Русский перевод С. А. Лясковского вышел в 1949 г. – Ред.
W. Schubart. Die religiöse Haltung des frühen Hellenismus, стр. 3–4.
Особенно решительно формулирует эту точку зрения Шубарт, хотя в противоположность М. Ростовцеву, считает эллинизм явлением только культурным, причем «эллинский дух» творил на восточной основе, не сливаясь с ней. Эллинизм, по Шубарту, означает выход эллинских сил на широкую арену. Эллинизм – это развертывание эллинства, его превращение в мировое явление, он – спонтанное завершение (gewollte Vollendung) эллинского духа.
«The decay of the ancient world», – Economic history review, II, 2, 1930.
К. М а р к с и Ф. Э н г е л ь с. Соч., т. XVII, стр. 217, прим. 17.
Там же, стр. 293.
К. М а р к с и Ф. Э н г е л ь с. Соч., т. XVII, стр. 533–534.
К. М а р к с. Формы, предшествующие капиталистическому производству. ВДИ, 1940, № 1, стр. 24.
Там же, стр. 23.
Там же.
Там же, стр. 24.
U. W i l c k e n . Alexander der Grosse, Lpz., 1931, стр. 246.
Анализ текстов (особенно эпиграфических), относящихся к заседаниям Коринфского союза, см. в книге U. W i l c k e n «Philipp II von Makedonien und die panhellenistische Idee», B., 1929.
Ф. Э н г ел ь с. Диалектика природы. К. М ар к с и Ф. Э н г ел ь с. Соч., т. XIV, стр. 450.
Еd. M e y e r. Назв. соч., стр. 48 сл.
T s c h e r i k o w e r. Die hellenistischen Städtegründungen, 1936.
К. М а р к с и Ф. Э н г е л ь с. Соч., т. XIX, ч. 1, стр. 360.
Р. J o u g u e t. L’impérialisme Macédonien et l’hellénisation de l’Orient, P., 1926, стр. 104.
К. М а р к с и Ф. Э н г е л ь с. Соч., т. XII, ч. 1, стр. 204.
Р. W e n d l a n d . Die hellenistisch-römische Kultur und ihre Beziehung zum Judentum und Christentum, 1912, стр. 52.
Ф. Э н г ел ь с. Людвиг Фейербах. К. М ар кс и Ф. Э нг ел ь с. Соч., т. XIV, стр. 674.
К. Маркс. К критике политической экономии. К. Маркс и Ф. Э н г е л ь с. Соч., т. XII, ч. I, стр. 203.
G. G 1 о tz , Р. Ro u s s e l , R. C oh en. Alexandre et l’hellénisation du monde antique, p. I, P., 1945, стр. 30.
R a d e t. Alexandre le Grand, P., 1931.
С. И. К о в а л е в. Александр Македонский, Л., 1937, стр. 111–112.
J. В е l о с h. Griechische Geschichte, IV, I2, 1925, стр. 63.
E. B i c k e r m a n n. Alexandre le Grand et les villes d’Asie, REG 47 (1934), стр. 346.
V. E h r e n b e r g. Alexander and the Greeks, Oxf., 1941.
Исходя из таких же бессодержательных формальных рассуждений, A. Heuss (Staat und Herrscher des Hellenismus «Klio», Beih. 39, 1937) приходит к диаметрально противоположному выводу, будто подчиненные эллинистическим монархиям города были вполне суверенны и лишь были дружественно настроены к монархии. Оспаривать точку зрения Heuss’а нет смысла. Его книга просто невежественна. Автор не знает материала, а тех данных, которые ему известны, он не понимает. Даже греческого языка он не знает и, например, повеление Εἶναι τὴν πόλιν ἐλευθέραν («быть городу свободным») он переводит изъявительным наклонением и делает отсюда соответствующие выводы.
Syll.3 260; U. W i l с k е n. Philipp II von Makedonien…
APAW, 1927, стр. 14–15.
Вилькен (Alexander…, стр. 66) видит в этом акте выражение преданности Александра… панэллинской идее! Вот до чего может довести формально-юридическое отношение к историческим событиям.
В. Шапо даже пытался на основании чисто теоретических соображении доказать, что основанные Александром города не м о гл и существовать долго, и македонские колонии на Востоке должны были вскоре исчезнуть. См. V. C h ap o t. Alexandre fondateur de villes. «Mélanges Glotz», P., 1932.
Запутанный в источниках (Арриан, Плутарх, Диодор, Курций Руф) вопрос о количестве посланных посольств Дария к Александру и о содержании его предложений основательно разобран проф. С. И. Ковалевым («Переговоры Дария с Александром и македонская оппозиция», ВДИ, 3, 1946, стр. 46 сл.).
См. основные работы последних десятилетий в Histoire générale Глотца, Histoire Grècque, т. IV, Paris, 1946, стр. 92. См. также С. A. R o b i n s o n. Alexanders deification, AJPh, LXIV, 1943, стр. 286 сл.
См. Б. Г р и г о р ь е в. Поход Александра Великого в Западный Туркестан, ЖМНП, IX–X, 1881; К. Т р е в е р. Александр Македонский в Согде, ВИ, № 5, 1947.
См. С. И. К о в а л е в. Заговор пажей, ВДИ, № 1, 1947.
Так сообщает Птолемей; согласно Аристобулу, Каллисфен умер в заключении .
U. W i l с k е n. Alexander…, стр. 163.
J. B e l o c h. Griechische Geschichte, IV, 1925, стр. 44.
См., впрочем, J. K a e r s t, цит. соч., стр. 509, прим. 2.
Плутарх приводит и другой анекдот: когда оратор Пифей собирался против Александра, кто-то ему заметил, что в его возрасте нечего ему вмешиваться в столь важное дело. Пифей ответил: «А ведь Александр, которому вы декретируете божеские почести, моложе меня» (Reg. et imper. apopht. Pythaeae).
Е. Б е р т е л ь с. Роман об Александре, М.–Л., 1949. Р е д.
САН, VI, 434.
См. S. D o w and А. Н. Trav i s. Demetrios of Phaleron and his law giving, «Hesperia», XII, 2, 1943, стр. 144–165.
Оставался еще сын Александра от незаконной жены Барсины – Геракл. Впоследствии Полиперхонт объявил его царем, но вскоре сам же его казнил.
Список взносов см. Syll.3 337.
В 313/2 г. См. Diod., XIX, 75, 6.
S. S mith. Babylonian historical texts relating to the capture and downfall of Babylon, L. 1924. Текст сильно фрагментирован. Затруднения вызывают и даты, сохранившиеся в «Хронике»; даты здесь даются по годам царствования Филиппа Арридея, Александра IV и (один раз) Селевка, но они плохо согласуются с данными литературных источников. Хронология событий, предложенная С. Смитом, другими исследователями отвергнута (Смит согласился со своими критиками). См. S. S m i t h. The Chronology of Philippus Arrhidaeus, Antigonus and Alexander IV, R. Ass., XXII, 1925, стр. 179 сл.; E. C a v a i g n a c. Le debut de l’ère des Séleucides, R. Ass., XXIII, 1926, стр. 5 сл.; J. В e l о c h, IV, 2, стр. 616 сл.; RC, 7; M o m i g l i a n o. La cronica babilonese sui diadochi, Riv. Fil., X, 1932, стр. 426 сл. H. В. П и гул е в с к ая. Угасающий Вавилон, УЗ, ЛГУ, серия истор., 78, 1943, стр. 42 сл. (автор исходит из неверной датировки «Хроники» временем 322– 312 гг.).