Европеана. Краткая история двадцатого века

Коммунисты говорили, что Бога не существует, а существует только материя, и что нужно построить новый мир, где будет царить справедливость для каждого, кто приложит руку к его построению, и никто никому не будет завидовать, потому что у всех будет все и никто не будет иметь ничего, чего не было бы у остальных. Но прежде чем появится новый мир, старый нужно вырвать с корнем, а люди должны научиться новому мышлению, потому что без нового мышления не может наступить новый мир. Еще они говорили, что каждый человек должен выбрать, хочет ли он быть на стороне прогресса, потому что иначе его сметет ураган истории. Коммунисты считали, что история, по сути, закончилась Октябрьской революцией, потому что коммунизм есть вершина смысла истории человеческого общества, его победа во всем мире есть дело времени, а после нее в продолжении истории не будет смысла. Еще они говорили, что коммунизм не политический режим, а историческая категория, и для тех, кто этого не понимал и думал по-старому, для предателей и эгоистов и завистников и вредителей и алкоголиков и т. п. они придумали специальное место, которое называлось свалка истории, потому что к тому моменту, когда коммунизм победит во всем мире, важно было знать, кто не должен войти в историю. Историки позже говорили, что коммунизм обнажил новую опасность для человеческой цивилизации, а именно исчезновение исторической памяти, и что раньше различные диктатуры цензурировали память в библиотеках, музеях и т. п., а коммунисты распространили преследование памяти во всех сферах общественной и частной жизни и возвели его в юридический принцип, и что это было оригинальным. А в 1917 году коммунисты придумали революционные трибуналы, которые судили предателей и вредителей, и за один день они успевали вынести до трехсот пятидесяти смертных приговоров, что в суде, который мыслил по-старому, было невозможно, и одновременно ввели новые, более современные способы пыток, которые позволяли получить от предателей и вредителей признания и адреса других предателей и вредителей. Наиболее знаменитыми пытками были УШКО и ЛАСТОЧКА и ПУПСИК и МАНИКЮР и СЛОНИК, который заключался в том, что вредителя привязывали к стулу или столу, на голову ему надевали противогаз, но перекрывали доступ кислорода, а коммунисты тем временем били вредителя палкой, вредитель задыхался и терял сознание, а коммунисты снимали с него противогаз, приводили в чувство и требовали признания и адресов. Еще более оригинальным было то, что вместо простого отрицания исторического события коммунисты иногда оставляли его в истории, однако придумывали его совершенно по-новому А если вредители не хотели отвечать на вопросы, то коммунисты бросали их специально обученным собакам, которых называли НОМЕР ПЕРВЫЙ, НОМЕР ВТОРОЙ, НОМЕР ТРЕТИЙ и т. д., потому что в новом обществе у всего был свой порядковый номер. И с фотографий с различных праздников, съездов, важных исторических событий постепенно устранялись те коммунисты, которые тем временем совершили измену родине, вступили в сговор или допустили буржуазное восприятие жизни или ошибочное мышление, и на фотографии, где первоначально было восемь коммунистов, в конце концов оставалось двое или трое. Фотографиям в исторических комиссиях уделяли большое внимание, потому что когда люди переставали верить написанному, они еще некоторое время верили фотографиям, и коммунисты считали, что нужно подстроить фотографии к ходу событий, подобно тому как к ходу событий адаптировали новые локомотивы и т. п. А в 1919 году было придумано специальное психиатрическое лечение для вредителей и душевнобольных, потому что считалось, что против революции могут быть только вредитель или душевнобольной. И вредителей посылали в концлагеря, а душевнобольных в сумасшедшие дома, где их подвергали особой процедуре под названием «промывание мозга». Больные мозги было необходимо промыть, чтобы в них не осталось ничего старого и чтобы в них можно было уложить новые мысли.

В конце века люди в демократических странах почувствовали, что демократия и общество потребления по-своему тоже участвуют в исчезновении памяти, и говорили, что переизбыток информации так же опасен, как коммунистическая цензура, что люди оторваны от традиций, корней и т. п., и что общество потребления неизбежно стремится к беспамятству, потому что оно гедонистическое. (Исчезновение памяти) И что переизбыток информации в перспективе еще более опасен, чем коммунистическая цензура, потому что вызывает не реакцию и волю к сопротивлению, а усталость и смирение. И что демократические режимы ведут к исчезновению всех культурных и исторических взаимосвязей и диктатуре униформизма. Но другие люди указывали на то, что в действительности память есть взаимодействие между хранением и активизацией какого-либо события, и что она закономерно избирательна, потому что в обратном случае это была бы не память, а душевная болезнь. А другие люди говорили, что в западной цивилизации память не конституитивна, и что именно это отличает ее от других цивилизаций, и что в западной цивилизации куда важнее памяти универсальные принципы и всеобщая воля, и что это позволило ей перейти от гетерономии к автономии, и что демократия строится не на памяти, традиции и т. п., но на договоре между обществом и личностью, который, сам по себе не имеет ни исторической, ни антропологической ценности, но позволяет управлять общественными институтами и регулировать их. И что для западного общества характерен принцип авангарда, который устремлен в будущее как в искусстве, так и в науке или политике, и что роли памяти в западной цивилизации наиболее соответствует понимание слова «память» применительно к компьютеру. Программисты различали два вида памяти, ROM и RAM, но большинство людей, говоря о компьютерной памяти, имело в виду RAM, ПАМЯТЬ С ПРОИЗВОЛЬНЫМ ДОСТУПОМ, и люди, считавшие, что демократия и общество потребления способствуют исчезновению памяти, говорили, что это предзнаменование мира без памяти, в котором все будет произвольным. (Random Access Memory)

Молодые люди считали, что нужно вернуться к корням мудрости, и что промышленное общество и обязательное всеобщее образование изменили отношение человека к истинному познанию. (Возвращение к корням мудрости) И говорили, что то, что прежде знал каждый ребенок, теперь знает лишь горстка специалистов, что раньше дети разбирались в полезных травах, умели ставить ловушки для кроликов, плести мячи из свежей травы, свернуть себе сигарету из земляничного листа и прополоскать рот крапивным отваром, чтобы дома не попало. Пожилые же люди говорили, что то, что прежде знала лишь горстка специалистов, знает сегодня каждый ребенок, например, квадратный корень и т. п. Но молодые люди считали, что квадратный корень никому на фиг не нужен, ездили в Индию и Непал познавать восточную мудрость и говорили, что христианская мораль порабощает человека и что люди в Европе умеют только считать деревья, тогда как индийцы видят лес. Они не хотели жить в мире насилия, нищеты и испорченного климата и уезжали в необжитые области в Америке, Шотландии или Франции и основывали там коммуны и курили гашиш и марихуану и занимались сексом и пели гимны и учили своих детей жить в согласии с природой, защищали традиции и били в бубны и танцевали у костра и провозглашали идеи. (Жизнь в согласии с природой) В коммунистических странах все это было запрещено, всем приходилось учиться одинаковым вещам, и люди не могли путешествовать там, где им заблагорассудится. В коммунистических странах быть прогрессивным означало, что все работают на благо трудящегося народа и что важнее всего рабочий класс, потому что трудящийся человек имеет в обществе естественный авторитет, и каждый хотел быть рабочего происхождения. В демократических странах быть прогрессивным означало скорее то, что лучше всего было бы, если бы никаких авторитетов не существовало, и люди делали бы то, что им хочется, но все же вели бы себя ответственно, потому что все были бы свободомыслящими и уважали друг друга. В коммунистических странах прогрессивные писатели писали производственные романы, чтобы показать, что стать рабочим это лучшее, что может случиться с прогрессивным человеком, или о людях, которые сначала смотрели на рабочий класс свысока, но потом поняли, что в рабочей среде царят радостные настроения, и тоже захотели стать рабочими или хотя бы трудящейся интеллигенцией, чтобы помогать рабочим новыми, смелыми идеями. (Среди рабочих царят настроения) В демократических же странах прогрессивные писатели писали о свободомыслящих людях, которые сопротивлялись власти и установленному порядку и хотели стать свободными даже ценой конфликта с обществом. И возникали художественные объединения, где молодые писатели пробовали новые способы письма и экспериментальные методы, чтобы выразить, что мир абсурден.

В конце века мужчины курили на треть больше, чем женщины, и чаще водили автомобиль, а больше всего автомобилей на душу населения имели американцы и немцы, а греки, в свою очередь, больше всех курили. Женщины жили дольше, чем мужчины, и совершали меньше самоубийств и произносили в день приблизительно в три раза больше слов, а люди в городах ездили на велосипеде, занимались спортом и бегали утром по улицам, чтобы прочистить легкие. Бег по утрам придумали американцы, которые обзаводились для этого блестящими штанами и обувью с воздушной подушкой, чтобы не повредить позвоночник, и в 1985 году сто тридцать пять американцев получили инфаркт от бега по утрам. Люди в конце века хотели оставаться молодыми и динамичными, но одновременно быть политкорректными и сексуально корректными, и это означало, что они не хотят соблазнять женщин и сладострастно им улыбаться и т. п. и не хотят рассказывать анекдоты о евреях и немцах и о гомосексуалистах. Еще некоторые женщины жаловались на своих начальников, потому что те вели с ними разговоры с эротическим подтекстом или предлагали подвезти до дома, и выражение лица при этом у них было порочное, а одному американскому адвокату пришлось в 1997 году заплатить четыре миллиона штрафа своей секретарше за то, что он насыпал ей в вырез платья шоколадное драже. А в 1998 году некоторые американцы хотели сместить своего президента, который имел некорректные отношения с одной стажеркой и трогал ее за грудь, совал ей в вагину кубинскую трубку, а она делала ему фелляцию, пока он говорил по телефону с представителем правительства и т. п., а американцы между тем бомбили Ирак, и иракцы говорили, что бомбежкой Америка хочет отвлечь внимание от некорректного сексуального поведения своего президента. Европейцы тоже хотели быть политкорректными, но немного менее корректными сексуально, потому что соблазнение женщин имело большую культурную традицию, особенно в романских странах, тогда как Америка была более пуританской. Средняя продолжительность жизни граждан в демократических странах была выше, чем в коммунистических, потому что они чаще ходили к врачу и кушали свежие овощи и т. п., а в коммунистических странах граждане больше курили, потому что не могли понять, что им следует вести здоровый образ жизни и дожить до преклонного возраста, а самая низкая средняя продолжительность жизни была в развивающихся странах, которые назывались странами третьего мира. В развитых странах люди в конце века доживали приблизительно до 78 лет, а меньше всего жили граждане Сьерра-Леоне, которые проживали в среднем 41 год. А социологи говорили, что, согласно всевозможным критериям, лучше всего жить в Канаде и во Франции. (Лучше всего живется в Канаде) Соединенные Штаты были на 18 месте, а Сьерра-Леоне на 187-м. Люди в городах жили дольше, чем в деревне, и произносили в среднем в пять раз больше слов. И врачи утверждали, что при правильном образе жизни и при условии регулярного врачебного осмотра люди могли бы доживать до 110–130 лет, а некоторые считали, что однажды человек станет практически бессмертным, и что общество станет идеальным, когда люди будут умирать только от несчастных случаев и самоубийств. Психологи говорили, что если кто-то хочет дожить до преклонного возраста, то он не должен вспоминать о прошлом и должен смотреть в будущее, потому что погружение в прошлое с точки зрения долгожительства непродуктивно, в то время как будущее полно напряжения, волнения и неизвестных величин, и люди могут представлять себе, как будет выглядеть мир через двадцать или пятьдесят лет, а психиатры говорили, что личные воспоминания все равно не соответствуют реальности, и что манипуляции с объективной реальностью суть защитный механизм человеческой психики, и что если бы у человека не было возможности манипулировать прошлым, то он умирал бы гораздо раньше. Во время первой мировой войны средняя продолжительность жизни в разных странах упала на 10–12 лет, однако в рабочих кругах средняя продолжительность жизни, наоборот, увеличилась, потому что не было безработицы, и рабочие и работницы, чтобы лучше работать для победы, ходили к заводскому врачу и получали талоны на питание. Многие требовали, чтобы в больницах была узаконена эвтаназия, и некоторые лаборатории предлагали людям после смерти спрятать их тело в морозильную камеру и оставить там до тех пор, пока не придумают, как сделать человека бессмертным или пока нельзя будет клонировать человека, потому что тогда можно было клонировать только личиночно-хордовых и водомерок и анкилостом и лягушек и овец и коров и т. п. Клонированием называлась техника, которая позволяла создать из клетки генетическую копию живого организма, и это был один из способов достижения бессмертия.

Первую мировую войну называли также ПОСЛЕДНЯЯ ИЗ ПОСЛЕДНИХ. В начале войны так ее называли везде, потому что все считали, что победят, и другие войны будут не нужны, потому что воцарится мир во всем мире. Но после войны ее называли так только в странах, которые в ней победили, потому что люди в этих странах считали, что больше никаких войн не нужно, но в странах, которые ее проиграли, люди были не вполне с этим согласны. В первой мировой войне победили главным образом французы и англичане, а проиграли главным образом немцы, а во второй мировой войне победили американцы и русские, а проиграли снова главным образом немцы, а в войне, которая была потом и называлась холодной, потому что в ней не было прямого вооруженного конфликта между демократическими и коммунистическими странами, а вместо этого воевали их представители в разных других странах, победили американцы и проиграли главным образом русские. Некоторые историки говорили, что война есть закономерное продолжение политики, но другие историки были с этим не согласны и говорили, что, напротив, политика есть продолжение войны, и что война никогда не кончается, только видоизменяется и ведется другим способом. А в 1989 году коммунизм в Европе рухнул, и многие люди считали, что демократия окончательно победила, потому что преодолела два наиболее кровавых режима в истории человечества, нацизм и коммунизм. И говорили, что это подходящий момент для установления нового миропорядка. О коммунизме говорили, что он виноват в смерти девяноста-ста миллионов людей, но бывшие коммунисты говорили, что, с одной стороны, возможно, это не вполне правда, а с другой, возможно, и правда, но нельзя к этому так относиться, потому что коммунисты хотели как лучше. А историки говорили, что коммунизм слишком свежий исторический опыт, чтобы относиться к нему как к предмету изучения, но со временем и он станет предметом изучения историков, и люди будут относиться к нему иначе и объективнее. Перед падением коммунизма Советский Союз и страны Восточной Европы называли ВОСТОЧНЫЙ АЙСБЕРГ, потому что жизнь в этих странах замерла и словно бы замерзла, а в 1989 году многие люди в Западной Европе думали, что восточным странам следует как можно скорее войти в Европейский Союз, и говорили, что это обогатит европейскую самобытность. (Европейская самобытность) А люди, которые ждали двадцать первого века и считали, что демократия окончательно победила, говорили, что тоталитарные режимы в будущем не смогут существовать, потому что тоталитарный режим зиждется на контроле и задержке информации, а теперь это будет невозможно, потому что интернет позволит людям во всем мире передавать мысли и устремления в пространстве быстрее молнии. А на Соловецких островах, где были большие концлагеря, коммунисты перебили чаек и крачек и гагар, потому что боялись, что какой-нибудь заключенный пошлет с чайкой записку за границу и люди узнают, что делается в лагерях. А заключенные в концлагерях у рек Иртыш и Обь, работавшие на лесоповале, отрубали себе пальцы и привязывали их к бревнам, которые посылали по течению в большие города, и надеялись, что кто-нибудь заметит палец и поймет, что в концлагерях что-то неладно. Но постепенно стало понятно, что людям в бывших коммунистических странах европейская идентичность была безразлична и что люди в Восточной Европе с недоверием относятся к европейской истории. Некоторые западноевропейские историки говорили, что необходимо дать людям в Восточной Европе время, что у них нет осознания исторической динамики, потому что сорок лет коммунизма создали внеисторическую дыру. Однако люди из восточных стран воспринимали это иначе, и у них было чувство, что они могли бы дать людям в Западной Европе гораздо более интересный опыт и чувствовали себя брошенными и отстраненными. А психоаналитики говорили, что прерванная история подобна прерванному половому акту, и что оргазм не естественное следствие спонтанного акта, а способ избавления от фрустрации.

Пятикнижники говорили, что когда человек много молится и медитирует, то может общаться со Святым духом. Пятикнижники, общавшиеся со Святым духом, разговаривали на неизвестных и древних языках и говорили, к примеру, МОКРИ ГЕРОХОРА ШМЕТХАНА, или ХАРИ САГХАНАН ЭНТРОПИХО КЕШЕЕР, или АКЯВРЕ ЧЗАЛ ГЙОВТКА КИКБОРП ЗИАНН АВЯОМ, и психолингвисты говорили, что пятикнижники оживляют подсознательную металингвистическую активность, которая присутствует в каждом человеческим сознании, а социолингвисты говорили, что это реакция на дискредитацию религиозного и политического дискурса, которая, в свою очередь, ведет к дискредитации, языковых конвенций, потере веры в смысл жизни и истории и к потребности в радикальных изменениях, которая выражается именно что каким-нибудь новым или незнакомым языком. Необходимость нового языка остро ощущалась с того времени, как промышленный мир вытеснил традиционные религиозные и общественные ценности, и некоторые люди предлагали придумать универсальный язык и говорили, что когда все люди будут говорить на одном языке, воцарится мир во всем мире, и придумывали такие языки. Во время первой мировой войны иногда случалось, что солдаты и национальных меньшинств или из областей, где говорили на диалекте, не понимали языка, на котором отдавали приказы командиры, что вело к различным недоразумениям и стратегическим просчетам. А одному бретонскому солдату в 1916 году вражеская пуля отстрелила палец на руке, и поручик послал его к врачу, но тот решил, что ходить к врачу с таким незначительным ранением непатриотично, и предал солдата военному суду, который приговорил того к расстрелу, потому что переводчик, который мог бы объяснить, что бретонского солдата послал к врачу его командир, как раз отправился на побывку. На рубеже девятнадцатого и двадцатого веков возникло двести семьдесят пять универсальных языков, и самым известным был эсперанто, и приверженцы эсперанто говорили, что эсперанто это как телеграф, только лучше, поскольку будто бы позволяет соединить людей невидимыми глазу проводами. А в 1909 году движение эсперантистов распалось на два крыла, потому что эсперантистами себя считали как христиане, так и антиклерикалы и анархисты, и верующие эсперантисты говорили, что эсперанто может ускорить наступление царства божия на земле, а эсперантисты-антиклерикалы говорили, что эсперанто демонстрирует общественную сознательность и является первым шагом к мировой революции. Вначале эсперанто пропагандировали коммунисты, но в 1937 году советское правительство обвинило эсперантистов в космополитизме и заговоре против советской власти, и пять с половиной тысяч эсперантистов были осуждены на смерть или к принудительным работам в концлагерях. (Заговор эсперантистов) А один советский лингвист предсказал, что когда коммунизм победит во всем мире, новый мир будет обходиться вообще без языка, потому что наступит симбиоз всех трудящихся, и говорить станет излишним, и люди со временем совершенно забудут язык и будут общаться путем прямого контакта и силой революционной мысли.

Люди, которые ждали двадцать первого века, утверждали, что исчезновение контроля за информацией означает конец институциональной власти и последнюю фазу демократизации, потому что теперь власть будет в руках отдельных личностей или групп интересов. И что это перерастет в падение традиционной политики, и что пользователи интернета представляют собой новый тип гражданина, который называется гражданин Вселенной, или гипергражданин. Гипергражданин был первым наднациональным и совершенно свободным гражданином в истории, им мог стать каждый, кто способен перестать мыслить по-старому и начать мыслить иначе, потому что в новом мировом порядке труд, капитал и сырье не будут играть никакой роли. И что парламентскую демократию заменит гипергражданская демократия, каждый гипергражданин будет равным другому гипергражданину, и все будут жить в интерактивном взаимодействии. (Равенство гиперграждан) А еще каждую неделю исчезал в среднем один язык и 35 000 гектаров леса. А 96 % населения Земли говорило на 240 языках, а 4 % населения говорило на 5821 языках, а на 51 языке говорило только по одному человеку. В 1996 году ООН объявила программу, которая называлась UNIVERSAL NETWORK LANGUAGE, а многие анархисты изучали эсперанто, и в 1910 году на эсперанто вышло пособие, в котором говорилось, как организовать покушение на политических деятелей. И в 1921 году один французский анархист призвал эсперантистов-пролетариев, чтобы они вышли из буржуазных эсперантистских структур и организовали свои пролетарско-эсперантские отделения. А триста семьдесят миллионов человек из 180 разных стран имели доступ к интернету и могли общаться с теми, у кого такие же или сходные интересы, и подключиться, скажем, к содружеству швейцарских матерей, которые советовали, как общаться со взрослеющими детьми, или к разным гражданам, которые духовно общались с инопланетянами и желали рассказать об этом другим гражданам, или к ученикам средней школы в Виннипеге, которые нашли на школьной экскурсии мертвую ласку и написали сочинение о жизни ласок. (Коммуникация) А коммунисты разработали специальный язык, который назывался «древовидный» и на котором следовало говорить в новом обществе до тех пор, пока не начнется общение силой революционной мысли. Лингвисты говорили, что задачей «древовидного» языка было сократить коммуникацию в общественной и частной сфере и таким образом разрушить в человеческом сознании когнитивные языковые структуры. Особенности «древовидного» языка состояли в том, что слова в нем вступали в сложную систему коннотаций, которые указывали на механизмы власти в обществе. Таким образом у слов отбирали исконное значение и заменяли значением, которое было тем шире, чем выше был говорящий в политической иерархии. И когда один коммунист встречал другого коммуниста, то говорил, например, КАК У ВАС В РАЙОНЕ ПРОДВИГАЕТСЯ ЖАТВА? а другой отвечал МЫ ПРИЗВАЛИ ХЛЕБОРОБОВ К ВЫПОЛНЕНИЮ ЕЖЕГОДНОГО ПЛАНА, или МЫ ЭНЕРГИЧНО ВЗЯЛИСЬ ЗА ИТОГОВЫЕ ЗАДАЧИ, или ТОВАРИЩИ ВНЕСЛИ РАЦИОНАЛИЗАТОРСКИЕ ПРЕДЛОЖЕНИЯ. (Жатва в районе) Сначала на этом языке говорили главным образом о работе и о политике, но постепенно люди научились говорить так обо всем, о погоде, отпуске, телепрограммах или о том, что жена стала прикладываться к рюмочке и не ходит на собрания родительского комитета.

Телеграф в первую мировую войну использовали главным образом для передачи тайных сообщений, перехвата вражеских сообщений и передачи ложных сообщений, чтобы ввести врага в заблуждение. А во второй мировой войне англичане придумали компьютеры для расшифровки тайных сообщений, а в шестидесятые годы американцы придумали интернет, потому что боялись, что русские в какой-нибудь следующей войне могут помешать получить информацию, жизненно важную для свободы и демократии. И у трехсот семидесяти миллионов человек был доступ к интернету, и они могли передавать свои мысли и стремления свободно и беспрепятственно. И некоторые туристические агентства предлагали через интернет по выгодным ценам виртуальные туры в далекие страны в соответствии с личными пожеланиями любого гипергражданина. А женщины могли заказать в интернете сперму анонимного донора, и некоторые лаборатории предлагали сперму особенно качественных мужчин, астрофизиков, инженеров, баскетболистов и т. п. (Сперма качественных мужчин) Женщины могли выбирать сперму по ста пятнадцати критериям, гражданству, происхождению, расе, вероисповеданию, уровню образования, увлечениям и хобби, месту работы, росту, весу, группе крови, цвету волос, густоте волосяного покрова, объему мошонки и т. п. и могли купить, к примеру, сперму тридцатишестилетнего американского биолога афганского происхождения, у которого были черные волосы и голубые глаза, или сперму сорокадвухлетнего авиационного инженера из Канзаса баптистского вероисповедания и голландско-украинского происхождения, или сперму семнадцатилетнего талантливого шахматиста китайского происхождения с маленькой мошонкой. Одна доза спермы стоила в среднем тысячу пятьдесят американских долларов, включая почтовые расходы, и женщины также могли заказать вместе с ней запись с голосом донора спермы. На записи было ПРИВЕТСТВУЮ ВАС! СЕГОДНЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ПРЕКРАСНЫЙ ДЕНЬ, КАК БУДТО СОЗДАННЫЙ ДЛЯ ПРОГУЛОК НА ПРИРОДЕ. НАДЕЮСЬ, Я ВАС НЕ РАЗОЧАРУЮ. (Прогулки на природе) А одна женщина, заказавшая запись, хотела знать, не сделают ли ей десятипроцентную скидку на сперму, потому что ее хозяин картавил.

С развитием промышленного общества в Европе и в Америке также получил широкое распространение алкоголизм, и многие люди считали, что алкоголь это бич человечества и что он мешает обществу естественно развиваться. Американцы считали, что алкоголизм это типичная болезнь европейского общества и что в Соединенные Штаты ее занесли прежде всего ирландцы и итальянцы. И некоторые американцы требовали, чтобы были приняты соответствующие меры и ирландцев и итальянцев в будущем не впускали в Соединенные Штаты без предварительного психиатрического и социального обследования. В 1919 году американское правительство запретило продажу и употребление алкоголя, а в 1921 году объявило квоты на переселение, которые снижали количество ирландских и итальянских переселенцев на 85 процентов. А в 1914 году американские психиатры настояли на том, чтобы алкоголиков в ускоренном темпе стерилизовали в интересах сохранения здорового и полноценного общества. Американцы гордились, что в США можно жить здоровой и полноценной жизнью, тогда как в Европе люди курили, употребляли алкоголь и дышали загрязненным воздухом, и в 2000 году американцы отменили в Алабаме закон, который запрещал смешанные браки с неграми. Американские врачи рекомендовали людям дышать свежим воздухом, заниматься спортом и ездить на велосипеде, потому что так можно было поддерживать форму. На велосипеде должны были ездить прежде всего американские мужчины, потому что для женщин велосипед не вполне подходил, и врачи говорили, что велосипед для женщины прежде всего сексуальный партнер, и что трение седла о половые губы и клитор возбуждает женщин и ведет их к извращенным сексуальным практикам. Чтобы воспрепятствовать извращенным сексуальным практикам женщин, некоторое время производили специальные седла с вырезанной в середине дырой, которые, впрочем, были весьма неудобны. (Извращенные практики женщин) Катание на велосипеде стало довольно распространенным в восьмидесятые и девяностые годы, потому что люди в развитых странах хотели вести здоровый образ жизни, заниматься активным отдыхом и т. п. В бедных странах люди тоже ездили на велосипеде, потому что у них не было денег на автомобиль или мотоцикл, и в Сьерра-Леоне у 31 % взрослого населения был собственный велосипед. В богатых странах, где автомобилей было много, велосипедисты носили в городах специальные кислородные маски для защиты от выхлопных газов, которые вредили здоровью. Выхлопные газы портили климат и выделяли в атмосферу углекислый газ, что способствовало явлению, называемому парниковый эффект, которое было виновато в том, что температура на Земле поднималась. Сначала парниковый эффект был необходим для того, чтобы на Земле могла возникнуть жизнь и разумные существа, но с тех пор, как люди стали жить промышленной жизнью, концентрация газов в атмосфере выросла, и ученые говорили, что это приведет к климатическим нарушениям. А в Германии руководители предприятий требовали от сотрудников, у которых был старый автомобиль, чтобы они не оставляли его у входа на предприятие, потому что это могло произвести плохое впечатление, а в 1999 году один коммивояжер был уволен, потому что у него был старый и грязный автомобиль, и он из лени парковал его прямо у входа и игнорировал выговор. В Германии люди мыли машину девятнадцать раз в год, в Англии четырнадцать раз в год, во Франции десять раз в год, а в Америке двадцать восемь раз в год. Автомобили приобрели большее значение в немецких и англосаксонских странах, нежели в романских, где большее значение имело то, насколько человек элегантен и хороши ли его галстук, ботинки и т. п. А в 1936 году немцы приняли закон, запрещающий евреям управлять автомобилем, и если они застигали еврея за рулем, то отправляли его в концлагерь.

Амиши были против интернета, войны, общества потребления, курения, алкоголя, не любили электричества и светили керосиновой лампой, жили в колониях, ездили в город на повозке и продавали экологически чистые продукты, экологические кофемолки и экологические печки и лампы и свечки и кочерги и венчики для сбивания белков и ждали Апокалипсиса, который покончит с интернетом и войнами и т. п. и позволит им войти в ряды избранных и сесть одесную Господа. А Свидетели Иеговы говорили, что курение и алкоголь портят кровь, и отказывались есть кровяную колбасу и зельц и отвергали переливание крови, потому что смешение крови противоречит Божьему промыслу, равно как поедание кровавого зельца и алкоголя и секс без брака. Еще они не хотели служить в армии и говорили, что их есть Царствие Небесное и им нет дела до светских событий, и многие из них погибли в концлагерях в Германии и в Советском Союзе, потому что своей позицией они подрывали революционный идеал и распространяли в обществе асоциальные и контрреволюционные идеи. Коммунисты различали шестнадцать категорий асоциальных и контрреволюционных элементов и в 1919 году объявили квоты, обязательные для отдельных административных территорий советской России. Первый лимит определял количество асоциальных и контрреволюционных элементов, которые должны быть расстреляны в этой области, а второй определял количество элементов, которые должны быть отправлены в концлагеря. Советское правительство также разработало список критериев, в соответствии с которыми гражданам выдавались кар точки на продукты, которые называли классовыми пайками. Первоначальный список содержал пять категорий граждан, но позже коммунисты решили, что количество критериев не отражает должным образом социальный и политический климат в обществе и расширили его до тридцати категорий, и в первой были солдаты Красной Армии и политруки, а в последней гнилая буржуазия, тунеядцы, хулиганы, попы, граждане подозрительной национальности и прочие асоциальные элементы, которые ждали интернирования в концлагеря. А когда в 1917 году произошла Октябрьская революция, некоторые попы говорили, что это начало Апокалипсиса и что люди должны готовиться к концу света. (Апокалипсис) Апокалиптические секты в двадцатом веке были широко распространены, и некоторые из них организовали групповые самоубийства своих членов и приверженцев, потому что это был наиболее верный способ обеспечить будущее в загробной жизни. А некоторые секты строили большие подземные бункеры с собственной электростанцией и канализацией, чтобы их членам и приверженцам было где укрыться в межвременье, которое должно было настать после конца света, пока не состоится Страшный Суд. А в 1999 году амиши продали в двенадцать раз больше кофемолок и свечек и венчиков для сбивания белков и т. п., чем обычно, потому что люди боялись, что MILLENIUM BUG выведет из строя домашние электроприборы и электропроводку. Социологи говорили, что страх перед аварией электронных систем, которая выведет из троя телевизоры, микроволновые печи и банкоматы, происходит из подсознательного и подавляемого милленарианизма, а некоторые люди считали, что это будет судьбоносный момент в истории западной цивилизации, который завершится хаосом, социальными волнениями и т. п. и позволит западному обществу выбраться из технологической диктатуры и войти в новый век, который будет гармоничным, духовным и мистичным. В некоторых странах власти печатали деньги про запас, а в Канаде правительство организовало тренировочную эвакуацию населения, а в Англии и Дании граждане запасались сахаром и мукой и хранили их в ваннах, а в Финляндии в аптеках были распроданы все запасы йода, использование которого рекомендовали в случае ядерной катастрофы, и финны боялись, что MILLENIUM BUG выведет из строя системы безопасности атомных электростанций в России. Социологи говорили, что MILLENIUM BUG входит в логику социального воображаемого современной эпохи и что в двадцатом веке зло приобрело вид чего-то инфинитезимального, то есть бесконечно малого, и что люди теперь боятся не больших и сложных вещей, локомотивов и т. п., а атомов и вирусов, генов и прионов. (Социальное воображаемое) А психоаналитики говорили, что MILLENIUM BUG, собственно, играет в жизни общества роль отцеубийства, которое дает новому технологическому поколению самостоятельность, блаженство и наслаждение.

В концлагере в Бухенвальде над воротам была надпись КАЖДОМУ СВОЕ. Лагерь Бухенвальд лежал на склонах горы Эттерсберг и первоначально так и назывался. Название Эттерсберг было славным в немецкой истории, потому что в восемнадцатом и девятнадцатом веках там собирались известные писатели и философы, гуляли, сидели под дубом и дискутировали о смысле европейской цивилизации. Концлагерь Эттерсберг был открыт в 1937 году, но спустя год культурный отдел нацистской партии в Веймаре решил, что нехорошо связывать название концлагеря с культурным наследием немецкого народа, и потребовал от государственных органов, чтобы его переименовали. В 1937–1945 годах в Бухенвальде погибло 50 000 врагов нацистской Германии, а в 1945–1950 в Бухенвальде погибло 7000 врагов Советского Союза и Германской Демократической Республики. Лагерь Бухенвальд был поливалентным концлагерем, то есть и лагерем смерти, и трудовым, и заключенным после прибытия вытатуировывали на предплечье порядковый номер. А в первые месяцы войны заключенные получали почтовые открытки с напечатанным на них текстом, которые они должны были посылать близким. На открытках было написано ЖИЛЬЕ ХОРОШЕЕ, МЫ ЗДЕСЬ РАБОТАЕМ, С НАМИ ХОРОШО ОБРАЩАЮТСЯ И ЗАБОТЯТСЯ О НАС. Когда близкие получали открытку и начинали тосковать по отправителю, то шли в немецкие учреждения и проявляли желание воссоединиться со своими родственниками в том или ином лагере. А один греческий заключенный послал открытку из Бухенвальда своему отцу в Пиргос, и спустя три месяца отец приехал к нему, а сын бросился на него на платформе и задушил прежде, чем немцы успели его застрелить. (Открытка в Пиргос)

В концлагерях также проводили научные опыты. Как правило, это были различные методы стерилизации и кастрации или тестирование устойчивости к боли, которое проводилось главным образом с молодыми, сильными заключенными, которым, к примеру, отрезали кусок ноги или сдирали мясо до кости и т. п., или различные опыты с близнецами, которые позволяли формулировать новые гипотезы в генетике, вызвавшие многочисленные дискуссии в научных кругах. А когда среди заключенных появлялся человек, который выглядел как еврей, нацисты отрезали ему голову, препарировали ее и посылали в немецкие школы, чтобы и юные школьники с первого взгляда узнавали еврея. Евреев можно было узнать по горбатому носу, подлым глазам, уклончивому взгляду и длинным костлявым пальцам, они часто были слабыми и болезненными, потому что природа исторгла их из своего лона. (У евреев был горбатый нос) В медицине в двадцатом веке произошел большой прогресс, ученые изобрели пенициллин, обязательную вакцинацию, переливание крови, контрацепцию и средства для достижения эрекции, а женщины рожали в родильных домах и получали пособия по беременности, и люди умирали теперь не дома, а в больнице, окруженные самым лучшим из того, что им могло предоставить современное медицинское обслуживание. А голландские ученые придумали трансгенных коров, в эмбрион которых вкладывали гены человека, и когда коровы вырастали, то давали человеческое молоко, которое рекомендовали для профилактики рассеянного склероза. Но люди, верившие в Новый век, говорили, что современная медицина убивает в человеке способность к саморегуляции, и вместо походов к врачу и профилактики рекомендовали специальные методы аутотерапии, при которых пациент позитивными мыслями модифицировал свои ментальные структуры и мутировал в новое физиологическое состояние, в котором он уже не был больным. (Позитивные мысли) Еще они говорили, что истинное изменение мира вызовут не научная революция или новая религия, политические или экономические реформы, а индивидуальная спиритуализация, которая сделает человека ответственным и толерантным и заменит историческую память космической памятью. А американцы узаконили в Орегоне самоубийства под наблюдением врача, а голландцы узаконили эвтаназию. И никто больше не был совсем бедным, у всех был холодильник, телевизор, оплачиваемый отпуск и т. п., ученые изобрели винил и бакелит и игелит и микропроцессоры, а изобретатели придумали одноразовые предметы, зажигалки и ручки и станки для бритья и упаковки и бутылки и прокладки и памперсы и фотоаппараты и шприцы, и социологи говорили, что общество вступает в новую культурную эру одноразовых предметов, и развитые страны богатели, и безработица росла, потому что чем меньше людей работало, тем они были богаче. Рекламные агентства придумывали оригинальную и остроумную рекламу, а страховые компании провозглашали БУДЬТЕ РЕАЛИСТАМИ, ТРЕБУЙТЕ У НАС НЕВОЗМОЖНОГО, а производители автомобилей провозглашали ВООБРАЖЕНИЕ НАКОНЕЦ ПОЛУЧИЛО ВЛАСТЬ, а производители стиральных порошков провозглашали СИНЕЕ ОСТАНЕТСЯ СЕРЫМ, ПОКА НИКТО НЕ ПРИДУМАЕТ СИНЬ, а в демократических странах приняли закон о том, что президент не может занимать свой пост более чем один или два срока, которые длились, как правило, четыре или пять лет, чтобы были обеспечены приток новых, нетривиальных мыслей и динамическое обновление общества. (Нетривиальные мысли) А философы говорили, что мир дошел до цивилизации копий, что все вокруг лишь копии копий других копий и т. д. А врачи придумали способ, как производить детей без полового акта путем помещения сперматозоидов и яичек в инкубатор. О детях, которые родились таким образом, говорили, что это дети из пробирки, первый ребенок из пробирки родился в 1978 году, а врач, придумавший эту методику, предлагал разделить яичко в инкубаторе, чтобы сделать близнецов про запас. (Близнецы про запас) Одного близнеца поместили бы матери в матку, а второго в морозильник, и позже близнец из морозильника мог бы предоставить органы близнецу из матки, когда тот вырастет, и его органы состарятся.

Другими неполноценными расами были цыгане и славяне. Цыгане были с виду темными и имели ограниченный умственный потенциал и врожденную склонность к воровству и убийствам. Славяне тоже имели ограниченный умственный потенциал и проявляли врожденную склонность к прислуживанию и рабству, но в то же время были ленивыми и неспособными сосредоточиться на простейших трудовых действиях. Нацисты называли славян UNTERMENSCHEN, и это означало, что они стоят на более низкой ступени развития, чем люди, MENSCHEN. А у славян с длинным черепом, которые могли доказать наличие немецкой крови, необходимо было забрать детей и поместить их в приемные немецкие семьи. (Славяне с длинным черепом) Нацисты полагали, что славян с длинным черепом примерно 12 % в Польше, 25 % в Прикарпатской России, 35 % на Украине и до 50 % в Чехии. Цыгане и евреи были LEBENSUNWERT, что означало, что они недостойны жизни, и в концлагерях погибли полмиллиона цыган и три миллиона евреев, а более двух с половиной миллионов евреев погибли в гетто, при облавах и массовых казнях и на пути в концлагерь. А в 1941 году специальные военные единицы EINSATZGRUPPEN получили указания расстрелять в оккупированных областях как можно больше евреев, и за полгода их расстреляли 800 000. А на мыле для немецких солдат было прописными буквами отпечатано RJF, и некоторые историки говорили, что это сокращение от REINES JUDENFETT, чистый еврейский жир, а другие историки говорили, что это аббревиатура ПРОМЫШЛЕННОГО ЦЕНТРА ЖИРА И ЧИСТЯЩИХ СРЕДСТВ. А в 1905 году немецкий Институт по цыганскому вопросу издал ZIGEUNER BUCH, Цыганскую книгу, в которой психиатры, антропологи и биологи объясняли, почему цыгане неполноценные и в чем они могут быть вредны для общества. В 1922 году немцы придумали для цыган антропометрическое удостоверение, которое заменяло свидетельство с рождении, а в 1939 году решили сосредоточить цыган в концлагерях и перейти к окончательному решению цыганского вопроса, которое в то время называлось глобальная эвтаназия. А в 1941 году один длинночерепной поляк придумал новый универсальный язык, глобалгерман. А в 1936 году нацисты создали организацию под названием LEBENSBORN, ИСТОЧНИК ЖИЗНИ, где оплодотворяли немецких женщин, которые жаждали отдать свое дитя родине. Организация управляла восемью институтами по оплодотворению, четырнадцатью роддомами и шестью детскими домами, где кроме детей немецких женщин, оплодотворенных избранными мужчинами из рядов SCHUTZSTAFFEL, воспитывались дети длинночерепных славян, и над входом в институты по оплодотворению была эмблема с колодцем и созвездием Малой Медведицы с большой Полярной звездой, которая символизировала нордическую кровь. А в 1944 году администрация концлагеря в Биркенау получила приказ срочно отправить в газовые камеры всех оставшихся цыган, и администрация объявила внеочередные ночные смены, которые назывались ZIGEUNERNÄCHTE, Цыганские ночи. Тем временем возникали новые универсальные языки, космолингво, латинулус, мундиал, косман, комун, нейтрал, симплимо. А в 1985 году Всемирный совет евреев сделал заявление, что евреи глубоко соболезнуют цыганскому народу, но эвтаназия цыган была не настоящим геноцидом, потому что базировалась не на этнической основе, а на основе социальной евгеники.

Историки позже разделили политические режимы двадцатого века на три группы, тоталитарные, авторитарные и демократические. Тоталитарными режимами были коммунизм и нацизм, авторитарными были фашистские или фашиствующие диктатуры, которые после первой мировой войны возникли в Италии и Испании и Португалии и Болгарии и Греции и Польше и Румынии и Венгрии и Эстонии и Латвии и т. д. Коммунисты говорили, что фашизм и нацизм, в сущности, одно и то же, но большинство историков были с ними не согласны и говорили, что фашизм по своей сути универсален и что он способен прижиться и приспособиться к данным культурным и историческим условиям где угодно, тогда как коммунизм и нацизм по своей сути не способны приспосабливаться, потому что реальность вещей в них полностью подчинена идеологии. И именно в этом состоит их тоталитаризм. И что фашизм способен приспосабливаться и может быть и правым, и левым, для пожилых граждан и для революционно настроенных молодых людей, и первым он обещает восстановить порядок, а вторым построить новый мир, в котором все будет вечно молодым. Вечно молодой мир делили фашисты и коммунисты, но они, в свою очередь, не собирались восстанавливать порядок для пожилых граждан. А молодые люди смотрели навстречу будущему, и ветер шевелил колосья, и на горизонте всходило солнце. А психоаналитики говорили, что согласие подавляющего большинства немцев с идеологией нацизма было проявлением сексуальной фрустрации, и что немцы, собственно, искали отца, тогда как коммунизм это скорее проявление садомазохизма в его инфантильной фазе.

Коммунисты провозглашали ЗДОРОВЫЙ ДУХ В ЗДОРОВОМ ТЕЛЕ и считали психоанализ проявлением разложения буржуазного общества, в котором людям приходится компенсировать фрустрацию и ощущение неполноценности, которое вызывает у них капитализм. А в 1929 году Научно-исследовательский институт евгеники в Ленинграде предложил выбрать из рядов советских рабочих особо производительных индивидуумов и открыть осеменительные центры, в которых выбранные индивидуумы оплодотворяли бы советских женщин, и ленинградские евгеники подсчитали, что необыкновенно производительный рабочий мог бы дать советскому народу до тысячи ста квалифицированных рабочих и укрепить таким образом здоровое ядро будущего бесклассового общества. Для работающих на заводах и в учреждениях коммунисты организовали утреннюю зарядку, транслировали по радио веселые песни, чтобы им лучше работалось, устраивали демонстрации, спартакиады с аллегориями и живыми картинами из человеческих тел и говорили, что это новое искусство, которое питается из народного источника. А нацисты говорили, что искусство не эстетическая, а биологическая категория, и что именно искусство творит душу народа, и что оно принадлежит всем. А коммунисты говорили, что искусство должно быть оптимистичным, как куколка, из которой выйдет бабочка, но в то же время решительным, как шествие человечества навстречу будущему. И пропагандировали монументальное искусство, которое было видно издалека, скульптуры или фрески, или большие картины, чтобы и простой народ мог насладиться искусством. Нацисты говорили, что современное искусство упадочно и что новое художественное выражение должно черпать из самой глуби народа, а коммунисты подозревали художников, что те специально создают декадентское искусство, чтобы отличаться от простого народа. И говорили, что надо придумать новые художественные средства выражения и новые, нетривиальные идеи, но со временем нетривиальные идеи стали казаться им подозрительными, потому что в действительности они могли быть выражением буржуазного мышления, которое под прикрытием модернизма мешало истинным и революционным новшествам. И коммунистами становились подозрительные люди, которые носили усы, шляпу или экстравагантное пальто, или чертили что-то в блокноте, сидя в кафе. И они говорили, что именно искусство должно быть отражением новой жизни, оптимистической и беззаветно преданной одновременно, и организовывали зарядки, и транслировали по радио песни для рабочих.

Концентрационные лагеря придумали коммунисты в 1918 году, чтобы ускорить победу революции и укрепить диктатуру пролетариата, и историки говорили, что в советских концлагерях погибли от пятнадцати до двадцати миллионов человек, а в следующие тридцать пять лет в них провел часть жизни каждый седьмой взрослый гражданин Советского Союза. (Диктатура пролетариата) А в 1916 году произошла революция в Ирландии. А в 1917 году из русской армии дезертировали более двух миллионов солдат, которые хотели вернуться домой, чтобы не пропустить раздел земли и скота, который обещало правительство, пришедшее к власти после падения царского режима. Ирландскую революцию называли Поэтической революцией, потому что три четверти ирландского революционного совета составляли поэты, которые хотели основать Ирландскую республику и полагались на то, что у английской армии будет недостаточно средств действенно выступить против них, потому что большинство английских солдат воевало во Франции и Бельгии против немцев. Укрепить диктатуру пролетариата было важно, потому что коммунисты, кроме буржуазии, должны были бороться еще и с рабочими в городах и крестьянами в селах, которые представляли себе революцию иначе, протестовали, бастовали и не хотели выполнять революционные задачи. А шестьдесят два повстанца и сто пятьдесят английских солдат в Поэтической революции погибло. А у колхозников, которые не хотели выполнять революционные задачи, коммунисты забирали зерно, коров, кур и т. д., а крестьян, которые совершали враждебные акции против советской власти и ходили по ночам красть колосья на колхозном поле и не хотели отдавать корову или курицу, посылали в концлагеря или расстреливали. Позже коммунисты рассудили, что лучше всего они сломят враждебную позицию крестьянства тем, что в земледельческих областях, на Украине, Северном Кавказе или в Казахстане, они вызовут голод. И они перенесли железнодорожные маршруты, заблокировали подъездные дороги, закрыли магазины и запретили рынки и т. п., и шесть миллионов человек умерли от голода. А некоторые люди утаивали тела своих близких и продавали их на черном рынке или соседям и на полученные деньги покупали мясо из других трупов, потому что не хотели есть мясо тех, с кем в прошлом пережили нечто прекрасное. А из костей трупов делали бульон, а из печени начинку для пирожков. А один крестьянин поселился неподалеку от братской могилы у села Богословка и варил мясо из трупов, но коммунисты нашли его и расстреляли в назидание остальным. Концлагеря первоначально были двух видов, трудовые и специальные, в первых прививали привычку к сознательному труду алкоголикам, хулиганам, паразитам и тем, кто не отработал минимальное количество смен или оставил рабочее место, не убедившись, что дневной революционный план выполнен, а в других работали сомнительные или опасные личности, члены других политических партий, рабочие, застигнутые на забастовках, подозрительные чиновники, буржуазная гниль, вредители, сумасшедшие, анархисты, помещики, расхитители картофеля или революционные комиссары, которые не отправили в лагеря достаточное количество контрреволюционеров. А в 1922 году трудовые лагеря закрыли, и остались только специальные, и там все вместе работали на всеобщее благо. А в 1923 году из Москвы в концлагерь в Муроме отправили двух хулиганов, которые насмехались над рабочими, когда те возвращались с работы, и одного токаря, который три раза подряд опоздал на работу, и этот токарь однажды ночью забил обоих хулиганов до смерти рейкой от койки, потому что те рассказывали антисоветские анекдоты, и токарь боялся, что если будет слушать антисоветские анекдоты, то его кто-нибудь выдаст и коммунисты его расстреляют. А после второй мировой войны в концлагеря посылали русских военнопленных, которые возвращались домой и которых подозревали в недостатке боевого духа и склонности к индивидуализму. (Военнопленные) Военнопленных, вернувшихся в Советский Союз, было примерно 2 270 000, и они провели в концлагерях в среднем десять лет, пока не умерли от измождения, болезней или эпидемий. Однако наиболее частой причиной смерти в концлагерях были обморожения и гангрена ног, потому что люди боялись, что ночью у них украдут ботинки, и спали обутыми.

Историки говорили, что объявление мобилизации в 1914 году отвечало настроениям в Германии, Австрии, Сербии, Франции, Италии и т. д. и что первая мировая война была, быть может, единственной действительно народной и патриотической войной в истории. И когда солдаты шли по городу к вокзалу, люди сбегались и выкрикивали патриотические лозунги и вкладывали солдатам в оружие гвоздики, и бодро играл оркестр. А в Англии, где в 1914 году не было обязательной военной службы, на войну вызвалось идти более полутора миллионов добровольцев. И они шагали на вокзал и ждали, что война оживит в них добродетели, которые современный промышленный мир оттеснил на задний план, любовь к родине, отвагу и самоотверженность. Но с ходом войны и появлением мин, заграждений, чесотки и крыс солдаты постепенно теряли уверенность в том, за что они воюют, и ощущали себя заброшенными и постылыми. Они стреляли в крыс, делали пепельницы и вырезали на них ножом надписи ДА ЗДРАВСТВУЕТ 25-Я РОТА, НА ПАМЯТЬ О ВОЙНЕ, ВАШЕ ЗДОРОВЬЕ! и БОЛЬШЕ НИКОГДА! Во Франции и в Англии после первой мировой войны было много пацифистов, и общественное мнение было миролюбивым, а немцы тем временем шили униформу, делали танки и самолеты. А в Испании началась гражданская война, фашисты воевали с коммунистами, а коммунисты воевали с анархистами, чтобы сделать революцию сильнее, в то время как анархисты хотели, чтобы революция была перманентной, а фашисты хотели, чтобы она была национальной. И пацифисты говорили, что мир есть наивысшая ценность, но нацисты считали наивысшей ценностью победу, и говорили, что величие человеческой жизни заключается в борьбе между добром и злом, а коммунисты считали, что необходимо ускорить победу коммунизма, а в Испании началась гражданская война, а немцы напали на Польшу и Данию и Норвегию и Голландию и Бельгию и Францию, а русские напали на Польшу и Эстонию и Латвию и Литву и Финляндию и Румынию, и так стало ясно, что началась вторая мировая война.

Некоторым историкам вторая мировая война нравилась больше первой и они говорили, что первая мировая война была национальной и патриотической, тогда как вторая была цивилизационной. И что в первой мировой войне люди воевали за узколобые концепции, которые уже принадлежали прошлому, тогда как во второй защищали идею человека. (Ограниченные концепции) После второй мировой войны люди не стали пацифистами и размышляли прежде всего о том, когда начнется третья мировая война между демократическими и коммунистическими странами. И всюду ходили шпионы и шпионили. А в министерствах просвещения размышляли, как лучше всего посодействовать окончательной победе. И ученые придумывали новое оружие, новые военные газы, атомные бомбы, боеголовки, ракетоносцы, бомбы с парашютом, электромагнитные пертурбации, нейтронное излучение и высокомолекулярную цитотоксичность. Появлялись новые слова и словосочетания для обозначения новых изобретений, научных открытий и новых общественных явлений и теорий, ТЕОРИЯ ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ и ЧЕРНАЯ ДЫРА и ПСИХОАНАЛИЗ и ТЕЛЕВИДЕНИЕ и ЮГОСЛАВИЯ и ПРЕСТУПЛЕНИЕ ПРОТИВ ЧЕЛОВЕЧНОСТИ и РАДИО и МОДЕМ и ДАДАИЗМ и СОЦИОГЕНЕТИКА и ПОСТМОДЕРНИЗМ и ГЕНОЦИД и БИОЭТИКА и ЕВГЕНИКА и ТРАНСГЕНЕТИЗМ и КУБИЗМ и ЭКЗОБИОЛОГИЯ и АТОМНАЯ ДЕЗИНТЕГРАЦИЯ и МЕЖЛИЧНОСТНЫЕ ОТНОШЕНИЯ и т. п.

Некоторые философы говорили, что миропорядок соответствует механизмам дискурса, состоящего из присущих ему изменяющихся, но в то же время конвенциональных знаков, и что хотя классификация знаков и не имеет особого смысла и все есть игра, случай, анархия, процесс, деконструкция, интертекст и т. п., но знак сам по себе все же что-то означает, хотя и непонятно точно, что. А другие философы возражали, что знаки, из которых строится мир и дискурс, лишены значения, а с отсутствием значения теряется субъект и сама реальность, и что история всего лишь непрерывное и бесформенное движение, которое ничего не выражает, и что все есть фикция и симуляция. И что упадок гуманизма логичен, потому что гуманизм зашел в тупик именно потому, что добился своего и навязал ценности, которые были ему присущи, свободу, индивидуализм, плюрализм, прозрачность и т. п. И что гуманисты получили то, что сами натворили, индивидуалистический, интерактивный, позитивный, прозрачный и оперативный мир, который теряется в собственной симуляции и окончательным решением которого является замена реальности виртуальной реальностью. А некоторые математики говорили что реальность это иллюзия, и что в действительности в человеческом мозгу есть лишь математическая модель, которая интерпретирует частоты, исходящие из какого-то иного измерения, и что это измерение трансцендирует пространство и время, и что мозг есть голограмма, отражающая Вселенную, которая тоже является голограммой. А в 1993 году одна старуха, некогда убежденная нацистка, завещала свой мозг одной лаборатории в Копенгагене, чтобы картины, которые в нем хранились, продемонстрировали внукам и внучкам, потому что она никогда не умела рассказать им о своей жизни.

А в 1907 году один француз перелетел пролив Ла-Манш на моторном аэроплане, а в 1910 году на моторном аэроплане один перуанец перелетел итальянские Альпы, а в 1911 году итальянцы использовали моторный аэроплан в войне против Турции, а в 1914 году конструкторы придумали, куда поместить пулемет, чтобы аэропланы могли стрелять друг в друга, а в 1915 году придумали, как сбрасывать с аэропланов бомбы, а в 1945 году американцы придумали атомную бомбу и сбросили ее на город, который назывался Хиросима. (Атомная бомба) Самолет назывался ENOLA GAY, и пилот позже объяснял журналистам, что назвал его так в честь своей ирландской бабушки, потому что у нее было такое веселое имя. Взрыв уничтожил почти все дома в радиусе трех километров, и в небе образовалось облако дыма, которое стали называть атомным грибом, потому что оно было похоже на гриб. Для раненых в местной школе устроили центр первой помощи, и школьники, пережившие взрыв, выбирали палочками червей из ран пациентов, а когда пациенты умирали, отвозили их на тачке в крематорий. А другие люди в следующие месяцы умирали от болезней, которые называли атомными, от лейкемии, астении и т. п. Люди, пережившие взрыв и атомные болезни, нагоняли на остальных жителей страх, потому что выглядели как прокаженные и вели себя как сумасшедшие. Многие люди позже думали, что со стороны американцев было слишком жестоким сбрасывать атомную бомбу в самом конце войны, но военные стратеги говорили, что не сбрось ее американцы, ее бы сбросил кто-нибудь другой, потому что ее хотя бы однажды пришлось бы испытать в реальных условиях, чтобы в мире могло установиться равновесие террора, которое гарантировало, что не начнется третья мировая война. (Реальные условия) А в 1944 году американцы придумали куклу в натуральную величину, которая называлась РУПЕРТ. Руперт был одет в костюм парашютиста и был наполнен гранатами и взрывчаткой, и американцы сбрасывали его с самолетов за линию фронта, и когда немцы или партизаны видели Руперта, спускающегося на землю, то сбегались к нему, а Руперт, упав на землю, взрывался и убивал всех, кто стоял рядом. А в 1918 году немцы придумали пушку, которая называлась ТОЛСТАЯ БЕРТА и стреляла на расстояние 128 километров, а в 1944 год) они придумали управляемую ракет) VERGELTUNGSWAFFE, которая развивала скорость до 5800 километров в час и должна была оказать решающее влияние на окончательную победу Германии. (Окончательная победа Германии) А в 1947 году американцы придумали сверхзвуковой самолет, а в 1957 году русские придумали искусственный спутник а в 1961 году они послали в космос первого человека, а в 1969 году американцы послали трех космонавтов на Луну, и когда первый из космонавтов спустился по лестнице на лунную поверхность, то произнес историческую фразу ЭТО МАЛЕНЬКИЙ ШАЖОК ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА, НО ОГРОМНЫЙ ПРЫЖОК ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. Главным инженером американской космической программы был бывший полковник специальных подразделений немецкой армии SCHUTZSTAFFELN, который в 1944 году придумал управляемую ракету VERGELTUNGSWAFFE. Позже были споры о том, придумал ли космонавт историческую фразу сам или ему ее заранее сочинил специалист по связям с общественностью. Управляемые ракеты VERGELTUNGSWAFFE делали в концлагере в Доре, а 528 миллионов телезрителей наблюдали высадку на Луну в прямом эфире, и политики и специалисты по связям с общественностью говорили, что это важный шаг к мировой коммуникации и к осуществлению ценнейших межчеловеческих отношений. (Межчеловеческие отношения)

А во время второй мировой войны физики по-новому взглянули на теорию относительности, а математики придумали теорию информации, которая была новаторской в том, что оставляла в стороне семантическое поле и понимала информацию как нечто, не связанное со значением. И некоторые математики и астрофизики говорили, что информация является одним из составляющих элементов Вселенной, и что организация Вселенной не что иное как равнодействующая сила преобразовательного отношения между энергией и информацией с одной стороны и информацией и материей с другой. Философы говорили, что информация является философской категорией и представляет собой помещение сущего в форму, и что какое-нибудь содержимое всегда найдется, но что сама по себе она не имеет смысла кроме движения, в нем заключенного, и задавались вопросом, не связано ли отсутствие значения в информации с отсутствием смысла в истории. Некоторые математики говорили, что теория относительности дала математическую основу новому взгляду на мир и что теория информации логично дополняет ее. (Взгляд на мир) Нацисты сначала не соглашались с теорией относительности и говорили, что это эстетическое и интеллектуальное наступление евреев, которые хотят навредить немецкому народу, а коммунисты говорили, что теорию относительности придумала буржуазия, которая хочет доказать, что относительна и наука как таковая, и таким образом поставить под сомнение коммунизм, который зиждется на прочной научной основе.

Первая мировая война была народной и патриотической, и многие люди верили в патриотизм, душу нации, памятники павшим солдатам и еще долго после второй мировой войны, которую называли цивилизационной, люди мыслили скорее категориями нации, нежели цивилизации, и у каждой нации были свои особенности. (Нация и цивилизация) Англичане были прагматичными, у американок были большие ступни, а у итальянок большая грудь, итальянцы были беззаботными, немцы заботились о гигиене и не имели чувства юмора. А ирландцы были вечно под мухой, шотландцы были стойкими ходоками, французы были грубыми, греки закомплексованными, чехи трусливыми, поляки вечно под мухой, итальянцы шумными, болгары отсталыми, испанцы унылыми, а венгры надутыми. А скульпторы и каменотесы радовались, что у них много заказов. А у французов было SAVOIR VIVRE, а у англичан было в обычае FAIR PLAY. И во время важных событий дети стояли у памятников в почетном карауле, чтобы показать, что свидетельство о войне остается вечно живым и что люди должны о нем задуматься. Антропологи говорили, что памятники больше подходят для размышлений, нежели музеи или архивы, потому что они апеллируют скорее к памяти, нежели к истории, и что память оживает, тогда как история отнимает у живого прошлого правомерность тем, что делает его неподвижным во времени. А историки говорили, что памятники позволяют сортировать воспоминания общества, организовывать коллективную память и бороться против забвения как такового, но прежде всего против забвения чего-то конкретного, и что это способ одновременного создания иных форм беспамятства, а философы говорили, что и оно может быть структурированным. (Организация памяти) Памятники сооружали в различных местах, в общественных пространствах, на природе, у дорог или на местах боев, и антропологи говорили, что размещение памятников в разных местах вело в двадцатом веке к новой организации символического пространства, и что организация символического пространства является в обществе основой индивидуального и коллективного самосознания и одновременно общественным институтом и интеллектуальным образцом и, таким образом, первым условием любой истории. Людям, которые останавливались у памятников, казалось, что они в некотором смысле разделяют с солдатами, партизанами и заключенными в концлагерях их жизнь и смерть, и некоторые историки говорили, что памятники вроде раковин на морском побережье, когда происходит отлив моря и памяти, или как перерубленные червяки, в которых еще бьется остаток жизни, уже не реальной, а символической. А одна молодая еврейка пережила войну благо даря тому, что играла на скрипке на площади в Штрутгофе арии из «Веселой вдовы». А мужчинам и женщинам стригли волосы, раздавали билеты и говорили, что их надо будет предъявить в кассе бани. А в 1917 году один итальянский солдат написал в письме своей сестре Я КАЖУСЬ СЕБЕ ДЕНЬ ОТО ДНЯ ВСЕ БОЛЕЕ ПОЗИТИВНЫМ. А в странах, оккупированных немцами, после войны люди устраивали облавы на коллаборационистов, предателей родины и т. п., а женщинам, которые спали с немцами, брили головы, и один заключенный из концлагеря вернулся домой с бритой головой и пошел на танцы с подружкой своей сестры, которую местные жители обрили за то, что она спала с немецкими оккупантами, и они танцевали вместе, упершись друг в друга головами, а другим людям это казалось неуместным и даже, можно сказать, отвратительным. Испанцы танцевали фламенко, румыны метали мрачные взгляды, русские были грубыми, шведы прагматичными, евреи коварными, англичане надутыми, а португальцы отсталыми. Но с развитием общества потребления и средств коммуникации жизнь людей в Европе постепенно уравнивалась, и некоторые социологи и историки считали, что мышление критериями нации преодолено, и говорили, что наиболее яркой чертой развитого общества является космополитизм, и что никаких немцев, румын или шведов не существует, что это только самопроекция на общественные стереотипы и предрассудки. Но другие социологи были с этим не согласны и говорили, что с развитием общества потребления и средств коммуникации люди постепенно потеряли большинство точек опоры и что национальное сообщество, как ни странно, стало важнее, чем прежде. И что стереотипы необходимы для сохранения коллективной и исторической памяти, без которой западное общество утратит свое культурное единство, потому что единство не может быть гетерогенным. И что коллективная память есть компромисс между прошлым и настоящим, и что стереотипы и предрассудки имеют то преимущество, что стареют медленнее, чем история и технологические новшества и т. п., и что они представляют последнюю и наиболее активную область, в которой сохраняется общественное самосознание. Этнологи и антропологи говорили, что историчность может иметь две формы, одна из форм присуща обществам, которые хотят остаться в своем символическом бытии, а другая обществам, которые черпают из истории действие и энергию. И что западное общество традиционно относится ко второй группе, но в настоящее время, возможно, переходит в первую. А философы говорили, что ускорение истории, которое произошло в двадцатом веке, ведет к безразличию ко времени и исчезновению историчности в ее привычной форме, и что если необходимо возникновение какой-то иной формы историчности, то нужно замедлить историю, и некоторые из них требовали, чтобы в Декларацию прав человека включили пункт о праве человека на время. Идея соорудить солдатам памятники, чтобы о них не забывали, возникла во время войны, когда бургомистры решили, что списки павших, которые вешали в ратуше, слишком формальные, сухие и почти ничего не символизируют. После войны памятники солдатам сооружали как в победивших, так и в побежденных странах, и в победивших странах памятники, как правило, восславляли победу и самоотверженность, а в побежденных прежде всего самоотверженность и отвагу. А в 1989 году один американский политолог придумал теорию о конце истории, согласно которой история закончилась, потому что современная наука и новые средства коммуникации позволили людям жить в благополучии, и что всеобщее благополучие есть залог демократии, а вовсе не наоборот, как считали когда-то просветители и гуманисты. (Конец истории) И что гражданин, в сущности, потребитель, а потребитель, соответственно, гражданин, и что все формы общества в результате развития превращаются в либеральную демократию, и что либеральная демократия, в свою очередь, приведет к исчезновению всех авторитарных форм правления и к политической и экономической свободе и равенству и новому веку, который, однако, уже не будет историческим. Но многие люди не знали об этой теории и делали историю дальше как ни в чем не бывало.