Grishman R. Les Chionites – Hephtalites. Le Caire, 1948, стр. 82
Прокопий Кесарийский. История войн римлян с персами. (Пер. С. Дестуниса). СПб, 1876, стр. 20 – 21.
Saint-Martin V. de. Les Huns blancs on Ephtalites des historiens bysantins. Paris, 1849.
Deguignes. Histoire general des Huns, des Tures, des Mogols et des autres Tartares Occidentaux. Paris, 1756, vol. I, стр. 325 – 326
Бичурин Н.Я. (Иакинф) Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена М.-Л., 1950, т. II, стр. 266, 268
Бичурин Н.Я. (Иакинф) Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена М.-Л., 1950, т. II, стр. 286
Specht. Etudes sur l'Asie Centrale d'apres les historiens chinois. «Journal Asiatique», ser.8, 1883, стр. 349
Der Islam. Bd. 35, 1960, стр. 143, 153
Chavahhes E. Documents sur les Tou-kiue (Turks) Occidentaux. -»Сборник трудов Орхонской экспедиции», т.IV, СПб., 1903.
Parker E. Thousand Years of the Tartars. Shanghai, 1895., стр. 168
Hoffmann H. Quellen zur Geshichte der tibetishen Bon-Religion. Wiesbaden. 1950, стр. 211
Толстов С.П. Древний Хорезм. М., 1948
Maenchen-Helfen O. The Huns and the Hsiung-nu. -Byzantion, American Series, III, vol. XVII, 1925, стр. 688: «Эфталиты, коих нет никакого основания считать тюркским племенем...»
Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия и Урянхайский край. Л.,1926, т. II, стр. 197 – 198
Руденко С.И. Культура населения Горного Алтая в скифское время. М.-Л., 1954., стр. 66
Веселовский Н.И. Несколько новых соображений по поводу «пересмотра» вопроса о происхождении гуннов. – «Журнал Министерства народного просвещения» 1882., стр. 100
Толстов С.П. По следам древнехорезмийской цивилизации. М.-Л., 1948.
Laufer B. Uber ein tibetisches Geschichtswerk der Bonpo. – «T'oung Pao». Leiden, 1901, vol. 2, N 1.
Сборник трудов Орхонской экспедиции, Вып.VI, СПб., 1903., стр. 229 – 233
Longworth James M. Afganistan. – Encyclopedie de l'Islam. 1913., стр. 99
Ta'rikh Nama-i Harat (персидский текст). Calcutta. 1944, стр. 336 – 346
Пигулевская Н.В. Сирийские источники по истории народов СССР. М.-Л., 1941., стр. 47 – 51
Legge J.A. Record of Buddhistic Kingdoms Being an Account by the Chinese More Fa-hein. Oxford, 1886, стр. 399 – 420
«Советская археология» (XX), 1954, стр. 59 – 62
Руденко С.И. предметы из остяцкого могильника возле Обдорска. – «Материалы по этнографии России», т.II, СПб., 1914, стр. 52
Julien St. Documents sur les T'ou-kiue. – «Journal Asiatique», 6 Serie, N 3. Paris, 1864., стр. 641 – 661
напр., Sri Bahmana Vasudeva – Julien St. Documents sur les T'ou-kiue. – «Journal Asiatique», 6 Serie, N 3. Paris, 1864, стр. 645; или Sri Shahi – там же, стр. 654
Julien St. Documents sur les T'ou-kiue. – «Journal Asiatique», 6 Serie, N 3. Paris, 1864, стр. 655
Marquart J. Eransahr nach der Geographie des Ps. Moses Horenacii. Berlin, 1901, стр. 88 – 89: Grishman R. Les Chionites – Hephtalites., стр. 67
Полемику о чтении этого имени см.: Прокопай Кесарийский, История войн римлян с персами, в переводе С. Дестуниса, т. I, стр, 31, прим. 3.
Записано мною со слов Алифбека Хийшалова, шугнанец, 44 лет.
Бернштам А.Н. Очерк истории гуннов. Л., 1950, стр. 184
Бернштам А.Н. Очерк истории гуннов. Л., 1950, стр. 190
Дестунис Г.С. Сказания Приска Панийского. СПб., 1861, стр. 98
Бичурин Н.Я. (Иакинф), т. II, стр. 264
Толстов С.П. По следам древнехорезмийской цивилизации., стр. 213
Grishman R. Les Chionites – Hephtalites., стр, 79 – 80
McGovern. The Early Empires of Central Asia. L., 1939, стр, 408
Бичурин Н.Я. (Иакинф), т, II, стр. 264
Кабанов С.К. К вопросу о столице кидараитов. – 'Вестник древней истории», 1953 N 2, стр. 201 – 207
Дата этой войны рассчитана так: Датань, воевавший с Юебанью, вступил на престол в 414 г., в 415 г. он совершил набег на Китай, следовательно, был занят на востоке. Следующий поход на Китай имел место в 424 г. Значит, война с Юебанью падает на этот промежуток. Уточнение достигается привлечением нумизматики, В 417 г. была выпущена монета с именем Кидары, но С. К. Кабанов считает датой основания кидаритского царства 420 г. См.: Бичурин Н.Я. (Иакинф), т. I, стр. 189, и т. II, стр. 259; ВДИ, 1956, N 2, стр. 172.
Аммиан Марцеллин История. Киев, 1908, стр. 129
Marquart J. Eransahr nach der Geographie des Ps. Moses Horenacii, стр. 36
Аммиан Марцеллин История. Киев, 1908, стр. 233
Аммиан Марцеллин История. Киев, 1908, стр. 248
Бичурин Н.Я. (Иакинф), т. II, стр. 260
Enoki K. The Origines of the White Huns or Heptalites. – «East and West», 1955, N 3, стр. 231 – 238
Chavahhes E. Documents sur les Tou-kiue (Turks) Occidentaux., стр. 231
Theophilacti Simocattae historiarum libri octo. Bonnae, 1834, VII, стр. 246 – 247
Толстов С.П. По следам древнехорезмийской цивилизации., стр. 218
Дестунис Г.С. Сказания Приска Панийского. СПб., 1861, стр. 87
Тревер К.В. Кушаны, хиониты, эфталиты по армянским источникам IV-VII вв. – «Советская археология», т. XXI, 1954, стр. 133 – 135
Junker H.F.J. Die hephtalitischen Munzinshriften. – «Sitzungberichte der preussischen Akademie der Wissenschaften». Vol XXVII, Berlin, 1930, стр. 222
Патканьян К. Опыт истории династии Сасанидов. СПб., 1863, стр. 9
Патканьян К. Опыт истории династии Сасанидов. СПб., 1863, стр. 28 и 29
Бичурин Н.Я. (Иакинф), т, I, стр. 268
Firdousi. Le livre de Rois, trad. Mohl., vol.VI, стр. 312 – 315
Noldeke T. Geschichte der Perser und Araber zur Zeit der Sasaniden. Leiden, 1879, стр. 156; Grishman R. Les Chionites – Hephtalites. Le Caire, стр. 94
Бичурин Н.Я. (Иакинф), т. II, стр. 268
Прокопий Кесарийский. История войн римлян с персами., т. I, стр. 22
Сборник «Византийские историки». СПб., 1860, стр. 374. Сообщение Менандра, безусловно, должно быть предпочтено сообщению Захарии Ритора (См: Пигулевская Н.В. Сирийские источники по истории народов СССР, стр. 165), который, перечисляя 13 народов, живущих в палатках, называет среди них эфталитов. Менандр получил эти сведения из первых рук, а Захария Ритор черпает материал из «писания о народах вселенной» Птоломея Филометра, составленного «за 150 лет до рождения нашего спасителя» (там же), которое он пополняет. Однако сведения Захарии недостоверны. Напр., он пишет, что Гуразн (Грузия) – «земля в Армении с языком, подобным греческому», и передает легенду об амазонках и людях-псах. Очевидно, его сведения восходят к раннему источнику, а последний не мог ничего сообщить об эфталитах, но мог содержать сведения о юечжи, которые и были, видимо, отождествлены Захарией с известными ему эфталитами. Юечжи действительно не оставляли кочевого быта См.: Бичурин Н.Я. (Иакинф), т. II, стр. 257; Пигулевская Н.В. Сирийские источники по истории народов СССР, стр. 11).
Бичурин Н.Я. (Иакинф), т, II, стр. 269
Прокопий Кесарийский. История войн римлян с персами., т. I, стр. 24
Прокопий Кесарийский. История войн римлян с персами., т. I, стр. 24 – 25
McGovern. The Early Empires of Central Asia., стр. 406 – 407
Иностранцев К.А. Венец индо-скифского царя, тюрбан индийцев и женский головной убор Кафаристана в античном искусстве. «Известия Ин-та истории АН» СПб., 1909.
Иностранцев К.А. Венец индо-скифского царя, тюрбан индийцев и женский головной убор Кафаристана в античном искусстве. «Известия Ин-та истории АН» СПб., 1909, стр. 138
Ta'rikh Nama-i Harat, стр. 30 – 31
Ta'rikh Nama-i Harat, стр. 30
Ta'rikh Nama-i Harat, стр. 32
Бичурин Н.Я. (Иакинф), т. II, стр. 268
Бурхан-уд-Дин-хан-и-Кушкеки, Каттаган и Бадахшан. Ташкент 1926., стр. 108; Grishman R. Les Chionites – Hephtalites. Le Caire, 1948, стр. 99
Эта подробность записана мною со слов Алифбека Хийшалова. Река Ефталь впадает в реку Кокна справа (См: Бурхан-уд-Дин-хан-и-Кушкеки, Каттаган и Бадахшан., стр. 108).
Бурхан-уд-Дин-хан-и-Кушкеки, Каттаган и Бадахшан., стр. 108
Бичурин Н.Я. (Иакинф), т. II, стр. 268
Longworth James M., стр. 152
В средние века в Бадахшане голубые глаза считались признаком красоты. Поэт Саади Бадахшанский пишет: «Не черни голубые глаза, они и так хороши». Известно, что черноглазые народы считают голубые глаза уродством. Значит, на Памире было так много голубоглазых, что это было нормой, а не исключением.
Записано мною со слов Алифбека Хийшалова. – Л.Г.
Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия и Урянхайский край, т.II стр. 31 – 35
Эти взгляды разобраны автором в статье «Динлинская проблема» («Известия ВГО», 1959, N 1).
Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия и Урянхайский край, т.II, стр. 18
С.Е. Молов. Отчет о путешествии к уйгурам и саларам. – «Изв. Русск. Комитета для изучения Средней и Восточной Азии». Сер. II. N 1
Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия и Урянхайский край, т.II, стр. 15
Сычуань Ханьдай хуасен цюань-цзи. Составитель Вэнь Ю. Шанхай, 1955 (на китайском языке).
Longworth James M., стр. 179
Геродот. История в девяти книгах. М., 1888, т, 1, стр. 268
Longworth James M.
Encyclopedie de la Islam. 10 eme Livre. 1913, т. 1, стр. 563 – 564
Текст восходит к древнему, так как рядом упомянут Болюр, княжество, уничтоженное в VIII в. Cм.: Бичурин Н.Я. (Иакинф), т. II, стр. 319 – 320.
Бичурин Н.Я. (Иакинф), т. I, стр. 43
Прокопий Кесарийский. История войн римлян с персами., т. I, стр. 22
Аммиан Марцеллин, т. III, стр. 237
Legge J.A. Record of Buddhistic Kingdoms Being an Account by the Chinese More Fa-hein., стр. 100 и 432
Считаю своим долгом отметить, что к сходному выводу пришел японский ученый К. Еноки его работа стала мне известна после завершения данной статьи и доклада, прочитанного в O3В Гос. Эрмитажа.
«Сов. археология», т. XX, 1954, стр. 62
Банерджи А.Ч., Синха Н.К. История Индии. М., 1954, стр. 94 – 95