Дьявол в быту, легенде и в литературе Средних веков

1

…из числа прекраснейших в «Аде»… — См. поэму Данте Алигьери (1265–1321) «Божественная комедия» (1307–1321, первое издание — 1472).

2

Эблис (Иблис) — в мусульманской мифологии дьявол; в Коране употребляется наряду с другим обозначением дьявола — аш-шайтан (например, в эпизоде поклонения Адаму — Иблис, а в описании акта грехопадения — аш-шайтан).

3

…стихами Мура и Байрона. — То есть в поэме Томаса Мура (1779–1852) «Любовь ангелов» (1822) и в мистерии Джорджа Гордона Байрона (1788–1824) «Небо и земля» (1821).

4

Тейлор — Эдуард Бернетт Тайлор (Тэйлор) (1832–1917), английский этнограф, историк культуры, автор трудов «Первобытная культура» (1871), «Антропология» (1881) и др.

5

Доктор Джонсон — Сэмюэл Джонсон (1709–1784), английский критик, лексикограф, эссеист, поэт.

6

…в путешествиях Гауксворта… — Джону Гауксворту (1715–1773), английскому журналисту и писателю, британским Адмиралтейством было поручено редактировать отчеты о первом кругосветном путешествии Джеймса Кука. Книга вышла в трех томах в 1773 г.

7

Фта — Пта (Птах), древнеегипетский бог, сначала почитавшийся в Мемфисе как создатель «всего сущего», позже — как покровитель искусств и ремесел. Изображался в виде человека, закутанного в погребальные пелены.

8

Сэт (Сет) — древнеегипетский бог пустыни и чужеземных стран, первоначально почитался в городе Омбос, а затем, по-видимому, повсеместно в Верхнем Египте и на северо-западе Дельты. Изображался в образе животного, не поддающегося отождествлению.

9

Ормузд (Ахурамазда) — в зороастризме верховный бог, творец всех противоборствующих сил, олицетворение добра.

10

Ариман (Ангро-Майнью, Ахраманью) — в зороастризме глава и создатель дэвов, злых духов, олицетворяющих губительные явления природы и вызывающих стихийные бедствия, творец всего дурного. По замечанию Э. Б. Тайлора, «религия Зороастра сыграла роль раскола в древнем арийском культе Природы».

11

Cumont — Франц Кюмон (1868–1947), бельгийский археолог, религиовед, филолог.

12

Зенд-Авеста — совокупность священных книг у некоторых древних народов Ирана, Средней Азии, Азербайджана и Афганистана. Амфитеатров имеет в виду «Авесту» — дошедшие до нас остатки некогда более обширной литературы на одном из древнеиранских языков, которые составляют поныне литургическую и обиходно-церковную книгу парсов-зороастрийцев.

13

Порфирий (ок. 233 — ок. 304) — древнегреческий философ, представитель неоплатонизма.

14

Иезиды (езиды) — мусульманская секта в Сирии и Армении, представляет собой смесь парсизма с исламом.

15

Федор из Мопсуэтии — Феодор Мопсуэтийский (350–428), епископ Мопсуэтийский, представитель Антиохийской богословской школы, Отец Церкви.

16

Граф Артуро (1848–1913) — итальянский поэт, историк литературы. В его историко-психологическом этюде «Дьявол» (1889), художественном эссе, излагается история развития образа Сатаны на протяжении веков, освещена его роль в психологии и художественном творчестве европейских народов.

17

В поэме Пентаура… — «Поэма Пентаура», произведение неизвестного автора, в котором описывается знаменитая Кадешская битва между Рамзесом II и хеттами (нач. XIII в. до н. э.). Наиболее полно текст сохранился на папирусе, составленном писцом по имени Пентаур. Варианты текста «Поэмы» высечены на стенах храмов в Карнаке, Луксоре, Рамессеуме и Абу-Симбеле.

18

Красный цвет… — Использование черного и красного цветов в иконографии темных богов идет с древности: черный — обычный геральдический цвет хтонических сил; красный — цвет пустыни (в отличие от черной плодородной почвы речной долины), особо почитаемый приверженцами культа Сета.

19

Тертуллиан Квинт Септимий Флоренс (ок. 160 — после 220) — богослов, писатель, апологет.

20

Климент Александрийский († ок. 215) — богослов, философ, представитель Александрийской школы, Отец Церкви.

21

Ориген (ок. 185–253 или 254) — богослов, философ, ученый, представитель ранней патристики, Отец Церкви.

22

Бл. Августин († 430) — епископ Гиппонский, богослов, философ, экзегет, Отец и Учитель Церкви, представитель зрелой патристики.

23

…в Романе Розы… — то есть в «Романе о Розе», представляющем собой два отдельных произведения, написанных разными авторами в разное время.

24

…рыцаря Тангейзера… — Тангейзер, немецкий поэт-миннезингер XIII в., жизнь и личность которого стали темой для народных легенд и сказаний. Персонаж одноименного стихотворения Г. Гейне, написанного в 1836 г., и оперы Рихарда Вагнера «Тангейзер и состязание певцов в Варбурге» (пост. 1845).

25

…св. Брандан… — Св. Брендан Ирландский († 570-е), путешественник, основатель и настоятель монастыря Клонферт, в Ирландии.

26

…поэма о которых относится к XI веку. — Речь идет о произведении «Плавание святого Брендана» (самый последний из дошедших до нас список создан не позднее X в.), рассказывающем о плавании св. Брендана и шестидесяти его спутников-монахов на запад, к островам Блаженных.

27

Фольфрам фон Эшенбах — Вольфрам фон Эшенбах (ок. 1170–1220), немецкий поэт-миннезингер, автор стихотворного рыцарского романа «Парсифаль» («Парцифаль»), входящего в цикл романов о короле Артуре, и других произведений.

28

…первыми хранителями св. Грааля. — См. книгу IX романа В. фон Эшенбаха «Парсифаль»:

29

Св. Димитрий Ростовский († 1709) — митрополит Ростовский и Ярославский, проповедник, писатель, автор религиозных стихотворений и драм.

30

Сальвиан (V в.) — монах Леринского монастыря, затем священник в Марселе, христианский писатель.

31

Walhouse — М. Дж. Уолхаус (1848–1880), британский археолог, ученый-любитель.

32

…в бесподобном своем «Пер Гинте». — То есть «Пер Гюнте» (1867), одной из самых знаменитых пьес Генрика Ибсена (1828–1906).

33

…Тяжко стенающий, к Зевсу вещал он крылатые речи… — Отрывок из «Илиады» Гомера приводится в переводе Н. И. Гнедича.

34

…из легенды о Бэле и Драконе… — Рассказ о Бэле и Драконе включен в Септуагинту в качестве дополнения к Книге пророка Даниила (гл. XIV). Бэл (Вил, Ваал) — идол, которому жертвовали в огромных количествах пищу и воду.

35

Соути — Жуковский — Соути (Саути) Роберт (1774–1843) — английский поэт-романтик; уже в начале XIX века русским читателям были хорошо известны его баллады, переведенные В. А. Жуковским. Цитируемый Амфитеатровым отрывок взят из «Баллады, в которой описывается, как одна старушка ехала на черном коне вдвоем и кто сидел впереди» («The old woman of Berkeley. A Ballad, schewing how an old woman rode double and who rode before she», 1798. Перевод Жуковского — 1814).

36

Татиан (ок. 120 — ок. 175) — Отец Церкви, апологет, ученик св. Иустина Философа.

37

Исидор Севильский († 636) — святой, архиепископ Севильский, богослов, ученый-энциклопедист, Отец и Учитель Церкви.

38

Св. Василий Великий, Кесарийский († 379) — святитель, архиепископ Каппадокийский, богослов, экзегет, Отец и Учитель Церкви, борец против арианства.

39

Афинагор (II в.) — христианский философ, апологет.

40

Минуций Феликс — Марк Минуций Феликс (втор. пол. II — нач. III в.) — римский адвокат, апологет христианства, Отец Церкви.

41

Фирмик Матерн Юлий (IV в.) — римский христианин, астролог, писатель.

42

Св. Иоанн Златоуст († 407) — архиепископ Константинопольский, богослов, экзегет, Отец и Учитель Церкви.

43

…(№ 206 у Афанасьева). — В трехтомном издании «Народные русские сказки А. Н. Афанасьева» (под ред. Л. Г. Барага и др., 1984–1985) сказка дается под названием «Упырь».

44

…о горе Сен-Мишель у Гюи де Мопассана. — См. «Легенду о горе Святого Михаила» (1882) де Мопассана (1850–1893).

45

…в «Братьях Карамазовых»… — в романе Ф. М. Достоевского.

46

Св. Григорий Великий, Двоеслов († 604) — папа римский (с 590 г.), Отец и Учитель Церкви, автор многочисленных сочинений, в том числе проповедей, наставлений для пастырей и др.

47

Св. Фома Аквинат — Фома Аквинский († 1274), Отец и Учитель Церкви, богослов, философ, экзегет, обладатель почетного титула «Doctor Angelicus», один из крупнейших представителей схоластики XIII в.

48

Наш Костомаров в своем послесловии… — Костомаров Николай Иванович (1817–1885) — русский историк, писатель. Его послесловие к «Повести о бесноватой жене Соломонии» было опубликовано в издании: Повесть о бесноватой жене Соломонии // Памятники старинной русской литературы, издаваемые графом Григорием Кушелевым-Безбородко. Сказания, легенды, повести, сказки и притчи. Вып. I / Под. ред. Н. И. Костомарова. СПб., 1860. С. 153–161.

«Повесть о Соломонии Бесноватой» («Повесть о бесноватой жене Соломонии») — литературный памятник XVII в. (первое печатное издание — 1860), составная часть жития св. Прокопия Устюжского († 1303). Здесь в привычной манере рассказывается совершенно непривычная история о том, что святые Прокопий и Иоанн Устюжские освободили Соломонию от бесов самым необычным способом: извлекли нечистых из ее живота.

49

«Бесов вообще рисуют безобразных»… — См. произведение М. Ю. Лермонтова «Сказка для детей» (1839; напечатана в 1842).

50

«La beau c’est le laid» — «красота есть уродство» (фр.).

51

Спинелло из Ареццо — Спинелло Аретино (ок. 1346–1410), итальянский художник, почти всю жизнь работавший во Флоренции. Историю о Люцифере, который явился во сне Спинелло, рассказывает также в своих «Жизнеописаниях» Джорджо Вазари.

52

Ланци Луиджи (1732–1810) — итальянский археолог и историк искусства.

53

Brière de Boismont — Бриер де Буамон Александр (1798–1881), французский врач. Амфитеатров ссылается на самую известную работу А. Бриера де Буамона — «О галлюцинациях» (1845).

54

Вакула — персонаж повести Н. В. Гоголя «Ночь перед Рождеством» из сборника «Вечера на хуторе близ Диканьки» (1831–1832).

55

Св. Антоний Египетский, Великий († 356) — основатель пустынножительства.

56

Влас — персонаж стихотворения Н. А. Некрасова «Влас» (1855).

57

В видении Тундала… — «Видение Тнугдала», религиозный текст XII в.

58

Бриарей (Бриарий) — в древнегреческой мифологии чудовищное существо, великан с пятьюдесятью головами и сотней рук, помогавший олимпийским богам в борьбе с титанами.

59

Св. Бригитта (Биргитта) Шведская († 1373) — провидица, основательница ордена Пресвятого Спасителя, или бригиттинцев, покровительница Швеции.

60

Цезарий из Гейстербаха — Цезарий Гейстербахский (ок. 1180 — после 1240), монах-цистерианец, приор монастыря в Гейстербахе, богослов, писатель.

61

«Чертов эликсир» — неполное название романа Э.-Т.-А. Гофмана (1776–1822) «Чертов эликсир. Бумаги, оставшиеся после брата Медарда капуцина» (1815–1816); в наше время роман более известен в переводе Н. А. Славятинского как «Эликсиры сатаны».

62

…И бил он воздух ширью крыл своих. — Амфитеатров приводит отрывки из «Божественной комедии» Данте на языке оригинала. В нашем издании здесь и далее мы используем перевод Н. Голованова.

63

…об известном романе Лесажа «Le Diable Boiteux». — Завязку и композицию «Хромого Беса» («Le Diable Boiteux») французский писатель Ален-Рене Лесаж (1668–1747) заимствовал у испанца Луиса Велеса де Гевара (1579–1644), который выпустил книгу под тем же названием в 1641 году. Лесаж отнюдь не скрывал данного факта: первому изданию своего романа (1707) он предпослал обращение к испанскому литератору. Но, позаимствовав завязку романа, его название и имена главных действующих лиц, Лесаж в ходе работы над книгой все более и более отступал от испанского образца, и его «Хромой Бес» представляет собою произведение вполне оригинальное.

64

Св. Фурсей († 650) — монах-бенедиктинец, провидец, чудотворец, миссионер.

65

Св. Гутлак Кроулендский († 714) — отшельник, чудотворец.

66

Св. Бригитта Кильдарская, Ирландская († 523) — основательница нескольких монастырей, в том числе Кильдарского монастыря, покровительница Ирландии.

67

…по описанию их неким Тундалом. — См. прим. к с. 46.

68

«La Bataille Alisians» — точнее, «La Bataille Aliscans» («Алисканс»), средневековая поэма из цикла о Гильоме Оранжском.

69

Фрецци Федериго (Федерико) (1346? — ок. 1416) — монах-доминиканец, епископ Фолиньо, поэт, автор произведения «Quadriregio» («Четвероцарствие»); ок. 1394–1403).

70

…равным образом и Клопштока… — Речь идет о поэме Фридриха Готлиба Клопштока (1724–1803) «Мессиада» (1751–1773), написанной под влиянием Д. Мильтона.

71

…демоны Тассо… — См. поэму Торквато Тассо (1544–1595) «Освобожденный Иерусалим» (1581).

72

…усилиями… А. де Виньи… — Амфитеатров имеет в виду поэму Альфреда де Виньи (1799–1863) «Элоа, или Сестра ангелов» (1823), близкую к лермонтовскому «Демону». Виньи оригинально развивает библейский сюжет: из слезы Иисуса Святой Дух создает Ангела-Деву Элоа. По сюжету Элоа слышит рассказы ангелов об удивительной красоте властителя царства тьмы, о его страданиях и о том, что творить зло больше не доставляет ему радости. Она мучительно жалеет падшего ангела. Жалость становится мощным импульсом к зарождению глубокого чувства. Влекомая состраданием, Элоа решается «спасти» его любовью. Для Сатаны, однако, «искушение» Девы-Ангела — лишь способ одержать победу над Богом. Убедившись в безнадежности своего порыва, Элоа по своей воле покидает небо, чтобы вместе с «вечным изгнанником» навсегда сойти в ад.

73

…Так лучезарен и могуч! — Отрывок из стихотворения А. Н. Майкова «Ангел и Демон» (1841).

74

Мефистофель в мраморе Антокольского… — Одно из лучших произведений М. М. Антокольского (создано в 1883), главную идею которого скульптор объяснял так: «Своего „Мефистофеля“ я почерпнул не из Гёте, а из настоящей, действительной жизни, — это наш тип — нервный, раздраженный, больной; его сила отрицательная, он может только разрушать, а не создавать; он это хорошо осознает, тем сильнее озлобление его». Один из французских критиков отмечал, что это «не пугающий воображение дьявол Средних веков, но современный гений зла — умный, культурный, рафинированный, улыбающийся горькой улыбкой миру, который он покинул и который презирает. Это — скептичный Мефистофель, как бы сжигаемый изнутри культом „Я“».

75

Поссарт Эрнст фон (1841–1921) — немецкий актер, режиссер, театральный деятель. Роль Мефистофеля в «Фаусте» считалась одной из лучших в его репертуаре.

76

…в сценическом гриме… Шаляпина… — Свою роль Мефистофеля Ф. И. Шаляпин оценивал следующим образом: она «как будто считается одной из лучших моих ролей. Я пел ее сорок лет подряд во всех театрах мира. Она таким образом в некотором смысле освящена традицией в том виде, в каком я ее представляю. Я должен сделать признание, что Мефистофель — одна из самых горьких неудовлетворенностей всей моей артистической карьеры. В своей душе я ношу образ Мефистофеля, который мне так и не удалось воплотить… Мефистофеля я вижу без бутафории и без костюма. Это острые кости в беспрестанном скульптурном действии».

77

…С пером на шляпе, с длинной шпагой… — Здесь и далее отрывки из трагедии И. В. Гёте «Фауст» приводятся в переводе Н. А. Холодковского.

78

Св. Мартин Турский († 397) — епископ Турский, основатель монастырской жизни в Галлии, покровитель Франции.

79

…удачно назвал г. Мережковский… — См. роман Д. С. Мережковского (1866–1941) «Воскресшие боги» (1896).

80

Св. Райнальд — св. Ринальд († 1217), монах-бенедиктинец, епископ Ночерский.

81

Блаженный Иероним, Стридонский († 420) — Отец и Учитель Церкви, переводчик Священного Писания на латынь — Вульгаты, экзегет.

82

Герардеска Пизанская († 1260/1267) — блаженная.

83

«…насилу отстал от нее злой бес!» — В трехтомном издании русских народных сказок А. Н. Афанасьева этот текст дается под названием «Вдова и бес».

84

…св. Кунигунду… — Трудно определить, о ком именно идет речь: о св. Кунигунде Люксембургской († 1033), императрице, супруге Генриха II Святого, основательнице бенедиктинского монастыря Кауфунген, или о св. Кунигунде (Кинге) Польской († 1292), супруге польского князя Болеслава V Стыдливого, затем монахине ордена кларисс, покровительнице Польши и Литвы.

85

…образ св. Сильвана… — Неизвестно, какого именно св. Сильвана Амфитеатров имеет в виду.

86

Иоанн Дамаскин († ок. 749) — святой, Отец и Учитель Церкви, богослов, философ, завершитель и систематизатор греческой патристики, автор песнопений.

87

Св. Колета — св. Колетта Буайе († 1447), реформатор ордена кларисс, основательница боковой ветви ордена — нищенствующих кларисс, или колеттинок.

88

Св. Эгидий — Эгидий Ассизский († 1262), блаженный, монах-францисканец, сподвижник св. Франциска Ассизского.

89

Св. Елевеерий — св. Елевферий († 532), первый епископ Турнезский.

90

Св. Мелитон (II в.) — епископ Сардийский, Учитель Церкви, апологет.

91

Auber — Обер Шарль-Огюст (1804–1892), французский аббат, историк, историограф диоцеза Пуатье.

92

Св. Ведаст — он же св. Гастон, († 540), первый епископ Аррасский, затем Камбрейский.

93

Сильвестр II (в миру Герберт Орильякский; ок. 945—1003) — папа римский (с 999 г.), ученый, знаток математики, физики, химии. Занятия папы Сильвестра II наукой и связи с арабским миром породили слухи о том, что он продался дьяволу. Сильвестр II был одним из прототипов легенды о докторе Фаусте.

94

Корнелий Агриппа Неттесгеймский — Генрих Корнелий Агриппа фон Неттесгейм (1486–1535), ученый, философ-оккультист, врач, автор трактата «О сокровенной философии» (1510, первое издание — 1533) и др. работ.

95

Лохвицкая-Жибер Мирра (Мария) Александровна (1869–1905) — русская поэтесса.

96

Петр Капуанский (ум. 1214) — кардинал, папский легат во время Четвертого крестового похода, богослов.

97

Св. Бенедикт Нурсийский († ок. 547) — Отец Церкви, основатель западного монашества.

98

…в немецкой сказке, записанной Гриммами… — Известна под названием «Неблагодарный сын».

99

Св. Патрикий (V в.) — епископ, покровитель Ирландии.

100

Св. Готфрид († 1115) — епископ Амьенский.

101

Св. Бернард Клервоский († 1153) — монах-цистерианец, основатель и аббат монастыря Клерво, Учитель Церкви, мистик, богослов, один из наиболее влиятельных церковных деятелей своего времени.

102

Синистрари д’Амено Луиджи Мариа (1622–1701) — монах-францисканец, ученый, автор многочисленных трудов. Далее речь идет о его книге «De Daemonialitate» (напечатана в 1875).

103

Св. Иларий — видимо, имеется в виду св. Иларий Галеатский († 558), отшельник, основатель монастыря Галеата.

104

Преподобный Исаакий, Затворник Печерский († ок. 1090) — инок, память его празднуется 27 февраля.

105

М. Толстой — Толстой Михаил Владимирович (1812–1896), церковный писатель, историк.

106

…Зигмунта Красинского… — Красиньский Зыгмунт (1812–1859), польский романтик, писатель, драматург. «Небожественная комедия» (1833) — первая выдающаяся пьеса автора.

107

Св. Гильберт, — Трудно определить, кто именно имеется в виду: св. Гильберт Неффонтеский († 1152), основатель и приор мужской обители премонстрантов в Неффонтене, или Гильберт Санпрингамский († 1189), основатель ордена гильбертинцев.

108

Св. Одран († 452) — первый ирландский христианский мученик, возничий св. Патрикия.

109

Св. Фома — здесь и далее — Фома Аквинский — см. примеч. к с. 43.

110

«Повесть о Савве Грудцыне» — литературный памятник XVII века (предположительно 1660-1670-е), русская светская повесть.

111

Св. Мария Антиохийская (†?) — дева, память ее празднуется 29 мая.

112

Петр Преподобный — св. Петр Достопочтенный, Клюнийский († 1156), аббат, при котором Клюнийский монастырь стал вторым по значению после Рима центром христианской культуры; богослов; под его руководством был осуществлен первый перевод Корана на латынь.

113

Гонорий из Отена — Гонорий Отенский (Августодунский) (1-я пол. XII в.), монах, богослов, философ, писатель.

114

Лактанций Люций Целий Фирмиан († ок. 320) — Отец и Учитель Церкви, философ, апологет.

115

Св. Августин — Августин Блаженный — см. примеч. к с. 29.

116

Св. Бонавентура († 1274) — епископ Албанский, Учитель Церкви, схоласт, доктор богословия, мистик, обладатель почетного титула «Doctor Seraphicus».

117

Бонифаций VIII (ок. 1235–1303) — папа римский (с 1294 г.).

118

Боден Жан (1530–1596) — французский политический мыслитель, теоретик естественного права, правовед. Далее речь идет о его книге «Демономания колдунов» (первое издание — 1578).

119

Барбаро Ермолай (Эрмолао) (1454–1493) — патриарх Аквилейский, ученый, гуманист, переводчик работ Темистия, Плиния, исследователь философского наследия Аристотеля, автор многочисленных писем-трактатов.

120

Пассаванти Якопо (1302–1357) — монах-доминиканец, проповедник, богослов, автор книги «Зерцало истинного благочестия».

121

П. Б. Струве — Струве Петр Бернгардович (1870–1944), русский общественно-политический деятель, философ, историк, экономист, публицист.

122

Фра Филиппо Сиемский — Фра Филиппо Агаццари, Сиенский (1339–1422), монах-августинец, автор книги «Gli Assemri» («Примеры для подражания»).

123

…Самиэль Веберова «Волшебного стрелка», — Сюжетом оперы «Волшебный стрелок» (впервые поставлена на сцене в 1821 г.) Карла Марна фон Вебера (1786–1826) послужила старинная, широко распространенная в Германии и Чехии легенда о юноше, заключившем договор с дьяволом. Заколдованные пули, полученные от «черного охотника» Самиэля, принесли юноше победу в стрелковом состязании, однако последняя пуля смертельно ранила его невесту.

124

…знаменитую стену между Англией и Шотландией… — Имеется в виду построенный в 122 г. «Вал Адриана», длина стены которого достигает 118 км.

125

..мост через Дунай в Регенсбурге… — Об истории строительства «чертова моста» рассказывает в своей статье «Архитектор в эпоху Средневековья» известный искусствовед В. П. Зубов (Советское искусствознание. М., 1985. Вып. 19. С. 303): «Одна статуя помещена под крышей собора между другими фигурами для стока воды в виде человека, всем корпусом наклонившегося вниз, другая — на мосту в виде обнаженного юноши, сидящего верхом на камне с надписью „Как жарко!“ и с лицом, обращенным к собору. Легенда связала эти две фигуры с постройкой в XII веке моста через Дунай. Строитель моста будто бы бился об заклад с архитектором собора, кто скорее окончит свою работу. При помощи дьявола он опередил соперника, который от огорчения бросился с крыши собора и убился до смерти».

126

…другие, так называемые «чертовы мосты». — В данный список входит и Чертов мост в Альпах, которым в 1799 г. прошел под огнем неприятеля, над страшной пропастью великий А. В. Суворов со своим войском.

127

…рисунки для Кёльнского и Ахенского соборов… — Ахенский собор был заложен в 798 г. на месте разрушенных римских терм — самое место для нечистой силы! В его стенах неоднократно наблюдали полтергейст, явления призраков, из рук священника во время литургии зачастую кто-то вырывал чашу с претворенным в кровь Христову вином, швырял ее под ноги самым недостойным из прихожан. А в постройке Кёльнского собора (заложен в 1248 г.) принимал участие сам Альберт фон Больштедт, прозванный Альбертом Великим. О нем см. примеч. к с. 246.

128

Св. Олаф II Харальдссон, король Норвегии († 1030) — креститель и просветитель норвежцев, покровитель Норвегии. В России во имя св. Олафа были освящены храмы в Новгороде (в котором он жил несколько лет) и в Старой Ладоге, где он проездом гостил у посадника Рёгнвальда Ульвсона.

129

Wind und Wetter — Ветер и Гроза (нем.).

130

Н. П. Аксаков — Аксаков Николай Петрович (1848–1909), богослов-историк и канонист.

131

Н. П. Вагнер — Вагнер Николай Петрович (1829–1907), ученый-зоолог, писатель.

132

Св. Арсений Коневский (Коневецкий) († 1447) — новгородец, отшельник, основатель Коневского (Коневецкого) монастыря.

133

«Légende des siècles» — «Легенда веков» (фр.), лиро-эпическое собрание исторических преданий и легенд, воскрешающих библейские, античные и средневековые образы. Публиковалась в 1859, 1877 и 1883 гг., отрывок дается в переводе А. Сагаловой и П. Предбанниковой.

134

…Враги, не совершив ловитвы. — Отрывок из упоминавшейся уже «Баллады, в которой описывается, как одна старушка ехала на черном коне вдвоем и кто сидел впереди» Р. Саути в переводе В. А. Жуковского.

135

Ириней Лионский († ок. 200/203) — святой, епископ Лионский, Отец Церкви, один из ведущих христианских богословов.

136

«…Сопротивляйтесь дьяволу, и он убежит от вас!» — В действительности данное высказывание принадлежит святому апостолу Иакову (Иаков, 4:7).

137

Тарновский. — Здесь и далее, возможно, цитируется одна из книг русского писателя Терновского Филиппа Алексеевича (1838–1884), автора трудов «Изучение византийской истории и ее тенденциозное приложение в древней Руси», «Московские еретики в царствование Петра I и полемические сочинения против них», «Материалы для истории мистицизма в России» и др., или его брата, Терновского Сергея Алексеевича (1848–1916), богослова, автора трудов «Краткий очерк библейской археологии», «Очерки по церковной географии и этнографии» и др.

138

Св. Феодосий Печерский († 1074) — игумен Киево-Печерский, церковный деятель, автор ряда посланий, «слов», «поучений», писатель. Житие Феодосия было составлено преподобным Нестором-летописцем, одним из составителей «Повести временных лет».

139

Св. Пахомий Великий († 346) — подвижник, аскет, основатель общежитских монастырей в Египте.

140

Св. Иларион Великий († 371) — аскет, отшельник, основатель монашества в Палестине.

141

Св. Пелагея (Пелагия) Антиохийская (Елеонская, Палестинская) († 457) — святая, подвизавшаяся в мужском образе после принятия монашеского пострига.

142

«Искушение св. Антония» — драматическая поэма в прозе, написанная Г. Флобером (1821–1880) по мотивам жития христианского отшельника III–IV вв. (1849 — первая редакция, 1874 — вторая редакция). Идея «инсценировать» сюжет из жизни святого возникла у Флобера после знакомства с картиной Питера Брейгеля «Искушение св. Антония».

143

Св. Макарий Александрийский (Новый, Градский) († ок. 394–395) — иеромонах, подвижник, церковный писатель, чудотворец.

144

«Thaïs» — «Таис» (1890), философский и историко-психологический роман А. Франса (1844–1924); события в книге разворачиваются в эпоху гибели античного мира и зарождения христианства.

145

Мейербер Джакомо, (1791–1864; настоящее имя — Якоб Либман Бер) — оперный композитор, по происхождению еврей, по музыкальному образованию немец. Жил и работал в Италии, во Франции и в Германии. Наиболее известная опера — «Роберт-Дьявол» (1831).

146

«La Tentation» — «Искушение» (фр.).

147

Руфин Аквилейский (ок. 345–410 или 411) — священник, богослов, церковный писатель, переводчик.

148

Св. Франческа Римлянка (Римская) († 1440) — мистик, провидица, основательница Общества облаток Елеонского бенедиктинского монастыря при одном из римских храмов, автор «Видений».

149

Аввакум, протопоп (1620–1682) — один из основоположников старообрядческого раскола, писатель, вместе с тремя другими раскольниками-учителями был сожжен на костре. Замечательным памятником русской литературы является «Житие протопопа Аввакума, им самим написанное», то есть его автобиография.

150

Прокопович Феофан (1681–1736) — церковный и общественный деятель, украинский и русский писатель, епископ, позже архиепископ, сподвижник царя Петра I.

151

«Легендарные характеры (Опыт систематического обозрения)» — цикл очерков Н. С. Лескова (первое издание — 1892).

152

Исаакий, затворник Печерский — см. примеч. к с. 67.

153

Губерт (Гвиберт) Ножанский (1053, 1055 или 1064–1124) — аббат монастыря Св. Марии в Ножане, бенедиктинец, хронист, автор книги «Деяния Бога через франков», хроники о Первом крестовом походе 1096–1099 гг. и др.

154

Св. Иаков Галицийский — Иаков Зеведеев, Старший — один из двенадцати апостолов, призванных к служению Иисусом Христом; особо почитаем в Испании, где (в Галисии, в Сантьяго-де-Компостела), по преданию, хранятся мощи святого.

155

В Евфросиновом «Отразительном писании»… — Имеется в виду произведение «Отразительное писание о новоизобретенном пути самоубийственных смертей» (1691) Евфросина (2-я пол. XVII в.), принимавшего деятельное участие в жизни старообрядческого раскола XVII в. и имевшего много учеников и последователей. Евфросин был противником «самоубийственных смертей».

156

Св. Макарий Египетский, Великий († 390 или 391) — монах, отшельник, согласно преданию, автор многочисленных трудов, считается устроителем такой формы монашеского проживания, как скитничество.

157

Шеффер Ари (1795–1858) — французский живописец, представитель романтизма. Его полотна религиозного содержания часто репродуцировались в гравюре, в том числе «Искушение Христа» (1855), картина, упомянутая в тексте Амфитеатрова.

158

…огненный дьявол нашего Репина… — Имеется в виду картина И. Е. Репина «Искушение Христа» («Иди за мною, Сатано!»; 1901–1903).

159

(Островский. Комик XVII ст.) — отрывок из стихотворной комедии А. И. Островского «Комик XVII столетия» (1872), написанной для праздничной постановки в народном театре по случаю 200-летнего юбилея русского театра. Действие происходит в 1672 г.

160

Св. Авраамий (Авраам) Сирийский (†?) — пустынник.

161

«Слово об иноце, молившемся Богу, дабы был, яко Иов или яко Исаак». — Подробнее о нем см.: Тихомиров М. Н. Описание Тихомировского собрания рукописей. М., 1968.

162

Св. Норберт, епископ Магдебургский († 1134) — основатель ордена премонстратов (норбертинцев).

163

Св. Никита Печерский († 1108) — епископ Новгородский.

164

Св. Симеон Тревирский, Трирский († 1035) — отшельник.

165

«Почта духов» — «Почта духов, или Ученая, нравственная и критическая переписка арабского философа Маликульмулька с водяными, воздушными и подземными духами» — журнал, который в 1789 г. выпускал И. А. Крылов. В отличие от обычных периодических журналов «Почта духов» являлась сборником сатирических новелл и публицистических фельетонов, объединенных единством композиции и наличием персонажей, проходящих через ряд писем.

166

Сеньковский (Сенковский) Осип Иванович (1800–1858) — ориенталист, критик и журналист, родом поляк. Автор многочисленных научных и литературных статей, романов и повестей, в свое время пользовавшихся большой популярностью. Фантастический фельетон «Большой выход у Сатаны» был опубликован в 1832 г.

167

«Péchés primitifs» — «Грехи изначальные» (фр.). Первое издание — 1912 г.

168

…Гоголева «Проклятого места»… — Имеется в виду повесть Н. В. Гоголя «Заколдованное место» («Вечера на хуторе близ Диканьки»; 1832).

169

Пан Твардовский — герой польских народных легенд, шляхтич-чернокнижник, продавший душу дьяволу.

170

…Но о Риме позабыл. — Здесь и далее отрывки из баллады А. Мицкевича «Пани Твардовская» приводятся в переводе А. М. Ревича.

171

Св. Маранд (Моранд) († 1115) — монах-бенедиктинец; покровитель сборщиков винограда.

172

Св. Гудула Бельгийская († 712) — дева, покровительница Брюсселя.

173

Св. Дунстан († 988) — монах-бенедиктинец, архиепископ Кентерберийский. В бытность свою настоятелем монастыря в Гластонбери превратил его в один из центров христианской учености.

174

Св. Антоний Падуанский († 1231) — монах-францисканец, проповедник, Учитель Церкви; покровитель бедных.

175

Св. Маргарита Кортонская († 1297) — монахиня-францисканка, мистик; покровительница бездомных, матерей-одиночек и пр.

176

…Словацкий Юлиуш (1809–1849) — поэт, драматург, один из основоположников польского романтизма.

177

…Тебя искал, чтоб жалобу принес на Дьявола… — Отрывок приводится в переводе К. Бальмонта.

178

Св. Ромуальд. — Трудно определить, кто именно имеется в виду: св. Ромуальд († до 800), мученик, или св. Ромуальд Равеннский († 1027), аббат, бенедиктинец, основатель ордена Отцов Камальдулов.

179

…с несчастным Владимиром Соловьевым. Соловьев Владимир Сергеевич (1853–1900), выдающийся русский философ, поэт, публицист. «Вольный писатель», без дома, без семьи, он умер, проживая в имении у одного из своих друзей.

180

Гертруда Аостская (ван дер Оостен) († 1358) преподобная, бегинка, мистик, стигматик.

181

Христина Стоммельнская — Штоммельн Кристина фон († 1312), блаженная, бегинка, стигматик.

182

Св. Симеон Столпник Младший, Дивногорец († 590) священник.

183

Св. Эверард — Св. Эврар († 869), герцог Фриульский, политик, полководец, один из образованнейших представителей своего времени, владелец библиотеки, к сожалению, не сохранившейся до нашего времени, основатель ряда монастырей.

184

Св. Николая di Rupe опутал ежевикою. — Имеется в виду св. Николай из Флю († 1487), бывший солдат, аскет, отшельник, покровитель Швейцарии.

185

В св. Романа, Лупициния… — Св. Роман Кондатский († 463 или 464) и св. Лупициний (Лупикин) († 480) — братья, основатели Кондатского монастыря.

186

Св. Николай Толентинский († 1305) — монах-августинец, чудотворец.

187

Св. Иоанн di Dio (ди Дио, Божий) († 1550) — основатель ордена госпиталитов Св. Иоанна Божьего (бонифратров).

188

Моисей Эфиоплянин (Мурин) († ок. 407) — святой, бывший раб и разбойник, иеромонах, мученик.

189

Катерина (Екатерина) Шведская († 1381) — преподобная, дочь св. Биргитты Шведской.

190

Св. Вильгельм Роскильдский († 1067) — епископ, капеллан Кнута Великого, английского (с 1016 г.), датского (с 1019 г.) и норвежского (с 1028 г.) короля.

191

Св. Альферий († 1050) — монах, основатель и первый аббат монастыря Св. Троицы в Каве.

192

Св. Доменик († 1221) — основатель ордена проповедников (доминиканцев), активно противодействовал ереси альбигойцев.

193

Св. Николай, патрон города Трани (Транийский), Пилигрим († 1094) — греческий юродивый.

194

…Людовику Германскому. — Имеется в виду Людовик II Немецкий (ок. 804–876), король Восточно-Франкского королевства (с 843 г.), основатель германской ветви Каролингов.

195

…ибсеновых «Претендентах на корону». — Более известна в переводе А. Ганзен и П. Ганзен под названием «Борьба за престол» (1863; пост. 1864).

196

Людовик Благочестивый (778–840) — сын Карла Великого, франкский император с 814 г.

197

Св. Катерина (Екатерина) Сиенская († 1380) — монахиня-доминиканка, Учитель Церкви, автор произведения «Книга Божественного учения, или Диалоги о Провидении Божием», множества писем, молитв и предсказаний.

198

…под титулом «Ars Moriendi» («Искусство умирать»)… — Автор этого произведения (1500) до сих пор остается неизвестным. Среди предполагаемых — кардинал и епископ Фермо Доменико Капраника, кардинал Матвей Краковский и св. Альберт Великий.

199

Казот Жак (1719–1792) — французский писатель, роялист, мистик-иллюминат, автор нашумевшей в свое время фантастической новеллы «Le diable amoureux» («Влюбленный дьявол»; 1772), сыгравшей в его судьбе еще одну роль, кроме той, что вписала его имя в анналы французской литературы. Биограф Казота Жерар де Нерваль писал, что спустя некоторое время после публикации книги к автору пришел незнакомец и попросил его о приватной беседе. Незнакомец оказался членом одного из тайных мистических обществ, возмущенного невольными и случайными откровениями Казота, и взялся направлять его в вопросах, имеющих отношение к тайным знаниям. Идеи иллюминатов — тайных религиозно-политических обществ — оказались близки Казоту, после этого мистика стала неотъемлемой частью жизни писателя.

200

Преподобный Бэда — св. Беда Достопочтенный († 735), иеромонах, Учитель Церкви, историк, экзегет, агиограф, переводчик Библии, один из образованнейших людей своего времени.

201

Александр VI Борджиа (1431–1503) — папа римский (с 1492 г.); с одной стороны, один из богатейших людей своего времени, меценат, любитель искусств; с другой по выражению французского писателя Стендаля, «самое совершенное воплощение дьявола на земле», его клеймили за жестокость, вероломство и разврат.

202

…Влас грехи свои прочел… — Отрывок из стихотворения «Влас» А. Н. Некрасова.

203

Св. Ильдегарда — св. Хильдегарда Бингенская († 1178 или 1179), бенедиктинка, настоятельница монастыря Рупертсберг, мистик, провидица, автор многочисленных произведений.

204

…И выла жалобно вдали. — Сюжет средневековой легенды, которая легла в основу этой баллады, Р. Саути позаимствовал у английского писателя XVII в. Томаса Хейвуда (1574?—1641).

205

Св. Цельз († 1129) — архиепископ Армы, примас всей Ирландии.

206

Св. Бонаний (Бононий) († 1026) — аббат монастыря Люцедио, бенедиктинец, ученик св. Ромуальда Равеннского.

207

Лев IX († 1054) — святой, папа римский (с 1049 г.); в его понтификат конфликт между Западной и Восточной Церквями достиг своего апогея и закончился Великим расколом 1054 г.

208

Св. Убальд (Теобальд) († 1160) — епископ Губбийский.

209

…историк Феодорит… — Блаженный Феодорит († ок. 466), епископ Киррский, богослов, экзегет, церковный деятель, писатель; автор «Истории Церкви» и др. произведений.

210

Это дело XVII века… — Процесс Грандье и луденских монахинь проходил в 1632–1634 гг.

211

Кальмейль Жюст Луи (1798–1840) — французский психиатр, автор многочисленных специальных научных исследований. Амфитеатров упоминает его капитальный труд «De la folie considérée sous le point de vue pathologique, philosophique, historique et judiciaire depuis la Renaissanse des sciences en Europe jusqu’au dix-neuvième siècle: description des grandes épidémies de délire simple ou compliqé, qui ont attaint les populations d’autrefois et réigné das les monastéres. Exposé des condamnations auxquelles la folie méconnue a souvent donné lieu» (1845), двухтомное сочинение, посвященное истории средневековых психических эпидемий.

212

Шэкеры (букв. с англ. «трясуны») — религиозная секта, выделившаяся из квакеров в 1747 г. в Манчестере и организованная англичанкой Энн Ли в 1774 г. в США. Отвергают брак, присягу и военную службу, признают общность имущества. Название получили от усиленных телодвижений, которыми сектанты сопровождают свои молитвы во время религиозных собраний.

213

Хлысты (искаженное от «христы», самоназвание — «люди Божьи») — религиозная секта, возникшая в России в конце XVII в. Основателем секты считается костромской крестьянин Даниил Филиппович. Не признают священников и поклонение святым, отвергают так называемые священные и церковные книги. Основой вероучения является представление о возможности прямого общения человека со Святым Духом и воплощение Духа в конкретных людях, которые становятся «христами» и «богородицами». Главное место в идеологии хлыстовства занимает проповедь аскетизма. Собрания хлыстов проходят в форме радений (молитвы, сопровождаемые плясками), участники которых доходят до религиозного экстаза.

214

Дервиши (букв. с перс. — «бедняки», «нищие») — мусульманские мистики, приверженцы суфизма. Известны с XI в. Объединяются в общины и ордена — «братства», которые имеют свои уставы, духовную иерархию, обители, культ подвижников. Основу учения составляет идея личного общения человека с Богом путем мистического экстаза (от молчаливого созерцания и самоуглубления до общих молений вслух, сопровождаемых пением, музыкой, ритуальными танцами).

215

Св. Евстахия Падуанская († 1469) — блаженная, монахиня-бенедиктинка.

216

Перроне Джованни (1794–1876) — итальянский богослов, иезуит; автор произведений «Богословические лекции, которые Иоанн Перроне читал в Римской коллегии Общества Исуса» (в 9 т.; первый том вышел в 1835 г.), «Иерологические лекции в краткой редакции» (в 4 т.; 1845) и др.

217

Св. Григорий Турский († 593/594) — епископ Турский, историк, агиограф; автор «Истории франков» (в 10 кн.) и др. произведений.

218

…Мёнтальской обители… — точнее, Шёнтальской (Schöntal) обители.

219

Св. Перегрин — Трудно определить, кто именно имеется в виду, так как есть несколько святых с этим именем.

220

Гервасий (Гервазий) Тильбюрийский (Тильсберийский) (1150-е/нач. 1160-х — 1228) — писатель, государственный деятель, по словам французского историка Жака ле Гоффа, «самый яркий пример человека с научным мышлением», автор ряда сочинений.

221

Св. Филипп из Арджироне (из Агиры) († I или V век) — Сведений об этом святом почти не сохранилось, наиболее почитаем на Сицилии.

222

Св. Кутберт († 687) — епископ Линдисфарнский, бенедиктинец.

223

…остров Farne. — Имеется в виду один из островов Фарн, расположенных на северо-востоке Англии.

224

Св. Вильгельм (Гильом) Оранский (Желлонский, Оранжский) — граф Тулузский, герцог Аквитанский, маркиз Септимании, полководец, позже монах-бенедиктинец; популярный персонаж средневековой литературы.

225

Угоне (Гюон) Альвернийский (Овернский) — персонаж средневековой поэмы XIV–XV вв.

226

Св. Сульпиций. — Возможно, имеется в виду св. Сульпиций Север († 420-е — 432), латинский христианский агиограф и историк.

227

…демон Тутивилл… — В Средние века возникает обширная номенклатура «отвечающих» за определенные человеческие грехи демонов, в числе которых «Тутивилл» — демон-писец, пародирующий соответствующего ему ангела-писца и ведущий «книгу грехов».

228

Гильдеберт — Хилидеберт I (ок. 498?—558) — король франков (с 511 г.).

229

…«Фауст» начинался собранием демонов в церкви. — В «Материалах к „Фаусту“» немецкого просветителя Готхольда-Эфраима Лессинга (1729–1781) приводится план пролога пьесы: «Старый собор. Звонарь и его сын, только что отзвонившие полночь или собирающиеся звонить. Сборище чертей-невидимок, сидящих на алтарях и совещающихся о своих делах. Несколько самых ловких чертей появляются перед Вельзевулом, чтобы отдать отчет в своих деяниях. Один ввергнул город в пламя, другой потопил в бурю целый флот. Третий осмеивает их за то, что они берутся за такие ничтожные дела. Он похваляется тем, что соблазнил святого, уговорив его напиться, и тот в опьянении совершил клятвопреступление и убийство. Это наводит на беседу о Фаусте, которого не так-то легко совратить. Третий черт берется за сутки сделать его достоянием ада».

230

Дамаскин (Кононов; 1795–1881) — игумен Валаамского Спасо-Преображенского мужского ставропигиалыгого монастыря в 1839–1881 г., время, которое называли «началом внешнего процветания монастыря при высокой внутренней монашеской жизни», а самого игумена — «строителем Валаама».

231

Алькуин (Алкуин; псевдоним — Flaccus Albums) (ок. 735–804) — аббат монастыря Св. Мартина в Туре, ученый, богослов, писатель, друг и советник Карла Великого.

232

«Слово святого Нифонта…» — Речь идет о святителе Нифонте Констанцском (Кипрском) († IV в.). Житие св. Нифонта Констанцского в переводе с греческого широко известно в древнерусских списках. В юности, следуя наущению бесов, он вел разгульную и распутную жизнь. Когда же будущий святой раскаялся и обратился к благочестию, бесы еще долгое время, являясь ему в видениях, угрожали, искушали его и вызывали на догматические споры, внушая еретические мысли. Став праведником-аскетом, Нифонт получил особую способность видеть бесовские «козни», поэтому в житии много эпизодов, когда Нифонт уличает бесов, толкающих людей на греховные поступки, влекущих их к мирским развлечениям и т. д.

233

…одного из князей своих Лазиона… — См.: О бесовском князе Лазионе // Памятники старинной русской литературы, издаваемые графом Григорием Кушелевым-Безбородко. Сказания, легенды, повести, сказки и притчи. Вып. I / Под ред. Н. И. Костомарова. СПб., 1860. С. 207–208.

234

«О танцующей девице» — рукопись XVII в. Также была опубликована в издании «Памятники старинной русской литературы…» под редакцией Н. И. Костомарова.

235

Берсюир Петр (Пьер) (ок. 1290–1362) — аббат монастыря Сент-Элуа в Париже, бенедиктинец, один из образованнейших людей своего времени, переводчик (осуществил первый перевод «Декад» Тита Ливия на старофранцузский язык), писатель.

236

Пселл Михаил (1018—ок. 1078 или ок. 1096) — византийский политический деятель, ученый, писатель.

237

…грек Суида… — Во времена Амфитеатрова считалось, что Суида — имя автора византийского энциклопедического словаря (лексикона) X в. под названием «Суида» (Суда, Свида). В наши дни придерживаются мнения, что автор словаря неизвестен. В объяснении термина «Суида» ученые расходятся. Лексикон включает множество сведений по филологии, истории, искусству, естествознанию, т. е. является суммарным сводом византийского культурного наследия той эпохи; содержит также многочисленные статьи по библейской тематике.

238

Шарко Жан Мартэн (1825–1893) — французский врач-невропатолог, один из основоположников современной невропатологии и психиатрии; создатель Парижской психоневрологической научной школы.

239

Рише Шарль Робер (1850–1935) — французский физиолог и психолог; лауреат Нобелевской премии по медицине (1913). Помимо прочего, вновь открыл для читателей полузабытый мир первых магнетизеров Ф.-А. Месмера и А.-Г. Пюисегюра, их исследования сомнамбулизма; интересовался спиритическими опытами медиумов.

240

Гюисман — Гюисманс Шарль Мари Жорж (литературное имя — Жорис Карл) (1848–1907) — французский писатель.

241

Н. К. Михайловский — Михайловский Николай Константинович (1842–1904), русский публицист, социолог, один из теоретиков народничества, литературный критик.

242

«La Bas» — «Там внизу» (фр.), роман (1891).

243

«Аи Rebours» — «Наоборот» (фр.), роман (1884).

244

…Гиппиус… Брюсов и т. д. — Так, З. Н. Гиппиус подозревает в «Злом Духе» «непонятого учителя Великой красоты» («Гризельда», 1893); у В. Я. Брюсова см. повесть «Огненный ангел» (1907–1908).

245

…женщина влюблена в черта. — См. повесть Н. В. Гоголя «Записки сумасшедшего»: «О, это коварное существо — женщины! Я теперь только постигнул, что такое женщина. До сих пор никто еще не узнал, в кого она влюблена; я первый открыл это. Женщина влюблена в черта».

246

Апулей Люций (II в.) — древнеримский писатель, философ, автор романа «Метаморфозы, или Золотой осел», описывающего всевозможные приключения осла, в которого в доме одной волшебницы был обращен герой романа Люций. Самая яркая часть романа — сказка о любви Эрота и Психеи, в которой рассказывается о том, как сам бог любви Эрот влюбился в смертную красавицу Психею и как после долгих перипетий состоялось на небе их бракосочетание.

247

Плантагенеты — Анжуйская династия, английская королевская династия в 1154–1399 гг.

248

Юстиниан I (ок. 482 или 483–565) — император Византии (с 527 г.).

249

Маршнер Генрих Август (1795–1861) — немецкий композитор и дирижер, мастер немецкой романтической оперы.

250

Герольд Луи Жозеф Фердинанд (1791–1833) — французский композитор. Одно из самых значительных его произведений — опера «Цампа» (1831).

251

…за исключением «Мейстерзингеров» и «Риэнзи». — «Нюрнбергские мейстерзингеры» (пост. 1868) — самая оптимистическая опера Р. Вагнера, повествующая о нравах и обычаях нюрнбергских ремесленников XVI в.; «Риенци, последний из трибунов» (пост. 1842) — большая трагическая опера, в основе либретто которой лежит сюжет одноименного романа английского писателя Э. Булвер-Литтона.

252

«Демон» (пост. 1875) — фантастическая опера А. Г. Рубинштейна (1829–1894) на сюжет одноименной поэмы М. Ю. Лермонтова.

253

Фингоф-Шель — Фитингоф-Шель Борис Александрович (1829–1901), композитор, автор музыки к балетам и операм, в том числе к опере «Демон» (пост. 1886 г. под названием «Тамара»).

254

Бларамберг Павел Иванович (1841–1907) — композитор, публицист, педагог. Его «Демон» (1869) представляет собой музыкальные картины на текст поэмы М. Ю. Лермонтова.

255

Направник Эдуард Францевич (1839–1916) — композитор и дирижер, руководитель Мариинского театра в Петербурге; автор симфонической поэмы «Демон» (1874).

256

Литвин Фелия Васильевна (настоящее имя — Франсуаза Жанна Шютц; 1861–1936) — певица (лирико-драматическое сопрано) и педагог. Одна из лучших исполнительниц партий в операх Р. Вагнера.

257

Ершов Иван Васильевич (1867–1943) — певец (драматический тенор) и педагог, народный артист СССР (1938), доктор искусствоведения (1941), один из выдающихся представителей русской вокальной школы. Прославился как исполнитель партий в операх Вагнера.

258

Гурмон Реми де (1858–1915) — французский писатель, эссеист, критик.

259

Филострат Флавий (Филострат II; 170–245) — греческий писатель-софист, автор «Жизни Аполлония Тианского» (ок. 216, написана по поручению императрицы Юлии Домны) и др. произведений.

260

Эмпуза (эмпуса) — в греческой мифологии одно из демонических существ. «Эта вот ласковая невеста — одна из эмпус, коих многие полагают упырями и оборотнями. Они и влюбляются, и любострастию привержены, а еще пуще любят человечье мясо — потому-то и завлекают в любострастные сети тех, кого желают сожрать» — именно так, согласно Филострату, характеризовал эмпузу Аполлоний Тианский.

261

Аполлон (Аполлоний) Тианский (I в.) — греческий мистик, легендарный философ-неопифагореец, живший во времена императоров Нерона и Домициана.

262

Марло Кристофер (1564–1593) — английский драматург. До нас дошли четыре его пьесы, в том числе «Фауст» (1588–1589).

263

Вильгельм (Вильям) Мальмсберийский (ок. 1090 — ок. 1143) — монах-бенедиктинец, хронист, библиотекарь.

264

…в «Стихийных духах»… — Наиболее известен перевод А. Г. Горнфельда под названием «Духи стихий».

265

Пуни Цезарь (1802–1870) — итальянский композитор, автор церковной и театральной музыки.

266

«Мраморная невеста» («Мраморная красавица») Ц. Пуни была поставлена впервые в Париже в 1847 г.

267

Вилльмен (Вильмен) Абель-Франсуа (1790–1870) — французский государственный деятель, ученый, критик.

268

Герман Контракт (Контрактус, Герман из Рейхенау; 1013–1054) — блаженный, монах-бенедиктинец, ученый, хронист, поэт.

269

Меон Доминик-Мартен (1748–1829) — французский ученый, историк.

270

Ле Гран д’Осси Пьер Жан-Батист (1737–1800) — французский ученый, историк, писатель.

271

P. Saintyves. Les saints successeurs des dieux. — Эта книга французского фольклориста Пьера Сэнтивена (настоящее имя — Эмиль Нурри, 1870–1935) вышла в Париже в 1907 г.

272

Цотенберг (Зотанбер) Герман (1836–1894) — французский востоковед, арабист.

273

Жюль Делассю — псевдоним французского писателя Реми де Гурмона (см. прим. к с. 161).

274

Де Муссо Анри-Роже Гужено (1805–1876) — французский писатель, журналист, автор работ по истории эзотерических учений, магии, тайных обществ.

275

Гуайта (Гуайт) Станислав (Станислас) де (1861–1897) — французский поэт, оккультист, основатель «Каббалистического ордена Креста и Розы» (1888).

276

Вэнтра Эжен (1807–1875) — основатель секты «Кармель», или «Спасители Людовика XVII».

277

Аббат Буа. — Скорее всего, имеется в виду аббат Буллан Жозеф Антуан (1824–1893), французский оккультист, преемник Э. Вэнтра.

278

Краффт Эбинг Рихард (1840–1902) — немецкий психиатр, невропатолог и сексолог.

279

Целий Аврелиан (V в.) — римский медик.

280

Фома Вальсингам, монах из Сен-Альбано… — Томас Уолсингем (ум. ок. 1422), монах-бенедиктинец, хронист.

281

Альвир Пелагий, епископ в Сольве… — Альваро Пелайо (между 1275–1280—1352), епископ Силвеш, францисканец.

282

Макарио Морис (1811–1898) — французский психиатр.

283

Сервий Туллий (VI в. до н. э.) — шестой царь Древнего Рима (578–534/533 до н. э.).

284

«Граф Габалис». — Современные исследователи относят текст книги «Граф Габалис, или Беседы о тайных науках» именно к XVII в. (1670), а авторство его приписывают французскому аббату Николя Монфокон де Виллару (1635–1673).

285

«Подводный камень» (1860) — роман М. В. Авдеева (1821–1876), написанный под влиянием Жорж Санд. Сюжет романа связан с широко обсуждавшимися в то время проблемами положения женщины в обществе.

286

Иорнанд (Иорданес) (VI в.) — готский историк.

287

Матвей Парис — Мэтью Пэрис (ум. 1259), монах-бенедиктинец из монастыря Сент-Олбанс, историк.

288

…Тогда меня сумеешь удержать. — Отрывок из оперы Р. Вагнера «Лоэнгрин» приводится в переводе А. Сагаловой и П. Предбанниковой.

289

В «Адельстане», балладе Соути… — В оригинале балла да Р. Саути называется «Rudiger» (1798).

290

Лузиньян — феодальный род в средневековой Франции.

291

…в царствование короля Рожера… — Скорее всего, речь идет о Рожере II (ок. 1095–1154), первом короле Сицилийского королевства (с 1130 г.).

292

Каульбах Вильгельм (1805–1874) — немецкий живописец, представитель мюнхенской исторической школы.

293

Атилла — Аттила (ум. 453), завоеватель, вождь гуннов в 434–453 гг.

294

Теодорих Великий (ок. 454–526) — король остготов (с 493 г.), основатель остготского государства в Италии.

295

Роберт Дьявол, герцог Нормандский. — Роберт I Дьявол (Великолепный) (ум. 1035), герцог Нормандский (с 1027 г.), отец английского короля Вильгельма Завоевателя.

296

Эццелин да Романо — Эццелино III да Романо (1194–1259), тиран, политический деятель, полководец, падеста (высшее административное лицо) Вероны (1226–1230, 1232–1259), Падуи (1237–1256) и Виченцы (1236–1259).

297

Муссато Альбертин (Альбертино) (1261–1329) — поэт, драматург, историк, государственный деятель, уроженец Падуи.

298

«Eccelinis» — другое название — «Ecerinide» («Эцеринида»; 1313).

299

…Сельма Лагерлэф в своем романе… — Речь идет о романе С. Лагерлеф «Чудеса Антихриста» (1897).

300

Св. Ефрем Едесский, Сирин († 373) — сирийский подвижник, экзегет, Учитель Церкви, гимнотворец.

301

Ассон — Адсон из Монтье-ан-Дер (910 или 915–992) — аббат Клюнийского монастыря, бенедиктинец, писатель.

302

Арнольдо из Вильнева (Арнольд из Виллановы) (1235–1312) — испанский врач, алхимик, астролог, переводчик.

303

Винченцо (Викенетий) Феррер († 1419) — святой, монах-доминиканец, проповедник, философ, богослов.

304

Афанасий Великий († 373) — святой, архиепископ Александрийский, Отец и Учитель Церкви, богослов, экзегет.

305

Леон (Лео) Таксиль (настоящее имя — Габриель Антуан Жоган-Пажес) (1854–1907) — французский писатель и журналист. Получил воспитание у иезуитов, но порвал с ними и в 1879–1885 опубликовал ряд антирелигиозных сатирических произведений. В 1885 г. объявил о своем раскаянии и возвращении в лоно Католической церкви. По поручению высших церковных кругов выступил с критикой масонов, которых папа Лев XIII считал опаснейшими врагами Церкви; написал ряд книг, полных нелепых измышлений о масонах и их связях с дьяволом.

306

Маньян Валантен (1835–1916) — французский психиатр.

307

Мержеевский Иван Павлович (1838–1908) — русский психиатр и невропатолог.

308

Роджер из Ховдена — Роджер Ховден (1174–1201), английский хронист. Описываемый далее Амфитеатровым отрывок приводится в его «Хронике».

309

Вальтер (Готье) из Куанси (ок. 1177–1236) — монах-бенедиктинец, трувер, приор монастыря Св. Медарда в Суассоне.

310

«…от чертей на вольный свет!» — В сборнике «Народные русские сказки А. Н. Афанасьева» описываемая Амфитеатровым сказка называется «Неосторожное слово».

311

Альберих (Обри) от Трех Источников (Труа-Фонтен) (ум. ок. 1252) — монах-цистерцианец аббатства Труа-Фонтен, хронист.

312

Аймоин Флерийский (ок. 960 — ок. 1008 или 1010) монах-бенедиктинец аббатства Флери, хронист.

313

«Гион Бордосский» — иначе — «Гюон Бордосский».

314

«Otinel» («Отинель») — франко-итальянская эпическая поэма XIII века.

315

«Беседа трех святителей» — апокрифический памятник, построенный в форме вопросов и ответов, изложенных от имени трех виднейших иерархов Православной церкви — Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.

316

Генерозов. — См. Генерозов Я. К. Русские народные представления о загробной жизни на основании заплачек, причитаний, духовных стихов и т. п. // Саратовские епархиальные ведомости. 1883. № 25–30.

317

Джиакомино из Вероны — Джакомино да Верона (2-я пол. XIII в.), монах-францисканец, поэт, автор таких произведений, как «Небесный Иерусалим», «Адский Вавилон».

318

Св. Баронт (VIII в.) — монах из аббатства Св. Петра в Лонгрето, автор «Видения».

319

Св. Бригитта — Имеется в виду св. Бригитта (Биргитта) Шведская. О ней см. примеч. к с. 46.

320

Еброин (Эброин) (ум. 680 или 681) — франкский вельможа.

321

Елинанд — Гелинанд из Фруамона (ок. 1160–1237), монах-цистерианец, поэт, хронист.

322

Уланд Людвиг (1787–1862) — немецкий поэт и историк литературы.

323

По Эдгар Аллан (1809–1849) — американский прозаик, критик, создатель жанра «новеллы ужаса».

«Метцгерштейн» — Иначе — «Метценгерштейн».

324

Генрих II Святой (973—1024) — император Священной Римской империи. Был канонизирован в 1146 г.

325

Карл III Толстый (839–888) — франкский король (с 882 г. — Восточно-Франкского королевства, а с 884 г. — Западно-Франкского королевства), император Священной Римской империи (881–887).

326

Св. Аикадр Жюмьежский († 687) — аббат монастыря в Жюмьеже, бенедиктинец.

327

Св. Регул. — Трудно определить, какой именно святой имеется в виду. Возможно, св. Регул Африканский († 545), священник, замученный готами.

328

Св. Годегранд († 775) — епископ Сэзский.

329

Св. Илия Пещерник († 960) — отшельник, жил в пещере недалеко от Семинары.

330

Лиутпранд (920–972) — епископ Кремонский, дипломат, историк.

331

Иоанн XXII. — В действительности речь идет о другом папе — Иоанне XII (ок. 937–964), которого современники считали воплощением дьявола за многочисленные пороки.

332

Филипп из Сьены (Фра Филиппо да Сиена) (13387—1422?) — монах-августинец, писатель, переводчик.

333

Св. Тереза Авильская († 1582) — монахиня-кармелитка, Учитель Церкви, автор мистических сочинений, реформатор ордена кармелитов, одна из основательниц ордена босых кармелитов.

334

Радульф де Гудан — Рауль де Уденк (Удан) (ок. 1170 — ок. 1230), французский трувер, один из подражателей Кретьена де Труа.

335

Евстохия Римская († 419) — святая, дочь знатной римлянки Павлы, ставшая вслед за матерью ученицей св. Иеронима Стридонского.

336

Петр Келиот — Пьер де Сель (ок. 1115 — ок. 1183), епископ Шартрский, писатель.

337

Андрей Боголюбский (ок. 1111–1174) — святой, князь Владимиро-Суздальский (с 1157 г.).

338

Ванька Каин (Иван Осипов Каин) (1718—?) — вор, разбойник, московский сыщик.

339

Стефан Бурбонский (ум. 1261) — монах-доминиканец, историк.

340

Отлоний (Отло) (ок. 1010 — после 1070) — монах-бенедиктинец из монастыря Санкт-Эммерам, писатель.

341

Ордерик Виталь (Виталий) (1175–1142) — монах-бенедиктинец из аббатства Сент-Эвроль, хронист.

342

Пруденций Аврелий Клемент (348 — после 405) — римский христианский поэт.

343

Св. Петр Дамиан († 1072) — монах-бенедиктинец, богослов, Учитель Церкви, кардинал.

344

Григорий Назианзин (Богослов) († 389 или 390) — святой, епископ Назианза и Сасимы, патриарх Константинополя (380–381), Отец и Учитель Церкви, богослов каппадокийской школы.

345

Григорий Нисский († ок. 394) — святой, епископ Ниссы в Каппадокии, Отец Церкви, богослов, философ, экзегет.

346

…Джотто в падуанском Арене… — Имеются в виду фрески Джотто из капеллы дель Арена с изображением сцен Страшного суда.

347

Орканья Андреа ди Чоне — (1308–1308) — флорентийский художник, скульптор, архитектор.

348

…Вечно жадной бездны ров. — Амфитеатров параллельно приводит текст на латинском языке, который мы в нашем издании опускаем.

349

«Изнанка божества» — одно из определений Сатаны, данных А. К. Толстым в его драматической поэме «Дон Жуан» (1862).

350

Помяловский Николай Герасимович (1835–1863) — русский писатель. Воспоминаниям о семинарской юности (он воспитывался в Александро-Невском духовном училище в Санкт-Петербурге) посвящены «Очерки бурсы» (1862–1863), рисующие картину бессмысленной, жестокой жизни, в которой гаснут лучшие порывы и труднее всего приходится добрым и слабым.

351

Мельмот-Скиталец — имя героя одноименного романа (1822) англо-ирландского писателя Чарльза Роберта Мэтьюрина (1782–1824).

352

Эгидий из Вальядореса (Ваозельский) († 1265) — блаженный, монах-доминиканец, лекарь, богослов.

353

Сахаров Иван Петрович (1807–1863) — русский этнограф-фольклорист, археолог и палеограф.

354

Аблесимов Александр Онисимович (1742–1783) — русский писатель, автор либретто комической оперы «Мельник — колдун, обманщик и сват» (1779).

355

Петр из Абано — Пьетро д’Абано (Абанский) (1250–1316), врач, философ, астролог. Был обвинен в колдовстве, попал в руки инквизиции и умер в тюрьме до вынесения приговора.

356

Парацельс Ауреол Теофраст (настоящее имя — Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм) (1493–1541) — швейцарский врач, философ, естествоиспытатель.

357

Герберт — имеется в виду Сильвестр II, папа римский. О нем см. примеч. к с. 63.

358

Альберт Великий (Кёльнский, фон Больштедт) (ок. 1193–1280) — монах-доминиканец, епископ Регенсбурга (1260–1262), обладатель почетного титула «Doctor Universalis», видный представитель средневековой схоластики, прославился обширнейшими трудами по богословию, философии и естественным наукам; занимался алхимией и механикой, за что был признан великим магом.

359

Бэкон Рожер (Роджер) (ок. 1220–1292) — монах-францисканец, философ и естествоиспытатель, обладатель почетного титула «Doctor Mirabilis». Его учение было осуждено орденом, однако его идеи об «опытной науке», достижения в области естествознания сыграли свою роль в становлении науки и философии Нового времени.

360

Скотт (Скот) Михаил (1175–1235) — шотландский ученый, математик, астролог, переводчик.

361

Тассони Александр (Алессандро) (1565–1635) — поэт, критик, писатель, родом из Модены.

362

Нодэ Габриель (1600–1653) — французский ученый, врач, библиограф.

363

«…под кущами райских садов»… — См. стихотворение «Ангел» (1831) М. Ю. Лермонтова.

364

Пико де (делла) Мирандола Джованни (1463–1494) — философ, представитель платоновской Академии во Флоренции, один из самых ярких персонажей итальянского Ренессанса, мыслитель.

365

Тритемий Иоанн (настоящая фамилия Гейденберг) (1462–1516) — монах-бенедиктинец, аббат сначала в Спонгейме, потом в Вюрцбурге, богослов, историк, автор сочинений по магии и каббалистике.

366

Агобар (Агобард) († 840) — святой, архиепископ Лионский, церковный писатель.

367

Иоанн Салисберийский (Солсберийский) (1115/1120—1180) — богослов, писатель, педагог.

368

…еще решительнее, — фантазией больных женщин. — Стефан Бурбонский описывает в своем трактате о семи дарах Святого Духа, как св. Доминик, проповедовавший в Фанжо, клеймя еретиков, предупредил некоторых бывших там женщин, что сейчас покажет им, кому они служили ранее.

369

Коломан — Кальман I Книжник (1070–1116), венгерский король (с 1095 г.).

370

Серапион († 1275) — архимандрит Киево-Печерского монастыря (до 1274 г.), затем епископ Владимира, Суздаля и Нижнего Новгорода, писатель, проповедник.

371

Шпренгер Яков (1436 или 1438–1495) — монах-доминиканец, декан Кёльнского университета, один из авторов книги «Молот ведьм» (1487). Второй автор — приор Генрих Крамер (Инститорис) (ок. 1430–1505). Это издание почти два столетия служило настольной книгой святой инквизиции.

372

Реми Николай (Николя) (ок. 1530–1612) — французский судья, прославившийся своими изощренными методами «охоты на ведьм», писатель.

373

Вейер Иоганн (1515–1588) — голландский врач и оккультист, ученик Агриппы Неттесгеймского. Книга, о которой далее идет речь, — «De praestigiis daemonum et Incantationibus ac Venificiis» («О дьявольских наваждениях, наговорах и чародействах»; 1563).

374

…Terror vox daemoniorum. — См. перевод И. А. Бунина («Золотая легенда» Г. Лонгфелло):

375

…во времена Аркадия и Гонория… — Имеется в виду период правления Аркадия (377–408), императора Восточной Римской империи (с 395 г.), и Гонория (384–423), императора Западной Римской империи (с 395 г.).

376

Св. Сульпиций. — Скорее всего, речь идет о св. Сульпиции Севере. См. примеч. к с. 147.

377

Св. Фродоберт († ок. 673) — монах-бенедиктинец, основатель монастыря Мутье-ла-Сель (ок. 655).

378

Св. Игнатий Лойола († 1556) — основатель Общества Иисуса (ордена иезуитов).

379

«…Хоть умер, умер Сатана!» — Данный отрывок из песни П. Ж. Беранже «Смерть Сатаны» приводится в переводе М. Л. Михайлова.

380

Св. Сильвестр I († 335) — епископ Рима (314–335).

381

Св. Мунна — св. Мун († V в.) — епископ, отшельник, племянник св. Патрикия.

382

Св. Аполлон. — Вероятно, имеется в виду игумен св. Аполлон († ок. 393), один из египетских отцов-пустынников.

383

Св. Контекст († 510) — епископ Байе, бенедиктинец.

384

Св. Иллидий († 385) — епископ Клермонтский.

385

Св. Прокопий Пражский (Сазавский) († 1053) — чешский пустынник, основатель Сазавской обители.

386

Блаженный Нотчер Вальбул — Ноткер Заика (Balbulus) († 912), монах-бенедиктинец Санкт-Галленского монастыря, поэт, историк, композитор, богослов.

387

Св. Колумбан († 615) — ирландский монах, проповедник-миссионер в странах Западной Европы, основатель ряда монастырей.

388

Св. Дунстан (924–928), аббат Гластонбюрийский… — О нем см. примеч. к с. 120.

389

Св. Луп. — Неизвестно, какого именно святого с таким именем Амфитеатров имеет в виду.

390

Новгородский владыка Иоанн (1163–1186) — первый новгородский архиепископ. Далее Амфитеатров приводит отрывок из текста «Повести о путешествии Иоанна Новгородского на бесе».

391

Костомаров. «Северные народоправства». — Имеется в виду книга Н. И. Костомарова «Севернорусские народоправства во времена удельно-вечевого уклада» (1863).

392

Св. Конон Исаврянин (Исаврийский) († I в.) — исповедник.

393

Св. Юлиания (Иулиания) Никомидийская († 304) — дева, мученица.

394

…Юлиания, настоятельница обители Монте-Корнелио… — Св. Иулиания Льежская († 1258), монахиня из аббатства Монт-Корнельон, которой были дарованы видения, ставшие одной из причин для учреждения праздника в честь Пресвятого Таинства (Corpus Domini).

395

Св. Вульстан (Вульфстан II) († 1095) — епископ Вустерский (с 1062 г.).

396

Св. Франциск из Паолы († 1507) — монах, основатель ордена минимов (1435).

397

Св. Апр (Эвр) — трудно определить, кого именно Амфитеатров имеет в виду: св. Апра († 500–507), епископа Тульского, или св. Апра (VII в.), уроженца Санса, отшельника.

398

Эразм Роттердамский (1469–1536) — нидерландский ученый-гуманист, богослов, плодовитый писатель, виднейший представитель Северного Возрождения.

399

Мольнар Ференц (1878–1952) — венгерский писатель, драматург, автор таких пьес, как «Черт» (1907), «Гвардейский офицер» (1910) и др.

400

Св. Карадак (Карадок) Уэльский († 1124) — отшельник.

401

…создал Роберт Бёрнс в своем «Тат O’Shanter»… — Имеется в виду повесть в стихах «Тэм О’Шентер» шотландского поэта Роберта Бёрнса (1759–1796). В 1789 г. Бёрнс познакомился с собирателем древностей Фрэнсисом Гроузом, который составлял двухтомную антологию «Шотландская старина». Поэт предложил ему дать в антологии гравюру с изображением аллоуэйской церкви, и тот согласился — с условием, что Бёрнс напишет к гравюре легенду о ведьмовстве в Шотландии. Так возникла эта повесть в стихах.

402

Кернер Карл Теодор (1791–1813) — немецкий поэт, драматург. Амфитеатров упоминает его балладу «Дьявол из Саламанки» («Der Teufel in Salamanca»).

403

Шамиссо Адальберт (Адельберт) фон (1781–1838) — немецкий писатель, ботаник, друг Э. Т. А. Гофмана; автор сатирической повести «Необычайные приключения Петера Шлемиля» (1814).

404

…Угостил их солдат на славу! «Теперь довольно!» — См. сказку «Солдат избавляет царевну» А. Н. Афанасьева из сборника «Народные русские сказки».

405

«Пропавшая грамота» — повесть Н. В. Гоголя из «Вечеров на хуторе близ Диканьки» (1831–1832).

406

Рютбёф (XIII в.) — французский трувер.

407

Страпарола Джованни Франческо (ок. 1480 — после 1557) — итальянский новеллист, автор сборника «Веселые ночи» (1550–1553).

408

Гребан Арнуль (1420–1471) — французский драматург, автор мистерий, органист собора Парижской Богоматери.

409

Вильгельм Фламанг — Гийом Фламенг (Фламант, Фламан) (1455–1540), каноник Лангрский, поэт, драматург. Упомянутая Амфитеатровым мистерия была поставлена в 1482 г.

410

«Мистерия о Петре-Меняле» — пьеса XIV в. Отрывок приводится в переводе А. Сагаловой и П. Предбанниковой.

411

«Черт-проповедник» — пьеса испанского поэта, драматурга и историка Луиса Бельмонте Бермудеса (1598? — 1650).

412

Боярдо Маттео Мариа, граф ди Скандьяйо (1441–1494) — итальянский поэт. «Влюбленный Роланд» (1495) — самое известное произведение автора.

413

Липпи Лоренцо (1606–1665) — итальянский художник и поэт, автор юмористической поэмы «Освобожденный Мальмантиле».

414

Фоленго Теофил (настоящее имя — Джироламо) (1491–1544) — монах-бенедиктинец, поэт, представитель так называемой макаронической поэзии.

415

Аретино Пьетро (1492–1556) — итальянский писатель, публицист. Он писал в стихах и прозе: героические поэмы, комедии, одну трагедию, лирические стихотворения всех видов, жития святых, диалоги всех видов, в том числе откровенно порнографические, сатирические предсказания, письма.

416

Иль Ласка — прозвище итальянского поэта, драматурга, писателя Антона Франческо Граццини (1503–1584). «Одержимая» — комедия, поставленная на сцене в 1560 г. и опубликованная в 1561 г.

417

…знаменитый рассказ Бенвенуто Челлини… — Взят из его автобиографии «Жизнь Бенвенуто, сына маэстро Джованни Челлини, флорентинца, написанная им самим во Флоренции» (начата в 1558-м и доведена до 1562 г.).

418

Assa foetida — камедь-смола, добываемая из корня ферулы; оказывает избирательное действие на центральную нервную систему (психоэмоциональная сфера).

419

Св. Антидий (Антель) († 265 или в V в.) — епископ Безансонский, бенедиктинец.

420

Св. Эрвей (Эрве) (VI в.) — отшельник, слепой от рождения, один из наиболее почитаемых бретонских святых.

421

Бернард (Бернхард) Хедерих (1533–1605) — немецкий хронист, педагог, поэт.

422

Эварницкий (Яворницкий) Дмитрий Иванович (1855–1940) — украинский историк, этнограф, археолог, фольклорист, писатель, один из самых значительных исследователей истории украинского казачества.

423

Св. Иоанн (Джованни) Гвальберт (Гуальберто) († 1073) — монах-бенедиктинец, основатель ордена Валломброза (1038).

424

…сказке, рассказанной Диккенсом… — Имеется в виду «Рассказ о том, как подземные духи похитили пономаря» из «Посмертных записок Пиквикского клуба» Ч. Диккенса.

425

Пульчи Луиджи (1432–1484) — итальянский поэт-гуманист. Основное сочинение Пульчи — эпическая поэма «Морганте» (между 1478–1480). Второе издание вышло под названием «Большой Морганте» (1482). В основу произведения положена народная поэма XIV в. о приключениях рыцаря Роланда и его оруженосца великана Морганте. Пульчи имел репутацию безбожника и был похоронен в неосвященной земле.

426

…Гуэвары… и Лесажа… — См. примеч. к с. 50.

427

Иустин (Юстин) Философ, Великий, Мученик († ок. 165) — греческий христианский апологет, мученик, Отец Церкви, философ.

428

Дидим Александрийский (I в. н. э.) — греческий ученый, грамматик, схолиаст, Отец Церкви.

429

…в Скотте Эригене… — Иоанн Скот Эриугена (810–887) — философ, богослов, схоласт, переводчик, экзегет.

430

Св. Ансельм Кентерберийский († 1109) — архиепископ Кентерберийский, Учитель Церкви, богослов, философ, один из основоположников схоластики.

431

Венанций Фортунат († 600) — святой, епископ Пуатье, агиограф, поэт.

432

Илиодор (в миру Сергей Михайлович Труфанов) (1880 — после 1914) — иеромонах, автор сочинения «Святой черт (записки о Распутине)» (1917).

433

Св. Ипатий. — Возможно, имеется в виду св. Ипатий Руфианский († ок. 446), аббат Руфианского монастыря, богослов.

434

«Повесть о бесе Зерефере» — переводное византийское сказание, входившее первоначально в состав Азбучно-Иерусалимского и Сводного патериков. Сохранилось в большом числе списков, наиболее ранние из которых датируются XIV в.

435

«Волшебник-чудотворец» (1637) — драма Педро Кальдерона де ла Барка (1600–1681), более известна у нас в переводе К. Бальмонта под названием «Волшебный маг».

436

Вильгельм из Вадингтона (XIII в.) — англо-нормандский поэт.

437

…дела его считались! — отрывок из философско-символической драмы Дж. Г. Байрона «Каин» (1821).

438

Монтанелли Джузеппе (1813–1862). — итальянский политический деятель, писатель.

439

…поэме того же имени. — Имеется в виду поэма «Элоа» (1883) русского литератора Константина Константиновича Случевского (1837–1904).

440

Мишле Жюль (1798–1874) — французский историк романтического направления. Его труд под названием «Ведьма» (1862) посвящен истории ведовства.

441

Кардуччи Джозуэ (1835–1907) — итальянский поэт и литературовед 2-й пол. XIX в., лауреат Нобелевской премии (1906).

442

…Тобой низринут. — Амфитеатров параллельно приводит оригинальный текст на итальянском языке, который мы в данном издании опускаем.

443

…Мои томления помилуй, Сатана! — Цитируется «Литания Сатаны» из поэтического сборника Шарля Бодлера (1821–1867) «Цветы зла» (1857). Амфитеатров приводит текст на французском языке. Мы используем перевод Эллиса.

444

Раписарди Марио (1844–1912) — итальянский поэт. Амфитеатров имеет в виду его поэму «Люцифер» (1877).

445

Прати Джованни (1815–1884) — итальянский поэт-романтик, политический деятель. Амфитеатров упоминает его драматическую поэму «Армандо» (1868).

446

Максим Дюкан (дю Камп) (1822–1894) — французский писатель, фотограф.

447

…издали «Замогильные записки Черта». — Название романа Вильгельма Гауфа (1802–1827) — «Извлечения из мемуаров Сатаны» (Mitteilungen aus den Memoiren des Satan, 1826); Фредерика Сулье (1800–1848) — «Мемуары дьявола» («Les Mémoires du diable» (1837–1838).

Сергей Ершов, Наталья Суслова

448

Lanzone — Ланцоне Родольфо Витторио (1834–1907), итальянский историк-востоковед, египтолог. Скорее всего, Амфитеатров при работе использовал его «Словарь египетской мифологии» (1881–1886).