Древнееврейская музыка и пение - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Аким Алексеевич Олесницкий (ч. notes)

Примечания

1

Servius на Virgil. Georg. IV, 464. Germanicus Caesar. Commentarium in Arati phoenomena t. II, p. 66. Poetae minores ed. Le Maire. Aegius Spoletinus въ сочиненіи: Annotationes de Apollodoro и др.

2

Plutarqu. Isis et Osir. LV, 456.

3

Plato Phileb t. 2, p. 18. Diodor. Bibliot. hist. I, 16.

4

Diod. Bibl. hist. I, 9.

5

Kircher. Musica universalis t. I, p. 44.

6

Caffiaux. Dissertation sur l'eccellence et les avantages de la musique § IX.

7

См. у Bona. Psalmodia eccl. harm. 1. 3.

8

Summa Theologiae 1. 94. 3.

9

Значеніе этихъ музыкальныхъ терминовь будетъ указано ниже.

10

Древн. Іуд. I, 1. 2.

11

Его труды т. 2, стр. 248.

12

Genebrandis, Chronologia ann. 687. Vossius de artis poetica natura et constitutione p. 13.

13

Mercen. Quaestiones celeberrimae in Genesim. Quaest. XXIX.

14

Comestor. Historia scholastica, C. XXVIII.

15

Cahen, trad. de la Bible I, 26.

16

Noé a recuelli dans l' arche, outre les instruments de musique, des Mémoires sur l' état des sciences et des arts à l' époque du déluge: là se serait conservée la connaisance du tetracorde et de la progression triple. Rameau, Nouvelles réflexions sur le principe sonore, a la suite du Code de musique p. 224.

17

Forkel, Allgemeine Geschichte der Musik I. 102.

18

Филонъ, Vita Mosis p. 60, ed. in folio.

19

Дѣян. 7. 22.

20

Stromat. I. 1.

21

Исх. 15.

22

Forkel, Allgemeine Geschichte der Musik I. 103.

23

Исх. 32. 18. Слова Kol hanoth голоса отвѣчающіе или поперемѣнные, три раза повторенныя въ этомъ стихѣ, въ другомъ смыслѣ не могутъ быть переведены.

24

Климентъ Алекс. Aux nations. p. 20, изд. Оксф

25

Греч, слово χορος употребляется очень рѣдко въ значеніи волынки, а вообще значитъ хороводъ.

26

Числ. 10, 1-7. Древн. Флав. 1. III. 21.

27

Лев. 25, 9.

28

10, 9.

29

Villoteau. Instruments de musique des Orientaux dans la Description de l' Egypte t. XIII p. 440 Professionn. подь рубрикою: Ordo benedictionis campanae.

30

Числъ 10. 8.

31

Іосифъ Флавій говоритъ даже, что Моисей изобрѣлъ особеннаго рода трубу, конечно для того чтобы не заимствовать ее отъ Египтянъ.

32

Исх. 28, 33. 34. 33.

33

Lancі. La sacra scrittura con monumentі fenico assirj ed egizianі, p. 161.

34

Древн. 1. III. 8. О войнѣ іуд. I. V. 15.

35

Plut. Propos de table. I. ІV. quest. 5.

36

Epistola ad Fabiolam,, de vestitu sacerdotum.

37

Strom. 1. V.

38

Cahen, trad. de la Bible. Exode, 135.

39

Lucien. De la deesse de Syrie, ch. 44.

40

Amiot. De la musique des Chinois 43 и дал.

41

Флери, Маттей и др.

42

Нав. 6. 1 и дал.

43

Суд. 7, 16. 18 и д.

44

Древн. 1. V. 8.

45

Суд. 5.

46

De la poésie et de la musique des Hebreux.

47

Въ 11 стихѣ пѣсни въ концѣ сдѣлана прибавка: тогда выступилъ, т. е. для пѣнія, народъ Іеговы.

48

У Евальда это полустишіе переведено такъ:

Auf dénn, auf dénn, Deborá!

Auf denn, áuf denn, singe das Lied:

49

Суд. 11, 34.

50

1 Сам. 10, 5.

51

2 Цар. 3, 15.

52

1 Сам. 21, 15.

53

Древн. 1, VI, 10.

54

См. Ис. 151.

55

Essaі sur la musique t. I, p. 11.

56

2 Сам. 6. 5, 12. 1 Хр. 10, 8. Древн. Флав. I. VII, 4.

57

R. Abraham. Schilte haggiborim y Ugolin. col. XCIV.

58

2 Сам. 6, 14. Флав I. VII, 4.

59

См. цитат. у Лигтф. Minist. templ. гл. de musica templі.

60

Толков. на Пс. 50.

61

Толков. на Осію 23 ст., 5 гл.

62

1 Хр. 23, 5.

63

1 Цар. 4, 31.

64

1 Хр. 25, 7.

65

1 Хр. 25, 1-7.

66

1 Хр. 6, 33. 39. 44.

67

1 Хр. 15, 22.

68

1 Хр. 26, 1. 2 Хр. 20, 19.

69

1 Хр. 15. 2 Хр. 5, 11-14 и др.

70

Талм. тракт. Erachim. Маймонідъ у Лигтфоота Minist. templi Hieros. cap. VII. Sect. II.

71

См. Калметъ. Dissert. in musicam veterum et potiss. Habraeorum; также: Antiduitates sacrae veterum Hebraeorum; de cantoribus templi, Reland.

72

1 Хр. 25, 5.

73

Пс. 67, 26.

74

Іoco cіtato.

75

Rosellinі, I monumenti dell' Egitto, p. 83.

76

Rosch haschana.— Tamid.

77

Апокалипс. 15, 3.

78

Іерус. талмудь вь Pesach. Per. 5.

79

Талм. тр. Taanijoth. с. 3.

80

Лигтф. Vol. I. Minist. templ Hieros. cap. XIII.

81

Lexicon talmud. vol. 1. 315.

82

Лигтф. Opera omnia, vol. 1. Minist. templ. c. VII. S. 11.

83

1 Хр. 25, 12.

84

См. Lamy. De tabernac. foed.— De templo Hieoros. sectio IX, p. 1212.

85

Матѳ. 26, 29. Неимамъ пити отъ плода лознаго, дондеже пiю е съ вами ново… Эти слова Іисуса Христа могли быть вызваны предложеніемъ со стороны учениковъ новой свободной чаши.

86

См. Libellum precum cibariarium. Amsterdam 1702 ann.

87

Лихтф. Vol. 1. p. 755.

88

См. Lamy, De templo Hieoros. sect. 10.

89

Впрочемъ въ храмовомъ употребленіи было не болѣе 57 псалмовъ нашей Псалтири. Van. Til. Cantus poeseos.., col. 306. Но, кромѣ псалмовъ, во второмъ храмѣ нѣкоторые первосвященники давали для исполненія свои пѣсни, какъ Симонъ, Іохананъ и друг. См. Kenntniss der neuhebräischen religiosen Poesie von Leop. Dukes, p. L, 2 3, 4.

90

Kircher, Musurgia universalis, 1. II, t. I. p. 48.

91

Luscinius, Musurgia seu praxis musica 1536, 1542.

92

2 Сам. 6, 5.

93

1 Цар. 10, 11. 2 Хр. 9, 10.

94

Thesaurus philol. crit. lingue hebr. t. I, p. 93.

95

1 Цар. 10, 12.

96

Pseudo Hyeronymus. Epistola 28.

97

Abraham Scilte hagghiborim y Ugolin. col. 68

98

Pseudo Hieron. In psalmos.

99

Ps. Hieron. Epistola 28.

100

Abraham. col. 68.

101

Древн. І. VII, с. 10.

102

Wilkinson, t. II, p. 296.

103

Kircher, p. 100. Guarim. Grammatica hebraica et chaldaica t. II. въ концѣ.

104

Barthélemy. Lettre aux auteus du Journal des savants sur quelques médailles samaritaines, въ его сочиненіяхъ t. IV, p. 133.

105

Iablonski. Voces aegypticae apud scriptores veteres voce Tebouni, въ его Opuscula, t. p. 314.

106

Montfauc. Antiquité expliqué, t. I. p. 11, 110, 140.

107

Dissert. sur les div. esp. d'instr. de mus. des Egypt. p. 183.

108

La Croze. Lettres partlculières.

109

Scaliger. Exercitationes ch 302, p. 906.

110

R. Abraham Schilte haggh. col. 70.

111

Censorinus. De die natali cap. 22.

112

1 Хр, 16. 7. 25, 6.

113

Champollion. Monuments de l' Egypte et de la Nubie, planches t. II pl. 142. Wilkinson. fig. № 205.

114

Макк. 4, 54.

115

См. Hesichius, на слово κιννορα.

116

Ис. 24, 8.

117

Дан. 3. 5; 10, 15.

118

Тамъ же.

119

Deipnosophist. I. XIV. с. 3/

120

De architectura I. V. с. 1.

121

Festus, на слово Sambuca.

122

Stromat. 1. 1.

123

Дан. 5, 5. 10. 15.

124

Perrault. De la musique des anciens p. 303, t. 1-й его сочин.

125

Abrah. Schilte hagghiborim col. 40.

126

Дан. loco citato.

127

Ugolinі. col. 58.

128

Villoteau. Dissertation sur les instruments de musique des Egyptiens p. 427.

129

Stromat. 1. II.

130

Description historique des instr. de mus. des Orientaux ch. VIII, p. 297.

131

Villoteau, p. 325.

132

Ис. 16, 11.

133

1 Сам. 16, 23.

134

Ис. 23, 16.

135

Пс. 119, 62.

136

Divus Augustinus. De Domini incarnatione contra Iudaeos — Dieschler. De cithara Davidis y Ugolin. col. 201 и дал.

137

Ewald. Dichter des alten Bundes. Th. I. Half I. S. 218.

138

Древн. 1. VII. с. 10.

139

Пс. 3З. 2. 144, 8.

140

Champolion. Monuments de l' Egypte et de la Nubie, planche 157, t. 1.

141

Comment. in psalm. См. Ugolin. col. 463.

142

Sopater у Athen. Deipnosoph. I. IV. с. 23.

143

См. Ugolin. col. 66.

144

Rabbi Iudas на Пс. 81, 3. См. Bartolocci, col. 464.— Нѣкоторые къ струннымъ инструментамъ еврейскимъ прибавляютъ еще: minnim, хотя это слово въ Библіи значитъ только струны, и machol, хороводъ, которому Кирхеръ даетъ шесть струнъ (Kircher. Musurgia universalis t. I. p. 49).

145

De rerum natura. I. V, vs. 1381.

146

Mischa. Tamid с. III. № 8.

147

Roscellinі, tavola XCV, fig. 5.

148

Apul. Metamorph. I. VIII, p. 250.

149

Eustath. Sur Homere, Iliade, chant XIV.

150

Іarchі, цитуемый Кагеномъ, на кн Числ. 14, 1.

151

Пс. 81, 4. Лев. 25, 9.

152

См. I. G. Abicht. De lapsu murorum hierichuntinorum у Ugolin. col. 840.

153

Ugolini. col. 54.

154

Bartoloccі, Biblioteca rabbinica у Ugolin. col. 440.

155

Gemara in Erachin с. I. см. Othon, col. 463.

156

Horace. Satyr. II. v. 1. Athen. Dipnosoph. I. IV, с. 24.

157

Apulée. Metamorph. I. XI. p. 680. «Ibant dicatі magno Separidi tibicines quі per obliquum calamum ad aurem porrectum dextram familiarem templi deique modulum frequentabant».

158

Villoteau. Dissertation sur les instruments de musique des Egyptiens, p. 433 и дал.

159

Talmud. Erachin с. II § 3.— Ugolini col. 56. Horchius, col. 118.

160

Bartolocci, col. 775.

161

Дан. 3, 5.

162

Scilt. haggh. col. 38.

163

Bartoloccі col. 479.

164

Abrah. у Ugol. col. 50.

165

Doutrein. De clangore Evangelii. у Ugolin. col. 1523. Abrah. Scilt. haggh. col. 42. 48.

166

Pedag. I. II. с. 4, p. 164.

167

Talmud. Erachin, с. II.

168

Arulensis Gommentaires sur le chapitre 15 de l' Exode. Villoteau Dissert. sur les instr. des Egypt. p. 457.

169

Abrah. Sc. hagghib. у Ugolin. col. 32.

170

Ис. 24. 8.

171

Plutarqu. Propos de table. I. IV. qu. 5.

172

Hasoeus. Disputatio de inscriptione psalmі vigesimі secundi у Ugolin. col. 216.

173

Hasoeus, col. 216.

174

D. Kimchi на 2 Сам. 6, 15 см. Bartolocci, col. 466.

175

Scilt. hagghib. col. 36.

176

Wilkinson. p. 324.

177

Aeneid. lib. VIII. vs. 696.

178

Apul. Metamorphos.

179

Claudien. De IV consulatu Honorіі. v. 574.

180

Κυμβαλα τε ην πλατεα και μεγαλα χαλκεα.

181

Schilt. haggh. col. 52.

182

Wilkinson, t. II. p. 225.

183

Villoteau. De l'etat de l' art musical en Egypte p. 90.

184

1 Сам. 18, 6.

185

Bartolocci. Bibliotheca rabbinica col. 468.

186

Abraham. col. 35.

187

Маймонидъ, цитуемый у Has. Disput. de inscriptione psalmi XXII у Ugol. col. 217.

188

Villoteau. Dissert. sur les instr. des Egypt. p. 454.

189

Villoteau, тамъ же.

190

Григорій Нисскій предполагалъ даже, что евреи нарочно извратили надписанія псалмовъ, чтобы христіане не могли проникнуть въ ихъ сущность (См. Van. Til. col. 302).

191

Horac. Od. I. III. 13.

192

Saturn. I. II. с. 1.

193

T. Livius Hist. rom. I, XXXIX, 6.

194

Кoлос. 3, 16.

195

Этимологически mizmor происходитъ отъ zamar обрѣзывать виноградъ, чѣмъ указывается особеннымъ образомъ выравненное распредѣленіе строфъ въ пѣсни, назначенной для аккомпанимента. Замѣчательно, что въ французскомъ языкѣ слово taille (отъ tailler подрѣзывать дерево) также есть музыкальный терминъ. Другое значеніе корня zamar — считать будетъ соотвѣтствовать греческому αριθμος число при ρυθμος, риѳмъ, темпъ. Въ тѣхъ случаяхъ гдѣ selah служило знакомъ не только для пѣвцовъ, но и для музыкантовъ, къ нему присоединялся другой терминъ: higgajon музыка (Пс. 9, 17); так. обр. higgajon selah означало общее bis для пѣвцовъ и музыкантовъ.

196

Въ тѣхъ случаяхъ гдѣ selah служило знакомъ не только для пѣвцовъ, но и для музыкантовъ, къ нему присоединялся другой терминъ: higgajon музыка (Пс. 9, 17); так. обр. higgajon selah означало общее bis для пѣвцовъ и музыкантовъ.

197

Такое раздѣленіе ясно указывается Хр. 15 гл., гдѣ 20 стихъ указываетъ хоръ пѣвшихъ высокими голосами, а 21 — октавой.— Нѣкоторые подъ словомъ halamoth разумѣютъ музык. мѣру, соотвѣтствующую нашимъ знакамъ 3/8, 6/8, 12/8. Mattei, I libri poetici della Biblia, с. IX, t. 1.

198

Притомъ невлы соотвѣтствовали высокимъ голосамъ, а кинноры октавамъ 1 Хр. 15. 20, 21. cp. Van Til, col. 351.

199

По раввинскимъ преданіямъ храмовыя трубы звучали 7 разъ въ день дѣлая каждый разъ по три отдѣльныхъ призыва: при появленіи зари, для призванія левитовъ-привратниковъ къ своимъ постамъ, потомъ при утреннемъ и вечернемъ богослуженій, когда переставало пѣніе и музыка. Talmud, Succah. 5. § 5.

200

Erachin Perek 3; Thosapt in Erachin perek 2.

201

Талм. Erachin cap. 11 § 3.— Р. Абрагамъ полагаетъ, что, кромѣ казанныхъ инструментовъ, въ храмѣ употреблялись еще многіе другіе: китросъ, самбукъ и проч. Но въ счетѣ храмовыхъ инструментовъ эти имена не встрѣчаются. Abrah. Scilte hagghihorim, col. 58.

202

О пляскѣ религ. будетъ говорено ниже.

203

1 Ездр. 3, 10. 11.

204

Lamy, de templo Hierosol. Sect. de musica templi.

205

1 Хр. 15, 19

206

2 Хр. 5, 13.

207

2 Хр. 5, 13.

208

Flurу — dissertatio іn poes. universam et potissimum Hebraeorum.

209

Stromat. lib. V.

210

Clot — Веу. Apeiçu general sur l'Egypte t. II. p. 139 и дал.

211

Если раввины говорятъ, что въ храмѣ было десять родовъ пѣнія, или даже 22 (Abraham. Scilte haggh. col. 4), то здѣсь нужно разумѣть не напѣвы, а только внѣшнія особенности при исполненiи: пѣніе полнымъ голосомъ, октавой, разныя соединенія голосовъ съ музыкою и проч.

212

Платонъ. Законы кн. 2, т. 2. 656.

213

Villoteau. Mémoires sur la musique de l'antique Egypte. p. 309.

214

Пс. 135, 3.

215

Діодор. Biblioth. Hist. 1. 81. 92.

216

Αυλητης.

217

Еккл. 2, 8.

218

Плач. 5, 14. 15. Іерем. 7, 34. 25, 10 и др.

219

Ездр. 11. 65. Флавій Древн. 1. XI. гл. 4. 1 Ездр. 5, 41.

220

Флавій. Древн. 1. XII. гл. 2. Климентъ александрійск. Pedag. I, II. 4.— Обычай египетскій среди игръ и плясокъ носить между присутствовавшими мумію — образъ смерти едва ли неправильно понялъ Геродотъ (I. II. Euterpe с. 78) какъ приглашеніе спѣшить предаваться веселію.

221

Clot — Bey. Aperçu génér. sur l’Egypte t. II. p. 31-42.

222

Rosellini. I monumenti dell 'Egitto, p. 83.

223

lep. 48, 33. Ис. 16, 10 и др.

224

Втор. 25, 4.

225

Vilkinson. t. I, p. 83.

226

Ис. 23, 15. 16.

227

Гл. 35, ст. 25.

228

Іер. 34, 5.—22, 18. Къ этому присодинялись еще выраженія: за что такое посѣщеніе? за что поступилъ Іегова такъ съ N великимъ и добрымъ? и пр. Іер. 22, 8.

229

Essai sur Іа musique t. I, p. 213.

230

Матѳ. 9, 23. 11, 17. Флавій о войнѣ іуд. I. III. 30.

231

См. цит. у Spencer, de legibus Hebraeorum I, IV, с. 4. § 6. t. II, p. 1136.

232

См. Spencer I. IV, с. 4, § 23, p. 1133.

233

Сир. 22, 6.

234

Rosellini. I monumenti dell' Egitto t. III, p. 96.

235

Elvart. Quelles sont les causes qui ont donné naissance à la musique religieuse? Въ Congrès historique p. 388.

236

Филонъ, de vita centempl. въ его трудахъ t. II. p. 484.

237

Des represéntations anciennes et modernes, p. 23.

238

Еккл. II, 8.

239

Цитаты см. у Menetrier p. 24, 25 и (неразб.).

240

Voltaire. Précis du Cantique des cantiques, devertissement p. 227.

241

Le cantique des cantiques par Renan, 2 edition pag. 76-89.

242

Sanhedr. p. 101, а.

243

Mattei. I libri poetici della Biblia t. I, p. 100.

244

Bтop. 22, 5. 11.

245

Флавій, о войнѣ іуд. I. 1. 16, Древност. I. XV, 11.

246

Флавій, автобіогр., въ началѣ.

247

Fleury. Moeurs des Israélites et des chrétiens, p. 79; Mattei, I libri poetici. I. I. p. 209.

248

См. Gerbert. De cantu et musica Sacra t. I. p. 8. мѣста изъ Свиды онъ не цитуетъ.

249

Forkel. Allgemeine Geschichte der Musik, § 85.

250

Мартини полагаетъ, что католическая псалмодія перешла въ христ. церковь отъ апостоловъ, которые взяли изъ іерусал. храма. Storia della musica, t. 1. p. 353 и дал.

251

См. Bonnet. Histoire de la musique et de ses effets, p. 69.

252

De l'étal actuel de l'art musical en Egypte, p. 177.

253

См. Beck. De accentuum usu et abusu apud Hebraes, p. 364.

254

Elie Lévite, цитуемый у Beck, p. 565.

255

Guarin. Grammatica hebraica et chaldaiesa, t. II. p. 328. Jean Isaac. 1. 11.

256

Villoteau. De l'état de l'aut musical en Egypte p. 472, 474.

257

R. Benjamin, цитуемый Форкелемъ: Allgemeine Geschichte der musik t. 1. p. 161.

258

Villoteau. Description de l'Egypte. Et. mid. T. 14 p. 333 и др. cp. Weiske. Theorie der Interpunction. Bellerman, Anonymi scriptio de musica 92З и дал.

259

Ginguené. Encyclopédie méthodique, ant. Hebreux; t. II. p. 41.

260

Хроматическою называется гамма изъ полутоновъ. Энгармоническій ладъ у грековъ состоялъ изъ очень малыхъ интервалловъ изъ двухъ четвертей тона и одной большой терціи. Въ современной музыкѣ энгармоническими называются два такіе тона, которые, происходя отъ различныхъ ладовъ, нападаютъ на одну и туже ноту и звучатъ одинаково, напр. Fis и Ges, Cis и Des.

261

Solomonis carmen melicum quod canticum canticorum dicitur ad metrum priscum et modos musicos revocavit, recensuit, in vernaculam linquam transtulit notis criticis aliisque illustravit C. G. Anton.

262

Speidel. Unvewerfliche Spuren von der allen davidischen Singkunst nach ihren deutlich — unterschidenen Stimmen, Toenen, Noten, Tact und Repetitionen et c. 1740.

263

Histoire de la musique par Fage t. I, 501 и д.

264

Р. Абрагамъ полагаетъ, что левиты для вокальной музыки и духовыхъ инструментовъ имѣли семіографію, подобную нашей, а для невловъ имѣли особую нотную таблицу. Scilte hagghiborim, col. 76.

265

См. Библіотека для чтенія 1848 г. Февраль и Мартъ.

266

О нынѣшней египетской методѣ исполненія акцентовъ Виллото говоритъ слѣдующее: Dès que chacun se fut revêtu des ornements d'usage et eut pris sa place, on commença par un chapitre du Pentateuque, qui fut exécuté sur un ton soutenu, mais doux; les modulations, quoique sensibles se succedaient sans qu' il y eut d'autre cadence de repos bien remarquée que celle, qui se faisait dans le premier ton, auquel on revenait à la fin de chaque phrase. Ce chant se renfermait dans l'étendu d'une sixte mineure et le mouvement eu etait tres modéré. Ou fit ensuite une prièré expiatoire. Le chant de cette prière fut plus énergique que le premier: la mélodie n'en était composée que de sept sons diffèrents; mais ce qui en rendait l'expression plus triste c'est qu'ils etaient en mode mineur et qu'ils repondaient aux sons suivants: fa, mi, ré, ut fi, si b la, sol…

267

Mainzer. Esquisses musicales, p. 164.

268

Cp. Forkel. Allgemeine Geschichte der Muzik, t. I, p. 162.

269

Mainzer. Esquisses music. p. 164.

270

См. Cahen. Note sur le chap. XXV, 9, du Levitique, t. III, p. 119.

271

Исх. 15, 20. Суд. 11. 34. 1 Сам. 29, 5. Пс. 30, 11. Плач. 5, 15. Юдиѳ. 15, 13. 3 Макк. 6, 29.

272

Пс. 67, 27.

273

Матѳ. 11, 17. Лук. 7, 32.— Вульгата въ этихъ мѣстахъ не точно передаетъ греческое слово ηυλησαμεν.

274

Ménestrier. Des ballets anciens et modernes, p. 9.

275

Millieu, Moyses viator, seu imago militantis ecclesiae, I. VI.

276

Луціанъ, о пляскѣ с. 15, p. 348.

277

Bonnet. Histoire de la danse p. 7.

278

Плутархъ. Numa Pompilius cap. XXV.

279

См. цитатъ у Bonnet p. 6.

280

Луціанъ, о пляскѣ, p. З49.

281

De Cahussae. La danse ancienne et moderne, ou traité historique de la dense, t. I, p. 30.

282

Bochart. I. с.

283

De temulentia, I. 371. ed. Marg.

284

Wilkinson, t. II, p. 390.

285

2 Сам. 6, 14.

286

2 Сам. 6, 16, 20.— Въ еврейскомъ текстѣ послѣднія слова даютъ общее выраженіе пуcтаго человѣка, но LXX перевели εις των ορχουμενων, Вульгата: unus e scurris, шутъ, гаеръ, фигляръ.

287

De l' Aulnaye Recherches sur l' origine, le progrès et les effets de la pantomime chez les anciens p. 87.

288

Elise Voiart. Sur la danse ancienne et moderne, p. 29.

289

Mischna c. V, n^o 2, 3, 4.

290

См. Bartolocci, col. 473.

291

Avrelius Prudentius. Apoteosis; adversus Iudaeos, v. 33.

292

Tacit. Hist. I. V, с. 5.

293

Plut. Sympos. I. IV, с. 5.

294

Юдиѳ. 15, 12.

295

D. Calmet. Sur le psaume V, и въ его Dissertation sur les instruments de musique des Hebreux.

296

Древн. I. VIII. 2.

297

Пс. CXLIX, 3. CL. 4. 5.

298

Плач. 5; 14, 15.

299

Пѣсн. пѣсн. 7, 1. Замѣчаніе Кальмета, что нѣкоторые псалмы пѣлись при самыхъ этихъ хороводахъ, какъ припѣвы, не имѣетъ основанія. Calmet, sur le psaume V.

300

Матѳ. 14, 6 и дал. Марк. 6, 22 и дал.

301

Rivet. Commentar. sur l'Exode, ch. 15, v. 21. «Quem usum superstitiosum idolatrias gentes, velut simias, verisimile est κακοζηλια quâdam traxisse à sacris illis saltationibus quarum in Scriptura fit mentio».