Формула радостной жизни

3. БУДЬТЕ ИСКРЕННИМИ И НЕПРИТЯЗАТЕЛЬНЫМИ

«И Он (Иисус) призвал дитя и поставил его посреди них

И сказал: истинно говорю вам, если не покаетесь (не изменитесь, не обратитесь) и не станете как дети (доверчивые, смиренные, любящие, прощающие), никогда не войдёте в Царство Небесное;

Итак, кто умалится и станет, как это дитя (доверчивое, смиренное, любящее, прощающее), тот и больше в Царстве Небесном».

Матфея 18:2–4

В Евангелии от Луки 18:17 Иисус произносит ту же самую проповедь о том, насколько важно быть, как дитя. Он говорит: «Истинно говорю вам, кто не признает, не примет и не встретит Царство Божье, как дитя (делает это), тот не войдёт в него (никогда)».

Расширенный перевод Библии называет характерные качества ребёнка: доверчивость, смиренность, любовь и готовность прощать. О, насколько больше мы бы наслаждались жизнью, будь у нас эти качества! Дети верят каждому слову. Говорят, дети наивны, потому что верят всему, даже если им внушают какую-то нелепость. Но на самом деле, они просто доверчивы. Доверие — это черта характера каждого ребёнка, если только его не учат обратному.

Ребёнок радуется жизни. Он может радоваться буквально всему. Он может даже работу превратить в игру, чтобы её не скучно было выполнять. Помню, как-то я попросила сына подмести внутренний дворик, ему тогда было лет одиннадцать. Я выглянула и увидела, как он, с наушниками на голове и веником в руках, подметает двор, пританцовывая под музыку. Я подумала: «Вот это да! Он превратил уборку в игру, чтобы её было интереснее выполнять».

Вот бы взрослым научиться этому у детей! Почему бы и нам ни потанцевать с веником в руках, делая уборку?

Ребёнок в каждом из нас

Сатана всегда готов убить даже ребёнка. Он вложил в сердце Ирода издать указ о том, чтобы в Вифлееме были умерщвлены все мальчики до двух лет. Ирод испугался новорождённого младенца Христа, Царя Иудейского, поклониться которому пришли мудрецы с востока, поэтому он решил избавиться от Него (Матфея 2:1–16).

Мне интересно то, что сатана испугался ребёнка, а этот ребёнок был Царём Иудейским. Цари правят, и, возможно, урок здесь, отчасти, таков: если мы хотим править и царствовать в жизни (Римлянам 5:17, Откровение 1:6), мы должны быть, как маленькие дети. Когда мы становимся, как дети, — это пугает дьявола так же, как младенец Иисус напугал Ирода.

В Откровении 12:4–5 мы читаем, что сатана стремится погубить ребёнка, как только он родится:

«Хвост его смёл (с неба) и увлёк третью часть звёзд и поверг их на землю. Дракон этот стал перед женою, которой надлежало родить, чтобы, когда она родит, пожрать её младенца.

И родила она Младенца мужского пола, Которому надлежит пасти (управлять) все народы жезлом (скипетром) железным; и восхищено было Дитя её к Богу и к престолу Его».

Разумеется, это место Писания относится к Иисусу, но я уверена, здесь заложен принцип, которому мы все можем научиться.

Со мной плохо обращались в детстве, впрочем, как и со многими людьми. Сатана не собирался ждать, пока я стану взрослой, чтобы постараться уничтожить меня — он начал заблаговременно. Дети не способны оградить и защитить себя. И сатана, как хулиган, часто нападает на тех, кто бессилен дать отпор. Дьявол хотел уничтожить меня морально и помешать мне исполнить то, к чему Бог призвал меня. Он похитил моё детство, подбивая отца насиловать меня, оскорблять и подавлять. Я выросла в неблагополучной семье, где алкоголизм, насилие и инцест были обычном делом. Я мечтала поскорее вырасти. Детство для меня было временем, когда мной помыкали, мной пользовались, контролировали каждый шаг и угнетали. Мне очень хотелось побыстрее вырасти — это было моё заветное желание. Отправляясь спать, я часто думала о том, что, когда я стану взрослой, никому не позволю обижать меня. Я не собиралась никому доверять и решила, что буду сама о себе заботиться. У меня не было тех качеств, которые присущи детям — доверчивости, смирения, любви, готовности прощать, безмятежности. Я ничему не радовалась. Иногда мне было весело, но я никогда не испытывала настоящей радости.

Я стала трудоголиком, и причиной тому было страстное желание добиться успеха. Я не доверяла людям. Не умела доверять Богу. Решение никогда ни к кому не обращаться за помощью привело к тому, что работа стала для меня идолом. Она позволяла мне чувствовать, что я чего-то достойна. Я думала, Бог будет благословлять меня, если я буду упорно работать.

Божье Слово говорит, что нас, Своих возлюбленных детей, Бог благословит во всяком деле, за какое бы мы ни взялись (Второзаконие 28:8). Но наше чувство собственного достоинства или значимости не должно строиться на наших делах. Нам следует знать, кем мы являемся для Бога и что не работа делает нас значимыми, а мы делаем её значимой.

В книге «Ритм жизни» Ричард Екслей написал: «Люди не справляются с разноголосием, царящим в мире. Самоуважение — это не результат какого-то достижения, но естественное следствие здоровых взаимоотношений с родителями, ровесниками и Богом. Важно то, кто ты есть, а не то, что ты сделал».

Работать необходимо и полезно, но если дела занимают в вашей жизни место, которое им никогда не предназначалось, тогда они станут вашим врагом. Часто оказывается, что наш друг — на самом деле наш враг. Я думала, что работа — мой лучший друг, она придавала мне чувство собственного достоинства и значимости. Но на самом деле, это был мой враг, потому что у меня было нездоровое отношение к работе.

В Расширенном переводе Библии говорится: «Будьте уравновешенны (умеренны, здравомыслящи), постоянно будьте бдительны и осторожны; ибо враг ваш дьявол, бродит вокруг, как рыкающий лев (испытывая нестерпимый голод), ища кого схватить и проглотить» (1 Петра 5:8).

Наши крайности — открытая дверь для дьявола. Он неустанно ищет эту дверь. Христиане сражаются с нечистыми духами, в то время как на самом деле им нужно не впадать в крайности и иметь ко всему здравый подход.

Мне, например, нужно было развлекаться, отдыхать, а не только всё время работать. Однако я не видела никакого смысла в развлечениях. Я даже не знала, как взрослому человеку можно развлекаться и наслаждаться жизнью. Даже когда я находила себе какую-то забаву, меня всегда преследовала мысль, что мне следует работать. Я мучилась угрызениями совести, когда старалась расслабиться и повеселиться.

В детстве я навлекала на себя гнев отца, если он видел, что я играла, а пока я работала, моё поведение считалось приемлемым. Помню, как только я выходила на улицу поиграть, отец звал меня домой. Для этого не было никакой веской причины, просто он не хотел, чтобы я играла. Теперь мне понятно, что несчастных людей раздражает, когда другие радуются чему-то. Но тогда я этого не понимала и думала, что делаю что-то не так, раз отец злится на меня.

«Он подкрепляет душу мою»

«Он освежает и подкрепляет жизнь мою (меня саму), направляет на стези праведности (непорочности и правильного положения перед Ним — не по моим заслугам, но) ради имени Своего».

Псалом 22:3

Бог обещает восстановить всё, что было потеряно или разрушено. Могу подтвердить, что Бог выполняет Свои обещания. Господь восстановил мою жизнь, исцелил душевные раны. У меня больше нет мании контролировать всё и вся. Святой Дух направляет меня, а страх и ненадёжность больше не преследуют. В книге «Украшение вместо пепла» я подробно делюсь тем, как происходил процесс моего восстановления. Также Небесный Отец возродил во мне ребёнка: сейчас я доверяю людям, люблю их, прощаю обидчиков, отношусь ко всему просто и радуюсь жизни. Я больше не ищу себе оправданий, когда нахожу время повеселиться. Я стараюсь радоваться всему, что делаю. Я не упускаю возможности от души посмеяться. Теперь я знаю ценность смеха, а в прошлом я думала, что смех — это проявление легкомыслия.

В 1-м послании Петра 5:8 говорится, чтобы мы были здравомыслящими. В этом контексте слово «здравомыслящий» означает «серьёзный», однако это вовсе не значит, что мы постоянно должны быть серьёзными. «Всему своё время, и время всякому делу или цели под небом… время плакать и время смеяться, время сетовать и время танцевать» (Екклесиаста 3:1, 4).

Иисус пришёл, чтобы дать нам свободу любить, жить, радоваться и быть самими собой. «Итак, если Сын освободит вас (сделает свободными людьми), то истинно и несомненно свободны будете…» (Иоанна 8:36).

Павел написал: «Итак, братья, мы (родившиеся свыше) дети не рабыни, но свободной. Христос сделал нас свободными (полностью освободил нас); итак, стойте, не связывайте себя, не попадайте в ловушку и не подчиняйтесь опять игу рабства (от которого вы когда-то избавились)» (Галатам 4:31; 5:1).

Стремитесь к этой свободе и не теряйте её. Вы имеете право радоваться жизни.

Иисус называет нас маленькими детьми

Один из способов не потерять свободу — это постоянно напоминать себе, кем мы являемся во Христе. Я заметила, что временами Иисус относился к Своим ученикам, как к маленьким детям. Давайте прочитаем отрывок, как Пётр и ещё некоторые из учеников решили половить рыбу и неожиданно встретились с воскресшим Христом:

«После того опять явился Иисус (Сам) ученикам Своим при море Тивериадском. Явился же так:

Были вместе Симон Пётр и Фома, называемый Близнец, и Нафанаил из Каны Галилейской, и сыновья Зеведеевы, и двое других из учеников Его.

Симон Пётр говорит им: иду ловить рыбу. Они говорят ему: идём и мы с тобою. Пошли, и тотчас вошли в лодку, и не поймали в ту ночь ничего.

А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу; но ученики не узнали, что это Иисус.

Иисус говорит им: Дети! Есть ли у вас какая пища (рыба)? (Поймали ли вы хоть что-нибудь, есть ли у вас хоть что-нибудь кроме хлеба)? Они отвечали Ему: нет.

Тогда Он сказал им: закиньте сеть по правую сторону лодки и поймаете. Они закинули, и уже не могли вытащить сети от множества (большого количества) рыбы (в ней)».

Иоанна 21:1–6

Думаю, ученики, решив порыбачить, тут же подскочили и побежали к морю, но ничего не поймали. Мы тоже часто принимаем опрометчивые решения, которые ни к чему не приводят, так как без Иисуса мы ничего не можем сделать (Иоанна 15:5).

Иисус пришёл на берег и обратился к ученикам: «…Дети! Есть ли у вас какая пища (Поймали ли вы хоть что-нибудь, есть ли у вас хоть что-нибудь кроме хлеба?)».

Возможно, Иисус сказал это с тем, чтобы напомнить им о необходимости приходить к Нему, как дети, обращаться за помощью и полностью зависеть от Него. Иоанн написал ту же самую фразу: «Дети мои! Сие пишу вам, чтобы вы не преступали Божий закон и не грешили; а если бы кто согрешил, то мы имеем Ходатая (Который ходатайствует за нас) пред Отцом — (это) Иисуса Христа, Праведника (непорочного, справедливого, Который согласует с Отцовской волей каждое намерение, мысль и поступок)» (1 Иоанна 2:1).

Эту же фразу встречаем в другом стихе той же главы: «Пишу вам, дети, потому что прощены вам грехи ради имени Его (прощены во имя Его, потому что вы исповедали Его имя)» (1 Иоанна 2:12).

Похоже, Иоанн научился этому выражению у Иисуса, когда Он обращался к нему и другим ученикам. Эти слова должны напоминать нам о Божьей любви, приводить нас в состояние покоя, чтобы мы чувствовали: Бог заботится о нас и мы можем во всём полагаться на Него.

Если бы я до сих пор называла своего сына «малыш», у него сложилось бы впечатление, что я отношусь к нему, как к ребёнку, и это помешало бы ему взрослеть. Когда мои мальчики стали чуть постарше, я стала называть их сыновьями, а не малышами. То, как мы обращаемся к человеку, влияет на его самовосприятие. Мои сыновья поняли, что я считаю их уже взрослыми людьми, раз обращаюсь к ним, как к взрослым.

Иногда я говорю своим четверым детям, что, сколько бы им ни было лет, для меня они всегда останутся детьми. Поэтому они знают, что всегда могут рассчитывать на нашу с Дэйвом помощь, всегда могут прийти к нам, если их что-то тревожит или если им сделали больно.

Иисус хочет, чтобы мы вели себя как взрослые люди, но Он также хочет, чтобы мы доверяли Ему и зависели от Него, как дети. Он знает, что мы не сможем иметь мир в сердце и радость, если не будем, как дети.

Мы — Божьи дети

«(И Господь ответил): Забудет ли женщина грудное дитя своё, чтобы не пожалеть сына чрева своего? Но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя».

Исаии 49:15

Это ещё одно место Писания, где говорится, что наш Небесный Отец заботится о нас нежно и трепетно, как о маленьких детях. Господь использовал пример кормящей матери, чтобы показать: Он так же жалеет и нежно заботится о Своих детях. Небесный Отец хочет, чтобы мы знали: мы Его драгоценные, горячо любимые дети, и когда мы приходим к Нему, как дети, то даём Ему возможность заботиться о нас, как мать заботится о своих детях. Господь не человек — Он никогда вас не обидит. Не позволяйте, чтобы боль, которую причинили вам люди, влияла на ваши взаимоотношения с Господом.

Человек, который не видел родительской ласки и любви, становится или ожесточённым, или боязливым. А Бог не хочет, чтобы мы были такими. Родители должны относиться к своим детям так, как Бог относится к нам. Многим детям, выросшим в неблагополучной семье, трудно строить свои взаимоотношения с Господом. Я молюсь о том, чтобы по мере чтения этой книги и размышления над приведёнными здесь местами Писания, вы исцелились от душевных ран и научились приходить к Небесному Отцу, как дитя. И в то же время будьте взрослым человеком, который знает, как и когда работать, как и когда отдыхать, знает, когда нужно быть серьёзным, а когда можно и повеселиться.

Живите, как дети

«(Живите), как послушные (Богу) дети, не следуйте греховным желаниям (у которых вы шли на поводу), бывшими в неведении вашем (когда вы ещё не знали требований Божьих)».

1 Петра 1:14

Приходите к Богу, как дети, если хотите быть послушны Ему. Уповайте на Него и обращайтесь к Нему за помощью. Бог поможет вам сделать всё, о чём Он вас просит. Он готов, и Он ждёт этого. Приходите к Нему смиренно, будьте с Ним искренним, непритязательным, честным, открытым.

«Дети! Вы Божьи (принадлежите Ему) и (уже) поразили и победили их (нечистых духов), потому что Тот, Кто живёт в вас больше (могущественнее) того, кто в мире».

1 Иоанна 4:4

Греческое слово, переведённое здесь словом дети, ещё означает любимец. Бог хочет, чтобы мы знали: мы — Его маленькие любимцы, Он хочет, чтобы мы уповали на Него, зависели от Него, доверяли Ему.

Павел писал: «Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе Христос полностью и навсегда отобразится (сформируется) в вас» (Галатам 4:19).

Как любящие родители готовы страдать за своих детей, так и Павел терпел гонения, чтобы проповедовать тем, кого он называет своими детьми. Они родились свыше через проповедь Павла, и он так хотел видеть, что они возрастают духовно и радуются всему, что Иисус даровал им через Свою смерть и воскресение. Назвав их детьми, Павел дал им знать, что он готов быть рядом с ними и делать всё, что потребуется, даже страдать, если будет нужно, лишь бы они делали угодное Богу.

Иисус дал нам власть быть и называться детьми Божьими:

«А тем, которые признали и приняли Его, тем, кто верует во имя Его (остаётся верным, доверяется и полагается), Он дал власть (силу, привилегию, право) стать детьми Божьими…».

Иоанна 1:12

«Сей Самый Дух свидетельствует вместе с духом нашим (убеждая нас), что мы — дети Божьи.

И если мы (Его) дети, то и (Его) наследники, наследники Божьи, сонаследники же Христу (разделяем Его наследие вместе с Ним), только мы должны страдать с Ним, если хотим прославиться с Ним».

Римлянам 8:16–17

Дети — это наследники. Рабы — это подневольные работники, они не делят наследство с детьми. Вы — наследник или подневольник? Павел говорит, что Божьи дети имеют свободу и что однажды «…сама тварь (творение) освобождена будет от рабства тления и разложения (и войдёт) в свободу славы детей Божьих» (Римлянам 8:21).

Никогда не предполагалось, что Божьи дети будут жить в рабстве. Мы свободны и можем радоваться всему, что Бог даровал. Он дал нам жизнь, и наша цель — радоваться этой жизни. Я говорю о благочестивой радости, о таком подходе к жизни и обстоятельствам, какой был у Иисуса: Он умел радоваться всему! Стремитесь к тому, чтобы быть простым и доверчивым, как ребёнок. Вот увидите — ваша жизнь станет гораздо лучше. Простой подход может всё изменить. Попробуйте жить просто, и вы убедитесь в этом!