Согласно этой теории, блокировка сообщения между внутренним и внешним эго может быть достаточно сильной, чтобы справляться с подавлением информации о прошлых жизнях, и, возможно, для того, чтобы личность могла выжить во Вселенной, это является необходимым. Возможно, мы сами заблокировали наши воспоминания о прошлых жизнях, как в повседневной жизни мы блокируем то, что нам не нравится, предпочитая видеть лишь то, что хотим видеть.

Если дело именно в этом, у нас есть надежда обнаружить некие ключи, которые будут намекать на существование прошлых жизней, ключи, которые мы раньше не замечали или игнорировали. Существуют ли такие ключи? Может ли теория реингар-наций дать логические ответы на вопросы, которые будоражат сознание человека на протяжении всей истории человечества, вопросы!, на которые, как мы думаем, у нас есть определенные ответы, хотя ни один из них не кажется достаточно полным?


Внешнее эго не контролирует воспоминания о прошлых жизнях просто потому, что оно слишком сильно занято повседневной жизнью в физической реальности и не справляется с дополнительной информацией.


Сколько раз вы чувствовали мгновенную симпатию или антипатию к человек}', которого видели в первый раз? У психологов есть несколько объяснений этому. Во-первых, наша реакция на настоящее основана на прошлом опыте, который частично базируется на подсознательных и нелогичных предпочтениях или предубеждениях.

Например, предположим, что, когда вы были ребенком, ваш любимый дядюшка предпочитал конкретную марку сигар. Именно поэтому; став взрослым, вы можете испытывать симпатию к людям, которые курят ту же марку сигар, и даже не осознавать этой связи. Это упрощенный пример того, как у нас чаще всего складываются предпочтения и предубеждения. Однако, следуя этому принципу, логично будет предположить, что мы можем чувствовать мгновенную симпатию или антипатию к различным людям на основании информации о них, полученной в какой-то из наших прошлых жизней. Мы также можем испытывать желание компенсировать человеку вред, который причинили ему в прошлой жизни, при этом сознательно не отдавая себе отчет ни в прошлой жизни, ни в обиде, которую пытаемся компенсировать. 199

Теория реинкарнации также интересна, если рассматривать ее в свете характеристик и склонностей личности и тех уникальных интересов и причуд, которые отличают каждого из нас. У нас есть знакомый, который сильно увлечен русской историей, музыкой и литературой. У этого его интереса нет никаких очевидных предпосылок Конечно, возможно, что это связано с какой-то забытой ситуацией из его детства Однако так же возможно, что в какой-то из прошлых жизней наш знакомый жил в России.


Роберта всегда привлекали истории, связанные со старыми кораблями. Его библиотека, по большей части собранная еще до нашей свадьбы, включает множество книг о кораблях XVIII века. Это его хобби, казалось бы, также не имеет под собой никаких оснований. Никто в его семье никогда не интересовался кораблями. В детстве он не жил на побережье или у доков, где этот интерес был бы вызван его окружением. Из этого можно сделать вывод, что его интерес связан с каким-то случаем, который он забыл на сознательном уровне. Его также можно счесть интересом из прошлой жизни. Например, Сет говорит, что в прошлой жизни Роберт часто путешествовал на кораблях, особенно между' Англией и Бостоном, штат Массачусетс.

У вас самих тоже могут быть вкусы и предпочтения, которые вы не можете рационально объяснить и для которых вы не способны найти очевидной причины. Но именно эти ваши интересы и предпочтения и могут быть ключами, которые, возможно, дадут вам представление о ваших прошлых интересах и занятиях в возможной прошлой жизни. По крайней мере такую возможность следует учитывать.

Также не могу сказать, что теория реинкарнации замечательно объясняет существование гениев и одаренных детей. Таланты и достижения одной жизни не теряются по дороге к следующей. Когда у ребенка рано открывается талант к чему-либо особенному, это также может быть результатом знаний, полученных в предыдущем существовании. Так, например, легкое, но последовательное увлечение рисованием может привести к появлению художественного таланта в следующей жизни. Ни одна способность не теряется; ни одно действие не является бессмысленным.

Очевидно, что чувство непрерывности и тождественности на сознательном уровне нам в большинстве случаев недоступно, однако оно выступает как пси-структура, в которой продолжают существовать наши нынешние личности. Ребенок, которым вы были, жив, но едва ли сознателен в вашем взрослом «Я». Ребенок, которым вы были, стал чем-то другим, взрослой личностью. Он был не результатом, он был процессом. Ребенка, которым вы были, вы не найдете в физическом пространстве. И все же в определенной степени вы все еще являетесь ребенком, которым были, даже если у вас сохранились лишь проблески сознательных воспоминаний, связывающие вас с ним. Так же и личность, которой вы были в прошлой жизни, может быть не полностью мертва. Она может существовать внутри вас, как ребенок; быть неощутимой, но неотъемлемой частью пси-структуры, которая ограничивает и формирует вашу нынешнюю личность.


ТАЙМ-АУТ: нам слишком мало известно о слишком многих вещах, чтобы пренебре гать такой возможностью как глупой или бессмысленной. У нас недостаточно знаний о настоящем человеческой личности, чтобы мы могли говорить о том, чем она была или не была в прошлом. Даже наши представления о времени меняются. Возможно, что в снах мы видим что-то из нашего прошлого окружения, вспоминаем улицы и места, которые мы знали в предыдущих жизнях.


Мы знаем, что в снах мы возвращаемся в места, где бывали детьми. Мы фактически ходим по улицам, которые знали, будучи детьми, хотя эти улицы могут больше не существовать в физическом мире. Если принимать это во внимание, то предположение, что сны также могут показать нам детали нашей возможной прошлой жизни, будет не слишком уж не вероятным.

Бывает ли, что во сне вы возвращаетесь в места, которые сегодняшним вам кажутся незнакомыми? Это могут быть виды, которые некогда были такой же частью вашей повседневной жизни, как и улица, на которой вы сейчас живете. Может быть, дом, который вы сейчас называете своим, будет сниться вам в какой-то будущей жизни и станет одним из повторяющихся в сновидениях мест, которое будет казаться чужим и странным. •

В снах «Я» странствует, по крайней мере в психологическом смысле, относительно свободное от повседневного физического окружения. Оно переживает эпизоды, * связанные с людьми и местами, которые могут больше не обладать физической реальностью. Символика занимает большое место в языке подсознания. Такие символы могут быть понятны подсознанию, но вряд ли — сознательному разуму. У каждого человека свой набор символов, и, возможно, некоторые из них связаны именно с прошлыми жизнями.

Материалы Сета содержат любопытную информацию о снах, ключевых символах снов и реинкарнации. Сны рассматриваются в них как содержащие информацию о прошлом, настоящем и будущем; Сет говорит, что ключевые сны выбираются подсознанием так умело, что одни и те же символы понятны на всех уровнях подсознания. Таким образом, один и тот же символ может соотноситься с событиями из настоящей жизни и из прошлой, и в то же время обладать смыслом для будущего.


Как работают символы сновидений


Я приведу пример того, как могут работать такие символы сновидений — так, что в рамках сна, связанного с текущими проблемами, при необходимости вспоминается информация о прошлом существовании. Как-то ночью мне приснились дЁа коротких сна. В первом я увидела себя очень старой женщиной. Я знала, что у меня рак, но работала до последнего дня жизни, внешне оставаясь спокойной. Второй сон был довольно простым — я видела корабль устаревшего образца, который дал течь.

Согласно толкованию Сета, главный, или ключевой, символ, объединяющий эти сны, — «бочка». На поверхностном уровне этот символ выражал мое текущее беспокойство о том, что однажды я постарею и «превращусь в старую бочку». Во втором сне этот символ выражал тот же страх, где я подсознательно сравнивала жизнь со старой бочкой или кораблем, который дал течь (так в старости от нас утекает жизнь).

Так ключевой символ использовался в самом простом смысле. Но, по словам Сета, на более глубоких уровнях этот символ значил намного больше. Старая женщина -это я в прошлой инкарнации, в которой я умерла от рака. Бочка здесь снова символизировала корабль, но в данном случае в смысле перемещения, движения по времени назад, к прошлой жизни. Здесь он напоминал мне о том, что смерть, несмотря на естественное беспокойство, всего лишь еще одно начало; я умерла и сейчас живу снова.

Во втором сне символ бочки на подсознательном уровне означал настоящий корабль, на котором Роберт в прошлой жизни переплыл Атлантический океан, и этот символ придавал мне дополнительную уверенность. Хотя корабль дал течь, путешествие было успешным.

Итак, один символ, «бочка», обладал смыслом на разных уровнях подсознания и содержал информацию о прошлом и будущем. Изучение вашего блокнота с записями снов может помочь вам найти ключевые символы своих снов. Перед сеансом самогипноза скажите себе, что вы вспомните значение этих символов как ключ к их расшифровке. Когда вы будете проводить эксперименты с Психологическим Временем, вы также можете попросить свое подсознание дать вам информацию о конкретных символах из снов. Также изучите свой блокнот с записями снов, чтобы проверить, не говорите ли вы в снах постоянно с одними и теми же людьми, с которыми вы не знакомы в повседневной жизни. Если мы жили раньше и если часть «Я» обладает памятью о прошлых жизнях, как о детстве в этом воплощении, то вполне возможно, что нам снятся люди, которых мы знали в прошлых существованиях. Таким образом, в снах можно найти ключи к нашим прошлым реинкарнациям.

Попросите свое подсознание помочь вам разгадать смысл таких снов. Вы можете сделать это при помощи самогипноза, экспериментов с Психологическим Временем или просто дать себе внушение, прежде чем лечь спать. Если вы добились успеха в автоматическом письме или автоматической речи, то попросите ваш источник дать вам информацию. В Материалах Сета говорится, что доказательство реинкарнаций можно получить с помощью тщательного изучения человеческой личности с помощью гипноза и состояний транса, после чего следует детально изучить всю полученную информацию. А это, как мы знаем, включает проверку всех сведений по историческим документам и записям.

Такие сведения можно получить только с помощью исследования себя. Мы не можем доказать возможность или невозможность реинкарнации, если не получим информацию от внутренней личности. А эту информацию мы получить можем. Вопрос лишь в том, являются ли эти сведения достоверными в действительности или это подсознательные выдумки?

Ответ на этот вопрос имеет большое практическое значение. Если мы жили другие жизни, то можем обладать способностями, которые развивали в прошлом, а сейчас по разным причинам не используем. Кроме того, если реинкарнация реальна, то возможно, что и состояние нашего здоровья в настоящей жизни также зависит от опыта прошлых жизней; что наши неврозы корнями уходят в прошлые существования; что личными взаимоотношениями в прошлых жизнях могут объясняться и наши текущие семейные отношения.


Когда на сеансах Сета присутствовали посторонние, всегда звучала их краткая история прежних существований. Она обычно включала особенности прошлых семейных отношений, и Сет говорил, что во многих случаях члены текущей семьи вроде бы знали друт друга в прошлых жизнях. Информация, которую мы получили о собственных семьях, была психологически достоверной и оказалась очень полезной для наших сегодняшних отношений...

Наш собственный опыт заставил нас всерьез рассматривать возможность реинкарнации. Конечно, наши эксперименты не дали нам научных доказательств, но результаты оказались столь многообещающи, что мы решили продолжать исследования. К слову, у нас нет и никаких надежные доказательств того, что реинкарнация невозможна.

Старые аргументы против этой теории больше недействительны. В прошлые века было легко отвергать эту теорию на основании того, что у человека нет сознательных воспоминаний о возможных прошлых жизнях. Теперь, когда мы больше знаем о человеческой личности, этот аргумент теряет смысл. Поскольку сегодня уже никто не оспаривает факт того, что многие детские воспоминания также хранятся в подсознании.

Мы знаем, что зависим от прошлых событий, даже если не помним их на сознательном уровне. Воспоминания из прошлой жизни также могут влиять на нас — и наверняка влияют — и подавляются тем же способом.

Современные научные открытия показывают, что реальность намного необычней, чем мы предполагали. Даже Эйнштейн был очень заинтересован в исследовании экстрасенсорных способностей.

В книге, посвященной множеству различных аспектов непознанных явлений, сложно дать что-то, кроме краткого объяснения того, чем может быть реинкарнация, как она работает и какие исследования можно провести для доказательства того, что она реальна. Мы не можем позволить себе игнорировать любые возможности. Мы не можем ограничивать свои вопросы и загонять исследования в общепринятые рамки, ведь новое знание часто входит через черный ход.

Далее приводятся выдержки из Материалов Сета, которые касаются некоторых вопросов, связанных с реинкарнацией, вопросов, которые могли приходить вам в голову во время чтения этой главы!.


О реинкарнации и поле


Избыток мужских воплощений делает личность немного ущербной — без внутреннего понимания и сострадания, которые обычно присущи женскому полу. Точно так же преобладание женских воплощений делает сущность жесткой без внутренней силы, которая обычно характерна для мужского пола. Поэтому большинство сущностей проживают и мужские, и женские воплощения.


О реинкарнации и долгах личности


Такими вещами управляют особые законы. Но запомните следующее: все долги оплачиваются. Эти долги на самом деле являются испытаниями конкретной личности. Слово «долг» подразумевает вину, а этот смысл не входит в мои намерения.

Вы не обязательно сталкивались в прошлой жизни со всеми, с кем связаны сейчас. В разных существованиях вы обязательно встречаете новые сущности, а также тех, кого вы уже знали. На самом деле вы часто решаете проблемы, которые возникают с некоторыми личностями, помогая другим личностям в других жизнях.


Экстрасенсорные способности


Однако понятие первородного греха, несомненно, является отчасти внутренним признанием подобных долгов, но опять же — какие бы термины ни применялись, они не подразумевают вины.


Всегда существуют разнообразные личные проблемы, в которых необходимо разбираться, но время, место и отношения остаются на выбор.


Читатель волен сам решать, как он будет относиться к реинкарнации — как к чему-то возможному, как к невероятной теории или факту из нашей жизни, который пока не доказан научно. Тем, кого это интересует, следует обратиться к другим книгам по данной теме. Те, кто заинтересован в проведении собственных исследований, получили некоторые указания, как их проводить.

В завершении главы я привожу выдержки из сеанса с Сетом, на котором обсуждалась реинкарнация в связи с конкретным человеком. Это прекрасная иллюстрация того, как Сет использует данные о реинкарнации, чтобы объяснять те или иные склонности личности и проблемы со здоровьем, все высказанное на этом сеансе психологически достоверно. У человека, о котором шла речь, имелись серьезные проблемы с заиканием, которые мы и обсуждали. Приведенный фрагмент сеанса позволяет понять, как любая болезнь или слабость может уходить корнями в далекое прошлое, где она может находиться в скрытом состоянии, пока ее не пробудит к жизни какое-то событие, случившееся в этой жизни. Человек, о котором шла речь на сеансе, является нашим знакомым. На момент сеанса мы встречались с ним всего второй раз, познакомились же мы с ним семь лет назад. Это был первый сеанс, который проводился не у нас дома. Мы редко проводим сеансы для кого-то, кроме близких друзей, этот раз был исключением.


Выдержки из Сеанса 89


Этот человек не был знаком ни с кем и: вас в прошлой жизни. Я не вижу его в Англии ни в каком времени. Средиземноморье - примерно XVI век. Именно тогда закладываются его нынешние проблемы с речью.


Заикание, которое началось в той жизни, в 1507 году, символизирует случай, когда он промолчал, когда должен был говорить, потому что речь шла о жизни человека. Он промолчал из страха, и теперь, когда он больше всего хочет говорить, он не может.


Это можно исправить. Ощущение вины, которое проходит через одну жизнь, еще можно понять. Но ощущение вины, которое испытывается с XVI века, — это уже чересчур чувствительная совесть. Он уже давно более чем компенсировал свое поведение, которое было вполне оправдано обстоятельствами.


Тогда было вторжение, армия из другой страны. Человека, с которым общался этот мужчина, посчитали предателем. Этого мужчину, который сейчас присутствует на сеансе, сочли его соучастником. Он это отрицал. Но когда они решили, что другой невиновный человек был виновен, этот мужчина, который знал о его невиновности, опасаясь за собственную жизнь, позволил им его обвинить.


И все это время он расплачивался за это. Никто не требовал у него, чтобы он платил столь высокую плату. Он и тогда был человеком с совестью, и его предательство беспокоило его сильнее, чем кого-то другого на его месте. В жизни, непосредственно предшествующей этой, он наказал себя искалеченной рукой, причем правой, чтобы он не мог ни на кого указать снова. На этот раз его самопричиненный дефект не столь значительный, просто неудобный. Но это неудобство для него что-то вроде пытки.


[Сразу после сеанса мы узнали, что человек, о котором идет речь, не использует свою правую руку как большинство людей, хотя одинаково владеет обеими руками.]


Это не нужно. Другими способами, конструктивными действиями он уже более чем искупил это. Понимание того, что он гдавно уже компенсировал то предательство, должно привести к ослаблению симптомов и даже к их полному исчезновению.


И он знает человека, которого когда-то предал. Он был добр к нему в этой жизни. Он многое сделал в этой своей жизни для че-ювека, которого тогда предал. Карма не говорит о том, что «око за око»; карма вообще не подразумевает наказания. Карма в физическом смысле — это итоги личного развития, которое означает возрастающее понимание того, что мы физически и психически являемся частью всего сущего. Когда мы причиняем кому-то вред, мы причиняем его не другому, но себе. Но мы не должны носить эти шрамы вечно. Приходит время, когда мы даже подсознательно должны забыть, что сделали что-то не так.


Человек, который сейчас здесь присутствует, может хорошо говорить. В XVI веке он был даже красноречив. Именно в силу его красноречия его показаниям против невинного человека и поверили, и поэтому теперь он боится быть красноречивым, потому что однажды не смог себя проконтролировать в этом.


Его проблемы сейчас вызваны желанием нынешней личности самовыражаться и противостоящими ему воспоминаниями о прошлой жизни, которые вызывают боязнь слишком вольной речи.


Человек, которого присутствующий здесь некогда предал, сейчас является его отцом. Подсознательно отец знает об этом. Почему бы еще он стал требовать от сына того, что ни один отец не имеет права требовать от своего сына? Я не хочу сказать, что отец сознательно проявляет враждебность или мстительность. Нынешний отец любит своего нынешнего сына. Отец хочет причинить вред не сыну, а человеку, которым сын был когда-то.


Поэтому, когда отец мстит своему давнему предателю, он причиняет вред сыну, не зная почему. Он не понимает собственной жестокости по отношению к собственному сыну и действий, которые он вынужден совершать. Да и сын, любящий отца, не может понять мелкие подлости отца и свое ощущение благодарности за них. Он, с его чувствительной совестью, рад мелким несправедливостям, потому что они вызывают у него ощущение, что он получает наказание, но за что?


Он был наказан за свой проступок. И каждая жес210

токость, совершенная отцом, причиняет отцу все больший вред, потому что он не понимает собственного отношения к сыну, к которому сознательно испытывает вполне отцовские чувства.


Перенося эти жестокости, нынешняя личность получает две вещи. Во-первых, он отбывает ненужное наказание, но в то же время он дает сдачи, вызывая у отца долгие часы раскаяния.


Чтобы дать нынешней личности хоть какое-то объяснение симптома, который основан на прошлой жизни, личности часто создают в этой жизни ситуацию, которую личностное подсознание затем может использовать как предлог.


[Далее описывалась сама ситуация. Случай бьл самым банальным и приобрел большое значение только из-за внутреннего напряжения человека. Сет говорил, что этот человек не сможет сознательно вспомнить это событие, но что подсознание использует его как предлог для заикания и что заикание в этой жизни началось после данного события.]


Общение — это область, в которой этот человек добьется больших успехов. Личность, с установленным ограничением на голосовое общение, найдет удовлетворение в области или областях, которые могут предоставить выход латентному желанию общения.


Этот человек должен уехать из дома отца. Как может он самовыражаться в присутствии человека, которого когда-то предал? Он не должен отцу ничего, кроме обычного сыновнего почтения. Стремление пытаться радовать отца тем, что не интересно ему самому, не приведет к личному развитию и успехам и, кроме того, ничем не поможет отцу.


Любовь, которая существует между отцом и сыном, будет лучше всего сохраняться, если сын будет крепко стоять на собственных ногах и отец будет видеть это. Поскольку отец сожалеет о тех жертвах, которых подсознательно требует. А сын жалеет о принесенных им жертвах.


Рубурт полагает, что гость не должен вести себя так, как веду себя я, — но я-то не гость. Для меня копание в подноготной личности является довольно неприятной, недобровольно взятой на себя обязанностью, и я о себе слишком хорошего мнения, чтобы брать на себя роль пси-вуайери-ста. Но тех, кто способен искренно заглянуть в себя, слишком мало, а если этот материал и имеет какую-то цель, то это направленность на знания, а знания необходимы человечеству.


Бессмертие человеческой личности

Кто такая Мальба?

Случай с отцом Трэйнором

Сет говорит громким голосом

Видение на сеансе Сета


Эта глава по большей части посвящена нескольким личным эпизодам, которые заставили нас признать возможность выживания человеческой личности после изменения, которое мы называем смертью. Эти эпизоды не являются решающим доказательством такого выживания, но они ставят ряд вопросов, которые требуют рассмотрения. В следующей главе мы рассмотрим эту тему более подробно, а также предложим читателю эксперименты для самостоятельной работы.

События, о которых пойдет речь, можно разделить на две большие группы: те, которые связаны с автоматической речью и те, в которых проявились физические эффекты. Я включила сюда эпизод с Мальбой только потому, что он интересен сам по себе как пример личности, которая утверждает, что некогда была соединена с физической материей, но теперь существует независимо от нее.


Мальба Бронсон


Этот случай стал результатом эксперимента, который мы с Робертом проводили отдельно от сеансов Сета. Однажды вечером мы просто спокойно сидели в гостиной касается произношения, то это была смесь ирландского и довольно искусственного бостонского акцентов.


ТАЙМ-АУТ: непосредственно перед тем, как описать случай отца Трэйнора, я работала ж над его портретом. Он был мертв уже около пятнадцати лет, и в последние пять лет его жизни я его почти не видела. К своему ужасу, я поняла, что не помню его лицо. Его характерные черты и манеры фактически исчезли из моего сознательного разума.


. Тогда я решила прочесть вслух два стихотворения, которые он так любил, надеясь, что это всколыхнет мое сознание. По крайней мере, думала я, я смогу вспомнить его жесты. Было девять часов яркого солнечного утра. Окна были широко открыты. Я поставила на стол чашку кофе, открыла сборник стихов и начала читать.

К моему удивлению, мой голос буквально прогремел, превратившись в очень низкий, громкий и мужской. Голос исходил из меня все восемь страниц чтения. Я быстро ходила туда-сюда, читая вслух этим необычным голосом. Когда последнее стихотворение было закончено, голос исчез.

Был ли он действительно таким низким и громким, как мне показалось? В квартире я была одна. Поскольку ситуация ошарашила меня, я не успела записать ничего на магнитофон. Был ли это голос отца Трэйнора? Или все это было просто моей галлюцинацией? Я решила проверить, не случится ли что-нибудь подобное еще раз, на этот раз приготовив магнитофон для получения доказательств.

Я взяла книгу, включила магнитофон и снова начала читать. Первые несколько слов я произнесла своим обычным голосом, а затем из меня снова начал прорываться тот же грохочущий бас. Итак, все повторилось, хоть и с меньшей силой. Я чувствовала себя словно находящейся внутри этого голоса, который, в свою очередь, окружал меня стабильной воодушевляющей энергией.


Это было только началом эпизода с отцом Трэйнором. Следующий случай произошел несколько месяцев спустя воскресным вечером. Мы решили показать кассету с этой записью нашим друзьям, мистеру Вильяму Галлахеру и его жене. Когда мы закончили прослушивание, Билл Галлахер уговорил меня прочитать несколько строк одного из произведений, которые я читала во время эксперимента, причем попросил меня сознательно сделать это таким же низким голосом.

Так получилось, что в тот момент я была сильно простужена. У меня сильно болело горло, и из-за моей болезни мы даже пропустили назначенный сеанс с Сетом. Однако, несмотря на болезнь, я сказала, что попробую. Мы хотели проверить, насколько низким голосом я смогу говорить, если приложу к этому усилия. Как только я взяла книгу, из меня снова вырвался голос отца Трэйнора. Силы небесные, подумала я, мое горло этого не выдержит. Я не представляла, что смогу прочитать поэму целиком даже своим обычным голосом, настолько у меня болело горло. Но голос упорно продолжал звучать. Эффект был еще более поразительным, чем в записи.

Комната была освещена как обычно по вечерам. Было совершенно не темно. Я сидела в кресле-качалке с открытыми глазами и читала стихи. По словам Роберта и Гал-лахеров, мои глаза были более темными и светящимися, чем обычно. Я обильно жестикулировала левой рукой. Субъективно рука ощущалась большей, чем моя, но внешне разницы не было. Однако жесты не были характерными для меня. Вечер был теплым. Все окна были открыты, и низкий голос звучал на громкости, которая казалась невозможной для моих связок

Голос звучал в забавном ритме, напевно. Он также обладал той особенностью, которой добиваются хорошие ораторы, чтобы их голоса были слышны в больших помещениях. Кстати, мне никогда не ставили голос, и я ни разу не пробовала играть на сцене. Когда чтение было закончено, голос исчез. Мы все начали обсуждать то, что произошло. Разговор перешел на сеансы Сета. У Билла Галлахера была язва желудка, и мы подумали, не может ли Сет что-нибудь сказать об этом. Начался самый необычный сеанс Сета, не запланированный заранее.

В этот раз голос Сета звучал даже громче, чем голос отца Трэйнора. Исключительная громкость длилась более двух часов. Темп речи был довольно быстрым — Роберт едва успевал записывать. Несколько раз он даже просил Сета говорить медленней.

Сет сказал, чтобы Роберт наблюдал за моим лицом. К сожалению, Роберт писал так быстро, как мог, и у него не было времени посмотреть на меня и при этом продолжать вести записи. У нас не было чистой кассеты для магнитофона. Билл Галлахер сидел прямо передо мной. Пегги сидела сбоку и видела только мой профиль. Билл был уверен, что видел, как черты моего лица изменились. Пегги со своего места не могла сказать ничего определенного. Роберт не успевал поднимать голову. Несколькими минутами раньше Сет небрежно произнес фразу «наблюдайте за лицом Рутбурта».

Я указала на Билла и сказала ему, что язва не будет беспокоить его до конца вечера. Она сильно донимала его, и он все время пил молоко. В тот момент, когда Сет через меня сказал, что язва не будет беспокоить Билла, боль прошла и вернулась позже, когда он и Пегги уже пришли домой.

Причиной этого могло быть внушение, но в любом случае Билл был более чем доволен. Галлахеры - разумные люди. Пег - журналист в местной газете, а Билл работает там же в отделе рекламы. Кроме того, Пегги в силу своей профессии умеет наблюдать факты, а Билл отнюдь не легковерен.

Эта часть сеанса началась сразу после эпизода с отцом Трэйнором и продолжалась более часа. Потом Галлахеры ушли. Как только мы остались одни, сеанс возобновился. Мои глаза были открыты. Я сидела лицом к Роберту. Мы оба находились в гостиной за столом.

Ниже приводятся цитаты из записей, сделанных Робертом на второй половине сеанса. Поскольку здесь речь идет, помимо всего прочего, о физических эффектах, которые я наблюдать не могла, записи Роберта оказываются в этом случае более информативными, чем любые мои объяснения.

Цитата из записей, сделанных Робертом Баттсом.


«Джейн начала говорить, сидя в кресле-качалке, но, произнеся всего несколько слов, она встала и села за стол вместе со мной. Ее глаза были широко открытыми, темными и светящимися. Она смотрела прямо на меня. Я чувствовал себя непосредственным участником происходящего, что было новым для сеансов. Ее прямой взгляд смущал меня. Кроме того, эффект усилился, потому что я начал ощущать, что замечаю изменения в чертах ее лица.


Пытаясь быть объективным, я скажу, что изменения, которые я замечал, были отчасти реальными — физическими, а отчасти субъективными. У Джейн была очень живая мимика. Ранее я не заметил никаких изменений, хотя их отметил Билл Галлахер, но сейчас черты Джейн утратили женственность и стали более угловатыми и вытянутыми, словно мужская сущность намеренно делала свое присутствие очевидным.


Мне также кажется, что черты ее лица казались мне старше. Я чувствовал, как будто ее глазами на меня смотрит мужская сущность. Ощущение контакта с личностью, которая не была Джейн, было очень сильным. Но я был больше занят определением изменений, которые я наблюдал, чем размышлениями о том, действительно ли


[Затем последовали еще более поразительные звуковые эффекты. Далее приводятся цитаты из более поздней части сеанса. Они состоят из заметок Роберта и нескольких фраз Сета. Помните, что Сет называет меня Рутбуртом, а Роберта — Джозефом.]


Когда мы говорили с Сетом, лицо Джейн приобрело мужские черты


Я не хочу забирать у него слишком много энергии, и ты действительно наблюдаешь за этим, как и подобает. Тем не менее я считаю, что имею право занять дополнительное время, чтобы поговорить с тобой, поскольку существуют некоторые обстоятельства, в которых пси-способности и энергии Рутбурта достаточно хорошо настроены, и мы можем сотрудничать подобным образом.


Мне жаль, что ты так занят ведением записей. Так или иначе, сегодняшний сеанс будет весьма полезен и для Рутбурта, и для тебя. Я должен работать над его развитием. Я не могу сделать больше, чем может он в плане его способностей. Я не буду давить на него. В итоге это приведет к потерям.


Мы занимались различными состояниями транса, в то же время стремясь продолжать изучение собственного материала, поэтому два этих начинания объединились в одно. У тебя рука не устала писать?


«Нет, все в порядке», - сказал я, хотя на самом деле чувствовал сильную усталость. Эта была одна из таких ситуаций, когда проще было продолжать, нежели останавливаться, а потом начинать все сначала. Моя правая рука онемела. Сет/Джейн сидел, глядя на меня, улыбаясь так, словно он собирается говорить вечно.


Я понимаю твои вполне человеческие ограничения, и если я улыбаюсь, то это не насмешка... а признательность за твою выносливость. И все же я предлагаю сделать перерыв.


Во время этого разговора я все еще видел изменения на лице Джейн, которые я считал отчасти физическими, а отчасти субъективными. Словно Джейн, которую я знал, отступила назад и позволила выйти на первый план другой личности, что вызвало легкие дтзические и намного более серьезные психологические изменения...

...к моему глубокому удивлению, голос Джейн стал еще более мощным. Он словно основывался на чистой энергии и силе. Не было и тени напряжения, когда он поднялся до такой мощи и громкости. Я бы не удивился, если бы увидел, что от ее голоса вибрирует потолок Эффект был буквально оглушающим. Голос полностью окутывал меня.


(конец записей Роберта)


Весь этот эпизод, включая случай с отцом Трэйнором, продолжался четыре часа. К концу этого времени мое горло, как ни странно, болело гораздо меньше, чем до начала сеанса. Этот сеанс был первым, на котором наблюдались столь удивительные изменения голоса, хотя нам уже несколько раз демонстрировали некоторые голосовые эффекты, и для нас это не было в диковинку. Однако начиная с этого сеанса, голосовые эффекты стали происходить довольно часто.

Помимо вышеупомянутых изменений черт лица, наблюдались некоторые физические эсрфекты. Такие эффекты были уже знакомы нам, в частности по следующему случаю, который заслуживает особого упоминания. Наш друг, Вильям Кэмерон Макдонелл, был уверен, что на одном из сеансов Сета он наблюдал видение. Комната в это время была хорошо освещена. Обстоятельства были таковы.

Видение возникло в дверном проеме между гостиной и ванной комнатой. Билл видел его настолько отчетливо, что даже сделал два наброска, внося в них поправки по мере продолжения сеанса. Оно было более-менее видимым в течение часа. Комната была освещена шестидесятиваттной лампочкой. Я продолжала говорить от лица Сета и ничего не видела. Роб сидел возле открытой двери и делал записи. Место, где Билл наблюдал видение, было вне поля зрения Роберта. Он не видел дверного проема, потому что ему мешала дверь; не мог он и оставить свое место за столом, по скольку вел дословные записи всего происходящего.


Билл начал рисовать видение, а я (Сет) давала объяснения.


Образ в дверях действительно мой, хотя искажения неминуемы. Вы воспринимаете меня внутренними чувствами, и эти данные должны быть преобразованы в информацию, доступную для внешних чувств... Я гораздо более веселый, чем получившееся изображение. [В этот момент я, как Сет, стояла за плечом Билла, изучая его набросок.] Ты пропустил кое-что в очертаниях того, что вы называете скулами. Если вы внимательней посмотрите на образ, я попробую сделать это отчетливей.


В выражении губ должно быть самодовольство [Билл внес поправку в набросок]. О, чудесно; вы понимаете, что конструкция создается мной. Чтобы появиться на вашем плане, моя конструкция должна состоять из атомов и молекул. Прямо сейчас, в эту минуту, я говорю через Рутбурта, а также стою рядом в конструкции и смотрю, как он говорит. Позднее я, может быть, смогу говорить из собственной конструкции. Но для этого нужна практика, и мне потребуется помощь.


Конечно, по вашим понятиям я могу не быть красивым, но вы видите, что я также и не урод. Этот образ — воссоздание того, что я есть. Он повторяет внешность, которую принимают мои способности, когда тесно связываются с физическим планом. Это не обязательно означает, что у меня на всех планах одинаковая внешность.


Во время перерыва мы обсуждали случившееся. Я призналась, что испытываю определенное недоверие. Я думала, что Биллу показалось, что он что-то видит, что это галлюцинация. Конечно, в таком случае были непонятны комментарии Сета. Но, поскольку я сама совсем ничего не видела, мне было трудно поверить кому-то на слово, с другой стороны, у меня не было причин не доверять Биллу, и я чувствовала себя виноватой, что сомневаюсь в истинности эффекта, в котором он был абсолютно уверен.

Также во время перерыва я начала смеяться и шутить. Тогда стал наблюдаться второй эффект, который мне очень сложно объяснить. Я стояла в дверях. Мы включили еще одну лампу, и комната стала более освещенной. «Ты здесь видел человека в дверях?» — смеясь, спросила я.

Я стояла на расстоянии метра от Билла и Роберта. Они оба хорошо видели мое лицо. Внезапно, по их словам, прямо перед моим лицом появился совсем другой набор черт. Эти черты словно повисли впереди и были почти прозрачными, мое лицо было видно сквозь них. Лицо было мужским.

Я не понимала, что что-то происходит, пока не заметила, что они оба как-то странно на меня смотрят. Роберт сказал, чтобы я не двигалась. Я чувствовала легкое покалывание, но не более того. Когда Роберт и Билл сравнили свои записи, выяснилось, что они полностью совпадают в своих наблюдениях. Потом Роберт попросил меня выйти из дверного проема. Как только я это сделала, эффект тут же пропал.

Я не сомневаюсь, что эти физические эффекты действительно имели место. Лицо видели и Билл, и Роберт, причем в довольно ярком свете. Билл отдал нам два наброска видения, которые хранятся среди наших записей. Очень сложно предположить, что эти физические эффекты могут иметь подсознательную природу. Если бы они наблюдались при тусклом свете или в полутьме, их достоверность, конечно, оставалась бы под вопросом. Значительная продолжительность видения и то, что комната была хорошо освещена, делают этот случай еще более интересным.


Видение и другое лицо появились на сеансе, на котором Сет говорил о природе физической материи. По словам Сета, обе материализации должны были подтвердить его аргументы. Его главной мыслью, вскользь упомянутой раньше, было то, что физическая материя подсознательно создается каждым индивидуумом, человеком или кем-то иным, в системе физических полей. Точно так же, как мы не осознаем каждый сделанный нами вздох, так мы не осознаем на сознательном уровне постоянное создание физического вещества. Таким образом, подсознательно мы создаем и поддерживаем нашу физическую внешность. Чтобы показать нам, как создается материя, Сет продемонстрировал нам видение.

В целом и видение, и лицо вместе взятые успешно подтверждали материал этого сеанса.

Эти обстоятельства и некоторые другие, о которых пойдет речь в следующей главе, заставили нас поверить в то, что человеческая личность действительно обладает большими способностями, чем принято считать. Эти способности, кажется, свойственны личности независимо от того, действует ли она в границах физического вещества или нет. Этому могут существовать и более традиционные объяснения, которые создают меньше проблем и меньше сложных вопросов, но эти «удобные» объяснения могут помешать нам полностью понять подобные случаи, поскольку не позволяют нам искать ответы в иных местах.


Опыты по выходу из тела, которые проводили и я, и Роберт, также приводят нас к мысли о базовой независимости личности от физического образа. Эти случаи, частично уже описанные в этой книге, заставляют нас расширить свои представления о реальности. Если в этой жизни личность может отделиться от собственной оболочки и путешествовать в другие места, то логично будет предположить, что она может существовать без тела после физической смерти.

Как возникают такие видения? Как и до какой степени личность может быть не зависимой от физической материи? Является ли ваша личность сейчас не зависимой от физической материи? В следующей главе мы обсудим эти вопросы и попробуем осознать базовую реальность, стоящую за физической Вселенной. В следующей главе читателю также будет предложен ряд экспериментов. В завершение этой главы приводятся выдержки из сеанса 34, на котором Сет говорит о своей реальности и струтстуре.

Не будет ложью сказать, что я — энергия. Это на самом деле правдивей, чем большинство определений, которые были бы ближе к истине, но и сложней. Я — лич '. ность в сущностно-энергетической форме. Это ни в коей мере не означает, что я «дух», некая фигура из бабушкиных сказок. Что я собой представляю, объяснить трудно, не только в силу ограниченности вашего знания, но и из-за данного способа коммуникации...


Тем не менее я обладаю структурой и могу изменять и взаимозаменять компоненты этой структуры так, чтобы казалось, что я функционирую в самых разных условиях. Во время сеансов я использую базовые компоненты своей энергии не тем способом, каким бы я стал это делать в других условиях. Другими словами, я могу изменять расположение своих компонентов, фокусируя свои силы в каком-то определенном направлении.


Если бы вы хотели пролезть в небольшое пространство, вы, как я полагаю, встали бы на четвереньки, вжались и вползли бы в эту воображаемую дыру головой вперед. Это включало бы определенные мышечные движения, которые привели бы к временному изменению формы, внешнему, но реальному изменению физического тела по отношению к пространству, и соответствующее изменение фокусировки направления — в виде низкого толчка тела вперед, в дыру.


Именно это — хотя, конечно, на совсем другом уровне — происходит с моей точки зрения, когда я пытаюсь войти в вашу узкую дверь. Однако необходимые манипуляции с моей стороны сводятся к трансформации, и я обладаю здесь намного большей свободой. Это как если бы вы действительно могли сделать свое тело существенно меньше, чем нора, в которую вы хотите влезть.

227

В моем распоряжении безграничная энергия. Но и в вашем тоже. Основное различие заключается в том, что я намного эффективней пользуюсь этой энергией, ведь я обладаю большими знаниями, которые и применяю.


Ваши ученые знают, что вся материя состоит из одних и тех же частиц... С помощью способов, о которых я рассказывал, я могу изменять свою форму. Вы видели, как вода превращается в пар. Это очень простая аналогия. Я существую как энергия. Я существую электронно и иногда химически. Я сказал, что могу изменять расположение своих компонентов. Если считать меня духом, то тогда духом нужно считать всю энергию.

Ваши представления о духе, как я понимаю, это что-то бесформенное, а я могу обладать формой. У меня, несомненно, есть структура. На данный момент в обычных обстоятельствах вы не можете видеть мою структуру [это было до сеанса, на котором появилось видение]. Понимаете, внутренние чувства дают непосредственные ощущения. Внешние чувства дают замаскированные искажения вторичных интерпретированных ощущений.


Вы или ваши ученые еще просто не знаете многих базовых законов, которые управляют такими вещами, как моя структура, хотя наиболее незаурядные мыслители уже начинают подходить к ним.


В нашей стране?


За границей. В вашей стране немногие начинают понимать нечто на некоей теоретической основе, когда они обдумывают возможности, связанные с распадом физических компонентов до базовых энергети „ ческих форм. Такие теории, насколько я знаю, рассматриваются в связи с будущей космической программой.


Этот пример поможет вам понять, что я имею в виду, когда говорю, что обладаю структурой и могу изменять ее. Я осуществляю перестановку молекулярных систем с помощью непосредственных манипуляций. На вашем уровне это невозможно. Даже в далеком будущем такие изменения будут требовать дорогих, сложных и почти невозможных достижений, потому что вы будете подходить к этой проблеме снаружи. Решение лежит в манипуляции структурами изнутри или же непосредственной манипуляции всем « Я» в целом.


Выдержки из Сеанса 21

Обозначения «дух», «медиум» и тому подобные в принципе смешны. Вы просто используете внутренние чувства. Это не магические чувства. Они и не религиозны в обычном понимании этого слова, а я не являюсь некой дегенерирующей вторичной личностью Рутбурта. Нельзя меня считать и неким длиннобородым всевидящим духом, сидящим на седьмом небе.


Существует тот факт, что я жил как человек. Эта и прочие встречи не являются сеансами в обычном смысле этого слова. Так называемые «сеансы», хотя и являются настоящими, — это всего лишь упражнения по использованию внутренних чувств. Культы, которые возникли на основании подобных событий, нелепы, а в некоторых случаях непростительны проявления глупости со стороны желающих добра, но тупых личностей.


Суеверия порождают суеверия. С точки зрения сознания Джейн, или Рутбурта, я связываюсь с вами обоими через ваши подсознания; но через ту большую часть, которая действительно существует между планами или полями, которая является собственностью разума, а не мозга и которая работает с внутренними чувствами. Я не имею никакого отношения к той части подсознания, которая связана с вашими личными воспоминаниями или устройством вашей нынешней личности.


Вы спрашивали, зачем я сообщаю вам эту информацию. Мой ответ, помимо моей сильной привязанности к вам обоим, — это то, что вы не связаны ни с каким культом, религией, школой мышления. Вы объективны и умны, вы не будете облекать меня в одежды пузатого купидона, Будды, Бога, святого или дьявола. Таких людей непросто найти.


«Духовный мир» и человеческая личность

Зависимые и независимые проявления


Однажды вечером к нам в гости пришли мистер и миссис Дж Разговор зашел об экстрасенсорных способностях. Мистер Дж сказал, что иногда он может видеть ауру человека неуловимые эманации, которые, как полагают, ореолом окружают тело. Он говорил, что прямо сейчас, во время этого разговора, видит ауру своей жены. Я никогда не видела ауры, но была готова признать возможность ее существования.

Любопытство побудило меня провести небольшой эксперимент. Я сказала мистеру Дж, что сконцентрируюсь на ауре его жены (хотя я и не могу ее видеть) и попробую заставить ее подняться выше у нее над головой. Он согласился посмотреть, получится у меня или нет. Однако, не сказав об этом вслух, я сконцентрировалась на том, чтобы сделать ее ауру ярче. Где-то через минуту мистер Дж сказал, что аура не поднимается, но становится ярче.

Я была несколько удивлена. Затем мы решили провести еще один небольшой эксперимент. Комната была хорошо освещена. Горела обычная лампа. Мы сидели в углу возле лампы и держались за руки. Я спросила: «Здесь есть кто-нибудь?» Практически в этот момент миссис Дж воскликнула: «Кто-то схватил меня за руку». Ее рука выпустила мою и взметнулась в воздух.


Я никогда не видела ауру, но она становилась ярче


Ее локоть был прижат к кофейному столику, рука была вытянута вверх, а пальцы слегка сжаты, словно их держала другая рука. Судя по напряжению мышц руки и ладони, казалось, что на них давит вес. Миссис Дж. дрожала и сильно вспотела. Однако никто из нас не наблюдал больше ничего необычного, за исключением ее поведения.

Она продолжала утверждать, что кто-то невидимый схватил ее за руку и давит на нее. Она явно была испугана. Хотя комната была хорошо освещена, мы все еще ниче-го.не видели. Миссис Дж явно не притворялась. Из ее глаз хлынули слезы. Я не знала, присутствует ли кто-то, невидимый для нас, или женщина просто легковнушаема.

Решительным голосом я произнесла: «Ты отпустишь руку миссис Дж. и оставишь нас в покое». Я повторила это несколько раз, зная, что, если миссис Дж легковнушаема, это контрвнушение снимет проблему. С другой стороны, если здесь действительно присутствует невидимая личность, то я надеялась, что она выполнит просьбу оставить нас в покое.

Как только я произнесла эти слова, ее рука с грохотом упала на стол, напугав всех нас. Мы подскочили и оглядели комнату. Я продолжала повторять: «Ты сейчас покинешь нас. Ты оставишь эту женщину в покое», — пока миссис Дж не успокоилась. Я понимала, что миссис Дж испытала шок, и решила, что продолжать будет неразумно. В результате мы не пришли ни к каким выводам. Миссис Дж весь остаток вечера чувствовала себя неуютно. Если там и присутствовала какая-то личность, то она явно была активной.

Это подводит нас к некоторым правилам, которые необходимо соблюдать во время экспериментов. Я советую никогда не проводить сеансы в темноте. Хотя доказать я этого не могу, мне кажется, что ни одна личность, пережившая физическую смерть, не испугается света. Темнота же сама по себе вызывает подозрения и распаляет воображение. Медиумы издавна настаивали на темноте, и эта просьба как ничто другое затрудняла исследования, проводимые парапсихологическими обществами. Проводя собственные эксперименты, всегда хорошо освещайте помещение. Это не мешает созданию спокойной атмосферы. Если бы вышеописанный эксперимент проводился в темноте, ситуация могла бы напугать женщину значительно сильнее.

Этот случай — единственный неприятный инцидент, произошедший во время наших многочисленных экспериментов. Очень важно, чтобы все участники таких событий отличались здравым смыслом и эмоциональной целостностью. Проводящие такие эксперименты также должны обладать сильным чувством ответственности за создание соответствующей атмосферы и условий и происходящее в целом. Мы еще недостаточно знаем о внушении и личности, чтобы рисковать. При любых признаках тревожности со стороны любого участника сеанс должен немедленно быть закончен.


Важность внушения


Возможно, внушение играет в таких происшествиях важную роль; но внушение тоже необходимо контролировать. Его можно использовать, но его нельзя пускать на самотек. Очевидно, что, если совсем не рассматривать возможность существования невидимых личностей, подобные эксперименты будут бессмысленными. Тем не менее утверждение о том, что внушение не играет определенной роли в происходящем, не верно. Внушение обладает важностью во всех областях нашей жизни, в том числе и в этих экспериментах. Но если вы стремитесь получить достоверные результаты, вы не должны позволять своему воображению захватить вас.

Также возможно, что невидимая личность может обладать определенным эмоциональным поведением, которое непонятно нам. При проведении подобных экспериментов вы должны оставаться спокойными. Я не рекомендую вам пытаться установить контакт с личностями, с которыми были тесно связаны вы или ваши друзья, если только вы не являетесь чрезвычайно уравновешенным человеком. В данной ситуации эмоциональный стресс может быть столь велик, что вам может быть трудно сохранять объективность как в отношении самого эксперимента, так и его результатов.

Далее в этой главе мы подробнее поговорим о таких экспериментах. Однако прежде чем обсуждать вопрос выживания человеческой личности, давайте рассмотрим личность, как мы ее знаем в обычном существовании. А прежде чем обсуждать так называемый «духовный мир», сначала подробнее разберем наше нынешнее субъективное существование.

Как вид, мы состоим из органической ткани, но наша реальность во многих аспектах, похоже, состоит из совсем иного вещества.


Например, никто из нас не будет отрицать реальность наших мыслей, но при этом мысль — это не физический объект, как, например, стакан, который мы можем взять в руки. Когда мы пытаемся исследовать мысль, мы мгновенно меняем ее. Изначальная мысль исчезает, ее заменяет новая. Что такое мысль, мы знаем только из наших внутренних ощущений.

Нелепо отрицать и истинность психологической интуиции, эмоций или снов. Они ни в каком смысле не являются реальными объектами, но они образуют важную часть нашего сознания. Такие субъективные ощущения, кажется, связаны с физической материей, но фактически не находятся в ней.

Мы говорим, что сны существуют «у нас в голове». Но, конечно, сны не находятся у нас в голове в том смысле, в каком у нас в голове содержатся физические ткани, кровеносные сосуды и кости. Хирург может разрезать ткани мозга скальпелем, но никакое физическое исследование или операция не найдет снов, или мыслей, или психологических ощущений. Ни один скальпель не может разрезать сон, как может разрезать физические ткани внутри костей черепа. Так что же мы имеем в виду, говоря, что сны и мысли находятся у нас в голове?

Эта концепция основана на предположении, что человеческая личность ограничена физической материей и скована рамками физического «Я». Поэтому все, относящееся к личности, должно существовать в пределах физического организма. Таким образом, если мы чисто физические атцества, то мы все равно должны признать, что некоторые вещи не являются физическими; иначе мысли и сны, которые находятся внутри нас, тоже должны быть физическими, а это не так

Ученые предположили, что сознание должно быть следствием функционирования тела. Даже если бы этим все и ограничивалось, то нам все равно пришлось бы признать, что часть нашей реальности не является физической, что она вышла за пределы физической материи, и ее нельзя ни увидеть, ни потрогать. Тем не менее в силу такого подхода мы пришли к мысли о том, что реальность определяется только физическим существованием. Мы считаем верными только те мысли, которые можно подтвердить физическими чувствами.

Кажется, что открытие физиков, заключающееся в том, что сами чувства искажают реальность и что мы просто создаем формы из атомов и молекул, воспринимаем их как объекты и даем им названия, не внесло никаких изменений в привычную всем теорию. В целом мы продолжаем действовать так, словно физическая реальность является единственным стандартом измерения восприятия.


Давайте рассмотрим, насколько реальными или нереальными являются разные ощущения. Возьмем места, которые мы видим в снах. Места из снов не существуют у нас в голове в том же смысле, в каком физические улицы существуют в пространстве городов. Однако, пока мы видим сон, место кажется не менее настоящим. В снах мы можем ходить по улицам, которые не существуют в физическом смысле. Мы получаем данные, которые назвали бы чувственным восприятием, если бы бодрствовали. Мы слышим, прикасаемся, обоняем и действуем способом, который назвали бы физическим, если бы бодрствовали. Мы ходим, говорим, работаем, играем, пока наши физические тела отдыхают.

Я в любой момент могу найти Уотер Стрит; во всех физических смыслах она постоянная часть города Эльмиры, в котором я живу. Но я не могу вернуться в место из сновидений по своему желанию. Можем ли мы сказать, что места из снов отличаются от физических мест тем, что мы не можем вернуться в них? Это будет не совсем верно, потому что в повторяющихся снах многие из нас возвращаются на одни и те же улицы и в те же дома, которые знакомы нам по снам. Если мы не можем найти места из сновидений, когда мы бодрствуем, также мы не можем найти и физические места, когда мы спим. Есть веские основания полагать, что мы можем вернуться в разные места сновидений, просто внушив себе, что мы туда вернемся, перед тем, как лечь спать. Поэтому мир снов также может обладать организованной структурой, так же как и физический мир. .

Возможно, вы теперь понимаете, что мы — нечто гораздо большее, чем просто существа, состоящие из физической материи. Наш личный непосредственный опыт превосходит физическую реальность, как мы ее понимаем. Мы — смесь физического вещества и чего-то еще, к чему мы можем подойти только через субъективный опыт.

Не имеет значения, как вы называете эту часть наших личностей—дух, душа или разум. Суть в том, что самые важные аспекты «Я» не имеют физической материализации.

Однако ключи к существованию этой части человеческой личности действительно можно найти в физической материи. На наши эмоции влияет баланс химических веществ и гормонов. До определенной степени нашей личностью можно манипулировать. Даже легкое изменение физической структуры приведет к изменению нашего внутреннего «Я». Но тем не менее самые значимые ощущения, от которых зависят наше сознание и личность, не являются физическими в обычном понимании этого слова.

J


Сознание — это именно та часть нас,которая не существует как объект физической Вселенной и состоит из тех мыслей, эмоций и снов, благодаря которым мы наиболее глубоко понимаем себя.


Если эта реальность «Я» не ограничена материей, а всего лишь связана с ней, то будет правильным говорить, что мы действуем и существуем и в физических, и в нефизических измерениях. Иногда мы связаны с материальной Вселенной сильнее, а иногда слабее. Например, в снах мы связаны с физическим миром меньше, чем во время бодрствования. Наши органы чувств переключены в бездействующий режим. Мы остаемся в рамках физической Вселенной, но наши действия в ней ограничены. Она становится для нас такой же нереальной, как состояние сна, когда мы бодрствуем.

Как минимум возможно, что «Я» наших снов — это еще один аспект нашей личности; «Я», которое сейчас продолжает существовать, несмотря на манипуляции эго в физической Вселенной; «Я», которое продолжит существовать после того, как объединение с физической материей прекратится.


Человеческая личность


Психологические исследования вторичных и множественных личностей подтверждают, что одно «Я» может состоять из нескольких личностей, каждая из которых не знает о существовании других, все функционируют в разных ситуациях и все проявляют разные способности и склонности. «Я» спящее и «Я» бодрствующее — части одной личности, функционирующие в разных обстоятельствах. Концепция внешнего и внутреннего эго, как их называет Сет, дает правдоподобные ответы на некоторые из наших вопросов. Внутреннее «Я», действующее в снах, не зависит от физической материи в самосознании или идентификации. После физической смерти внутреннее «Я» просто продолжит делать то, что делало раньше — возможно, став доминантной частью личности, а внешнее эго будет выступать в той роли, которую в этом существовании играет подсознание.

Человеческая личность гораздо сложнее, чем нам кажется. Я уверена, что проведенные вами эксперименты уже открыли перед вами до того неизвестные вам способности и ощущения. Вы теперь можете понять на собственном опыте, что сознательное эго — только часть целого «Я», которое действует в пределах физической материи. Но та часть личности, которая включает подсознание, <Я> сновидений, не так ограничена и, кажется, воспринимает реальности, которые незнакомы внешнему эго, и действует в условиях, с которыми не справится внешнее «Я».

Вопрос заключается не в том, существует ли духовный мир. Вопрос таков: какова природа той части человеческой личности, которая даже сейчас частично не зависима от физической материи? Каковы ее потенциалы, ограничения и качества? И возможно, самая важная сторона вопроса: продолжает ли существовать эта часть «Я», когда заканчивается объединение с физической материей?


Если мы даже сейчас частично не зависимы от физической системы, то логично будет предположить, что личность, вся или частично, может продолжать существовать. «Я» не является реальным объектом. Оно постоянно изменяется. Опыт смерти изменит его, как его изменяет любой полученный опыт. Мы не можем предсказать воздействие какого-либо события на конкретную личность; точно так же мы не можем предсказать, как смерть изменит живое индивидуальное сознание.

Мы знаем, что после смерти сознание больше не будет ориентировано на физический мир. Но надо напомнить, что как минимум треть каждого двадцатичетырехчасового периода проводится во сне, когда наши действия управляются не эго, направленным на физическую реальность, а интуитивным подсознанием, сфокусированным на внутренней субъективной реальности. Ключи к объяснению действий личности после физической смерти можно найти, систематически наблюдая за поведением личности в состояниях сна и транса. Видимо, «Я» состояния сна должно быть той частью нас, которая выживает, — субъективным «Я», которое уже относительно не зависимо от физической материи.

Анализ наших собственных записей сновидений за период в два с половиной года позволяет предполагать, что во сне личность отнюдь не неорганизованна. Внутренняя логика, интуиция и конструкция сновидений говорят о сложности, разнообразии и наличии цели. Это отнюдь не то хаотическое состояние мысли, которое обычно ассоциируют со снами.


ТАИМ-АУТ: вполне возможно, что человеческая личность, если она переживает физическую смерть, будет проявлять некоторые качества, которые наблюдаются у нынешней личности в периоды сна, транса и других состояний отстраненности. В такие периоды определенно существует сознание и осознание себя. Иногда отмечается даже осознание эго, но границы между уровнями личности являются менее четкими, чем в период бодрствования.


Конечно, воображение и творческие стороны личности во время сна получают большую свободу. Решение проблем происходит способом интуитивного проигрывания ситуации, а не с помощью рассуждений. Например, в снах мы решаем проблемы, проигрывая своеобразные «спектакли» и проверяя различные решения. Сами сны и отвергнутые решения часто забываются на сознательном уровне, но при этом мы часто просыпаемся с сознанием того, что проблема решена. Такая работа в снах предполагает, что спящий человек обладает собственным чувством цели, порядка и направления. Возможно, что после физической смерти личность может проявлять такую же внутреннюю активность.


В Материалах Сета представлена идея о том, что физическая материя создается всеми живыми существами на подсознательной основе.


Мы давно знаем, что разум воздействует на материю, но мы не наем, как или до какой степени. Эта идея не настолько натянута, если рассматривать ее в свете последних открытий в области физики. Если это способ, которым создается физическая материя, то после физической смерти личность просто прекращает подсознательное создание собственной физической формы. Личность будет продолжать существовать. Внутреннее «Я» останется психологической единицей, хотя эго может перестать выступать в качестве доминирующей части «Я».

Таким образом, в определенных условиях личность может воссоздать приблизительное подобие своего изначального физического облика, появившись в виде призрака или видения. Возможно, что управление физической материей будет для личности не таким эффективным, как раньше, и что эта молекулярная структура может оказаться несовершенной. После физической смерти эго не исчезает, но поглощается остальной личностью. В момент появления видения оно временно возвращается к прежней роли управляющего физической деятельностью. Опять же, на таких условиях контроль над физической материей будет не таким эффективным, но в некоторых обстоятельствах он может быть достаточно успешным, чтобы материализация была очевидна наблюдателю.


Также теоретически возможно, что такая личность даст о себе знать тем или иным образом, выразив себя через физическую форму другой личности, которая еще функционирует в нашей системе. В этом случае будет установлено своеобразное сотрудничество, духовные или психологические отношения между двумя личностями. Соответственно медиум — это человек, который позволяет такому сотрудничеству состояться. В таких обстоятельствах не будет образовано отдельного видения, но «независимая» личность сможет использовать, к примеру, голосовые связки медиума.

Отдельное, независимое присутствие — это тот, кто использует физическую материю для образования собственного независимого образа. Зависимое присутствие способно общаться только благодаря временному сотрудничеству с индивидуумом, уже оперирующим-внутри физической системы. Зависимое присутствие может дать о себе знать только с помощью изменений, которые оно может вызвать в поведении личности, с которой сотрудничает.


Насколько я знаю, эта теория и классификация присутствий является моей собственной разработкой. Однако я уверена, что любой духовный мир, мир разума, как бы его еще ни называть, не является вовсе незнакомым для нас. Прежде всего он существует в пределах физической материи, из которой мы состоим, и, возможно, является той призрачной составляющей, которая дает жизнь физической материи. Бессознательное или подсознание уже осознают эту реальность. Она будет незнакома только эго.

Ключи к природе этой реальности также можно найти, исследуя наше восприятие. Предложенные ранее эксперименты с психологическим временем позволят вам до определенной степени отстраниться от напряженной концентрации эго на физическом окружении, и вы сможете ощутить некое восприятие этой внутренней реальности. Изучение вашего блокнота с записями снов также познакомит вас с внутренним устройством вашей личности, которая существует за якобы беспорядочными событиями снов. Все приведенные в этой книге эксперименты позволят вам обрести большую гибкость восприятия.


Со временем эго постепенно начнет осознавать свои связи с другими частями личности. Поскольку в наших экспериментах мы помним о нем, оно будет более расположено временно отходить в сторону, чтобы восприятие можно было сфокусировать на других областях реальности, в которых оно не способно эффективно функционировать.


Общение с приходящими личностями


С любым способом общения с приходящими личностями связаны определенные проблемы, некоторые из которых необходимо рассмотреть подробно.

Очень сложно доказать истинность общения с приходящими личностями, личностями, которые предположительно пережили физическую смерть. Прежде всего, даже если полученные от них сведения оказываются верны, мы часто предполагаем, что такие личности действуют так же, как мы, а я полагаю, что это ошибка. Их психологическая структура может быть изменена; например, для нефизического существа эго может не быть таким важным.

Вполне возможно, что такие личности будут демонстрировать интересные качества сознания, с которыми мы сталкиваемся во сне, трансе и других состояниях отстраненности. Общение будет более ассоциативным, интуитивным и символическим, чем то, которое связывают с состоянием бодрствования. Ошибочно полагать, что личность, пережившая физическую смерть, будет обладать той же психологической структурой, что и мы, поэтому не стоит ожидать, что общение пойдет привычным для нас путем.

Итак, такой личности приходится проникать в физическую систему, в которой она больше не оперирует. Для независимого присутствия из атомов и молекул необходимо построить достаточно стабильную форму. Необходимо сконструировать минимальную мышечную систему и так далее. Не забывайте о том, что каждый человек в течение своей жизни также это проделывает, хоть и подсознательно, вырастая из ребенка во взрослого. Мы добавляем физическую материю, из которой состоит наше тело. Мы создаем, поддерживаем и развиваем наше тело. Независимое присутствие будет делать то же самое, но с самого начала.


У зависимого присутствия проблем будет намного меньше. Оно будет манипулировать уже созданной материей, работая в психологическом сотрудничестве с живым индивидуумом. Однако в данном случае возможны искажения со стороны подсознания индивидуума, еще существующего в физической системе.

Ваши эксперименты с доской Оуйя могут дать вам наглядные примеры вышесказанного. Если вы получаете сообщение, которое якобы исходит от такой личности, постарайтесь получить магсимум информации, помня о том, что ваш собеседник может не интересоваться понятными нам фактами. Например, для него могут быть вполне достоверны ментальные события, хотя для вас они могут отнюдь не являться фактами. Кроме того, время относительно, и в реальности приходящего существа время в нашем понимании может не иметь смысла.

Другими словами, личность, с которой вы общаетесь, может ощущать время так, как мы ощущаем его в состояниях отстраненности. Поэтому, возможно, рассматривая информацию, содержащую элемент времени, вам придется вносить соответствующие коррективы.

Существуют определенные стандарты проверки сообщений, полученных через доску Оуйя, методом автоматического письма или автоматической речи, или любым другим. Речь о них ранее уже шла в этой книге, и вам необходимо учитывать их, оценивая результаты подобного общения. Также возможно, что достоверная информация будет скрыта в материале, имеющем по большей части подсознательную природу. Если это так, то продолжительные эксперименты могут привести к отсеиванию личной информации с соответствующим увеличением количества достоверной информации.

В случае зависимого присутствия личность скорее всего проявится через подсознание человека, проводящего эксперимент, затронув нервную и мышечную систему. Например, в случае доски Оуйя это приведет к перемещению указателя. Независимое присутствие будет обладать большей свободой, по крайней мере теоретически, хотя более чем вероятно существование значительных психологических связей на эмоциональном уровне, которые влияют даже на независимое присутствие. Эта связь может возникать между наблюдателем и приходящим.


Независимое присутствие может использовать физические и ментальные чувства наблюдателя


Автоматическое письмо тоже может использоваться в качестве способа общения с выжившей личностью. В этом случае, как и в случае работы с доской Оуйя, присутствие будет зависимым. Мой способ общения - это автоматическая речь. Что же касается автоматического письма, то здесь мне до сих пор не удалось добиться успехов. Я предполагаю, что мое эго поставило на него шшж определенные ограничения, поскольку по профессии я писатель. Другими словами, эго хочет признания своих достижений. Речи от имени Сета в этом плане меня не беспокоят, хотя, если бы у меня была привычка диктовать во время работы, возможно, и на автоматическую речь также возник бы запрет.

Итак, общение с приходящими личностями ставит не меньше вопросов, чем дает ответов. До проведения дальнейших исследований в этих областях мы не можем привести окончательных доказательств происхождения этих личностей. Мы можем говорить, что это общение — не сознательное. Но лучшие из этих личностей, кажется, не имеют также и подсознательного происхождения, если только мы не расширим значение понятия «подсознание».

Будет неплохо, если вы прочитаете еще какие-то книги, посвященные экстрасенсорным способностям. Известно множество задокументированных способов спонтанных видений, но все их, к сожалению, невозможно включить в эту книгу.

Расспросите своих знакомых, был ли у них опыт каких-либо видений. Некоторые мои знакомые поделились со мной подобными историями. Доказательств того, что они случаются, у нас пока нет, однако мы не можем бездоказательно утверждать, что все подобные видения являются следствием богатого воображения или подсознательной проекции.

Если будет установлено, что личность полностью или частично переживает смерть — а я верю, что это когда-нибудь обязательно будет установлено, — то человек наконец-то примет идею о том, что его личность не ограничивается лишь физической оболочкой, как когда-то он принял как факт возможность полета на Луну. Веками люди смеялись над идеей космических путешествий. Сегодня такие когда-то считавшиеся фикцией мечты являются реальностью, которая влияет на нашу повседневную жизнь, экономику, образование, политику.


Современное знание открывает для нас новые области деятельности. Мы больше не можем скрывать части человеческого опыта в

темных чуланах суеверий и невежества и притворяться, что они не существуют. Мы

должны реалистично исследовать все аспекты существования, с непредвзятым разумом и

воображением подходить к старым и новым теориям.

Доказательства существования внутренней реальности можно найти во всех экспериментах, предложенных вам в этой книге. Те из вас, кто объективен, но не легковерен, возможно, найдут экспериментальные сеансы самым интересным способом исследования.


Лично я полагаю, что смерть для человеческой личности является вовсе не концом, а неким изменением. Хотя на данный момент научных подтверждений этого нет, нет и причин полагать, что они никогда не найдутся. Не будем забывать, что, например, религиозное мышление априори предполагает уверенность в этом. Можно надеяться, что в относительно скором времени наше научное сообщество также признает это. Открытия в области физики стирают границу между материей и нематерией, а открытия в области биологии стирают границу между живой и инертной материей; таким образом в довольно скором времени мы, возможно, наткнемся на некое знание, которое открывает перед нами абсолютно новые возможности.

В заключении главы по традиции приводятся выдержки из двадцать четвертого сеанса с Сетом, в которых речь идет о внутреннем «Я» и его связи с физической Вселенной и нефизической реальностью.


Определенная часть личности осознает даже каждый сделанный вздох. Определенная часть личности непосредственно осознает каждый атом кислорода и других веществ, которые входят в легкие. Думающий мозг не знает. Ваше значимое «Я» этого не знает.


На самом деле, мои дорогие друзья, значимое «Я» знает. Вы не знаете своего значимого «Я», и в этом и заключаются ваши проблемы. Принято считать человека, или «Я» человека, продуктом мозга и изолированной частью подсознания, с несколькими дополнительными частями.


Таким образом, при таком неестественном разделении человеку кажется, что он не знает себя. Он говорит: «Я дышу, но кто именно дышит, ведь сознательно я не могу приказать себе дышать или не дышать?» Он говорит: «Я сплю, но кто видит сны? Я не могу приказать себе видеть или не видеть сны». Он делит себя пополам, а потом удивляется, почему он не целый. Человек постоянно признает существование только тех вещей, которые он может видеть, обонять, потрогать или услышать, но, делая это, он воспринимает только часть себя. Он осознает только треть себя, потому что две трети существуют в той реальности, наличие которой он не признает...


Если человек не знает, кто в нем дышит и видит сны, то дело не в том, что один действует в физическом мире, а кто-то совсем другой дышит и видит сны. Дело в том, что он спрятал часть себя, которая дышит и видит сны. Если эти функции воспринимаются настолько автоматическими, как будто их выполняет кто-то совсем отдельный от него, то это потому, что он сам отделил его...


Я ранее говорил, что сознание часто становится подсознанием, и наоборот. Это не должно удивлять вас. Вы сталкиваетесь с этим в повседневной жизни. Это не какое-то особое событие, которое происходит раз в жизни; и все же, как правило, люди полностью игнорируют этот факт. Во сне сознание действительно становится подсознанием, а подсознание в буквальном смысле становится сознанием. Каждый человек инстинктивно знает это, и одновременно упрямо отказывается это признавать.


Часть вас, которая видит сны, это такое же «Я», как и та часть вас, которая выполняет любые другие действия. Часть вас, которая видит сны, — это та часть, которая дышит. И эта часть, несомненно, является столь же реальной и на самом деле более необходимой для вас в целом, чем та часть, которая играет в преферанс и разгадывает кроссворды. Нелепо полагать, что столь жизненно важная вещь, как дыхание, будет отдана подчиненной, почти полностью отделенной низшей личности, фактически бедному родственнику.

Как дыхание происходит способом, который сознательному разуму кажется автоматическим, так и важная функция трансформации жизненной энергии Вселенной в структурные единицы также кажется автоматической. Но эта трансформация для вас менее очевидна; поэтому создается впечатление, что ею занимается кто-то еще более далекий и чужой, чем та непризнанная часть вас, которая дышит...


Факты таковы, что вы сами создаете эти маскировочные структуры [физический мир]. Вы формируете мир видимости той же частью себя, которая дышит. Вы на сознательном уровне не признаете дышащего как часть себя и не допускаете, что творец маскировочного физического мира также является частью вас.


Поскольку вы знаете, что дышите, не осознавая на сознательном уровне необходимые действия, вам приходится, несмотря на ваши убеждения, признать, что вы дышите сами. Когда вы идете по комнате, вам приходится признать, что вы заставляете себя это сделать, даже если не обладаете сознательным знанием о том, как заставить мышцы работать. И все же, хотя вы понимаете все эти вещи, вы на самом деле не верите в них. В спокойные минуты вы продолжаете спрашивать: «Кто же видит сны?»


Поскольку человеку сложно признать ту часть себя, которая управляет его мышцами и дышит, я


нахожу неудивительным, что он не может понять, что это целое «Я» также формирует маскировочный мир физической материи, почти так же, как дыхание создает на стекле облако пара.


Когда я говорю, что вы, используя внутреннюю энергию, действительно сами создаете маскировочные структуры своей физической Вселенной так же, как дыхание образует туман на стекле, я не пытаюсь сказать, что вы — создатели Вселенной. Я просто говорю, что вы создаете известный вам физический мир, и это, мои дорогие друзья, длинная история.


Мне неизвестны все ответы. Однако правда, что даже человечество в своих слепых блужданиях откроет, что человек сам создает свою физическую Вселенную и что механика физического тела обладает большим количеством разнообразных функций, чем ему известно.


Исследования экстрасенсорных способностей

Медиумы и визитеры

Заключение


Парапсихология — это отрасль психологии, которая занимается поиском доказательств телепатии, ясновидения и тому подобных явлений и проводит эксперименты в области экстрасенсорного восприятия. Парапсихологи утверждают, что экстрасенсорные способности — факт, доказанный лабораторно. Тем из вас, кто знаком с книгой Джека Харрисона Поллака «Круазе Ясновидящий», также будет сложно усомниться в том, что доказательства экстрасенсорных способностей недостоверны.

Действительно, Круазе бесчисленное количество раз в научных условиях демонстрировал телепатию и ясновидение. Эксперименты Райна с картами Зенера также являются доказательством. Различные эксперименты по выходу из тела также были задокументированы исследователями, чей авторитет в научном обществе непререкаем. Видения также реальны, несмотря на наши сомнения. Записи различных пара-психологических обществ содержат упоминания о множестве подобных событий.

Итак, экстрасенсорные способности — доказанный факт. Мы знаем, что они существуют и являются частью структуры, в которой мы действуем как люди. Мы не знаем, как они работают, почему они работают, когда они работают, мы лишь частично знаем ответы на эти вопросы. Часто сама попытка проверить способности человека делает их неработающими, по крайней мере временно. Одно дело — достижение успеха дома, в привычных условиях. Другое дело — успешный результат в лаборатории в состоянии напряжения. Экстрасенсорные способности достаточно часто проявляются спонтанно. Пока мы не узнаем больше об их качествах, мы, вероятно, будем испытывать трудности в лабораторных условиях. К счастью, некоторые экстрасенсы достаточно талантливы, чтобы использовать свои способности на практике и позволять их исследовать. Профессор Тенхаефф, работавший с Круазе, расширил наши представления об экстрасенсорных способностях и их связях с ассоциативными процессами разума.


Экстрасенсорные способности... Медиумы и спиритуализм существуют


Нет сомнений в том, что экстрасенсорные способности сильнее связаны с интуицией и субъективным «Я», чем с логическими частями эгоцентричного «Я». Существует теория, которая гласит, что эти способности были намного сильнее развиты у доисторического нецивилизованного человека и слабели по мере эволюции. Однако также возможно, что мы просто игнорируем их в нашем безудержном стремлении к материализму.


ТАЙМ-АУТ: чем более мы «объективны» и прагматичны, тем меньше мы используем свои экстрасенсорные способности. Это, собственно, и создает одну из проблем. Те, кто исследует экстрасенсорные способности с чисто прагматических позиций, часто испытывают предубеждение против них. Тех, кто не обладает прагматизмом, обвиняют в недостаточной научной объективности. Идеальным исследователем был бы человек, который обладает интуицией и владеет научной методикой.


Медиумы

Многие психологи и парапсихологи сходятся в желании по возможности «забыть» о медиумах и больше никогда не поднимать этой темы. К сожалению, это невозможно, поскольку некоторые великолепные доказательства существования экстрасенсорных способностей были полу-^ чены именно через медиумов. Психические медиу

мы — это люди, которые в первую очередь имеют дело с психическими, а не физическими эффектами, например демонстрируя ясновидение, а не вызывая видения или передвигая материальные предметы.

Психических медиумов исследовать значительно проще, поскольку они, к примеру, как правило, не настаивают на темноте или полумраке как необходимом условии эксперимента. Мы не знаем, способствует ли темнота появлению видений. Но вот мошенничеству темнота способствует точно.

И психологи, и парапсихологи в прошлом были столь одурачены медиумами-шарлатанами, что сейчас их вердикт однозначен: виновен, пока не доказано обратного. Хотя подобный подход может быть оправдан для ученых, потому что может действительно положительно сказаться на качестве научных доказательств, со всех других точек зрения о нем можно только пожалеть. Может быть, поэтому зачастую те, кто обладает способностями проводника или подозревает у себя их наличие, теперь вовсе не спешат заявлять об этом.

Большинство медиумов полагают, что, когда они находятся в медиумном состоянии транса, ими управляет личность, пережившая физическую смерть. Такую личность называют «визитером». Иногда на таких сеансах бывает получена информация, которой не мог обладать ни один живой человек Я говорю о случаях, в которых не было найдено признаков мошенничества. Поскольку исследователи данного вопроса ищут обман упорнее, чем полицейский убийцу, это означает, что в этих случаях медиум чист, как свежевыпавший снег.

Однако такие случаи можно объяснить и без теории о выживании личности. В таких ситуациях медиум может пользоваться собственными способностями к ясновидению. Также возможно, что приходящая личность — это просто подсознательное приспособление, которое медиум неосознанно создает, чтобы использовать способности, к которым не имеет отношения эго.'

Это сможет защитить медиума от излишнего беспокойства о том, была ли информация верной, которое могло бы его отвлечь. Неудача будет не его/ее собственной, а приходящей личности. Когда исследователи ищут недостатки метода, это может быть очень удобным подсознательным способом снять психологическое напряжение. Это также позволяет интуитивным частям личности действовать без ограничений, накладываемых логическими указаниями эгоцентричного «Я».

Также возможно, что приходящие личности являются именно тем, что о себе говорят. Хотя ни одна выжившая личность еще ни разу не появлялась посередине лаборатории парапсихолога, многие задокументированные случаи присутствий позволяют говорить о вероятности выживания личности смелее, когда бы то ни было. Также в достижении этой уверенности могут помочь свидетельства о случаях выхода из тела, потому что если будет точно доказано, что личность может при жизни появляться одновременно в двух местах, будет подтверждена концепция выживания.

Транс медиума, чем бы он еще ни являлся, сходен с гипнотическим трансом или по крайней мере кажется таковым. Однако я во время наших сеансов не вхожу в глубокий транс, который характерен для медиумов. Будет ли это происходить в будущем, покажет время. Само состояние транса, помимо всего прочего, несомненно, необходимо просто как метод, позволяющий направить концентрацию внутрь и заблокировать отвлекающие внешние раздражители.


Во время сеансов Сета мы начали практиковать собственную простую процедуру тестирования, которая, как мы надеемся, позволит нам понять, чего может достичь Сет в отношении ясновидения. В первый раз я довольно сильно нервничала, понимая, что состояние более глубокого транса дало бы мне большую свободу. В легком трансе я осознавала сразу два потока мыслей: свои и Сета, при этом его мысли доминировали. Не понимая, что я делаю, во время нашего первого теста, я переключалась, используя оба источника. Результаты теста показали, что информация Сета была верной, а моя — нет. Я не делала сознательной попытки войти в транс перед сеансом или во время него, позволяя всему происходить естественным путем. Поскольку во время сеансов обычно не отмечался более глубокий транс, мы оставили все как есть. Однако этот тест преподал мне один простой урок- я научилась различать сообщения Сета и искажения, которые шли от меня.

Транс в таких условиях очень полезен, позволяет ли он говорить выжившей личности или является просто удобным психологическим приспособлением. Конечно, психологи, парапсихологи и настоящие медиумы должны объединиться, чтобы попытаться понять, чем он является на самом деле.

Исследовать и оценивать экстрасенсорные способности, в которых не задействованы медиумы, намного легче. Например, Круазе не прибегал ни к какой форме управления духами, и научные доказательства его способностей очевидны. То же справедливо для ряда других людей и их опыта. Если выжившие личности действительно существуют, то работа медиума истинна не только с психологической точки зрения, но и во вполне практическом смысле. В ином случае присутствие и медиумный транс являются не особо необходимыми, но важными для психологии. Некоторые люди с, сильными пси-способностями могут не чувствовать необходимости прибегать к этой «искусственной» личности. Другие могут находить ее полезной для поддержания психологической стабильности в целом.

Существуют вопросы, на которые у нас нет ответов, вопросы, которые важны для нашего понимания экстрасенсорных способностей в целом. Парапсихологи и психологи различаются в подходе к этим вопросам. Парапсихологию пока не очень-то принимают в научном сообществе, хотя отношение все-таки постепенно меняется. Психологи из кожи вон лезут, стараясь быть объективными, и в результате часто отказываются принимать вполне надежные доказательства. Хотя отдельные психологи могут быть более непредвзятыми, психологии в целом свойственно недоверие к экстрасенсорным способностям. Возможно, дело все в том, что и самой психологии в свое время пришлось с трудом доказывать собственную научную аутентичность.

Эта ситуация особенно ощутима для людей, которые осознали свои способности, поскольку отношение парапсихологов и психологов к таким людям отчасти является следствием напряжения, существующего между этими группами. Первая реакция — это «Докажи. Прямо сейчас». Но, конечно, нет ничего плохого в стремлении парапсихологов получить доказательства. Это — просто способ добиться признания.

Однако подход «Ну хорошо, покажи мне» не стимулирует сотрудничество между парапсихологами, психологами и людг ми с экстрасенсорными способностями. А ведь в этой области, как ни в какой другой, необходимо учитывать человеческий фактор. К тому же никакие экстрасенсорные способности не смогут эффективно работать, если вообще смогут работать, в условиях недоверия и подозрительности.

В свою очередь, область парапсихологии также не может быть всем для всех. Ее можно поздравить с организованными исследователями вопросов, которые игнорировались в прошлом. Однако остается надеяться, что в поиске научных доказательств она и в будущем сохранит дух авантюризма и чудес, который был ее изначальным спутником.

Но тема медиумов — вовсе не единственная тема, от которой пытаются уклониться. Также многих смущает и тема реинкарнации. Однако о ней говорят все больше и больше. Так, например, она возникает в связи с личностью Эдгара Кейси. Кейси был целителем, который в состоянии транса назначал лечение больным, вне зависимости от того, приходили они к нему лично или связывались с ним по почте. Ему поддавались случаи, когда традиционная медицина пасовала. В состоянии транса он часто говорил о реинкарнации, настаивая на том, что это факт человеческого существования. Кейси вылечил многих людей. Означает ли это, что в отношении реинкарнации он также быт прав?


На мой взгляд, существование экстрасенсорных способностей уже доказано для всех, кроме тех, кто отказывается признавать доказательства. Сегодня необходимо прежде всего добиться атмосферы сотрудничества и взаимного доверия между парапсихологами, психологами и людьми, обладающими ярко выраженными экстрасенсорными способностями.


Наука пока не может предъявить доказательств того, что выжившая личность — это действительно личность, которая жила, например, в семнадцатом веке, даже если индивидуум недвусмысленно демонстрирует однозначно достоверные личные знания. Допустим, например, что Джон X. сообщает информацию о епископе И., который жил в конкретном городе в XVIII веке, — информацию, поражающую ученык подробностями.

Теоретически такая информация могла быть получена и другими способами. Так, например, ее можно было получить с помощью ясновидения (как Круазе помогал ученым изучать старые рукописи) или путем общения с данной личностью по связи, подобной связи через медиума. И хотя все эти объяснения являются столь же сложными, как реинкарнация, их необходимо принять во внимание.

Каждый случай присутствия по возможности тщательно изучается парапсихологами. Существуют доказательства того, что они реальны; в парапсихологических обществах ведется своего рода учет таких случаев. Однако это не является доказательством того, что личность как мы ее знаем переживает смерть. Это доказывает только, что некая часть личности выживает.

В Соединенных Штатах в каждом городе есть свои медиумы. Они работают как в различных спиритических обществах, так и сами по себе. Многие из них — честные, доброжелательные люди, но имеющие небольшие способности. Некоторые обладают значительным даром. Проблема парапсихологии в том, что этой сфере знания о человеке не хватает своего рода институтов, которые проводили бы исследования, создавали бы образовательные программы, стимулирующие развитие способностей у людей, наделенных ими, и отсеивали бы мошенников, мешающих предмету развиваться.


ТАЙМ-АУТ: спиритуализм во многом способствовал развитию экстрасенсорных способностей в целом, особенно в прошлом. К несчастью, в кругах спиритов, как и везде, существуют мошенники. Сама атмосфера сеансов помимо серьезных личностей частенько привлекает наивных, склонных к самообману людей, которые оказываются жертвами этих мошенников.


Было бы также неплохо выделить экстрасенсорные способности, как биологи выделяют вирусы, но это невозможно. Ученым нужны предсказуемые эксперименты, но человек непредсказуем по своей природе. Кажется, что экстрасенсорные способности лучше всего функционируют, когда мы не полагаемся на физические чувства, не используем логический процесс мышления и не направлены первым делом на физическую реальность. Эти условия, естественно, затрудняют исследования подобных явлений. Однако я утверждаю, что исследования экстрасенсорных способностей могут проводиться через изучение человеческой личности, ее действий в системе сновидений и состояниях отстраненности, когда она направлена вовнутрь.

На мой взгляд, человеческая личность, если она переживает изменения, которые мы называем смертью, будет отчасти проявлять тот же тип сознания и поведения, который наблюдается у живущей личности, когда она отделена от эго. Поскольку язык подсознания также является частью структуры экстрасенсорных способностей, его исследование также может помочь нам интерпретировать эту внутреннюю символику.

То, каким способом личность действует в таких условиях, может многое рассказать нам о том, как функционирует экстрасенсорное восприятие. Бесценным будет исследование вещих снов. Сны, которые не являются отчетливыми и смешаны с другим подсознательным материалом, могут, вероятно,- еще больше, чем самые удивительные вещие сны, рассказать нам о том, как личность использует эту информацию. Психологи занимались исследованиями сна, но, насколько я знаю, еще не была сделана попытка классифицировать сны по уровням предсказания информации.


Предложенные в этой книге эксперименты должны помочь вам осознать и научиться использовать хотя бы часть собственных способностей. Эксперименты с предсказаниями я особенно рекомендую тем, кто заинтересовался экстрасенсорными способностями. Возможно, эти эксперименты позволят вам поставить предсказания на некую постоянную основу. Я не встречала упоминаний об этих экспериментах ни в одной из прочитанных мною книг по парапсихологии, из чего я могу сделать вывод, что эти эксперименты с предсказаниями являются моей собственной разработкой. Эксперименты с Психологическим Временем возникли на основании предложений из Материалов Сета, хотя вариации на эту тему и ранее использовались другими людьми.

Не приходится сомневаться, что некоторые сны являются вещими. Приведенные в этой книге эксперименты с вещими снами проводились другими исследователями, хотя и не очень широко. Весьма плодотворным было бы принятие таких экспериментов в качестве массовых, в масштабах всей страны — не только для того, чтобы познакомить публику на собственном опыте с предсказательными снами, но и чтобы разъяснить им общие положения. Мы с Робертом имеем ряд оснований полагать, что каждый человек может вызвать у себя такие сны, сделав себе соответствующее внушение перед тем, как заснуть.

Многие из вас могут также обнаружить, что обладают достаточными способностями для экспериментов с доской Оуйя, автоматическим письмом или автоматической речью, хотя последнее является чрезвычайно редким даром. По сути своей, все это способы добраться до подсознания, а не доказательства наличия экстрасенсорных способностей. Объективная оценка материала, полученного этими методами, поможет вам понять, подключаетесь ли вы к собственному подсознанию или же к другим силам, лежащим за признанными границами личностного «Я».

Существуют веские причины полагать, что гипноз также может помочь человеку в использовании экстрасенсорного восприятия, позволяя ему переносить фокус с физического окружения на внутреннее. Однако надо отметить, что под гипнозом с помощью внушений можно вызвать галлюцинации. Загипнотизированного субъекта можно убедить, например, в том, что стол подпрыгнул на два метра, и он поклянется, что так оно и было. Конечно, это не будет означать, что стол сдвинулся хотя бы на сантиметр. В данном случае галлюцинация будет вызвана у субъекта гипнотизером. Возможно, что внушение играет определенную роль и в спиритических сеансах, для которых характерно, что физические объекты якобы необычным образом перемещаются в помещении. Однако это не означает, что все подобные объекты вызываются только внушением. Те из вас, кого заинтересовал гипноз, могут найти себе замечательную литературу по принципам современного научного гипноза.

Самогипноз позволит читателю познакомиться с состоянием транса, достичь отстраненного состояния сознания, в котором часто проявляются экстрасенсорные способности. В состоянии транса в целом нет ничего противоестественного. Я уверена, что каждый читатель этой книги не один раз находился в состоянии транса, сам того не сознавая.

Те, кому претит мысль о самогипнозе, не должны его использовать. Существуют альтернативные способы усиления концентрации. Для наших экспериментов необходимо временное освобождение личности от контроля эго. При этом не имеет значения, как мы называем достигнутое состояние сознания или используемые методики.

Гипноз приводит к усилению внутренней концентрации, блокируя физические раздражители. Он не похож на состояние сна, хотя можно провести общие параллели между сном и гипнотическим трансом. Однако если гипнотизер при введении субъекта в гипноз внушает ему, что он должен почувствовать сонливость или уснуть, субъект сделает и то, и то. С другой стороны, если гипнотизер не сделает такого внушения, субъект будет чувствовать себя не более сонным, чем несколькими минутами раньше, если — и это важно — субъект не убежден заранее, что состояние гипноза аналогично состоянию сна.

Гипноз можно использовать для введения в сноподобное состояние; но это не означает, что гипноз априори вызывает такое состояние. Его можно использовать для усиления сознания и концентрации внимания, например, при подготовке к сложному экзамену. Его также можно использовать как метод укрепления уверенности человека в себе и убеждения его в том, что он может использовать все свои способности. Его можно использовать так, как предложено в этой книге — как способ выйти из сферы эго, тем самым позволив проявиться экстрасенсорным способностям.

Я даю подобные советы, потому что и сама только начинаю использовать свои способности, и они актуальны и для меня тоже. Не забывайте, что у меня не было никакого опыта в экстрасенсорике до начала описанных в этой книге экспериментов.


И именно благодаря этим экспериментам мы с моим мужем добились определенных успехов. Особенно интересной была его работа с ежедневными предсказаниями. Мы только недавно подошли к другим экспериментам, о которых мы пока не можем рассказать в этой книге, поскольку мы еще не посвятили им достаточно времени и усилий. Но я могу лишь сказать, что они касаются астрального тела человека.

Существует ли оно на самом деле? Многие полагают, что у нас есть неосязаемое внутреннее тело, состоящее из некой субстанции, которая является чем-то средним между материей и не-материей. Другие полагают, что астральное тело является электромагнитной субстанцией. Мне эти концепции изначально казались очень сомнительными. Но некоторые мои переживания, кажется, говорят о том, что астральное путешествие или путешествие в этом астральном теле — это реальность. Дальнейшее изучение нами этого вопроса, надеюсь, смогут пролить свет на эту проблему.

Сеансы Сета все еще продолжаются. На момент выхода этой книги проведено более 200 сеансов. Голос Сета звучит все чаще. Сама его громкость ставит перед нами важный вопрос. Либо Сет действительно является тем, что он есть по его словам, и он обладает способностью напрягать мои голосовые связки более обычного, либо подсознание обладает удивительной способностью манипулировать физическим организмом — намного большей, чем принято полагать.


Случаи с Сетом


Во время сеансов я не раз говорила от имени Сета низким громоподобным мужским голосом. Магнитофонная запись одного такого сеанса была отправлена известному психологу — по его просьбе.

Сет говорит, что он — энергетическая сущность личности, которая больше не функционирует в рамках физической системы. Мы же до конца не можем разгадать его тайну. Психолог неофициально сообщил нам, что Сет не проявляет признаков, характерных для вторичной личности. Различные физические эффекты и несколько случаев ясновидения во время сеансов ничего в этом отношении не доказывают.

Несмотря на мою неприязнь к физическим эффектам, я допускаю, что в будущем они могут оказаться важными. Если Сет появится — и я увижу его — во всей красе, так сказать, в центре нашей гостиной, при хорошем освещении, то лично я буду более чем готова признать, что он действительно является тем, что говорит о себе.

Во время сеансов Роберт видел некие определенные изменения черт моего лица. Он и свидетель прихорошем освещении наблюдали странную материализацию, которая появилась перед моим лицом в тот же вечер, когда свидетель наблюдал видение. Однако я этого не видела. Поскольку другие материализации были редкими и также подразумевали мое участие, сама я также не видела их.

Детали этих событий позволяют предположить, что эти эффекты могли быть вызваны внушением, поскольку они наблюдались при ярком свете. Сет недавно сообщил, что изменения черт лица можно сфотографировать, и'мы намереваемся провести несколько сеансов, имея в виду эту возможность. Голос едва ли является галлюцинацией. Доказательством этого являются магнитофонные запи си. Случаи изменения голоса вряд ли имеют подсознательную природу, если только мы не пересмотрим полностью наше определение подсознания и не свяжем с ним силы и способности, намного превосходящие те, которые ему при писываются сейчас.

Недавно сам Сет обсуждал все эти вещи с ранее упомянутым психологом. Это был один из самых странных разговоров, в которых мне когда-либо приходилось участвовать. В кабинете психолога Сет, Роберт, психолог и я вели длинный разговор, в котором я переключалась с себя на Сета с такой скоростью, что все мы были просто поражены.


Что бы ни представлял из себя Сет, Материалы Сета постоянно интригуют нас своим высокоинтеллектуальным содержанием, логикой, психологической интуицией и психологическими и научными теориями.


Никто не будет оспаривать тот факт, что некоторые из самых действенных открытий человечества возникли «из ниоткуда» — из подсознания или интуиции, поэтому я считаю, что идеи, высказанные в Материалах Сета, также заслуживают серьезного рассмотрения. Помимо того, что в материале подробно рассматриваются экстрасенсорные способности в целом, он содержит наиболее логичную и приемлемую теорию Вселенной из всех, которые нам когда-либо попадались; рисует ее непротиворечивую и оригинальную модель, которая может быть принята независимо от религиозных убеждений; в нем прокладывается мост между наукой, психологией и парапсихологией. Также материал содержит предложения экспериментов, с помощью которых предложенные гипотезы могут быть доказаны.

К сожалению, парапсихологи завалены бесчисленными рукописями, зачастую нелепыми, философски безграмотными или условно спиритическими, а порой и просто непристойными, большинство которых написано с использованием метода автоматического письма, а некоторые — автоматической речи. Понятно, что они очень неохотно воспринимают такие рукописи. Однако материал, полученный таким способом, может быть разного качества, и подробное изучение наиболее удачных рукописей может оказаться очень продуктивным. • <

Печальный результат стремления к использованию исключительно научных методов — отсутствие разумных теорий, объясняющих конкретные наблюдаемые факты. И все же теория необходима — не только для объяснения тех или иных фактов, но и как возможная база для дальнейших исследований и экспериментов. Теории во многом являются частью научного метода — хотя этим тоже часто пренебрегают. Ученые постоянно проверяют теории и при появлении новых открытий низвергают их, создавая новые. Поэтому теория — это вовсе не истина в последней инстанции. Это — рабочее объяснение имеющихся на данный момент фактов. И с этой точки зрения Материалы Сета могут стать значительным вкладом в развитие интересующих всех нас областей.


Я уверена, что читатель этой книги сам, с помощью экспериментов, обнаружит, что обладает способностями, которые он в прошлом по большей части игнорировал, и поймет, что экстрасенсорное восприятие вовсе не является чем-то противоестественным, оккультным или сверхъестественным. Это поможет ему понять, что человеческая личность обладает большей реальностью и большим сознанием, чем в большинстве своем полагают люди. Если присутствия будут подтверждены научно — а некоторые прогрессивные парапсихологи утверждают, что это уже произошло, — тогда их надо принять как абсолютно «естественные» вещи, существующие в структуре Бытия, которое мы только начинаем изучать.

С начала экспериментов, описанных в этой книге, у меня и моего мужа было множество вещих снов, которые были записаны; с нами происходили события, которые нельзя объяснить, кроме как признав, что человеческая личность до определенной степени не зависима от физической материи, физического пространства и времени; и мы чрезвычайно рады за читателя, который сейчас начинает те же исследования. Также мы гордимся собственным посвящением в эти реальности и с удовольствием предвкушаем будущие успехи.

С тех пор, как психолог упомянул нам о возможности изучения Сета, мы начали свои собственные неформальные циклы экспериментов, которые, помимо всего прочего, должны проверить ясновидческие и телепатические способности Сета. Я уже упоминала об этом. Хотя мы только начали, результаты уже впечатляют. Сет правильно определил содержимое запечатанного конверта, брошенного мне на колени во время сеанса. В тот раз я не знала, что планируется какой-то тест. Мои глаза были закрыты. Комната была хорошо освещена. Я только дотронулась до конверта. Также мы планируем провести эксперименты со спрятанными предметами.

Пока мы не знаем точно, являются ли результаты теста показателями моих способностей или способностей Сета. В любом случае мы только начали.


Будущие исследования


Также мы с Робертом начали проводить собственные эксперименты, включающие тесты на ясновидение и телепатию, подразумевающие отсутствие Сета.

Что же касается Материалов Сета, то они дают нам массу идей для будущих исследований, и к реализации некоторых из них мы также уже приступаем. Сет утверждает, что, сделав правильное предварительное внушение, личность может вызвать у себя ясновидческие сны. Также он высказал нам ряд интересных идей относительно снотерапии, и в этой сфере мы также намереваемся провести ряд экспериментов.


Вам же, дорогой читатель, я советую познакомиться также с другими книгами по данной тематике. Новые знания расширят ваше сознание и помогут вам подняться на еще одну ступеньку на пути развития ваших собственных способностей.

И еще — обязательно начинайте проводить собственные исследования. Есть ли у вас способность видеть будущее? Я уверена, что да. Но не верьте мне на слово. Проводите собственные эксперименты. Дерзайте, и вы узнаете ответ сами. Общаетесь ли вы телепатически с друзьями и родственниками? Только ваш собственный опыт и ваши записи могут дать вам верный ответ.

Используйте каждое мгновение вашей жизни, чтобы раскрыть свои способности и узнать больше о человеческой личности. Но помните, что, как и в любом занятии, здесь есть свои «но». Возможно, вы не сразу добьетесь результатов. Но они обязательно будут, поскольку то, что мы есть, лишь частично заключено в физической материи. И я надеюсь, что когда-нибудь, освободившись от суеверий и невежества, вы все же осознаете свой потенциал и начнете использовать его.

На последнем (на данный момент) сеансе мы попросили Сета сказать что-нибудь, чем можно было бы завершить эту книгу. И вот что он нам сообщил:


Выдержки из Сеанса 180, 23 августа 1965 года


Человеческая личность не имеет границ, кроме тех, которые устанавливает сама. Нет предела ее развитию или росту, если она не признает пределов. Нет границ «Я», кроме тех границ, которые «Я» произвольно создает и поддерживает. Нет завесы, за которую не могло бы проникнуть человеческое восприятие, кроме завесы невежества, которую опускает материалистическое эго.


То, что кажется пустым, например, ваше пространство, является пустым только для тех, кто не видит, кто слеп, потому что эти люди боятся воспринимать то, что не может понять эго. Однако эго также способно на большие знания, потенциал и границы. Оно обитает в физической Вселенной, но действительно может воспринимать и понимать другие реальности. Эго — это часть личности, и как таковая оно может воспринимать более прочные, интенсивные, яркие реальности. Личность может обитать и обитает во многих мирах одновременно.


Пытливая интуиция и ищущее «Я» способны путешествовать в больших и маленьких пространствах и, подобно летним ветрам, могут осознавать реальности размером как с булавочную головку, так и с галактику. Силы и способности человеческой личности поистине безграничны.


ТЕЛЕГРАМ

Канал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками

Книжный Вестник

Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)

Поиск книг

Свежие любовные романы в удобных форматах

Любовные романы

Детективы и триллеры, все новинки

Детективы

Фантастика и фэнтези, все новинки

Фантастика

Отборные классические книги

Классика
ВКОНТАКТЕ

Цитаты, афоризмы, стихи, книжные подборки, обсуждения и многое другое

Книжный Вестник
БИБЛИОТЕКИ

Библиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории

Любовные романы

Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров

Фантастика

Самые популярные книги в формате фб2

Топ фб2 книги