Фрагментация будущего - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Хуэй Юк (ч. notes)

Notes

1

Thiel P. The Straussian Moment // Studies in Violence, Mimesis, and Culture: Politics and Apocalypse / ed. R. Hamerton-Kelly. East Lansing: Michigan State University Press, 2007. P. 189–218. (Здесь и далее нумерованные примечания – авторские. Астерисками (*) отмечены примечания переводчика и редактора.)

2

Ibid. P. 207.

3

Отсылка к «несчастному сознанию» призвана предположить, что неореакционное мышление – это скептицизм, неспособный выйти из самого себя. Похожим образом Гегель рассуждал о стоицизме и скептицизме в «Феноменологии духа». Он рассматривал скептицизм как дублирование самосознания, неотъемлемого аспекта Духа, который еще не достиг единства: «Несчастное сознание есть сознание себя как двойной, лишь противоречивой сущности» [Цит. по Гегель Г. В. Ф. Феноменология духа / пер. с нем. Г. Г. Шпета. М.: Академический проект, 2020. С. 126].

4

Там же. С. 416.

5

См.: Hyppolite J. Genesis and Structure of Hegel’s Phenomenology of Spirit, trans. S. Cherniak and J. Heckman. Evanston: Northwestern University Press, 1979. P. 197, 207.

6

Ibid. P. 207.

7

Мечтательность, фантазии (нем.).

8

Шпенглер О. Политические произведения / пер. с нем. В. В. Афанасьева. М.: «Канон +» РООИ «Реабилитация», 2009. С. 200–201.

9

Читателя может заинтересовать книга: Sandifer P. Neoreaction a Basilisk: Essays on and Around the Alt-Right. Eruditorium Press, 2017, в которой подробно рраскрываются возникновение неореакционизма и идеи его главных представителей, таких как Элиезер Юдковский, Ник Ланд и особенно Менциус Молдбаг. В настоящем эссе я сосредоточусь на другом.

10

Tharoor I. The man who declared the «end of history» fears for democracy’s Future // The Washington Post. February 9, 2017.

11

URL: https://www.cato-unbound.org/2009/04/13/peter-thiel/education-libertarian/.

12

Land N. The Dark Enlightenment. URL: https://www.thedarkenlightenment.com/lander. Все последующие цитаты Ланда – из этого текста, если не указано иное.

13

Якобитство – движение в Великобритании XVII и XVIII веков, боровшееся за восстановление божественного права королей.

14

См.: Israel J. A Revolution of the Mind: Radical Enlightenment and the Intellectual Origins of Modern Democracy. Princeton: Princeton University Press, 2010.

15

Friedman M. The Hong Kong Experiment. URL: https://www.hoover.org/research/hong-kong-experiment.

16

Latour B. Is Re-modernization Occurring – And If So, How to Prove It? // Theory, Culture & Society, vol. 20, no. 2 (2003). P. 35 – 48. Цит. по: Beck U., Bonss W., Lau C. The Theory of Reflexive Modernization: Problematic, Hypotheses and Research Program // Ibid. P. 1.

17

Ницше Ф. Несвоевременные размышления: «О пользе и вреде истории для жизни» // Ф. Ницше. Сочинения в 2 томах. Т. 1. М.: Мысль, 1990. C. 210.

18

Land N. Meltdown. URL: http://www.ccru.net/swarm1/1_melt.htm.

19

Просто напомним, что такие радикальные мыслители, как Дидро и Гольбах, скептично к относились к экономическим принципам laissez-faire Анна Робера Жака Тюрго, поскольку те были уязвимы перед всякого рода уловками, и требовали строгого надзора и вмешательства со стороны государства. См.: Israel J. A Revolution of the Mind. P. 117–118.

20

Dugin A. The Fourth Political Theory. London: Arktos, 2012. P. 9. [Для английского издания текст «Четвертой политической теории» был переработан и дополнен Дугиным, поэтому здесь сохранены ссылки Хуэя на страницы этого издания. Оригинальное издание: Дугин А. Четвертая политическая теория. СПб.: Амфора, 2009. – Примеч. пер.]

21

Ibid. P. 34.

22

Ibid. P. 29.

23

Хуэй Ю. Вопрос о технике в Китае: Эссе о космотехнике / пер. с англ. Д. Шалагинова. М.: Ад Маргинем Пресс, 2026.

24

The Invisible Committee. To Our Friends, 2014. URL: https://theanarchistlibrary.org/library/the-invisible-committe-to-our-friends.html.

25

См.: Herf J. Reactionary Modernism: Technology, Culture, and Politics in Weimar and the Third Reich. Cambridge: Cambridge University Press, 1984. P. 101.

26

В своей книге «От нуля к единице» Тиль сам сравнил «основателей» (предпринимателей) с козлами отпущения: «Кто может стать эффективным козлом отпущения? Как и основатели, козлы отпущения – фигуры противоречивые, полные крайностей. С одной стороны, козел отпущения неизбежно слаб, он не способен остановить собственную виктимизацию. С другой стороны, будучи тем, кто может разрядить конфликт, взяв вину на себя, он является самым влиятельным членом общества».

27

Herf J. Reactionary Modernism. P. 38.

28

Компания Meta Platforms Inc., владеющая социальными сетями Facebook и Instagram, по решению суда от 21.03.2022 признана экстремистской организацией, ее деятельность на территории России запрещена.

29

Thiel P. Competition is for Losers // Wall Street Journal, September 12, 2014. URL: https://www.wsj.com/articles/peter-thiel-competition-is-for-losers-1410535536.