов, ни один из которых не сумеет посетить его снова вплоть до наступления Судного дня.

эпитет, которым Пророк Мухаммад охарактеризовал внешний вид мусульман в Судный день, когда будут светиться все части тела, которые они мыли во время ритуального омовения.

одно из названий долины Муздалифа.

местность, расположенная в нескольких километрах от Мекки, где Пророк Мухаммад распределял трофеи, добытые в битве при Хунейне, и откуда он вступил в ихрам для совершения малого паломничества.

место вступления в ихрам, отведенное для жителей Шама и паломников, прибывающих в Мекку через Шам.

верблюдица Пророка Мухаммада.

райская река, воды которой белее молока и слаще меда. Ее благоухание прекраснее благоухания мускуса, а вокруг нее летают птицы с прекрасными длинными шеями, похожими на шеи верблюдов.

самое высокое и самое прекрасное место в раю, которого будет удостоен только Пророк Мухаммад.

большое плато на окраинах Медины.

один из двух холмов, расположенных в восточной части Заповедной мечети, между которыми совершают ритуальный бег паломники.

священная мечеть, расположенная в Иерусалиме и построенная пророками Исхаком (Исааком) и его сыном Йа‘кубом (Иаковом) спустя сорок лет после строительства Заповедной мечети в Мекке. Эта мечеть является третьей святыней, к которой разрешается совершать паломничество. Вознаграждение за совершенный в ней намаз равно вознаграждению за пятьсот намазов, совершенных во всех других мечетях, кроме Заповедной мечети в Мекке и мечети Пророка Мухаммада в Медине.

Заповедная мечеть, расположенная в Мекке, в которой находится Кааба. Согласно некоторым сообщениям, вознаграждение за совершенный в ней намаз равно вознаграждению за сто тысяч намазов, совершенных в других мечетях.

мечеть Пророка Мухаммада в Медине, строительство которой началось сразу после его переселения из Мекки в Медину. Вознаграждение за совершенный в ней намаз равно вознаграждению за тысячу намазов, совершенных во всех других мечетях, кроме Заповедной мечети в Мекке и мечети аль-Акса в Иерусалиме.

лжемессия, пришествие которого является одним из больших признаков Судного дня. Он явится на землю

святое место, расположенное в долине Муздалифа, где паломники поминают Аллаха после совершения рассветного намаза.

долина, расположенная недалеко от Мекки. Известна также как Хейф Бану Кинана.

состояние большого осквернения, которое наступает после половой близости или поллюции.

состояние малого осквернения, которое наступает после выделения кишечных газов, испражнения или мочеиспускания.

черный камень, который располагается в одном из углов Каабы. Во время обхода вокруг Каабы паломники целуют этот камень, прикасаются к нему или указывают на него рукой. Черный камень является единственным предметом, целовать который разрешается в соответствии с мусульманским шариатом, однако это никоим образом не означает, что мусульмане обожествляют его.

местность, расположенная недалеко от Мекки, куда паломники отправляются после выполнения всех обрядов хаджа.

неотстроенная часть Каабы, которая находится в северной части строения и в настоящее время огорождена возвышением.

выражение, которое используется для отделения основной части речи или статьи от введения, в котором принято восхвалять и возвеличивать Аллаха. Буквально это выражение переводится: «А затем…» Однако более литературный перевод звучит: «Итак…»

(а) нечто вверенное на хранение;

(б) надежность, честность;

(в) ниспосланные Аллахом предписания.

грубая одноцветная шерстяная одежда.

выражение, которое означает: «Боже, прими наши молитвы!»

коренные жители Медины, которые обратились в ислам и стали верными сподвижниками Пророка Мухаммада. Они принимали и обеспечивали всем необходимым переселенцев из Медины и других городов.

дерево, из которого изготавливают сивак.

Господь и Властелин, который сотворил все сущее, всесторонне заботится о своих творениях и правит вселенной. Это – одно из прекрасных имен всевышнего Аллаха. В русском языке нет слова, которое бы отражало все оттенки этого эпитета, и самым близким к нему по значению является слово “Господь”.

материальная компенсация за нанесение травм или увечий другому лицу.

один из двух холмов, расположенных в восточной части Заповедной мечети, между которыми совершают ритуальный бег паломники.

прозвище Правдивейшего Абу Бакра, которым его нарек Пророк Мухаммад после ночного путешествия в Иерусалим и восхождения на седьмое небо.

сборники хадисов, составленные аль-Бухари, Муслимом, Абу Давудом, ан-Насаи, ат-Тирмизи и Ибн Маджой.

знатоки хадисов, составившие сборники хадисов, посвященные мусульманскому праву.

группа неимущих сподвижников численностью около восьмидесяти человек или чуть более того, которая проживала в мечети Пророка Мухаммада и обучалась у него религиозному знанию.

сподвижники Пророка Мухаммада, которые присягнули ему на верность до смерти под деревом в Худейбийе и тем самым заслужили благоволение всевышнего Аллаха. Согласно наиболее достоверному мнению, их численность составляла 1400 человек.

местечко, расположенное севернее Мекки за границами священной земли, откуда жители Мекки могут вступить в ихрам для совершения малого паломничества.

религиозные предписания. Шариатские предписания делятся на пять видов:

(а) ваджиб или фард, т.е. обязательные;

(б) мустахабб, т.е. дополнительные, желательные или необязательные;

(в) мубах или халал, т.е. дозволенные или разрешенные;

(г) макрух, т.е. нежелательные;

(д) харам, т.е. запрещенные.

(а) коранический стих;

(б) доказательство;

(в) знамение, назидание.

аят Трона, 255 аят суры “аль-Бакара”.

верблюд, верблюдица, корова или бык, предназначенные для жертвоприношения в Мекке.

алкогольный напиток, приготовленный из винограда.

бык.

местечко, расположенное в 150 километрах южнее Мекки, где произошло первое в истории ислама крупное сражение между мусульманами и неверными.

кладбище в Медине, на котором похоронены многие сподвижники Пророка Мухаммада.

византийцы и другие народы, которые являются потомками Асфара ибн Рума ибн ‘Айса ибн Исхака ибн Ибрахима.

арабская мера длины. 1 барид = 4 фарсахам = 12 милям = 19,31 км.

молочная верблюдица, почитаемая доисламскими арабами. Если верблюдица рожала десять самок подряд, то арабские язычники называли ее саибой и начинали почитать ее. Если после этого она рожала еще одну самку, то ее называли бахирой и почитали наряду с матерью. Язычники отрезали ей часть уха, не садились на нее верхом, не возили на ней грузов, не стригли ее шерсть, и пить ее молоко мог только гость.

запрещенный вид торговых сделок, при котором продавец предлагает покупателю бросить камушек и приобрести по заранее обговоренной цене любой товар, на который упадет его камушек. Запрет на подобную торговлю связан с тем, что обе стороны не знают заранее, будет ли цена соответствовать стоимости товара. Этот вид сделок имеет множество различных форм, каждая из которых запрещена. Например, запрещается продавать беглого раба, пропавшее животное, непойманную рыбу и т.п.

присяга на верность до смерти, которую дали сподвижники Пророка Мухаммада под деревом в Худейбийе, когда до них дошел слух о том, что курейшиты убили ‘Усмана ибн ‘Аффана. Это событие произошло в 6 году по мусульманскому летоисчислению.

см. Салям.

см. Саляф.

присяга, которую граждане государства дают имаму или эмиру, обязуясь повиноваться ему во всем, что не противоречит мусульманским законам.

священная мечеть в Иерусалиме, третья мусульманская святыня, к которой разрешается совершать паломничество. Первыми двумя являются Заповедная мечеть в Мекке и мечеть Пророка Мухаммада в Медине.

дом в Медине, который до распространения ислама был иудейским центром.

ересь. Любое нововведение, касающееся религиозных предписаний, является ересью и отвергается всевышним Аллахом. Хорошей ереси не существует, потому что ниспосланный Аллахом шариат является совершенным и не нуждается в дополнениях или изменениях.

двухгодовалая верблюдица.

годовалая верблюдица.

местечко, расположенное в трех с лишним километрах от Медины, где в доисламские времена произошло сражение между племенами аль-Аус и аль-Хазрадж.

плащ с капюшоном.

животное из потустороннего мира, на котором Пророк Мухаммад совершил ночное путешествие из Мекки в Иерусалим. Оно крупнее ишака, но меньше лошади.

темная узкая одежда.

долина в Медине.

человек, поддерживающий родственные связи.

выражение, которое означает: «Да простит тебя Аллах!»

религиозное пожертвование, которое не может стать чьей-либо частной собственностью.

(а) покровитель, защитник, помощник;

(б) опекун;

(в) праведник, приближенный к Аллаху, которым может стать каждый правоверный мусульманин, выполняющий обязательные и необязательные предписания религии и остерегающийся запрещенных и нежелательных поступков.

свадебное пиршество.

право на наследство освобожденного раба, которое закрепляется за тем, кто даровал ему свободу. Это право передается по наследству, его нельзя подарить или продать.

кустарник, из которого изготавливают желтую краску.

завещание.

способ приблизиться ко всевышнему Аллаху и снискать Его благоволение. Разрешается стремиться снискать благоволение Аллаха посредством Его прекрасных имен и совершенных качеств, своих искренних благодеяний и молитв живого праведного человека. Существуют и другие запрещенные и еретические способы приближения к Аллаху.

арабская мера веса. 1 васк = 60 са‘ = около 135 кг. Существуют и другие версии перевода.

арабская мера веса. 1 васк = около 60 са‘ = около 135 кг. Существуют и другие версии перевода.

божественное откровение, которое передается пророкам и посланникам через ангела Джибриля, путем внушения или в результате непосредственной беседы со всевышним Аллахом.

соблюдение поста в течение нескольких дней подряд.

заключительный намаз, состоящий из нечетного числа рак‘атов.

необходимость придерживаться предписаний Пророка Мухаммада. Ни одно из благодеяний не будет принято всевышним Аллахом до тех пор, пока мусульманин не выполняет его искренне ради Аллаха и в соответствии с предписаниями Пророка Мухаммада.

ритуальное омовение, которое мусульманин совершает для того, чтобы совершить намаз, обойти вокруг Каабы или прочесть свиток священного Корана.

местность, расположенная недалеко от Медины.

мусульманский воин, вернувшийся со священной войны.

крупное сражение, в котором Пророк Мухаммад лично возглавлял мусульманскую армию.

битва у рва. Так называется сражение, которое состоялось в 5 году по мусульманскому летоисчислению, когда враждебные к мусульманам племена объединились и пытались положить конец распространению ислама. Тогда мусульмане вырыли на подходах к Медине огромный ров и с помощью всевышнего Аллаха сумели отстоять город.

торговля товаром, которого нет в наличии.

совершение полового сношения с женой до того, как она отрывает ребенка от груди.

ревностное стремление сохранить свою честь и свое достоинство.

горницы.

кража военных трофеев, пока они еще не распределены между воинами.

купание, которое носит ритуальный характер и совершается в соответствии с определенными правилами.

монета, эквивалентная одной шестой части дирхема.

дом правосудия, суд.

поселение, расположенное в долине ас-Сарахан к северо-западу от Неджда.

четырехгодовалая верблюдица.

пахучая трава, растущая в Мекке.

короткая пауза, которую молящийся проводит в сидячем положении после второго земного поклона перед тем, как подняться на следующий рак‘ат.

самый большой из трех каменных столбов, расположенный на въезде в долину Мина со стороны Мекки.

райские сады, рай.

состояние полового осквернения, которое наступает после половой близости или поллюции во сне. В этом состоянии мусульманин не имеет права совершать намаз, обходить вокруг Каабы и читать священный Коран до того, как искупается.

(а) похороны, похоронная процессия;

(б) погребальные носилки.

один из высших сортов фиников.

ад, преисподняя, геенна.

(а) доисламские времена невежества;

(б) противоречащие исламу деяния, распространенные до пришествия Пророка Мухаммада и совершаемые невежественными людьми в наше время.

дань или подушная подать, которой облагаются все немусульмане, проживающие под покровительством мусульманского государства.

три небольших каменных столба, расположенных в долине Мина, в которые паломники бросают камешки в течение четырех дней праздника жертвоприношения.

творения, созданные всевышним Аллахом из огня, которые жили на земле задолго до появления на ней человека и живут на ней сейчас. Среди них есть как мусульмане, так и неверные, причем последних называют бесами и дьяволами. Иногда людям удается увидеть эти существа, а некоторые колдуны и предсказатели вопреки запрету Аллаха даже входят с ними в контакт.

(а) священная война на пути Аллаха;

(б) любые усилия, целью которых является прославление имени всевышнего Аллаха. Существует несколько форм джихада. Джихад с неверными, которые покушаются на безопасность мусульманского государства и мешают распространению ислама, ведется военными методами. Джихад с лицемерами, которые выдают себя за мусульман, ведется посредством дисскуссий и донесения до них истинного знания. Существует также джихад с сатаной и собственными страстями.

пятница. В этот день мусульмане собираются в кафедральных мечетях на обязательный пятничный намаз, перед которым хатыб читает пятничную проповедь.

человек в состоянии полового осквернения.

верхняя одежда с широкими рукавами.

шестой месяц мусульманского лунного календаря.

пятый месяц мусульманского лунного календаря.

известное арабское племя, которое правило Меккой в течение около двадцати веков, после чего власть в городе перешла в руки вождей племени Хуза‘а.

выкуп, выплачиваемый убийцей родственникам убитого.

одежда из натурального шелка.

старинная золотая монета.

дирхем, серебряная монета, вес которой равен весу 50 ячменных зерен с обрезанными концами. 12 дирхемов эквивалентны одной окии золота.

утренние часы, когда совершается необязательный утренний намаз.

обязательная ежегодная выплата состоятельными мусульманами части имущества определенным категориям людей в соответствии с установленными правилами.

обязательное пожертвование, которое выплачивается по случаю праздника разговения до праздничного намаза.

священный источник, расположенный на территории Заповедной мечети в Мекке. По воле всевышнего Аллаха вода этого источника способна утолить голод, избавить от недуга и т.п.

разновидность пахучих трав.

место вступления в ихрам, отведенное для жителей Ирака и паломников, прибывающих в Мекку через эту страну.

прозвище, которым Пророк Мухаммад нарек Асму бинт Абу Бакр за то, что она помогала им во время переселения в Медину. Буквально эти слова означают: «Девушка, опоясанная двумя шнурками».

название битвы, которая произошла в одноименном местечке недалеко от Неджда в 7 году по мусульманскому летоисчислению после взятия Хейбара. Согласно другому мнению, название битва связано с буквальным смыслом этого выражения, которое означает “испещренные полосами”. А причина такого названия состоит в том, что многие мусульмане сражались босыми, а когда их ноги начали покрываться волдырями и ссадинами, они принялись перевязывать их лоскутами и тряпками.

родственники по материнской линии.

немусульманин, проживающий под покровительством мусульманского государства.

безбожник.

языческий обряд отвержения жен, при котором мужчина приравнивает свою жену к матери, сестре или другой женщине, на которой он не имеет права жениться.

человек, за которого женщина не имеет права выходить замуж по причине их близкого родства (брат, отец, дядя и т.д.), а также ее собственный муж.

долина в Мекке, в которой находится хорошо известный колодец. Во времена Пророка Мухаммада, когда Мекка была всего лишь небольшим поселением, этот колодец располагался за пределами города.

одиннадцатый месяц мусульманского лунного календаря.

один из величайших правителей древнего мира, власть которого распространялась на всю землю. Он был праведным и набожным человеком и по милости всевышнего Аллаха на некоторое время избавил людей от племен Йаджудж и Маджудж. История этого праведника упоминается в суре “аль-Кахф”.

лица, имеющие право на определенную часть наследства в соответствии с кораническими предписаниями. Остальные наследники называются ‘асаба.

строение, в котором находился идол, обожествляемый племенами Хас‘ам и Баджейла. Арабские язычники называли его йеменской Каабой. Джарир ибн ‘Абдуллах аль-Баджали разрушил его по приказу Пророка Мухаммада.

двенадцатый месяц мусульманского лунного календаря.

место вступления в ихрам, отведенное для жителей Медины и паломников, прибывающих в Мекку через эту страну. В настоящее время эта местность называется Абйар ‘Али.

прозвище третьего праведного халифа ‘Усмана ибн ‘Аффана, которое означает “обладатель двух светочей”. Он получил это прозвище за то, что был женат на двух дочерях Пророка Мухаммада – Рукайе и Умм Кульсум, причем на последней он женился только после кончины ее сестры.

полдень. С того момента, как солнце переходит зенит, наступает время обязательного полуденного намаза, которое продолжается до тех пор, пока тень предмета (без учета остаточной тени) не станет равна длине самого предмета.

одно из названий Иерусалима.

клятва о том, что муж не будет приближаться к своей жене в течение определенного периода времени.

уединение в мечети ради поклонения всевышнему Аллаху, в течение которого мусульманин не имеет права без уважительной причины покидать мечеть и совершать половое сношение с женой.

(а) арендная плата;

(б) сдача в аренду.

растение, которое использовалось при плавке металла, а также в качестве настила в домах и могилах.

кусок материи, которым опоясываются вокруг пояса.

объявление о начале намаза, которое произносится непосредственно перед началом обязательного намаза по распоряжению имама. Оно звучит: «Аллааху акбар! Аллааху акбар! Ашхаду ан ляя иляяха илляллаах! Ашхаду анна мухаммадан расуулюллаах! Хаййаа ‘аляс саляях! Хаййаа ‘аляль фаляях! Кад кааматис саляях! Кад кааматис саляях! Аллааху акбар! Аллааху акбар! Ляя иляяха илляллаах!»

совершение намаза. Повеление совершать намаз часто повторяется в священном Коране, однако многие мусульмане не осознают его истинного смысла.

(а) Каждый мусульманин и каждая мусульманка обязаны регулярно совершать пять обязательных ежедневных намазов: фаджр (рассветный), зухр (полуденный), ‘аср (послеполуденный), магриб (закатный) и ‘иша (вечерний). Мужчины обязаны совершать групповой намаз, который лучше всего совершать в мечети. Женщинам лучше всего совершать намаз дома. Пророк Мухаммад приказывал родителям приучать детей к регулярному совершению намаза с семи лет, а в десять лет разрешил наказывать детей за небрежное отношение к молитвам. Глава семьи или государства несет ответственность за то, чтобы все мусульмане, находящиеся под его началом, регулярно совершали пять обязательных намазов.

(б) Совершать намаз необходимо строго в соответствии с предписаниями Пророка Мухаммада, который повелел мусульманам молиться так, как это делал он. Поэтому каждый мусульманин обязан изучить правила совершения намаза, опираясь на достоверные хадисы Посланника Аллаха, и руководствоваться этими знаниями в делах.

(а) лицо, руководящее групповым намазом;

(б) предводитель, достойный подражания;

(в) крупный мусульманский богослов.

вера. Мусульманская вера зиждется на вере в Аллаха, ангелов, священные писания, пророков, Судный день и предопределение с его добром и злом. Составными частями веры являются твердая убежденность, праведные слова и праведные деяния.

выкидыш, спровоцированный ударами по животу беременной женщины.

цепочка рассказчиков хадиса.

парча, плотная шелковая ткань.

период выжидания, равный одному менструальному циклу, в течение которого хозяин не имеет права вступать в половую связь с только что приобретенной невольницей.

групповой намаз, состоящий из двух рак‘атов, в котором молящиеся просят Аллаха ниспослать дождь в период засухи.

хроническое кровотечение у женщин, которое продолжается дольше, чем длится менструация.

намаз, состоящий из двух рак‘атов, в котором молящийся просит всевышнего Аллаха помочь ему принять правильное решение по тому или иному вопросу.

вынесение религиозного постановления, опираясь на внутренний голос. Подобную практику допускали Абу Ханифа и его последователи, хотя абсолютное большинство мусульманских богословов отвергали ее.

(а) завтрак;

(б) несоблюдение поста;

(в) разговение.

траур, который соблюдают женщины при кончине мужа или близкого родственника.

ритуальное состояние, в котором молящемуся и паломнику запрещается совершать некоторые поступки, дозволенные в другое время. Молящийся оказывается в таком состоянии после произнесения слов «Аллааху акбар!» в начале намаза, которые называются Такбира аль-Ихрам. А паломник оказывается в состоянии ихрама после надевания ритуальной одежды и произнесения вслух слов о намерении совершить паломничество. Ритуальная одежда паломника состоит из двух кусков непрошитой материи: изара, которой опоясываются вокруг пояса, и риды, которую накидывают на туловище.

совершенное поклонение, когда правоверный поклоняется всевышнему Аллаху так, словно видит Его, и даже если он не в состоянии представить себе подобное, он все равно знает, что всевышний Аллах видит его.

положение, при котором человек сидит на ягодицах с приподнятыми коленями и обхватывает обеими руками свои ноги.

запрещенное шариатом хранение товара с целью создать искусственный дефицит на товары первой необходимости.

ношение одежды следующим способом: (а) перекинуть одежду через одно плечо и обнажить другое плечо;

(б) укутаться в накидку в сидячем положении так, чтобы она не покрывала участки тела, расположенные ниже пояса.

(а) твердая убежденность в вере;

(б) смерть.

место вступления в ихрам, отведенное для жителей Йемена и паломников, прибывающих в Мекку через Йемен.

местность, в которой во время правления первого праведного халифа Абу Бакра произошло крупное сражение между мусульманами и сторонниками лжепророка Мусейлимы.

местность, расположенная в Шаме.

одно из названий просветленной Медины.

день воскресения, когда все творения предстанут перед всевышним Аллахом и будут отвечать за совершенные ими деяния.

день отъезда, т.е. двенадцатое или тринадцатое число месяца зу-ль-хиджжа, когда паломники начинают покидать долину Мина после завершения всех обрядов паломничества в ‘Арафате, Муздалифе и Мине.

день жертвоприношения, т.е. десятое число месяца зу-ль-хиджжа.

день отрубленных голов, т.е. одиннадцатое число месяца зу-ль-хиджжа, когда паломники продолжают зарезать и закалывать жертвенных животных.

день поения паломников, т.е. восьмое число месяца зу-ль-хиджжа, когда начинается хадж и паломники отправляются из Мекки в долину Мина.

божественное предопределение, которое распространяется на все, что происходит во вселенной.

судья, выносящий приговоры на основании мусульманского шариата.

(а) ранний мусульманский богослов;

(б) богослов, который знает священный Коран наизусть.

паломник, который одновременно совершает хадж и малое паломничество.

золотые или серебряные нити, которыми украшают наряды.

неверный, который отказывается исповедовать ислам.

каменное строение кубической формы, воздвигнутое пророками Ибрахимом (Авраамом) и его сыном Исма‘илом (Исмаилом). Она является первым храмом, построенным для поклонения всевышнему Аллаху на земле. Все мусульмане обращаются лицом к ней во время молитв, и ежегодно миллионы мусульман съезжаются в Мекку для совершения паломничества и обхода вокруг древнего святилища.

верхняя одежда с длинными рукавами.

величайшие грехи, за которые человек заслуживает проклятие или адское наказание. Между мусульманскими богословами существуют разногласия по поводу количества этих грехов. Самым тяжким из величайших грехов является многобожие, за которое человек обрекается на вечные страдания в преисподней.

колодец, водоем.

накопленные деньги, золото или серебро, хозяин которых отказывается выплачивать закят.

место вступления в ихрам, отведенное для жителей Неджда и паломников, прибывающих в Мекку через Неджд. В настоящее время эта область называется ас-Саиль аль-Кабир.

клятва, которую приносят пятьдесят родственников убитого, требующих денежной компенсации у людей, на земле которых было найдено тело убитого в том случае, если убийца не найден. Если людей оказывается меньше пятидесяти, то присутствующие могут принести пятьдесят, но среди них не должно быть детей, женщин, безумных и рабов. Обвиняемая сторона также может принести подобную клятву, и в этом случае она освобождается от обязанности выплачивать компенсацию родственникам убитого.

растение, похожее на мирт, которое используется для крашения волос.

клеветник, который доносит одному человеку о другом для того, чтобы посеять между ними вражду.

плотная, но нежная ткань.

см. аль-Каусар.

поручительство за должника, в соответствии с которым поручитель гарантирует кредитору, что должник предстанет перед ним в определенном месте в назначенный срок для того, чтобы выплатить долг или штраф либо понести наказание.

искупление за совершение греха.

(а) арабская мера веса. 1 кират = ¹/₂ даника = ¹/₈ дирхема;

(б) нечто соразмерное с крупной горой.

направление в сторону Каабы, расположенной в Заповедной мечети в городе Мекка, куда все мусульмане обращают свои лица во время намазов и некоторых других обрядов поклонения. В первые годы распространения ислама киблой считался священный город Иерусалим.

кантар, т.е. арабская мера веса, используемая при взвешивании пшеницы, ячменя, проса и прочих зерновых культур. 1 кантар = 100 египетских ратлей = 44,928 кг.

см. Мукарада.

тонкая шерстяная занавеска с узорами.

возмездие за нанесение ранения, увечья и т.п.

оперение стрелы, изготавливаемое из пера сокола, ястреба или других птиц.

город в Ираке.

принцип равенства по вероисповеданию, происхождению, профессии и свободе, руководствоваться которым желательно при вступлении в брак. Мусульманские богословы единодушны в том, что свободные мусульмане прежде всего должны жениться на праведных и набожных свободных мусульманках, которые имеют соответствующее образование или занимаются похожим родом деятельности. А что касается принципа равенства по происхождению, то он не подкрепляется достоверными священными текстами. Жениться вопреки принципу равенства не запрещено, но руководствоваться им лучше по многим причинам.

местечко, расположенное на окраинах Медины, где Пророк Мухаммад основал одноименную мечеть. Он посещал эту мечеть по субботам ранним утром и совершал в ней необязательный намаз, состоящий из двух рак‘атов. Вознаграждение за подобный намаз, совершенный в этой мечети, равно вознаграждению за малое паломничество.

сосуд с узким горлышком.

арабский обычай называть мужчину отцом такого-то, а женщину – матерью такого-то, например, Абу Бакр или Умм Кульсум.

молитва, произносимая во время намаза до или после поясного поклона, во время которой молящийся поднимает руки и раскрывает ладони.

одно из самых известных и почитаемых арабских племен, к которому принадлежал Пророк Мухаммад.

солнечное затмение.

сурьма.

стоячее положение во время намаза.

необязательный ночной намаз, который может совершаться после обязательного вечернего намаза вплоть до наступления рассвета. При соответствующих обстоятельствах этот намаз может называться Тахаджжуд или Таравих.

религиозное суждение, которое выносится мусульманским богословом по аналогии с похожими решениями, принятыми Пророком Мухаммадом. Проводить аналогию между похожими обстоятельствами можно только в том случае, когда конкретные обстоятельства не рассмотрены в священном Коране или пречистой Сунне Посланника Аллаха и когда авторитетные мусульманские богословы не имеют единого мнения по рассматриваемому вопросу.

сплетни и прочие греховные и бесполезные разговоры.

болезнь, которая поражает фруктовые деревья, в результате которой неспелые фрукты начинают падать на землю.

ткань, в составе которой содержится шелк. Очевидно, она получила такое название, потому что изготовлялась в местечке Кысс, расположенном в Египте.

выражение, которое означает: «Вот я перед Тобой и повинуюсь Твоим приказаниям!»

ночь величия или предопределения, одна из последних десяти ночей месяца рамадан, которая приходится на нечетное число. В священном Коране сообщается, что эта ночь лучше тысячи месяцев, в которых нет такой ночи, т.е. если правоверный поклонялся Аллаху в течение этой ночи, то он получит большую награду, чем если бы он поклонялся Аллаху в течение тысячи месяцев.

клятвенное свидетельство, которое приносят супруги, если один из них обвиняет другого в совершении прелюбодеяния.

см. Мулямаса.

деньги или ценная вещь, найденная на дороге или в общественном месте.

свидетельство единобожия, которое означает: «Нет божества, кроме Аллаха». Божество – это объект поклонения и обожествления. Мусульмане не поклоняются никому, кроме всевышнего Аллаха, потому что только Он творит божественные деяния и обладает совершенными качествами, присущими истинному божеству. Мусульмане отвергают поклонение идолам, звездам, святым, пророкам или ангелам, потому что все они являются творениями и нуждаются в своем Создателе, который всемогущ и ни в ком и ни в чем не нуждается.

Однако для того, чтобы уверовать в это свидетельство и стать мусульманином, человек обязан выполнять восемь условий, без которых свидетельство единобожия не принесет ему пользы. Это – (а) знание о смысле этого свидетельства, которое несовместимо с неосведомленностью;

(б) убежденность в истинности этого свидетельства, которая несовместима с сомнением;

(в) принятие этого свидетельства душой и устами, которое несовместимо с отказом от произнесения этих слов;

(г) покорность всем требованиям этого свидетельства, которая несовместима с ослушанием Аллаха и Пророка Мухаммада;

(д) искренность при произнесении этого свидетельства, которая несовместима с ложью;

(е) любовь к этому свидетельству, которая несовместима с неприязнью и отвращением к единобожию

(ж) отказ от поклонения всему, кроме всевышнего Аллаха.

слова, выражающие одобрение и удивление, которые означают: «Вот, что было угодно Аллаху!»

разновидность одежды, изготовленной в Йемене.

неарабы, которые некогда побывали в рабстве.

закат, вечерние часы, когда совершается обязательный закатный намаз. Время этого намаза вступает сразу после заката солнца и продолжается 1 ч. 15 мин. – 1 ч. 30 мин. в зависимости от географического положения местности и времени года.

(а) битва, сражение

(б) место сражения

(в) деяния и достоинства бойцов, сражающихся ради Аллаха.

камедь, имеющая неприятный запах.

шелковые подушки.

место, на котором стоял пророк Ибрахим (Авраам), когда он вместе со своим сыном Исма'илом (Исмаилом) строил Каабу.

нечто нежелательное, неодобряемое с точки зрения религии, за совершение которого мусульманин не удостаивается наказания.

раб, невольник.

обряды хаджа и малого паломничества: вступление в ихрам, обход вокруг Каабы, бег между холмами ас-Сафа и аль-Марва, стояние в долине Арафат, ночевка в Муздалифе, ночевка в Мине, бросание камешков в столбы, жертвоприношение и т.д.

один из наиболее известных идолов арабских язычников, обожествляемый племенами аль-Аус и аль-Хазрадж и располагавшийся в местечке Кудейда, которое находится между Меккой и Мединой. В год покорения Мекки ‘Али ибн Абу Талиб разрушил этот идол по приказу Пророка Мухаммада.

предоставление верблюдицы или овцы во временное пользование для того, чтобы люди могли пить их молоко, после чего животное должно быть возвращено хозяевам.

аннулированные коранические аяты или религиозные предписания. Существует три вида аннулированных коранических аятов. Во-первых, аннулируется содержащееся в аяте предписание, и сам аят выпадает из текста священного писания. Таким образом всевышний Аллах отменил предписание о том, что молочное родство устанавливается после десяти полноценных кормлений. Во-вторых, содержащееся в аяте предписание сохраняется, но сам аят выпадает их текста священного писания. Таким образом всевышний Аллах аннулировал аят, в котором упоминалось о том, что молочное родство устанавливается после пяти полноценных кормлений, а также аят, в котором было предписано казнить путем забрасывания камнями до смерти женатых мужчин и замужних женщин, которые совершили прелюбодеяние. В-третьих, содержащееся в аяте предписание аннулируется, но сам аят созраняется в тексте священного писания. Таким образом был аннулирован аят о завещании и многие другие коранические предписания. Коранические аяты и предписания Пророка Мухаммада аннулировались при жизни Посланника Аллаха по воле всевышнего Господа и не могут быть изменены после смерти Пророка Мухаммада, потому что в одном из последних коранических откровений (5:3) сказано, что всевышний Аллах усовершенствовал и завершил исламскую религию.

местечко, расположенное недалеко от Мекки.

(а) мечеть

(б) место поклонения.

часто повторяемые стихи. Имеются в виду аяты суры “аль-Фатиха”, которые мусульмане повторяют в каждом намазе.

(а) господин, государь

(б) покровитель, благодетель

(в) вольноотпущенник

(г) сосед.

животное, забитое до смерти палкой или камнями.

см. Зу Махрам

калым, т.е. материальное вознаграждение, выплачиваемое женихом невесте по поводу бракосочетания.

чердачное помещение.

город в Саудовской Аравии, в котором находится одна из мусульманских святынь – мечеть Пророка Мухаммада. Именно в этот город совершили переселение Пророк Мухаммад и его верные сподвижники. В доисламские времена город назывался Ясрибом.

места вступления в ихрам, отведенные для паломников, прибывающих в Мекки из соседних городов и областей.

долина, расположенная в восьми километрах от Мекки по дороге в долину Арафат.

стрела без оперения.

восхождение Пророка Мухаммада на седьмое небо, куда он перенесся душой и телом. На небесах он безо всяких посредников разговаривал со всевышним Аллахом, который повелел ему и всем правоверным ежедневно совершать пять обязательных намазов.

известный район в Мекке.

место, где сушат финики.

зубочистка, изготовляемая из корней дерева арак.

арабская мера веса, используемая при взвешивании золота. 20 мискалей = около 94 гр. Существуют и другие версии перевода.

фарсидское слово, которое означает: «Не бойся!»

трость с изогнутой ручкой.

смертные грехи.

(а) немусульманин, заключивший мирный договор с мусульманским государством

(б) немусульманин, временно проживающий в мусульманском государстве.

две последние суры священного Корана.

местечко, расположенное недалеко от долины Мина.

чудо, выходящее за пределы человеческих возможностей и служащее доказательством истинности пророческой миссии. Пророки и посланники показывали великие чудеса, но делали это только по милости всевышнего Аллаха. Величайшим чудом Пророка Мухаммада является священный Коран, неповторимый слог и удивительное содержание которого убеждают как ученых, так и необразованных людей в том, что это писание ниспослано Господом миров.

мусульманин, который уединяется в кафедральной мечети для поклонения всевышнему Аллаху.

муэдзин, т.е. мусульманин, громко возвещающий о наступлении времени очередного обязательного намаза.

новообращенные мусульмане, которым Пророк Мухаммад раздавал пожертвования с целью укрепить их веру.

радостные известия.

сборник хадисов, составленный имамом Маликом ибн Анасом.

партнерство или трудовой договор, согласно которому материальная ответственность за убытки ложится на распорядителя имуществом или наемного рабочего в том случае, если он проявил халатность или преднамеренно совершил ошибку, а также если он не выполнил условия инвестора или работодателя.

раб, хозяин которого обещал подарить ему свободу после своей смерти.

арабская мера веса. 1 мудд = около ²/₃ кг. Существуют и другие версии перевода.

мусульманин, сражающийся на пути Аллаха.

мусульманский богослов, который имеет право выносить самостоятельные суждения и обязан опираться исключительно на коранические аяты и достоверные хадисы Пророка Мухаммада, а не на суждения других богословов.

запрещенная торговля несобранным урожаем свежих фиников в обмен на сухие финики, а также несобранным урожаем винограда в обмен на изюм.

наем крестьян для проведения земледельческих работ на фруктовых плантациях за определенную часть собранного урожая. Пророк Мухаммад не запрещал подобные соглашения, однако в первые годы после переселения в Медину, когда у мухаджиров и ансаров не было достаточно земель, он призывал мусульман отказаться от таких соглашений и сдавать земли в аренду за определенную плату. Это была временная мера, облегчающая положение арендаторов и стимулирующая мусульманин обрабатывать все имеющиеся в наличии земли. Впоследствии это ограничение было снято.

чан, в котором изготавливаются алкогольные напитки.

долина, расположенная между Арафатом и Миной, где паломники проводят ночь на десятое число месяца зу-ль-хиджжа.

партнерство, при котором инвеститор поручает свое имущество распорядителю. Прибыль от этого партнерства распределяется между всеми партнерами, а убытки несет только инвеститор.

раб, который получил согласие своего хозяина отпустить его на свободу за определенный выкуп.

чан, в котором изготавливаются алкогольные напитки.

атеист, безбожник.

торговля неопределенным товаром по заранее обговоренной цене, по условиям которой покупатель становится владельцем первого товара, к которому он прикоснется с закрытыми глазами или в темноте. Подобные сделки запрещены мусульманским шариатом.

процесс, на котором супруги, один из которых обвиняет другого в совершении прелюбодеяния, приносят клятвенное свидетельство в подтверждение своих слов. После этого они разводятся без права восстановления брака.

авантюрная сделка, при которой два лица обмениваются своими товарами не глядя.

сборник хадисов, в котором хадисы упорядочены в соответствие в именами сподвижников, рассказавших их от имени Посланника Аллаха.

место моления.

наем крестьян для проведения земледельческих работ на полях за определенную часть собранного урожая.

богобоязненный и праведный мусульманин, который отказывается от совершения грехов из-за страха перед всевышним Аллахом и совершает благодеяния из любви к своему Господу.

(а) освобождение от ихрама после совершения малого паломничества с намерением вступить в ихрам снова для совершения хаджа

(б) временный брак, который был распространен среди арабов до появления ислама и разрешен в первые годы ислама, но впоследствии запрещен вплоть до наступления Судного дня.

сторонники ошибочных взглядов, которые несправедливо обвиняют в неверии некоторых мусульман.

человек, который ведет непристойные разговоры.

иносказательные коранические аяты, истинный смысл которых можно понять только благодаря толкованию.

хадисы, одновременно вошедшие в сборники хадисов аль-Бухари и Муслима.

последние 65 сур священного Корана, которые начинаются сурой “Каф”.

коранические аяты, содержащие ясные и неаннулированные религиозные предписания.

паломник, вступивший в ихрам для совершения хаджа или малого паломничества.

паломник, вступивший в состояние ихрама, но в силу объективных причин не способный завершить паломничество.

аренда земельного участка за определенную часть собранного с него урожая. Подобная сделка разрешается шариатом, и Пророк Мухаммад сдавал земли Хейбара иудейским поселенцам на этих условиях. Однако запрещается сдавать земельный участок в аренду за урожай, собранный только с определенной части земельного участка, потому что это может привести к серьезным конфликтам между арендатором и арендодателем, если урожай на том или ином участке поля погибнет.

торговля неспелыми плодами.

обмен несобранного урожая зерна на уже собранный.

(а) сподвижники Пророка Мухаммада, которые переселились в Медину из других городов и областей до покорения Мекки в 8 году по мусульманскому летоисчислению

(б) мусульмане, которые переселяются из враждебных к исламу стран ради спасения собственной веры.

первый месяц мусульманского лунного календаря.

мусульманин, который обратился в ислам при жизни Пророка Мухаммада, но не смог увидеть его.

многобожник, язычник, идолопоклонник.

Египет.

верблюд, используемый в сельско-хозяйственных целях.

коранический аят или религиозное предписание, аннулирующие более ранние религиозные предписания.

колдовство.

необязательные обряды поклонения.

вода, в которой финики или виноград замачиваются, но не доводятся до брожения.

плоды дикой ююбы.

(а) беседа один на один между всевышним Аллахом и любым из Его рабов в Судный день

(б) тайная беседа, тайное совещание.

негус, титул абиссинских царей.

мошенничество, основанное на том, что подставной человек подходит к лавке и назначает высокую цену на товар для того, чтобы ввести в заблуждение покупателей и побудить их приобрести товар по завышенной цене.

часть стрелы, расположенная между железным наконечником и оперением.

(а) вождь племени;

(б) лицо, которое возглавляет отряд из шести человек.

чан, в котором изготавливаются алкогольные напитки.

клевета, которую распространяют для того, чтобы поссорить людей.

железный наконечник стрелы или копья.

высокомерие, порожденное наущениями сатаны.

распределение всех затрат, связанных с путешествием, поровну между всеми путешественниками.

закалывание верблюдов, которым у основания шеи перерезают сонную артерию.

арабская мера веса. 1 наш = ¹/₂ окии = около 64 г.

название местности, расположенной между Тихамой и Ираком.

бракосочетание по мусульманским законам.

облагаемый минимум имущества, с которого выплачивают закят. Облагаемый минимум золота составляет 20 мискалей, т.е. приблизительно 94 г. Облагаемый минимум серебра составляет 200 дирхемов, т.е. приблизительно 640 г. Облагаемый минимум зерна и фруктов составляет 5 васков, т.е. 673,5 кг. Облагаемый минимум верблюдов составляет 5 голов, коров – 5 голов, а овец – 40 голов.

каменные жертвенники, установленные на могилах или в других местах, где арабские язычники совершали жертвоприношения идолам, бесам, ангелам, усопшим праведникам, святым и пр., испрашивая у них помощи и благословения.

жертвоприношение.

рыба.

обряд поклонения.

седьмой месяц мусульманского лунного календаря.

стихотворный размер.

быстрая ходьба, сопровождаемая активными движениями рук и ног, с целью продемонстрировать физическую силу и выносливость. Таким образом мужчины совершают первые три круга во время обхода вокруг Каабы. На женщин это предписание не распространяется.

верблюдица, используемая для верховой езды.

господин, хозяин.

третий месяц мусульманского лунного календаря.

четвертый месяц мусульманского лунного календаря.

кормление грудных детей молоком матери или кормилицы.

возобновление брака после первого или второго разводов до истечения установленного для окончательного развода срока.

смертная казнь путем забрасывания камнями до смерти, применяемая в отношении женатых или замужних людей, совершивших прелюбодеяние.

название одного из восьми райских врат, через которые будут входить в рай постящиеся правоверные.

часть намаза, состоящая из одного стояния, одного поясного поклона и двух земных поклонов.

девятый месяц мусульманского лунного календаря, когда мусульмане соблюдают обязательный пост. В этот месяц началось ниспослание священного Корана и произошло великое сражение при Бадре. Одна из последних десяти ночей этого месяца называется ночью величия или предопределения.

бросание камешков в каменные столбы, расположенные в долине Мина.

залог.

лихоимство, ростовщичество. Оно имеет две основные формы: (а) риба наси'а, при которой деньги одалживаются под проценты, а сумма долга может увеличиваться по мере отсрочки его выплаты

(б) риба фадль, при которой торговцы обмениваются одинаковыми товарами разного качества с надбавкой. Все формы лихоимства строго запрещены мусульманским шариатом.

кусок материи, которым оборачивают верхнюю часть тела.

зарытые сокровища.

дом, который безвозмездно передается в пожизненное пользование, но не становится собственностью временного хозяина.

заклинание, состоящее из коранических аятов и молитв, которое читают для исцеления больных или одержимых.

сподвижники Пророка Мухаммада и ранние мусульманские богословы различали между двумя видами словосочетаний, в которых определением является слово “Аллах”.

(а) словосочетание, в котором определяемое слово является одушевленным лицом или неодушевленным предметом, например, Бейту-ллах (Дом Аллаха); Расулю-ллах (Посланник Аллаха); ‘Абду-ллах (Раб Аллаха); Руху-ллах (Дух Аллаха). В этих и других подобных выражениях определяемое слово обозначает нечто сотворенное всевышним Аллахом. Выражение “Дух Аллаха” означает “дух, сотворенный Аллахом”. Этим эпитетом называют святого пророка ‘Ису (Иисуса), при сотворении которого Аллах сказал: «Будь!» – и святой пророк возник из небытия. Таким же образом был сотворен прародитель всего человечества пророк Адам.

(б) словосочетание, в котором определяемое слово является качеством, например, ‘Ильму-ллах (Знание Аллаха); Хайату-ллах (Бытие Аллаха); Каляму-ллах (Речь Аллаха); Зату-ллах (Сущность Аллаха). Эти и другие подобные выражения означают божественные качества, присущие всевышнему Аллаху.

народ, проживавший на территории Ирака, который исповедовал единобожие, придерживался заповедей Забура (сабийского Псалтыря) и относился ни к иудеям, ни к христианам.

(а) пожертвование, милостыня

(б) в более широком смысле – любое благодеяние, совершенное искренне ради всевышнего Аллаха..

верблюдица, почитаемая доисламскими арабами. Если верблюдица рожала десять самок подряд, то язычники отпускали ее на волю, не садились на нее верхом, не возили на ней грузов, не стригли ее шерсть, и пить ее молоко мог только гость.

экипировка и имущество бойца, погибшего в сражении.

синоним Саляф.

аванс, предоплата.

разновидность деревьев.

местечко, расположенное в десяти километрах от Мекки.

второй месяц мусульманского лунного календаря.

арабская мера веса. 1 са‘ = 4 мудда = 2660 г.

колючее растение, служащее кормом для скотины.

ритуальный бег между холмами ас-Сафа и аль-Марва, который является одним из обрядов хаджа и малого паломничества.

семь часто повторяемых коранических аятов. Имеется в виду сура “аль-Фатиха”.

восточный ветер.

выражение, которое означает призыв о помощи.

пюре, приготовленное их жареных зерен пшеницы или ячменя, фиников, сахара и т.д.

спокойствие, умиротворение, уверенность.

намаз, мусульманская обрядовая молитва. См. также Икама ас-Салят.

слово, которое на эфиопском языке означает “хорошо”.

местечко, расположенное недалеко от Медины.

небольшая военная экспедиция, в которой Пророк Мухаммад лично не принимал участия.

блюдо, приготовленное из мяса и хлеба.

пост, воздержание от еды, питья и половой близости с рассвета до заката солнца.

известная гора в Мекке, на которой находится пещера, в которой прятались Пророк Мухаммад и Правдивейший Абу Бакр во время переселения в Медину.

местность, расположенная недалеко от Хейбара.

два сборника достоверных хадисов, составленных аль-Бухари и Муслимом.

предрассветная трапеза мусульманина, который собирается поститься в течение наступающего дня.

(а) господин, старейшина

(б) уважаемый потомок Пророка Мухаммада.

кусок корня дерева арак, из которого изготавливают зубочистку.

самый дальний лотус. Так называется огромное дерево, которое растет на седьмом небе. Оно получило такое название, потому что именно до него доходит все, что восходит с земли, и все, что нисходит от Аллаха. Существует предположение, что оно получило такое название, потому что находится выше земли и семи небес и на нем заканчиваются познания творений. По этому поводу существуют и другие мнения.

лотус, набк, дикая ююба.

выражение, которое означает: «Свят и безупречен Аллах!»

два земных поклона, которые молящийся совершает до или после произнесения заключительных слов приветствия для того, чтобы искупить ошибки, допущенные в намазе.

атлас.

(а) дорога Пророка Мухаммада, под которой подразумеваются его поступки, изречения, повеления и т.п.

(б) необязательные предписания, за несоблюдение которых мусульманин не заслуживает наказания.

вид торговых сделок, при котором хозяин сада продает несобранный урожай фруктов по определенной цене при условии, что какая-то часть фруктов останется ему. Подобная сделка запрещена, если обе стороны предварительно не оговаривают, какая именно часть урожая остается хозяину сада.

глава священного Корана. Коранические главы делятся на мекканские и мединские.

стена, трость, бугор и любой другой предмет или человек, который находится перед молящимся и символически отгораживает его от других людей во время намаза. Высота сутры должна быть не меньше одного фута.

хлопчатобумажная ткань, изготовляемая в селе Сухул, расположенном в Йемене.

(а) путь

(б) мост, проложенный над огненной преисподней, по которому предстоит пройти людям в Судный день. Этот мост тоньше волоса и острее лезвия меча, а над ним расположены крюки, которые сбрасывают грешников в геенну.

местность, в которой в месяце джумада-ль-ахира в 37 году по мусульманскому летоисчислению произошло крупное сражение между сторонниками халифа ‘Али ибн Абу Талиба и сторонниками наместника Шама Му‘авийи ибн Абу Суфйана.

одно из названий просветленной Медины.

поколение мусульман, которые были учениками и последователями сподвижников Пророка Мухаммада.

(а) любое творение, которое обожествляют и которому поклоняются наряду со всевышним Аллахом

(б) грешник, преступающий запреты Аллаха

(в) сатана и дьяволы

(г) колдуны и предсказатели

(д) нечестивцы, которые вводят людей в заблуждение и утверждают законы, противоречащие шариату Аллаха

(е) строение, в котором находится идол.

город, расположенный недалеко от Мекки.

выражение, которое означает: «Если ты не последуешь моему совету, то окажешься в большом убытке!» Буквально оно переводится: «Пусть твоя правая рука испачкается в пыли!»

город, расположенный в 700 км. Севернее от Медины.

ритуальный обход вокруг Каабы, который начинается и заканчивается на уровне черного камня и состоит из семи кругов. Существует несколько видов тавафа: (а) таваф аль-кудум, т.е. обход по случаю прибытия в Мекку

(б) таваф аль-ифада, т.е. обход по случаю праздника жертвоприношения, который является одним из важнейших обрядов хаджа

(в) таваф аль-вада‘, т.е. обход по случаю отъезда из Мекки после завершения хаджа или малого паломничества

(г) дополнительные обходы, которые можно совершать в любое время.

одно из названий просветленной Медины.

очищение песком, при котором следует прикоснуться ладонями к чистому песку или земляному грунту, постучать одной ладонью о другую или сдуть с них пыль, а затем обтереть ими лицо и кисти рук. Очищаться песком разрешается в том случае, если мусульманин не находит воду или не может использовать воду из-за болезни или по иной причине.

возвеличивание Аллаха путем произнесения слов «Аллааху акбар!»

(а) украшение жертвенных животных разноцветными ожерельями

(б) безоговорочное руководство высказываниями и решениями одного из богословов без обращения к священным текстам, которые могут подтвердить или опровергнуть справедливость его точки зрения.

произнесение слов «Ляббейк аллаахумма ляббейка! Ляббейка ляя шариика ляка ляббейка! Инналь хамда ван ниъмата ляка валь мулька ляя шариика ляка!» во время паломничества.

блюдо, приготовленное из муки и меда.

необязательный ночной намаз, который может совершаться в месяце рамадан после обязательного вечернего намаза вплоть до наступления рассвета.

произнесение муэдзином слов призыва на намаз про себя перед тем, как произнести их громко вслух.

произнесение слов приветствия «Ас-саляяму ‘алейкум ва рахматуллаахи ва баракаатух» в конце намаза.

единобожие, т.е. признание того, что Аллах является единственным Господом Богом, обладающим прекрасными именами и совершенными качествами. Таким образом, единобожие имеет три составляющие:

(а) таухид ар-рубубийа, т.е. признание того, что Аллах является единственным Господом, который сотворил все сущее, заботится о своих творениях и правит вселенной. Однако одно только признание этого не делает человека мусульманином, потому что даже арабские язычники признавали Аллаха единственным Господом;

(б) таухид аль-улухийа, т.е. признание того, что Аллах является единственным божеством, достойным поклонения и обожествления;

(в) таухид аль-Асма ва ас-Сыфат, т.е. признание того, что только Аллах обладает прекрасными именами и совершенными качествами. Каждый мусульманин обязан верить во все имена и качества всевышнего Аллаха, о которых упоминается в коранических аятах и достоверных хадисах, причем эти имена и качества нельзя приписывать ни одному из творений. Кроме того, имена и качества всевышнего Аллаха необходимо понимать так, как они описаны в священных текстах, не отказываясь от их истинного значения, не истолковывая их вопреки их истинному значению, не уподобляя их именам и качествам творений и не придавая им материальную форму.

Например, всевышний Аллах сказал: «Милостивый вознесся на трон» (20:5). А Пророк Мухаммад поведал о том, что Аллах спускается на первое небо во время последней трети ночи, а также в день, когда паломники собираются в долине Арафат. Мусульмане обязаны верить в то, что Аллах вознесся на Трон и спускается на первое небо, и не имеют права истолковывать коранические аяты и достоверный хадисы вопреки их истинному значению, сравнивать вознесение и нисхождение Аллаха с движениями Его творений, спрашивать о том, как Аллах это делает, или представлять себе это.

Всевышний Аллах также сказал: «О Иблис! Что помешало тебе поклониться тому, кого Я сотворили своими обеими руками?» (38:75). Мусульмане обязаны верить в то, что Аллах обладает двумя руками, но не имеют права сравнивать божественные руки с руками Его творений или представлять их себе. Всевышний Аллах сказал: «Нет никого подобного Ему, Он – слышащий, видящий» (42:11).

Эти убеждения исповедовали святые пророки Нух (Ной), Ибрахим (Авраам), Муса (Моисей), ‘Иса (Иисус), Мухаммад и все остальные пророки и посланники. Это – убеждения всех истинных мусульман, которые веруют в Аллаха, который вознесся на трон и находится над семью небесами, а не вокруг людей и не в человеческих сердцах, как это утверждают некоторые еретики.

необязательный ночной намаз, который совершается после сна.

мусульманский обычай, согласно которому в рот новорожденному помещают немного сока разжеванного финика и читают слова призыва на намаз в его ухо.

(а) молитва засвидетельствования, которую молящийся читает в сидячем положении. Она гласит: «Ат-тахиййаату лилляяхи вас-салаваату ват-таййибаату, ас-салааму ‘алейка аййухан-набиййу ва рахматуллаахи вабаракаатуху, ас-салааму ‘алейнаа ва ‘аля ‘ибаадилляяхис-саалихиина, ашхаду анляя иляяха илляллааху ва ашхаду анна мухаммадан ‘абдуху ва расуулюх»

(б) произнесение слов «Ашхаду анляя иляяха илляллааху ва ашхаду анна мухаммадан расуулюллаах».

короткие штаны, которые покрывают бедра до коленей и чаще всего используются борцами.

алкогольный напиток, приготовленный из винограда.

лица, обратившиеся в ислам в день покорения Мекки.

(а) гора

(б) гора, покрытая деревьями и растительностью.

окия, т.е. арабская мера веса, равная 128 г. В разных странах приняты разные версии перевода.

известная гора в Медине, около которой в 3 году по мусульманскому летоисчислению произошло крупное сражение между мекканскими язычниками и мусульманами.

(а) община, народ

(б) мусульмане, последователи Пророка Мухаммада.

матери правоверных, т.е. жены Пророка Мухаммада: Хадиджа бинт Хувейлид, Сауда бинт Зам‘а, ‘Аиша бинт Абу Бакр, Хафса бинт ‘Умар, Зейнаб бинт Хузейма, Умм Салама Хинд бинт Абу Умейа, Зейнаб бинт Джахш, Джувейрийа бинт аль-Харис, Умм Хабиба Рамля бинт Абу Суфйан, Сафийа бинт Хуйей, Меймуна бинт аль-Харис.

небольшой город около Медины.

емкость, используемая для отмеривания сыпучих веществ.

грубиян.

рассвет или время перед восходом солнца, когда совершается обязательный рассветный намаз. Отведенное для этого намаза время начинается с того момента, как на небе появятся первые проблески зари, и продолжается до восхода солнца.

мусульманский богослов, разбирающийся в тонкостях мусульманского права.

персидская мера длины, равная расстоянию около трех миль. 1 миля = 6000 дора = 1760 ярдов = 1,6 км.

части наследства, установленные для ближайших родственников покойного. В священном Коране определены следующие части: ¹/₂, ¹/₄, ¹/₃, ¹/₆, ¹/₈, ²/₃.

индивидуальная обязанность, т.е. предписание, которое является обязательным для каждого мусульманина.

групповая обязанность, т.е. предписание, которое является обязательным для мусульман в целом, и если достаточное количество мусульман занимается выполнением этой обязанности, то остальные мусульмане освобождаются от нее.

обязательная повинность.

верхняя одежда с длинными рукавами и открытой задней частью.

(а) рабыня

(б) молодая девушка.

военный трофеи, приобретенные без боя, которые не распределяются между воинами. Одна пятая этих трофеев остается в распоряжении мусульманского правителя, а остальные четыре пятые распределяются между родственниками Пророка Мухаммада (потомками Хашима и аль-Мутталиба), сиротами, бедняками и нуждающимися странниками.

богословско-правовое заключение, сделанное авторитетным мусульманским богословом для разъяснения и практического применения какого-либо предписания шариата.

искупление за несовершение или неправильное выполнение религиозного предписания. Оно может носить характер милостыни, жертвоприношения и т.п.

мусульманское право.

центральная и самая возвышенная часть рая.

(а) искушение, соблазн

(б) смута и раздор между мусульманами.

(а) продажа за наличные деньги детеныша животного, которое само еще находится в утробе самки

(б) продажа животного при условии, что его приплод достанется продавцу. Оба вида торговых сделок являются запрещенными.

верблюды, коровы, бараны или овцы, которых паломники приносят в жертву.

растительность.

заповедные земли Мекки и Медины.

один из курейшитских родов.

передача долговых обязательств другому лицу, которое обязуется выплатить долг, в результате чего сам должник освобождается от ответственности.

хадж, большое паломничество в Мекку.

день жертвоприношения, 10 число месяца зу-ль-хиджжа.

малое паломничество в Мекку.

паломничество, при совершении которого паломник вступает в ихрам с намерением совершить только хадж.

паломничество, при совершении которого паломник вступает в ихрам с намерением совершить хадж и малое паломничество.

хадж, совершенный на честно заработанные деньги строго в соответствии с предписаниями Пророка Мухаммада и принятый всевышним Аллахом.

паломничество, при совершении которого паломник вступает в ихрам с намерением вначале совершить малое паломничество, после чего освобождается от ихрама и уже потом совершает хадж.

прощальное паломничество, которое Пророк Мухаммад совершил за год до своей смерти.

человек, совершающий кровопускание.

мусульманское предание о том, что говорил, делал или одобрял Пророк Мухаммад. Хадисы состоят из цепочки рассказчиков и текста. Степень достоверности хадиса зависит от степени достоверности цепочки его рассказчиков и соответствия текста хадиса кораническим аятам и другим достоверным хадисам. Основные виды хадисов можно классифицировать следующим образом:

(а) да‘иф (слабый) – недостоверное сообщение, которое не может служить основанием для религиозного суждения;

(б) гариб (малоизвестный) – сообщение, переданное всего одним рассказчиком, который может заслуживать или не заслуживать доверия, и отличающееся от других достоверных сообщений;

(в) хасан (хороший) – правдивое сообщение, переданное заслуживающими доверия рассказчиками, но не достигающее степени достоверного хадиса;

(г) маджхуль (неизвестный) – сообщение, один из рассказчиков которого неизвестен авторитетным знатокам хадисов;

(д) макту‘ (разорванный) – сообщение, в цепочке рассказчиков которого отсутствуют сподвижник Пророка Мухаммада, ссылающийся на Посланника Аллаха, или сообщение с неполной цепочкой рассказчиков или сообщение, в котором сподвижник Пророка Мухаммада говорит, что они поступали таким-то образом;

(е) марфу‘ (восходящий) – сообщение, цепочка рассказчиков которого восходит до Пророка Мухаммада.

(ж) маукуф (прерванный) – сообщение, цепочка рассказчиков которого восходит до сподвижника Пророка Мухаммада. Поскольку все сподвижники Пророка Мухаммада заслуживают доверия, прерванные хадисы имеют юридическую силу;

(з) мудтариб (запутанный) – сообщение, рассказчики которого делают различные утверждения, которые могут затрагивать как цепочку рассказчиков, так и текст хадиса, при том, что знатоки хадисов не имеют достаточно оснований для того, чтобы отдать предпочтение одному из мнений;

(и) мункати‘ (оборванный) – сообщение, в цепочке рассказчиков которого есть отсутствующее звено либо безымянный рассказчик;

(к) мурсаль (отосланный) – сообщение, в цепочке рассказчиков которого отсутствуют сподвижник Пророка Мухаммада, ссылающийся на Посланника Аллаха;

(л) муснад (обоснованный) – сообщение с полноценной цепочкой рассказчиков, ссылающихся на Пророка Мухаммада;

(м) муттасыль или маусуль (целостный) – сообщение с целостной цепочкой рассказчиков, ссылающихся на первоисточник, которое может быть прерванным или восходящим хадисом;

(н) му‘аллак (подвешенный) – сообщение, начало цепочки рассказчиков которого отсутствует.

(о) сахих (достоверный) – правдивое сообщение, переданное заслуживающими доверия рассказчиками, обладающих хорошей памятью и точностью, которое избавлено от скрытых недостатков и не противоречит остальным достоверным хадисам.

блюдо, приготовленное из ячменной муки, мясного бульона, масла и т.д.

(а) скромность, стыдливость

(б) достоинство. Эти качества являются признаков веры, однако стыдливость также может носить порицаемый характер, если человек стыдится совершать благодеяния или приобретать знания.

женитьба на женщине, окончательно разведенной с предыдущим мужем с намерением в дальнейшем развестись с ней для того, чтобы ее предыдущий муж мог вновь жениться на ней. Поступать подобнм образом запрещено, потому что мусульманин не имеет права жениться с намерением развестись, даже если срок брака предварительно не оговаривается.

нечто разрешенное шариатом.

халиф, преемник. Этим титулом называют первых четырех праведных мусульманских правителей, которые правили мусульманской империей после смерти Пророка Мухаммада. Это – Абу Бакр ас-Сыддик (11-13 гг.), ‘Умар ибн аль-Хаттаб аль-Фарук (13-23 гг.), ‘Усман ибн ‘Аффан Зу-н-Нурейн (23-35 гг.) и ‘Али ибн Абу Талиб аль-Муртада (35-40 гг.).

возлюбленный, любовь к которому занимает в душе больше места, чем любовь ко всем остальным. Пророк Мухаммад не имел таких возлюбленных среди людей, потому что самое большое место в его душе занимала любовь к всевышнему Аллаху. А возлюбленными рабами самого Аллаха являются пророки Мухаммад и его предок Ибрахим.

разновидность благовоний.

темное шерстяное одеяло с узорами.

алкоголь; нечто опьяняющее или одурманивающее.

см. Газва аль-Хандак.

приверженец единобожия.

обращение к женщине, которую не хотят называть по имени.

разновидность благовоний, которую используют для умащения покойников.

короткое копье, дротик.

скалистый район Медины, усыпанный черными камнями.

закят, выплачиваемый с урожая злаковых культур и фруктов.

нечто запрещенное шариатом.

небольшой город в Ираке.

убийство.

заблудшая секта, которая возникла в период правления четвертого праведного халифа ‘Али ибн Абу Талиба. Они разбили лагерь в местечке Хараура, которое находится в двух милях от Куфы, убивали мусульман, отрезали руки грабителям от подмышек, обязывали женщин молиться во время менструаций, считали неверными тех, кто не проповедует ислам или совершает грехи, отказывались от любых взаимоотношений с людьми писания, проживающими в мире с мусульманами. В результате войска халифа нанесли им сокрушительное поражение в битве при Нахраване в 38 году по мусульманскому летоисчислению. Их опасные воззрения до сих пор распространяются среди невежественных мусульман.

местечко, расположенное в четырех милях от Медины.

см. Хариджиты.

лунное затмение.

циновка, изготовляемая из листьев финиковой пальмы.

проповедник, выступающий с проповедью.

оазис и поселение с пальмовыми садами, расположенное в 100 километрах от Медины. Во времена Пророка Мухаммада там проживало иудейское племя Бану Надыр. В 5 году по мусульманскому летоисчислению иудеи вероломно нарушили мирный договор, после чего мусульмане захватили Хейбар.

подарок, преподнесенный ради всевышнего Аллаха.

(а) переселение мусульман из враждебной к исламу страны в безопасное место по религиозным мотивам

(б) переселение сподвижников Пророка Мухаммада в Абиссинию, а затем – в Медину

(в) переселение Пророка Мухаммада из Мекки в Медину

(г) начало мусульманского летоисчисления, соответствующее 622 году христианской эры.

подбодряющее верблюдов пение.

воспитание и уход за детьми.

длинное платье, покрывающее все тело с головы до ног.

трехгодовалая верблюдица.

халифат, власть в мусульманском государстве.

разновидность благовоний.

частное пастбище.

платок, которым женщина прикрывает голову и переднюю часть груди.

ремень, часть которого служит кошельком для хранения денег.

хна, растение, которое используют для крашения волос.

известная пещера, расположенная на горе недалеко от Мекки, в которой Пророк Мухаммад предавался размышлениям до начала его пророческой миссии.

название идола, который находился в Каабе до распространения ислама.

(а) комната

(б) внутренний двор.

безумие, одержимость.

одна пятая часть военных трофеев, которая еще раз делится на пять частей, после чего одна пятая остается в распоряжении мусульманского правителя, а остальные четыре пятые распределяются в соответствии с кораническим предписанием между родственниками Пророка Мухаммада (потомками Хашима и аль-Мутталиба), сиротами, бедняками и нуждающимися путниками.

разновидность пустынных деревьев.

местность, расположенная в шестнадцати километрах от Мекки по дороге в Джидду. В 6 году по мусульманскому летоисчислению там был подписан мирный договор между Пророком Мухаммадом и мекканскими язычниками, которые не позволили мусульманам войти в город и совершить малое паломничество.

ограничения, установленные всевышним Аллахом для всего разрешенного и запрещенного.

известное арабское племя, которое в течение почти трех веков правило Меккой, после чего в 440 году христианской эры власть в городе перешла в руки курейшитов.

(а) законодательное право, принадлежащее одному всевышнему Аллаху

(б) религиозное или судебное постановление, приговор, заповедь.

развод по требованию жены, которая выплачивает своему мужу материальную компенсацию или возвращает ему калым.

небольшой коврик, на который кладут лицо и руки во время земных поклонов.

так в доисламские времена называли себя курейшиты, их потомки и их союзники. Они считали себя лучше других арабов, называли себя “людьми Аллаха” и клялись, что никогда не покинут священную мекканскую землю.

долина, расположенная между Меккой и Таифом, в которой в 8 году по мусульманскому летоисчислению произошло крупное сражение между мусульманами и курейшитами.

гурии, обитательницы рая, не относящиеся к потомкам Адама и обладающие необычайной красотой и черными глазами, которые выделяются на фоне совершенно белых склер.

проповедь, религиозная речь.

речь, которую произносят во время бракосочетания.

кожаные носки.

смирение и покорность перед всевышним Аллахом. Это качество особенно необходимо при совершении намаза.

восьмой месяц мусульманского лунного календаря.

десятый месяц мусульманского лунного календаря.

историческая область, на территории которой расположены современные государства Сирия, Палестина, Ливан и Иордания.

свидетельство веры «Ляя иляяха илляллааху мухаммадун расуулюллаахи». Это означает: «Нет божества, кроме Аллаха, и Мухаммад – Посланник Аллаха».

запрещенный вид бракосочетания, при котором вместо выплаты обязательного калыма один мужчина женится на дочери или сестре другого, который в свою очередь женится на дочери или сестре первого.

ссора между мужем и женой или любыми другими людьми.

кожаный ремень.

многобожие, которое выражается в поклонении идолам, звездам, ангелам, пророкам, усопшим праведникам и другим творениям, а также в уподоблении всевышнего Аллаха творениям либо творений всевышнему Аллаху.

преимущественное право на приобретение собственности партнера.