Часть 3. Искусство Выживания В Кризисные Времена
Pro плюсы пессимизма и минусы оптимизма, или Да здравствует объемное мировоззрение
Итак, мы полностью разобрались с ситуацией. Враг подробно описан и классифицирован согласно «табели о неприятностях». Детализированы его угрозы и оружие, которым он пользуется. Можно приступать к разработке стратегии и тактики военных действий. Но перед этим хочу затронуть один достаточно важный аспект военной кампании, который поможет выиграть не одно сражение. А именно – восприятие ситуации, ее оценка. Я говорю о позитивном и негативном отношениях, об оптимистичном и пессимистичном подходах.
Отношение человека к обстоятельствам во многом влияет на то, чем они для него обернутся. А наше восприятие способно буквально творить как чудеса (превращать воду в вино и черное в белое), так и античудеса (обратив маленькую мушку в огромного слона). Именно наше восприятие определяет, сможем ли мы пережить жизненные трудности с минимальными потерями, и даже с выгодой, или же раздуем небольшую неприятность до состояния катастрофы.
Каким мы воспринимаем мир, пропуская его сквозь свои внутренние фильтры, таким он для нас и является. Мы сами искажаем окружающее. Смотрим на мир как бы через кривое мутное стекло, а на самого себя – в столь же кривое зеркало. А нужно всего-то подрегулировать свои настройки приема сигнала. Причем заметьте, я не говорю о переходе совершенно в другой диапазон вещания, хотя это тоже вариант, я говорю о том, чтобы подкрутить частоту, убрать помехи и усилить сигнал.
Для начала – о двух основных диапазонах, в которых идет прием сигналов от окружающего мира. Назовем их РМ и NM – позитивное (оптимистичное) и негативное (пессимистичное) мышление. И хотя ни в коем случае нельзя отождествлять позитивизм и оптимизм, негативизм и пессимизм, сейчас поставим между ними знак «приблизительно равно». Да простят меня математики и братья-программисты за столь вольное использование математического аппарата.
Поговорим о такой достаточно парадоксальной на первый взгляд вещи, как положительные стороны негативного и отрицательные стороны позитивного мышления.
Вроде бы все ясно. Оптимизм и позитивное отношение к жизни – это гуд, а пессимизм и негативное отношение – «не айс». Но, во-первых, не будем путать пессимизм с негативизмом – это две большие разницы, а во-вторых, в этой ситуации не все так очевидно, как может показаться на первый взгляд.
Люди имеют склонность к негативному мышлению. Столкнувшись с чем-то неизвестным и неопределенным, они прогнозируют самый худший исход. В свое время эта черта помогала выжить древним племенам и способствовала эволюции человека. Однако сегодня психологи настоятельно рекомендуют избавиться от привычки негативного мышления, сознательно заменяя его на позитивное. Но! Совсем недавно те же психологи взбунтовались против «тирании позитивного мышления и засилья оптимизма». Действительно, деваться уже некуда от этого позитивного мышления. «Думай только о хорошем!» – и оно тут же слетится, как мухи (хорошо, если на мед). Ага, как же. Два раза слетится.
Итак, некоторое время назад специалисты из Американской ассоциации психологов собрались на симпозиум, который проходил под девизом «Незамеченные достоинства негативизма». Да-да. Именно «негативизма» и именно «достоинства».
Но, что вдвойне странно, психологи – американские. Ведь оптимизм и позитивное мышление – основа процветания американского общества и краеугольный камень американского же мировоззрения и отношения к жизни. А коль уж мы определили, что нынешний кризис нам «подбросили» именно американцы, то стоит посмотреть, чем же они там у себя занимаются. Небось, все самое «вкусное» себе приберегли.
Голливуд, телевидение, поп-музыка, книги о самопомощи, воскресные проповеди – все в Америке работает на позитивное мышление. «Все будет хорошо! Все проблемы разрешимы! Будьте оптимистами, и успех вам обеспечен. Оптимизм – это залог успеха, достатка, несокрушимого здоровья».
Подобным насаждением позитива занимались долгое время и сами психологи. Видимо, решив, что слишком увлеклись копанием в душевных болезнях и в причинах житейских неудач, вместо того чтобы объяснять людям, как выработать в себе оптимистичный взгляд на все, что их окружает и что с ними происходит. И основали позитивное движение в психологии: «Прочь все плохое, весь негатив, все отрицательные эмоции! Отныне только позитивные мысли и чувства!»
Видать, не сработало… Палку малость перегнули.
Так что сейчас те же психологи начали задумываться, что же они наворотили, и понимать, что подобный бзик на оптимизме и позитивном отношении завел их слишком далеко. Патологический оптимизм начал приносить свои плоды.
Петух воспевает даже то утро, когда его положат в суп.
Плюсов у оптимизма немало, но и минусов ничуть не меньше. Достаточно однобокий взгляд на себя и окружающий мир не позволяет человеку видеть картину в целом. Вам понравится, если у вас на глазах будут розовенькие (ну или голубенькие, кто что предпочитает) шорки? Будучи адептом оптимизма и приверженцем позитивного мышления, человек вынужденно начинает жить лишь днем сегодняшним, переставая думать «на перспективу», оценивать последствия своих и чужих поступков. Бездумный и неестественный оптимизм порождает беспечность и эгоизм, а приводит в итоге к полному краху иллюзий и жестокому разочарованию в жизни. Без толики пессимизма и реализма нам не прожить, иначе мы совершенно разучимся трезво смотреть на вещи.
Я призываю вас во всем искать КОНСТРУКТИВ вместо уже набившего оскомину и мозоли «позитива».
Оптимизм должен быть рациональным и стратегическим. Конструктивным! Дутый оптимизм хуже, чем необеспеченный доллар. Рано или поздно такая система мировоззрения рухнет. И чем позже она рухнет, тем больше вреда принесет.
БУДЬТЕ ОСОЗНАЮЩИМИ
Однажды Будда сказал:
– Вам ничего не поможет: нигде не спрятаться от двух вещей – от результата своих действий и от смерти.
– Что же делать? – спросили его.
Он ответил:
– Будьте осознающими
Будду просили пояснить: «Как это быть осознающими?» Он рассказывал такую притчу:
– Человек пересекал поле, на котором спал тигр. Обнаружив тигра, человек побежал со всех ног. Тигр за ним. Подбежав к обрыву, человек стал карабкаться по склону, уцепился за корень дикой лозы и повис на нем. Тигр фыркал на него сверху. Дрожа, человек посмотрел вниз. Там стоял другой тигр.
Только корень лозы удерживал несчастного. Две мышки, одна белая, другая черная, вылезли из норки и потихоньку стали грызть корень. Окруженный со всех сторон опасностями, человек стал осматриваться и увидел неподалеку кустик земляники с одной-единственной спелой ягодой. Держась одной рукой за корень, другой он потянулся и сорвал землянику.
Какая же она была сладкая!
Pro стратегический пессимизм и конструктивный оптимизм
О вреде позитивного мышления
Вроде бы идея проста: думай только о «хорошем», и в силу материализации мыслей и законов притяжения подобного к подобному все у вас станет хорошо. Допустим. Ну, поддались мы обаянию этой идеи. Что мы сразу делаем? Правильно, определяем, согласно рекомендациям, какие мысли «позитивны», а какие «негативны». Позитивные мысли начинаем усиленно культивировать и поощрять, а негативные загоняем глубоко в подполье и душим налогами. Разделяй и властвуй, в общем. И что в итоге? Мозг расколот напополам, назревает гражданская война. А за ней – разруха со всеми вытекающими…
Что я посоветую? Да ничего выдающегося. Всего лишь не делить мир, в том числе и внутренний, на части, на «хороших» и «плохих». Этот прием годится лишь для третьесортного голливудского боевика.
Смотрите на все, что с вами происходит, на любое событие объективно, несколько отстраненно, как будто оцениваете чужую проблему. Достаточно поверхностного анализа, чтобы определить, где у события плюс, а где минус, и что вообще их связывает в единое целое. Любопытную картину увидите…
Небольшой пример. Все слышали эту навязшую на зубах фразу о том, что пессимист видит стакан наполовину пустым, а оптимист – наполовину полным. Но если экстраполировать эту ситуацию, продолжить ее логически, то получается, что только целостный человек (я бы назвал его реалистом, но многие со мной не согласятся) видит картину целиком, в полном объеме, во всех измерениях. А видит он просто стакан с водой. Просто стакан… Просто с водой… И никакие квазидиалектические рефлексии его не мучают.
Именно такое видение и обладает свободой выбора и полным набором возможностей. Такой человек не ограничен ничем. Он может выпить воду, может ее вылить, может долить стакан до краев. А вот пессимист с оптимистом сделать, увы, ничего не смогут. У них ограниченное видение и ограниченные возможности. Ведь если, вот ужас, количество воды в стакане изменится, это нарушит и без того весьма зыбкое равновесие их мировоззрения. Компрене?
Поэтому я призываю вас мыслить объемно, а не в плоскости тех или иных ограничений. Не загонять свое сознание в рамки, не зашоривать себе перспективу. В жизни и так достаточно социально-моральных табу – зачем нагружать себя лишними килограммами?
Кроме того, наш животный инстинкт самосохранения и выживания категорически против любого чересчур позитивного отношения к окружающему миру и исподволь, подсознательно всегда держит нас в тонусе. Чтобы быть защищенным, нужно всегда быть начеку, никому не доверять, а в случае возникновения опасности – бояться, убегать, прятаться или скалить зубы. И уж никак не сиять открытой улыбкой.
Долой аффирмации!
И особенно я вам не советую увлекаться повторением разнообразных позитивных утверждений, или, как сейчас их модно называть, аффирмациями.
Минусы позитивных утверждений:
• Они требуют от вас повторения часто чуждых вам мыслей.
• Вы можете привыкнуть к совершенно несвойственному вам и даже вредному стилю мышления.
• Вы слишком акцентируете внимание на самом себе, используя в утверждениях местоимения «я», «мне», «мое».
• Вреден излишне сильный акцент на перфекционизм, глобализацию и чрезмерную эмоциональность.
Возьмем для примера список типичных позитивных утверждений. (Мои комментарии выделены курсивом.)
«Каждый день я получаю от жизни только хорошее». – С ума сойти можно… Правда, что ли? Ни единого пятнышка на солнце?
«Все приходит ко мне легко и без усилий». – Обалдеть.. Я тоже хочу такую работу.
«Все, что мне нужно, уже внутри меня». – Э-э-э… Ну так, может, стоит тогда закуклиться и оставить в покое этот «безумный, безумный мир»?
«Я люблю и ценю себя таким, какой я есть». – Опять стагнация. Представьте: вы нынешний и вы, ну, скажем, пять лет назад. Вы возьметесь утверждать на сто процентов, что это один и тот же человек? Не думаю. Иногда, в особо кризисные периоды своей жизни, мне казалось (хотя почему казалось?), что я сегодняшний и я вчерашний – это немного разные люди.
«Я люблю делать свою работу, и я щедро вознагражден творчески и финансово». —Повезло тебе, чувак! И не бывает так, что «иногда моя работа выводит меня из себя, и я работаю только потому, что я подписался на это дело»? А уж творческие экстазы с материальной обеспеченностью как-то по жизни вообще краями расходятся…
«Я всегда коммуникабелен и эффективен». —И что, никогда не выматываетесь? Никогда не заплетается язык от усталости?
«Моя жизнь подобна совершенству». – Мне уже страшно! Даром не надо совершенства. Вы вообще знаете, что это слово означает?
«Мне нравится получать от жизни все, что я хочу». – Чувак, держи себя в руках! Контролируй свои желания. А то и до греха недалеко.
Плюсы пессимизма
Пессимизм может быть нашим злейшим врагом. Ведь если заранее терзать себя сомнениями и полагать, что какая-то глобальная цель недостижима, у нас не будет мотивации мобилизовать все свои ресурсы для ее осуществления. Но чрезвычайный и нереалистичный оптимизм – гораздо более сильный враг.
Итак…
• Пессимист живет реальностью, сегодняшним днем.
• Пессимист не надеется на лучшее и рассчитывает только на свои силы.
• Неудачи не останавливают пессимиста. Он привык к ним. И находится среди них как рыба в воде.
• У пессимиста нет заоблачных планов, есть только текущая задача, которую он и выполняет.
• Пессимисты перестраховываются в любых ситуациях и реже оптимистов совершают необдуманные поступки.
• Пессимисты нечасто попадают в неприятности. Пессимизм – это постоянные сомнения, страх плохого исхода. Что заставляет тщательно обдумывать каждый свой шаг.
• Наконец, пессимисты никогда не оставляют вещи или детей без присмотра.
• Пессимизм помогает пережить трудности. Пессимисты всегда знали, что жизнь – это череда проблем и сложностей, и были к ним готовы. Хотя с небольшими неприятностями лучше справляются оптимисты, ведь их девиз: «Завтра будет лучше». Но значительные негативные перемены, глобальные проблемы и трагедии могут подкосить оптимистов, поскольку разрыв между привычным и текущим оказывается чересчур велик.
Пессимист —это человек, который разгадывает кроссворд с карандашом, а оптимист – с ручкой.
Пессимист —это хорошо информированный оптимист. Оптимист —это хорошо проинструктированный пессимист.
Оптимист учит английский язык, пессимист – китайский… Реалист —устройство автомата Калашникова….
Расскажу о нескольких научных экспериментах.
Ученые сравнили, как рассматривают вероятность своего выигрыша в различных играх оптимисты и пессимисты. Результат таков: оптимисты слишком завышенно оценивали вероятность своего выигрыша, а пессимисты были вполне себе реалистичны. Пессимисты оказываются реалистами.
Также подвергался исследованию так называемый защитный пессимизм – такая стратегия поведения, когда человек стремится мысленно прокрутить предстоящую ситуацию, попытаться учесть различные мелкие (или крупные) препятствия, с которыми он может столкнуться.
Был проведен психологический эксперимент, в который включили как стратегических оптимистов, так и склонных к защитному пессимизму. Участникам предстояло бросать дротики в мишень. Их поделили на три группы.
Первой группе при броске надо было представлять множество помех и изобретать способы их преодоления. Второй – думать, что все пройдет хорошо и все у них получится супер и высший класс. Третьей группе – вообще ни о чем не думать, а в воображении купаться и загорать на пляже. Что получилось?
Самые лучшие результаты показали пессимисты, когда их поместили в привычную среду, то есть сказали представлять разные неприятности. Хуже получалось, когда они пытались думать, что все будет хорошо и они чемпионы. И совсем плохо, когда они пытались вообще ни о чем не думать, а воображаемо нежиться на солнышке.
У оптимистов же ситуация с точностью до наоборот. Лучшие результаты они показали, когда ни о чем не думали и мысленно валялись на пляже, а худшие – когда попытались думать как пессимисты, представляя себе возможные помехи и трудности на пути к цели.
Вывод из всего этого очевиден, наверное, каждому: оптимизм и пессимизм становятся как бы второй натурой, и корни ее – как в воспитании, так, видимо, и во врожденном предрасположении. Но что самое главное: естественный, органичный человеку защитный пессимизм ничуть не хуже, а в некоторых случаях даже лучше стратегического оптимизма. Особенно если этот оптимизм неограничен и идет вразрез с характером и внутренним климатом. Так что в преддверии столкновения с различными кризисными ситуациями есть повод задуматься о выборе правильной стратегии, свойственной и близкой именно вам.
* * *
Подумайте, как часто нам для счастья не хватает маленькой капельки дегтя. Как часто мы думаем про себя: «Такой довольный, аж смотреть противно»? А когда дела вдруг начинают идти очень хорошо, слишком хорошо, тут же ищем подвох, ожидая после такого «подарка судьбы» неизбежный отрезвляющий дегтярный душ. Что вскоре (в силу то ли закона подлости, то ли закона материализации мысли) мы и получаем.
Люблю я свое несчастье. Оно составляет мне компанию. Порой, когда я временно счастлив, мне даже не хватает этой занозы. На хандру легко подсесть.
Если человека все устраивает, то он полный идиот. Здорового человека в нормальной памяти не может всегда и все устраивать.
ПРИТЧА О РАЕ И АДЕ
После смерти души нескольких людей попали в рай (ну, по крайней мере им так показалось). В этом месте все их желания мгновенно исполнялись. Стоило им о чем-нибудь подумать, чего-то захотеть – и в тот же миг желаемое появлялось перед ними. Вот это жизнь!!! То. на что многие люди на земле тратили годы, а некоторые даже всю жизнь, здесь случалось в мгновение ока.
Стоило только захотеть. Они чувствовали себя богами и были безмерно счастливы.
Так продолжалось какое-то время. Их желания становились все изощреннее, но тем не менее исполнялись с той же точностью и в то же мгновение. Они попробовали все, что можно было вообразить, и даже то. чего вообразить нельзя, – все, даже самые смутные желания мгновенно исполнялись. И вот настал день, когда их разум не смог придумать ничего нового. Ощущение пустоты, вселенской скуки поселилось внутри. И взмолились они: «О Господи, покажи нам Землю». И раздвинулись облака и увидели они Землю. А на Земле миллиарды людей придумывали себе ничтожные и великие цели, чего-то желали, тратя на осуществление своих желаний всю свою короткую жизнь. Посмотрев на все это и от души посмеявшись, они снова стали жить беззаботно и счастливо.
Но прошло три дня, и все им ужасно наскучило. И взмолились они тогда: «О Господи, мы хотим снова посмотреть на Землю». И вновь раздвинулись облака, и Земля предстала перед ними. Но на этот раз вид человеческого муравейника не помог, и они в ужасе подумали о вечности, которая, словно гигантская пропасть, чернела впереди. Тогда взмолились они: «О Господи, покажи нам ад».
А КАК ВЫ ДУМАЕТЕ, ГДЕ ВЫ НАХОДИТЕСЬ?
На этих примерах я попытался продемонстрировать вам, что «лучший друг» человека – трезвое, рациональное, реалистичное мышление. А подходящий образ жизни – тот, где есть место пессимизму, когда за окном осень и дождь и ты слушаешь блюз; бурному розовощекому оптимизму, когда кажется, что весь мир кидается исполнять и даже предугадывает каждое твое желание; мрачному негативизму, когда хочется, чтобы все и вся прямо сейчас сгорели в геенне огненной; ну и просто разумному, партнерскому отношению ко всему вокруг. Ведь все мы сейчас делаем одно большое дело. Какое? Да просто живем…
В любом случае, если человек разочаровался в реальности сегодняшнего дня, всегда есть дверь в завтрашнюю реальность. Как говорится, tomorrow never dies, или «завтра не умрет никогда».
Самое простое в жизни – быть бедным, несчастным и больным… Все остальное – уже работа, работа над собой, работа по выведению своих же собственных тараканов.
И вообще, не бывает, наверное, ни «чистых» пессимистов, ни «чистых» оптимистов. В каждом из нас уживаются и тот и другой. В удачные минуты жизни, когда все вокруг прекрасно, мы становимся ярыми оптимистами. А в трудные периоды жизни осенний пессимизм нам намного милее.
Главное – никогда не впадать в крайности!
О вреде позитивного мышления
Вроде бы идея проста: думай только о «хорошем», и в силу материализации мыслей и законов притяжения подобного к подобному все у вас станет хорошо. Допустим. Ну, поддались мы обаянию этой идеи. Что мы сразу делаем? Правильно, определяем, согласно рекомендациям, какие мысли «позитивны», а какие «негативны». Позитивные мысли начинаем усиленно культивировать и поощрять, а негативные загоняем глубоко в подполье и душим налогами. Разделяй и властвуй, в общем. И что в итоге? Мозг расколот напополам, назревает гражданская война. А за ней – разруха со всеми вытекающими…
Что я посоветую? Да ничего выдающегося. Всего лишь не делить мир, в том числе и внутренний, на части, на «хороших» и «плохих». Этот прием годится лишь для третьесортного голливудского боевика.
Смотрите на все, что с вами происходит, на любое событие объективно, несколько отстраненно, как будто оцениваете чужую проблему. Достаточно поверхностного анализа, чтобы определить, где у события плюс, а где минус, и что вообще их связывает в единое целое. Любопытную картину увидите…
Небольшой пример. Все слышали эту навязшую на зубах фразу о том, что пессимист видит стакан наполовину пустым, а оптимист – наполовину полным. Но если экстраполировать эту ситуацию, продолжить ее логически, то получается, что только целостный человек (я бы назвал его реалистом, но многие со мной не согласятся) видит картину целиком, в полном объеме, во всех измерениях. А видит он просто стакан с водой. Просто стакан… Просто с водой… И никакие квазидиалектические рефлексии его не мучают.
Именно такое видение и обладает свободой выбора и полным набором возможностей. Такой человек не ограничен ничем. Он может выпить воду, может ее вылить, может долить стакан до краев. А вот пессимист с оптимистом сделать, увы, ничего не смогут. У них ограниченное видение и ограниченные возможности. Ведь если, вот ужас, количество воды в стакане изменится, это нарушит и без того весьма зыбкое равновесие их мировоззрения. Компрене?
Поэтому я призываю вас мыслить объемно, а не в плоскости тех или иных ограничений. Не загонять свое сознание в рамки, не зашоривать себе перспективу. В жизни и так достаточно социально-моральных табу – зачем нагружать себя лишними килограммами?
Кроме того, наш животный инстинкт самосохранения и выживания категорически против любого чересчур позитивного отношения к окружающему миру и исподволь, подсознательно всегда держит нас в тонусе. Чтобы быть защищенным, нужно всегда быть начеку, никому не доверять, а в случае возникновения опасности – бояться, убегать, прятаться или скалить зубы. И уж никак не сиять открытой улыбкой.
Долой аффирмации!
И особенно я вам не советую увлекаться повторением разнообразных позитивных утверждений, или, как сейчас их модно называть, аффирмациями.
Минусы позитивных утверждений:
• Они требуют от вас повторения часто чуждых вам мыслей.
• Вы можете привыкнуть к совершенно несвойственному вам и даже вредному стилю мышления.
• Вы слишком акцентируете внимание на самом себе, используя в утверждениях местоимения «я», «мне», «мое».
• Вреден излишне сильный акцент на перфекционизм, глобализацию и чрезмерную эмоциональность.
Возьмем для примера список типичных позитивных утверждений. (Мои комментарии выделены курсивом.)
«Каждый день я получаю от жизни только хорошее». – С ума сойти можно… Правда, что ли? Ни единого пятнышка на солнце?
«Все приходит ко мне легко и без усилий». – Обалдеть.. Я тоже хочу такую работу.
«Все, что мне нужно, уже внутри меня». – Э-э-э… Ну так, может, стоит тогда закуклиться и оставить в покое этот «безумный, безумный мир»?
«Я люблю и ценю себя таким, какой я есть». – Опять стагнация. Представьте: вы нынешний и вы, ну, скажем, пять лет назад. Вы возьметесь утверждать на сто процентов, что это один и тот же человек? Не думаю. Иногда, в особо кризисные периоды своей жизни, мне казалось (хотя почему казалось?), что я сегодняшний и я вчерашний – это немного разные люди.
«Я люблю делать свою работу, и я щедро вознагражден творчески и финансово». —Повезло тебе, чувак! И не бывает так, что «иногда моя работа выводит меня из себя, и я работаю только потому, что я подписался на это дело»? А уж творческие экстазы с материальной обеспеченностью как-то по жизни вообще краями расходятся…
«Я всегда коммуникабелен и эффективен». —И что, никогда не выматываетесь? Никогда не заплетается язык от усталости?
«Моя жизнь подобна совершенству». – Мне уже страшно! Даром не надо совершенства. Вы вообще знаете, что это слово означает?
«Мне нравится получать от жизни все, что я хочу». – Чувак, держи себя в руках! Контролируй свои желания. А то и до греха недалеко.
Плюсы пессимизма
Пессимизм может быть нашим злейшим врагом. Ведь если заранее терзать себя сомнениями и полагать, что какая-то глобальная цель недостижима, у нас не будет мотивации мобилизовать все свои ресурсы для ее осуществления. Но чрезвычайный и нереалистичный оптимизм – гораздо более сильный враг.
Итак…
• Пессимист живет реальностью, сегодняшним днем.
• Пессимист не надеется на лучшее и рассчитывает только на свои силы.
• Неудачи не останавливают пессимиста. Он привык к ним. И находится среди них как рыба в воде.
• У пессимиста нет заоблачных планов, есть только текущая задача, которую он и выполняет.
• Пессимисты перестраховываются в любых ситуациях и реже оптимистов совершают необдуманные поступки.
• Пессимисты нечасто попадают в неприятности. Пессимизм – это постоянные сомнения, страх плохого исхода. Что заставляет тщательно обдумывать каждый свой шаг.
• Наконец, пессимисты никогда не оставляют вещи или детей без присмотра.
• Пессимизм помогает пережить трудности. Пессимисты всегда знали, что жизнь – это череда проблем и сложностей, и были к ним готовы. Хотя с небольшими неприятностями лучше справляются оптимисты, ведь их девиз: «Завтра будет лучше». Но значительные негативные перемены, глобальные проблемы и трагедии могут подкосить оптимистов, поскольку разрыв между привычным и текущим оказывается чересчур велик.
Пессимист —это человек, который разгадывает кроссворд с карандашом, а оптимист – с ручкой.
Пессимист —это хорошо информированный оптимист. Оптимист —это хорошо проинструктированный пессимист.
Оптимист учит английский язык, пессимист – китайский… Реалист —устройство автомата Калашникова….
Расскажу о нескольких научных экспериментах.
Ученые сравнили, как рассматривают вероятность своего выигрыша в различных играх оптимисты и пессимисты. Результат таков: оптимисты слишком завышенно оценивали вероятность своего выигрыша, а пессимисты были вполне себе реалистичны. Пессимисты оказываются реалистами.
Также подвергался исследованию так называемый защитный пессимизм – такая стратегия поведения, когда человек стремится мысленно прокрутить предстоящую ситуацию, попытаться учесть различные мелкие (или крупные) препятствия, с которыми он может столкнуться.
Был проведен психологический эксперимент, в который включили как стратегических оптимистов, так и склонных к защитному пессимизму. Участникам предстояло бросать дротики в мишень. Их поделили на три группы.
Первой группе при броске надо было представлять множество помех и изобретать способы их преодоления. Второй – думать, что все пройдет хорошо и все у них получится супер и высший класс. Третьей группе – вообще ни о чем не думать, а в воображении купаться и загорать на пляже. Что получилось?
Самые лучшие результаты показали пессимисты, когда их поместили в привычную среду, то есть сказали представлять разные неприятности. Хуже получалось, когда они пытались думать, что все будет хорошо и они чемпионы. И совсем плохо, когда они пытались вообще ни о чем не думать, а воображаемо нежиться на солнышке.
У оптимистов же ситуация с точностью до наоборот. Лучшие результаты они показали, когда ни о чем не думали и мысленно валялись на пляже, а худшие – когда попытались думать как пессимисты, представляя себе возможные помехи и трудности на пути к цели.
Вывод из всего этого очевиден, наверное, каждому: оптимизм и пессимизм становятся как бы второй натурой, и корни ее – как в воспитании, так, видимо, и во врожденном предрасположении. Но что самое главное: естественный, органичный человеку защитный пессимизм ничуть не хуже, а в некоторых случаях даже лучше стратегического оптимизма. Особенно если этот оптимизм неограничен и идет вразрез с характером и внутренним климатом. Так что в преддверии столкновения с различными кризисными ситуациями есть повод задуматься о выборе правильной стратегии, свойственной и близкой именно вам.
Подумайте, как часто нам для счастья не хватает маленькой капельки дегтя. Как часто мы думаем про себя: «Такой довольный, аж смотреть противно»? А когда дела вдруг начинают идти очень хорошо, слишком хорошо, тут же ищем подвох, ожидая после такого «подарка судьбы» неизбежный отрезвляющий дегтярный душ. Что вскоре (в силу то ли закона подлости, то ли закона материализации мысли) мы и получаем.
Люблю я свое несчастье. Оно составляет мне компанию. Порой, когда я временно счастлив, мне даже не хватает этой занозы. На хандру легко подсесть.
Если человека все устраивает, то он полный идиот. Здорового человека в нормальной памяти не может всегда и все устраивать.
ПРИТЧА О РАЕ И АДЕ
После смерти души нескольких людей попали в рай (ну, по крайней мере им так показалось). В этом месте все их желания мгновенно исполнялись. Стоило им о чем-нибудь подумать, чего-то захотеть – и в тот же миг желаемое появлялось перед ними. Вот это жизнь!!! То. на что многие люди на земле тратили годы, а некоторые даже всю жизнь, здесь случалось в мгновение ока.
Стоило только захотеть. Они чувствовали себя богами и были безмерно счастливы.
Так продолжалось какое-то время. Их желания становились все изощреннее, но тем не менее исполнялись с той же точностью и в то же мгновение. Они попробовали все, что можно было вообразить, и даже то. чего вообразить нельзя, – все, даже самые смутные желания мгновенно исполнялись. И вот настал день, когда их разум не смог придумать ничего нового. Ощущение пустоты, вселенской скуки поселилось внутри. И взмолились они: «О Господи, покажи нам Землю». И раздвинулись облака и увидели они Землю. А на Земле миллиарды людей придумывали себе ничтожные и великие цели, чего-то желали, тратя на осуществление своих желаний всю свою короткую жизнь. Посмотрев на все это и от души посмеявшись, они снова стали жить беззаботно и счастливо.
Но прошло три дня, и все им ужасно наскучило. И взмолились они тогда: «О Господи, мы хотим снова посмотреть на Землю». И вновь раздвинулись облака, и Земля предстала перед ними. Но на этот раз вид человеческого муравейника не помог, и они в ужасе подумали о вечности, которая, словно гигантская пропасть, чернела впереди. Тогда взмолились они: «О Господи, покажи нам ад».
А КАК ВЫ ДУМАЕТЕ, ГДЕ ВЫ НАХОДИТЕСЬ?
На этих примерах я попытался продемонстрировать вам, что «лучший друг» человека – трезвое, рациональное, реалистичное мышление. А подходящий образ жизни – тот, где есть место пессимизму, когда за окном осень и дождь и ты слушаешь блюз; бурному розовощекому оптимизму, когда кажется, что весь мир кидается исполнять и даже предугадывает каждое твое желание; мрачному негативизму, когда хочется, чтобы все и вся прямо сейчас сгорели в геенне огненной; ну и просто разумному, партнерскому отношению ко всему вокруг. Ведь все мы сейчас делаем одно большое дело. Какое? Да просто живем…
В любом случае, если человек разочаровался в реальности сегодняшнего дня, всегда есть дверь в завтрашнюю реальность. Как говорится, tomorrow never dies, или «завтра не умрет никогда».
Самое простое в жизни – быть бедным, несчастным и больным… Все остальное – уже работа, работа над собой, работа по выведению своих же собственных тараканов.
И вообще, не бывает, наверное, ни «чистых» пессимистов, ни «чистых» оптимистов. В каждом из нас уживаются и тот и другой. В удачные минуты жизни, когда все вокруг прекрасно, мы становимся ярыми оптимистами. А в трудные периоды жизни осенний пессимизм нам намного милее.
Главное – никогда не впадать в крайности!
Абсолютная осознанность, или Как достичь цели
Надеюсь, что я вас убедил, что нет «хорошего» и «плохого» стиля мышления. И нужно придерживаться такого, какой наилучшим образом подходит для конкретной ситуации. Например, при решении крупных проблем, имеющих для вас большую значимость и могущих оказать серьезное влияние на вашу дальнейшую жизнь, имеет смысл придерживаться стратегии «защитного пессимизма», чтобы не нанести себе вреда беспечным оптимизмом и не ухудшить ситуацию. А к мелким неприятностям правильнее относиться философски, с легкостью переживая их и не впадая в мрачную задумчивость.
Если вы поняли, я намекаю на то, что нужно уметь управлять своим восприятием, своим разумом, чтобы он был инструментом для работы с окружающей действительностью, а не идти на поводу у него и обстоятельств, позволяя им определять ваше настроение и формировать взгляд на мир. Только по своему усмотрению вы вольны решать: сегодня я надену черные очки, завтра – дымчатые, послезавтра – розовые, а сейчас вообще без очков пойду. Зачем они мне, в самом деле? И так все хорошо видно…
Такой подход – это стратегия осознанной жизни, осознанного восприятия всего, что с вами происходит. Когда вы полностью отдаете себе отчет в каждой мелочи, а не следуете на автопилоте по заданному кем-то курсу непонятно куда. Подобное стремление к абсолютной осознанности может быть (и есть!) очень полезно для управления событийной стороной жизни.
ПРИТЧА ПРО ЦЕЛЬ
Один воин долго совершенствовался в стрельбе из лука и когда достиг высокого мастерства, решил вернуться в родную деревню. Идет и видит: в деревьях стрелы торчат и все до одной – прямо в центре мишени. «Ну, – думает, – кто же этот стрелок, который всегда в самый центр мишени попадает? Я столько лет учился, а такого не достиг!» Стал спрашивать у жителей, они отвечают:
– Да, есть такой стрелок у нас, благодаря которому враги обходят нашу деревню стороной.
Лучник пожелал познакомиться. Выходит такая маленькая девочка и говорит:
– Кто хотел со мной познакомиться?
– Не может быть! – ахнул лучник. – Девочка, как ты достигла такого совершенства в стрельбе? Каким образом ты всегда попадаешь в центр мишени?
– Это очень просто, – отвечает девочка. – Я беру лук и стрелы и стреляю, куда хочу, а вокруг вонзившегося острия стрелы рисую центр мишени.
Итак, чтобы управлять своим восприятием, нужна осознанность. Однако большую часть времени наше сознание просто нагло дрыхнет или гоняет себе по кругу какую-нибудь «игрушку». Вспомните, какое огромное количество действий мы совершаем на полном автомате, не задумываясь. Сползаем с кровати, не открывая глаз, бредем до ванны, потом – кофе, одеться, взять сумку (не забыть сотовый!), доехать привычной дорогой до работы, потом обратно в том же порядке… И все это время мы думаем о чем-то другом. А спроси я вас, сколько ступенек на вашем пролете или какие машины припаркованы рядом с вашим домом, вы едва ли сможете ответить на вопрос. (Впрочем, я тоже не знаю, сколько ступенек у меня на каждом пролете. Но зато я стабильно подмечаю всякие-разные мелочи, на которые обычно никто не обращает внимания. А зря… Мне это не раз помогало.)
Как вы думаете: почему один стрелок попадает в центр мишени, а другой – нет? (Кривые руки, косой глаз и отсутствие тренировки мы не рассматриваем.) Первый стрелок смог успокоить свой ум и освободиться от мыслей, смог полностью слиться с целью. И он открыт. Почему один бизнесмен преуспевает, а другой – сводит концы с концами? (Умение давать взятки, хорошая крыша и приличный стартовый капитал опять же не рассматриваются.) Тот, который преуспевает, более открыт предмету своего бизнеса и слился с ним. Поэтому он получает о нем больше знаний, а знания – сила. Откуда берутся гении, таланты, удача, успех? Человек сливается с предметом, которым он занимается, его сознание работает легко и четко. Он взлетает над повседневностью и парит в высоте своего духа. Он – пущенная стрела. Цель притягивает его, как магнит.
АБСОЛЮТНАЯ ОСОЗНАННОСТЬ
В Японии в воинах воспитывают бдительность, осознанность. Это является основой обучения, все остальное – второстепенно. Искусство фехтования, искусство стрельбы из лука – лишь способы развить бдительность.
О великом Мастере Риндзае рассказывают, что он не всегда добивался успеха в стрельбе из лука. Его стрелы часто пролетали мимо цели. А он был известен как один из величайших лучников. Когда спрашивали: «Почему он считается великим лучником?» – его ученики отвечали:
– Это не конечная цель, это начало. Мы не имеем отношения к стреле, достигающей цели, мы имеем отношение к стреле, начинающей свой путь.
Среди учеников Риндзая был известный лучник. Ежедневно он учился стрелять из лука, и все его стрелы попадали точно в цель. Риндзай говорил ему:
– Нет, это неудача. Технически стрела вылетает правильно, но ты не весь здесь. Ты теряешь бдительность в своем сне.
Однажды Риндзаю доложили, что к ним пришел неизвестный мастер, который демонстрирует величайшее искусство стрельбы из лука. Риндзай пошел посмотреть. И действительно, человек поражал своим мастерством.
Когда он прицелился и натянул тетиву, на его локоть поставили чашку с водой, и он начал стрелять. Когда первая стрела поразила цель, вторая уже была в тетиве, и за ней сразу последовала третья. Сам он при этом даже не шелохнулся.
Мастер, посмотрев на это, сказал:
– Техника твоей стрельбы хороша, но это всего лишь техника. Ты выглядишь как статуя только снаружи. Пойдем сейчас на высокую гору, встанем на скалу, выступающую над пропастью, и тогда ты будешь стрелять.
Они взобрались на гору. Стоя на скале, выступающей над пропастью в тысячу метров глубиной, Учитель отступил назад, пока одна треть его ступней не повисла над пропастью. Потом он предложил встать лучнику рядом и стрелять. Тот подошел, взглянул вниз, ноги его задрожали, лицо побледнело.
Мастер, продолжая стоять над пропастью, сказал:
– Совершенный человек поднимается над голубым небом, ныряет в желтый источник или странствует во всех восьми пределах мира, и в его душе нет признаков изменения. Но ты был обманут признаками дрожи, твои глаза ошеломлены. И ты надеешься поразить цель?
«Тля под кирпичом», или Homo sapiens и мироздание
Находясь в жопе, ты можешь сделать две вещи. Во-первых, постараться понять, почему ты в ней находишься. Во-вторых, – вылезти оттуда. Ошибка отдельных людей и целых народов в том, что они думают будто эти два действия как-то связаны между собой. А это не так. И вылезти из жопы гораздо проще, чем понять, почему ты в ней находишься. Почему? Вылезти из жопы надо всего лишь один раз и после этого про нее можно забыть, а чтобы понять, почему ты в ней находишься, нужна вся жизнь. Которую ты там и проведешь…
Итак, мы подробно описали «врага», определились с тем, как его воспринимать, чтобы лишний раз не расшатывать свою и так покосившуюся психику. И теперь можем более или менее адекватно попытаться решить для себя, почему эта пакость к нам прилепилась. Поняв это, хотя бы приблизительно, мы сможем приступить к конкретным действиям по ее нейтрализации.
В периоды, когда кажется, что весь мир идет на вас войной, что Вселенная наконец-то решила расправиться с вами раз и навсегда и двинула на вас объединенные армии вооруженных до зубов неприятностей, хочется возопить: «Почему?», «За что?», «Не надо!». А они все маршируют и маршируют. Сквозь тебя, по тебе.
А действительно, почему? И даже в такой ситуации возможны варианты. Соответственно и воспринимать все происходящее с вами нужно в зависимости от контекста. Понять бы только, в чем загвоздка. Рассмотрим каждый пункт в отдельности.
Вариант 1
Вы пытаетесь добиться «не своего», идете не туда, стремитесь не к тому или просто делаете не так. И после бесчисленных попыток объяснить вам по-хорошему, которых вы не поняли (или не захотели понять), с вами начинают разговаривать уже серьезно.
Ну, или вы где-то крупно накосячили в жизни, или слишком долго испытывали терпение своей судьбы. И колесо причинно-следственной связи наконец до вас докатилось.
Так что если с вами постоянно случаются неприятности на пути к цели, не упорствуйте в том, чтобы вопреки предупреждающим знакам и намекам судьбы идти к ней напролом. Остановитесь и подумайте: так ли вам нужно то, к чему вы стремитесь? Может быть, действительно стоит отказаться от задуманного и повернуть назад, возвратиться на свою дорогу?
Представьте себе, что вы стараетесь переплыть быструю речку и на каком-то отрезке пути понимаете: вам это не по силам. Что можно сделать в такой ситуации? Правильно, вернуться в исходную точку и поискать иной путь. Или задуматься над тем, нужно ли вам вообще на другой берег. Если же вы, барахтаясь в стремительном потоке, попытаетесь достичь противоположного берега «несмотря ни на что», где, скорее всего, окончится этот путь? Совершенно верно, на дне.
ПРИТЧА О ЦЕЛИ ЖИЗНИ
В один из солнечных дней Хинг Ши вышел прогуляться по берегу реки, сопровождаемый тремя своими учениками. Остановившись на берегу, Хинг Ши сказал:
– Посмотрите на реку, она – сама жизнь, то мерно, то бурно протекающая. Река меняется с каждым мгновением, никогда не повторяя свой облик дважды.
Ученики долго смотрели на реку, пока мудрец не спросил их:
– А как вы бы стремились к своей цели?
Первый ученик сказал отважно:
– Я бы всегда боролся с течением, плыл против него вперед, к своей цели.
– Это хорошо, – сказал Хинг Ши, – но ты рискуешь однажды утонуть, так и не справившись с рекой. Мой тебе совет: до того как плыть против течения, узнай, лежит ли путь к твоей цели наперекор ему.
Второй ученик сказал:
– А я бы плыл по течению, как тот лепесток, что скользит по волнам, и набирался бы опыта в пути.
– Это хорошо лишь в том случае, если течение несет тебя к твоей цели, в противном случае ты действительно уподобляешься лепестку, которому все равно куда плыть, ибо ему не важно, в какой заводи сгнить, – заметил Хинг Ши.
Третий ученик ответил:
– А я бы плыл к своей цели, постоянно меняя тактику, то отдаваясь на волю течения, то стремясь его побороть. Я бы обходил опасные места, останавливался на отдых, но потом, отдохнувшим и окрепшим, всегда продолжал свой путь.
– Твой ответ хорош, но недостаточно мудр, – заметил Учитель, развернулся и пошел обратно к дому. Его ученики еще какое-то время стояли на берегу реки, думая над его словами, а потом последовали за Учителем. Поравнявшись с ним, они спросили:
– Ну, а твой путь по реке жизни, Учитель, каков он?
Хинг Ши остановился, посмотрел на своих учеников и, улыбнувшись, сказал:
– Я бы даже не пускался в плаванье.
– Но разве твоя цель уже достигнута? – удивились ученики.
– Нет, – сказал Хинг Ши, – но ведь и не ко всякой цели можно добраться вплавь.
Нередко Вселенная тактично намекает вам, что «туда нэ хады, сюда хады», а мы с налитыми кровью глазами упрямо прем напролом. А вот намек это или очередное препятствие, которое нужно просто преодолеть, – так это уже решать вам. Зависит от ситуации… Вспомним известный анекдот.
– Вы понимаете намеки?
– Да, когда знаю, что это намек.
– Так вот, обратите внимание: намек.
– И как это понимать?
– Как намек.
Если что-то долго и упорно не клеится, лучше отказаться от этого дела. Или от способа, которым вы пытаетесь достичь своих целей. Может быть, цели-то вполне себе оправданны и истинны, а не достигаются лишь из-за узости вашего подхода к ним. Наверное, стоит всерьез поразмыслить над тем, как добиться нужного результата другими путями.
ПРИТЧА О ПАУКАХ (ЛЕГЕНДА ШОУ-ДАО)
Как-то ученики отшельника попросили его открыть им что-нибудь из Высшей Мудрости. Тот согласился и отправил их наловить пауков.
Пойманных пауков отшельник поселил в своей пещере и некоторое время обрывал все паучьи сети, сплетенные вертикально.
Через несколько дней в отдаленном углу пещеры он обнаружил паутину расположенную горизонтально…
Подозвал отшельник своих учеников и, указав на паутину сказал следующее:
– Запомните, под ударами судьбы выживает тот, кто находит в себе силы не следовать обычаю, но искать новые пути, слушает советы своего разума вопреки мнению большинства и относится к традициям как к средству, а не как к цели…
А если вы поймете, что это была «чужая сказка» и единственно правильный выход – выйти из игры, понадобится собрать в кулак все свое мужество, чтобы не впасть в уныние и отчаяние. Чтобы, невзирая на то расстояние, которое вы уже одолели, и последствия случившихся неприятностей, повернуть обратно и вернуть все на круги своя.
КАК ПРАВИЛЬНО СТАВИТЬ ЦЕЛЬ
Шел рыцарь по пустыне. Долгим был его путь. В дороге он потерял коня, шлем и доспехи. Остался только меч. Рыцарь был голоден, и его мучила жажда. Вдруг вдалеке он увидел озеро. Собрал рыцарь все оставшиеся силы и пошел к воде. Но у самого озера сидел трехглавый дракон.
Рыцарь выхватил меч и из последних сил начал сражаться с чудовищем. Бились день, второй. Две головы дракона рыцарь отрубил. И на третий день упал дракон без сил, а рядом упал измученный рыцарь, который не мог уже стоять на ногах и держать меч.
И тогда спросил дракон:
– Рыцарь, ты чего хотел-то?
Рыцарь отвечал:
– Воды попить.
– Ну так и пил бы…
А в случае если вам выставили счет за те или иные жизненные поступки, совет один: накосячил – отвечай. Пришла пора платить по счетам. И придется принять это как должное. А если дело запустить, могут прийти инспекторы описывать имущество. И вот тогда вы почувствуете разницу…
Согласен, смириться с судьбой всегда очень трудно. Непокорность року, бунт против обстоятельств, которые сильнее человека, романтизируют и поэтизируют. Однако у внешне привлекательной стороны есть и обратная. Обычно такой бунт заканчивается очень трагично.
Впрочем, если судьба «пошла на принцип», спорить с ней бессмысленно. Остается только принять ее условия. И по мере возможности попытаться к ним приспособиться. Только не надо пытаться опротестовать приговор прямо в зале суда. Подождите. Может быть, через некоторое время вам позволять подать апелляцию.
ЗАКОН МЕРФИ
Чем больше терпения, тем дольше приходится ждать.
В плохие времена даже огромные усилия дают ничтожные результаты. Поэтому не стоит выбегать на улицу во время бомбежки и стрелять по самолету из ружья. Что же делать? То же, что мы делаем в минуты опасности. Пытаемся найти безопасное место. Прячемся. Занимаем глухую оборону, если перед нами реальный противник и он не слишком силен. Или же ведем переговоры, стараемся найти компромисс, заключить соглашение о прекращении огня либо по крайней мере выторговываем почетную капитуляцию. Главное – сохранить силы до выхода из кризиса.
Если же ситуация оказывается особенно черной, то идеальная модель поведения – впасть в спячку «до весны», сведя до минимума бессмысленную активность. Когда неприятности кончатся, вы обнаружите, что кое-что изменилось даже к лучшему. Разумеется, речь идет лишь о тех обстоятельствах, с которыми вы действительно ничего не можете поделать.
Вы же не пытаетесь спорить с законом всемирного тяготения. Не прыгаете из окна двенадцатого этажа в надежде взлететь ввысь, подобно птице. Не спорите с законами электричества и не прикасаетесь к оголенным проводам. Не спорите с химическими законами и не суете пальцы в серную кислоту. Разве вы считаете это позорным? А ведь спорить с судьбой так же опасно и бессмысленно, как и с законами физики и химии!
Идти на красный свет повсюду и всегда – удел немногих. Девиз Viva la Resistance труден для выполнения. И надо быть готовым к тому, что, если ты идешь поперек или против течения, тебя будут «бить» во много раз чаще и больнее.
А предъявлять претензии жизни или, заламывая руки, вопрошать: «За что мне это?» – совершенно бесполезно. По этому поводу вспоминается мне один очень жизненный анекдот.
– Сержант, мне положено мясо!
– Положено – ешь…
– Но мне не положено!
– Не положено – не ешь…
Конечно же, подобные рассуждения требуют спокойствия и хладнокровия. Что бы ни происходило, нельзя поддаваться отчаянию и панике. Именно в этом – а не в бесплодных попытках прошибить лбом каменную стену – необходимо проявить твердость и мужество. Излишний максимализм и перфекционизм ни к чему хорошему не приведут.
АДСКИЙ ОГОНЬ
Однажды один юродивый повстречал Гарун аль-Рашида Багдадского.
– Ты откуда идешь, странник? – спросил правитель.
– Из ада, – ответил тот.
– И что же ты делал там?
– Нужен был огонь, чтобы раскурить трубку, и я решил спросить, не поделятся ли жители ада им со мной.
– Ну и как, взял огня? – спросил Гарун аль-Рашид.
– Нет, тамошний царь ответил, что у них нет его. Я, конечно, спросил: как же так? На что хозяин ада ответил: «Говорю тебе, у нас нет здесь огня, каждый приходит со своим собственным».
Иногда, когда дела становятся хуже некуда, шквал неприятностей сбивает с ног и вы начинаете ими захлебываться, срабатывает достаточно парадоксальный прием. Сам на себе пару раз проверял. Надо просто отпустить ситуацию. Прекратить панически-судорожное барахтанье, которое только отнимает последние силы, и расслабиться. Перестать пытаться удержать события под контролем. Позволить себе пойти ко дну. Да, это страшно. Более того, это чудовищно страшно. Медленно погружаться во тьму. Но потом включаются какие-то механизмы, и волны все тех же неприятностей сами выносят вас на казавшийся уже недостижимым берег и неторопливо откатываются назад. Ну а вам только остается, что отплевываться, жадно ловить ртом воздух и приходить в себя. Не зря же существует поговорка: «Кривая вывезет». И ведь вывозит. Но повторюсь: этот парадокс срабатывает только в действительно критических ситуациях. Когда ты понимаешь, что «все, вот он – конец. Финита ля комедиа. Сейчас пойдут титры…».
Вариант 2
Вариант следующий – объективный. Дело не в вас. Армии неприятностей идут воевать не лично с вами. Вы просто оказались в плохое время в плохом месте. Попали под раздачу. Вы всего лишь стоите на пути колеса мировой судьбы, причем не факт, что своей. Да, у мира тоже есть своя судьба, и мы лишь маленькие колесики в огромной машине, которая крутит всем, что есть, было и будет на этом маленьком шарике.
Ведь мы так мало знаем об устройстве Вселенной и о законах, по которым она развивается. Все, что мы можем, – это только фантазировать и предполагать в меру своей «испорченности». Кто знает, может быть, постоянные кризисы, сотрясающие наш мир, действительно всего лишь защитная реакция мироздания, направленная на то, чтобы человечество окончательно не уничтожило себя и свою планету в стремлении потреблять и потреблять, а также эволюциониризовать в человека «полностью удовлетворенного». И мироздание защищается. Так что в целях самосохранения лучше слишком сильно на неприятности не нарываться.
Природа (Вселенная, мироздание), в принципе, обойдется и без человека. Мы ей и так порядком мешаем, и она терпит нас постольку-поскольку. Вспомним дедушку Канта и его изречение: «Природа существует отдельно от человека, не заботясь о его благе, в своей дурной бесконечности».
Один мой приятель разработал даже свою теорию на этот счет. Хочу вас с ней познакомить.
– Послушай, – говорил он мне, – все наши проблемы и неприятности возникают из-за того, что мир. стремящийся сохранить гомеостазис, статус-кво и стабильность, противится тем изменениям, которые мы пытаемся в него привнести. Любое действие рождает противодействие. Третий закон Ньютона. Все просто. Обычная физика, и ничего более.
В мире ментальном, где зарождаются идеи и где мы строим планы, работают несколько иные законы. А когда мы проецируем мир тонкий в мир материальный, мир плотный, жесткий, структурированный, тут же начинаются проблемы. Наш мир – мир искажений.
– Но есть же еще первый и второй законы?
– Ну, с первым все просто. Этот закон постулирует инерцию тел, то есть их свойство сопротивляться изменению их текущего состояния. То есть тело человека как объект материального мира всячески противится изменениям условий его существования. Инстинкт самосохранения.
А дух же, вечно мятущийся и алчущий чего-то, чего он сам не понимает, неумолимо толкает тело на «поиски приключений на свою голову». Отсюда и вечная трагедия, вечная неудовлетворенность и страдания.
В этом мире действуют три силы: Бог, дьявол и гомеостатическое мироздание (или гомеостазис, причем обладающий сознанием). Бог —Творец, Созидатель; дьявол – бунтарь, разрушитель, а гомеостазис – это то, с чем они вместе борются, потому что гомеостазис – это вечная стабильность, отсутствие всякого движения и развития, болото.
Ты недоволен, ты бунтуешь, ты стараешься что-то изменить, и когда твое негодование доходит до точки кипения и ты уже действительно сейчас достигнешь прорыва, гомеостазис подсовывает тебе то, что ты хочешь (ну или какую-то часть от этого), и ты успокаиваешься… и все… стабильность восстановлена. В этот момент ему ничто уже не угрожает. Прорыва и взрыва не будет. Все хорошо, тишь да гладь, никаких штормовых предупреждений и девятых валов, которые могут снести все на своем пути.
И так гомеостазис контролирует людей, контролирует все. Ведь человек обладает огромными возможностями, безумным потенциалом и разрушителя, и созидателя. Он может осушить все это болото, выжечь его к чертям. Но ему просто не дают это сделать. Оно наваливается на человека, опутывает его, затягивает. Любые бунтарские акции гасятся довольно быстро, как только люди получают то, что хотели, в том или ином виде. И все… опять тухляк…
Бунтовать, разрушать, противиться нужно не ради того, чтобы получить что-то (это тупиковый путь), а просто ради самого процесса, ради того, чтобы не прекращались движение, развитие, изменение мира. Никто пока не говорит о том, чтобы на месте болота вдруг потекла река или образовалось озеро. Но хотя бы сделать так, чтобы это болото не застаивалось, не зарастало, иначе сдвинуть дело с мертвой точки будет не в состоянии никто и ничто.
Гомеостазис питается тупой людской массой, он живет за счет нее. Ему только и надо, чтобы у людей не было больше никаких потребностей, кроме как пожрать, поспать, потрахаться, заработать побольше денег, купить себе новую машину, квартиру и т. п. Потому что эти желания можно удовлетворить легко и просто, и тогда человек снова впадает в спячку, что, собственно, и требуется. Гораздо труднее утолить голод духа, жажду иного, стремление к вечно недостижимому горизонту. Таких людей гомеостазис старается убивать и душить, лишая их всего, пытаясь сломать так, чтобы они уже никогда не встали, не смогли вырваться отсюда и подать руку другим.
Тактика здесь простая – нужно подсунуть человеку ложные цели, которых он будет добиваться, отдавая им все свои силы, возможности и энергию. И тогда ни на что другое у него уже не останется ни времени, ни сил, ни желания. Никакого бунтарства, четкое следование к цели —одной, другой, третьей. Со временем они заменяются, подменяются одна другой… И так всю жизнь…
Или постоянно ставятся какие-то нелепые препятствия, чтобы не допустить, не дать встретиться тем или иным людям, которые вместе могут, объединив усилия, додуматься до чего-нибудь, а потом и перейти от слов к делу… И задача гомеостазиса – не допустить этого любой ценой. Вот и начинается – то заболевает человек, то Сеть вылетает, то маршрутки не ходят, то спать хочется, то на работе проблемы, ну и т. д. и т. п. Без конца и края. Как будто прорываешься через плотную вязкую массу, которая отталкивает тебя назад, пружинит и не пускает…
И Бог с дьяволом борются не друг с другом, нет. Они не враги, они союзники. Только действуют разными способами, потому что сами они разные и цели у них тоже разные. Они борются за жизнь, за развитие, за свободу, которой нет даже у них. Борются они с тем самым гомеостазом, с этим сытым чавкающим болотом, в которое оно стремится превратить и весь окружающий мир.
Ведь даже после смерти человека ничего не меняется, все остается по-старому. Там ничуть не лучше, чем здесь. Может быть, чуть-чуть иначе, но суть та же.
Но нет тюрьмы, из которой нельзя сбежать. Ты не всегда можешь сбежать сам, тебя могут поймать. Но проложишь путь, покажешь другим, что он существует что по нему можно пройти и вдохнуть тот самый воздух свободы, которого человек был лишен многие и многие годы… Из этого болота можно вырваться, нельзя только поддаваться на приманки и обманные маневры гомеостазиса, задача которого – кинуть тебе подачку, чтобы ты успокоился раз, другой, третий, а потом авось и перегоришь, остепенишься, начнешь жить как все, так, как положено, как заведено. И навсегда забудешь о манившем тебя бескрайнем звездном небе…
Вот такая безысходная картина… Полный бесперспективняк.
Но все равно, при любом сценарии развития событий, вывод один: будем жить! Будем жить, несмотря ни на что. Человек – самая живучая скотина на земле, ну, может, есть какие-то суперприспособленные вирусы и бактерии, которые даже в космосе не дохнут, но этот вариант мы не рассматриваем. Так что Viva la vita!
Вариант З
Охарактеризовать его можно как «изгнание из рая», «изгнание в большую жизнь», «путь познания».
Древо познания, как мне кажется – замечательная аллегория любого кризиса. Вне кризисной ситуации мы как бы пребываем в «раю». И прошу меня ногами за подобное сравнение не бить. Я все знаю, что жизнь полна проблем, что с каждым годом жить все тяжелее, что… дальше сами допишете. Но это из серии «жизнь, как зебра, полосатая. То черная полоса, то шибко черная». Однако когда нас начинает ломать и корежить какой-либо кризис, тут-то мы понимаем: «Это была белая полоса…» Все зависит от точки отсчета. Смотря что и с чем сравнивать. Эйнштейн придумал великую теорию. Относительно все! Вплоть до чистоты носков и зубов.
А по большому счету мы живем в достаточно узком сегменте «большого мира», который сами себе выделили. По мере сил и возможностей мы обустраиваем его, берем под контроль и пытаемся подчинить себе, чтобы «все было по-моему». А препятствия и неприятности, которых надувает «ветром с большой земли», воспринимаем как посягательство на свою личную собственность. Дело в том, что одно из свойств (или законов развития) человеческой природы – стремление к всемогуществу. Пусть даже это всемогущество будет реализовано в рамках своей комнаты или интернет-странички, но это будет мое и только мое. На этом клочке я буду царь, бог и завхоз в одном лице. Ни пяди врагу! А все попытки захватить этот плацдарм безжалостно пресекаются. Но только до поры, пока их не становится слишком много. Пока они не начинают выдавливать нас из привычного обустроенного мира наружу. Хочешь не хочешь, а яблочко придется съесть. Съел? А теперь шуруй отсюда, достал ты меня…
И вот, вкусивших не того яблочка, нас вышвыривают в большой мир. Тут-то и начинаются открытия. Ведь другой закон природы, закон нашей человеческой эволюции – это любопытство и тяга к знаниям. За время прохождения одного добротного кризиса или настоящей такой черной полосы мы узнаем о себе, мире и окружающих столько, сколько и за многие годы не удается. А заглянув разок-другой в глубь себя, впору хвататься за голову и кричать: «Мама, дорогая, и ЭТО во мне живет?!»
Но яблочек на дереве нынче выросло много, видать, год урожайный выдался. Так что еще не раз придется ощутить во рту горечь познания. «Вечность пахнет нефтью…»
Человек – это открытая система, то есть система, которая взаимодействует с окружающей ее средой в информационном, энергетическом, вещественном и т. д. аспектах. Причем система является устойчивой только при непрерывном поддержании такого обмена. Лиши человека внешней подпитки, оставь его наедине с собой, и он начнет переваривать самое себя. И ведь нравятся нам это самопоедание, бесконечная рефлексия, ковыряние в собственных болячках… Есть в нас помимо тяги к непрерывному росту и развитию еще и стремление к саморазрушению. И все это еще и борется с тягой к стабильности и упорядоченности. Раздирают нас эти внутренние противоречия. Одна часть хочет мира и спокойствия, другая – адреналина и сильных ощущений, третья – духовного прозрения и постижения тайн жизни, а четвертая загоняет себя работой… И среди всей этой внутренней круговерти – маленькое «я», которое в течение всей своей жизни пытается обуздать и запрячь этих диких мустангов. Человек – гремучая смесь из чувств, эмоций, нереализованных стремлений и загнанных глубоко внутрь желаний, которая только и ждет, чтобы к запалу поднесли спичку. И нас накрывает взрывная волна очередного личностного кризиса или захлестывает шквал неприятностей…
Кроме того, заложена в человеческой природе такая гнусная особенность: мы не ценим то, что нам достается легко или вообще даром. Именно поэтому нам жизненно необходимо преодолевать препятствия, решать проблемы, бороться с неприятностями. Только тогда мы начинаем ценить то, что получаем, чего добились нелегким трудом. Начинаем ценить простые вещи. Так что часто мы сами притягиваем к себе всевозможные кризисы и проблемы, чтобы почувствовать вес и ценность своей жизни, ее значимость, понять, что мы занимаемся чем-то серьезным, важным и нужным. А если все легко и просто, возникает ощущение, что мы фигней какой-то страдаем. А мы ведь «люди серьезные, фигней не занимаемся».
Приведу по этому поводу одну мудрую притчу. Пусть она теперь за меня говорит.
ВОЛШЕБНОЕ КОПЬЕ
Один из Следующих по Пути Истины, проходя через город, решил дать представление на базарной площади, чтобы заработать себе на пропитание на ближайшие несколько лет. Прикрепив к дорожному посоху нож вместо наконечника, странник сделал самодельное копье и стал показывать всевозможные трюки. Скоро вокруг него собралась большая толпа, и кое-кто из местных удальцов даже попробовал посостязаться со странником в воинских умениях. Но как бы на него ни нападали, с оружием или без, мудрец легко побеждал их. Удерживая древко копья лишь тремя пальцами, он награждал атакующих обидными тумаками, а то и щекотал или ударял их острием.
Когда же день стал близиться к вечеру и странник решил закончить свое представление, из толпы зрителей вышел юноша и обратился к нему с такими словами:
– Воистину тебе нет равных в умении обращаться с копьем, а я давно ищу учителя, который бы согласился преподать мне это искусство.
Юноша был из богатой семьи, и об этом лучше всяких слов говорили его красивая одежда и гордый облик. Ожидая решения собеседника, он проявлял явные признаки нетерпения и не смог скрыть искру высокомерия, мелькнувшую невзначай в его прищуренных глазах. Видя, что странник медлит с ответом, юноша поспешил продолжить свою речь, пообещав хорошую плату за обучение и предложив ночлег в своем доме вместе со слугами.
Странник не желал наживать себе могущественных врагов, но очень хотел продолжить путешествие. Поэтому он сказал юноше:
– Я ничтожный человек, а не великий мастер. А все. что ты видел, лишь проявление могущества волшебной силы этого копья. – Он указал на посох с прикрепленным к нему ножом и продолжил: – Все, чему я обучен, – это умение прислуживать ему.
Загоревшиеся в глазах у юноши алчные огоньки выдали его желание завладеть волшебным копьем.
Пренебрежительным тоном, в котором не осталось и тени почтения к страннику, юноша сказал:
– Мой отец купит у тебя копье, и ты получишь за него все, что пожелаешь. Если же ты воспротивишься этому, то копье у тебя отберут силой.
Улыбнувшись, странник ответил:
– Не я владелец копья, а оно – мой властелин. Его нельзя ни купить, ни украсть, ни отобрать силой. К нему только можно пойти в услужение и научиться исполнять его прихоти. Если же кто-то попробует завладеть им другим способом, то навлечет на себя несчастья, а волшебная сила копья перейдет в какой-нибудь другой предмет.
– Так вот почему, – воскликнул юноша, – у этого копья такой невзрачный вид! Волшебная сила не хочет привлекать к себе внимание непосвященных. Научи же меня оказывать ему почести и исполнять его приказания.
– Если желаешь научиться служить ему и пользоваться его покровительством, – ответил странник, – придется тебе сначала заплатить за место чиновника при копье, обучение и содержание за год вперед, а затем отправиться в путешествие к святым горам вслед за копьем, ибо оно как раз туда и направляется.
К вечеру того же дня все было улажено, и странник с юношей и копьем тронулись в путь…
Шли дни, менялись времена года, и юноша из своевольного, изнеженного и капризного подростка превратился в могучего воина.
Однажды, когда спутники взошли на высокий перевал, странник бросил копье в глубокое ущелье и с трудом удержал юношу, который чуть не бросился вслед.
– Ты постиг высокое мастерство, но не познал корней жизни, – обратился мудрый странник к своему молодому другу. – Ни одна вещь на свете не стоит того, чтобы рисковать из-за нее жизнью. Что же касается волшебной силы копья, то, пока ты учился управлять им. предугадывая его желания, она вся перешла в тебя.
После этих слов на юношу снизошло прозрение.
– О Великий, – обратился он к мудрецу, – возьми меня в ученики и назначь плату за обучение.
– За истинное знание не берут мзды, ибо ты и так отдаешь ему жизнь, – ответствовал странник.
– Почему же ты тогда при нашей встрече потребовал плату? – спросил юноша.
– Люди не ценят того, что им достается даром, и мерой всех достоинств сделали золото, – сказал странник. – Но истинные ценности всегда с тобой и вокруг тебя. Это ты сам, то, чем ты дышишь, то, на чем ты стоишь, то, что утоляет твой голод и жажду, и то, что согревает тебя. Никакие другие богатства с ними не сравнятся.
Однако ты не пошел бы со мной в день нашей встречи, если бы я рассказал тебе об этом. Люди мира больше всего ценят золото, и ты тоже был таким. Я же увидел в тебе жажду Истины и стал учить тебя любить жизнь. В день нашей встречи я взял тебя в ученики. Но узнал об этом ты только сейчас. Странник улыбнулся, поглядев на ученика, и пошел своей дорогой…
Находясь в жопе, ты можешь сделать две вещи. Во-первых, постараться понять, почему ты в ней находишься. Во-вторых, – вылезти оттуда. Ошибка отдельных людей и целых народов в том, что они думают будто эти два действия как-то связаны между собой. А это не так. И вылезти из жопы гораздо проще, чем понять, почему ты в ней находишься. Почему? Вылезти из жопы надо всего лишь один раз и после этого про нее можно забыть, а чтобы понять, почему ты в ней находишься, нужна вся жизнь. Которую ты там и проведешь…
Итак, мы подробно описали «врага», определились с тем, как его воспринимать, чтобы лишний раз не расшатывать свою и так покосившуюся психику. И теперь можем более или менее адекватно попытаться решить для себя, почему эта пакость к нам прилепилась. Поняв это, хотя бы приблизительно, мы сможем приступить к конкретным действиям по ее нейтрализации.
В периоды, когда кажется, что весь мир идет на вас войной, что Вселенная наконец-то решила расправиться с вами раз и навсегда и двинула на вас объединенные армии вооруженных до зубов неприятностей, хочется возопить: «Почему?», «За что?», «Не надо!». А они все маршируют и маршируют. Сквозь тебя, по тебе.
А действительно, почему? И даже в такой ситуации возможны варианты. Соответственно и воспринимать все происходящее с вами нужно в зависимости от контекста. Понять бы только, в чем загвоздка. Рассмотрим каждый пункт в отдельности.
Вариант 1
Вы пытаетесь добиться «не своего», идете не туда, стремитесь не к тому или просто делаете не так. И после бесчисленных попыток объяснить вам по-хорошему, которых вы не поняли (или не захотели понять), с вами начинают разговаривать уже серьезно.
Ну, или вы где-то крупно накосячили в жизни, или слишком долго испытывали терпение своей судьбы. И колесо причинно-следственной связи наконец до вас докатилось.
Так что если с вами постоянно случаются неприятности на пути к цели, не упорствуйте в том, чтобы вопреки предупреждающим знакам и намекам судьбы идти к ней напролом. Остановитесь и подумайте: так ли вам нужно то, к чему вы стремитесь? Может быть, действительно стоит отказаться от задуманного и повернуть назад, возвратиться на свою дорогу?
Представьте себе, что вы стараетесь переплыть быструю речку и на каком-то отрезке пути понимаете: вам это не по силам. Что можно сделать в такой ситуации? Правильно, вернуться в исходную точку и поискать иной путь. Или задуматься над тем, нужно ли вам вообще на другой берег. Если же вы, барахтаясь в стремительном потоке, попытаетесь достичь противоположного берега «несмотря ни на что», где, скорее всего, окончится этот путь? Совершенно верно, на дне.
ПРИТЧА О ЦЕЛИ ЖИЗНИ
В один из солнечных дней Хинг Ши вышел прогуляться по берегу реки, сопровождаемый тремя своими учениками. Остановившись на берегу, Хинг Ши сказал:
– Посмотрите на реку, она – сама жизнь, то мерно, то бурно протекающая. Река меняется с каждым мгновением, никогда не повторяя свой облик дважды.
Ученики долго смотрели на реку, пока мудрец не спросил их:
– А как вы бы стремились к своей цели?
Первый ученик сказал отважно:
– Я бы всегда боролся с течением, плыл против него вперед, к своей цели.
– Это хорошо, – сказал Хинг Ши, – но ты рискуешь однажды утонуть, так и не справившись с рекой. Мой тебе совет: до того как плыть против течения, узнай, лежит ли путь к твоей цели наперекор ему.
Второй ученик сказал:
– А я бы плыл по течению, как тот лепесток, что скользит по волнам, и набирался бы опыта в пути.
– Это хорошо лишь в том случае, если течение несет тебя к твоей цели, в противном случае ты действительно уподобляешься лепестку, которому все равно куда плыть, ибо ему не важно, в какой заводи сгнить, – заметил Хинг Ши.
Третий ученик ответил:
– А я бы плыл к своей цели, постоянно меняя тактику, то отдаваясь на волю течения, то стремясь его побороть. Я бы обходил опасные места, останавливался на отдых, но потом, отдохнувшим и окрепшим, всегда продолжал свой путь.
– Твой ответ хорош, но недостаточно мудр, – заметил Учитель, развернулся и пошел обратно к дому. Его ученики еще какое-то время стояли на берегу реки, думая над его словами, а потом последовали за Учителем. Поравнявшись с ним, они спросили:
– Ну, а твой путь по реке жизни, Учитель, каков он?
Хинг Ши остановился, посмотрел на своих учеников и, улыбнувшись, сказал:
– Я бы даже не пускался в плаванье.
– Но разве твоя цель уже достигнута? – удивились ученики.
– Нет, – сказал Хинг Ши, – но ведь и не ко всякой цели можно добраться вплавь.
Нередко Вселенная тактично намекает вам, что «туда нэ хады, сюда хады», а мы с налитыми кровью глазами упрямо прем напролом. А вот намек это или очередное препятствие, которое нужно просто преодолеть, – так это уже решать вам. Зависит от ситуации… Вспомним известный анекдот.
– Вы понимаете намеки?
– Да, когда знаю, что это намек.
– Так вот, обратите внимание: намек.
– И как это понимать?
– Как намек.
Если что-то долго и упорно не клеится, лучше отказаться от этого дела. Или от способа, которым вы пытаетесь достичь своих целей. Может быть, цели-то вполне себе оправданны и истинны, а не достигаются лишь из-за узости вашего подхода к ним. Наверное, стоит всерьез поразмыслить над тем, как добиться нужного результата другими путями.
ПРИТЧА О ПАУКАХ (ЛЕГЕНДА ШОУ-ДАО)
Как-то ученики отшельника попросили его открыть им что-нибудь из Высшей Мудрости. Тот согласился и отправил их наловить пауков.
Пойманных пауков отшельник поселил в своей пещере и некоторое время обрывал все паучьи сети, сплетенные вертикально.
Через несколько дней в отдаленном углу пещеры он обнаружил паутину расположенную горизонтально…
Подозвал отшельник своих учеников и, указав на паутину сказал следующее:
– Запомните, под ударами судьбы выживает тот, кто находит в себе силы не следовать обычаю, но искать новые пути, слушает советы своего разума вопреки мнению большинства и относится к традициям как к средству, а не как к цели…
А если вы поймете, что это была «чужая сказка» и единственно правильный выход – выйти из игры, понадобится собрать в кулак все свое мужество, чтобы не впасть в уныние и отчаяние. Чтобы, невзирая на то расстояние, которое вы уже одолели, и последствия случившихся неприятностей, повернуть обратно и вернуть все на круги своя.
КАК ПРАВИЛЬНО СТАВИТЬ ЦЕЛЬ
Шел рыцарь по пустыне. Долгим был его путь. В дороге он потерял коня, шлем и доспехи. Остался только меч. Рыцарь был голоден, и его мучила жажда. Вдруг вдалеке он увидел озеро. Собрал рыцарь все оставшиеся силы и пошел к воде. Но у самого озера сидел трехглавый дракон.
Рыцарь выхватил меч и из последних сил начал сражаться с чудовищем. Бились день, второй. Две головы дракона рыцарь отрубил. И на третий день упал дракон без сил, а рядом упал измученный рыцарь, который не мог уже стоять на ногах и держать меч.
И тогда спросил дракон:
– Рыцарь, ты чего хотел-то?
Рыцарь отвечал:
– Воды попить.
– Ну так и пил бы…
А в случае если вам выставили счет за те или иные жизненные поступки, совет один: накосячил – отвечай. Пришла пора платить по счетам. И придется принять это как должное. А если дело запустить, могут прийти инспекторы описывать имущество. И вот тогда вы почувствуете разницу…
Согласен, смириться с судьбой всегда очень трудно. Непокорность року, бунт против обстоятельств, которые сильнее человека, романтизируют и поэтизируют. Однако у внешне привлекательной стороны есть и обратная. Обычно такой бунт заканчивается очень трагично.
Впрочем, если судьба «пошла на принцип», спорить с ней бессмысленно. Остается только принять ее условия. И по мере возможности попытаться к ним приспособиться. Только не надо пытаться опротестовать приговор прямо в зале суда. Подождите. Может быть, через некоторое время вам позволять подать апелляцию.
ЗАКОН МЕРФИ
Чем больше терпения, тем дольше приходится ждать.
В плохие времена даже огромные усилия дают ничтожные результаты. Поэтому не стоит выбегать на улицу во время бомбежки и стрелять по самолету из ружья. Что же делать? То же, что мы делаем в минуты опасности. Пытаемся найти безопасное место. Прячемся. Занимаем глухую оборону, если перед нами реальный противник и он не слишком силен. Или же ведем переговоры, стараемся найти компромисс, заключить соглашение о прекращении огня либо по крайней мере выторговываем почетную капитуляцию. Главное – сохранить силы до выхода из кризиса.
Если же ситуация оказывается особенно черной, то идеальная модель поведения – впасть в спячку «до весны», сведя до минимума бессмысленную активность. Когда неприятности кончатся, вы обнаружите, что кое-что изменилось даже к лучшему. Разумеется, речь идет лишь о тех обстоятельствах, с которыми вы действительно ничего не можете поделать.
Вы же не пытаетесь спорить с законом всемирного тяготения. Не прыгаете из окна двенадцатого этажа в надежде взлететь ввысь, подобно птице. Не спорите с законами электричества и не прикасаетесь к оголенным проводам. Не спорите с химическими законами и не суете пальцы в серную кислоту. Разве вы считаете это позорным? А ведь спорить с судьбой так же опасно и бессмысленно, как и с законами физики и химии!
Идти на красный свет повсюду и всегда – удел немногих. Девиз Viva la Resistance труден для выполнения. И надо быть готовым к тому, что, если ты идешь поперек или против течения, тебя будут «бить» во много раз чаще и больнее.
А предъявлять претензии жизни или, заламывая руки, вопрошать: «За что мне это?» – совершенно бесполезно. По этому поводу вспоминается мне один очень жизненный анекдот.
– Сержант, мне положено мясо!
– Положено – ешь…
– Но мне не положено!
– Не положено – не ешь…
Конечно же, подобные рассуждения требуют спокойствия и хладнокровия. Что бы ни происходило, нельзя поддаваться отчаянию и панике. Именно в этом – а не в бесплодных попытках прошибить лбом каменную стену – необходимо проявить твердость и мужество. Излишний максимализм и перфекционизм ни к чему хорошему не приведут.
АДСКИЙ ОГОНЬ
Однажды один юродивый повстречал Гарун аль-Рашида Багдадского.
– Ты откуда идешь, странник? – спросил правитель.
– Из ада, – ответил тот.
– И что же ты делал там?
– Нужен был огонь, чтобы раскурить трубку, и я решил спросить, не поделятся ли жители ада им со мной.
– Ну и как, взял огня? – спросил Гарун аль-Рашид.
– Нет, тамошний царь ответил, что у них нет его. Я, конечно, спросил: как же так? На что хозяин ада ответил: «Говорю тебе, у нас нет здесь огня, каждый приходит со своим собственным».
Иногда, когда дела становятся хуже некуда, шквал неприятностей сбивает с ног и вы начинаете ими захлебываться, срабатывает достаточно парадоксальный прием. Сам на себе пару раз проверял. Надо просто отпустить ситуацию. Прекратить панически-судорожное барахтанье, которое только отнимает последние силы, и расслабиться. Перестать пытаться удержать события под контролем. Позволить себе пойти ко дну. Да, это страшно. Более того, это чудовищно страшно. Медленно погружаться во тьму. Но потом включаются какие-то механизмы, и волны все тех же неприятностей сами выносят вас на казавшийся уже недостижимым берег и неторопливо откатываются назад. Ну а вам только остается, что отплевываться, жадно ловить ртом воздух и приходить в себя. Не зря же существует поговорка: «Кривая вывезет». И ведь вывозит. Но повторюсь: этот парадокс срабатывает только в действительно критических ситуациях. Когда ты понимаешь, что «все, вот он – конец. Финита ля комедиа. Сейчас пойдут титры…».
Вариант 2
Вариант следующий – объективный. Дело не в вас. Армии неприятностей идут воевать не лично с вами. Вы просто оказались в плохое время в плохом месте. Попали под раздачу. Вы всего лишь стоите на пути колеса мировой судьбы, причем не факт, что своей. Да, у мира тоже есть своя судьба, и мы лишь маленькие колесики в огромной машине, которая крутит всем, что есть, было и будет на этом маленьком шарике.
Ведь мы так мало знаем об устройстве Вселенной и о законах, по которым она развивается. Все, что мы можем, – это только фантазировать и предполагать в меру своей «испорченности». Кто знает, может быть, постоянные кризисы, сотрясающие наш мир, действительно всего лишь защитная реакция мироздания, направленная на то, чтобы человечество окончательно не уничтожило себя и свою планету в стремлении потреблять и потреблять, а также эволюциониризовать в человека «полностью удовлетворенного». И мироздание защищается. Так что в целях самосохранения лучше слишком сильно на неприятности не нарываться.
Природа (Вселенная, мироздание), в принципе, обойдется и без человека. Мы ей и так порядком мешаем, и она терпит нас постольку-поскольку. Вспомним дедушку Канта и его изречение: «Природа существует отдельно от человека, не заботясь о его благе, в своей дурной бесконечности».
Один мой приятель разработал даже свою теорию на этот счет. Хочу вас с ней познакомить.
– Послушай, – говорил он мне, – все наши проблемы и неприятности возникают из-за того, что мир. стремящийся сохранить гомеостазис, статус-кво и стабильность, противится тем изменениям, которые мы пытаемся в него привнести. Любое действие рождает противодействие. Третий закон Ньютона. Все просто. Обычная физика, и ничего более.
В мире ментальном, где зарождаются идеи и где мы строим планы, работают несколько иные законы. А когда мы проецируем мир тонкий в мир материальный, мир плотный, жесткий, структурированный, тут же начинаются проблемы. Наш мир – мир искажений.
– Но есть же еще первый и второй законы?
– Ну, с первым все просто. Этот закон постулирует инерцию тел, то есть их свойство сопротивляться изменению их текущего состояния. То есть тело человека как объект материального мира всячески противится изменениям условий его существования. Инстинкт самосохранения.
А дух же, вечно мятущийся и алчущий чего-то, чего он сам не понимает, неумолимо толкает тело на «поиски приключений на свою голову». Отсюда и вечная трагедия, вечная неудовлетворенность и страдания.
В этом мире действуют три силы: Бог, дьявол и гомеостатическое мироздание (или гомеостазис, причем обладающий сознанием). Бог —Творец, Созидатель; дьявол – бунтарь, разрушитель, а гомеостазис – это то, с чем они вместе борются, потому что гомеостазис – это вечная стабильность, отсутствие всякого движения и развития, болото.
Ты недоволен, ты бунтуешь, ты стараешься что-то изменить, и когда твое негодование доходит до точки кипения и ты уже действительно сейчас достигнешь прорыва, гомеостазис подсовывает тебе то, что ты хочешь (ну или какую-то часть от этого), и ты успокаиваешься… и все… стабильность восстановлена. В этот момент ему ничто уже не угрожает. Прорыва и взрыва не будет. Все хорошо, тишь да гладь, никаких штормовых предупреждений и девятых валов, которые могут снести все на своем пути.
И так гомеостазис контролирует людей, контролирует все. Ведь человек обладает огромными возможностями, безумным потенциалом и разрушителя, и созидателя. Он может осушить все это болото, выжечь его к чертям. Но ему просто не дают это сделать. Оно наваливается на человека, опутывает его, затягивает. Любые бунтарские акции гасятся довольно быстро, как только люди получают то, что хотели, в том или ином виде. И все… опять тухляк…
Бунтовать, разрушать, противиться нужно не ради того, чтобы получить что-то (это тупиковый путь), а просто ради самого процесса, ради того, чтобы не прекращались движение, развитие, изменение мира. Никто пока не говорит о том, чтобы на месте болота вдруг потекла река или образовалось озеро. Но хотя бы сделать так, чтобы это болото не застаивалось, не зарастало, иначе сдвинуть дело с мертвой точки будет не в состоянии никто и ничто.
Гомеостазис питается тупой людской массой, он живет за счет нее. Ему только и надо, чтобы у людей не было больше никаких потребностей, кроме как пожрать, поспать, потрахаться, заработать побольше денег, купить себе новую машину, квартиру и т. п. Потому что эти желания можно удовлетворить легко и просто, и тогда человек снова впадает в спячку, что, собственно, и требуется. Гораздо труднее утолить голод духа, жажду иного, стремление к вечно недостижимому горизонту. Таких людей гомеостазис старается убивать и душить, лишая их всего, пытаясь сломать так, чтобы они уже никогда не встали, не смогли вырваться отсюда и подать руку другим.
Тактика здесь простая – нужно подсунуть человеку ложные цели, которых он будет добиваться, отдавая им все свои силы, возможности и энергию. И тогда ни на что другое у него уже не останется ни времени, ни сил, ни желания. Никакого бунтарства, четкое следование к цели —одной, другой, третьей. Со временем они заменяются, подменяются одна другой… И так всю жизнь…
Или постоянно ставятся какие-то нелепые препятствия, чтобы не допустить, не дать встретиться тем или иным людям, которые вместе могут, объединив усилия, додуматься до чего-нибудь, а потом и перейти от слов к делу… И задача гомеостазиса – не допустить этого любой ценой. Вот и начинается – то заболевает человек, то Сеть вылетает, то маршрутки не ходят, то спать хочется, то на работе проблемы, ну и т. д. и т. п. Без конца и края. Как будто прорываешься через плотную вязкую массу, которая отталкивает тебя назад, пружинит и не пускает…
И Бог с дьяволом борются не друг с другом, нет. Они не враги, они союзники. Только действуют разными способами, потому что сами они разные и цели у них тоже разные. Они борются за жизнь, за развитие, за свободу, которой нет даже у них. Борются они с тем самым гомеостазом, с этим сытым чавкающим болотом, в которое оно стремится превратить и весь окружающий мир.
Ведь даже после смерти человека ничего не меняется, все остается по-старому. Там ничуть не лучше, чем здесь. Может быть, чуть-чуть иначе, но суть та же.
Но нет тюрьмы, из которой нельзя сбежать. Ты не всегда можешь сбежать сам, тебя могут поймать. Но проложишь путь, покажешь другим, что он существует что по нему можно пройти и вдохнуть тот самый воздух свободы, которого человек был лишен многие и многие годы… Из этого болота можно вырваться, нельзя только поддаваться на приманки и обманные маневры гомеостазиса, задача которого – кинуть тебе подачку, чтобы ты успокоился раз, другой, третий, а потом авось и перегоришь, остепенишься, начнешь жить как все, так, как положено, как заведено. И навсегда забудешь о манившем тебя бескрайнем звездном небе…
Вот такая безысходная картина… Полный бесперспективняк.
Но все равно, при любом сценарии развития событий, вывод один: будем жить! Будем жить, несмотря ни на что. Человек – самая живучая скотина на земле, ну, может, есть какие-то суперприспособленные вирусы и бактерии, которые даже в космосе не дохнут, но этот вариант мы не рассматриваем. Так что Viva la vita!
Вариант З
Охарактеризовать его можно как «изгнание из рая», «изгнание в большую жизнь», «путь познания».
Древо познания, как мне кажется – замечательная аллегория любого кризиса. Вне кризисной ситуации мы как бы пребываем в «раю». И прошу меня ногами за подобное сравнение не бить. Я все знаю, что жизнь полна проблем, что с каждым годом жить все тяжелее, что… дальше сами допишете. Но это из серии «жизнь, как зебра, полосатая. То черная полоса, то шибко черная». Однако когда нас начинает ломать и корежить какой-либо кризис, тут-то мы понимаем: «Это была белая полоса…» Все зависит от точки отсчета. Смотря что и с чем сравнивать. Эйнштейн придумал великую теорию. Относительно все! Вплоть до чистоты носков и зубов.
А по большому счету мы живем в достаточно узком сегменте «большого мира», который сами себе выделили. По мере сил и возможностей мы обустраиваем его, берем под контроль и пытаемся подчинить себе, чтобы «все было по-моему». А препятствия и неприятности, которых надувает «ветром с большой земли», воспринимаем как посягательство на свою личную собственность. Дело в том, что одно из свойств (или законов развития) человеческой природы – стремление к всемогуществу. Пусть даже это всемогущество будет реализовано в рамках своей комнаты или интернет-странички, но это будет мое и только мое. На этом клочке я буду царь, бог и завхоз в одном лице. Ни пяди врагу! А все попытки захватить этот плацдарм безжалостно пресекаются. Но только до поры, пока их не становится слишком много. Пока они не начинают выдавливать нас из привычного обустроенного мира наружу. Хочешь не хочешь, а яблочко придется съесть. Съел? А теперь шуруй отсюда, достал ты меня…
И вот, вкусивших не того яблочка, нас вышвыривают в большой мир. Тут-то и начинаются открытия. Ведь другой закон природы, закон нашей человеческой эволюции – это любопытство и тяга к знаниям. За время прохождения одного добротного кризиса или настоящей такой черной полосы мы узнаем о себе, мире и окружающих столько, сколько и за многие годы не удается. А заглянув разок-другой в глубь себя, впору хвататься за голову и кричать: «Мама, дорогая, и ЭТО во мне живет?!»
Но яблочек на дереве нынче выросло много, видать, год урожайный выдался. Так что еще не раз придется ощутить во рту горечь познания. «Вечность пахнет нефтью…»
Человек – это открытая система, то есть система, которая взаимодействует с окружающей ее средой в информационном, энергетическом, вещественном и т. д. аспектах. Причем система является устойчивой только при непрерывном поддержании такого обмена. Лиши человека внешней подпитки, оставь его наедине с собой, и он начнет переваривать самое себя. И ведь нравятся нам это самопоедание, бесконечная рефлексия, ковыряние в собственных болячках… Есть в нас помимо тяги к непрерывному росту и развитию еще и стремление к саморазрушению. И все это еще и борется с тягой к стабильности и упорядоченности. Раздирают нас эти внутренние противоречия. Одна часть хочет мира и спокойствия, другая – адреналина и сильных ощущений, третья – духовного прозрения и постижения тайн жизни, а четвертая загоняет себя работой… И среди всей этой внутренней круговерти – маленькое «я», которое в течение всей своей жизни пытается обуздать и запрячь этих диких мустангов. Человек – гремучая смесь из чувств, эмоций, нереализованных стремлений и загнанных глубоко внутрь желаний, которая только и ждет, чтобы к запалу поднесли спичку. И нас накрывает взрывная волна очередного личностного кризиса или захлестывает шквал неприятностей…
Кроме того, заложена в человеческой природе такая гнусная особенность: мы не ценим то, что нам достается легко или вообще даром. Именно поэтому нам жизненно необходимо преодолевать препятствия, решать проблемы, бороться с неприятностями. Только тогда мы начинаем ценить то, что получаем, чего добились нелегким трудом. Начинаем ценить простые вещи. Так что часто мы сами притягиваем к себе всевозможные кризисы и проблемы, чтобы почувствовать вес и ценность своей жизни, ее значимость, понять, что мы занимаемся чем-то серьезным, важным и нужным. А если все легко и просто, возникает ощущение, что мы фигней какой-то страдаем. А мы ведь «люди серьезные, фигней не занимаемся».
Приведу по этому поводу одну мудрую притчу. Пусть она теперь за меня говорит.
ВОЛШЕБНОЕ КОПЬЕ
Один из Следующих по Пути Истины, проходя через город, решил дать представление на базарной площади, чтобы заработать себе на пропитание на ближайшие несколько лет. Прикрепив к дорожному посоху нож вместо наконечника, странник сделал самодельное копье и стал показывать всевозможные трюки. Скоро вокруг него собралась большая толпа, и кое-кто из местных удальцов даже попробовал посостязаться со странником в воинских умениях. Но как бы на него ни нападали, с оружием или без, мудрец легко побеждал их. Удерживая древко копья лишь тремя пальцами, он награждал атакующих обидными тумаками, а то и щекотал или ударял их острием.
Когда же день стал близиться к вечеру и странник решил закончить свое представление, из толпы зрителей вышел юноша и обратился к нему с такими словами:
– Воистину тебе нет равных в умении обращаться с копьем, а я давно ищу учителя, который бы согласился преподать мне это искусство.
Юноша был из богатой семьи, и об этом лучше всяких слов говорили его красивая одежда и гордый облик. Ожидая решения собеседника, он проявлял явные признаки нетерпения и не смог скрыть искру высокомерия, мелькнувшую невзначай в его прищуренных глазах. Видя, что странник медлит с ответом, юноша поспешил продолжить свою речь, пообещав хорошую плату за обучение и предложив ночлег в своем доме вместе со слугами.
Странник не желал наживать себе могущественных врагов, но очень хотел продолжить путешествие. Поэтому он сказал юноше:
– Я ничтожный человек, а не великий мастер. А все. что ты видел, лишь проявление могущества волшебной силы этого копья. – Он указал на посох с прикрепленным к нему ножом и продолжил: – Все, чему я обучен, – это умение прислуживать ему.
Загоревшиеся в глазах у юноши алчные огоньки выдали его желание завладеть волшебным копьем.
Пренебрежительным тоном, в котором не осталось и тени почтения к страннику, юноша сказал:
– Мой отец купит у тебя копье, и ты получишь за него все, что пожелаешь. Если же ты воспротивишься этому, то копье у тебя отберут силой.
Улыбнувшись, странник ответил:
– Не я владелец копья, а оно – мой властелин. Его нельзя ни купить, ни украсть, ни отобрать силой. К нему только можно пойти в услужение и научиться исполнять его прихоти. Если же кто-то попробует завладеть им другим способом, то навлечет на себя несчастья, а волшебная сила копья перейдет в какой-нибудь другой предмет.
– Так вот почему, – воскликнул юноша, – у этого копья такой невзрачный вид! Волшебная сила не хочет привлекать к себе внимание непосвященных. Научи же меня оказывать ему почести и исполнять его приказания.
– Если желаешь научиться служить ему и пользоваться его покровительством, – ответил странник, – придется тебе сначала заплатить за место чиновника при копье, обучение и содержание за год вперед, а затем отправиться в путешествие к святым горам вслед за копьем, ибо оно как раз туда и направляется.
К вечеру того же дня все было улажено, и странник с юношей и копьем тронулись в путь…
Шли дни, менялись времена года, и юноша из своевольного, изнеженного и капризного подростка превратился в могучего воина.
Однажды, когда спутники взошли на высокий перевал, странник бросил копье в глубокое ущелье и с трудом удержал юношу, который чуть не бросился вслед.
– Ты постиг высокое мастерство, но не познал корней жизни, – обратился мудрый странник к своему молодому другу. – Ни одна вещь на свете не стоит того, чтобы рисковать из-за нее жизнью. Что же касается волшебной силы копья, то, пока ты учился управлять им. предугадывая его желания, она вся перешла в тебя.
После этих слов на юношу снизошло прозрение.
– О Великий, – обратился он к мудрецу, – возьми меня в ученики и назначь плату за обучение.
– За истинное знание не берут мзды, ибо ты и так отдаешь ему жизнь, – ответствовал странник.
– Почему же ты тогда при нашей встрече потребовал плату? – спросил юноша.
– Люди не ценят того, что им достается даром, и мерой всех достоинств сделали золото, – сказал странник. – Но истинные ценности всегда с тобой и вокруг тебя. Это ты сам, то, чем ты дышишь, то, на чем ты стоишь, то, что утоляет твой голод и жажду, и то, что согревает тебя. Никакие другие богатства с ними не сравнятся.
Однако ты не пошел бы со мной в день нашей встречи, если бы я рассказал тебе об этом. Люди мира больше всего ценят золото, и ты тоже был таким. Я же увидел в тебе жажду Истины и стал учить тебя любить жизнь. В день нашей встречи я взял тебя в ученики. Но узнал об этом ты только сейчас. Странник улыбнулся, поглядев на ученика, и пошел своей дорогой…
Проверяя себя на прочность, или Жизнь на грани
Всегда я каким-то непонятным образом оказываюсь в стороне от того, что мне выгодно. Есть на свете такие неустроенные люди: в казармах они вечно чистят сортиры, на фронте они попадают в «котлы», все неприятности они получают первыми, все блага они получают последними.
Всегда я каким-то непонятным образом оказываюсь в стороне от того, что мне выгодно. Есть на свете такие неустроенные люди: в казармах они вечно чистят сортиры, на фронте они попадают в «котлы», все неприятности они получают первыми, все блага они получают последними.
Пусть свалившиеся на голову проблемы вызывают у вас здоровый азарт и желание с ними справиться, а не уныние и упадок духа. Уныние вообще весьма опасное занятие, не зря же оно внесено в список смертных грехов. Повесил голову – считай, что проиграл. Хотите действительно одолеть неприятности – соберитесь и начинайте мыслить конструктивно. В «Хагакурэ» по этому поводу говорится:
Когда сталкиваешься с неудачами и трудностями, недостаточно просто не беспокоиться. Когда сталкиваешься с трудностями, нужно смело и радостно бросаться вперед. Преодолевая препятствия одно за другим, ты будешь действовать в соответствии с пословицей: «Чем больше воды, тем выше корабль».[5]
Лично я трудности люблю. Без них жизнь кажется пресной и скучной. А когда ты в борьбе, то и кровь кипит, и дух бодрствует. А какое наслаждение преодолевать препятствия! Какая радость сознавать, что ты сильнее, чем выпавшие на твою долю неприятности! Как это возвышает в собственных глазах и в глазах окружающих. В конце концов, «кто в доме хозяин – клопы или мы»?
Как сказал римский поэт Плиний Старший: «Падает тот, кто бежит. Тот, кто ползет, не падает». И действительно, страшно не совершать ошибки, страшнее их не совершать. Как ни крути, на ошибках учатся. А не ошибается только тот, кто ничего не делает.
Отступление – это позор и бесчестье. Это, пожалуй, самый известный во всем мире постулат самурайского кодекса. Нужно сражаться до последней капли крови, считали самураи. И лично я с ними согласен. Ведь даже поражение приносит драгоценный опыт, помогает улучшить свое мастерство и добиться в дальнейшем более благоприятных результатов.
«Добивайся своего даже тогда, когда ситуация безнадежна. Здесь не потребуются ни ум, ни искусство. Не думай о победе и поражении, радуйся приближающейся гибели. Только тогда у тебя есть шанс очнуться ото сна», – говорят великие учителя самураев.
Хотя бывает, что под ударами судьбы человек ломается и становится равнодушным ко всему. Его не тревожат не только собственные проблемы, но и все окружающее. Он погружается в полную апатию, бежит от этого мира, который, как ему кажется, целиком и полностью враждебен ему и от которого стоит ждать только неприятностей. Он, словно черепаха, забаррикадировался в своем панцире и думает, что он «в домике» и здесь его никто не тронет. Он не хочет ничего делать, не желает искать выход из сложившейся ситуации. Ему кажется, что спрятаться, закрыться от всех – это и есть выход. «Я никого не вижу, значит, и меня никто не видит». Ничего подобного! Если не открыть, неприятности вломятся внутрь сами, да еще и дверь вынесут.
Чтобы изменить что-то в жизни, нужно предпринимать усилия. Не зря народная мудрость напоминает нам о бесплодности бездействия: «Под лежачий камень вода не течет» – помните?
Отрицательные впечатления изменяют человека качественно. Трудности и неприятности являются нашими первыми учителями. Яды убивают, но в маленьких дозах – лечат. Поэтому крайне важно воспринимать отрицательный опыт как закалку.
Многих людей жизненные трудности мобилизуют, придают их ощущениям остроту! Поэтому некоторые сознательно вызывают у себя стрессовое состояние. Это как щепотка соли или приправы, без которой невозможно раскрыть всю полноту вкуса блюда.
Однако существуют две неприятные закономерности:
• чем больше мы подсаживаемся на экстремальные переживания, тем большей интенсивности нам нужен опыт для достижения новых состояний или проживания старых ощущений;
• длительное пребывание в подобной «зоне стрессового состояния» приводит к «наркомании интенсивностью», к формированию привычки жить на пределе возможностей, постоянному балансированию на грани.
В таком случае очень легко стать «наркоманом» трудностей. Мы перестаем получать нужные по силе и яркости впечатления от обычных и обыденных ситуаций. И начинаем искать их. А это затягивает. В общем, появляется подсознательное стремление к поиску приключений на свою голову. Ну, или на другие части тела… У человека возникает сенсорный голод, который становится все сильнее и сильнее. Как вампир жаждет крови, так жаждет сильных эмоций и переживаний «подсевший на систему». Все стабильное и упорядоченное вызывает лишь глубокий внутренний бунт и отторжение. Судите сами. Предлагаю вам записки одного моего знакомого, давно и плотно сидящего на «игле» стрессовых состояний.
ТЫ – ВОИН
Ты – воин, ты каждую секунду превращаешь в схватку, в сражение. Без этого ты не можешь жить. А когда сражаться становится не с кем, ты начинаешь сражаться сам с собой.
Тебе скучно, ты не можешь жить без того, чтобы не ходить по грани, рискуя в любой момент сорваться с нее. Но только идя по грани, ты чувствуешь жизнь каждую секунду, ты чувствуешь ее биение в себе, чувствуешь эту до предела натянутую струну, слышишь ее звучание. И ты боишься потерять это ощущение, боишься этой возникающей внутри пустоты, когда все заканчивается и ты снова оказываешься в этом сером унылом мире, где нет ничего…
ИСПОВЕДЬ ЭКСТРЕМАЛА
Думай, думай… Почти целый день ты спишь, мозги твои спят, живешь на автопилоте. И только иногда к вечеру начинает пробивать и хоть что-то открывается. Но все равно ты как во тьме: стоишь, держаться не за что. и даже шага не сделать. Но если бы только понять, куда шагать, куда двигаться, куда идти… Причем интересно, что только в стрессовых состояниях, в экстремальных ситуациях начинаешь что-то соображать. Это встряхивает, мозги начинают работать, и появляется какой-то прогресс, пусть копеечный, крошечный, но все же прогресс. И видимо, именно поэтому тебя так тянет во всякие экстремальные темы, чрезвычайные ситуации, во все, что выходит за рамки обычной размеренной жизни… Потому что в эти минуты ты чувствуешь жизнь, чувствуешь ее биение, эту натянутую между тобой и небом звенящую от напряжения струну. Ты чувствуешь эту грань, это лезвие, по которому ты идешь, и ты начинаешь ценить жизнь, ценить то, что ты жив, ценить каждое мгновение, которое ты еще можешь провести здесь. Но это состояние длится недолго. И его слишком быстро вытесняют бытовуха, обыденщина и повседневщина. И опять остается только дикое желание закрыть глаза и исчезнуть, навсегда, и больше никого и ничего не видеть, не слышать, не чувствовать. Один надрыв…
Да, восприятие в «моменты истины» обостряется, но оно проходит. И опять —серость, тоска, глухота, безвоздушное пространство, космический холод, иная плоскость бытия.
Сытое довольство – это когда кривая твоих чувств и эмоций до безобразия пряма, как линия остановившегося сердца на мониторе. Адреналин – необходимая составляющая жизни, без него начинаешь тухнуть, причем тухнуть как рыба – с головы, то есть гнать, гнать и гнать. Поэтому частенько специально создаешь себе такие ситуации, когда нервы на пределе и когда чувствуешь биение жизни, чувствуешь, что все еще живой.
Как говорится, no comments. Выводы делайте сами…
Преодоление всевозможных кризисов, проблем разного масштаба и прочих неприятностей – это всего лишь витки эволюционного развития гомо сапиенс. Выживает сильнейший. Все просто. Вопрос лишь в том, что в данной конкретной ситуации является «силой». Примем рабочую версию, что сила – это то, что помогает побеждать. И это допущение дает нам огромное количество возможностей для выигрыша. В кризисные, смутные времена выигрывают не самые умные или способные, а те, кто быстрее всех приспосабливается к меняющейся ситуации. Кто не связан по рукам и ногам морально-этическими принципами. Я знаю, что вы мне можете возразить. Но ведь еще Ницше сказал, что «мораль придумали слабые, чтобы, следуя ей, сильные стали слабыми». Придумали из зависти, чтобы обезопасить себя и скрыть свою несостоятельность. Придумали те, кто не может решиться на кардинальные поступки, те, кто не в состоянии перевернуть себя и мир вокруг. Придумали, чтобы взять на контроль всеобщий закон эволюционного развития. Пусть будут всеобщее смирение, равенство серости и торжество посредственности. Придумали, следуя словам Экклезиаста: «Живая собака лучше мертвого льва». Пусть вымрут все львы, а мы будем жить… Или опутаем львов сетью своих моральных принципов, и где тогда будут их когти? Многие согласились. Но не все… Те, кто ушел за флажки. Те, о ком сказал Джек Лондон: «Лучше в любой момент умереть человеком, чем всю жизнь жить скотом».
В любом случае, каждый решает за себя, превратить ли слабость в силу, а силу – в слабость и победить любой ценой. Специфика этой реальности такова, что в ней правят «хамелеоны». А главная задача хамелеона – не быть обнаруженным. Потому как если хамелеон обнаружен, автоматически это означает, что он уничтожен. Каждый выживает, как может.
…Выигрывает вовсе не тот, кто умеет играть по всем правилам; выигрывает тот, кто умеет отказаться в нужный момент от всех правил, навязать игре свои правила, неизвестные противнику, а когда понадобится – отказаться и от них. Кто сказал, что свои фигуры менее опасны, чем фигуры противника? Вздор, свои фигуры гораздо более опасны, чем фигуры противника. Кто сказал, что короля надо беречь и уводить из-под шаха? Вздор, нет таких королей, которых нельзя было бы заменить каким-нибудь конем или даже пешкой. Кто сказал, что пешка, прорвавшаяся на последнюю горизонталь, обязательно становится фигурой? Ерунда, иногда бывает гораздо полезнее оставить ее пешкой – пусть постоит на краю пропасти в назидание другим пешкам…
Страх пустоты, или Хочу на рельсы
…Жизнь шла своим чередом, мы катили в полудреме свой поезд по надежно уложенным и смазанным рельсам. И вдруг – оп-паньки… «Выходите, приехали…» Рельсы кончились. Впереди сплошные хляби и бездорожье. Дорог нет – одни направления. И что делать? Куда идти? Вот тут и начинается паника. Мы судорожно пытаемся найти хоть какую-то колею, чтобы снова впасть в полудрему и на автомате следовать дальше. Зачем? Почему не побыть хоть какое-то время свободными, ничем не связанными или скованными? Без цепей, без принуждений, без обязательств… Но мы не можем. Мы боимся…
КНИГА ПУСТОТЫ
Мы боимся… Боимся возникшей ниоткуда и закрывшей собой все небо Пустоты. Она смотрит нам в душу, высвечивая ее мелочность и ничтожность. Где былой блеск Хозяина Жизни? Мы сжимаемся в комочек, закрываем глаза. Но нигде не спрятаться… И тогда к горлу подступает страх, мы захлебываемся животным ужасом и в панике судорожно шарим вокруг в поисках хоть чего-то, за что можно уцепиться… Чтобы не смотреть в холодные неморгающие глаза Бездны.
Мы боимся Пустоты и используем все возможные средства, чтобы от нее заслониться, чтобы не глядеть в эту сводящую с ума пропасть. А нужно всего-то сделать один шаг вперед, всего лишь один шаг во тьму… А мы в отчаянии цепляемся за соломенные опоры этого мира… Мы боимся темноты, бездонной глубины мира, боимся остаться один на один с собой… Мы боимся ночи, потому что ночью выходит наружу вся суть вещей, все то, что днем скрыто за непроницаемым покровом света… Свет защищает нас от тьмы, но он обманывает…
Свет лжет, свет показывает искаженную реальность, заставляя верить в то, чего не существует. Мир света, мир дня – это всего лишь великая иллюзия.
Как днем голубое небо скрывает от нас бездонную глубокую черноту настоящего неба, усыпанного мириадами звезд, так и днем бесконечная вереница повседневных дел скрывает от нас глубину нашей души. Мы видим не дальше сегодняшнего или в крайнем случае завтрашнего дня и не глубже, чем несколько мыслей, ограничивающих наше сознание.
Но только во тьме можно найти ответы. Свет никогда не скажет всей правды, он лишь заслоняет собой суть вещей, отводит глаза.
Только в одиночестве мы можем погрузиться в темную пучину собственного разума. И там, оставшись наедине со своим безумием, проломившись сквозь стены, которые воздвигает отчаянно сопротивляющийся рассудок. Лишь увидев распахнувшуюся под ногами бездну, понимаешь, насколько мелочно и глупо все, что существует при свете дня, все, что кормится от бледного мертвенного света, не зная иного источника Силы. Но Тьма молчит, потому что ей нет нужды говорить. Тьма знает!
А человеку, чтобы узнать, нужно просто найти в себе мужество и шагнуть в Бездну…
Лао-цзы же так говорил о пустоте.
ЛАО-ЦЗЫ. ДАО ДЭ ЦЗИН 11-Й СТИХ
Тридцать спиц в колесе сходятся к втулке, середина которой пуста, и благодаря этому и можно пользоваться колесом.
Когда формуют глину, изготавливая из нее сосуд, то делают так, чтобы в середине было пусто, и благодаря этому и можно пользоваться сосудом.
Когда строят жилье, проделывают окна и двери, оставляя середину пустой, и благодаря этому и можно пользоваться жилищем.
И потому наполнение – это то, что приносит доход, опустошение – это то, что приносит пользу.
НЕТ НИЧЕГО ЛУЧШЕ ПУСТОТЫ
Некто спросил у учителя Ле-цзы:
– Почему ты ценишь пустоту?
– В пустоте нет ничего ценного, – ответил Ле-цзы и продолжил: —Дело не в названии. Нет ничего лучше покоя, нет ничего лучше пустоты. В покое, в пустоте обретаешь свое жилище, в стремлении взять теряешь свое жилище. Когда дела пошли плохо, прежнего не вернешь игрой в «милосердие» и «справедливость».
А мы ее боимся…
Все наши мечты и стремления упираются прежде всего в страх. Боязнь потерять, потерпеть фиаско ворует у нас все успехи. Поэтому начнем с того, что признаемся: мы боимся. Чтобы победить страх, нужно сначала признать его власть. Будьте искренни наедине с собой. На вас никто сейчас не смотрит, так признайтесь же в своей слабости.
Например, страх перед потерей работы, разрывом отношений объясняется подсознательным страхом образующейся пустоты, которую совершенно нечем заполнить. Конвейер встал. Все, амба! Колесики не крутятся, зубцы шестеренок не цепляются друг за друга, одно не вытекает из другого. Белка растерянно смотрит на остановившееся колесо. А оно не крутится. Ни в какую. Шаблон жизни испорчен. Трафарет пропал. Резюме: убейся ты, белка, лифтом.
Вспомним, например, о «воскресном неврозе», специфической форме депрессии, которой страдают люди, сознающие бессодержательность своей жизни: когда рабочая суета прекращается, для них становится очевидной их внутренняя пустота. Многие случаи самоубийств можно объяснить этим экзистенциальным вакуумом. Такие распространенные явления, как алкоголизм и юношеская преступность, невозможно понять без учета лежащего в их основе экзистенциального вакуума. Это относится также к психологическим кризисам пенсионеров и пожилых людей.
Так писал Виктор Франкл, известный психотерапевт и основатель логотерапии.
На первый взгляд ничего страшного. Увольнение, разрыв отношений впускают в нашу жизнь мифически-эфемерную субстанцию под названием «свобода», о которой «все говорят, но мало кто видел». Все хотят быть свободными, но что это означает на практике, почти никто не догадывается. Так вот, открою вам один секрет:
Свобода – это на самом деле страшно…
Далее приведу цитату из книги Л. А. Пергаменщика «Кризисная психология». Приведу целиком, ничего не изменяя и не добавляя, потому как нечего.
Обычно свобода представляется однозначно позитивным, желанным явлением. Это то, что человек жаждет и к чему стремится на протяжении всей истории человечества. Однако свобода как первичный принцип порождает ужас. «Свобода» – это отсутствие внешней структуры, отсутствие опоры. Первый глоток свободы сопровождается первым криком младенца, появившегося на свет. Это крик, заявляющий о новом «Я», которое освободилось и далее? Человеческую жизнь можно рассматриваться как постепенное обретение свободы до полной свободы от жизни. Человек питает иллюзию, что он приходит в хорошо организованный мир. На самом деле индивид несет ответственность за свой мир. сам является его творцом. Мир для него, оказывается, никто и не организовывал, его никто не ждал. Мир готов что-то сделать для тебя, но при условии, что ты отдашь за это свою свободу.
Свобода есть не что иное, как ужас пустоты, бездны. Под нами нет никакой почвы, нам не на что опереться. Свобода – это отсутствие внешней структуры.
А нам в жизни нужна не свобода – нам нужна халява! Никто не хочет напрягаться, горбатиться, гнуть спину для достижения поставленной цели. Всем хочется произнести какое-то заклинание (условно) или произвести обряд, и через некоторое время золотой дождь не пройдет стороной и не замедлит пролиться на нас. Нам хочется покоя, стабильности, застоя! Чтобы всегда знать, что будет завтра, послезавтра, через неделю. Чтобы все шло по накатанным рельсам. Каждый человек ищет для себя эти самые рельсы, на которые он может встать и до конца жизни катиться по ним, катиться и катиться. Стрелочник переведет для тебя путь, если понадобится, тебе даже не придется ничего выбирать.
Мы не хотим принимать решения, потому что боимся ответственности, боимся взять на себя ответственность за свои же решения. Мы хотим, чтобы кто-то другой (родители, муж:, начальник на работе, правительство) все за нас выбрал. И если что-то вдруг пойдет не так, нам будет кого обвинять в своих неудачах. А бремя сознания того, что тебе некого винить в своем провале, кроме как себя самого, не для каждого. Не у всех хватает смелости признаться себе же самому, что ты, ты и только ты виноват во всех своих неудачах. Ты лоханулся, ты сделал неправильный выбор, ты поступил не так, как надо было, ты пошел по показавшемуся более легким и простым пути, стремясь сэкономить душевные силы, купить все подешевле. И теперь сам будешь отвечать за свои действия.
Никому не нужна свобода, потому что никто не знает, что с ней делать. Свобода – это ведь и свобода выбора. А выбирать и принимать решения никто не любит, и все этого боятся и стараются избежать. Все хотят уютной и сытой несвободы, где можно вдоволь поныть и пожаловаться на несправедливость судьбы и окружающего мира. Никто не хочет, обдирая локти, коленки, разбивая лоб, прорываться вперед к недостижимой линии горизонта, ломая все барьеры и изредка глотая воздух этой самой свободы. Да, это мгновения. Вот они были, и вот их уже нет, они ушли, остались только щемящие душу воспоминания и не успевшие высохнуть слезы минутного счастья, которое больше не повторится. И только все это дает силы верить, что свобода все-таки существует.
А раз она существует, то сделай свой выбор. Выбери снова! Послушай, что я тебе скажу.
Тебе приходится постоянно притворяться, обманывать себя, обманывать других, жить фальшивой жизнью. Потом ты уже не понимаешь, что в твоих ощущениях настоящее, а что придуманное… Где сущность твоя…. Обманывая других, играя практически круглосуточно, ты через некоторое время замечаешь, что этот обман застит тебе свет, и ты уже не видишь себя, свою дорогу. Но как сделать так, чтобы этого не было? Ты сам привел все к такому положению вещей, сам загнал себя в это место, где приходится разыгрывать из себя черт-те что, тащить на себе этот плоский глупый образ…. А куда уйти отсюда, не ясно… Где ты сможешь быть таким, какой ты есть внутри… Здесь слишком мелко для этого. А как выйти на глубоководье? Как? Как? Как? Ты не знаешь… Тебе страшно сделать первый шаг, шаг в неизвестность.. Все изменить так, чтобы назад уже не было пути… Но больше тухнуть тут невозможно… бродить по щиколотку в этой мутной теплой воде, где совершенно нечего ловить… Ты задыхаешься от нехватки кислорода…
Так убей эту фальшь, сорви этот размалеванный холст, который ты сам же и натянул перед собой. Ты никому и ничего не должен.
Pro проблемы и их решение, или Скорая антикризисная помощь
– Это же п-проблема Бен Б-бе-цалеля. К-калиостро же доказал, что она н-не имеет р-решения.
– Мы сами знаем, что она не имеет решения, – сказал Хунта, немедленно ощетиниваясь. – Мы хотим знать, как ее решать.
– К-как-то ты странно рассуждаешь, К-кристо… К-как же искать решение, к-когда его нет? Б-бессмыслица какая-то…
– Извини, Теодор, но это ты очень странно рассуждаешь. Бессмыслица – искать решение, если оно и так есть. Речь идет о том, как поступать с задачей, которая решения не имеет. Это глубоко принципиальный вопрос, который, как я вижу, тебе, прикладнику, к сожалению, не доступен.
– Это же п-проблема Бен Б-бе-цалеля. К-калиостро же доказал, что она н-не имеет р-решения.
– Мы сами знаем, что она не имеет решения, – сказал Хунта, немедленно ощетиниваясь. – Мы хотим знать, как ее решать.
– К-как-то ты странно рассуждаешь, К-кристо… К-как же искать решение, к-когда его нет? Б-бессмыслица какая-то…
– Извини, Теодор, но это ты очень странно рассуждаешь. Бессмыслица – искать решение, если оно и так есть. Речь идет о том, как поступать с задачей, которая решения не имеет. Это глубоко принципиальный вопрос, который, как я вижу, тебе, прикладнику, к сожалению, не доступен.
Нарисовавшийся в жизни кризис – личностный, экономический или еще какой (много их по нашу душу шастает) – всегда волочет за собой шлейф больших и маленьких проблем. Стоит начать тянуть за веревочку в попытках распутать клубок – такие узлы вылезают, любой моряк обзавидуется. Поэтому одна из опасностей кризиса – это резкий скачок показателя проблемности жизни и лавинообразное возрастание критерия оценки неприятностей, что делает систему (то есть человека) крайне неустойчивой. Потеря контроля над происходящим, ощущение, что жизнь расползается в руках, чувство падения в бездну… Есть от чего потерять голову. Поэтому крайне важно в условиях кризисной ситуации научиться развязывать узлы проблем, которые, кажется, все туже и туже стягиваются на нашей шее.
РАЗВЯЖИТЕ УЗЛЫ
Однажды Будда пришел на встречу со своими учениками с носовым платком. Он начал завязывать на нем узлы.
Будда сказал:
– Я хотел бы спросить вас еще об одной вещи. Я пытаюсь развязать эти узлы. Взгляните на меня – это поможет развязать их?
Он потянул за оба конца носового платка, узлы сделались еще меньше и туже. Кто-то сказал:
– Что вы делаете? Таким способом узлы никогда не развяжутся. Узлы становятся маленькими, и их теперь почти невозможно развязать!
Будда сказал:
– Вы можете так ясно понять все относительно этого носового платка. Разве вы не можете понять самих себя? Разве вы не видите себя в такой же ситуации? Вы тянули свои узлы или нет? Иначе почему они продолжают становиться все меньше и меньше, туже и туже?
Затем Будда спросил:
– Что же я должен сделать?
Один монах встал и предложил:
– Сначала я хотел бы подойти поближе и посмотреть, как были завязаны узлы.
Он взглянул на носовой платок и сказал:
– Узлы были сделаны так, что, если мы ослабим их, они развяжутся. Это простые узлы.
Будда дал монаху носовой платок, и тот развязал узлы один за другим.
Выход из любой кризисной ситуации – в готовности к изменениям, в умении проявить гибкость, в способности ослабить свои узлы, а не затягивать их все туже и туже.
Когда-то давно в одной книжке я вычитал фразу: «Профессионализм – это умение приспосабливаться к меняющимся обстоятельствам». Она так меня порадовала, что с тех пор я стараюсь быть профессионалом во всем. Чего и вам советую!
Чтобы приспособиться к ситуации и обратить обстоятельства себе на пользу, попытайтесь ответить на такие вопросы.
• Чего от меня требует ситуация?
• К каким действиям меня подталкивают сложившиеся обстоятельства?
• Что мне мешает справиться с проблемой?
• И от чего мне нужно избавиться, чтобы идти дальше?
Проанализируйте результаты. Причем позиции, которые обозначены как «это мне мешает», нужно без колебаний отправлять на свалку прошлого. Когда карабкаешься по отвесной скале, тяжелый рюкзак за спиной может увлечь в пропасть. Сбросьте его. Там, наверху, еще много подобного барахла.
Есть мудрая индийская пословица:
Лошадь сдохла – слезь!
Очень многое в жизни нам давно уже не в радость, а в тягость. Это до смерти опостылевшая работа; отношения, в которых не осталось никаких живых эмоций; некие глобальные (или не очень) дела и цели, сто лет в обед как потерявшие для нас какую-либо значимость. Но мы упорно волочим на себе многотонный груз этих непонятных обязательств, который с каждым годом пригибает нас все ниже к земле. И никак не можем сказать себе: «Стоп! Лошадь сдохла». Что мы делаем вместо этого?
Далее цитирую одну любопытную интернет-статейку.[6]
ПРАКТИКУМ ПО ОБРАЩЕНИЮ С ДОХЛЫМИ ЛОШАДЬМИ
Мы уговариваем себя, что есть еще надежда.
Мы бьем лошадь сильнее.
Мы говорим: «Мы всегда так скакали».
Мы организовываем мероприятие по оживлению дохлых лошадей.
Мы объясняем, что наша дохлая лошадь гораздо «лучше, быстрее и дешевле».
Мы проводим сравнение различных дохлых лошадей.
Мы сидим возле лошади и уговариваем ее не быть дохлой.
Мы покупаем средства, которые помогают скакать быстрее на дохлых лошадях.
Мы изменяем критерии опознавания дохлых лошадей.
Мы посещаем другие места, чтобы посмотреть, как там скачут на дохлых лошадях.
Мы собираем коллег, чтобы дохлую лошадь проанализировать.
Мы стаскиваем дохлых лошадей в надежде, что вместе они будут скакать быстрее.
Мы нанимаем специалистов по дохлым лошадям.
У каждого в жизни есть свой набор таких «дохлых лошадей». Потыкайте в окружающее палочкой. Оно еще дышит?
Так вот кризис – это момент, когда лошадь вдруг начинает прихрамывать, спотыкаться или встает как вкопанная, не желая идти дальше. У нас появляется шанс слезть или пересесть на другое копытное либо просто идти дальше пешком, не дожидаясь, пока наша лошадь падет и, чего доброго, нам на ногу.
И вот тут очень важно определить, что «смерть» действительно наступила. И далее этот факт сомнению не подвергать. Причем: 1) определить так, чтобы не получилось, что «вскрытие показало, что пациент умер в результате вскрытия»; 2) не предпринимать безуспешных попыток применить электрошоковую терапию к абсолютно мертвому объекту, ежели вы ошиблись с констатацией смерти. И чтобы никаких половинчатых и попыток включить заднюю. «Умерла так умерла!»
Уходя, уходи. Уходи без сожаления, не оборачиваясь.
Мастер сказал ученику:
– Начисто забудь о своем прошлом – и ты станешь просветленным.
– Я так и делаю, только постепенно, – ответил ученик.
– Постепенно можно лишь расти. Просветление мгновенно.
Позже мастер объяснил:
– Тебе нужно прыгнуть! Крохотными шажками пропасть не преодолеть.
Бояться – глупо! Или игра в гляделки со страхом
– Итак, как я говорил, вот что мы должны предпринять относительно текущей ситуации…
– Но я же не получил еще никаких уроков!
– Совершенно верно. Вот твой первый урок. Когда обрисовывается кризис, не трать зря энергии на пожелание обладать сведениями или умением, которыми ты не обладаешь. Окапывайся и управляйся с ним, как сможешь, с помощью того, что у тебя есть. А теперь заткнись, пока я введу тебя в курс дела… ученик.
Что мы делаем в первую очередь, когда на нас надвигаются неприятности или возникает угроза осложнения жизни? Правильно, мы начинаем бояться. Причем каждый боится «в меру своей испорченности». Кто-то впадает в панику и боится напоказ, демонстрируя всем, как ему страшно. Кто-то заползает в самый темный угол и там боится, молча и мучительно. Кто-то начинает разыгрывать крутого, своей неестественной бравадой «пацаны, все будет нормально, я обо всем договорился…» пытаясь заглушить страх. Кто-то впадает в ступор. Кто-то мечется из угла в угол… Однако факт есть факт – мы боимся. Но! Бояться – глупо.
Если в нашей власти что-то изменить, предотвратить или избежать появления проблемы (кризиса, неприятностей), значит, надо быстренько брать себя в руки и приступать к упреждающим мероприятиям. Страшно? Пусть. Как говорится, глаза боятся… ну, дальше вы знаете.
Если надвигающиеся события носят катастрофически-стихийный характер и мы никак не можем повлиять на траекторию их движения и место удара, тем более бояться глупо. Придется признать свое бессилие перед лицом катаклизма и постараться минимизировать его последствия для себя. Как вариант – уйти подальше от эпицентра.
Чего мы всегда боимся? Мы боимся неизвестности. Как маленькие дети боятся темноты, так мы боимся будущего, непредсказуемого и неопределенного будущего. Наш страх неизвестности – это наш взрослый страх темноты, значительно подросший и окрепший. Что там скрывается? Какие чудища там крадутся?
С возрастом детский страх просто трансформируется, переходит в иную ипостась. Но никуда не девается.
Даже если самое страшное ожидаемое событие произойдет, это не значит, что его последствия будут негативными. Да и если задуматься: большая часть ожидаемых событий, которых мы боимся, не случается.
Вспомните, чего вы боялись за последний год, а потом сравните с тем, что реально произошло. Сколько процентов?
Вспомните то, о чем вы переживали год, два, три назад, и сравните тем, о чем вы переживаете сегодня. На хи-хи не пробрало? Когда я начинаю вспоминать свои страхи двух-трех-летней давности, мне хочется смеяться над своей глупостью. Такими мелкими и нелепыми они мне кажутся. Также и сегодняшние страхи через год или два, а то и раньше, покажутся вам даже не стоящими беспокойства и пары нервных клеток.
Марк Твен говорил: «Я старый человек и знал много неприятностей, большинство из которых никогда не происходило». Задумайтесь над этим.
Процитирую «Хагакурэ».
Десять слепцов путешествовали в горах. Дойдя до того места, где с одной стороны дороги зияла пропасть, они начали продвигаться вперед очень осторожно. Их охватил страх, и ноги у них дрожали. Вдруг человек, который шел впереди, споткнулся и упал в пропасть. Оставшиеся остановились и в ужасе запричитали:
– О! Какая жалость!
Но тот, кто упал, закричал им снизу:
– Не бойтесь. Когда я падал, мне не было страшно. Теперь со мной все в порядке. Раньше я думал: «И что я буду делать, когда упаду?», поэтому мое беспокойство не ведало границ. Но сейчас я успокоился[7]. Если вы тоже желаете обрести покой, скорей падайте сюда!
Идите навстречу опасности. Посмотрите своим страхам прямо в глаза. Чего конкретно вы боитесь? Представьте самые наихудшие варианты развития событий с самыми катастрофическими последствиями. Представляйте, пока не исчерпаете все ужасы и окончательно не запугаете себя.
Упадите в свой страх, позвольте ему накрыть вас с головой, захлебнитесь им. И он отпустит вас, он просто уйдет, как вода сквозь разбитый кувшин. Ему больше нечего будет делать внутри вас.
ПРИТЧА О СМЕЛОСТИ
Однажды много достойных воинов собрались для того, чтобы проверить, кто из них самый смелый и бесстрашный.
Они сражались на мечах, бились на кулаках, ходили с голыми руками на медведя и тигра. Но сколько бы ни устраивали эти воины себе испытаний, никак не могли выбрать самого смелого и бесстрашного.
И тогда они обратились к юной девушке, наблюдавшей за их состязаниями, с просьбой выбрать самого смелого и бесстрашного.
Девушка согласилась и задала только один вопрос: «Кто расскажет мне о своей слабости, о том, что он боится в своей жизни больше всего?»
И никто из воинов не смог признаться в своей слабости и страхе этой юной девушке.
И тогда она сказала: «Самый смелый не тот, кто может победить другого человека. Самый смелый тот, кто может победить свой страх!»
Посмотри своему страху в глаза, и ты увидишь в нем себя. Ну а если это ты, глупо бояться самого себя!
Ученые доказали, что в стрессовом состоянии человек может совершить в 40 раз больше ошибок, чем в нормальном, адекватном. А уж про состояние аффекта я и не говорю. Такого можно наворотить, до конца жизни не расхлебаешь.
Поэтому при анализе своих проблем и неприятностей:
1. Не паникуйте!
2. Не идите на поводу своих эмоций! Помните, что «только в спокойной воде отражаются звезды»!
3. Не драматизируйте ситуацию! Не спешите красить собственный мир в черный цвет!
Драмы, трагедии, заламывание рук и посыпание головы пеплом оставьте для дешевого театра. Ни вам, ни окружающим эта показуха не нужна.
О спокойствии и гармонии (легенда Шоу-Дао)
В день Постижения Истины молодой воин из клана Спокойных спросил Мудрейшего:
– О Учитель, чем отличается обычный человек от Спокойного?
– Обычный человек направляет свои помыслы наружу и не обретает гармонии с миром, а Спокойный направляет их внутрь и обретает гармонию с окружающим, – ответил Мудрейший.
– А в чем заключается гармония Спокойствия? – спросил ученик.
– Она таится в равновесии между мыслями и поступками, – сказал Учитель. – Но высшее ее проявление – в их отсутствии, что не может сделать человека счастливым, и поэтому недостижимо при жизни.
Проблемы, кризисы, неприятности – все пройдет. Они развеются, как дым, исчезнут, как утренний туман, осядут, как облако пыли. И когда глаза перестанут слезиться, увидите ли вы что-нибудь? Есть ли в вашей реальности еще что-нибудь интересное, кроме проблем? Ведь завтра уже может быть поздно жить! В «Хагакурэ» сказано:
Воистину нет ничего, кроме подлинной цели настоящего мгновения. Вся жизнь человека есть последовательность мгновений. Если человек до конца понимает настоящее мгновение, ему ничего больше не нужно делать и не к чему стремиться. Живи и оставайся верным подлинной цели настоящего мгновения.
Людям свойственно отпускать настоящее мгновение, а затем искать его, словно оно находится где-то далеко. Но никто, кажется, не замечает этого. Однако если человек глубоко это осознал, он должен, не задерживаясь, переходить от одного переживания к другому. Тот, кто однажды постиг это, может об этом забыть, но он уже изменился и стал не таким, как все.
Если человек сполна понимает, что означает жить в настоящем мгновении, у него почти не останется забот.
Рискну напомнить мудрейшую притчу о кольце царя Соломона. Наверное, многие ее слышали. Но как часто в жизни мы забываем вовремя произнести эту фразу: «Все пройдет». А когда эмоции захлестывают, когда трясет от бессилия что-то изменить и исправить, когда бешенство застилает глаза, всего-то и нужно, что выдохнуть и тихо сказать про себя: «И это тоже пройдет»…
ПРИТЧА О КОЛЬЦЕ ЦАРЯ СОЛОМОНА
Жил-был царь Соломон. Несмотря на то, что он был очень мудрым, его жизнь была беспокойной. Однажды решил он обратиться за советом к придворному Мудрецу: «Помоги мне – очень многое в этой жизни способно вывести меня из себя. Я подвержен страстям, и это сильно осложняет мою жизнь!» На что Мудрец ответил: «Я знаю, как тебе помочь. Надень это кольцо – на нем высечена фраза: ЭТО ПРОЙДЕТ! Когда к тебе придет сильный гнев или сильная радость, просто посмотри на эту надпись, и она отрезвит тебя. В этом ты найдешь спасение от страстей!»
Соломон последовал совету Мудреца и смог обрести спокойствие. Но однажды, во время одного из приступов гнева, он, как обычно, взглянул на кольцо, но это не помогло – наоборот, он еще больше вышел из себя. Он сорвал кольцо с пальца и хотел зашвырнуть его подальше в пруд, но вдруг увидел, что на внутренней стороне кольца тоже есть какая-то надпись. Он присмотрелся и прочитал: И ЭТО ТОЖЕ ПРОЙДЕТ…
ЛАО-ЦЗЫ. ДАО ДЭ ЦЗИН 22-Й СТИХ
Ущербное сменяется полным,
ложь сменяется правдой,
после низкой воды наступает сезон половодья,
старое сменяется новым.
в уменьшении – источник выгоды.
в умножении – источник тревог.
Вот почему мудрый следует Единому и тем являет пример для всей Поднебесной.
– Итак, как я говорил, вот что мы должны предпринять относительно текущей ситуации…
– Но я же не получил еще никаких уроков!
– Совершенно верно. Вот твой первый урок. Когда обрисовывается кризис, не трать зря энергии на пожелание обладать сведениями или умением, которыми ты не обладаешь. Окапывайся и управляйся с ним, как сможешь, с помощью того, что у тебя есть. А теперь заткнись, пока я введу тебя в курс дела… ученик.
Что мы делаем в первую очередь, когда на нас надвигаются неприятности или возникает угроза осложнения жизни? Правильно, мы начинаем бояться. Причем каждый боится «в меру своей испорченности». Кто-то впадает в панику и боится напоказ, демонстрируя всем, как ему страшно. Кто-то заползает в самый темный угол и там боится, молча и мучительно. Кто-то начинает разыгрывать крутого, своей неестественной бравадой «пацаны, все будет нормально, я обо всем договорился…» пытаясь заглушить страх. Кто-то впадает в ступор. Кто-то мечется из угла в угол… Однако факт есть факт – мы боимся. Но! Бояться – глупо.
Если в нашей власти что-то изменить, предотвратить или избежать появления проблемы (кризиса, неприятностей), значит, надо быстренько брать себя в руки и приступать к упреждающим мероприятиям. Страшно? Пусть. Как говорится, глаза боятся… ну, дальше вы знаете.
Если надвигающиеся события носят катастрофически-стихийный характер и мы никак не можем повлиять на траекторию их движения и место удара, тем более бояться глупо. Придется признать свое бессилие перед лицом катаклизма и постараться минимизировать его последствия для себя. Как вариант – уйти подальше от эпицентра.
Чего мы всегда боимся? Мы боимся неизвестности. Как маленькие дети боятся темноты, так мы боимся будущего, непредсказуемого и неопределенного будущего. Наш страх неизвестности – это наш взрослый страх темноты, значительно подросший и окрепший. Что там скрывается? Какие чудища там крадутся?
С возрастом детский страх просто трансформируется, переходит в иную ипостась. Но никуда не девается.
Даже если самое страшное ожидаемое событие произойдет, это не значит, что его последствия будут негативными. Да и если задуматься: большая часть ожидаемых событий, которых мы боимся, не случается.
Вспомните, чего вы боялись за последний год, а потом сравните с тем, что реально произошло. Сколько процентов?
Вспомните то, о чем вы переживали год, два, три назад, и сравните тем, о чем вы переживаете сегодня. На хи-хи не пробрало? Когда я начинаю вспоминать свои страхи двух-трех-летней давности, мне хочется смеяться над своей глупостью. Такими мелкими и нелепыми они мне кажутся. Также и сегодняшние страхи через год или два, а то и раньше, покажутся вам даже не стоящими беспокойства и пары нервных клеток.
Марк Твен говорил: «Я старый человек и знал много неприятностей, большинство из которых никогда не происходило». Задумайтесь над этим.
Процитирую «Хагакурэ».
Десять слепцов путешествовали в горах. Дойдя до того места, где с одной стороны дороги зияла пропасть, они начали продвигаться вперед очень осторожно. Их охватил страх, и ноги у них дрожали. Вдруг человек, который шел впереди, споткнулся и упал в пропасть. Оставшиеся остановились и в ужасе запричитали:
– О! Какая жалость!
Но тот, кто упал, закричал им снизу:
– Не бойтесь. Когда я падал, мне не было страшно. Теперь со мной все в порядке. Раньше я думал: «И что я буду делать, когда упаду?», поэтому мое беспокойство не ведало границ. Но сейчас я успокоился[7]. Если вы тоже желаете обрести покой, скорей падайте сюда!
Идите навстречу опасности. Посмотрите своим страхам прямо в глаза. Чего конкретно вы боитесь? Представьте самые наихудшие варианты развития событий с самыми катастрофическими последствиями. Представляйте, пока не исчерпаете все ужасы и окончательно не запугаете себя.
Упадите в свой страх, позвольте ему накрыть вас с головой, захлебнитесь им. И он отпустит вас, он просто уйдет, как вода сквозь разбитый кувшин. Ему больше нечего будет делать внутри вас.
ПРИТЧА О СМЕЛОСТИ
Однажды много достойных воинов собрались для того, чтобы проверить, кто из них самый смелый и бесстрашный.
Они сражались на мечах, бились на кулаках, ходили с голыми руками на медведя и тигра. Но сколько бы ни устраивали эти воины себе испытаний, никак не могли выбрать самого смелого и бесстрашного.
И тогда они обратились к юной девушке, наблюдавшей за их состязаниями, с просьбой выбрать самого смелого и бесстрашного.
Девушка согласилась и задала только один вопрос: «Кто расскажет мне о своей слабости, о том, что он боится в своей жизни больше всего?»
И никто из воинов не смог признаться в своей слабости и страхе этой юной девушке.
И тогда она сказала: «Самый смелый не тот, кто может победить другого человека. Самый смелый тот, кто может победить свой страх!»
Посмотри своему страху в глаза, и ты увидишь в нем себя. Ну а если это ты, глупо бояться самого себя!
Ученые доказали, что в стрессовом состоянии человек может совершить в 40 раз больше ошибок, чем в нормальном, адекватном. А уж про состояние аффекта я и не говорю. Такого можно наворотить, до конца жизни не расхлебаешь.
Поэтому при анализе своих проблем и неприятностей:
1. Не паникуйте!
2. Не идите на поводу своих эмоций! Помните, что «только в спокойной воде отражаются звезды»!
3. Не драматизируйте ситуацию! Не спешите красить собственный мир в черный цвет!
Драмы, трагедии, заламывание рук и посыпание головы пеплом оставьте для дешевого театра. Ни вам, ни окружающим эта показуха не нужна.
О спокойствии и гармонии (легенда Шоу-Дао)
В день Постижения Истины молодой воин из клана Спокойных спросил Мудрейшего:
– О Учитель, чем отличается обычный человек от Спокойного?
– Обычный человек направляет свои помыслы наружу и не обретает гармонии с миром, а Спокойный направляет их внутрь и обретает гармонию с окружающим, – ответил Мудрейший.
– А в чем заключается гармония Спокойствия? – спросил ученик.
– Она таится в равновесии между мыслями и поступками, – сказал Учитель. – Но высшее ее проявление – в их отсутствии, что не может сделать человека счастливым, и поэтому недостижимо при жизни.
Проблемы, кризисы, неприятности – все пройдет. Они развеются, как дым, исчезнут, как утренний туман, осядут, как облако пыли. И когда глаза перестанут слезиться, увидите ли вы что-нибудь? Есть ли в вашей реальности еще что-нибудь интересное, кроме проблем? Ведь завтра уже может быть поздно жить! В «Хагакурэ» сказано:
Воистину нет ничего, кроме подлинной цели настоящего мгновения. Вся жизнь человека есть последовательность мгновений. Если человек до конца понимает настоящее мгновение, ему ничего больше не нужно делать и не к чему стремиться. Живи и оставайся верным подлинной цели настоящего мгновения.
Людям свойственно отпускать настоящее мгновение, а затем искать его, словно оно находится где-то далеко. Но никто, кажется, не замечает этого. Однако если человек глубоко это осознал, он должен, не задерживаясь, переходить от одного переживания к другому. Тот, кто однажды постиг это, может об этом забыть, но он уже изменился и стал не таким, как все.
Если человек сполна понимает, что означает жить в настоящем мгновении, у него почти не останется забот.
Рискну напомнить мудрейшую притчу о кольце царя Соломона. Наверное, многие ее слышали. Но как часто в жизни мы забываем вовремя произнести эту фразу: «Все пройдет». А когда эмоции захлестывают, когда трясет от бессилия что-то изменить и исправить, когда бешенство застилает глаза, всего-то и нужно, что выдохнуть и тихо сказать про себя: «И это тоже пройдет»…
ПРИТЧА О КОЛЬЦЕ ЦАРЯ СОЛОМОНА
Жил-был царь Соломон. Несмотря на то, что он был очень мудрым, его жизнь была беспокойной. Однажды решил он обратиться за советом к придворному Мудрецу: «Помоги мне – очень многое в этой жизни способно вывести меня из себя. Я подвержен страстям, и это сильно осложняет мою жизнь!» На что Мудрец ответил: «Я знаю, как тебе помочь. Надень это кольцо – на нем высечена фраза: ЭТО ПРОЙДЕТ! Когда к тебе придет сильный гнев или сильная радость, просто посмотри на эту надпись, и она отрезвит тебя. В этом ты найдешь спасение от страстей!»
Соломон последовал совету Мудреца и смог обрести спокойствие. Но однажды, во время одного из приступов гнева, он, как обычно, взглянул на кольцо, но это не помогло – наоборот, он еще больше вышел из себя. Он сорвал кольцо с пальца и хотел зашвырнуть его подальше в пруд, но вдруг увидел, что на внутренней стороне кольца тоже есть какая-то надпись. Он присмотрелся и прочитал: И ЭТО ТОЖЕ ПРОЙДЕТ…
ЛАО-ЦЗЫ. ДАО ДЭ ЦЗИН 22-Й СТИХ
Ущербное сменяется полным,
ложь сменяется правдой,
после низкой воды наступает сезон половодья,
старое сменяется новым.
в уменьшении – источник выгоды.
в умножении – источник тревог.
Вот почему мудрый следует Единому и тем являет пример для всей Поднебесной.
«Проблема для меня, а не я для проблемы»
– Теперь у нас будут большие проблемы, Ави.
– На свете не существует проблем, мистер Грин. Есть лишь ситуации.
Правильное отношение к проблемам очень хорошо иллюстрирует следующая дзенская притча.
Пришло время Мастеру проверять своих учеников. Он позвал троих, взял белый лист бумаги, капнул на него чернила и спросил:
– Что вы видите?
Первый ответил: «Черное пятно». Второй: «Кляксу». Третий: «Чернила».
Монах заплакал и ушел в свою келью. Позже ученики спросили:
– Почему вы плакали?
Монах сказал:
– Никто из вас не увидел белого листа.
Так и мы в жизни: кто-то видит черную полосу, кто-то – возможность для роста, кто-то – просто проблему, которую нужно решить. Но мало кто думает о том, что каждая проблема – это всего лишь клякса на листе нашей жизни. Хотя бывает, что лист в несколько слоев заляпан всевозможными черными пятнами, что и цвета-то его не разглядеть. И вообще непонятно, а есть ли он на самом деле?
Если из жизни исчезнет проблематичность, начнутся застой и регресс. Проблемы дают нам необходимую энергию для развития, решение проблем – основа нашего психического метаболизма. Мы развиваемся через синтез. Создавая из частных событий нечто цельное. Мы создаем себя из неприятностей, из проблем, из трудностей, из радости и печали, из горя и счастья, из слез и смеха. Мы создаем себя из внешних обстоятельств, потому что нам больше не из чего себя создавать. В течение жизни мы вбираем в себя мир, и он служит кирпичиками для построения нашей личности.
Приведу для примера отрывок из книги Сергея Лукьяненко «Спектр». Уж очень эта «сказка» соответствует моменту.
– Рождаясь, человек несет в себе мир, – сказал Мартин. – Весь мир, всю Вселенную. Он сам и является мирозданием. А все, что вокруг, – лишь кирпичики, из которых сложится явь. Материнское молоко, питающее тело, воздух, колеблющий барабанные перепонки, смутные картины, что рисуют на сетчатке глаз фотоны, проникающий в кровь живительный кислород – все обретает реальность, только становясь частью человека. Но человек не может брать, ничего не отдавая взамен. Фекалиями и слезами, углекислым газом и потом, плачем и соплями человек отмечает свои первые шаги в несуществующей Вселенной. Живое хнычущее мироздание ползет сквозь иллюзорный мир, превращая его в мир реальный.
Ключник молчал, посасывал трубочку. Мартин перевел дыхание.
– И человек творит свою вселенную. Творит из самого себя, потому что больше в мире нет ничего реального. Человек растет – и начинает отдавать все больше и больше. Его вселенная растет из произнесенных слов и пожатых рук, царапин на коленках и искр из глаз, смеха и слез, построенного и разрушенного. Человек отдает свое семя, и человек рождает детей, человек сочиняет музыку и приручает животных. Декорации вокруг становятся все плотнее и все красочнее, но так и не обретают реальность. Пока человек не создаст вселенную до конца – отдавая ей последнее тепло тела и последнюю кровь сердца. Ведь мир должен быть сотворен, а человеку не из чего творить миры. Не из чего, кроме себя.
Ключник отложил трубку. Мартин ждал.
– Ты развеял мою грусть и одиночество, путник. Входи во Врата и продолжай свой путь.
Мартин кивнул ключнику и поднялся.
– Можно считать, что каждый – вселенная, – сказал ему в спину ключник. – Можно считать, что каждый – лишь буква в краткой истории Вселенной. Это не слишком многое меняет, Мартин. Становимся ли мы после смерти мирозданием или всего лишь буквой на обелиске – что это значит для мертвого?
Проблемы – это соль жизни. Пытаясь очистить жизнь от проблем, мы рискуем получить на выходе пресную безвкусную жвачку. Дело ведь не в проблемах, а в том, что мы слишком много переживаем на их счет. Если мы научимся решать проблемы, не страдая, сохраняя себя в проблеме, вбирая их энергию и потенциал, которые послужат нашему дальнейшему росту, мы станем практически неуязвимыми для всевозможных жизненных коллизий.
Нужно пытаться жить и действовать по принципу «проблема для меня, а не я для проблемы». А то, как правило, получается наоборот: проблема решает человека («у меня есть мысль, и она меня думает»), а не он проблему. Однако каждая проблема должна способствовать вашему росту и развитию!
Проблема должна работать на вас!!! Заставьте ее это сделать.
Проблемы должны служить катализатором вашей энергии, сил, стремления решить поставленную жизнью задачу. А не ингибитором, замедляющим процессы вашей деятельности и заставляющим впасть в депрессивную «спячку» и там окуклиться. К сожалению, довольно часто проблема асфальтовым катком проходит по человеку. Но!
Ни одна проблема не стоит того, чтобы поставить ее выше себя!
В жизни надо уметь рисковать. Брать на себя ответственность за последствия принятых решений. Изменять свою жизнь, а не менять ее на ложное спокойствие.
Наша жизнь – вечное хождение по грани, постоянное балансирование между положительным стрессом и негативным. Что в итоге выливается в вечное недовольство или вечный поиск и развитие.
Любая проблема – это новый опыт. Проблемы – это наши «почки роста».
ПРИТЧА О КОЛОДЦЕ
Однажды осел упал в колодец и стал громко вопить, призывая на помощь. На его крики прибежал хозяин ослика и развел руками – ведь вытащить животное из колодца было невозможно.
Тогда хозяин рассудил так: «Осел мой уже стар, и ему недолго осталось, а я все равно хотел купить нового молодого осла. Этот колодец уже совсем высох, и я уже давно хотел его засыпать и вырыть новый. Так почему бы сразу не убить двух зайцев – засыплю я старый колодец, да и ослика заодно закопаю».
Недолго думая, он пригласил своих соседей, все дружно взялись за лопаты и стали бросать землю в колодец. Осел сразу же понял, что к чему, и начал громко вопить, но люди не обращали внимания на его вопли и молча продолжали бросать землю в колодец.
Однако очень скоро ослик замолчал. Когда хозяин заглянули в колодец, он увидел следующую картину – каждый кусок земли, который падал на спину ослика, он стряхивал и приминал ногами. Через некоторое время ко всеобщему удивлению ослик оказался наверху и выпрыгнул из колодца! Так вот…
Каждый раз, когда жизнь соберется засыпать вас неприятностями и окончательно похоронить в самом глубоком «колодце», вспоминайте эту притчу и просто стряхивайте каждый земляной ком себе под ноги, поднимаясь за счет этого все выше и выше.
А мудрец Лао-цзы говорил так.
ЛАО-ЦЗЫ. ДАО ДЭ ЦЗИН 63-Й СТИХ
В мыслях и намереньях освобождайся от мыслей и намерений, совершая дела, не держись за них, пробуя на вкус, не думай о том, что считается вкусным.
И старые, и малые, кто больше, кто меньше, расплачиваются своей собственной силой за враждебность и взаимные обиды.
Думай о трудных делах как о простом и естественном, воспринимай все великое как простое и доступное.
И тогда самые большие трудности непременно разрешатся как бы сами собой, а то, что сейчас кажется величайшей вещью в мире, непременно случится.
Вот почему мудрый, доводя все до конца, не считает себя великим, и потому он может достичь величия.
Воистину, чем больше обещают, тем меньше этому верится, чем проще на словах, тем труднее оказывается на деле.
Вот почему мудрый каждый раз готов к худшему, и потому он в конце концов освобождается от всех затруднений!
Антипроблемная инструкция
Вашей трагедии хватит на пять комедий.
Если вы столкнулись с «великой и ужасной» проблемой, просто прогоните ее через указанную последовательность действий.
1. «Ну что, идолище поганое, заценил масштаб трагедии?»
Абстрагируемся от своей скромной персоны и пытаемся быть объективными. Выходим на околоземную орбиту и смотрим на проблему сверху, «из космоса», с высоты своего полета. Что, не так уж все страшно?
Затем забираемся в укромный уголок и спокойно начинаем излагать себе суть проблемы, как будто рассказываем кому-то еще. В идеале – вообще говорить о себе в третьем лице. Это придаст вашему восприятию объективность.
2. «Только сейчас и только для вас».
Прогоняем мысли о том, что жизнь презентовала нам уникальную проблемную новинку. «Я – единственный и неповторимый, и вот посмотрите, моя эксклюзивная коллекция проблем ограниченной серии». Ничего подобного. Все это уже когда-то и с кем-то произошло. Жизнь не так уж изобретательна в плане демонстрации, что ее «черная» сторона уникальна для каждого. Проблемы скорее похожи на спам. Веерная рассылка. И у всех все одинаковое. Так что вы не одиноки в своей проблеме. Просто представьте, что вот сейчас, в эту минуту, как минимум несколько сотен человек пытаются справиться с «только вашей» проблемой. Да, не спорю, детали могут различаться, но суть – одна.
3. Дробим, измельчаем, просеиваем…
Обзаводимся камнедробилкой, отбойным молотком или домашним комбайном (в зависимости от сложности ситуации) и начинаем разбивать единый монолит проблемы на части, то есть на небольшие решаемые задачи. В общем, проводим редукцию проблемы до нужного нам уровня. Дальше уже, как говорится, дело техники. Кто-то любит грызть сухарики, а кто-то – кушать кашку.
Ну и наконец…
4. Проявим креативность.
Нет ничего хуже, как пытаться решать проблемы по старым лекалам, по чужим шаблонам и затасканным трафаретам. Не факт, что уже использовавшийся метод – оптимальный, не факт, что он сработает сейчас, не факт, что он вообще изначально был верным. Нет, я не утверждаю, что нужно изобретать велосипед для каждого даже самого незначительного события. Мелочи как раз таки хорошо поддаются алгоритмированию и легко встраиваются в старые шаблоны. Речь идет о ситуациях из категории «важных», «судьбоносных», «долгоиграющих». И тут только «ручная работа» и «индивидуальная сборка». Иначе вы рискуете начать жить чужой жизнью по чужим законам. Хотя – как вариант. Зачем слишком сильно усложнять свое существование? Пусть выбирают другие…
САКУРА ВАТАНАБЭ. ПРИТЧА О СЛЕПОМ
Однажды слепой человек сидел на ступеньках одного здания со шляпой возле своих ног и табличкой: «Я слепой, пожалуйста, помогите».
Один миловидный и благородный человек проходил мимо и остановился. Он увидел инвалида, у которого было всего лишь несколько монет в шляпе. Он бросил ему пару монет и без его разрешения написал новые слова на табличке. Он оставил ее слепому человеку и ушел.
Днем он вернулся и увидел, что шляпа полна монет и денег. Слепой узнал его по шагам и спросил, не он ли был тот человек, что переписал табличку. Он также хотел узнать, что именно на ней написано.
Тот ответил:
– Ничего такого, что было бы неправдой. Я просто написал ее немного по-другому.
Он улыбнулся и ушел.
Новая надпись на табличке была такой: «Сейчас весна, но я не могу ее увидеть».
5. Сдвигаемся с мертвой точки.
Ну, и после сведения дебета с кредитом и сдачи баланса пора уже наконец СДЕЛАТЬ ПЕРВЫЙ ШАГ!!! Чем дольше стоишь на месте, тем тяжелее снова начать двигаться. Просто рискните, сделайте попытку.
ПРИТЧА О СМЕЛОСТИ ВЫБОРА
Однажды царь решил подвергнуть испытанию всех своих придворных, чтобы узнать, кто из них способен занять в его царстве важный государственный пост. Множество властных и мудрых мужей окружили его. «О мудрецы, – обратился к ним царь, – у меня есть для вас трудная задача, и я хотел бы знать, кто сможет решить ее». Он подвел присутствующих к такой огромной двери, какой еще никто никогда не видывал. «Это самая большая и самая тяжелая дверь, которая когда-либо была в моем царстве. Кто из вас сможет открыть ее?» – спросил царь. Одни придворные только отрицательно качали головой. Другие, которые считались мудрыми, посмотрели на дверь поближе, но признались, что не смогут ее открыть. Раз уж мудрые признались в этом, то и остальные согласились, что эта задача слишком трудна.
Лишь один визирь подошел к двери. Он внимательно ее рассмотрел и ощупал, затем так и эдак попробовал ее сдвинуть и наконец резко толкнул ее. О, чудо, дверь открылась! Она была просто прикрыта, но не заперта. Нужны были лишь воля, чтобы это проверить, и отвага, чтобы действовать решительно.
Тогда царь объявил: «Ты получишь этот пост при дворе, потому что полагаешься не только на то, что видишь и слышишь, но надеешься на собственные силы и не боишься сделать попытку».
О сложности восприятия простых истин
Будьте проще. Но нет ничего сложнее, чем воплотить это в жизнь. Простота – удел далеко не каждого, а только истинно мудрого человека. Новички пытаются все усложнять, ищут какой-то скрытый смысл, доступный лишь избранным. Но впустую. Они ищут то, чего нет и никогда не было. Нет никаких тайн, секретов. Нет.
Почему нам проще осознавать какие-то сложные категории, нежели самые банальные истины? Почему мы всегда стараемся все усложнить до невозможности? Любую, самую элементарную ситуацию раздуваем до масштабов вселенской проблемы. А все потому, что хочется придать важности себе, важности тому, что с тобой происходит. Показать, как все серьезно, по-взрослому… Все же постоянно борются со страхом оказаться «лишним человеком» в этом мире, со страхом оказаться выкинутым на обочину жизни.
А нужно, наоборот, все упрощать, раскладывать на простейшие, мельчайшие составляющие, атомы и молекулы. Тогда сразу понятно, что бояться, в принципе, и нечего. Что ерунда это все, а не конец света.
Если позволите, приведу аналогию из мира программирования. У программистов высшим пилотажем считается умение работать с компьютерными кодами (язык Assembler). Самыми простейшими наборами букв. А для этого нужны чуть ли не абсолютное знание и понимание устройства компьютера, «железа». Это, считай, «основа мироздания». Если умеешь это, то можешь управлять всем остальным, можешь все… А пользователи просто тупо юзают программу, не понимая, ни как она работает, ни как написана. Короче, «верят» в нее.
Так и с всевозможными философскими понятиями и категориями. «Новички» всегда ищут какие-то тайны, скрытый, сакральный смысл, доступный лишь избранным. Думают, что чем сложнее, тем ближе они к постижению Истины (с самой большой буквы И). Допустим, нравится тебе сложнейшая философская конструкция, но ты же нисколько не понимаешь, как ее автор дошел до «такой жизни». Ты просто принимаешь ее на веру, вместо того чтобы разобраться, откуда ноги растут.
Почему люди всегда тянутся ко всяким мистическим учениям, культам, орденам? Ищут тайну, недоступную остальным. Что-то безумно важное и серьезное. А ведь «серьезное выражение лица – это еще не признак ума». «Улыбайтесь, господа, улыбайтесь!»
Набор самых банальных истин – это, по сути, разновеликие кубики, из которых потом наворачиваются еле стоящие на поверхности Пизанские башни якобы многомудрых философских построений. А толкнешь – и все рассыпается.
Если умеешь работать с простейшими понятиями, становишься, по сути, творцом. Потому что действительно осознаешь, что, как и почему происходит. Но для того чтобы к этому прийти, понадобятся годы и годы.
АЛМАЗ В КАРМАНЕ БУДДЫ
Когда карманник встречает Будду, он видит только его карманы…
В Лахоре, городе ювелиров, жил один профессиональный карманник. Однажды он увидел, что какой-то человек купил прекрасный бриллиант, которого он ждал долгие годы, бриллиант, который он просто был обязан заполучить. Поэтому карманник последовал за человеком, который купил бриллиант. Когда тот приобрел билет на поезд до Мадраса, вор тоже взял билет до Мадраса. Они поехали в одном купе. Когда владелец бриллианта отправился в туалет, карманник обыскал все купе. Когда человек уснул, вор продолжил поиски, но безуспешно.
Наконец поезд прибыл в Мадрас, и человек, купивший бриллиант, оказался на платформе. В это время карманник подошел к нему.
– Простите, господин, – сказал он. – Я профессиональный вор. Я испробовал все, но безуспешно. Вы прибыли, куда вам надо, и я вас больше не побеспокою. Но я просто не могу не спросить: куда вы спрятали бриллиант?
Человек ответил:
– Я видел, что ты следишь за тем, как я покупаю бриллиант. Когда ты оказался в поезде, мне стало ясно, что ты охотишься за ним. Я решил, что ты, должно быть, ушлый малый, и поначалу не мог придумать, куда положить бриллиант, чтобы ты не сумел его найти. Но в конце концов я спрятал его в твоем кармане.
Бриллиант, который ищешь ты, находится рядом с тобой —ближе, чем твое дыхание. Но ты обыскиваешь карманы Будды. Вытряхни все из карманов своего ума. Ищи поблизости. Но для тебя это слишком просто.
Как нас обманывает наш мозг
Иногда обстоятельства складываются таким образом, что мы перестаем чувствовать себя хозяином своей жизни. Когда тараканы лезут из всех щелей мозга и хочется послать все лесом, полем или другим ландшафтом средней полосы. Хочется обмануть себя, закрыть на все глаза, сделать вид, что «ложки не существует». Остановитесь! Подумайте еще раз.
Никогда не врите себе! Можете врать кому угодно – начальнику, маме с папой, мужьям, женам – хоть на исповеди. Но найдите силы сказать правду себе. Какой бы неприятной она ни была.
Наша психика и так прекрасно владеет обманными приемами и уловками, время от времени запуская свои бессознательные механизмы психологической защиты.
«Не видеть очевидного»
Этот механизм защиты наша психика включает автоматически и владеет им виртуозно. Сталкиваясь с чем-то неприятным в течение длительного времени, она изо всех сил пытается уберечь нас от разочарований, боли и внутренних разрушений. Поэтому нередки ситуации, когда, сами того не замечая, мы перестаем адекватно воспринимать неприятное. На нас как будто надевают розовые очки. И мы все видим по-другому.
Сталкиваясь с ситуациями, когда выбор настолько труден, что практически невозможен, человеческая психика начинает искажать действительность. Если жизнь ставит нас перед необходимостью столь нелегкого выбора, мы нередко ломаемся. Поэтому психика нас и защищает – как умеет. К сожалению, как бы мы ни хотели, чтобы все у нас было хорошо, если проблема есть – ее надо решать. В противном случае она вылезет на поверхность в самый неподходящий момент или в совершенно чудовищной форме.
«Я – бедная овечка»
Это тоже вариант – чувствовать себя слабым, беспомощным, не могущим ничего изменить, в общем, жертвой обстоятельств и огромного, страшного, жестокого мира. К сожалению, некоторые люди прибегают к этому методу, чтобы не брать на себя ответственность за свою жизнь. Как я уже говорил, в основе многих проблем лежит страх. За этой позицией стоит страх неудачи. Человеку легче сразу расписаться в собственном бессилии, чем надеяться, строить планы, делать, а потом потерпеть крах. Отрицательный опыт неудач забывается очень тяжело и мучительно, поэтому используются все возможности, чтобы избежать повторения ситуации.
«Бегство в никуда»
Еще один способ, с помощью которого наша психика пытается защитить человека и «уберечь» его от решения проблем. Его можно назвать глобальным. Психика не просто уводит от проблемы, но и вообще от мира, где человеку приходится иметь дело с неприятностями и конфликтами. Она подсовывает ему иную реальность. Самыми безобидными способами являются запойное чтение, киномания, чрезмерное погружение в мир любого хобби. Человек перестает интересоваться происходящим в реальном мире. Он живет только заботами, проблемами и интересами своей иной реальности.
Но этот способ может принимать и другие, более сложные формы. Здесь речь идет о развитии жесткой зависимости. Список можно начать с болезненного обжорства или такого же болезненного отказа от еды. Далее идут погружение в виртуальную реальность компьютерных игр, злоупотребление алкоголем и наркотиками. Как ни странно, сюда же следует отнести трудоголизм – патологическое увлечение работой, ведущее к полному игнорированию остального окружающего мира.
* * *
Проведите ревизию. Каким методом пользуется ваша психика и не говорит вам об этом?
Когда-то давно старый индеец поведал своему внуку одну жизненную истину:
– Внутри каждого человека идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло: зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь.
Другой волк представляет добро: мир, любовь, надежду, любезность, истину, доброту, верность.
Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на несколько мгновений задумался, а потом спросил:
– А какой волк в конце побеждает?
Лицо старого индейца тронула едва заметная улыбка, и он ответил:
– Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.
А еще говорят:
Хочешь сделать человеку хорошо, сделай ему сначала плохо, а потом – как было.
СОЗДАЙ ЖЕЛАНИЕ И ИСПОЛНИ ЕГО (ПРИТЧА ШОУ-ДАО[8])
Пришел однажды монах в пещеру к отшельнику и обратился к нему со следующей речью:
– О Достойный Почитания, прошел среди нашей братии слух о том, что зарабатываешь себе на пропитание каким-то необычным способом. Не будешь ли ты так любезен раскрыть мне, в чем его суть?
Усмехнулся отшельник и говорит:
– Все очень просто: я сначала создаю желание, а потом исполняю его.
Задумался монах и спрашивает:
– Говорят: лучше увидеть, чем услышать. Не может ли Достойный Почитания показать мне, как он это делает?
– Конечно, может, – ответил отшельник и схватил монаха за горло, да так сильно, что у того дыхание перехватило. Подождав немного, отшельник спросил монаха:
– Подышать хочешь?
Не в силах вымолвить ни слова, монах знаками показал, что очень хочет этого.
Взяв плату за исполнение желания, монах спросил хрипящего и кашляющего монаха:
– Может быть, ты посоветуешь кому-нибудь из своей братии обучиться моему ремеслу?
– Конечно, посоветую, – прохрипел монах, мысленно припоминая своих обидчиков.
Резюме. Антипроблемные постулаты
• Проблема – это ситуация, требующая разрешения.
• Не нужно экстраполировать проблемы в будущее, на всю оставшуюся жизнь. Срок жизни каждой проблемы ограничен, ни одна не длится вечно. Однако ждать, пока она помрет своей смертью, – не самый лучший выход. Запущенные проблемы имеют особенность сливаться вместе, порождая страшных монстров из ночных кошмаров.
• Любая проблема – это просто опыт. Он может быть окрашен в темные или светлые тона, но суть от этого не меняется. Решая проблемы, мы увеличиваем свою психологическую устойчивость.
• Проблемы лучше решать незамедлительно («куй железо, не отходя от кассы») – при первом удобном случае. Концентрируйтесь на конструктивных решениях максимально быстро. Поскольку застарелые проблемы становятся очень жесткими и плохо поддаются обработке.
– Теперь у нас будут большие проблемы, Ави.
– На свете не существует проблем, мистер Грин. Есть лишь ситуации.
Правильное отношение к проблемам очень хорошо иллюстрирует следующая дзенская притча.
Пришло время Мастеру проверять своих учеников. Он позвал троих, взял белый лист бумаги, капнул на него чернила и спросил:
– Что вы видите?
Первый ответил: «Черное пятно». Второй: «Кляксу». Третий: «Чернила».
Монах заплакал и ушел в свою келью. Позже ученики спросили:
– Почему вы плакали?
Монах сказал:
– Никто из вас не увидел белого листа.
Так и мы в жизни: кто-то видит черную полосу, кто-то – возможность для роста, кто-то – просто проблему, которую нужно решить. Но мало кто думает о том, что каждая проблема – это всего лишь клякса на листе нашей жизни. Хотя бывает, что лист в несколько слоев заляпан всевозможными черными пятнами, что и цвета-то его не разглядеть. И вообще непонятно, а есть ли он на самом деле?
Если из жизни исчезнет проблематичность, начнутся застой и регресс. Проблемы дают нам необходимую энергию для развития, решение проблем – основа нашего психического метаболизма. Мы развиваемся через синтез. Создавая из частных событий нечто цельное. Мы создаем себя из неприятностей, из проблем, из трудностей, из радости и печали, из горя и счастья, из слез и смеха. Мы создаем себя из внешних обстоятельств, потому что нам больше не из чего себя создавать. В течение жизни мы вбираем в себя мир, и он служит кирпичиками для построения нашей личности.
Приведу для примера отрывок из книги Сергея Лукьяненко «Спектр». Уж очень эта «сказка» соответствует моменту.
– Рождаясь, человек несет в себе мир, – сказал Мартин. – Весь мир, всю Вселенную. Он сам и является мирозданием. А все, что вокруг, – лишь кирпичики, из которых сложится явь. Материнское молоко, питающее тело, воздух, колеблющий барабанные перепонки, смутные картины, что рисуют на сетчатке глаз фотоны, проникающий в кровь живительный кислород – все обретает реальность, только становясь частью человека. Но человек не может брать, ничего не отдавая взамен. Фекалиями и слезами, углекислым газом и потом, плачем и соплями человек отмечает свои первые шаги в несуществующей Вселенной. Живое хнычущее мироздание ползет сквозь иллюзорный мир, превращая его в мир реальный.
Ключник молчал, посасывал трубочку. Мартин перевел дыхание.
– И человек творит свою вселенную. Творит из самого себя, потому что больше в мире нет ничего реального. Человек растет – и начинает отдавать все больше и больше. Его вселенная растет из произнесенных слов и пожатых рук, царапин на коленках и искр из глаз, смеха и слез, построенного и разрушенного. Человек отдает свое семя, и человек рождает детей, человек сочиняет музыку и приручает животных. Декорации вокруг становятся все плотнее и все красочнее, но так и не обретают реальность. Пока человек не создаст вселенную до конца – отдавая ей последнее тепло тела и последнюю кровь сердца. Ведь мир должен быть сотворен, а человеку не из чего творить миры. Не из чего, кроме себя.
Ключник отложил трубку. Мартин ждал.
– Ты развеял мою грусть и одиночество, путник. Входи во Врата и продолжай свой путь.
Мартин кивнул ключнику и поднялся.
– Можно считать, что каждый – вселенная, – сказал ему в спину ключник. – Можно считать, что каждый – лишь буква в краткой истории Вселенной. Это не слишком многое меняет, Мартин. Становимся ли мы после смерти мирозданием или всего лишь буквой на обелиске – что это значит для мертвого?
Проблемы – это соль жизни. Пытаясь очистить жизнь от проблем, мы рискуем получить на выходе пресную безвкусную жвачку. Дело ведь не в проблемах, а в том, что мы слишком много переживаем на их счет. Если мы научимся решать проблемы, не страдая, сохраняя себя в проблеме, вбирая их энергию и потенциал, которые послужат нашему дальнейшему росту, мы станем практически неуязвимыми для всевозможных жизненных коллизий.
Нужно пытаться жить и действовать по принципу «проблема для меня, а не я для проблемы». А то, как правило, получается наоборот: проблема решает человека («у меня есть мысль, и она меня думает»), а не он проблему. Однако каждая проблема должна способствовать вашему росту и развитию!
Проблема должна работать на вас!!! Заставьте ее это сделать.
Проблемы должны служить катализатором вашей энергии, сил, стремления решить поставленную жизнью задачу. А не ингибитором, замедляющим процессы вашей деятельности и заставляющим впасть в депрессивную «спячку» и там окуклиться. К сожалению, довольно часто проблема асфальтовым катком проходит по человеку. Но!
Ни одна проблема не стоит того, чтобы поставить ее выше себя!
В жизни надо уметь рисковать. Брать на себя ответственность за последствия принятых решений. Изменять свою жизнь, а не менять ее на ложное спокойствие.
Наша жизнь – вечное хождение по грани, постоянное балансирование между положительным стрессом и негативным. Что в итоге выливается в вечное недовольство или вечный поиск и развитие.
Любая проблема – это новый опыт. Проблемы – это наши «почки роста».
ПРИТЧА О КОЛОДЦЕ
Однажды осел упал в колодец и стал громко вопить, призывая на помощь. На его крики прибежал хозяин ослика и развел руками – ведь вытащить животное из колодца было невозможно.
Тогда хозяин рассудил так: «Осел мой уже стар, и ему недолго осталось, а я все равно хотел купить нового молодого осла. Этот колодец уже совсем высох, и я уже давно хотел его засыпать и вырыть новый. Так почему бы сразу не убить двух зайцев – засыплю я старый колодец, да и ослика заодно закопаю».
Недолго думая, он пригласил своих соседей, все дружно взялись за лопаты и стали бросать землю в колодец. Осел сразу же понял, что к чему, и начал громко вопить, но люди не обращали внимания на его вопли и молча продолжали бросать землю в колодец.
Однако очень скоро ослик замолчал. Когда хозяин заглянули в колодец, он увидел следующую картину – каждый кусок земли, который падал на спину ослика, он стряхивал и приминал ногами. Через некоторое время ко всеобщему удивлению ослик оказался наверху и выпрыгнул из колодца! Так вот…
Каждый раз, когда жизнь соберется засыпать вас неприятностями и окончательно похоронить в самом глубоком «колодце», вспоминайте эту притчу и просто стряхивайте каждый земляной ком себе под ноги, поднимаясь за счет этого все выше и выше.
А мудрец Лао-цзы говорил так.
ЛАО-ЦЗЫ. ДАО ДЭ ЦЗИН 63-Й СТИХ
В мыслях и намереньях освобождайся от мыслей и намерений, совершая дела, не держись за них, пробуя на вкус, не думай о том, что считается вкусным.
И старые, и малые, кто больше, кто меньше, расплачиваются своей собственной силой за враждебность и взаимные обиды.
Думай о трудных делах как о простом и естественном, воспринимай все великое как простое и доступное.
И тогда самые большие трудности непременно разрешатся как бы сами собой, а то, что сейчас кажется величайшей вещью в мире, непременно случится.
Вот почему мудрый, доводя все до конца, не считает себя великим, и потому он может достичь величия.
Воистину, чем больше обещают, тем меньше этому верится, чем проще на словах, тем труднее оказывается на деле.
Вот почему мудрый каждый раз готов к худшему, и потому он в конце концов освобождается от всех затруднений!
Антипроблемная инструкция
Вашей трагедии хватит на пять комедий.
Если вы столкнулись с «великой и ужасной» проблемой, просто прогоните ее через указанную последовательность действий.
1. «Ну что, идолище поганое, заценил масштаб трагедии?»
Абстрагируемся от своей скромной персоны и пытаемся быть объективными. Выходим на околоземную орбиту и смотрим на проблему сверху, «из космоса», с высоты своего полета. Что, не так уж все страшно?
Затем забираемся в укромный уголок и спокойно начинаем излагать себе суть проблемы, как будто рассказываем кому-то еще. В идеале – вообще говорить о себе в третьем лице. Это придаст вашему восприятию объективность.
2. «Только сейчас и только для вас».
Прогоняем мысли о том, что жизнь презентовала нам уникальную проблемную новинку. «Я – единственный и неповторимый, и вот посмотрите, моя эксклюзивная коллекция проблем ограниченной серии». Ничего подобного. Все это уже когда-то и с кем-то произошло. Жизнь не так уж изобретательна в плане демонстрации, что ее «черная» сторона уникальна для каждого. Проблемы скорее похожи на спам. Веерная рассылка. И у всех все одинаковое. Так что вы не одиноки в своей проблеме. Просто представьте, что вот сейчас, в эту минуту, как минимум несколько сотен человек пытаются справиться с «только вашей» проблемой. Да, не спорю, детали могут различаться, но суть – одна.
3. Дробим, измельчаем, просеиваем…
Обзаводимся камнедробилкой, отбойным молотком или домашним комбайном (в зависимости от сложности ситуации) и начинаем разбивать единый монолит проблемы на части, то есть на небольшие решаемые задачи. В общем, проводим редукцию проблемы до нужного нам уровня. Дальше уже, как говорится, дело техники. Кто-то любит грызть сухарики, а кто-то – кушать кашку.
Ну и наконец…
4. Проявим креативность.
Нет ничего хуже, как пытаться решать проблемы по старым лекалам, по чужим шаблонам и затасканным трафаретам. Не факт, что уже использовавшийся метод – оптимальный, не факт, что он сработает сейчас, не факт, что он вообще изначально был верным. Нет, я не утверждаю, что нужно изобретать велосипед для каждого даже самого незначительного события. Мелочи как раз таки хорошо поддаются алгоритмированию и легко встраиваются в старые шаблоны. Речь идет о ситуациях из категории «важных», «судьбоносных», «долгоиграющих». И тут только «ручная работа» и «индивидуальная сборка». Иначе вы рискуете начать жить чужой жизнью по чужим законам. Хотя – как вариант. Зачем слишком сильно усложнять свое существование? Пусть выбирают другие…
САКУРА ВАТАНАБЭ. ПРИТЧА О СЛЕПОМ
Однажды слепой человек сидел на ступеньках одного здания со шляпой возле своих ног и табличкой: «Я слепой, пожалуйста, помогите».
Один миловидный и благородный человек проходил мимо и остановился. Он увидел инвалида, у которого было всего лишь несколько монет в шляпе. Он бросил ему пару монет и без его разрешения написал новые слова на табличке. Он оставил ее слепому человеку и ушел.
Днем он вернулся и увидел, что шляпа полна монет и денег. Слепой узнал его по шагам и спросил, не он ли был тот человек, что переписал табличку. Он также хотел узнать, что именно на ней написано.
Тот ответил:
– Ничего такого, что было бы неправдой. Я просто написал ее немного по-другому.
Он улыбнулся и ушел.
Новая надпись на табличке была такой: «Сейчас весна, но я не могу ее увидеть».
5. Сдвигаемся с мертвой точки.
Ну, и после сведения дебета с кредитом и сдачи баланса пора уже наконец СДЕЛАТЬ ПЕРВЫЙ ШАГ!!! Чем дольше стоишь на месте, тем тяжелее снова начать двигаться. Просто рискните, сделайте попытку.
ПРИТЧА О СМЕЛОСТИ ВЫБОРА
Однажды царь решил подвергнуть испытанию всех своих придворных, чтобы узнать, кто из них способен занять в его царстве важный государственный пост. Множество властных и мудрых мужей окружили его. «О мудрецы, – обратился к ним царь, – у меня есть для вас трудная задача, и я хотел бы знать, кто сможет решить ее». Он подвел присутствующих к такой огромной двери, какой еще никто никогда не видывал. «Это самая большая и самая тяжелая дверь, которая когда-либо была в моем царстве. Кто из вас сможет открыть ее?» – спросил царь. Одни придворные только отрицательно качали головой. Другие, которые считались мудрыми, посмотрели на дверь поближе, но признались, что не смогут ее открыть. Раз уж мудрые признались в этом, то и остальные согласились, что эта задача слишком трудна.
Лишь один визирь подошел к двери. Он внимательно ее рассмотрел и ощупал, затем так и эдак попробовал ее сдвинуть и наконец резко толкнул ее. О, чудо, дверь открылась! Она была просто прикрыта, но не заперта. Нужны были лишь воля, чтобы это проверить, и отвага, чтобы действовать решительно.
Тогда царь объявил: «Ты получишь этот пост при дворе, потому что полагаешься не только на то, что видишь и слышишь, но надеешься на собственные силы и не боишься сделать попытку».
О сложности восприятия простых истин
Будьте проще. Но нет ничего сложнее, чем воплотить это в жизнь. Простота – удел далеко не каждого, а только истинно мудрого человека. Новички пытаются все усложнять, ищут какой-то скрытый смысл, доступный лишь избранным. Но впустую. Они ищут то, чего нет и никогда не было. Нет никаких тайн, секретов. Нет.
Почему нам проще осознавать какие-то сложные категории, нежели самые банальные истины? Почему мы всегда стараемся все усложнить до невозможности? Любую, самую элементарную ситуацию раздуваем до масштабов вселенской проблемы. А все потому, что хочется придать важности себе, важности тому, что с тобой происходит. Показать, как все серьезно, по-взрослому… Все же постоянно борются со страхом оказаться «лишним человеком» в этом мире, со страхом оказаться выкинутым на обочину жизни.
А нужно, наоборот, все упрощать, раскладывать на простейшие, мельчайшие составляющие, атомы и молекулы. Тогда сразу понятно, что бояться, в принципе, и нечего. Что ерунда это все, а не конец света.
Если позволите, приведу аналогию из мира программирования. У программистов высшим пилотажем считается умение работать с компьютерными кодами (язык Assembler). Самыми простейшими наборами букв. А для этого нужны чуть ли не абсолютное знание и понимание устройства компьютера, «железа». Это, считай, «основа мироздания». Если умеешь это, то можешь управлять всем остальным, можешь все… А пользователи просто тупо юзают программу, не понимая, ни как она работает, ни как написана. Короче, «верят» в нее.
Так и с всевозможными философскими понятиями и категориями. «Новички» всегда ищут какие-то тайны, скрытый, сакральный смысл, доступный лишь избранным. Думают, что чем сложнее, тем ближе они к постижению Истины (с самой большой буквы И). Допустим, нравится тебе сложнейшая философская конструкция, но ты же нисколько не понимаешь, как ее автор дошел до «такой жизни». Ты просто принимаешь ее на веру, вместо того чтобы разобраться, откуда ноги растут.
Почему люди всегда тянутся ко всяким мистическим учениям, культам, орденам? Ищут тайну, недоступную остальным. Что-то безумно важное и серьезное. А ведь «серьезное выражение лица – это еще не признак ума». «Улыбайтесь, господа, улыбайтесь!»
Набор самых банальных истин – это, по сути, разновеликие кубики, из которых потом наворачиваются еле стоящие на поверхности Пизанские башни якобы многомудрых философских построений. А толкнешь – и все рассыпается.
Если умеешь работать с простейшими понятиями, становишься, по сути, творцом. Потому что действительно осознаешь, что, как и почему происходит. Но для того чтобы к этому прийти, понадобятся годы и годы.
АЛМАЗ В КАРМАНЕ БУДДЫ
Когда карманник встречает Будду, он видит только его карманы…
В Лахоре, городе ювелиров, жил один профессиональный карманник. Однажды он увидел, что какой-то человек купил прекрасный бриллиант, которого он ждал долгие годы, бриллиант, который он просто был обязан заполучить. Поэтому карманник последовал за человеком, который купил бриллиант. Когда тот приобрел билет на поезд до Мадраса, вор тоже взял билет до Мадраса. Они поехали в одном купе. Когда владелец бриллианта отправился в туалет, карманник обыскал все купе. Когда человек уснул, вор продолжил поиски, но безуспешно.
Наконец поезд прибыл в Мадрас, и человек, купивший бриллиант, оказался на платформе. В это время карманник подошел к нему.
– Простите, господин, – сказал он. – Я профессиональный вор. Я испробовал все, но безуспешно. Вы прибыли, куда вам надо, и я вас больше не побеспокою. Но я просто не могу не спросить: куда вы спрятали бриллиант?
Человек ответил:
– Я видел, что ты следишь за тем, как я покупаю бриллиант. Когда ты оказался в поезде, мне стало ясно, что ты охотишься за ним. Я решил, что ты, должно быть, ушлый малый, и поначалу не мог придумать, куда положить бриллиант, чтобы ты не сумел его найти. Но в конце концов я спрятал его в твоем кармане.
Бриллиант, который ищешь ты, находится рядом с тобой —ближе, чем твое дыхание. Но ты обыскиваешь карманы Будды. Вытряхни все из карманов своего ума. Ищи поблизости. Но для тебя это слишком просто.
Как нас обманывает наш мозг
Иногда обстоятельства складываются таким образом, что мы перестаем чувствовать себя хозяином своей жизни. Когда тараканы лезут из всех щелей мозга и хочется послать все лесом, полем или другим ландшафтом средней полосы. Хочется обмануть себя, закрыть на все глаза, сделать вид, что «ложки не существует». Остановитесь! Подумайте еще раз.
Никогда не врите себе! Можете врать кому угодно – начальнику, маме с папой, мужьям, женам – хоть на исповеди. Но найдите силы сказать правду себе. Какой бы неприятной она ни была.
Наша психика и так прекрасно владеет обманными приемами и уловками, время от времени запуская свои бессознательные механизмы психологической защиты.
«Не видеть очевидного»
Этот механизм защиты наша психика включает автоматически и владеет им виртуозно. Сталкиваясь с чем-то неприятным в течение длительного времени, она изо всех сил пытается уберечь нас от разочарований, боли и внутренних разрушений. Поэтому нередки ситуации, когда, сами того не замечая, мы перестаем адекватно воспринимать неприятное. На нас как будто надевают розовые очки. И мы все видим по-другому.
Сталкиваясь с ситуациями, когда выбор настолько труден, что практически невозможен, человеческая психика начинает искажать действительность. Если жизнь ставит нас перед необходимостью столь нелегкого выбора, мы нередко ломаемся. Поэтому психика нас и защищает – как умеет. К сожалению, как бы мы ни хотели, чтобы все у нас было хорошо, если проблема есть – ее надо решать. В противном случае она вылезет на поверхность в самый неподходящий момент или в совершенно чудовищной форме.
«Я – бедная овечка»
Это тоже вариант – чувствовать себя слабым, беспомощным, не могущим ничего изменить, в общем, жертвой обстоятельств и огромного, страшного, жестокого мира. К сожалению, некоторые люди прибегают к этому методу, чтобы не брать на себя ответственность за свою жизнь. Как я уже говорил, в основе многих проблем лежит страх. За этой позицией стоит страх неудачи. Человеку легче сразу расписаться в собственном бессилии, чем надеяться, строить планы, делать, а потом потерпеть крах. Отрицательный опыт неудач забывается очень тяжело и мучительно, поэтому используются все возможности, чтобы избежать повторения ситуации.
«Бегство в никуда»
Еще один способ, с помощью которого наша психика пытается защитить человека и «уберечь» его от решения проблем. Его можно назвать глобальным. Психика не просто уводит от проблемы, но и вообще от мира, где человеку приходится иметь дело с неприятностями и конфликтами. Она подсовывает ему иную реальность. Самыми безобидными способами являются запойное чтение, киномания, чрезмерное погружение в мир любого хобби. Человек перестает интересоваться происходящим в реальном мире. Он живет только заботами, проблемами и интересами своей иной реальности.
Но этот способ может принимать и другие, более сложные формы. Здесь речь идет о развитии жесткой зависимости. Список можно начать с болезненного обжорства или такого же болезненного отказа от еды. Далее идут погружение в виртуальную реальность компьютерных игр, злоупотребление алкоголем и наркотиками. Как ни странно, сюда же следует отнести трудоголизм – патологическое увлечение работой, ведущее к полному игнорированию остального окружающего мира.
Проведите ревизию. Каким методом пользуется ваша психика и не говорит вам об этом?
Когда-то давно старый индеец поведал своему внуку одну жизненную истину:
– Внутри каждого человека идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло: зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь.
Другой волк представляет добро: мир, любовь, надежду, любезность, истину, доброту, верность.
Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на несколько мгновений задумался, а потом спросил:
– А какой волк в конце побеждает?
Лицо старого индейца тронула едва заметная улыбка, и он ответил:
– Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.
А еще говорят:
Хочешь сделать человеку хорошо, сделай ему сначала плохо, а потом – как было.
СОЗДАЙ ЖЕЛАНИЕ И ИСПОЛНИ ЕГО (ПРИТЧА ШОУ-ДАО[8])
Пришел однажды монах в пещеру к отшельнику и обратился к нему со следующей речью:
– О Достойный Почитания, прошел среди нашей братии слух о том, что зарабатываешь себе на пропитание каким-то необычным способом. Не будешь ли ты так любезен раскрыть мне, в чем его суть?
Усмехнулся отшельник и говорит:
– Все очень просто: я сначала создаю желание, а потом исполняю его.
Задумался монах и спрашивает:
– Говорят: лучше увидеть, чем услышать. Не может ли Достойный Почитания показать мне, как он это делает?
– Конечно, может, – ответил отшельник и схватил монаха за горло, да так сильно, что у того дыхание перехватило. Подождав немного, отшельник спросил монаха:
– Подышать хочешь?
Не в силах вымолвить ни слова, монах знаками показал, что очень хочет этого.
Взяв плату за исполнение желания, монах спросил хрипящего и кашляющего монаха:
– Может быть, ты посоветуешь кому-нибудь из своей братии обучиться моему ремеслу?
– Конечно, посоветую, – прохрипел монах, мысленно припоминая своих обидчиков.
Резюме. Антипроблемные постулаты
• Проблема – это ситуация, требующая разрешения.
• Не нужно экстраполировать проблемы в будущее, на всю оставшуюся жизнь. Срок жизни каждой проблемы ограничен, ни одна не длится вечно. Однако ждать, пока она помрет своей смертью, – не самый лучший выход. Запущенные проблемы имеют особенность сливаться вместе, порождая страшных монстров из ночных кошмаров.
• Любая проблема – это просто опыт. Он может быть окрашен в темные или светлые тона, но суть от этого не меняется. Решая проблемы, мы увеличиваем свою психологическую устойчивость.
• Проблемы лучше решать незамедлительно («куй железо, не отходя от кассы») – при первом удобном случае. Концентрируйтесь на конструктивных решениях максимально быстро. Поскольку застарелые проблемы становятся очень жесткими и плохо поддаются обработке.
Pro Путь, или Идущий истинным путем не найдет отпечатков колес…
Почему все так вышло?
И будет ложью на характер свалить или Волю Божью.
Разве должно было быть иначе?
Мы платили за всех, и не нужно сдачи.
Хун Цзычэн. Вкус корней
96
Для того, кто в себе хранит правду, жизнь сжимается в мгновение. Для того, кто жаждет власти над другими, жизнь тянется вечно. Постигший истину человек взыскует вещи, коих нет в мире вещей, и думает о том, кем он будет, когда его не станет.
112
Когда жизнь складывается наперекор нашим желаниям, мир вокруг нас подобен лечебным иглам и целебным снадобьям: он незаметно врачует нас. Когда мы не встречаем сопротивления, мир вокруг нас подобен наточенным топорам и острым пикам: он исподволь ранит и убивает нас.
120
<….>
Если воду не мутить, она сама по себе отстоится. Если зеркало не пачкать, оно само по себе будет отражать свет. Человеческое сердце нельзя своей волей сделать чистым. Устраните то, что его загрязняет, и его чистота сама по себе проявится. Радость не нужно искать вовне себя. Устраните то, что доставляет вам беспокойство, и радость сама собой воцарится в вашей душе.
128
Не злись на то, что противоречит твоим намерениям. Не радуйся тому что тешит твою душу. Не старайся оградить себя от беспокойства. Не сдавайся при первой неудаче.
Хладнокровно смотри на других. Хладнокровно слушай других. Хладнокровно размышляй. Хладнокровно переживай.
Каждый человек ищет в жизни собственный путь, личную дорогу, что-то свое, ищет себя. Но этот поиск никогда не заканчивается. Он продолжается всю жизнь, пока человек еще стремится куда-то, чего-то добивается. Путь этот долгий, трудный, и усеян он не розами, а осколками бутылочных стекол. Но нельзя останавливаться на этом пути, иначе можно потерять себя, свою душу и навсегда остаться на обочине. А жизнь будет проходить мимо и с презрением смотреть на тебя – на человека, который не смог… Не смог пойти дальше, переступить через себя, через трудности и препятствия, а предпочел опустить руки и сказать: «Я не могу…»
Но ведь всегда можно найти в себе силы и сделать еще один маленький шажок вперед, а потом еще один, и еще, и еще… Затем ты оглянешься и поймешь, как далеко ушел и насколько мелкими и ничтожными были все твои прошлые страхи, проблемы и неприятности…
Жизнь – это дорога. И пока мы движемся по ней, мы живем. Мы формируем себя, создаем свою жизнь, свою судьбу.
Главное, чтобы дорога была в тебе. Не обязательно, чтобы дорога была вовне, достаточно того, что она внутри тебя, чтобы идти по ней.
Дорога есть всегда, в каждую секунду, в каждой точке. Ты просто не должен останавливаться, разве только чтобы передохнуть. Ты должен идти вперед, а дорога будет разворачиваться перед тобой.
Ты жив, пока ты в дороге. Как только ты сходишь на обочину, в ту же секунду ты умираешь.
Иногда мы оставляем за собой дымящиеся руины событий, через которые мы прошли, порушенные мечты и иллюзии. Иногда нам кажется, что впереди уже больше ничего не будет, что вот он – конец дороги… Но ведь это всего лишь очередной поворот в нашей судьбе… И кто знает, что ждет нас там, за поворотом… Жизнь не заканчивается, пока мы продолжаем бороться, сопротивляться обстоятельствам и делать то, что должны делать в этой жизни.
Как пел Константин Кинчев:
ПО БАРАБАНУ
<….>
Я знаю сам, зачем иду по земле!
С кем мне легче дышать!
Кому служить! С кем жить! Кого не любить!
А кого уважать!
А если тебе не по сердцу мой путь.
Выбери свой или выбери с кем.
А мне по барабану вся эта муть.
Я не червонец, чтобы нравиться всем!
<….>
Несколько лет назад я написал одну притчу, или сказку, или просто историю – не знаю, к какому жанру ее отнести. Потом листок где-то потерялся, и лишь недавно я обнаружил его среди своих бумажных завалов и решил, что пришло время опубликовать его, включив в эту книгу.
ПОИСК ПУТИ
Идущий истинным путем не найдет отпечатков колес… Я повторял про себя эту фразу на протяжении многих лет. Когда жизнь расползалась в руках, как гнилая тряпка. Когда хляби небесные разверзались и изливали на непокорного многотонные массы проблем, трудностей и неприятностей. Когда жизненный горизонт вдруг поднимался передо мной на дыбы, и чтобы не сорваться вниз, приходилось, цепляясь зубами и ногтями, карабкаться вверх, отвоевывая каждый сантиметр пути у ненавистной вертикали. Я повторял эту фразу.
Я повторял ее, когда жизнь, будто сменив гнев на милость, ласково улыбалась мне гнилыми зубами, снисходительно трепля по щеке: «Ну что ты, дурачок, думал, что это навсегда? Я же не зверь какой, в самом деле…» Я делал вид, что верю. Иногда действительно верил. А иногда внутренне сжимался в боевую стойку, как по сигналу «приготовься, это обманный маневр, сейчас будут бить». И били, и я дрался. И, сплевывая кровь, повторял эту фразу.
Я не знал, куда я иду, не знал – зачем. Не знал – иду ли я вообще или просто брожу по кругу. Не знал, есть ли у жизни Путь или только одни направления. Но я повторял эту фразу.
Идущий истинным путем не найдет отпечатков колес… Я искал свой Путь.
Потом я повзрослел, стал мудрее, терпимее, стал лучше разбираться в жизни и ее правилах. Но я продолжал искать свой Путь. Я понял, что пути людей часто пересекаются, что иногда ты можешь пройти часть своего пути по уже пройденному кем-то ранее, и это не будет отступлением. Иногда, проламываясь сквозь густой кустарник, я натыкался на чей-то след и шел по чужим следам. Они выводили меня на протоптанную кем-то тропинку, а та – на укатанную и заасфальтированную дорогу. Иногда я даже ловил попутки. И это не было отступлением. Я искал свой Путь.
Я становился старше. Когда мне было одиноко, я приходил в чужие города, к чужим людям и некоторое время оставался рядом с ними. Я останавливался, я сходил на обочину, я вытягивал усталые ноги, я засыпал и просыпался в одном и том же месте. Но это не было отступлением.
Иногда мне казалось, вот, я достиг своей цели, вот он – конец Пути. Я смог. Я дошел. И это было почти отступлением. Но призрачный оазис дрожал и таял, это марево моих иллюзий застлало глаза. И я снова шел дальше. Я искал свой Путь.
Иногда я думал: может быть, Путь – это только моя фантазия? Может, я себя обманываю, и жизнь просто водит меня за нос, глумливо посмеиваясь за моей спиной? Может, мне это все снится?
Но я все равно вставал и шел дальше. Просто шел. А потом мне стало уже не важно, есть Путь или нет его. иду ли я или стою на месте. Я просто шел. Я привык к бесконечной дороге. Я знал, что она не может закончиться, потому что Путь не заканчивается никогда. И я рад этому. Потому что хочу жить вечно. Это и есть мой Путь. Я нашел его.
Мудрые говорят: «Легче разрушить, чем построить, легче идти неверным путем, ибо из сотен путей лишь один правильный, и лучше идти трудным, но безопасным путем, если не знаешь легкого, но не более опасного, чем выбранный».
Мудрые говорят: «У каждого свой путь и своя правда, и если не видишь короткого пути к цели, иди длинным, но даже если нет цели, то все равно иди, ибо порою в пути обретаешь цель».
СКАЗКА ПЕСКОВ
Начав путь от источника в далеких горах, речка миновала разнообразнейшие виды и ландшафты сельской местности и достигла наконец песков пустыни. Она попыталась было одолеть эту преграду подобно тому как преодолевала все другие, но вскоре убедилась, что по мере продвижения в глубь песков воды в ней остается все меньше и меньше.
Не было никакого сомнения, что путь ее лежит через пустыню; тем не менее положение казалось безвыходным. Но вдруг таинственный голос, как будто исходящий из самой пустыни, прошептал ей: «Ветер пересекает пустыню, и река может пересечь ее тем же путем».
Река возразила, что она мечется в песках и лишь впитывается ими, ветер же может летать; именно поэтому ему ничего не стоит пересечь пустыню.
– Тебе не перебраться через пустыню привычными, испытанными способами —ты либо исчезнешь, либо превратишься в болото. Ты должна отдаться на волю ветра; он доставит тебя к месту твоего назначения.
– Но как же это возможно?
– Это возможно только в том случае, если ты позволишь ветру поглотить себя.
Нет, такое предложение было для реки неприемлемым: никто и никогда не поглощал ее. И вообще, она не собиралась терять свою индивидуальность. Ведь раз потеряв ее, как она сможет вернуть ее снова?
– Ветер, – продолжал песок, – именно тем и занимается, что подхватывает воду, проносит ее над пустыней и затем дает ей упасть вновь. Падая в виде дождя, вода опять становится рекой.
– Но как я могу проверить это?
– Это так, и если ты не поверишь этому, ты не сможешь стать ничем иным, кроме затхлой лужи, и даже на это уйдут многие и многие годы; а ведь быть лужей, согласись, далеко не то же самое, что быть рекой.
– Но как я смогу остаться той же самой рекой, что и сегодня?
– Ты не сможешь остаться прежней ни в том ни в другом случае, – отвечал голос. – Переноситься и вновь становиться рекой – это твоя сущность. Ты считаешь собой теперешнюю форму существования, потому что не знаешь, какая часть в тебе является сущностной.
Тут что-то шевельнулось в душе реки.
Смутно припомнилось ей состояние, в котором то ли она, то ли какая-то ее часть – но в действительности ли это было?…. —уже находилась в объятиях ветра. Она вспомнила также – да и вспомнила ли?.. – что эта. хоть и неочевидная, ситуация вполне реальна, выполнима.
И речка воспарила в дружелюбные объятия ветра, который легко и нежно подхватил ее и умчал далеко-далеко, за много миль, где, достигнув горной вершины, осторожно опустил вниз. А так как у реки все же были сомнения, она запомнила и запечатлела в уме подробности этого опыта.
– Да, теперь я познала свою истинную сущность, – так размышляла река.
Река познавала, а пески шептали: «Мы-то знаем; ведь день за днем это происходит на наших глазах, потому что из нас, песков, и состоит весь путь – от берегов до самой до горы».
Потому-то и говорят, что путь, который потоку жизни суждено одолеть в своем странствии, записан на песке.
Из интернет-блога одного «умалишенного»
А. (17:40:33 31/10/2005)
Да-а-а… везде бардак… а я вот дотумкал до возможного решения проблемы своего отношения к жизни…
Расклады такие. Мы постоянно мучаемся вопросами: а зачем мне это, зачем я это делаю, кому это надо, да кому я нужен? Да как все это достало, ну и т. д. А все почему? Потому что жизнь – наша вялотокущая бытовуха, вроде как наперед знаешь, что будет завтра, и любые попытки разнообразить и оживить ее суть – искусственные и явно притянутые за уши… НО! Все эти вопросы «зачем?» отлетают в одном случае – когда ты каждый день борешься за СВОЮ ЖИЗНЬ! Там они просто даже и не возникают, потому что есть зачем жить, за что бороться… Тебе надо выжить, и ты выживаешь любой ценой… И в этом смысле цивилизации нет прощения, потому что она не дает возможности людям завоевывать себе право на жизнь…
Путь самурая —это, прежде всего, понимание, что ты не знаешь, что может случиться с тобой в следующий миг. Поэтому нужно днем и ночью обдумывать каждую непредвиденную возможность. Победа и поражение часто зависят от мимолетных обстоятельств. Но в любом случае избежать позора нетрудно —для этого достаточно умереть. Добиваться цели нужно даже в том случае, если ты знаешь, что обречен на поражение. Для этого не нужны ни мудрость, ни техника. Подлинный самурай не думает о победе и поражении. Он бесстрашно бросается навстречу неизбежной смерти. Если ты поступишь также, ты проснешься ото сна.
(17:57:45 31/10/2005)
Но должен же быть выход, ДОЛЖЕН!!!!! Даже не выход, а способ существования, который не будет душить тебя каждый день… чую я просто эту щелочку под дверью, из который постоянно что-то задувает… а раз есть щелочка, есть и дверь, которую можно открыть. Или в крайнем случае вынести на хрен…:)))))
КАМЕНЬ ПОЗНАНИЯ
На перекрестке дорог лежал Камень Познания. Шли по дороге две женщины, увидели камень и заплакали.
Шли навстречу друг другу два воина, увидели камень и убили друг друга.
Ехали два владыки со свитами. Увидели камень и провели по нему границу.
Шли два крестьянина. Споткнулись о камень, но не заметили его.
Шли два путника. Увидели камень и присели отдохнуть.
Шли два юноши. Увидели камень, хотели вынуть из земли, но не смогли.
Шли два даоса. Увидели камень и пошли каждый своей дорогой. И то правда, зачем он им…
(18:19:41 31/10/2005)
Театр… Сплошной театр. Везде… Причем какой-то дешевый провинциальный театр. Театр, в котором актеры почему-то не понимают, что они всего лишь актеры, или просто забыли об этом. Отсюда и все проблемы… А кто это понимает, у того цирк, только клоуны там грустные и смех сквозь слезы…
(18:44:14 31/10/2005)
Я хочу пройти эту жизнь насквозь, сломав в ней все. что можно сломать (пределы, стереотипы, ограничения)… и оставить позади только руины этого идиотского театра… Будем уходить, и пусть все позади полыхает…
Есть в каждом из нас что-то такое, о чем мы даже не подозреваем. То существование, которое мы будем отрицать до тех самых пор, пока не будет слишком поздно, и это «Что-то» потеряет для нас всякий смысл. Именно «это» заставляет нас подниматься по утрам с постели, терпеть кровь, пот и слезы. А все потому, что нам хочется показать другим, какие мы на самом деле хорошие, красивые, забавные… и умные. Нас объединяет это пристрастие… мы наркоманы, сидящие на игле одобрения и признания. Мы готовы на все, лишь бы нас похлопали по плечу и прокричали «гип-гип», мать его так, «ура»… Смотрите, какой умный мальчик завоевал очередную медаль… а теперь натирает до блеска свой любимый кубок… Все это сводит нас с ума. Мы не более чем обезьяны, нацепившие костюмы и страждущие признания других. Если бы мы это понимали, то так бы не делали. Но кто-то специально скрывает истину… Если бы появился шанс начать все сначала, вы непременно спросили бы себя: «Почему?»
(18:45:21 8/11/2005)
Меня трясет почему-то… не паника, не страх, а черт знает что… И дикая запаренность от того, что приходится круглосуточно устраивать другим шоу, таскать эту ширму, подстраивать ее под окружение и т. д. и т. п. И ведь нигде не спрятаться, понимаешь, нигде… нет такого места… Наверное, у меня страх хамелеона, который понял, что сейчас больше не может менять цвет…
Ресурсы закончились, просто устал дико. А нужно идти дальше.
(15:28:00 23/11/2005)
Осталась одна философия жизни: не верь, не бойся, не проси. Сначала приходится напоминать себе, а потом это входит в кровь…
«Не верь, не бойся, не проси!»
Не верь…
Потому что никто не будет ломать голову над твоими проблемами, все думают только о себе, своей выгоде и о том, как выжить. И если подвернется шанс, тебя кинут, обманут, оберут.
Не бойся…
Потому что «бояться – глупо». Если ты боишься, ты теряешь уважение и к себе, и других к себе. Сильные люди перешагивают через свой страх и идут дальше, а слабые сидят в углу и трясутся, боясь сделать хоть что-то, страшась неизвестности, последствий того, что может быть после твоего поступка.
Не проси…
Потому что «сами все предложат и все дадут». Попрошайничая, ты опять же теряешь уважение, теряешь гордость, становишься зависимым от других, от того, насколько они жалостливы или брезгливы. Сильные не просят. Они или добиваются, или отказываются от какой-то цели. Ведь для того, чтобы отказаться от чего-то, иногда требуется не меньше мужества и силы, чем для того, чтобы просто взять, что тебе дают.
И запомните:
Позволь тому, что делается для тебя, быть сделанным. Делай для себя то, что ты должен сделать сам.
Эффект бабочки или принцип домино?
Руки Аллаха есть только в сознании Будды. Но вся фишка в том, что сознание Будды все равно находится в руках Аллаха.
Истинный путь идет по канату, который натянут не высоко, а над самой землей. Он предназначен, кажется, больше для того, чтобы о него спотыкаться, чем для того, чтобы идти по нему.
Выбирая жизнь в какой-либо одной области, которую сами для себя определили, мы добровольно ограничиваем себя, лишаем способности видеть мир во всем блеске и масштабности его взаимосвязей: уходящие в бесконечность сложные цепочки причин и следствий, свивающиеся спирали многократно повторяющихся событий, огромную сеть сплетенных судеб и тонкую паутинку пересекающихся дорог человека. Мы всего этого не видим.
Мы выбрали для себя мир паука – окутываем себя паутиной нитей, которые привязывают нас к миру, к месту, к человеку, к вещи… А если нас из этой паутины вырвать, мы с той же энергией начинаем плести новую… Собственно, самое трудное в этой жизни – уметь находить и обрывать те старые нити, которые мешают развиваться дальше.
Пытаясь создать для себя искусственно сконструированный и примитивно раскрашенный мирок с выдуманными законами и взаимосвязями, мы начинаем смотреть на все как бы через замочную скважину, отсекая то, что не вписывается в нашу плоскую картину мира и его линейные законы.
Все-таки Время, куда ни глянь, сплетает все вещи и события в одно непрерывное полотно, тебе не кажется? Мы привыкли кромсать эту ткань, подгоняя отдельные куски под свои персональные размеры – и потому часто видим Время лишь как разрозненные лоскутки своих же иллюзий; на самом же деле связь вещей в ткани Времени действительно непрерывна.
Да, согласен, иногда лучше не видеть, не знать, не касаться этого «огромного мира». Но от него никуда не скроешься. Только понимание своего места, своей траектории движения, своего Пути избавит нас от страха перед «большой водой»…
В мире нет ничего находящегося «само по себе». Все взаимосвязано, все зависит от всего. Каждый из нас – это как бы узелок бесконечной паутины, к которому сходится множество нитей, большее или меньшее количество. Какие-то нити достаточно легко обнаружить, другие – труднее, а иные вообще недоступны нашему восприятию и нам даже в голову не приходит, что они есть.
– Ты суслика видишь?
– Нет.
– А он есть…
Совершая какое-то действие, мы запускаем цепную реакцию по паутине взаимосвязей. Одно изменение влечет за собой другое, пока где-то «на самом краю земли» не возникнет некое глобальное следствие, которое внешне выглядит совершенно независимым от своей первопричины, того крошечного толчка. Напомню вам известный английский стишок, который идеально описывает возникновение подобной цепной реакции.
Не было гвоздя – подкова пропала, не было подковы – лошадь захромала, лошадь захромала – командир убит, конница разбита – армия бежит. Враг вступает в город, пленных не щадя, оттого что в кузнице не было гвоздя!
* * *
Может случиться, что происходит с тобой какое-то событие, которое заставляет тебя совершать определенные поступки и принимать определенные решения, причем у тебя есть свободный выбор: хочешь, сделай так, хочешь – этак. Но если ты примешь правильное решение, то дальнейшие вещи, которые с тобой будут происходить, – это уже будут не просто случайные события… Они будут обусловлены тем выбором, который ты сделал. И если ты опять встал на перепутье и опять принял нужное решение, потом перед тобой встанет выбор, который тебе уже не покажется случайным, если ты, конечно, догадаешься и сумеешь осмыслить его. И твоя жизнь перестанет постепенно быть просто набором случайностей, она превратится… в сюжет – все будет соединено некими логическими, не обязательно прямыми связями, и вот это и будет твоя судьба.
А еще в теории Хаоса есть такой «эффект бабочки». Его суть заключается в том, что даже такая мелочь, как взмах крыла бабочки, может в конце концов стать причиной тайфуна на другом конце света.
Поэтому все пути-дороги необходимы этому миру. Нет путей лучших и худших, путей нужных и лишних. У каждого свой путь, и каждый просто должен быть на нем самим собой.
ИСПЫТАНИЕ ЗМЕЯМИ (ПРИТЧА ШОУ-ДАО)
Однажды к патриарху клана Бессмертных привели несколько юношей, желающих постичь «Вкус плода с древа жизни», и попросили назначить им испытание. Мудрейший повелел выкопать неподалеку от своего жилища несколько ям и поместить туда испытуемых. В каждую яму бросили по змее. Спустя некоторое время Мудрейший со своими учениками пошел взглянуть на юношей.
В первой яме сидел юноша с бледным, окаменевшим от страха лицом. Он прижался спиной к земляной стене, и ничто не могло заставить его сдвинуться с места. Посмотрев на испытуемого, Мудрейший сказал своим ученикам:
– Этот человек не сможет постичь учение Спокойных, так как по природе своей он жертва и всегда будет отдаваться на милость победителя. Ему предстоит затратить много усилий, прежде чем он научит помыслы повелевать телом.
Вторая яма оказалась пуста, так как подвергшийся испытанию юноша в страхе выскочил из нее и убежал. Посмотрев в яму Мудрейший сказал:
– Тот, кто сидел здесь, не сможет постичь учение Спокойных, так как по природе своей он трус и трусливые помыслы владеют его телом. Такой человек не сможет быть даже воином.
В следующей яме Мудрейший с учениками увидели торжествующего юношу, с гордым видом сидящего над убитой змеей. Мудрейший грустно покачал головой и сказал, обращаясь к своим ученикам:
– Тот, кто сидит в этой яме, совершил поступок воина, но он еще не готов к постижению мудрости Спокойных, так как его телом управляют помыслы хищника и он не способен видеть картину мира.
В четвертой яме сидел испытуемый с отрешенным лицом, а недалеко от него ползала змея.
– Этот юноша, – сказал Мудрейший, – видит картину мира, но у него разум аскета, а значит, он не сможет жить в гармонии с окружающим. Рано ему еще постигать учение о Спокойствии, так как пренебрегает он жизнью и не заботится о теле.
– Неужели никто из испытуемых не сможет следовать по Пути Истины? – спросил один из учеников.
– Не следует, – ответил Мудрейший, – спрашивать, когда знаешь, что ответить, ибо это ведет к лени ума и беспомощности в жизни.
– Не следует, – продолжил он затем, – препятствовать естественному ходу вещей, ибо проявляя нетерпение, ты теряешь картину мира.
С этими словами устремился Мудрейший к последней яме, в которой увидел юношу без тени смятения на лице и с легкой улыбкой на губах. Змея также не показывала никаких признаков беспокойства, хотя и находилась невдалеке. Молча отошел Мудрейший от ямы и, лишь войдя в дом, сказал ученикам:
– Видеть картину мира и жить с ним в гармонии, не препятствовать ходу вещей, но управлять их течением – разве не это истоки Спокойствия? Завтра с утра прошедший испытание станет вашим братом…
Попытайтесь ответить себе на вопрос: «А кто я?» Егор Летов по этому поводу высказал гениальную мысль:
Каждый является каким-то видом, или индивидуумом. Главное вовремя сообразить и не ошибиться, кто ты есть. И жить по законам той разновидности зверя, который ты есть.
Пойми, кто ты, пойми законы, по которым тебе надо жить, и не пытайся сравнивать себя с другими. «Живи, где хочешь, с кем хочешь, но помни, кто ты, и будь собой». Другие не лучше и не хуже, они – другие. Вспоминается чудный анекдот, отлично иллюстрирующий такой подход.
В холодильнике на полке десяток куриных яиц в ряд. Первый толкает локтем второго:
– Не нравится мне этот десятый! Ну никакой корпоративной культуры. Прямо панк! Он довыпендривается у меня! Ты передай этому козлу, что мы – команда!
Второй – третьему:
– Тут первый просил передать, что десятый не вписывается в нашу команду. Мы все, как один, один за всех и все за одного!
Третий – четвертому, четвертый – пятому, пятый – шестому, шестой – седьмому, седьмой – восьмому; все на взводе уже.
Восьмой —девятому:
– Коллега, ты передай этому пальцатому что мы вместе должны быть!
Девятый —десятому под локоток:
– Знаешь что, милейший… Не вписываешься ты в наш коллектив. У нас тут корпоративный дух, тим-билдинг, так сказать… Мы —одна семья, мы корпорация. Мы вместе должны быть… А тут ты со своим никому ненужным выпендрежем…
Десятый:
– Сколько! Можно! Повторять! Я КИВИ, КИВИ Я, КИВИ!
Так что оставьте за собой право в любых обстоятельствах и ситуациях выбирать, кем быть и как быть. И пусть время стекает с вас потоками воды.
ЛАО-ЦЗЫ. ДАО ДЭ ЦЗИН 8-Й СТИХ
Высшая добродетель подобна воде.
Вода дарит благо всей тьме существ, но не ради заслуг.
Жить в покое, вдали от дел – вот то, чего избегают люди, но только так и можно приблизиться к истинному Пути.
В покое Земля обретает величие, сердца делаются бездонными, а человеколюбие – истинным, суждения обретают силу и точность.
В покое научаешься руководствоваться в жизни главным, и дела заканчиваются успешно, а изменения происходят всегда вовремя.
Лишь тот, кто не стремится оказаться впереди всех, может освободиться от ошибок.
Учитель дзен Сеонг Сан говорил:
Учение дзен похоже на окно. Сначала мы смотрим на него и видим лишь смутное отражение собственного лица. Но по мере того как мы учимся и наше видение становится ясным, учение проясняется. Пока наконец не становится совершенно прозрачным. Мы видим сквозь него. Мы видим все. Наше собственное лицо.
Если бы двери восприятия были чисты, все предстало бы человеку таким, как оно есть, – бесконечным. Поэтому старайтесь жить так, чтобы звенела натянутая струна остановившегося времени и чтобы каждая минута стекала каплей росы с тонкого листа вечности.
Ведь свобода – это дыхание вечности. Это нерв вечности. Это пульс Вселенной.
Войдите в резонанс со Вселенной, звучите с ней в унисон. Просто настройтесь на Жизнь. Не вступайте в противостояние с собственной природой и сущностью. Будьте Иным, но не Чужим.
ИСПОВЕДЬ СТРАННИКА
Я шагнул за грань, шагнул и на минуту задержался там. Я видел перед собой серый мир, там не было цветов, и только черные тучи неслись по небу, закрывая собой светлое пятно, которое здесь было солнцем. Здесь ничего не росло. Здесь не было жизни. Здесь жил только ветер, и было слышно, как где-то за холмами шумит море. Я пошел вперед, но пространство обмануло меня, и я снова оказался на том же месте, где стоял раньше. Время как будто ждало чего-то, что вот-вот должно произойти.
И я вернулся…
Сейчас я сижу на песке, прислонившись спиной к бревну. Волны медленно подкатывают к моим ногам, но, не доходя, отступают, оставляя за собой мокрые следы. Ветра почти нет, он прячется где-то в волнах, подгоняет их, но потом бросает на произвол судьбы, и они снова откатываются назад.
Мне ничего не надо, я только хочу, чтобы это продолжалось вечно. Море, обрывающееся за линией горизонта, песчаный пляж, уходящий в бесконечность, и больше ничего и никого.
Я сижу на песке и не шевелюсь. Единственное движение – это рука, подносящая сигарету ко рту, глубокая затяжка и… дым, закручивающийся в спираль, который уносит с собой ветер.
Почему все так вышло?
И будет ложью на характер свалить или Волю Божью.
Разве должно было быть иначе?
Мы платили за всех, и не нужно сдачи.
Хун Цзычэн. Вкус корней
96
Для того, кто в себе хранит правду, жизнь сжимается в мгновение. Для того, кто жаждет власти над другими, жизнь тянется вечно. Постигший истину человек взыскует вещи, коих нет в мире вещей, и думает о том, кем он будет, когда его не станет.
112
Когда жизнь складывается наперекор нашим желаниям, мир вокруг нас подобен лечебным иглам и целебным снадобьям: он незаметно врачует нас. Когда мы не встречаем сопротивления, мир вокруг нас подобен наточенным топорам и острым пикам: он исподволь ранит и убивает нас.
120
<….>
Если воду не мутить, она сама по себе отстоится. Если зеркало не пачкать, оно само по себе будет отражать свет. Человеческое сердце нельзя своей волей сделать чистым. Устраните то, что его загрязняет, и его чистота сама по себе проявится. Радость не нужно искать вовне себя. Устраните то, что доставляет вам беспокойство, и радость сама собой воцарится в вашей душе.
128
Не злись на то, что противоречит твоим намерениям. Не радуйся тому что тешит твою душу. Не старайся оградить себя от беспокойства. Не сдавайся при первой неудаче.
Хладнокровно смотри на других. Хладнокровно слушай других. Хладнокровно размышляй. Хладнокровно переживай.
Каждый человек ищет в жизни собственный путь, личную дорогу, что-то свое, ищет себя. Но этот поиск никогда не заканчивается. Он продолжается всю жизнь, пока человек еще стремится куда-то, чего-то добивается. Путь этот долгий, трудный, и усеян он не розами, а осколками бутылочных стекол. Но нельзя останавливаться на этом пути, иначе можно потерять себя, свою душу и навсегда остаться на обочине. А жизнь будет проходить мимо и с презрением смотреть на тебя – на человека, который не смог… Не смог пойти дальше, переступить через себя, через трудности и препятствия, а предпочел опустить руки и сказать: «Я не могу…»
Но ведь всегда можно найти в себе силы и сделать еще один маленький шажок вперед, а потом еще один, и еще, и еще… Затем ты оглянешься и поймешь, как далеко ушел и насколько мелкими и ничтожными были все твои прошлые страхи, проблемы и неприятности…
Жизнь – это дорога. И пока мы движемся по ней, мы живем. Мы формируем себя, создаем свою жизнь, свою судьбу.
Главное, чтобы дорога была в тебе. Не обязательно, чтобы дорога была вовне, достаточно того, что она внутри тебя, чтобы идти по ней.
Дорога есть всегда, в каждую секунду, в каждой точке. Ты просто не должен останавливаться, разве только чтобы передохнуть. Ты должен идти вперед, а дорога будет разворачиваться перед тобой.
Ты жив, пока ты в дороге. Как только ты сходишь на обочину, в ту же секунду ты умираешь.
Иногда мы оставляем за собой дымящиеся руины событий, через которые мы прошли, порушенные мечты и иллюзии. Иногда нам кажется, что впереди уже больше ничего не будет, что вот он – конец дороги… Но ведь это всего лишь очередной поворот в нашей судьбе… И кто знает, что ждет нас там, за поворотом… Жизнь не заканчивается, пока мы продолжаем бороться, сопротивляться обстоятельствам и делать то, что должны делать в этой жизни.
Как пел Константин Кинчев:
ПО БАРАБАНУ
<….>
Я знаю сам, зачем иду по земле!
С кем мне легче дышать!
Кому служить! С кем жить! Кого не любить!
А кого уважать!
А если тебе не по сердцу мой путь.
Выбери свой или выбери с кем.
А мне по барабану вся эта муть.
Я не червонец, чтобы нравиться всем!
<….>
Несколько лет назад я написал одну притчу, или сказку, или просто историю – не знаю, к какому жанру ее отнести. Потом листок где-то потерялся, и лишь недавно я обнаружил его среди своих бумажных завалов и решил, что пришло время опубликовать его, включив в эту книгу.
ПОИСК ПУТИ
Идущий истинным путем не найдет отпечатков колес… Я повторял про себя эту фразу на протяжении многих лет. Когда жизнь расползалась в руках, как гнилая тряпка. Когда хляби небесные разверзались и изливали на непокорного многотонные массы проблем, трудностей и неприятностей. Когда жизненный горизонт вдруг поднимался передо мной на дыбы, и чтобы не сорваться вниз, приходилось, цепляясь зубами и ногтями, карабкаться вверх, отвоевывая каждый сантиметр пути у ненавистной вертикали. Я повторял эту фразу.
Я повторял ее, когда жизнь, будто сменив гнев на милость, ласково улыбалась мне гнилыми зубами, снисходительно трепля по щеке: «Ну что ты, дурачок, думал, что это навсегда? Я же не зверь какой, в самом деле…» Я делал вид, что верю. Иногда действительно верил. А иногда внутренне сжимался в боевую стойку, как по сигналу «приготовься, это обманный маневр, сейчас будут бить». И били, и я дрался. И, сплевывая кровь, повторял эту фразу.
Я не знал, куда я иду, не знал – зачем. Не знал – иду ли я вообще или просто брожу по кругу. Не знал, есть ли у жизни Путь или только одни направления. Но я повторял эту фразу.
Идущий истинным путем не найдет отпечатков колес… Я искал свой Путь.
Потом я повзрослел, стал мудрее, терпимее, стал лучше разбираться в жизни и ее правилах. Но я продолжал искать свой Путь. Я понял, что пути людей часто пересекаются, что иногда ты можешь пройти часть своего пути по уже пройденному кем-то ранее, и это не будет отступлением. Иногда, проламываясь сквозь густой кустарник, я натыкался на чей-то след и шел по чужим следам. Они выводили меня на протоптанную кем-то тропинку, а та – на укатанную и заасфальтированную дорогу. Иногда я даже ловил попутки. И это не было отступлением. Я искал свой Путь.
Я становился старше. Когда мне было одиноко, я приходил в чужие города, к чужим людям и некоторое время оставался рядом с ними. Я останавливался, я сходил на обочину, я вытягивал усталые ноги, я засыпал и просыпался в одном и том же месте. Но это не было отступлением.
Иногда мне казалось, вот, я достиг своей цели, вот он – конец Пути. Я смог. Я дошел. И это было почти отступлением. Но призрачный оазис дрожал и таял, это марево моих иллюзий застлало глаза. И я снова шел дальше. Я искал свой Путь.
Иногда я думал: может быть, Путь – это только моя фантазия? Может, я себя обманываю, и жизнь просто водит меня за нос, глумливо посмеиваясь за моей спиной? Может, мне это все снится?
Но я все равно вставал и шел дальше. Просто шел. А потом мне стало уже не важно, есть Путь или нет его. иду ли я или стою на месте. Я просто шел. Я привык к бесконечной дороге. Я знал, что она не может закончиться, потому что Путь не заканчивается никогда. И я рад этому. Потому что хочу жить вечно. Это и есть мой Путь. Я нашел его.
Мудрые говорят: «Легче разрушить, чем построить, легче идти неверным путем, ибо из сотен путей лишь один правильный, и лучше идти трудным, но безопасным путем, если не знаешь легкого, но не более опасного, чем выбранный».
Мудрые говорят: «У каждого свой путь и своя правда, и если не видишь короткого пути к цели, иди длинным, но даже если нет цели, то все равно иди, ибо порою в пути обретаешь цель».
СКАЗКА ПЕСКОВ
Начав путь от источника в далеких горах, речка миновала разнообразнейшие виды и ландшафты сельской местности и достигла наконец песков пустыни. Она попыталась было одолеть эту преграду подобно тому как преодолевала все другие, но вскоре убедилась, что по мере продвижения в глубь песков воды в ней остается все меньше и меньше.
Не было никакого сомнения, что путь ее лежит через пустыню; тем не менее положение казалось безвыходным. Но вдруг таинственный голос, как будто исходящий из самой пустыни, прошептал ей: «Ветер пересекает пустыню, и река может пересечь ее тем же путем».
Река возразила, что она мечется в песках и лишь впитывается ими, ветер же может летать; именно поэтому ему ничего не стоит пересечь пустыню.
– Тебе не перебраться через пустыню привычными, испытанными способами —ты либо исчезнешь, либо превратишься в болото. Ты должна отдаться на волю ветра; он доставит тебя к месту твоего назначения.
– Но как же это возможно?
– Это возможно только в том случае, если ты позволишь ветру поглотить себя.
Нет, такое предложение было для реки неприемлемым: никто и никогда не поглощал ее. И вообще, она не собиралась терять свою индивидуальность. Ведь раз потеряв ее, как она сможет вернуть ее снова?
– Ветер, – продолжал песок, – именно тем и занимается, что подхватывает воду, проносит ее над пустыней и затем дает ей упасть вновь. Падая в виде дождя, вода опять становится рекой.
– Но как я могу проверить это?
– Это так, и если ты не поверишь этому, ты не сможешь стать ничем иным, кроме затхлой лужи, и даже на это уйдут многие и многие годы; а ведь быть лужей, согласись, далеко не то же самое, что быть рекой.
– Но как я смогу остаться той же самой рекой, что и сегодня?
– Ты не сможешь остаться прежней ни в том ни в другом случае, – отвечал голос. – Переноситься и вновь становиться рекой – это твоя сущность. Ты считаешь собой теперешнюю форму существования, потому что не знаешь, какая часть в тебе является сущностной.
Тут что-то шевельнулось в душе реки.
Смутно припомнилось ей состояние, в котором то ли она, то ли какая-то ее часть – но в действительности ли это было?…. —уже находилась в объятиях ветра. Она вспомнила также – да и вспомнила ли?.. – что эта. хоть и неочевидная, ситуация вполне реальна, выполнима.
И речка воспарила в дружелюбные объятия ветра, который легко и нежно подхватил ее и умчал далеко-далеко, за много миль, где, достигнув горной вершины, осторожно опустил вниз. А так как у реки все же были сомнения, она запомнила и запечатлела в уме подробности этого опыта.
– Да, теперь я познала свою истинную сущность, – так размышляла река.
Река познавала, а пески шептали: «Мы-то знаем; ведь день за днем это происходит на наших глазах, потому что из нас, песков, и состоит весь путь – от берегов до самой до горы».
Потому-то и говорят, что путь, который потоку жизни суждено одолеть в своем странствии, записан на песке.
Из интернет-блога одного «умалишенного»
А. (17:40:33 31/10/2005)
Да-а-а… везде бардак… а я вот дотумкал до возможного решения проблемы своего отношения к жизни…
Расклады такие. Мы постоянно мучаемся вопросами: а зачем мне это, зачем я это делаю, кому это надо, да кому я нужен? Да как все это достало, ну и т. д. А все почему? Потому что жизнь – наша вялотокущая бытовуха, вроде как наперед знаешь, что будет завтра, и любые попытки разнообразить и оживить ее суть – искусственные и явно притянутые за уши… НО! Все эти вопросы «зачем?» отлетают в одном случае – когда ты каждый день борешься за СВОЮ ЖИЗНЬ! Там они просто даже и не возникают, потому что есть зачем жить, за что бороться… Тебе надо выжить, и ты выживаешь любой ценой… И в этом смысле цивилизации нет прощения, потому что она не дает возможности людям завоевывать себе право на жизнь…
Путь самурая —это, прежде всего, понимание, что ты не знаешь, что может случиться с тобой в следующий миг. Поэтому нужно днем и ночью обдумывать каждую непредвиденную возможность. Победа и поражение часто зависят от мимолетных обстоятельств. Но в любом случае избежать позора нетрудно —для этого достаточно умереть. Добиваться цели нужно даже в том случае, если ты знаешь, что обречен на поражение. Для этого не нужны ни мудрость, ни техника. Подлинный самурай не думает о победе и поражении. Он бесстрашно бросается навстречу неизбежной смерти. Если ты поступишь также, ты проснешься ото сна.
(17:57:45 31/10/2005)
Но должен же быть выход, ДОЛЖЕН!!!!! Даже не выход, а способ существования, который не будет душить тебя каждый день… чую я просто эту щелочку под дверью, из который постоянно что-то задувает… а раз есть щелочка, есть и дверь, которую можно открыть. Или в крайнем случае вынести на хрен…:)))))
КАМЕНЬ ПОЗНАНИЯ
На перекрестке дорог лежал Камень Познания. Шли по дороге две женщины, увидели камень и заплакали.
Шли навстречу друг другу два воина, увидели камень и убили друг друга.
Ехали два владыки со свитами. Увидели камень и провели по нему границу.
Шли два крестьянина. Споткнулись о камень, но не заметили его.
Шли два путника. Увидели камень и присели отдохнуть.
Шли два юноши. Увидели камень, хотели вынуть из земли, но не смогли.
Шли два даоса. Увидели камень и пошли каждый своей дорогой. И то правда, зачем он им…
(18:19:41 31/10/2005)
Театр… Сплошной театр. Везде… Причем какой-то дешевый провинциальный театр. Театр, в котором актеры почему-то не понимают, что они всего лишь актеры, или просто забыли об этом. Отсюда и все проблемы… А кто это понимает, у того цирк, только клоуны там грустные и смех сквозь слезы…
(18:44:14 31/10/2005)
Я хочу пройти эту жизнь насквозь, сломав в ней все. что можно сломать (пределы, стереотипы, ограничения)… и оставить позади только руины этого идиотского театра… Будем уходить, и пусть все позади полыхает…
Есть в каждом из нас что-то такое, о чем мы даже не подозреваем. То существование, которое мы будем отрицать до тех самых пор, пока не будет слишком поздно, и это «Что-то» потеряет для нас всякий смысл. Именно «это» заставляет нас подниматься по утрам с постели, терпеть кровь, пот и слезы. А все потому, что нам хочется показать другим, какие мы на самом деле хорошие, красивые, забавные… и умные. Нас объединяет это пристрастие… мы наркоманы, сидящие на игле одобрения и признания. Мы готовы на все, лишь бы нас похлопали по плечу и прокричали «гип-гип», мать его так, «ура»… Смотрите, какой умный мальчик завоевал очередную медаль… а теперь натирает до блеска свой любимый кубок… Все это сводит нас с ума. Мы не более чем обезьяны, нацепившие костюмы и страждущие признания других. Если бы мы это понимали, то так бы не делали. Но кто-то специально скрывает истину… Если бы появился шанс начать все сначала, вы непременно спросили бы себя: «Почему?»
(18:45:21 8/11/2005)
Меня трясет почему-то… не паника, не страх, а черт знает что… И дикая запаренность от того, что приходится круглосуточно устраивать другим шоу, таскать эту ширму, подстраивать ее под окружение и т. д. и т. п. И ведь нигде не спрятаться, понимаешь, нигде… нет такого места… Наверное, у меня страх хамелеона, который понял, что сейчас больше не может менять цвет…
Ресурсы закончились, просто устал дико. А нужно идти дальше.
(15:28:00 23/11/2005)
Осталась одна философия жизни: не верь, не бойся, не проси. Сначала приходится напоминать себе, а потом это входит в кровь…
«Не верь, не бойся, не проси!»
Не верь…
Потому что никто не будет ломать голову над твоими проблемами, все думают только о себе, своей выгоде и о том, как выжить. И если подвернется шанс, тебя кинут, обманут, оберут.
Не бойся…
Потому что «бояться – глупо». Если ты боишься, ты теряешь уважение и к себе, и других к себе. Сильные люди перешагивают через свой страх и идут дальше, а слабые сидят в углу и трясутся, боясь сделать хоть что-то, страшась неизвестности, последствий того, что может быть после твоего поступка.
Не проси…
Потому что «сами все предложат и все дадут». Попрошайничая, ты опять же теряешь уважение, теряешь гордость, становишься зависимым от других, от того, насколько они жалостливы или брезгливы. Сильные не просят. Они или добиваются, или отказываются от какой-то цели. Ведь для того, чтобы отказаться от чего-то, иногда требуется не меньше мужества и силы, чем для того, чтобы просто взять, что тебе дают.
И запомните:
Позволь тому, что делается для тебя, быть сделанным. Делай для себя то, что ты должен сделать сам.
Эффект бабочки или принцип домино?
Руки Аллаха есть только в сознании Будды. Но вся фишка в том, что сознание Будды все равно находится в руках Аллаха.
Истинный путь идет по канату, который натянут не высоко, а над самой землей. Он предназначен, кажется, больше для того, чтобы о него спотыкаться, чем для того, чтобы идти по нему.
Выбирая жизнь в какой-либо одной области, которую сами для себя определили, мы добровольно ограничиваем себя, лишаем способности видеть мир во всем блеске и масштабности его взаимосвязей: уходящие в бесконечность сложные цепочки причин и следствий, свивающиеся спирали многократно повторяющихся событий, огромную сеть сплетенных судеб и тонкую паутинку пересекающихся дорог человека. Мы всего этого не видим.
Мы выбрали для себя мир паука – окутываем себя паутиной нитей, которые привязывают нас к миру, к месту, к человеку, к вещи… А если нас из этой паутины вырвать, мы с той же энергией начинаем плести новую… Собственно, самое трудное в этой жизни – уметь находить и обрывать те старые нити, которые мешают развиваться дальше.
Пытаясь создать для себя искусственно сконструированный и примитивно раскрашенный мирок с выдуманными законами и взаимосвязями, мы начинаем смотреть на все как бы через замочную скважину, отсекая то, что не вписывается в нашу плоскую картину мира и его линейные законы.
Все-таки Время, куда ни глянь, сплетает все вещи и события в одно непрерывное полотно, тебе не кажется? Мы привыкли кромсать эту ткань, подгоняя отдельные куски под свои персональные размеры – и потому часто видим Время лишь как разрозненные лоскутки своих же иллюзий; на самом же деле связь вещей в ткани Времени действительно непрерывна.
Да, согласен, иногда лучше не видеть, не знать, не касаться этого «огромного мира». Но от него никуда не скроешься. Только понимание своего места, своей траектории движения, своего Пути избавит нас от страха перед «большой водой»…
В мире нет ничего находящегося «само по себе». Все взаимосвязано, все зависит от всего. Каждый из нас – это как бы узелок бесконечной паутины, к которому сходится множество нитей, большее или меньшее количество. Какие-то нити достаточно легко обнаружить, другие – труднее, а иные вообще недоступны нашему восприятию и нам даже в голову не приходит, что они есть.
– Ты суслика видишь?
– Нет.
– А он есть…
Совершая какое-то действие, мы запускаем цепную реакцию по паутине взаимосвязей. Одно изменение влечет за собой другое, пока где-то «на самом краю земли» не возникнет некое глобальное следствие, которое внешне выглядит совершенно независимым от своей первопричины, того крошечного толчка. Напомню вам известный английский стишок, который идеально описывает возникновение подобной цепной реакции.
Не было гвоздя – подкова пропала, не было подковы – лошадь захромала, лошадь захромала – командир убит, конница разбита – армия бежит. Враг вступает в город, пленных не щадя, оттого что в кузнице не было гвоздя!
Может случиться, что происходит с тобой какое-то событие, которое заставляет тебя совершать определенные поступки и принимать определенные решения, причем у тебя есть свободный выбор: хочешь, сделай так, хочешь – этак. Но если ты примешь правильное решение, то дальнейшие вещи, которые с тобой будут происходить, – это уже будут не просто случайные события… Они будут обусловлены тем выбором, который ты сделал. И если ты опять встал на перепутье и опять принял нужное решение, потом перед тобой встанет выбор, который тебе уже не покажется случайным, если ты, конечно, догадаешься и сумеешь осмыслить его. И твоя жизнь перестанет постепенно быть просто набором случайностей, она превратится… в сюжет – все будет соединено некими логическими, не обязательно прямыми связями, и вот это и будет твоя судьба.
А еще в теории Хаоса есть такой «эффект бабочки». Его суть заключается в том, что даже такая мелочь, как взмах крыла бабочки, может в конце концов стать причиной тайфуна на другом конце света.
Поэтому все пути-дороги необходимы этому миру. Нет путей лучших и худших, путей нужных и лишних. У каждого свой путь, и каждый просто должен быть на нем самим собой.
ИСПЫТАНИЕ ЗМЕЯМИ (ПРИТЧА ШОУ-ДАО)
Однажды к патриарху клана Бессмертных привели несколько юношей, желающих постичь «Вкус плода с древа жизни», и попросили назначить им испытание. Мудрейший повелел выкопать неподалеку от своего жилища несколько ям и поместить туда испытуемых. В каждую яму бросили по змее. Спустя некоторое время Мудрейший со своими учениками пошел взглянуть на юношей.
В первой яме сидел юноша с бледным, окаменевшим от страха лицом. Он прижался спиной к земляной стене, и ничто не могло заставить его сдвинуться с места. Посмотрев на испытуемого, Мудрейший сказал своим ученикам:
– Этот человек не сможет постичь учение Спокойных, так как по природе своей он жертва и всегда будет отдаваться на милость победителя. Ему предстоит затратить много усилий, прежде чем он научит помыслы повелевать телом.
Вторая яма оказалась пуста, так как подвергшийся испытанию юноша в страхе выскочил из нее и убежал. Посмотрев в яму Мудрейший сказал:
– Тот, кто сидел здесь, не сможет постичь учение Спокойных, так как по природе своей он трус и трусливые помыслы владеют его телом. Такой человек не сможет быть даже воином.
В следующей яме Мудрейший с учениками увидели торжествующего юношу, с гордым видом сидящего над убитой змеей. Мудрейший грустно покачал головой и сказал, обращаясь к своим ученикам:
– Тот, кто сидит в этой яме, совершил поступок воина, но он еще не готов к постижению мудрости Спокойных, так как его телом управляют помыслы хищника и он не способен видеть картину мира.
В четвертой яме сидел испытуемый с отрешенным лицом, а недалеко от него ползала змея.
– Этот юноша, – сказал Мудрейший, – видит картину мира, но у него разум аскета, а значит, он не сможет жить в гармонии с окружающим. Рано ему еще постигать учение о Спокойствии, так как пренебрегает он жизнью и не заботится о теле.
– Неужели никто из испытуемых не сможет следовать по Пути Истины? – спросил один из учеников.
– Не следует, – ответил Мудрейший, – спрашивать, когда знаешь, что ответить, ибо это ведет к лени ума и беспомощности в жизни.
– Не следует, – продолжил он затем, – препятствовать естественному ходу вещей, ибо проявляя нетерпение, ты теряешь картину мира.
С этими словами устремился Мудрейший к последней яме, в которой увидел юношу без тени смятения на лице и с легкой улыбкой на губах. Змея также не показывала никаких признаков беспокойства, хотя и находилась невдалеке. Молча отошел Мудрейший от ямы и, лишь войдя в дом, сказал ученикам:
– Видеть картину мира и жить с ним в гармонии, не препятствовать ходу вещей, но управлять их течением – разве не это истоки Спокойствия? Завтра с утра прошедший испытание станет вашим братом…
Попытайтесь ответить себе на вопрос: «А кто я?» Егор Летов по этому поводу высказал гениальную мысль:
Каждый является каким-то видом, или индивидуумом. Главное вовремя сообразить и не ошибиться, кто ты есть. И жить по законам той разновидности зверя, который ты есть.
Пойми, кто ты, пойми законы, по которым тебе надо жить, и не пытайся сравнивать себя с другими. «Живи, где хочешь, с кем хочешь, но помни, кто ты, и будь собой». Другие не лучше и не хуже, они – другие. Вспоминается чудный анекдот, отлично иллюстрирующий такой подход.
В холодильнике на полке десяток куриных яиц в ряд. Первый толкает локтем второго:
– Не нравится мне этот десятый! Ну никакой корпоративной культуры. Прямо панк! Он довыпендривается у меня! Ты передай этому козлу, что мы – команда!
Второй – третьему:
– Тут первый просил передать, что десятый не вписывается в нашу команду. Мы все, как один, один за всех и все за одного!
Третий – четвертому, четвертый – пятому, пятый – шестому, шестой – седьмому, седьмой – восьмому; все на взводе уже.
Восьмой —девятому:
– Коллега, ты передай этому пальцатому что мы вместе должны быть!
Девятый —десятому под локоток:
– Знаешь что, милейший… Не вписываешься ты в наш коллектив. У нас тут корпоративный дух, тим-билдинг, так сказать… Мы —одна семья, мы корпорация. Мы вместе должны быть… А тут ты со своим никому ненужным выпендрежем…
Десятый:
– Сколько! Можно! Повторять! Я КИВИ, КИВИ Я, КИВИ!
Так что оставьте за собой право в любых обстоятельствах и ситуациях выбирать, кем быть и как быть. И пусть время стекает с вас потоками воды.
ЛАО-ЦЗЫ. ДАО ДЭ ЦЗИН 8-Й СТИХ
Высшая добродетель подобна воде.
Вода дарит благо всей тьме существ, но не ради заслуг.
Жить в покое, вдали от дел – вот то, чего избегают люди, но только так и можно приблизиться к истинному Пути.
В покое Земля обретает величие, сердца делаются бездонными, а человеколюбие – истинным, суждения обретают силу и точность.
В покое научаешься руководствоваться в жизни главным, и дела заканчиваются успешно, а изменения происходят всегда вовремя.
Лишь тот, кто не стремится оказаться впереди всех, может освободиться от ошибок.
Учитель дзен Сеонг Сан говорил:
Учение дзен похоже на окно. Сначала мы смотрим на него и видим лишь смутное отражение собственного лица. Но по мере того как мы учимся и наше видение становится ясным, учение проясняется. Пока наконец не становится совершенно прозрачным. Мы видим сквозь него. Мы видим все. Наше собственное лицо.
Если бы двери восприятия были чисты, все предстало бы человеку таким, как оно есть, – бесконечным. Поэтому старайтесь жить так, чтобы звенела натянутая струна остановившегося времени и чтобы каждая минута стекала каплей росы с тонкого листа вечности.
Ведь свобода – это дыхание вечности. Это нерв вечности. Это пульс Вселенной.
Войдите в резонанс со Вселенной, звучите с ней в унисон. Просто настройтесь на Жизнь. Не вступайте в противостояние с собственной природой и сущностью. Будьте Иным, но не Чужим.
ИСПОВЕДЬ СТРАННИКА
Я шагнул за грань, шагнул и на минуту задержался там. Я видел перед собой серый мир, там не было цветов, и только черные тучи неслись по небу, закрывая собой светлое пятно, которое здесь было солнцем. Здесь ничего не росло. Здесь не было жизни. Здесь жил только ветер, и было слышно, как где-то за холмами шумит море. Я пошел вперед, но пространство обмануло меня, и я снова оказался на том же месте, где стоял раньше. Время как будто ждало чего-то, что вот-вот должно произойти.
И я вернулся…
Сейчас я сижу на песке, прислонившись спиной к бревну. Волны медленно подкатывают к моим ногам, но, не доходя, отступают, оставляя за собой мокрые следы. Ветра почти нет, он прячется где-то в волнах, подгоняет их, но потом бросает на произвол судьбы, и они снова откатываются назад.
Мне ничего не надо, я только хочу, чтобы это продолжалось вечно. Море, обрывающееся за линией горизонта, песчаный пляж, уходящий в бесконечность, и больше ничего и никого.
Я сижу на песке и не шевелюсь. Единственное движение – это рука, подносящая сигарету ко рту, глубокая затяжка и… дым, закручивающийся в спираль, который уносит с собой ветер.
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)
Поиск книг
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
О психологии, саморазвитии и личностном росте
Саморазвитие
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
Отборные классические книги
Классика
ВКОНТАКТЕБиблиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории
Любовные романы
Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров
Фантастика
Самые популярные книги в формате фб2
Топ фб2
книги