'Двойняшки' - пермский оракул

В общем-то это уже азбучные истины, после Маршалла Маклюэна об этом можно говорить так, чтобы тебя понимали. Современный тун может ничего не знать о подобного рода теориях, но на практике он интуитивно действует в полном соответствии с этой концепцией. Описываемый мной тип человека -- это вариация колдуна в новейшей квазиэлектронной деревне. Тун использует то, чему остальные подчиняются. Большинство людей даже не замечают напряжения информационных потоков, пронизывающих их жизни -- тун пытается ими управлять или как-то лавировать между ними. И чем насыщеннее эти потоки, тем больше его преимущество.

Эти люди могут на уровне подсознания принимать сообщения от отправителей, которых при всем желании нельзя назвать чем-то человекообразным.

На самом деле оракул не является для туна абсолютно необходимым инструментом. Я знаю людей, которые умеют стимулировать свою интуицию другими, совершенно поразительными способами. У некоторых интуитивный аппарат настолько хорошо настроен и отлажен, что вмешательство дополнительного фактора нежелательно. И эти люди избегают обращаться к оракулам -- оракул уже заложен внутри них, и через него они получают необходимый доступ.

Важно одно -- уметь использовать свою интуицию. Без этого человек будет всего лишь недокомпьютером.

Откройтесь личной удаче

Личная удача человека -- одно из самых святых понятий в его душе. Удачливость во все времена была одним из самых завидных человеческих качеств. Как же так получается, что одним везет по жизни, а другие раз за разом терпят неудачу? Почему это происходит?

Очень вредным заблуждением является мнение, что удача целиком и полностью приходит извне, и сам человек ничего не может с этим поделать. Удачу или неудачу на него якобы транслируют извне, он всего лишь марионетка под влиянием загадочного фатума.

Сторонние влияния на судьбу действительно существуют, но большей частью удача человека зависит от него самого. Удачливость как личное качество можно в себе вырастить и развить. Чуткий к сторонним влияниям человек сумеет избежать проецируемого на его жизнь негатива и воспользуется положительными воздействиями себе на благо. Мистически черствые люди лишены возможности выбирать воздействия и живут как попало. Пожалуй, они действительно в этом похожи на марионеток.

Современный тун думает о своей удаче постоянно. Он ощущает ее как нечто материальное, она постоянно присутствует рядом, иногда как одушевленное существо. При определенных обстоятельствах "правильный человек" способен даже ее видеть. (Текущее качество личной удачи, кстати говоря, может быть описано через "двойняшки").

Главное правило, которого следует придерживаться -- это быть открытым своей удаче. Это означает не упускать счастливого случая, даже если он "затуманен" жизненными обстоятельствами, неочевиден. Каждый из нас ежедневно отказывается от каких-то возможностей и вариантов просто потому, что они не до конца прояснены. Тун не упускает даже туманных вероятностей, если его интуиция подсказывает ему сделать это.

Это расширяет личные горизонты удачливости. У туна просто-напросто это качество ("личная удачливость") становится шире по диапазону, чем у обыкновенного человека. Он больше других полагается на свой внутренний голос, который к тому же гораздо сильнее, чем у остальных людей. И он способен учуять свою удачу там, где другие только пожмут плечами и пройдут мимо.

Со стороны это нередко выглядит как склонность к непредсказуемым, неожиданным поступкам и решениям. Такого рода поведение -- обычная отличительная черта настоящего туна.

Если говорить о той удаче, которая не зависит от личной воли человека, будет не лишним вспомнить коми-пермяцкое понятие "лud" -- "шуд". Это слово обозначает счастье, удачу, везение. "Шуд" является качеством, которым человек наделен от рождения вне зависимости от своего желания: у одного его больше, у другого меньше. Каждый из нас обладает врожденной удачливостью в большей или меньшей степени.

Коми считают, что до достижения зрелости человек не имеет собственного "шуда" и пользуется коллективным, родовым. При отделении молодых от семьи в новый дом переносили "родительский шуд" в виде земли из голбца старого дома.

Личный "шуд" может быть потерян или приобретен вместе с каким-нибудь мелким предметом, переданным другому человеку или полученным от него. Вспомните обычай дарить маленькие безделушки "на удачу"... Если знать как, личную удачу можно даже украсть. Ну а если человек излишне корыстолюбив или азартен, "шуд" может покинуть его и "по собственному желанию".

Иногда "шуд" человека может показываться другим людям в виде призрака-двойника, который появляется незадолго до прихода своего владельца. О таком человеке коми говорят: "Шудыс водзас ветлo" -- "Счастье впереди него ходит".

Часть 5. Продвинутый уровень работы с "двойняшками"

Подготовка

"Двойняшки" -- это карманный оракул для ускоренного обращения к подсознанию. Его можно применять в любой ситуации и что называется "на скорую руку". Но следует знать при этом, что более серьезный ответ можно получить лишь проделав определенный ритуал подготовки. Для установления подлинной связи с пермскими первосущностями вам придется подготовить себя.

Нужно усвоить несколько важных правил. Чтобы установить глубинную связь с оракулом во время мантического процесса, необходимо прежде всего полностью успокоиться и привести себя в равновесие. Образно говоря, ваше сознание должно уподобиться озеру в позднюю осень, когда нет ни малейшего ветерка, ни какого либо шума, кроме шума опадающих с деревьев листьев.

Не так-то просто вырваться из агрессивного ритма большого города и найти хотя бы десять минут, чтобы правильно подготовиться к ритуалу...

Место, которое вы выбираете для глубинного обращения к оракулу, может быть в принципе любым, но желательно не шумным и не людным. Никто и ничто не должно отвлекать ваш ум. Только вы -- и ваш вопрос.

Некоторые источники рекомендуют в качестве усилителя использовать белую ткань, которой можно покрыть стол. Белый цвет фокусирует ваше внимание на оракуле и подчеркивает цветовые значения.

Наилучшим временем для гадания считается глубокий вечер и начало ночи. Также примите к сведению, что ваша способность к прорицанию возрастает во время полнолуния -- используйте эту фазу для выяснения наиболее важных вопросов.

Очевидно, следует принять во внимание, что коми-пермяки придают особое значение присутствию ножа во время гадания. Считается, что в такие моменты нож защищает туна от нападения злых духов, привлеченных его астральной активностью. Чтобы обеспечить минимальную защиту, достаточно положить рядом с собой нож с открытым лезвием. После гадания, ложась спать, коми-пермяки могут положить нож под подушку -- с той же защитной целью.

Нож и вообще стальные орудия используются правильными людьми не только против духов, но и против враждебно настроенных колдунов. С помощью ножа колдуна можно "запереть" в комнате, не давать ему выйти, определенным образом воткнув нож в угол. Самые дерзкие пермяки используют нож в качестве мистического оружия даже против стихий -- например, чтобы предотвратить град, бросают нож в небо, целясь в тучу. Потом приносят одну из градин в дом и растапливают в печи, тем самым пытаясь повлиять на погоду.

Металл отпугивает злые сущности. Если вы почувствовали какую-то угрозу, возьмите два блестящих стальных предмета и ударяйте друг о друга -- звон стали и ее блеск должны рассеять опасность.

Дополнительные магические приемы

Манипуляции с ножом. У каждого туна есть специальный нож, который он использует при гаданиях. Нож является главным элементом магического инвентаря коми. В мантических процедурах он выполняет прежде всего защитную функцию.

Для более серьезной работы с оракулом вам следует прежде совершить простые ритуальные действия над кубиками. Возьмите нож с блестящим стальным лезвием и трижды очертите острием окружность вокруг "двойняшек", как бы изолируя их от враждебных влияний. Затем три раза совершите над ними крестообразное движение ножом -- это также древний обычай пермских тунов.

Согласно обычаю, колдуны коми втыкают перед гаданием магический нож в верхний косяк двери. Этим они запирают злых духов снаружи, препятствуя их появлению в месте гадания.

Также упоминание ножа присутствует в вербальной защите от сглаза или порчи ("vomidЯ"). Когда коми-пермяк ощущает агрессивный мистический импульс в свой адрес, он проговаривает предохранительную формулу: "Hir piс, gorнad... kuЯ purt morцsad!" -- "Щучий зуб тебе в горло... длинный нож тебе в грудь!".

Лунные влияния. Для более правильного совершения магических обрядов нужно понимать роль луны и значение лунных циклов. У коми есть обычай стричь овец в новолуние, так как прибывающая луна помогает шерсти отрастать быстрее. Печь в доме складывают, напротив, когда луна убывает -- так будет крепче и меньше потрескается.

За луной следует следить. Если вам неудобно искать ее на небе -- купите календарь лунных фаз и повесьте у себя над столом. Всякое начало нужно соотносить с положением луны: во время убывания закладываются тормозящие, закрепляющие тенденции. Во время роста луны, наоборот, развитие процесса получает дополнительный толчок. Важно понять, что это касается именно качества новых начинаний, так как луна влияет не столько на сам процесс, сколько на его первичное формирование. Луна как бы задает тон на будущее.

Зубы и руки. Как я уже упоминал выше, рука в представлениях коми является непосредственным продолжением личности человека, ее одушевленным агентом, осуществляющим взаимодействия с внешним миром. Следовательно, любой талисман или амулет усиливает свои защитные функции, когда владелец берет его в руку. Любой предмет силы способен полностью проявить свои возможности либо в руке человека, либо, как ни удивительно это звучит, у него в зубах.

Некоторые особо мнительные женщины коми, чтобы обезопасить себя от порчи, разговаривают с незнакомцами только прикусив зубами какой-либо мелкий предмет, на vudhцr которого они полагаются. Защитные свойства предмета при взаимодействии с зубами многократно возрастают.

Магическая роль зубов прослеживается в культуре коми повсеместно. "Щучий зуб тебе в горло!.." -- один из сильнейших оборонительных заговоров, направленный на обезвреживание "наводящего порчу" противника.

Потерявший зубы колдун считается уже не опасным для окружающих.

Очевидно, секрет в том, что зубы человека находятся в непосредственной близости с его центром самоосознания -- глаза и мозг находятся рядом. Как и руки, зубы являются пограничным постом между миром и душой человека, обрабатывая необходимую для жизни пищу. Зубы помогают пермскому магу оказывать целенаправленные воздействия на мир-двойник.

Руки и зубы -- у правильного туна и то, и другое всегда должно быть в порядке.

Скоростной лифт. В современном городе есть естественные места силы, которые можно использовать для паранормальных целей. Одним из наиболее очевидных является лифт, лучше всего скоростной. Передвижение по вертикали является действующим символом магического перемещения "тодись" между мирами. Причем обратного порядка. Движение вниз создает условия для обращения к сущностям верхнего мира (человеческое тело становится невесомее), а подъем больше подходит для ментальной связи с "нижним миром", так как в эти секунды его власть и притяжение становится ощутимее.

Лифт также является одним из самых удобных мест для нападения или другого неожиданного воздействия на астральном уровне. Человек на короткое (но вполне достаточное) время оказывается в замкнутом пространстве, которое движется и незаметно замыкает на себя представление о мире. Враждебно настроенный тун, оказавшись в том же лифте, может без труда воспользоваться приоткрывшейся лазейкой в чужое сознание.

Объекты с отверстием. Считается важным найти предмет, имеющий отверстие, через которое можно видеть мир духов. Каждый такой предмет дается человеку индивидуально, для одного это может быть медное кольцо, для другого даже простая щепка с дыркой от сучка. Часто это бывает маленький камешек со сквозной дыркой. Когда тун видит такой камень или кольцо, внутренний голос должен подсказать ему взять этот предмет с собой. Если интуиция не обманет, тун получает природный "оптический прибор", через который он в определенные минуты сможет увидеть, например, передвигающегося в крутящемся вихре KuЯ-Jvan'a, невидимое магическое существо с большим высоким человеческим туловищем. Или обнаружить присутствие мага-невидимки.

Ремни и браслеты. Те элементы одежды, которые так или иначе окружают тело человека, могут и должны нести дополнительную "магическую нагрузку". Коми часто используют ремень или пояс ("кушак") как средство защиты от злых духов. На внутренней стороне ремня нередко пишут важные философские формулы, одна из которых мне понравилась в особенности: "Три вещи удручают меня в жизни: что не помню, как родился, не чувствую, как расту и не ведаю, когда умру". Постоянное и дружественное присутствие в сознании понятия о смерти является одним из залогов внутренней силы мага, и то же самое можно сказать о понятии своего рождения.

Блестящий стальной браслет часов на вашем запястье также может стать элементом бытовой магической самозащиты.

Простейшие жертвоприношения. У охотников коми считалось нормальным перед каждым приемом пищи совершить жертвоприношение духам леса -- бросанием в огонь маленького кусочка хлеба, даже всего лишь одной крошки. В нашей ситуации этот простейший ритуал тоже может быть полезен, потому что помогает сконцентрироваться на магической задаче и подкрепляет намерение действием. Сжигание хлеба в огне не является необходимым для успеха гадания, но в качестве предварительного ритуала демонстрирует правильный настрой туна.

Важное замечание: следует обращать внимание на происхождение огня. По представлениям "знающих" наилучшим для жертвоприношения (и вообще магических целей) огнем является тот, который добыт с помощью трения дерева о дерево -так называемый живой деревянный огонь -- "dЯurk-bi". Колдуны сохраняют такой огонь незатушенным годами, используя его для лечения. В современной жизни огонь может иметь искровое происхождение (кремниевые зажигалки), пьезоэлектрическое или химико-деревяннное (спички с селитрой). Вы можете экспериментировать, но я рекомендую использовать для жертвоприношений "искровой огонь", если уж вы возьметесь это исследовать.

Построение цветограмм

С самого начала я считал простоту своего оракула его важным достоинством. Однако значительное число критикующих "двойняшки" людей считают то же самое недостатком, едва не обвиняя меня в профанации неких глубоких идей и непростительном опрощении мантического ритуала.

Моя точка зрения на этот вопрос была и остается неизменной: sapienti sat. Мудрому достаточно. В картах Таро семьдесят восемь символов, в системе И-цзин -- 64 гексаграммы. Но люди тысячи лет подбрасывают монету, загадав свой жребий: "орел или решка", и получают ответы. Слишком ли это просто? Все те, кто так делают -- глупцы? Следует ли нам критиковать гадание на монете за примитивность?

На один вопрос -- один дубль, один цвет. Этого вполне хватает. Как вы теперь знаете, у "двойняшек" на все вопросы есть шесть базовых ответов (не считая отказа в ответе, что тоже ответ). Я уверен, что для карманного оракула этого более чем достаточно. Для экспресс-гаданий люди используют даже еще менее сложные бинарные оракулы, которые всегда под рукой: монетку, лепестки ромашки, которые отвечают либо "да", либо "нет". Этого вполне хватает для того, чтобы "бросить жребий" и принять решение.

Кубики-близнецы тоже годятся для бросания жребия. Но кроме того, они дают вам описание. Шесть цветов "двойняшек" принципиально способны охватить все многообразие ситуаций, в которые попадает человек, и вообще все процессы -- прошлые, будущие и настоящие. Однако я не стану спорить, что один процесс лучше всего может быть описан только другим процессом. Если вы внимательно прочитали главу "Обращение к пермским магическим сущностям", то вам, например, будет понятно такое описание Сотворения мира:

Из Зеленого -- Черный и Белый. Из Черного с Белым -- Белый, Красный и Черный.

Хотя я и удовлетворен прорицательным ресурсом "одиночного дубля", я все же задумался об усложнении мантической операции, о возможности комбинировать несколько дублей. И мне удалось разработать схему, по которой вы получаете от оракула развернутое описание. Ниже я опишу пример такого ответа, по которому вы, надеюсь, усвоите принцип и сможете повторить прием.

Риту К.. я знаю давно, еще с университетских времен. Это симпатичная, душевно чуткая девушка, обладающая немалым умом и скромным характером. Возможно, излишняя чувствительность послужила причиной того, что в свои 27 лет Рите так и не удалось устроить свою личную жизнь.

Я и не пытался добиться у нее ответа на вопрос, почему ее романы не длятся больше года и обычно завершаются бурным, эмоциональным разрывом. И в целом, и в частности это не мое дело, хотя Рита пыталась сделать меня своим "доверенным лицом", чтобы что называется было кому "поплакаться в жилетку". (Насколько мне подсказывает опыт, это не слишком-то благодарная роль). Однако Рита прекрасно освоила "двойняшки" и постоянно говорила мне о том, что они "настоящие" и "все говорят правильно".

Однажды Рита обратилась ко мне с серьезной просьбой. Она попросила узнать от "двойняшек" ответ на вопрос, сможет ли она встретить того самого, единственного, о котором она мечтает и с которым у нее "все будет хорошо".

-- Рита, а почему ты сама не спросишь у "двойняшек"? -- спросил я. -Они ведь, кажется, отвечают тебе?

-- Да, отвечают, -- сказала Рита, -- но ты их автор и можешь узнать у них больше. И знаешь что: я хочу получить подробный ответ!

Под "подробным ответом" Рита подразумевала описание хода ситуации. Не просто ответ: это произойдет так, а долго ли к этому идти и при каких обстоятельствах.

Я размышлял несколько дней и в итоге пришел к идее цветограмм. Название, разумеется, условное. Смысл метода в том, чтобы зафиксировать на бумаге все значения кубиков на пути к дублю, изобразить нечто вроде графика, чтобы по его длине и характеру сделать развернутое толкование.

Первая цветограмма, которую я составил, посвящена перспективам улаживания личной жизни Риты, и я вполне доволен результатом.

цвет

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

белый

красный

желтый

зеленый

синий

черный

Счет бросков идет слева направо, при каждом броске я ставлю в соответствующем столбце две галочки -- напротив выпавшего на каждом кубике цвета. Таким образом мы получаем своеобразную "мантическую осциллограмму".

Как вы видите, заветный Желтый Дубль выпал только после 11 бросков, но совершенно очевидно, что в этом случае задержка с ответом только на руку спрашивающему.

Итак, что можно сказать на основании этой диаграммы? Первое и самое главное: Рита добьется успеха! Желтый цвет выпавшего в итоге дубля позволяет говорить об этом с уверенностью. Рите рано бросать поиски своего счастья, и найти "свою половинку" для нее -- вполне реально.

Так же очевидно, что эти поиски будут нелегкими и достаточно продолжительными. 11 бросков до дубля -- в этой ситуации оракул предсказывает временной интервал, который предстоит пройти Рите, прежде чем она получит положительный результат. Но ответ все равно хорош, потому что на месте Желтого Дубля вполне мог оказаться Зеленый, отодвигающий успех на неопределенное время, или вообще Черный, перечеркивающий всякую надежду. Когда впереди светит удача, преодоление трудностей приносит только радость.

Простой подсчет выпавших значений показывает, что доминирующим цветом процесса является черный цвет -- цвет поражения и неудачи. Семь значений из одиннадцати, поразительно! Я рекомендовал Рите задуматься о причинах такой фатальной невезучести в решении личных вопросов. Влияние черного цвета на психологию девушки было видно невооруженным глазом; когда мы взялись работать с оракулом, Рита уже почти была готова махнуть рукой и смириться с участью никому не нужной золушки. Это та самая черная полоса в личной судьбе, о которой так часто говорят...

Следующий весомый цвет -- белый. Нужно знать Риту, чтобы понять, насколько это точное попадание. Понятие личной безопасности всегда было для нее святым. Я просто не могу вспомнить более осторожную (и даже мнительную) девушку, чем Рита. В данном случае оракул обращает внимание, насколько много она делает усилий, связанных с сохранением личной безопасности. Возможно, слишком много! Красного цвета в цветограмме почти нет -- всего один сигнал. Рита редко отдается чувствам в отношениях с противоположным полом -- вот какой вывод можно здесь сделать, и сама Рита не отрицает этого.

Два синих, четыре зеленых, и лишь один желтый сигнал до самого одиннадцатого (решающего) броска! За все одиннадцать ходов -- один желтый и один красный! Это означает, что девушке придется проявить упорство. Ее путь к своей судьбе не будет устелен розами, напротив. Ее ждет целая серия разочарований (семь черных сигналов). Но особенных горестей тоже не предвидится -- пять белых сигналов говорят о высокой личной защищенности. Почти не будет романтических моментов... Даже надежды (зеленые сигналы) будет не так много в ее душе, но в итоге -- РИТА ПОЛУЧИТ ИМЕННО ТО, ЧТО ЕЙ НУЖНО!

Я отдал Рите полученную цветограмму, объяснил принцип, высказал свое мнение. Через несколько дней она снова заговорила о ней. "Я вижу в этих сочетаниях конкретные ситуации и конкретных людей! Видишь это сочетание белого и зеленого? Это мое нынешнее положение! А красное с черным происходило со мной месяц назад... когда меня бросил мой любимый человек. Ну, тогда любимый...".

Составив цветограмму, важно постараться сразу определить точку настоящего момента на ней. Потому что, как я понял, оракул выдает оценку ситуации начиная с недавнего прошлого, разумеется больше анализируя предстоящие ситуации. Самое сложное здесь -- понять сочетания цветов. Как сочетаются такие, например, противоположные сигналы, как белый-черный? На цветограмме Риты это случилось дважды, в том числе и непосредственно перед появлением Желтого Дубля.

"Как раз в этом нет ничего непонятного, -- сказала Рита. -- Это когда все идет спокойно, вполне безопасно и до смерти скучно, а тебе почему-то реветь хочется -- не удержишься..."

Метод Трех Дублей

Другой способ получить от оракула развернутый ответ -- это использовать в качестве ответа не один дубль, а последовательную серию дублей (так называемую магическую триаду). И через особенности получающихся сочетаний угадывать динамику анализируемого события. Это немного сложнее, чем толкование одного дубля, но и ответ оракула получается серьезнее и содержательнее. Во многих традиционных гаданиях коми каждая мантическая операция повторяется трижды, чтобы повысить точность и корректность гадания.

Задав вопрос, бросайте кубики как обычно. Когда выпадет первый дубль, запишите его значение на бумаге. Бросайте кубики снова, пока снова не выпадет дубль. Запишите второе значение и снова бросайте, чтобы получить последний третий дубль.

Таким образом у вас получится цепочка из трех последовательных дублей, первый из которых характеризует анализируемую ситуацию в настоящий момент, второй показывает наиболее возможное ее развитие, а третий предсказывает конечный результат.

Пример. Вы задали "двойняшкам" вопрос: стоит ли принять заманчивое предложение и перейти на новую перспективную работу? Стоп: неправильная формулировка вопроса.

Правильная формулировка: как у меня пойдут дела, если я приму это предложение?

Предположим, вам выпало следующее сочетание дублей:

красный синий зеленый

Я истолкую такой ответ следующим образом. Красный Дубль свидетельствует, что в настоящий момент, когда вы обдумываете предложение, вы подвержены эмоциям. Ваша оценка слишком субъективна. И если вам хочется принять предложение, то это возможно потому, что вы затаили обиду на свое нынешнее начальство и своим уходом хотели бы ему досадить. Или вам симпатичен ваш потенциальный начальник, и это влияет на ваши критические способности. Одним словом, красный цвет показывает, что сегодня вы судите о поступившем предложении, основываясь не столько на разумных аргументах, сколько на эмоциях.

Когда вы перейдете на новую работу, у вас появится новое чувство единения с коллегами по работе, вы начнете общаться с другими людьми и обретете новое чувство гармонии с коллективом. Именно так следует понимать Синий Дубль. Новая работа, новые связи, новые обязанности.

И наконец зеленый, как главный прогноз оракула относительно вашего вопроса. Цвет неустойчивости, неуверенности, возрастания надежд вследствие шаткости ситуации. Не слишком-то оптимистичный цвет! Оракул предсказывает наступление проблем по работе, которые поставят вас перед необходимостью сделать ряд значительных усилий, чтобы сохранить свои позиции. Возможно, речь идет о некой интриге, в результате которой вам придется вступить в бой за свое место. Или же просто очередной карьерный виток окажется для вас гораздо более трудным, потребует от вас массу усилий и нервов. Зеленый цвет говорит: "Придется повозиться, чтобы все получилось!". И -- никакой гарантии, что у вас будет все получаться как надо.

Конечно, Черный Дубль на месте Зеленого в этой позиции означал бы гораздо более пессимистичный прогноз. Полное разочарование, одно сплошное огорчение по поводу решения перейти на другую работу. Такое тоже возможно.

И наверное самым мрачным будет Тройной Черный Дубль, когда "двойняшки" жестоко критикуют и настоящий момент, и возможные перспективы по заданному вами вопросу. Правда, такого совпадения цветов я никогда еще не встречал.

Другой пример. Вы решили разобрать ситуацию своей ссоры с любимым человеком. Предположим, в настоящее время вы не видитесь, и вам естественно хочется знать, что этот человек чувствует и к чему все идет.

В этом случае нужно немного сместить хронологию ответа. Первый дубль демонстрирует начало события (то есть вашу ссору, которая случилась в недавнем прошлом), второй дубль характеризует сегодняшнюю ситуацию, а третий предсказывает наиболее вероятный исход.

Проанализируем ту же самую триаду, что и в первом случае:

красный синий зеленый

Первый красный цвет говорит о том, что вы поссорились под влиянием нахлынувших эмоций, как еще часто говорят -- "в состоянии аффекта". Ваша ссора не продиктована объективными соображениями.

Второй синий в этой позиции свидетельствует, что сегодня страсти поутихли. Кроме гармонии и нового чувства связанности, это цвет символизирует остывание, замедление процессов. В нашем раскладе это вполне позитивно.

Зеленый цвет как завершающий выступает в качестве "утешителя". Он предлагает надеяться на лучшее. Если ваши отношения вам еще дороги, вы сможете их восстановить. Конечно, вам придется постараться, приложить некоторые усилия -- но ведь мириться никогда не бывает легко!

Если Метод Трех Дублей придется вам по душе, если вы почувствуете, что у вас это получается -- вам следует подойти к этому способу более серьезно. Заготовьте специальный белый картон прямоугольной формы, чтобы фиксировать выпадающее сочетание дублей. Или придумайте другое визуальное поле для отражения процесса. Подберите хорошие фломастеры или возьмите кисточку и краски, зарисовывайте в цвете получающиеся триады. Сделайте из мантической процедуры яркий, экзотичный ритуал.

Чем больше вы проявите воображения в оформлении гадания, тем вернее будут ответы оракула.

Работа с собственными желаниями

Интуиция и желание -- они связаны неразрывно в человеческой душе. Если человек ничего не хочет от будущего, он ничего не сможет предчувствовать. Стало быть, равнодушный человек не может стать современным туном.

И дело не только в равнодушии. Надо научиться правильно желать, чтобы держать на уровне свой магический потенциал. Ведь наши желания определяют наши намерения.

Одна из главных проблем современного человека в неумении распоряжаться собой и своей жизнью. Формально все мы свободные люди; в действительности же каждый из нас часто повторяет словесные клише типа: "Я слишком занят", "У меня не хватает времени" или "Я обязательно сделаю это -- когда-нибудь потом". При этом нередко мы говорим эти слова с искренним сожалением, понимая в душе, что мы упускаем нечто ценное.

Очень трудно жить в большом городе и быть независимым от его темпов жизни. Из одного бешено вращающегося колеса мы перескакиваем в другое, потом в третье -- и к вечеру город изматывает нас настолько, что нет сил даже позвонить друзьям, как было обещано.

Но разумно ли мы тратим свое время и силы? Если сделать объективный анализ того, что было сделано за месяц, почти любой из нас ужаснется, сколько усилий потрачено зря! И сколько позитивных возможностей упущено!

Выяснится, как часто мы совершаем ненужные поступки под влиянием чужой воли или просто сложившегося момента. То, что мы ведем себя нерационально -Бог с ним; самое огорчительное, что в итоге приличное количество наших поступков и действий не приносит нам не то что радости, но и элементарной пользы.

И я не выступаю здесь за жесткий контроль над собой и своим личным расписанием, хотя шаги в эту сторону приходится делать постоянно. Дело в желаниях человека, а точнее -- в том, как человек расставляет приоритеты, повинуясь своим желаниям.

Можно ли правильно составить список задач на год, на месяц или хотя бы на день, не понимая отчетливо, чего именно вы хотите? Если вы сами не понимаете, что вам нужно, это просто внушат вам другие -- например, через телевизионную рекламу или через обыкновенный разговор ни о чем по телефону.

Я только что сказал (точнее, написал) здесь очевидную и прописную истину. Возможно, вы даже улыбнулись -- что нового я открыл?

Я просто хочу подчеркнуть значение регулярной работы со своим желаниями. Если вы хотите развить свою интуицию и овладеть секретами городского туна -- вам придется заняться этим. Тун критически рассматривает свою жизнь, его мысль обгоняет каждый его значительный поступок. Где нет мысли, интуиция не поможет. И то, что с одной стороны является желанием, с другой называется намерением. Осознанное и даже особым образом увиденное намерение -- это важная составляющая внутренней силы правильного человека, без которой тун превращается в обыкновенного человека. Намерение, которое правильным образом высказано, превращается в действующий заговор.

В конце 1999 года я запустил в Сети Интернет медиа-арт проект "Главные желания XXI века" http://www.teterin.raid.ru/wishes, вступающий со своей аудиторией в художественный диалог. По своей сути это была автоматически пополняемая летопись человеческих желаний, устремленных в ближайшее будущее. На естественном календарном рубеже, которым оказался 2000-й год, оказалось очень правильным спросить людей о сокровенном -- с какими мечтами они подошли к концу XX века, какие свои главные желания они мечтают реализовать в веке наступающем?

О проекте несколько месяцев говорили по радио, телевидению и через Интернет. Сообщения принимались двумя способами: через электронную почту и через пейджер, номер которого был предан широкой огласке. В результате за два с половиной месяца пришло около 800 уникальных сообщений, которые опубликованы на сайте в виде длинной ленты записей. Затем с этим контентом работали приглашенные художники, и итоги проекта были представлены на большой городской выставке в январе 2000 года.

Почему я считаю этот проект удачным? Не только потому, что весной того же года он был номинирован на Национальную Интел Интернет премию. Этот художественный проект подтолкнул большое количество самых разных людей задуматься над желанием No1 своей жизни. А согласно поверьям тех же коми, правильно сформулированное (загаданное) желание ("нijem") приобретает силу магического заклинания. В психологическом аспекте проект принес людям пользу именно тем, что стимулировал глубоко личный процесс постановки главных целей жизни.

Да и сама эта лента желаний заставляет задуматься, какое место занимает ваше главное желание среди многих других. Необходимая философия жизни.

Есть еще одна сторона этого проекта, о которой не упоминалось в пресс-релизах. "Главные желания 21 века" -- это коллективный магический ритуал, большинство участников которого не догадывалось об этом. Каждое послание, приходившее на сайт от конкретного человека, выполняло функции личного заговора. Интернет как некая малопонятная стихия выступал в качестве универсального символа внимающего божества. В течение нескольких месяцев, на рубеже тысячелетий мы режиссировали мистерию, центром которой была Пермь, или Биармия.

Чтобы работать со своими желаниями, вам не понадобится что-либо сверхобычное, и даже не понадобится компьютер с доступом в Интернет. В моем медиа проекте Интернет был необходим, чтобы создать эффективную ритуальную атмосферу для тех участников, которые не понимают даже самого слова "ритуал".

Практически вам требуется просто взять блокнот, авторучку и составить реальную иерархию своих желаний (а стало быть, целей). Лично я делаю это регулярно, при всей моей любви к спонтанности и непредсказуемости жизненных сюжетов. Ваши цели -- это как раз то, что вам следует знать твердо. Вас никогда не должны застать врасплох вопросом: чего вы хотите от жизни?

Минимальное знание о себе необходимо, чтобы двигаться дальше. Осознанное желание превращается в намерение, которое будет двигать вами и направлять на правильный путь. (Если вам не нравится слово "заговор", называйте это вербализацией важнейших жизненных намерений -- результат будет тот же). Осознавание жизненных ориентиров поможет развить свои интуитивные возможности и добиваться в дальнейшем удивительных результатов.

Помните, как говорили древние алхимики: чтобы получить нечто, нужно взять больше чем ничего. Если вы не хотите ничего определенного, вам остается жить именно так -- неопределенно и беспомощно, цепляясь умом за недоношенные намерения.

Виртуальная летопись желаний для XXI века

(по материалам сайта http://www.teterin.raid.ru/wishes)

15.12.1999 12:39

Имя: Maybe, e-mail: viptv@mail.ru

Комментарии:

Хочу узнать чего я на самом деле хочу.

Желания такие разные: увидеть Бога, купить много красивых и стильных вещей, делать кинофильмы и клипы на крутом оборудовании, умирать и воскресать когда захочу и подобная чушь...

Я счастлива, так что же мне еще надо?

13.12.1999 16:46

Имя: глория, e-mail: 3172@mail.ru

Комментарии:

Я не хочу злости, не хочу агрессии, не хочу задумываться о вчерашнем и тревожиться о завтрашнем......

Я просто хочу жить!

11.12.1999 12:26

Имя: эля

Комментарии: посвятить себя искусству

11.12.1999 12:18

Имя: Oksana, e-mail: ksuxic@mail.ru

Комментарии:

Жду наступления вселенского счастья

Хочу ощутить в своих руках острое лезвие бесконечности.

11.12.1999 11:19

Имя: COBA, e-mail: transide@chat.ru

Комментарии:

Познакомиться с нормальной девушкой. (Или женщиной :-)) ). Честно.

8.12.1999 16:25

Имя: Любопытная

Комментарии:

Это скорее мечта, а не главное желание, но все же...

Я бы хотела станцевать вальс во дворце Шенонсо во Франции. :)

Мне бы хотелось, чтобы люди вновь полюбили старинные танцы.

7.12.1999 14:10

Имя: Лариса , e-mail: laric1999@mail.ru

Комментарии:

Я хочу посмотреть на звезды в самый большой телескоп в мире.

7.12.1999 11:45

Имя: Мария

Комментарии:

Хочу, чтобы хоть что-то в моей жизни оказалось навсегда. А более конкретно - чтобы этим "чем-то" была любовь -- так случайно и так безумно кстати нагрянувшая в мою жизнь, изменившая и обогатившая ее неимоверно -любовь взаимная.

И всем я желаю такой же любви - она удивительно помогает жить.

6.12.1999 19:11

Имя: Влад

Комментарии:

Я хочу, чтобы она вернулась ко мне и больше не уходила. А 21 век тут совсем не при чем.

1.12.1999 16:17

Имя: Ирина

Комментарии:

Очень хочу, чтобы мой любимый мужчина сказал мне самые важные слова и чтобы мы жили вместе, чтобы мы преодолели все трудности! Я хочу стать его женой, хочу, чтобы он стал моим мужем!!!

Потому что я люблю его!..

29.11.1999 18:00

Имя: Женя, e-mail: yvav@spacemail.com

Комментарии:

В сегодняшнем, все ускоряющемся темпе жизни все меньше и меньше времени остается на общение с дорогими нам людьми, своими родными и любимыми. Я хочу, чтобы в следующем тысячелетии, несмотря на бешеный темп жизни, люди сильнее любили друг друга и уделяли больше времени своим любимым.

Хочу, чтобы люди были счастливы. Хочу, чтобы вернулась потерянная мной любовь...

23.11.1999 13:31

Имя: Ольга Е.

Комментарии:

Я бы очень хотела, чтобы люди наконец-то научились жить в мире без войн, разрушений и потерь, чтобы научились ценить жизнь и каждые минуты, проведенные с близкими и любимыми людьми, чтобы поняли, что, несмотря на все тягостные моменты жизни, когда тебе кажется, что ты никому не нужен и тебя никто не любит, ты увидел, что жизнь прекрасна, что не один в этом мире, что на Земле всегда есть люди, которые тебя любят, и ТЫ ДОЛЖЕН СОХРАНИТЬ ЭТОТ МИР ДЛЯ ДРУГИХ ПОКОЛЕНИЙ. МЫ ХОТИМ ЖИТЬ В МИРЕ БЕЗ ВОЙНЫ!!!

ЗАПОМНИ: НИКТО НЕ ИМЕЕТ ПРАВО ЛИШИТЬ ЧЕЛОВЕКА ЖИЗНИ!!! ЗАПОМНИ ЭТО НА ВСЮ ЖИЗНЬ!!!

19.11.1999 1:11

Имя: McKey, e-mail: mckey@mail.ru

Комментарии:

Я желаю, чтобы все люди были избавлены от страданий. Не важно каким путем, будь то смерть или сумасшествие...

Мне кажется, что человечество, вошедшее в 20 век не имея электричества, в 21 веке должно придумать какое-то виртуальное пространство, где все будут иметь то что хотят и ничего им за это не будет.............................

18.11.1999 13:05

Имя: Stamit

Комментарии:

Хочу, чтобы все были разными настолько, насколько это возможно, чтобы каждый (в том числе и я) делали что хотели, работали где хотели, ели что хотели и пр.

Хочу СВОБОДУ. Не свободу равных возможностей, а полную и безоговорочную свободу личности. Не личную безнаказанность, а СВОБОДУ ЛИЧНОСТИ! Свободу от необходимости работать на нелюбимом месте -- для всех , свободу выходить замуж/жениться за/на тех, кого любишь -- для каждого, свободу брать на себя только ту ответственность, которая в радость -- для любого.

Хочу устраивать свою жизнь по собственному разумению, а не по курсу $ или активности террористов. Хочу, чтобы другие уважали мою свободу, и хочу уважать чужую.

15.11.1999 4:05

Имя: Oliver Olinia, e-mail: art@teleportacia.org

Комментарии:

I wish to be the Pablo Picasso of the Internet, but without really trying.

13.11.1999 20:21

Имя: Sarah Kerrigan, e-mail: digitair@hotmail.com

Комментарии:

- Хочу жить в России, а не в Штатах

- Хочу уметь "отслеживать и нейтрализовывать 3 вау-импульса"

- Хочу жить вечно (а как же без этого)

- Хочу быть как Sarah Kerrigan - супер-гибридом человека и чего-нибудь еще

- Хочу, чтобы люди не влюблялись через телефон или Internet - это непонятно и мерзко

- Хочу, чтобы, когда мы расфигачим нашу Землю, было бы где жить (или в чем летать, хотя бы)

- Хочу, чтобы Jamiroquai приехали в Москву

- Хочу, чтобы мне никто никогда больше не пробовал помогать одевать пальто - чисто, тошнит

- Вано со 2го курса!!! Хочу чтобы ты, наконец, меня заметил - я тебя уже давно

- Хочу писать клевую музыку

- Хочу, чтобы все было бы так же клево, как сейчас

13.11.1999 16:41

Имя: marat guelman, e-mail: marat@guelman.ru

Комментарии:

хочу буйного расцвета искусств, какого еще не было

хочу научных достижений -- вплоть до преодоления смертности

хочу наконец увидеть инопланетян и вступить с ними в сексуальные отношения

11.11.1999 18:16

Имя: Малыш

Комментарии:

Хочу счастья, простого, человеческого; выйти замуж за человека которого люблю; родить ребенка; не потерять, хоть и не любимую, но сносно оплачиваемую работу.

10.11.1999 21:53

Имя: Екатерина, e-mail: L1Cat@hotmail.com

Комментарии:

Люди 21 века должны перестать думать о себе, как о превосходящих своих предшественников существах, тогда они поймут, что ни прогресс, ни деньги не сделали человечество счастливее и будут обращать внимание на иные вещи. К сожалению, манией величия по отношению к предкам человечество болело на протяжении практически всего второго тысячелетия. К чему это привело?

Пусть что-то изменится в этом плане. Хотя один из плюсов -- возможность так вот вам ответить.

5.11.1999 17:21

Имя: Александр

Комментарии:

Естественно сбудется то, что написано в Библии: наступление Царства Божьего на Земле

5.11.1999 16:59

Имя: Коля

Комментарии: Стать президентом России...

Ангелы рядом с вами

Ангелы -- светлые духовные сущности, существование которых научно не признается до сих пор, но их присутствие в своей жизни ощущает множество людей. Художники изображают их на картинах, писатели и поэты описывают в своих текстах встречи с ними. Образ ангела настолько прочно слился с культурной самоидентификацией человека, что можно с уверенностью утверждать: ангелы действительно существуют, хотя бы как феномены человеческой психологии.

Иногда в жизни случается так, что события начинают происходить удивительным образом, а обстоятельства складываются явно не в случайном порядке. Вы понимаете, что целый ряд происшествий очевидно случился не просто так. Время от времени каждый человек получает неслучайные подарки судьбы, особые знамения и мистические знаки. Видимо, это бывает не со всеми людьми одинаково. Тех людей, с которыми эти вещи случаются постоянно, называют мистиками.

Худшее, что можно сделать -- это игнорировать высокое присутствие в своей жизни. Значительная часть людей закрывают глаза на все непонятное и "суеверное", что иногда происходит с ними. Тем самым они упускают возможности, значение которых трудно переоценить.

Что вам может дать ангел как признанная вами реальность в вашей душе? Его присутствие в вашем сознании может помочь вам сформировать внутренний сверхчеловеческий эталон, которым вы будете оценивать свои и чужие поступки и решения. Достаточно только суметь четко представить себе такой эталон, и вы можете сказать с уверенностью, что он у вас есть. Если вы собираетесь совершенствоваться на личном духовном пути -- он вам понадобится.

Ангел нужен как собеседник. Внутренний диалог с ангелом -- это обычная практика даже для начинающего мистика. Традиционно к ангелам обращаются с просьбами или просят защиты, и опыт такого обращения помогает человеку кристаллизовать свои намерения. Обращаясь к ангелу, человек оттачивает свою неуязвимость и способность к самоосознаванию. Возможно, в этом аспекте ангел -- это высшая сторона человеческого "я", прекрасное и просветленное сверхсознание, которое может подсказывать нам абсолютно правильные решения.

Но я бы не стал сводить определение ангела к одушевленному воплощению "суперэго" человека, пусть даже и особо просветленному. То, что я знаю и чувствую об этом, говорит в пользу другого представления об ангелах. Это связанные с человеком, но вполне самостоятельные сущности, которые находятся вне человека, выше человека. Они всегда идут на контакт, но контакт этот особого рода. С ними надо уметь общаться. Ангелы разговаривают с нами на языке знаков и знамений, но прекрасно понимают язык наших чувств. Поэтому, когда вступаешь с ангелом в разговор, нужно гораздо больше думать о выражаемых при этом чувствах, чем о словах, о лексиконе.

Люди, которые умеют понимать своих ангелов и слушают их рекомендации, превращают свои жизни в своеобразное произведение искусства. Ангелы -- это великие художники, художники жизни. Слушать их и вести с ними диалог означает приглашать в свою жизнь красоту.

Работа с подсознанием другого человека

Это довольно сложный метод обращения к оракулу, требующий наличия таланта психоаналитика. Современный тун может проводить гадание, используя подсознание и интуицию другого человека, осуществив подготовительные ритуалы совместно.

Это может быть очень полезным, если вы привлекаете к мантическому действию человека с хорошо развитой интуицией, с богатым воображением, который сумеет открыть нечто большее или что-то недоступное вам. При этом он должен быть достаточно впечатлителен, чтобы без долгих объяснений проникнуться идеей биармийского гадания. Желательно, чтобы вы имели на этого человека влияние, или хотя бы он был искренне заинтересован в правильном проведении мантического эксперимента.

Вы должны взять на себя контроль за реализацией всех подготовительных процедур, определить место и время обращения к оракулу. Вы должны позаботиться, чтобы ум вашего партнера был подготовлен согласно описанным в этой книге правилам. Вы должны позаботиться даже о том, чтобы привлеченному вами человеку было удобно обращаться к оракулу -- я имею в виду, где и как он будет сидеть при этом. Если вы видели, как в кинофильмах психоаналитики общаются со своими пациентами, вы сможете представить неплохой пример для подражания.

В этом случае вы можете спокойно доверить свои кубики этому человеку. В действие вступает уникальная схема:

символ подсознание 1

символ подсознание 2

Ваше подсознание должно на время стать отражением подсознания другого человека. Вы должны забыть о своем "эго", вытеснить все личные мысли и сосредоточиться на словах и мыслях вашего партнера. Ваша интуиция должна усиливать его интуицию... На время проведения мантического ритуала вы должны стать духовным близнецом этого человека.

Вопрос должен быть известен вам обоим, но бросать кубики должен только ваш партнер. Он и должен толковать ответы оракула. Вы должны постоянно помогать ему. Если ему что-то станет непонятно, ваша задача -- немедленно объяснить ему это.

Вы должны непрерывно вести диалог, цель которого -- стимулировать интуитивную активность вашего напарника. Каждое ваше слово должно подталкивать его на новые высказывания по заданной теме.

Когда ваш партнер замолкает, затрудняясь подобрать слова, вы должны сказать эти слова за него. При этом это должны быть его слова. Вы должны заботиться, чтобы у вашего напарника не исчезало особое зачарованное настроение, то есть такое состояние, в котором правильные слова и определения выговариваются как бы сами собой, без особого усилия со стороны говорящего. Именно в таком состоянии гадающий становится медиумом, проводником сообщений из верхнего мира.

Фронтир открыт. Обмен опытом через Интернет

В последние год-два я встречаю все больше людей, увлеченных этой темой -- мифологией древней Перми. Пермские энтузиасты готовят мультимедийные компакт-диски с каталогами "уральского звериного стиля", появляются великолепные шоу по сценариям биармийских мифов, пишется современная музыка, в основе которой ясно заметны этнические мотивы коми. Ученые Прикамья десятилетиями работали над культурным наследием этой земли. Чем дальше, тем больше во всем мире узнают о таинственной и прекрасной культуре уральских народов.

Конечно же, здесь нужен Интернет. Волшебное по своим возможностям средство пропаганды идей и объединения мнений в едином информационном пространстве. Я работаю с ним уже несколько лет и до сих пор осознаю его как настоящее чудо. Кстати говоря, эта книга стала возможной только благодаря скромной страничке в Сети, на которую обратил внимание издатель, находящийся в тысячах километров от автора. Файл с рукописью был передан в издательство тоже через Интернет.

По адресу: http://www.teterin.raid.ru/twins находится координационный центр изучения нашего оракула. Работает Форум, на котором самые разные люди из различных стран обмениваются своими впечатлениями от общения с "двойняшками". Многое в этом оракуле еще не понятно, поэтому приветствуется и критика, и (особенно) конструктивные предложения. Каждый человек может внести свой вклад в теорию этой прорицательной системы. От личного вклада обращающихся на сайт людей зависит, каким будет лицо этого оракула, в каком виде он войдет в историю культуры.

На этом же сайте размещено много важных материалов по мифологии коми и новейшей культурной работе, которая ведется в этом направлении. По ссылкам на другие страницы вы найдете все, что хотите знать о пермской культуре. Сайт открыт для всех вновь пришедших: приходите, смотрите, берите что понравится и приносите свое!

Чем больше вы возьмете, тем больше прибавится. Чем больше отдадите, тем богаче вы станете. Таков закон духовного фронтира.

Часть 6. Мифология коми

Другие гадания

Лучшим временем для гаданий у пермских коми считаются Святки. Святочных духов зовут куття-войса, они приходят из воды и могут общаться с человеком только в это время года. Подходящим временем для гаданий также традиционно признаются Рождество, Новый год и Крещение.

Гадать разрешается всем жителям деревни, не только "знающим" и колдунам. Девушки гадают "на суженого", на свою дальнейшую судьбу. Пострадавшие от воровства пытаются гаданием определить вора... Гадают самыми различными способами.

Гадание на топоре. Проводится знахарем с целью "уточнить диагноз". Это делается в том случае, когда болезнь признается насланной. Чтобы определить "источник", тодись бросает немного соли в огонь, перед тем подвесив над раскаленными угольями топор на шнурке. Гадающий перебирает имена умерших членов семьи, а потом и имена святых. На чьем имени топор шевельнется -- тот и наслал кару. Следовательно, просить об исходе болезни нужно именно у него.

Гадание с зеркалами. Поздно вечером в нежилой темной части дома ставятся два зеркала друг напротив друга, и две зажженные свечи. Девушка долго и не мигая смотрит в глубину зеркальных отражений, пока ей не покажется видение будущего жениха. Увидев, гадающая должна немедленно выбежать из комнаты и перекрестить за собой дверь, чтобы злые духи не догнали ее.

Гадание по сновидениям. Перед тем как лечь спать, девушка запирает свой гребень, нож и какую-нибудь деталь одежды в сундук, а ключ прячет под подушку. Если во сне кто-нибудь придет и попросит ключ, надо повнимательнее рассмотреть его лицо -- таким и будет суженый.

Гадание по золе. На перекрестке трех дорог девушки святочными вечерами рассыпают золу, а утром внимательно рассматривают следы. По количеству следов и их происхождению (валенки, коты, сапоги) девушка делает выводы о возрасте будущего жениха и его месте жительства.

Гадание по имени. Утром в Крещение девушки выходят на дорогу с шаньгой в руке и предлагают ее первому встречному мужчине. Его имя будет таким же, как имя будущего супруга.

Гадание на жженой бумаге. Поджигают смятую бумагу и рассматривают тень, которую отбрасывает на стену горящая бумага. Меняющиеся очертания тени могут показаться похожими на людей, на зверей или какие-то предметы. Что кажется, от того и предсказывают будущее.

Гадание с гребнем. Девушка оставляет на ночь свой гребень под окном и проверяет утром, не окажется ли в нем волосков другого цвета, чем у нее. Если такие находились -- скоро быть свадьбе. Если гребень оставался чистым, перспектива выйти замуж в этом году объявляется сомнительной.

Гадание на качелях. Проводится обычно на Пасху. Незамужнюю девушку раскачивают на качелях, о когда у нее совсем захватывает дух, спрашивают имя "суженого". Девушка в панике называет первое пришедшее на ум имя. Считается, что в этом состоянии она неосознанно выдает правильный ответ, потому что плохо контролирует себя. Если же девушка отказывается, ее раскачивают до тех пор, пока она не скажет заветное имя.

Гадание на муравьях. "Ближайшие родственники" коми-пермяков -коми-зыряне -- использовали этот метод для выбора места для строительства дома. Определить, подходит ли выбранное место, поручалось колдуну, который приносил берестяную коробочку с муравьями и небольшим количеством обычного сора из муравейника. Эта коробочка оставлялась на обозначенном месте на день или несколько дней. Если муравьи уходили и уносили свой сор, место признавалось неудачным. Напротив, если муравьи оставались и начинали таскать в коробочку сор со стороны, условия для новостройки признавались самыми подходящими.

Гадание с распятием и хлебцами. Определить место для будущего дома можно и более сложным способом. Заинтересованная сторона приглашала колдуна и преподносила ему распятие и специально испеченные хлебцы. Колдун помещал их в маленький мешочек из льна и отправлялся на указанное хозяевами место. Там он вбивал три кола в трех разных точках, где может быть поставлен дом. Возле каждого кола тодись читал молитвы и заговоры, а потом вытряхивал хлебцы и распятие из мешочка себе за спину, через левое плечо. Если они падали "лицом кверху" -- это было удачное предзнаменование. Возле каждого кола эта операция повторялась трижды, и там, где хлебцы и распятие больше всего падали правильно, и строился новый дом.

Определив место для дома, хозяин вбивал четыре кола в тех местах, где он предполагал расположить углы, и с помощью такого же гадального хлебца рассчитывал передний угол. Встав посередине между колами, он трижды подбрасывал вверх хлебец. В какую сторону он падал чаще, там и планировался передний угол.

Гадание на камне и воде. Применяется в случае, когда для лечения болезни необходимо выяснить ее "виновника" -- человека, "наславшего болезнь". Для этого приготовляется специальная вода для гадания, "iz-pyr-va". Ее надо взять до восхода солнца из трех разных колодцев. Затем подбираются три камня, каждому из которых присваивается определенное имя (подозреваемого в наведении болезни). Гадальная вода наливается в широкую чашку, и камни опускаются один за другим. На каком камне вода "закипит" (то есть появятся пузыри и шипение), то и обозначает виновника.

Гадание на нательном кресте. Также применяется в случаях пропажи или болезни. Чтобы выяснить причину, знахарю передают свой нательный крестик. Тун располагает на столе четыре хлебные крошки, по углам воображаемого квадрата, каждой крошке присваивается определенное значение. Крестик на шнурке опускается по центру. В сторону какой крошки качнется крестик после оглашения вопроса, то предположение и считается правильным.

При этом процедура выяснения может быть поэтапной, то есть сначала выясняется, например, география причины -- из какой деревни пришла напасть. И уже потом те же четыре крошки символизируют четырех подозреваемых из этой деревни.

Гадания по жребию. В качестве прорицательных инструментов используются самые разные предметы обихода: полено, изгородь, валенок... Предмет выбирался наугад. Из поленницы выхватывают полено и по его качеству (отсутствию гнили и сучков) судят о предстоящих событиях. Валенок кидают за ворота и по его положению (куда указывает носок) определяют, откуда придет событие.

Описанное в первой части книги гадание на пуговицах, очевидно, является одной из новейших разновидностей гадания по жребию.

Страшные гадания. Так называются очень распространенные мантические ритуалы на перекрестке трех дорог, приблизительно с 11 до 12 ночи. Страшные они потому, что во время гадания человек вступает в опасное взаимодействие с потусторонними силами. Между мирами открывается дверь, через которую враждебные духи могут утащить за собой гадающего, если он не предпримет специальных мер безопасности. Чтобы этого не случилось, коми-пермяки применяют особые обереги. На дороге в месте гадания чертится круг, который оберегает человека от духов. Лучше всего такой круг очертить ножом, а потом воткнуть его в землю там, где замыкается круг.

Если гадающих несколько, во время гадания они соединяют мизинцы, образуя еще один, внутренний защитный круг. Знаки и знамения должны быть услышаны: по звукам, которые в эти минуты доносятся извне, пермяки судят о будущих перспективах. Если девушке слышится колокольчик или скрип полозьев саней -- это знак о предстоящей вскоре свадьбе. Откуда он послышится, "туда ей и замуж выходить". Плач, шум и крики предвещают несчастья, звук топора -"к покойнику". А любое пение или просто добрые, приятные голоса -- к хорошим событиям.

Календарь коми

Новый год у древних коми-пермяков начинался 21 марта, в день весеннего равноденствия. Всего в году было девять "месяцев", каждому из которых покровительствовало какое-либо промысловое животное.

Календарь коми как магический предмет представляет собой бронзовое плоское кольцо с фигурками животных, расположенных по кругу. Такие кольца-календари были не у всех, а только у самых влиятельных колдунов, умевших использовать их силу.

Движение времени на календаре направлялось против часовой стрелки. Самый первый месяц -- "месяц медведя" -- продолжался с конца марта до конца апреля. С конца апреля до начала июня -- "месяц оленя", затем, до начала июля, -- "месяц горностая". С начала июля по начало августа -- "месяц росомахи". Затем, по самое начало октября, хозяином календаря является лось. 23 сентября наступает осеннее равноденствие, что на календаре отмечено солнцевидным значком вблизи морды лося. С начала октября до середины декабря продолжается период выдры. Затем наступает "месяц лисицы" -- до конца января. На лисьем хвосте есть "зарубка", символизирующая зимнее солнцестояние. "Месяц белки" продолжался с конца января по конец февраля, потом начинался последний месяц в году -- куницы.

Сейчас уже нет никого, кто мог бы объяснить, как использовать в магических целях этот удивительный прибор -- кольцеобразный календарь коми.

Как ушло небо

Согласно легендам коми, великий бог Ен сделал небо не таким далеким от земли, как оно есть сейчас. Когда-то прекрасное сияющее небо, обитель ангелов и светлых сил находилось совсем рядом. Люди могли дотянуться до него рукой.

Но люди оскорбили небо, и оно отдалилось на недосягаемую высоту. Случилось это так.

Некая женщина пекла блины у своего дома. Чтобы остудить их, она прилепляла их к прохладному небу. Она кормила ими собаку и ребенка, которые играли рядом. Потом мальчик нечаянно "наделал в штаны", и его мать не нашла ничего лучшего, как вытереть ему зад блином и прилепить туда же, к небу. Такого обращения небо не смогло перенести и немедленно поднялось на огромную высоту, навсегда удалившись от неправильных людей.

Разумеется, на людей рассердился сам бог Ен, который сотворил небесную твердь. После удаления неба от земли он окончательно отошел от земных дел и почти полностью охладел к человечеству. Лишь иногда, во времена особо хорошего настроения, Ен приоткрывает для людей небо и показывает красоту своего дома, яркие разноцветные огни. Это и называется северным сиянием. Считается, что когда человек увидит северное сияние, он может загадать любое желание, и Ен его исполнит.

Эта история в метафорической форме несет в себе знание о нескольких важных вещах. Не только о том, что человек должен бережно обращаться с красотой этого мира, соблюдать мировую экологию и быть скромнее перед космосом. Здесь содержится понимание основ мистической этики, правил хорошего тона в общении с богами. "Неправильный человек" не может общаться с первосущностями, биармийский оракул не будет сотрудничать с глупыми и невежественными людьми. Каждому будет дано от бога то, что он заслуживает.

Жены-фантомы

Старые коми очень любят рассказывать истории о женах-фантомах -- лесных духах, которые обманывают охотников, выдавая себя за их жен. Пермские охотники-промысловики уходили далеко в лес, подолгу не видя своей семьи. Если охотник много думает о своей жене, которая осталась дома, духи леса слышат эти мысли и, случается, начинают его морочить.

Обычно жена-фантом встречается человеку на берегу реки (многие злые духи появляются из воды). Охотник плывет в лодке и внезапно видит на берегу свою жену. На самом деле это дух-обманщик ("vцrsa"), а настоящая жена находится дома за сотни километров. Ничего не подозревающий человек забирает мнимую жену с собой и какое-то время живет в лесу вместе с ней как с настоящей женой. Жена-фантом ведет себя в точности так же, как настоящая жена -- разговаривает о своем, готовит еду, спит со своим мужем. И только вернувшись домой, обманутый охотник узнает, что его настоящая жена никуда не отлучалась из деревни, а в лесу его околдовал один из лесных духов.

Обычно после этого у человека наступает серьезное расстройство психики, и ему приходится обращаться за помощью к сильному знахарю.

Иногда эта история имеет продолжение. На следующий год тот же охотник в том же месте на реке встречает лже-жену снова, с ребенком на руках. Она зовет его, просит забрать к себе в лодку, но наученный горьким опытом человек отказывает ей. Тогда фантом просит забрать хотя бы ребенка. Получив и в этом отказ, дух в ярости разрывает ребенка надвое и уносится прочь.

Интересно, что такие же странные истории случаются и в городе, в наше время. В нашей жизни тоже есть свои фантомы, рассказы о которых мне случалось слышать и в самой Перми...

Похищение людей

Уже в самой Перми, в большом современном городе с миллионным населением мне довелось услышать типично фольклорную историю о похищении девушки духом. Об этом мне рассказали в одном из местных гуманитарных вузов:

"Жила-была девушка Маша, в обычной пермской квартире с родителями, в обыкновенном девятиэтажном доме на улице Чердынской. Однажды она собралась в свой институт, за ней зашла ее подружка, и они вместе вышли на улицу. У подъезда Маша спохватилась, что не взяла с собой важный конспект, и решила вернуться. Она заскочила в лифт и уехала на шестой этаж, где и была ее квартира.

Ее подружка ждала-ждала -- нет Маши. Она поднялась наверх, поговорила с родителями -- Маша к ним не приходила. Пропавшая зашла в лифт, а из лифта не вышла. И лифт-то пустой.

Так и пропала совсем. Где ни искали -- нет ее.

А через неделю у дверей родительской квартиры нашли учебник Маши, из которого торчала записка: "Я жива, но не знаю, когда вернусь. Маша".

Родители не понимают ничего. Куда дочь исчезла? Попала к бандитам, оказалась в плену у маньяка? Милиция развела руками: никаких следов!

Еще через полтора месяца -- вторая записка, снова с учебником: "Я жива, я вернусь. Ваша Маша". Что удивительно: учебник из той же Машиной сумки, что и первый, только весь истрепан и пожелтел, как будто ему уж лет двадцать. А издан-то учебник в прошлом году!

А осенью к родителям Маши пришла седая совсем старуха и говорит:

-- Это я и есть, ваша пропавшая Маша!

Оказалось, ее похитил vorsa, унес к себе непонятно куда и заставил на себя работать, в качестве прислуги. Она работала у злого духа долго, всю жизнь. В реальном же мире прошло всего два месяца. По ее просьбе vorsa книги ей домой подбрасывал, упросила она его. А в книжки Маша ухитрилась спрятать записки родителям.

Недолго Маша прожила после возвращения, умерла вскоре".

Легенда о чуди

Чудью у коми называют несуществующий народ, который жил на пермских землях в стародавние времена. Чудские люди были маленького роста, ни с кем не общались и не понимали ни русского языка, ни языка коми -- так рассказывают старики. Считается, что природа чуди была двоякой: наполовину это были люди, наполовину -- сверхъестественные существа, родственные духам.

Однако они не смогли защитить себя, когда в их края пришли чужие люди -- переселенцы, осваивавшие новые перспективные земли. Терпеть издевательства "пришлых" не было никаких сил. И тогда чудь решила уйти. Они собрали весь свой скарб, забрали детей и с плачем покинули свои деревни, свою родину.

Куда они ушли? По одной версии, чудь вырыли в лесу глубокие норы, залезли под землю и обрушили подпорки, заживо себя похоронив. По другой, чудь-народ воспользовался своей двоякостью и переселился в параллельный мир ("мир-двойник"). Их присутствие хоть и нельзя увидеть обычным глазом, но игнорировать его невозможно. Поэтому среди коми распространен обычай "поминать чудь" в Семицкую субботу. На старые кладбища дети несут блины и оставляют там со словами: "Помяни, Господи, чудского дедушку, чудскую бабушку!.."

Согласно некоторым легендам, чудские не смогли взять с собой все свои богатства, и по всей пермской земле спрятаны золотые чудские клады, которые ни при каких обстоятельствах не открываются современным людям. Все эти сокровища защищены так называемым "завещанием чуди". Если же знать заветные слова, клад сам выйдет навстречу.

Жить на Камской земле и не помнить, не знать о чуди означает обрекать себя на постоянные неудачи, вызывая раздражение спрятанных людей.

Второй Кудымкар

Кудымкарские охотники-промысловики рассказывают историю о втором Кудымкаре -- призрачном городе, очень похожем на настоящий Кудымкар. Его создают духи, чтобы "обморочить" уставших в долгом походе людей. Зимой, когда силы на исходе, а до ближайшего человеческого поселения еще многие сотни километров, на пути у обессиленных охотников внезапно появляется селение, очень похожее на Кудымкар.

Удивленные путники спрашивают у местных жителей: "Что это за село?". Им отвечают: "Кудымкар!".

Место очень похоже на родину охотников, вплоть до расположения жилых домов. Но во всем есть что-то не то. Как будто все узнаваемое, но если приглядеться повнимательнее, можно заметить много несовпадений.

Опытные охотники быстро распознают в этом козни духов и стараются побыстрее покинуть город-мираж. Иначе можно остаться во втором Кудымкаре навсегда.

Или же вернуться оттуда через тридцать лет, хотя самому "обмороченному" будет казаться, что он провел в мираже всего три дня.

Левый глаз

При определенных обстоятельствах человек может научиться видеть левым глазом невидимых духов vцrsa. Обычно это происходит благодаря встрече с ними у них "дома", когда человек сможет остаться незамеченным.

В нормальном состоянии человек не способен увидеть дом vцrsa (или то место, где встречается несколько духов). Как правило, он попадает в него случайно, заблудившись "среди трех сосен". Место встречи духов может оказаться где угодно, даже в лифте. Оказавшись в таком месте, человек впадает в омраченное состояние сознания, и от него требуется немало воли и самоконтроля, чтобы остаться живым.

Одна женщина случайно оказалась в таком "доме", прогуливаясь по лесу. Она увидела дом, которого никак не должно быть на этом месте. Женщина вошла внутрь, чуть-чуть осмотрелась и услышала странный стук и треск -- это приближались духи. Она сумела спрятаться и увидела двенадцать высоких черных фигур, которые вошли в "дом" как бы ниоткуда и некоторое время находились в нем. Потом духи ушли и оставили немного своей еды. Женщина, будучи голодной, попробовала ее, прежде чем вернуться домой, и превратилась в "видящую".

На следующий день она увидела в продуктовой лавке vцrsa, который преспокойно воровал мясо и вино под носом у "обмороченного" продавца. Духи отлично умеют отводить глаза простым людям.

У вас же мясо воруют! -- сказала продавцу женщина, не сумев удержаться.

Vцrsa сразу же подошел к ней и спросил, каким глазом она его видит. Женщина ответила, что левым. Дух тут же вытащил у нее левый глаз и исчез.

Самооткрывающиеся клады

Деньги и золото как квинтэссенция денег неразрывно связаны с человеком, с его душой и судьбой. В отличие от "двойняшек", деньги не являются личным "предметом силы" -- из-за частых переходов от владельца к владельцу они впитывают коллективные человеческие черты. Всякое золото, и в особенности золото древнего происхождения, является в определенном смысле одушевленным. Надежно и давно спрятанные клады могут неожиданно вступать в разговор с людьми, стремясь "выйти наружу" и снова вернуться в обращение среди людей. При этом они показываются людям в виде живых существ: необычного вида зайца, поросенка, или даже маленького незнакомого мальчика. Воплощенные клады вступают с людьми в диалог, просят "кинуть в них чем-нибудь". И если в такого мальчика бросить, например, рукавицу, он превратится в кучу золота.

Есть коми-пермяцкое предание о солдате, который остановился переночевать в заброшенном доме. Посреди ночи он был разбужен непонятным побрякиванием и светом неизвестного происхождения. Протерев глаза, солдат не обнаружил рядом с собой никого.

Не успел он как следует удивиться, как из-под половых досок кто-то крикнул: "Выйду!!!".

Солдат не знал, как на это реагировать. Из подполья снова закричали: "Выйду!..", и солдат снова промолчал. Когда крикнули в третий раз, солдат собрался с духом и сказал: "Если охота -- выходи".

Пол растворился, и из земли выскочил горшок. Стукнулся о стену и рассыпался золотом. Так деньги по собственной воле возвращаются к людям...

Повелители воды

Любимая стихия пермских колдунов -- это вода. В воде они берут свою силу, могут ходить по ней как посуху и даже моментально передвигаться на огромные расстояния, нырнув в одном месте, а вынырнув далеко в другом. Легендарный маг-атаман Пам-Шыпича мог исчезнуть от погони даже через кадку с водой.

Про старого туна из села Корткерос рассказывали, что он "своим колдовством останавливал пароход". Он никогда не спешил на пристань, говоря, что "пароход подождет". И точно, судно не могло отчалить до тех пор, пока колдун не всходил на борт -- то одна неисправность, то другая мешали отправиться вовремя.

Колдун может призывать и умножать воду. В деревнях из этого делают настоящее шоу. Собирается народ и упрашивает колдуна показать свою силу. И колдун "напускает воду" в комнату, она прибывает все больше, так что публика принуждена бывает спасаться на столах, печи и других "высоких точках" избы. Приплывают утки и резвятся в озере прямо посреди избы...

Коми-пермяки понимают это именно как "представление", объясняя подобные чудеса направленным психологическим воздействием на зрение присутствующих, то есть внушением -- "нin pцrtmalцm".

Передача колдовской силы

Колдовскую силу чаще всего передают младшим родственникам. И не потому, что "по наследству", просто родственнику ее передать легче, как близкому по крови человеку.

Инициация нового колдуна включает в себя два этапа: обучение тайной науке и собственно передача силы. Если ученик прошел обучение, но ритуал передачи не был совершен (например, в случае внезапной смерти учителя), то новообращенный так и не сможет практиковать колдовство, хотя будет "знающим". Без переданного особым образом "ключа" большая часть приобретенных знаний будет бесполезна. Известно, что в такой ситуации сильный учитель и после смерти может передать ученику свою силу, явившись ему во сне.

Перед началом обучения ученику приходится пройти через немалое испытание. В течение ночи он совершает различные манипуляции с причастием, в конце он вешает его на дерево и стреляет в него из ружья. Затем учитель ведет его в нерастопленную баню, где они вместе вызывают темных духов. В итоге неизвестно откуда в бане появляется красная собака и выблевывает рвоту на пол, которую ученик должен немедленно слизать. Затем он должен во весь голос заявить, что отрекается от луны и от солнца, от своих родителей, жены и детей, и после этого переходит под покровительство темных сил.

Черные маги вынуждены искать себе преемников, чтобы передать им свое знание и колдовскую силу, потому что иначе они не смогут умереть и отпустить свою душу. Часто они насильно передают "темный дар" кому-нибудь из младших членов семьи, кого они могут заставить учиться. Если же колдун оказался при смерти, так и не успев никому передать свою силу, он пытается передать ее любому человеку, который окажется в эти минуты рядом -- с прикосновением или любым маленьким предметом. Поэтому коми-пермяки считают крайне опасным брать что-либо из рук умирающего колдуна.

Маг из Четдина

Великую славу при жизни снискал могущественный колдун Dane-Ieprom из Четдина. Его мастерство магического обращения с ножом достигало небывалых высот. Он мог сунуть нож себе в горло и разрезать его изнутри, а через секунду повреждений уже не было. Dane-Ieprom был сильный человек и нередко промышлял грабежом, но однажды разбойники напали на него самого.

Однако Dane-Ieprom отбился от них с помощью своего ножа, использовав его магическую силу. Он сжал левой рукой лезвие, затем правой выхватил нож и наотмашь бросил в реку, которая была в двух шагах. Нож утонул. Сразу же этого нападавшие стали захлебываться и утонули насмерть, хотя находились на суше.

Интересной деталью этого предания является следующее обстоятельство: Dane-Ieprom ходил в одежде только со светлыми пуговицами.

Некоторые свои умения Dane-Ieprom передал своему внуку Аврааму, который впоследствии стал известным странствующим знахарем. В том числе и умение подолгу находиться в воде без вреда для здоровья и жизни, даже спать на речном дне.

Вакрамеш

Для обозначения преисподней у коми есть специальное слово "вакрамеш" ("vakrameл"), которое произошло от русского словосочетания "ад кромешный".

Ниже ада ничего нет. "Вакрамеш" создал бог нижнего мира Омoль, получив от Ена право властвовать над душами умерших людей.

Первые два человека, которые отправились в ад, были пьяница и жестокий скряга. Их души падали вниз шесть недель, и падение это могло быть бесконечным. Один из падающих подумал вслух: "Наверное, только Омoль знает, когда мы перестанем падать". Другой возразил, что об этом знает только Ен. Как только прозвучали эти слова, падение прекратилось, и на месте остановки возник ад -- однажды и навсегда.

Наша земля стоит на воде, вода -- на "вакрамеше", а тот, в свою очередь, -- на сердцах мертвых людей, которые при жизни были жадными и жестокими. Мы можем также понимать "вакрамеш" как темную область человеческих эмоций и инстинктов в человеке, которая неустанно подавляется им, но тем не менее влияет на его поступки и чувства.

Куклы

Как и везде в мире, девочки в коми-пермяцких деревнях играли и играют в куклы -- берестяные, тряпичные, соломенные, глиняные. Однако с самого детства детей приучают к некоторым правилам обращения с куклами. Это связано с общераспространенным поверьем о магической связи куклы с душой-двойником человека, которого она может изображать.

У детей в доме всегда столько кукол, сколько всего есть членов семьи. Однако куклам запрещено давать такие же имена, какие носят живущие здесь люди. И одежда для куклы должна шиться из обрывков новой ткани, а ни в коем случае не из ношенной кем-либо. Эти правила имеют целью избежать магического отождествления куклы и живого человека, установления зловещей связи, через которую нетрудно наслать на человека беду. Ведь если такая связь возникнет, укол простой иголкой в куклу может стоить человеку жизни.

Когда дети закапывали куклу в землю, играя в "похороны", выкапывать ее назад строго-настрого запрещалось. Согласно поверью, выкопанная кукла может нанести вред людям.

А в сказках куклы нередко оживают, чтобы заступиться за девочку-сироту и помочь ей найти счастье. "Дух-тень" куклы приобретает силу в результате продолжительных манипуляций ребенка с куклой и в случае надобности встает на его защиту.

Цветок удачи

У каждого из нас есть свой "as cvet" -- магический цветок удачи, который показывается человеку только один раз в жизни. Это не метафора, а реальный объект. Обладание им приносит избавление от болезней и несчастий.

Цветок удачи -- это самый идеальный амулет, какой только может быть. Любое его описание бессмысленно: он может принять любую форму и любое обличие. Он всегда встречается человеку неожиданно, и увидевший его всегда бывает потрясен его красотой и необычностью, причудливой формой. Если не взять цветок удачи тут же, не сходя с места, рассчитывая вернуться к нему хотя бы и через две-три минуты, он исчезнет навсегда.

Требуется немалое интуитивное усилие, чтобы опознать этот магический объект и действовать безупречно. Он может оказаться чем угодно, но в первый раз вы увидите его именно как необыкновенно красивый цветок.

Тень сна

Сновидение -- самый простой способ заглянуть в "мир-двойник". Во время сна душа человека отправляется в таинственное путешествие по иным мирам.

Со спящим человеком следует обращаться осторожно, не будить его слишком резко, иначе душа-дыхание может не успеть вернуться в тело. По этой же причине не одобряются шутки с измазанным лицом спящего: его "лов" может не узнать хозяина и так и остаться вне тела. Безопаснее же всего будить, называя по имени спящего, но не касаясь его, так как с прикосновением может передаться болезненная сонливость и слабость.

У коми есть необычное понятие -- "вуджер вoт", "тень сна". После пробуждения дурной сон преследует человека как наваждение ("тень") и может сбыться в течение дня, если не принять меры. Чтобы избавиться от тени сна, нужно рассказать сон у открытого огня или у текучей воды. Огонь уничтожает силу сновидения, а вода уносит его назад в мир снов, откуда он появился. Хороший сон, напротив, лучше никому не рассказывать -- тогда он вернее сбудется.

От "плохого сна" можно также избавиться, если сразу же после пробуждения трижды отмахнуться от него рукой и трижды повторить: "Куда ночь, туда и сон". У коми есть и другие приемы работы со сновидениями, нередко напоминающие известные уже методы "просветления во сне" американских индейцев.

Фотография и колдовство

Личный vudhцr человека, зримое воплощение его души может отделиться от него при фотографировании и "уйти в фотоснимок". Последствия такого разделения человека и его духа-двойника губительны. Поэтому ортодоксальные коми очень негативно относятся к фотографированию. Не разрешается фотографировать даже собак, чтобы они не потеряли преждевременно свои способности и не погибли "неправильной смертью".

Воздействуя на фотоизображение человека, коми-пермяцкий колдун может наслать порчу и сглаз. Обычный прием -- замазать фотографию глиной в устье печи: вместе с фотокарточкой истлеет и сама жизнь человека.

После смерти человека его дух может какое-то время существовать в образе, запечатленном на фотоснимке. Вглядевшись в лицо на фотографии, можно заметить едва уловимые изменения, по которым делается вывод о расположении покойного к живым людям.

Традиционные амулеты

Чтобы защищать себя от бесовских и колдовских козней, пермяки используют обширный набор "оберегов". Для защиты внутреннего пространства дома от колдунов над входной дверью вешают перевернутую икону или металлический крест. С той же целью в дверной косяк втыкают нож или шило, а под порогом прячут точильный брусок. Сталь отпугивает всякие темные намерения, а точильный брусок "еще сильнее стали". Красивую девушку защищает от порчи булавка или иголка без ушка, воткнутая в ее одежду изнутри. Ножницы или спички могут защитить грудного ребенка от сглаза. Детишек побольше матери защищают от злого наговора, посыпая макушки солью.

У охотников коми нередко можно увидеть на ремне маленький второй нож, который они носят исключительно для "магической самозащиты". Да и обычный нож может послужить при нужде хорошим "оберегом". Щучий зуб тоже прекрасно сгодится для обороны.

Главными же амулетами пермского человека являются нательный крест ("perna") и личный пояс. Значение последнего велико и для обыкновенных людей, и для "знающих". Убить пермского колдуна можно, только если разрубить его пояс, иначе он останется неуязвим.

Так, например, по легенде сысольский колдун Шыпича был захвачен врасплох у себя дома приезжими новгородцами, которые его ненавидели и боялись. В результате коварного предательства слуг Шыпича потерял свою магическую силу, и новгородцы стали мучить его и рубить саблями. Тун испытывал страшные мучения, но умереть никак не мог. В конце концов он сам попросил своих врагов разрубить на нем пояс. Только после этого новгородцы сумели убить пермского мага.

"Кабала"

"Кабалой" коми-пермяки называют документ для заочного общения с духами. Это письмо-просьба, которое поручают написать местному колдуну. Пишется "кабала" в том случае, когда виновником какой-либо крупной неприятности признается vцrsa. Такой неприятностью может быть пропажа лошади или "насланная болезнь".

Этот документ является неплохим образцом мистической дипломатии. Духа-адресата уважительно величают по имени-отчеству (например, "Митрофан Митрофанович"), мягко укоряют, просят вернуть скотину хозяевам или отозвать болезнь. В награду лешему обещают разнообразные угощения.

Обычно "кабала" рисуется углем на куске бересты, и обязательно в двух экземплярах. Копию потерпевший должен сжечь в печке, а оригинал колдун уносит к тому месту, где произошла беда. Там берестяное письмо вешается на сук дерева, или же его наотмашь забрасывают в кусты. Здесь же обычно оставляют "аванс" -- табак и печеный картофель.

Интересно, что буквы на "кабале" требуется писать в зеркальном отражении. Дело в том, что по пермским представлениям мир духов зеркально отражает наш собственный.

Как обмануть болезнь

Нередко злые духи болезней оказываются сильнее заговоров. Если заболевал ребенок, его родители могли прибегнуть к магическому обряду "kaga vuzalem" -- в буквальном переводе "продажа ребенка".

Мать и отец выносили больного ребенка на улицу и продавали первому встречному за несколько медяков. Затем покупатель возвращал ребенка через открытое окно. Считается, что обряд "кага вузалoм" может сбить с толку злонамеренных духов, которые могут не сообразить, что ребенок тот же самый.

Наверное, коми могли бы сделать большой вклад в науку "психология духов", если бы таковая существовала. Для них духи болезней, умерших или невидимые обитатели леса -- вполне понятные, привычные существа, с которыми надо "уметь обращаться". Как правило, при внезапном столкновении с духами глупый и непонятливый погибает, а смекалистый остается в живых и даже может извлечь нежданную выгоду.

Кокля-Мокля

Kokl'a-Mokl'a, пожалуй, самый малопонятный дух у коми-пермяков. (Во всяком случае, для русских исследователей). Все, что нам о нем известно, может быть уложено в одну строчку: обитает в охотничьих избушках в лесу и в контакт с людьми не вступает.

В одной из быличек охотник-промысловик повстречал в лесу vцrsa, который отнесся к человеку на удивление благосклонно, помог в охоте и напоследок попросил передать Кокле-Мокле, что у него умер сын. Охотник вернулся в избушку и рассказал брату о странном поручении духа, недоумевая, кто такой может быть этот Кокля-Мокля. И тут пол избы раскрылся, оттуда выскочило существо с большими кривыми ногами и с плачем убежало в лес.

Живые и умершие

"Правильные люди" и после смерти участвовуют в делах живых. Нередко с умирающим заключается договор, что после смерти он будет откликаться на ритуальные призывы и помогать своей семье. Умершего человека, который не ушел от своих родных, пермяки называют словом "kulцma". За его поддержкой обращаются в трудные минуты, его ежедневно поминают "утренним обрядом преломления хлеба".

Kulцma невидим, но может показываться живым людям в образе птицы или маленького зверька. В своем прижизненном облике дух умершего может показаться только в сновидении. Через сновидение kulцma может пригласить своего родственника посетить мир мертвых и встретиться с другими умершими родственниками. Это считается вполне безопасным путешествием, если соблюдать ряд рекомендаций: не есть во сне пищу, которую предлагают kulцma, не целовать их и не пожимать им руки. Иначе можно остаться в их мире навсегда.

Если kulцma прямо предлагает сновидцу уйти вместе с ним, это очень плохое предзнаменование. Если человек согласится, он непременно вскоре умрет. Если же откажется -- отделается серьезной болезнью.

В некоторых случаях kulцma могут приобрести почти человеческую телесность. Умершая мать может возвращаться домой, чтобы покормить грудью своего ребенка, а муж-kulцma иногда способен вступать в половую связь со своей живой женой. Это сосуществование с невидимыми представителями того мира является у коми естественной нормой жизни, причем с незапамятных времен.

Тювэ и Наста Мати

Тювэ был сильнейшим туном в средневековом Прикамье. Подобно Нострадамусу, он предсказал многие современные достижения прогресса: "железных коней и птиц" (трактора и самолеты), "железную паутину, которая опутает всю землю" (линии электропередач). Тювэ возглавлял охотничью артель и нередко использовал свое искусство для пользы дела. Он заставил дождь идти две недели, чтобы река вышла из берегов и артель смогла переправиться через опасные мелкие места. Этот супер-тун умел перемещаться под водой на огромные расстояния, не выходя на поверхность. У конкурирующих артелей Тювэ мог "украсть дорогу", из-за чего большая группа охотников все время возвращалась на то место, откуда они начали путь.

На реке Нившере Тювэ поставил магический заслон-заклинание против крыс: ни одна крыса не могла через него пройти. Как только судно входило в эту реку, с него убегали все крысы до одной. Кстати говоря, в тех местах крыс нет и по сей день.

Тювэ постоянно ссорился с другим сильным колдуном по имени Наста Мати. Когда Наста Мати неожиданно умер, Тювэ принял специальные меры безопасности: ведь в первую ночь после смерти тун оживает и идет убивать своих врагов и вообще всех, кого встретит. И действительно, умерший тун первым делом направился отомстить своему конкуренту. Однако Тювэ накануне перекинул скользкое бревнышко через реку рядом со своим домом, и его верный пес Бадзе всю ночь не давал мертвому Наста Мати перейти через это бревнышко. В "умершем состоянии" колдуны не так сообразительны, как при жизни. Наста Мати в конце концов пошел в обход, но настал рассвет и колдовское время кончилось. Ему пришлось оставить планы мести и уйти навсегда в мир мертвых.

Поймать орта

Орт -- это "душа-тень", невидимый двойник человека, который находится с ним рядом от рождения до самой смерти. Его местонахождение обозначается как "за спиной у человека, за левым плечом". Однако орт показывается человеку-двойнику только в исключительных случаях, обычно накануне его смерти.

Если человек должен погибнуть от огнестрельного ранения, появлению орта сопутствует звук выстрела. По обстоятельствам появления можно судить о характере надвигающейся смерти. Обычно видимый орт на глазах у людей занимается тем же самым, чем и его двойник: колет дрова, прядет или качает колыбель. Если у орта при этом отсутствует голова, смерть считается неизбежной. Когда же призрак полностью соответствует облику человека, его двойник имеет шанс избежать гибели, если сумеет правильно сориентироваться.

Обыкновенно "душа-тень" равнодушна к наблюдателям, но если смотреть на "двойника" слишком долго, это может принести большой вред. Существуют колдуны, которые умеют видеть орты других людей постоянно, коми называют их "орт аддзысь".

Орт может появиться не только в образе своего двойника. Известны случаи его материализации в облике женщины в желтом платье или "синего огонька". Как предвестие скорой смерти орт может появиться даже в виде звука: странного шума возле дверей или настойчивого стука, жужжания веретена или звяканья тарелок на пустой кухне.

Не всегда появление орта предвещает смерть своему двойнику. Иногда призрак человека является в тех местах, где его долго и сильно ждут. Существует поверье, что "душа-тень" счастливого человека ходит повсюду прежде него, "разведывая дорогу". Если же при встрече с ортом не испугаться, а накинуться на него и суметь его "ухватить", орт будет принужден наградить смельчака богатством и удачей. Считается, что самые отважные туны разбогатели именно поймав своего орта, но простому человеку повторять этот подвиг категорически не рекомендуется.

"Осиновый человек"

Интересная история, похожая на староевропейский миф о Големе. Некий охотник долгое время находился один в лесу и сильно устал психологически от одиночества. Дошло до того, что он решил сделать себе товарища из осинового бревна. Охотник вырубил из древесины человекообразную фигуру и стал уговаривать ее "ожить". В конце концов деревянный идол действительно ожил, стал разговаривать, двигаться и есть-пить, как настоящий живой человек.

"Осиновый человек" стал охотиться вместе со своим создателем. Добычи было предостаточно. Но со временем оживший чурбан стал вести себя все грубее и непредсказуемее, и охотник начал бояться его, чем дальше, тем больше. Уже деревянный, а не живой командовал и указывал путь.

Охотник улучил момент и сбежал от своего несносного создания. "Осиновый человек" гнался за ним до самого дома. Дело было ночью, перепуганный человек захлопнул двери и начал читать молитвы. "Осиновый человек" тем временем грыз двери и запоры. На рассвете он ворвался внутрь, но тут прокричал деревенский петух, и чурбан упал бездыханным.

В это же утро тело "осинового человека" сожгли на костре, чтобы он не ожил снова.

Магия зеркала

Поверья, связанные с зеркалом, происходят из понимания зеркальной поверхности как зримой границы с "потусторонним миром". Магическим признается и способность зеркала "удваивать действительность".

Перед зеркалом нельзя есть -- с той стороны может прийти порча. Зеркало нельзя вешать рядом с иконой. Чтобы отослать наваждение обратно в тот мир, необходимо посмотреть в зеркало. Если в полночь зажечь свечу и посмотреть сквозь пламя на свое отражение, могут налететь черти. Нельзя вдвоем одновременно смотреться в одно зеркало -- есть опасность преждевременно постареть. Гадания с зеркалом тоже лучше проводить в одиночку, потому что во время ритуала можно мимолетно увидеть свой ort, что не так опасно, как увидеть ort другого человека.

Таким образом, зеркало также можно причислить к основным предметам "магического инвентаря" коми.

Ритуальный смех

Смех у коми нередко использовался в ритуальных целях. При этом сами обряды могли выглядеть парадоксально.

Так, например, обряд "лудiк петкoдoм" применялся для выведения клопов. Когда в доме появлялись клопы и никакие средства не помогали, домочадцы ловили одного из них, усаживали по центру стола и начинали хором над ним хохотать. Считается, что клопы не могут снести такое оскорбление и немедленно должны покинуть дом.

Смех и веселье не возбраняются во время похорон и поминок. После обязательных причитаний на кладбище пермяки возвращаются домой и приглашают на пир душу умершего -- попить-поесть, поиграть и повеселиться вместе с живыми. Смех носит демонстративный характер. Если родственники будут чрезмерно скорбеть по усопшему, его душа будет страдать вместе с ними и не скоро покинет родной дом.

Вообще любое заметное проявление эмоций, аффект рассматривается как привлечение к себе внимания с той стороны. Спокойствие и подчеркнутая индифферентность служат как бы бытовой "защитной маской". Ведь духи могут проникнуть в человека даже в тот момент, когда он сильно чихает.

Вихрь-похититель

Коми называют его "лuvgej". Это загадочное злое начало, которое появляется в нашем мире в виде быстрого ветра или вихря. Демонический ветер внешне ничем не отличается от обыкновенного, но может похищать людей.

Разным людям "шувгей" представляется по-разному. Чтобы заманить ребенка, вихрь показывается ему как хоровод веселящихся детей. Если ребенок хотя бы протянет к ним руку, вихрь унесет его с собой. "Шувгей" может также принять облик умершего родственника или старого знакомого. А одиноким молодым мужчинам вихрь-бес показывается в образе соблазнительной девушки, зовущей к себе.

Похищенный "шувгеем" человек становится невидим для окружающих, и они теряют его их виду. Вихрь носит свою жертву по всему свету, а потом оставляет недалеко от того места, где он его "захватил". Отпущенный вихрем человек обычно заболевает эпилепсией, теряет разум или в лучшем случае отделывается заиканием.

Увидеть невидимых существ, которые иногда передвигаются внутри вихря, можно и обыкновенному человеку -- с помощью особого "предмета силы". Например, сквозь маленький камешек с естественным сквозным отверстием.

Текст о сотворении мира

В 1923 году русские ученые обнаружили рукопись на коми-зырянском языке, в которой излагалась история сотворения мира:

По беспредельному первозданному морю-океану плавала утка "чoж", носившая в себе яйца жизнезарождения. Она долго искала места, где бы ей высидеть своих птенцов, но так и не нашла себе пристанища. Четыре яйца, снесенные ею, были поглощены пучиной морской, только два последних яйца она сумела спасти. Высиженные под крылом матери, из двух яиц вылупились два птенца, два утенка: Ен и Омoль. Это были два брата, два противоположных начала: жизни и смерти, добра и зла, правды и неправды, дня и ночи. До возраста мать носила их на своей спине, потом попросила своих утят достать из пучины морской выроненные яйца и разбить их на ее теле. После этого сама взметнулась ввысь, с разбегу ударилась о воду и убилась.

Вот два брата, Ен и Омoль, начинают доставать материнские яйца из пучины морской. Нырнул сначала Ен в бездну морскую и стал искать потонувшие яйца. Прирожденное начало противоречия сразу заговорило в Омoле: пока брат его находился на дне морском, Омoль засвистел, закричал таким голосом, что от его крика все застыло, и поверхность океана вся заледенела. Омoль возрадовался, что не осталось для брата выхода из-под воды. Вдруг засверкали молнии, и с такой силой ударил гром, что сразу весь лед растаял, и забурлила поверхность моря-океана. От испуга Омoль сразу нырнул в воду. Это Ен, выходя из пучины морской, ответил на козни Омoля громом и молнией. Ударил Ен вынутое из пучины морской яйцо о тело убитой матери и взметнул вверх. В вышине сразу загорелось и заиграло солнце своими живительными лучами, а тело утки-матери разрослось в длину и ширину, покрылось лесом, зеленью и цветами. Так появилась земля-матушка. Нырнул еще раз в пучину морскую Ен, достал второе яйцо зарождения и сделал отсюда себе помощников-ангелов. Нырнул в пучину морскую завистливый Омoль и достал оттуда два яйца, покрытые затхлой тиной. Разбил он первое яйцо и бросил вверх. На небосклоне зарделась тусклая, вечно холодная луна, признак ночи и холода, а по земле потекли безжизненные потоки воды, зазияли озера, болота и зыбуны трясучие. Разбил он второе яйцо и создал оттуда себе помощников, таких же злых, завистливых и злотворных, как и сам Омoль.

После этого Ен и Омoль вступили на землю, приняли человекообразный вид и стали править землей. Создал Ен птиц полезных на земле, а в противовес ему Омoль создал птиц вредных и хищных. Создал Ен домашних животных и зверей лесных, а Омoль создал хищных зверей и всяких гадов на земле. Вот Ен и Омoль решили создать человека. Вылепил Ен из земли фигуру человека-мужчины и дунул ему в лицо. И стал первый человек-мужчина на земле. Вылепил Омoль из земли фигуру человека-женщины и дунул ей в лицо раз, два, три, но ничего у него не выходит, так как в нем не было животворного начала. Тогда дунул Ен на творение Омoля, и фигура ожила. Так появилась первая женщина.

Сказал Ен первым людям: "Живите, размножайтесь и властвуйте над землей и не творите грехов". После этого Ен построил себе небо, ушел туда со своими ангелами и целых 12 лет не являлся на землю. На 12-й год пришел и спросил у Адама, первого человека: "Где, Адам, твои дети? У тебя теперь должно быть 12 детей". Адам об этом ничего не знает. Оказывается, за это время жена его родила 12 дочерей и сразу же их сама убивала по наущению Омoля. Тогда Ен проклял жену Адама, что она вечно будет пожирать своих детей, но за такой грех земля не может ее дольше выдержать на себе. После проклятия Ена жена Адама была поглощена землей и превратилась в смерть, а рожденные ею 12 дочерей стали помощницами своей матери, носительницами болезней и пороков. Чтобы Адаму одному не было скучно, Ен за время сна вынул у него одно ребро и создал из этого ребра ему другую жену, Еву, женщину чистую, непорочную, и строго наказал Адаму оберегать Еву от соблазнов и искушений Омoля. Приняв образ красивого мужчины, соблазнил Омoль жену Адама на грех и от этого пошло у них плохое потомство: пошли среди детей его ссоры и раздоры, и прочие пороки. Тысячу лет прожили Адам и Ева и наплодили, и заполнили всю землю своими потомками, но ссоры и раздоры между их потомками не прекратились, наоборот, росли.

Ен отвернулся от потомков Адама и ушел навеки от грешной земли на свое небо. Завистливый Омoль, подражая Ену, выстроил второе небо, над первым небом. Над ним Ен выстроил третье небо, Омoль выстроил над ним четвертое небо. Так, в порядке вечного противоречия, Ен и Омoль создали семь небес. Омoль старался взобраться своим жильем выше Ена. Тогда Ен решил покончить с кознями Омoля: он пустил против Омoля и его помощников страшный гром молнии, и все шесть небес сгорели в пламени огня, а свора Омoля свалилась на землю и скрылась в лесах, водах и трущобах от преследований Ена. Так Ен низверг Омoля на землю и загнал его полчища в леса, болота и реки, вечно угрожая им громом и молнией. Только ночами и зимой они беспрепятственно могут выходить из своих логовищ и вредить людям. Видя, что на земле стало очень много бесов (потомков Омoля), что они не дают спокойно жить людям, Ен решил уничтожить их. Вот однажды он принял образ человека, сошел на землю и стал делать горшки около дороги. В это время проходил около него со своими бесовским полчищами сам Антус, начальник бесовских полчищ, и стал хвастаться своей силой, что он может затемнить свет божий, покрыть солнце и луну. Вот они раздувались, увеличивались в росте так, что покрыли собой весь дневной свет. "А можешь ли ты всем своим полчищем поместиться в эти три горшка?" -спрашивает Ен у Антуса. Бесы Антуса в один миг превратились в маленьких мошек и все вместились в три горшка. Ен закрыл горшки и зарыл их в землю, только случайно один горшок разбился, и часть бесов осталась на земле. Так Антус со своими полчищами был ввергнут в подземелье и сделался там начальником ада и грешников...

При подготовке этой книги автор обращался к литературным источникам:

Н.Д. Конаков "Традиционное мировоззрение народов коми". Сыктывкар, 1996.

А.С. Сидоров "Знахарство, колдовство и порча у народа коми". СПб, 1997.

Ф.В. Плесовский "Космогонические мифы коми и удмуртов". Сыктывкар, 1972.

"Заветный клад". Кудымкар, 1997.

"Коми-пермяки и финно-угорский мир". Кудымкар, 1997.

"Мифология коми". Москва -- Сыктывкар, 1999.