«Иисус восхотел идти в Иерусалим, и послал вестников пред лицем своим; и они пошли и вошли в селение Самарянское, чтобы приготовить для Него; но там не приняли Его» (Лк. 9:51-53).
Кольб. «История культуры», с. 77-78: «китайцы были знакомы с порохом, но никогда не имели огнестрельного оружия». Пешель. «Народоведение», с. 372: «китайцы знали порох ранее европейцев, употребляли его только на фейерверки».
Гильти. «Счастье», 1-е изд., с. 94.
Пэйо. «Воспитание воли».
Витковский. «За океан», с. 252.»
«Очерки Марокко», с. 144-146.
Исключение составляла горсть философов, отрицавших народную мифологию; но и философы боролись только против человекообразного представления божества; против многобожия, высказывали мысль о необходимости признания единого Бога; о самом же Божестве они решительно отказывались дать какое-нибудь определенное понятие. «Мы все в божественных вещах – безумцы, – говорят они, – и ничего не знаем: знание о Божестве закрыто для людей». «Все мои речи о Боге, – сознается Ксенофан, – чужды истины полной; истину знать не дано человеку».
Будь, Цезарь, здрав! Идущие на смерть приветствуют тебя!
Япония, сделавшая за последние 20 лет такие поразительные успехи в смысле приобщения ее к европейской культуре, не составляет исключения: она светит не своим светом, а заимствованным от Европы; она успешно пересаживает к себе чужеземное, своего же в сокровищницу общечеловеческой культуры не внесла ничего.
Мечников, «Цивилизация и великие исторические реки», с. 86-87.
Евангелие подробно раскрывает способ воздействия на человека в целях обращения его к Царству Божию. Если согрешит брат твой, обличи его наедине и если он послушает тебя, приобрел ты брата твоего. Если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, ты, может быть, не сумел, как подойти к нему, прибегни к помощи других. Если же не послушает их, скажи церкви, проси содействия всех членов общины Христовой; а если и тогда не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь (см. Мф. 18,15-17).
Лебон. «Психология народов и масс», с. 62, 83.
Котляревский. «Мировая скорбь», с. X, XII.