Газета День Литературы # 52 (2001 1)

Татьяна Глушкова ФИГОВЫЙ ЛИСТОК ДЛЯ ЛАВРОВОГО ВЕНКА ПРЕЗИДЕНТА

В СВЯЗИ С ПРИНЯТИЕМ для гимна современной России знаменитой музыки Александрова (музыки гимна Советского Союза) заслуживают внимательной оценки две основные действующие стороны: сторона инициативная (Президент, поддерживающие его члены правительства и депутаты парламента) и сторона, инициативу приемлющая (огромное большинство народа).

Это — РАЗНЫЕ стороны: с разными мотивациями, идеалами и целями . И их схождение (согласие) на музыке Александрова для гимна РФ вовсе не просто умещается в заявленную Президентом формулу: "Мы с народом..." Это схождение ("единодушие") на деле таит за собою глубокое противостояние, которое не сразу осознается народом или осознается не всеми — к выгоде президентской стороны.

Безусловное противостояние заключено уже в следующем: мнение народное в поддержку музыки Александрова означает, по сути, отрицание того пути, каким шла страна в последние 10-12 лет (и в этом смысле ярость радикально-либеральной интеллигенции, желающей заместить собою народ и беснующейся на телеэкранах, совершенно понятна). Инициировавший же принятие гимна на музыку Александрова Президент является как раз твердым приверженцем отвергаемого народом гибельного пути: во всех своих заявлениях он обязуется не только не сойти с "пути реформ", но и как истинный преемник-последователь Ельцина, углубить и расширить (по пресловутой программе Грефа) экономический террор относительно огромного большинства населения, который ведет к ускоренному убыванию народа. И действия Президента в этом направлении отнюдь не расходятся со словами.

Если отнестись серьезно к музыке советского гимна, видя в ней нечто большее, чем "шлягер", популярный и в наши дни, необходимо трезво, без задымленных иллюзиями очков, вглядеться в лик присваивающего эту музыку государства. Соотнести славный музыкальный с и м в о л с государственной действительностью сегодняшней России. Тут-то и обнаружится глумливый фарс, рассчитанный, видимо, на надорванную психику народа со всей неадекватностью присущих такой психике реакций.

Предательски покидая экономику, отрекаясь не только от хозяйской, но и от регулятивной функции в ней, расчищая все больший простор для хищнического "рынка", объявляя социальные гарантии личной проблемой незащищенных слоев, сегодняшнее российское государство, возмечтавшее "освятить" себя музыкой героического советского гимна, все активней навязывает народу принудительно-рыночную "свободу" вымирать — ради неограниченной свободы 8-10 процентов граждан страны грабить и дальше наше Отечество, наращивая вывоз капитала для процветания чужих экономик, враждебных России государств. Ориентация на грабительский именно класс, на е г о, приоритетное, "качество жизни" откровенно прописана во всех основных официальных документах 2000 года, где программное словечко "либерализм" заслуживает уже быть прочитанным как "ультралиберализм" и попросту — как "геноцид" невиданного в истории масштаба.

При такой "прогрессивной" ориентации обольщающее многих "укрепление властной вертикали" сулит нам, пожалуй, лишь укрепление позиций грабителей, пусть "элитарные" эти господа периодически грызутся между собой, точно псы, вырывая друг у друга куски наших недр и прочего достояния и выдавая этот "передел" в рамках бандитского сообщества за борьбу с олигархией, коррупцией, экономической преступностью.

(Ясно, что не чурается идей подобного грабежа, алчного своекорыстия и лично Тот, который "с народом": загодя затребованные Президентом, вместе с гарантиями абсолютной неприкосновенности, почти два миллиона долларов в год на собственное свое содержание после своего ухода с поста достойны, похоже, книги Гиннесса. И во всяком случае вряд ли усмотришь тут "солдатскую скромность", или признаки офицерской чести, или гражданскую совесть, или верность таким "нашим базовым ценностям", "как патриотизм, любовь к родине... религиозные ценности", о каких деловою скороговоркой выучился поминать наш "Ермолов", "Кутузов", "Сталин", "Андрей Болконский", сгоряча воспетый патриотической прессой.)

Воистину трудно вообразить более "крутой" контрапункт, чем тот, что реально содержится в "гениальной" президентской формуле "Мы с народом", которая подразумевает сердечное согласие сил, выбравших музыку Александрова!

Чтобы явственно оттенить резкое различие двух помянутых сторон, выступивших в поддержку музыки гимна Советского Союза для гимна РФ, постараюсь дать им четкие имена.

Первая, инициативная, президентская, сторона заслуживает сегодня имени — м а р о д е р с к а я.

Вторая, народная, сторона есть, при всех возможных оговорках, сторона и д е а л и с т и ч е с к а я, которая верит в животворящую силу символа (музыки гимна СССР), независимо от того, кто и зачем к этому символу прибегает — или в какую именно игру этот символ вводится.

Идеалистическая, народная, сторона, конечно, не лишена мудрости: она, несомненно, желает посредством музыки Александрова, обязательной к регулярному исполнению, закрепить в ныне живущих поколениях "советский ген", "советско-цивилизационный ген", способный быть переданным и в будущее. Она решительно не приемлет разрыва истории и прежде всего — изымания из истории Отечества славнейшей, горделивейшей из ее эпох — советской. Не приемлет и изымания из границ своего Отечества каких-либо территорий, которые были скреплены Советским Союзом. Не приемлет и расчленения наций, обрекаемых на распыление в диаспорах... Наконец, мудрость идеалистической, народной, стороны позволяет усмотреть в народной поддержке музыки славного советского гимна и такую оптимистическую мысль: смеется тот, кто смеется последним!

Однако сегодня-то, похоже, смеются как раз над нами. Тайным смехом — при торжественной физиономии. И — что еще хитроумней — при нешуточном юридическом "алиби". Ведь, выступая за музыку Александрова, Президент вместе с тем с регулярностью напоминает нам и зарубежному миру: "Я хочу подчеркнуть, что Россия не является фрагментом Советского Союза", что это "новая страна с точки зрения идеологии, администрации и территории". (Что касается "идеологии", то корень ее, впрочем, целомудренно утаивается — по причине слабой популярности у нас "духовных ценностей" капитализма.) И вольно же нам за анахронической на сегодня музыкой советского гимна не слышать крадущихся, но неумолимых шагов изощренной политической жизни!

ИНИЦИАТИВНУЮ И ПРАКТИЧЕСКИ РЕШАЮЩУЮ выбор гимна, президентскую сторону называют обычно прагматической. Произносится это даже с неким пиететом. Но есть прагматизм и прагматизм. Не буду брать примеров из советской истории — во избежание упреков в "идеологичности". Возьму пример из практики... хоть бы Черчилля. Когда в 1940 году, в самый напряженный час для своей страны, он возглавил британский кабинет, то обнаружил полную неготовность авиационной промышленности к войне с Германией. Эта промышленность представлена была разрозненными частными предприятиями в Бристоле и близ него. Что же предпринял премьер старейшей из западных демократий? Нечто совершенно "советское"! Он немедленно принял решение о национализации всех авиазаводов, чтобы собрать их в единый кулак против гитлеровских Люфтваффе, и послал объявить об этом промышленникам в Бристоле одного из министров. "У нас же нет закона о национализации..." — растерялся тот. "Пока ты доберешься до Бристоля, закон будет", — ответил Черчилль, дав себе, таким образом, ровно три с половиной часа на узаконение неординарного, строго прагматического (патриотического) действия, всецело оправдавшего себя в ходе войны. Сходные примеры — спасительного прагматизма (или здравого смысла), идущего поверх господствующей идеологии (тех же "прав человека") во имя патриотической цели, — легко отыскать и в истории США ХХ века.

У нас же сегодня прагматизмом именуют нечто другое. Нечто, не одушевленное ни благородной и перспективной идеей, ни живым чувством. Но безыдейный (без положительной, созидательной идеи) прагматизм есть ц и н и з м. Такой прагматизм "надидеологического" политика обусловлен не объективными историческими потребностями страны, а только личным его характером — холодным, своекорыстным, самовластным, который позволит поступиться любыми духовными ценностями, традициями ради весьма узкой, общественно-неубедительной, спекулятивной цели. Таков прагматизм международных предательств (той же Югославии) со стороны современной России и бессчетных заискиваний перед Западом — не выдерживающая никакой критики теория военно-политического "партнерства" с Соединенными Штатами Америки и НАТО.

Рядом с цинизмом "прагматическим" идет, естественно, и ничем не прикрытый цинизм. Ослепительным свидетельством его было, например, пресловутое Федеральное послание Президента, в котором, исходя из сложившегося в последние годы демографического положения, "честно" прогнозировалась катастрофическая депопуляция переживающих сверхсмертность так называемых "россиян" и в то же время обещалась дальнейшая либерализация экономики, утверждалось продолжение того именно курса "реформ", который депопуляцию нашу может надежно гарантировать. (Ведь если сочетание этих двух сообщений — не цинизм, то, стало быть, тут — элементарная умственная неполноценность?)

Цинизм готов использовать л ю б ы е слова и символы для своих, обратных значениям этих слов и символов, целей. Тех целей, для достижения которых требуется одурманить, духовно наркотизировать народ, усыпить его бдительность — хоть бы и погремушкой милой сердцам "государственной символики". Даром что символика эта воровски, мародерски содрана с трупа распятой и четвертованной страны, над которым в

т о ж е в р е м я откровенно глумится, кощунствует государственное же телевидение, где любой сатанидзе приравнивает СССР с музыкой его гимна к гитлеровской Германии, очерняя александровский гимн вместе с родившим его государством... Ведь вакханалия по поводу СССР, разгоревшаяся в связи с обсуждением гимна РФ и допущенная на государственном именно телеканале, сравнима лишь с той Вальпургиевой ночью, дирижером и вдохновителем которой был в конце 80-х — начале 90-х годов лично А.Н. Яковлев — добросовестно, впрочем, отбросивший тогда фиговые листки слов "государственник", "патриотизм", "русский", "мы с народом" и т.п.

Эти фиговые словесные листки подобрал зато нынешний Президент. И едва ли не сплел уж из них лавровый венок себе, "возродителю Великой России". "Посланному нам по молитвам нашим", — как не раз всхлипывала (тоже во многом идеалистическая!) "патриотическая пресса"...

Право, уши сегодня уже болят от вполне, оказалось, пригодных для цинизма с л о в: "Великая Россия", "Держава", "государственные интересы" и т.д. Реальный смысл этих пышных речений прояснится, если наложить на них постоянные заявления "великодержавного" нашего Президента о том, что пора отказаться от "имперского мышления", и, в частности, чудесное признание его, что хотя в Чечне гибнут тысячи русских солдат и мирных жителей, "нам", России то бишь, неважно, какой формальный статус будет иметь Чеченская республика ... (На деле-то забываются сами азы великодержавного менталитета, сама азбука имперской — Союзной — политической культуры, если глава "Великой России", а в недавнем прошлом — что очень существенно здесь! — глава ФСБ "с ученым видом знатока" разъясняет американцам, будто наш Северный Кавказ населен "в большинстве своем шиитами", хотя этот нонсенс (неразличение шиитов и суннитов) подобен тому, как если бы Президент США в пору колонизации на Североамериканского континента путал аборигенов-индейцев с, допустим, индусами...)

Ясное дело, фиговым листком на духовно-политической несостоятельности может, наряду с фанфарными с л о в а м и, послужить и "государственная символика". Например, герб Российской Империи — при либерально-демократическом отказе от "имперских представлений" (чаще называемых "имперскими амбициями"), с которыми должна-де расстаться Россия. Зачем бы, спрашивается, э т о й, т а к о й России брать себе заведомо архаический герб, нисколько не сообразующийся с ее реальными политическими идеалами?.. "Преемственность!" — отвечает любознательным нынешний Президент. Словно преемственность, историческая преемственность — это только маска, натягиваемая на исказившееся, скукоженное лицо того, кто (что) не претендует на д у х мародерству подвергаемого явления. Маска или набор побрякушек, ни к чему не обязывающих дешевого фанфарона и ничего реального, собственно, не символизирующих...

С флагом-то, государственным флагом РФ, вскользь заметим, дело обстоит честней. Правда, "честность" эта проистекает не из совестливости — из исторического невежества. Ведь современный российский флаг — триколор — никогда не был утвержден государственным флагом Российской Империи, хотя нас уверяют в обратном. На деле-то тут "историческая преемственность" — прямехонько от Керенского с его Временным правительством. А заодно — от чернопамятного генерала Власова с его РОА. Даром что последний, "патриот-государственник", давно сметен в мусор истории... Можно вспомнить еще, что современный государственный триколор был использован в годы гражданской войны Белым движением. Но оно, как известно, никакого государства не создало и, следовательно, не дает повода ни для какой "государственной преемственности" относительно себя. (Не от Белого ли, кстати, движения — тогдашней контрреволюции — взят нынче бутафорский, фиктивный лозунг "Великой России — "единой и неделимой", а на деле-то раздираемой сепаратизмом и загодя "по-братски" поделенной белыми между их союзниками из Антанты?)

Ну а музыка Александрова, музыка гимна СССР, для гимна РФ, звуковой этот фиговый листок, — что прикрывает он собою?

Перечень может быть, к сожалению, огромным. Начиная с Указа № 1 — о пожизненной неприкосновенности разрушителя того государства, чей гимн (музыка) признается теперь государственным для России, будто бы соответствующей тем величавым, полным гордого достоинства звукам. (И кончая, естественно, еще более наглым путинским законопроектом об абсолютной неподсудности любого подобного же верховного Герострата, уходящего в отставку — как за пазуху Господу Богу.)

Перечень "прикрываемого" и цинично "освящаемого" может быть огромным... Даже если выбрать из него самые черные строки.

КАЖЕТСЯ, САМ ДЬЯВОЛ может быть доволен, когда музыка гимна, принятого для страны в год могучих побед Красной Армии в величайшей из войн — исторических побед ее над силами мирового зла, присваивается обезоруженной, добровольно сдавшейся страной — после срочной, первостепенной для тогда еще "и.о." ратификации договора СНВ-2, который практически лишает Россию возможности сдерживать ядерную агрессию против себя угрозой ответного удара.

Кажется, сам дьявол хохочет, когда музыка легендарных побед "озвучивает" собою уничтожение нашего ядерного щита, фактическое упразднение флота и сокращение армии — по образцу маленьких и неугрожаемых государств. Или — когда "под музыку советского гимна" выдвигаются столь изменившиеся "наши приоритеты", что "Россия сегодня не рассматривает США ни как врага, ни даже как оппонента. Для России сегодня США — это... партнер" . Партнер "в деле международной безопасности". Партнер — на базе недавних варварских бомбардировок братской для нас Югославии и американской политики отторжения от многострадальной этой страны сначала колыбели ее — Косова, затем — Черногории?.. Или партнер — на базе всему миру известных американских свершений и планов по расчленению и обезлюживанию самого нашего Отечества?..

Дорогого стоят "великодержавные" речи нового нашего Президента, истосковавшегося по музыке Александрова!

Дорогого стоит "конструктивная", видимо, или "прагматическая" эта идея "партнерства", то есть рабского "повенчания" России с носителем мирового БЕЗЗАКОНИЯ, с тем самым — нововоплощенным — мировым злом, которому от века противостояла наша страна! (Холуйская и комическая, конечно, идея "партнерства" волчьей сыти — с волком или мыши, допустим, с бенгальским тигром, — если учесть, сколь обессилена отбрасываемая в каменный век Россия и какой еще она станет, когда наши "великодержавники" реализуют-таки, к 2003 году, преступный свой договор СНВ-2...)

Ясное дело, тут, под фиговым листком советской музыкальной символики, — все воплощения обанкротившейся "либеральной доктрины", тупиковой даже для Запада и сугубо неприемлемой для условий России. Доктрины, равно несовместимой ни с российско-имперской православной традицией, ни с советской коллективистской ментальностью, против которых воистину богоборствует наш дзюдоистский западник — Президент. Лютый западник!

Тут, под фиговым звуковым листком, конечно, и таинственная — неизбывная в нашем сознании — катастрофа атомной подлодки "Курск" при "тонкой", патриотической улыбке на всю Америку нашего Верховного Главнокомандующего: "Она (подлодка — Т.Г. ) утонула". Тут и грозящее нам расчленение РАО ЕЭС, и приватизация железнодорожного транспорта, и воровская, ползучая продажа земли — не оставляющие уже никаких надежд на единство страны, как и на реальные (конституционные) права людей, связанные с элементарными жизненными потребностями. Тут и ревностный, неуклонный разгром важнейшей для экономики — авиационной — промышленности по сценарию: "Да никогда не воскреснет!" Тут и массовая передача иностранцам нарочито удешевленных акций ведущих наших предприятий — для погашения раскраденных властью же кредитов. Тут и законодательное превращение страны во всемирную свалку ядерных отходов — с предварительным путинским упразднением Госкомитета по экологии. Тут и пресечение всех, какие помечтались нам, уголовных дел о взяточничестве, казнокрадстве, коррупции в верхних эшелонах власти — "кристально чистых", конечно, эшелонах и в истории с “Мабетекс”, и во всех других сделках, охраняемых нынче "диктатурой закона (?)" и "нашими базовыми политическими принципами", средь которых на первое место Президент неизменно ставит "защиту собственности", "защиту частной собственности", невзирая на ее происхождение... Тут и бесстыжее закрепление итогов приватизации "по Чубайсу"; тут и стремительное разрастание вотчин разбойного для казны Управления делами Президента, эдакого самочинного "государства в государстве", которое захватило уже себе, по указу Путина, и всю зарубежную недвижимость России с правом коммерческого использования ее высшей, "сверхэлитной" правящей мафией... Тут, под фиговым листком музыки Александрова, и кощунственные планы коммерциализации (шкурно-правительственной приватизации) всенародной святыни — Красной площади. Тут, под фиговым листком пенья об “Отечестве нашем свободном”, и правительственный — рабовладельческий — проект КЗоТа вместе с торжествующей, безнаказанной рабовладельческой же (и хуже!) практикой невыплаты зарплат. Тут и планомерное, в сущности, возвращение неграмотности в поголовно грамотную недавно страну — при фарсовых речах о "компьютеризации" сельских школ и президентской абсурдистской мечте об — опаснейшей! — "интернетизации" в обучении малолеток. Тут и жестокий экономический разгром российской науки. И непристойно ш в ы д к о е (быстрое — по-украински) превращение Министерства культуры в министерство хазановых да жванецких, лёвчиков-вовчиков, лёликов-ноликов, бонвиванов-павианов да реэмигрантов; в безотказное министерство оскорбительных для страны реституций — и немцам, и хасидам, одаряемым нашими государственными культурными ценностями при сердечном взаимопонимании местечкового министра и “великодержавного” Президента... Тут под н а р о д н у ю по своему духу музыку Александрова, — сплошной культ м а р г и н а л о в во всех видах искусства, во всех родах литературы — ради истребления русской культуры, ради, видимо, тотальной эвтаназии для художников с "непрестижным" — р у с с к и м — пятым пунктом, пусть и не прописанным теперь в паспорте... Тут, под фиговым музыкальным листком советского гимна, собственно, весь ужас милой "прагматическому" президентскому сердцу социальной политики — то, что называется "программой Грефа" (а верней бы — очередным "планом Барбаросса", не способным шокировать либерально-"продвинутого" и германофильствующего нашего Президента). Тут — весь чудовищный "путь либеральных реформ", в верности которому — любой ценой! — не устает клясться как-то даже фантастически безжалостный к народу "великодержавный" удалец. Тут, под музыкальным фиговым листком, — прогрессирующее, рекордное в 2000 году вымирание населения с небывало широкой практикой теперь уж и вымораживания людей ради НЕОБРАТИМОЙ СВЕРХСМЕРТНОСТИ в России. (Практикой, также близко напоминающей гитлеровцев — разве что в кандидаты на кончину `а la генерал Карбышев намечены уже и русские дети — от роддомов до школ и жилищ.) Тут, под фиговым листком с нотами советского гимна, — принципиальная, "стратегическая" народофобия: введение равного для всех 13-процентного налога имеет главною объективною целью — закрепление чудовищного, дестабилизирующего общество разрыва между верхним и нижним социальными слоями, между непомерным богатством богатых и запредельною нищетой бедных. Тут, под фиговым листком нот советского гимна, — и особая, видимо, ненависть к русской нации и другим коренным народам РФ, которая выражается в беспримерном (в резкий противовес "коллеге" Ф.Э. Дзержинскому!) равнодушии г. Путина и его "команды" ("зондеркоманды"?) к миллионам беспризорных, бездомных детей, к легальному развращению малолетних со стороны и Министерства печати, и Министерства образования, и "либерально-интеллигентных" электронных СМИ; в невозмутимом равнодушии верховной власти к детской проституции, к необъятному уже педофильскому порнобизнесу, к истязаниям и продаже младенцев, к безбрежному разливу наркомании, к эпидемиям туберкулеза, сифилиса, СПИДа (и т.д.), заведомо неизлечимых при последовательном удушении отечественной фармакологической промышленности и стремительном свертывании бесплатной медпомощи. Тут — и особая моральная травля как рожденных уже в России детей, так и всех сущих и будущих молодых матерей — особая нынче пропаганда недеторождения : уже не "безопасного секса" во избежание заразы, но именно недеторождения как великого завоевания цивилизации. Тут, под музыкальным (королёвско-гагаринской памяти) фиговым листком, и затопление станции "Мир" — без серьезных, суверенных, альтернативных космических программ, так что близок, похоже, и просто "торжественный", под музыку советского гимна, уход России из (теперь уж "англоязычного"!) космоса. Естественный уход из космоса, когда Россия, во славу путинско-грефовско-чубайсьих, гауляйтерских "базовых принципов", фактически уходит с Земли... Тут, под фиговым листком музыкальной госсимволики, и нескончаемая чеченская война, справедливое завершение которой возможно лишь при одновременном ведении ее в исходном ее очаге — в Москве, в Кремле с прилегающими к нему олигархически-мафиозными кланами... Тут, конечно, и "мелочи" вроде вдохновительного для ЦРУ самовластного помилования американского шпиона Поупа, чье здоровье и житейский комфорт — всего дороже для "нас с народом"?.. Тут, под фиговым, лженостальгическим листком славной госсимволики, и многое, многое другое — сущее, зреющее и еще предстоящее нам, разнежившимся под родную мелодию гимна СССР.

"День прожитый не оставляет у нас памяти", — заметил о русских П.Я. Чаадаев. Это — особенно верно в условиях нынешней информационной Ниагары, обрушиваемой на людей. Вот почему хорошо было бы, если бы так называемая патриотическая пресса, оставив гадания на ромашке "любит — не любит" Президент — Россию, с хроникальною четкостью опубликовала для суммарного осмысления сводный список деяний нашей "высокорейтинговой" верховной власти за истекший 2000 год. Разрушительных ее деяний (и планов), осуществляемых в столь "спортивном" (недоступном для престарелого бывшего Президента) темпе, что люди явно не успевают запомнить и осознать этот по-стахановски катящийся вал. А ведь только на таком делово-объективном фоне и можно по достоинству оценить верховную инициативу насчет "музыки Александрова" — всю профанацию имперской, Союзной государственной символики. Профанацию с и м в о л а (музыки гимна СССР), по сути-то, "замоченного в сортире", если выразиться тем криминально-государственным языком (он же, по Путину, видимо, и "просвещенно-либеральный" язык), какой не случайно выбрал в начале 2000 года для изъяснения с народом наследник Ельцина... Что, кроме криминального, национально-преступного государства (а собственно — квазигосударства), мог обещать, выражать собою с вершин власти этот беспримерный в истории нашей государственности официальный язык ? Похоже, что в этом — вполне роковом — "художественном образе" (увы, окрылившем многих) — вся "величавость" и достоинство путинской "Великой России", вся степень "уважения" приблатненного оратора к своему Отечеству. Вся задушевная культура и нравственность "отвязанного" (?) верховного "госпатриота".

Как писатель, не сомневающийся в материализации с л о в а, считаю своим долгом сказать: вслушивайтесь, вслушивайтесь в язык власти, дорогие сограждане, то и дело официально повергаемые в клоаку уголовной зоны! Вслушивайтесь и в "элегантно-прагматическую" риторику объективно фашиствующего "государственного либерализма"! Вдумывайтесь и в то "патриотическое" идолище — "государство", — которое хладнокровно, программно самоустраняется от заботы о своих гражданах, желая быть эдакой самодовлеющей, постмодернистской "вещью в себе" — по наметкам самых бесчеловечных антиутопий! Вслушивайтесь, православные, и в "русско-национальные" речи крещеного нашего Президента, когда он, зажигая первую ханукальную свечу на иудейском празднике, заверяет "сливки еврейского общества" ("Хочу вас, друзья, заверить..."), что "тот свет и добро, которые она (менора, ханукальный подсвечник. — Т.Г. ) несет, обязательно будут освещать Кремль". (Успенский с Архангельским соборы? Русские исторические гробницы?..) Вдумывайтесь в тот "государственный патриотизм", при каком и духовно, и территориально может усохнуть, отсохнуть сама Patria — Отечество... Вдумывайтесь и в тот новоизобретенный Президентом "просвещенный либерализм", который, если имеет какой-то логический смысл, то передать его можно разве что словом "глобализация". Лозунгом глобализации, провозглашаемым под музыку советского гимна...

Что ж, утешимся тем, что и впрямь смеется тот, кто смеется последним? Или — вполне по-либеральному — назовем все вершащиеся преступления безобидными, извинительными ошибками, трогательными слабостями и продлим идеальные упования на того, кто "мужественно", "по-державному" готов "прагматически" мочить народ в сортире , осененном имперским двуглавым орлом и оркестрованном гимном Советского Союза?

Я ОСТАВИЛА В СТОРОНЕ ряд самоочевидных вещей. Среди них — личное отношение г. Путина к СССР как к государству. Отношение, каким только может оно быть у недавнего вице-мэра С.-Петербурга. Вице-СОБЧАКА. Собчака, столь горько оплаканного "и.о." на "межрегиональной" груди Нарусовой... Отважно оплаканного — при народе, накануне выборов... Послушно оплаканного — ввиду покупающих "выбор народа" олигархов... Искреннейше оплаканного: “Он порядочный человек на сто процентов”, “Он — порядочный человек с безупречной (!) репутацией. ...Он — настоящий”, - неутомимо твердит Президент (см. книгу “От первого лица”) о Собчаке, словно б уча нас, “делать жизнь с кого”. О том самом Собчаке, что первым долгом воистину по-собачьи облаивал СССР, борясь за “независимость” союзных республик...

Отношение Президента к стране, обкраденной даже по части музыки ее гимна, обозначилось и в факте почтительного, духовно-ученического визита Путина к Солженицыну. Визита, чутко оцененного мировой прессой и той либеральной общественностью, что восторженно видит в Солженицыне “русского Давида”, повергшего “Голиафа” — Советское государство.

Впрочем, путинское паломничество к Солженицыну вообще прелестно. Осенено чем-то вроде тени генерала Калугина. В самом деле: полковник КГБ, того самого КГБ, который Солженицын не называл иначе, чем “Драконом”, ненавистным Драконом проклятой “восточной деспотии”, идет на поклон к победителю-ДраконобОрцу, а затем, в так называемый “День чекиста”, по сути, тоже называет Драконом свой Комитет: занимался, мол, подавлением , сугубо подавлением граждан!.. Не хочешь, а залюбуешься офицерской честью полковника. “Настоящего полковника”!

Личное отношение Путина ("нас с народом") к СССР отчетливейше просматривается и в предновогоднем его интервью здешним СМИ, когда у г. Президента повернулся язык клеветать: "...мы, в свое время, в советские времена так напугали весь остальной мир, что это привело к созданию огромных военно-политических блоков" .

Это СССР, стало быть, напугал Запад (и весь мир), сбросив первые в истории атомные бомбы на Хиросиму и Нагасаки — так что запуганному миру ничего не оставалось, кроме как ощериться огромными военными блоками?.. Ну и НАТО, СЕАТО и пр. возникли только после (!!!) создания военного блока стран Варшавского договора?.. И это не кто иной, как Сталин, еще в 1946 году, произнес знаменитую фултоновскую речь Черчилля — только, конечно, с обратным призывом: уничтожить Запад?.. Или, может быть, все еще проще: Советский Союз так безбожно напугал "весь остальной мир" своей "поджигательской" победой над гитлеровским фашизмом, что несчастному этому миру просто-таки пришлось, поневоле, объявить крестовый поход против СССР, громыхая своими военными блоками?.. ("Не гордиться бы нам советско-германской войной"! — то есть своею Победой, — как рекомендует Солженицын?..)

Начав разговор о гимне, о музыке Александрова, я оставила в стороне безусловную несвоевременность утверждения в современной России какой бы то ни было госсимволики. А также — подробную оценку поведения снова разгулявшейся на своем Брокене "либеральной интеллигенции" во главе с геронтологической нашей Одиллией — М.Плисецкой и другими гиенообразными гуманистами, многие из которых сбежались на телеэкран, похоже, с Канатчиковой дачи. Но вот КПРФ!.. КПРФ с ее фракцией в Думе!.. С ее голосованием за царского орла и керенско-белогвардейско-власовский триколор. С ее, как всегда, "мудрой тактикой", все более смахивающей на стратегию беспредельного идеологического предательства... С ее даже и поздравлением народу по случаю принятия в том числе и советской госсимволики... Так что не удержусь от (некрасовского) вопроса к тов. Зюганову: "ДОБРЫЙ ПАПАША! К ЧЕМУ В ОБАЯНИИ УМНОГО ВАНЮ ДЕРЖАТЬ?" Народ наш то есть?.. Который неужели, хоть в конечном-то счете, не отличит "настоящего полковника" от легендарного Генералиссимуса великих наших побед?..

P.S. Мародер — не лучший хранитель награбленных им ценностей. Грубый циник, он не ведает их сокровенного, нерукотворного смысла. Это подтвердилось и 31 декабря, когда мы услышали гимническую музыку Александрова в безобразной, визгливо-эстрадной оркестровке, от которой автор, должно быть, переворачивается в гробу. Но чего же иного ожидать можно было от всеопошляющей, всекуражащейся, духовно-бездарной власти?