Газета "Своими Именами" №52 от 25.12.2012

ПРОХАНДИАДА, ИЛИ БЕГ ПО КРУГУ...

Впору спросить: предатель ли Проханов?

Газета «Своими именами» №41, 2012 г.

Говорят, что исторические события и личности появляются дважды: первый раз в виде трагедии, второй в виде фарса. Мечется Александр Андреевич Проханов, ищет место в современной России - куда пойти, куда податься, кого найти, кому отдаться. С кем только он не был, какие варианты не являл нам на страницах своей газеты, которая когда-то была «красной», но давно сплыла, хотя некоторые до сих пор по недоразумению считают ее газетой левой, чуть ли не коммунистической. Коммунистическая оппозиция не оправдала надежд главного редактора на то, чтобы его газета стала газетой Государства Российского, хотя он и поспешил ее так назвать. Дружба с коммунистами уступила место попытке подружиться с антикоммунистами. Александр Андреевич поставил на крупный капитал, на «тикунат», – всё это, конечно, под флагом возрождения России. Газета то приветствовала победу крупного капитала на выборах губернатора Красноярского края, то устами самого Александра Андреевича пела гимны Ходорковскому и Чубайсу, призывая коммунистов отказаться от их истории и идеологии, вступив на путь социального партнерства между трудом и капиталом. Коммунисты к призывам главного редактора не прислушались, а ставка на олигархов, как показали дальнейшие события, оказалась ошибочной. Но не долго маялась газета без руля и без ветрил. Вскоре нашлось дело и ей. В Кремле родился план создания «левой» социал-демократической «Родины» во главе со старой кремлевской креатурой Димой Рогозиным для раскола левой оппозиции и оттягивания голосов от коммунистов. Александр Андреевич и редакция газеты приняла деятельное участие в раскручивании «Родины», конечно же, под флагом возрождения России. Однако надежды на «Родину» оказались тщетными. Она выполнила свою провокаторскую задачу по расколу левого электората и приказала долго жить по приказу из Кремля.

Александр Андреевич наконец-то понял: чтобы остаться на плаву надо не размениваться на поддержку псевдолевых вассалов Кремля, а предложить свои услуги непосредственно хозяину, то есть Кремлю. Получил ли он благословение Кремля или в порядке личной инициативы по принципу: хочешь жить - умей вертеться, но в течение трех лет газета терроризировала своих читателей завываниями и заклинаниями про «Пятую империю» во главе с «императором» Путиным, конечно же, под флагом возрождения России. Попутно, следуя кремлевским веяньям и держа нос по ветру, активно включилась в поповизацию всей страны, неустанно подчеркивая свою страстную приверженность церкви и православию. Понятно, что советский интернационализм стал ругательным словом для авторов газеты, и его место занял национализм как основа возрождения России. Причем часто не просто национализм, а учитывая все-таки до конца не выбитые из сознания населения социальные атавизмы социализма, национализм с национал-социалистским душком в православной упаковке. Не чуралась газета, в том числе и главный редактор, проявлений симпатий к правым режимам вроде франкизма и военных хунт Южной Америки. Однако, насколько я понимаю, взаимопонимания с Кремлем, несмотря на демонстрируемое верноподничество, газета не нашла, что привело к финансовым затруднениям. Остается уповать на Бога, чудо, попов и бескорыстных предпринимателей. После президентской ракировки в 2008 году Александр Андреевич несколько поумерил свой «имперский» пыл, но президентские выборы 2012 года возродили его боевой дух и надежду на Путина и мобилизационный проект. История повторяется... В виде фарса.

Была женой артиста – любила театр,

писателей, казалось, вся ушла в дело

мужа, и все удивлялись, что он так

удачно женился; но вот он умер;

она вышла за кондитера, и оказалось,

что ничего она так не любит, как

варить варенье, и уж театр презирала,

так как была религиозна в подражание

своему второму мужу.

А.П. Чехов. «Записные книжки»

Главный редактор газеты «Завтра» обратился к читателям с пламенной статьей «Чтобы свеча не погасла» («Завтра», №7, 2009 г.), в которой перечислял заслуги газеты в борьбе с предателями Горбачевым и Ельциным и взывал о материальной помощи газете, чтобы «свеча не погасла», ведь ««Завтра» не просто газета, а волнорез, о который расшибаются бури, желающие смыть Россию. Оружие, которое борется с теми, кто тщится уничтожить русских. Основав в 1991 году газету «День», - продолжал он, - мы были почти единственными, кто называл Горбачева и Ельцина предателями, а «перестройку» - планом расчленения СССР. Как деревянный «ястребок» вылетал в 41 году навстречу армадам стальных «мессершмитов», так мы сражались с бессчетными либеральными газетами и журналами, радио и телеканалами. Горели, шли на таран, стреляли из пламени последними очередями, сражались за «красную империю», беззащитную в руках изменников». И еще много славных дел, по его мнению, перечислил главный редактор, правда, не все. Постеснялся, наверное, чтобы в ответ на призыв о материальной помощи не услышать: Бог подаст.

И ведь действительно так и было когда-то. Поскромничал главный редактор, назвав газету волнорезом и деревянным «ястребком». Не волнорез она и не «ястребок», а с полным основанием её можно было бы назвать крейсером «Варягом», который один, как его легендарный предшественник, смело вступил в неравный бой с целой эскадрой, да что там с эскадрой, с целым флотом либеральных газет и журналов, радио- и телеканалов. Если бы не одно НО. Да, так оно и было до поры до времени, только легендарный «Варяг», израненный, но не сломленный, не спустивший перед врагом свой славный андреевский флаг, предпочел уйти на дно, но не сдаться врагу в неравном бою, навсегда оставшись в народной памяти символом верности, чести и геройства, а газета «Завтра», утомившись от борьбы, предпочла ЭВОЛЮЦИОНИРОВАТЬ, приспособиться к условиям существования, сменить флаг и перейти на сторону победителей, прикрываясь мифической надеждой на мифическое созревание мифического Государства Российского – «Пятой империи», периодически поплевывать в наше советское прошлое с его советским интернационализмом, обелять национализм и принимать деятельное участие во внедрении клерикализма во все сферы государственной жизни, а также, на всякий случай, петь осанну «святомученику» Николаю Кровавому и монархии. Авось пригодится, чем черт не шутит.

Как давний читатель газеты - еще с тех пор, когда она называлась «День», - я не разделяю восторженную точку зрения на сегодняшнюю газету, которую выражают некоторые ее почитатели, и считаю, что лучше пусть горький, нелицеприятный взгляд на нынешнюю газету, чем розовые сопли умиления и восторга. Газета, конечно, изменилась, и не в лучшую сторону. Стала скучная и пресная, как телевидение периода позднего брежневизма, когда все о нем и немного о погоде. И дело не в разоблачениях и скандалах, дело, как мне кажется, в определенной приспособляемости редакции газеты к обстоятельствам. Дело в смене политических ориентиров, смене вех.

В свое время, когда стало невозможно выписывать газету «День», единственным печатным средством поддержания хоть какой-то связи с Родиной оставалась «Литературная Россия», на которую можно было подписаться, учитывая ее патриотическую позицию на фоне разгула либерализма в бывших советских газетах, Однако, в ней со временем тоже всё явственнее стали проступать антисоветские, антикоммунистические, клерикальные и монархические черты, которые раздражали, но до поры до времени уравновешивались патриотической государственнической позицией ряда авторов газеты. К сожалению, газета всё правела и белела, и когда редакция в своем антисоветизме дошла до оправдания и поддержки националистических и сепаратистских организаций и движений времен Гражданской войны и последующих годов, в частности башкирских и армянских, боровшихся с Советской властью, то это была последняя капля, переполнившая чашу терпения русского человека. С газетой пришлось расстаться - не может нормальный русский человек, каких бы убеждений он ни был, согласиться с оправданием и поддержкой националистов и сепаратистов, действующих против твоей Родины.

В своем безбрежном плюрализме газета «Завтра», к сожалению, начала повторять «Литературную Россию», когда авторы издания с одобрения или равнодушия редакции встали на скользкий путь оплевывания нашего общего советского дома, повторяя избитые провокационные и лживые утверждения демшизы и националистов всех мастей про национальные корни и этническую гордость, «попранную десятилетиями коммунистического правления».

Вы знаете, что это такое - оказаться вдруг иностранцем и инородцем в чужой, враждебной тебе и твоей Родине стране с клеймом оккупанта после того, как защите нашей Советской Родине были отданы лучшие годы жизни? Когда единственной связью с твоей Родиной и источником информации является ТВ, постоянно льющее грязь на твое прошлое, на твою страну, на твою историю, на твоих героев? И каково то же самое видеть на страницах газеты, которую ты считаешь своей, которую выписывал с первого номера и до октября 1993 года, причем, не в России, а в ближнем и очень антисоветском, русофобском зарубежье, и номера которой хранишь до сих пор? С 1993 года эта связь оказалась прерванной и лишь иногда удавалось достать отдельные номера, которые были как глоток воздуха в атмосфере антисоветизма, антикоммунизма и русофобии. Компьютер и Интернет открыли опять доступ к газете, позволили почувствовать себя сопричастным к жизни, к проблемам и борьбе. Дали возможность пообщаться с народом в гостевых и на форуме газеты (был ведь и форум у газеты «Завтра», причем без цензуры белого модератора). К сожалению, после проделанной ЭВОЛЮЦИИ от «красной» к «бело-сине-красной», я бы даже сказал, местами «коричневатой», газета потеряла свое лицо и своих читателей, на смену которым пришли другие – с ними нам не по пути.

«...Нормальных людей, думающих не только о кармане и секретном счете, переберешь по пальцам - ну, Примаков... ну, Маслюков... даже г-н Проханов, помани его званием главного придворного пиита, отдастся», - писал проницательный читатель по имени Петр в гостевой под беседой Проханова с Геращенко «Главное впереди» в 13 номере газеты «Завтра» за 2005 год. Как в воду глядел!

У Христа был Иуда, у Ивана Грозного - князь Курбский, у Петра Великого - сын Алексей, у Павла I - сын Александр, у Сталина - генерал Власов, у КПСС - Рыбкин, Селезнев и прочие. У каждого времени были свои Иуды. Так было, так есть, так будет пока существует род человеческий. Главный редактор когда-то «красной» газеты подтверждает это, продемонстрировав всему свету превращение «красного» Павла в путинского Савла.

Время делает свое дело. Перспективы изменения власти и строя становятся проблематичными, и бывшие бойцы интегрируются в современное буржуазное общество, покидают ряды борцов с этим обществом, лицемерно прикрываясь или разногласиями с оставшимися, или мифической надеждой на мифическое созревание мифического нового Государства Российского с, наконец-то, появившимся долгожданным для «русских патриотов», вроде Проханова, русским капиталом. А поскольку главная сила сопротивления капиталу и власти капитала, при всех ее недостатках, коммунистическая оппозиция, то, естественно, звучат упреки и обвинения в ее адрес и ее лидеров и переходящие все рамки приличия и здравого смысла словословия в адрес Путина и путинского государства, в том числе и в расчете на будущие 30 сребренников русского капитала.

Все эти демарши, выходы и разрывы являются продолжением той эпидемии предательства и ренегатства, охватившей народ, партию и государство, развязанной кликой Горбачева-Ельцина и продолженной Путиным с «патриотическими» подельниками. Члены партии поспешно поменяли партбилеты на нательные крестики и свечки, изменив партии и государству. Армия и КГБ предали государство, позволив жулью развалить страну. Государство предало русских, лишив их Родины и бросив на произвол судьбы в бывших республиках Союза. Маховик предательства не сбавляет обороты. Предаем друзей и союзников... Газета «Завтра», к сожалению, не осталась в стороне от этого... И хотя все эти нефтяные, электрические, имперские загогулины главного редактора прикрываются заботой о Государстве Российском, всё банально до неприличия: «Кушать хотца» очень, как кушают другие. Вот и стали приспособленцами и ренегатами.

Владимир Бондаренко в своей книге «Дети» очень точно определил суть Проханова:

«По сути своей - он антимарксист. Но как государственник, он верно служил и будет служить государственным интересам России. Уверен, таким же он был бы и сто лет назад, служа Государю Императору, таким будет и в будущем при ЛЮБОЙ ВЛАСТИ - если эта власть будет стремиться к созданию великой России, будет верно служить национальным интересам России - будь-то монарх, президент или еще кто».

Фюрер, дуче, каудильо... Белая империя, красная империя, либеральная империя, коричневая империя... Неважно, лишь бы империя... Служить? Вернее, прислуживать монарху, президенту, фюреру, дуче, каудильо, духовному вождю. Этакая имперская душечка, переходящая из рук в руки.

Александр Проханов очень похож на героиню чеховского рассказа «Душечка». Она жила сначала с антрепренером и говорила: мы с Ванечкой ставим серьезные пьесы. Потом жила она с торговцем лесом и говорила: мы с Васечкой возмущены высоким тарифом на лес. Наконец, жила с ветеринаром и говорила: мы с Колечкой лечим лошадей. Так и Александр Проханов. «Мы с коммунистической оппозицией» ругали Путина. «Мы с Путиным» ругаем коммунистическую оппозицию.

Милая имперская душечка! В чьих объятиях очутишься ты завтра?

Мы теряем сторонников не без помощи воздыхателей по православно-лапотной России из газеты «Завтра», внесших свой весомый вклад в дискредитацию Советской власти и социалистической идеи и отталкивание людей от КПРФ. Так что смело можно сказать, что определенная заслуга в поражениях КПРФ принадлежит и редакции газеты «Завтра».

Всегда отождествляемая с коммунистической оппозицией в глазах противников режима, газета из номера в номер публиковала по сути антисоветские и антикоммунистические материалы, таким образом бросая на партию тень оппортунизма и соглашательства с режимом и тем самым отталкивая от нее, с одной стороны, радикальных сторонников, а с другой - колеблющихся, которые подвергались массированному воздействию буржуазных СМИ, обвиняющих КПРФ в забвении интересов трудящихся и сотрудничестве с олигархами и капиталом. А повод давала редакция газеты «Завтра», которая то приветствовала победу ставленника олигархов на выборах губернатора Красноярского края Хлопонина («Шаги от банкротства», «Завтра», №52, 2002 г.), то выступала за передачу всей государственной собственности частному капиталу («Кабала хапуг», «Завтра», №13, 2003 г.), а затем и всей полноты власти («Словно Юкость в горле», «Завтра», №24, 2003 г.), то призывала отказаться от коммунистической идеологии в пользу социального партнерства с олигархами и капиталом.

Когда-то путешествие в «империю Юкоса» вызвало восторг и восхищение главного редактора капиталистическим способом добычи нефти, о чем он и поведал читателям в статье под примечательным названием «Испачкаться нефтью, а не кровью» в 38 номере газеты за 2003 год. Со свойственным Александру Андреевичу темпераментом со страниц газеты прозвучал настоящий гимн капитализму в образе Юкоса, спасителю и благодетелю нефтяной Сибири, и был сделан вывод, что лучше замараться нефтью, чем умываться кровью, а для этого совершить прорыв в сознании коммунистов - отказаться от классовой борьбы и мечты о восстановлении социализма, отказаться от столетней истории РСДРП, РКП(б), ВКП(б), КПСС, КПРФ, вступив в социальное партнерство с крупным капиталом, как все социал-демократии Запада. Тогда такая нефтяная загогулина Александра Андреевича, олицетворяемого в то время с коммунистической оппозицией, не прошла даром ...для КПРФ, связав воедино КПРФ и ненавистных олигархов в глазах электората и, тем самым, осуществив тайные намерения властей по дискредитации КПРФ в преддверии выборов. Результаты были налицо.

Коммунисты не прислушались к призывам главного редактора, и Александр Андреевич сам сделал для себя вывод и поменял коней, здраво рассудив, что лучше синица в руках, то бишь сконструированная в Кремле «Родина» с социал-демократической перспективой (партнерством труда и капитала), чем журавль в небе, то бишь деструктивная КПРФ без перспективы.

«Коммунисты все прощаются с «красным покойником» СССР. Их идеология – тихие всхлипы в щепотку, галстуки на шею пионерам, «не троньте Ленина в Мавзолее», - поставил точку и на коммунистах, и на социализме, и на нашей Советской Родине бывший «красный» редактор бывшей «красной» газеты. «Партия «Родина» стремится использовать «энергию русского национального сопротивления»... Пусть философию исторического авангарда воспримет политическая партия, ведущая борьбу за власть. Хотел бы, чтобы этой партией была «Родина» («Авангардная оппозиция». «Завтра», №8, 2006 г.).

И газета «Завтра» свой выбор сделала, поставив на Рогозина, то есть на капитализм, социальное партнерство, прикрываемые «социал-патриотизмом» - этакой смесью пышных эсеровских и меньшевистских фраз. Газета обрела свою новую нишу. В лоне «Родины», претендовавшей на роль «оппозиции его Высокопревосходительству господину президенту Путину», о чем и объявила Газета Государства Российского «Завтра»:

«Ответственная оппозиция не находится в оппозиции российскому государству и российской государственности. Мы не призываем к оранжевой революции и народному бунту, как это делают либералы и радикальные левые. Единство и целостность страны, величие российского государства являются для нас непреходящей базовой ценностью и той основой, на которой мы готовы выстраивать взаимодействие с властью. Мы не революционеры-разрушители, мы социально ответственные консерваторы-государственники. Мы готовы сотрудничать с властью, чтобы совместно реализовать масштабные национальные проекты». («Противостоять диктату», «Завтра», №49, 2005 г.).

Данное обращение - это декларация о лояльности режиму, уверение в верноподданничестве власти, засвидетельствование своей преданности президенту, предложение своих услуг и готовности и дальше выполнять главную стратегическую задачу власти - устранение с политического поля России коммунистов. Все прочие телодвижения - словесная шелуха прикрытия истинной цели.

Демонстрируя власти свои новые антикоммунистические ориентиры, газета «Завтра» приняла активное участие в нападках на коммунистов Молдавии вместе с российской демократической и либеральной общественностью, национал-демократами Молдавии, Единой Россией и ЛДПР, что придало особую пикантность всей этой антикоммунистической компании и кампании. Но это не случайность, это закономерность, еще раз проявленная уже наездами газеты на Лукашенко, вытекающая из смены политической ориентации газетой и подтверждающая новую антикоммунистическую позицию газеты, к которой она всё явственнее тяготела последние годы – позицию правой социал-демократии. Отсюда все эти призывы к примирению белых и красных, труда и капитала.

Но вся незадача заключалось в том, что перспективы «Родины», как выяснилось, оказались довольно сомнительными, поскольку свою задачу по расколу протестного электората она уже выполнила. Нужны были новые ориентиры. Александр Андреевич это понимал, о чем свидетельствует панегирик победе капиталистического труда под руководством электрического Толика («Электрические люди», «Завтра», №12, 2006 г.). Перефразируя тов. Сталина, можно сказать: эта электрическая загогулина Проханова сильнее, чем предыдущая нефтяная.

Я думаю, что эта загогулина главного редактора не последняя. Александр Андреевич находится в поиске, тем более, что неиспользованные резервы благодетелей и спасителей России еще есть. А пока, если собираемся с Чубайсом жить, будем по-«демократически» выть.

Дело не в Чубайсе. И никакая индульгенция от так называемых патриотов из газеты «Завтра» Чубайсу не поможет. Дело в другом - чубайсы приходят и уходят, а «капитал» остается. Вот и приходится, как говорится, с волками жить - по волчьи выть, с капиталистическими волками жить - по «демократически» выть, вернее, подвывать. И завыл, пардон, запел бывший соловей Генштаба на разные демократические голоса про нашу жизнь - прошлую и настоящую.

После стана Ходорковского, где окунулся в нефть, Проханов оказался в стане Чубайса, где прикоснулся к электричеству. Если испачкался нефтью, то еще можно как-то отмыться, но прикосновение к электричеству опасно для жизни. Разумеется, политической, если это только электрический Толик. Игры с электрическими «приборами» до добра не доведут. Я думаю, что после подобных эскапад Александра Андреевича все антисоветчики могут смело записать его в свои союзники и его антисоветские и прокапиталистические откровения использовать как аргументы в поливании грязью нашего советского прошлого и в восхвалении капиталистического настоящего.

Так называемые патриоты - убежденные противники социализма и сторонники капитализма. Просто в «ельцинском капитализме» их не устраивал откровенный грабеж государства и засилье агентов влияния и «инородцев». Ушел Ельцин, пришел Путин с псевдопатриотической риторикой, кончилось время откровенного грабежа – и никаких препятствий к слиянию и сотрудничеству власти и «патриотов» не стало. Это их власть, власть, имеющая такую же идеологию антисоветизма, антикоммунизма и клерикализма, как у них. Поэтому и побежали «патриоты», как когда-то бегали за комсомолом и партией, «задрав штаны», за Путиным с Чубайсом, демонстрируя свое верноподданичество «власти Чубайсов» и поливая грязью наше советское прошлое.

Откуда вдруг появилась эта уверенность или надежда в русское будущее с Путиным? В великое строительство? В созидание «Пятой империи», которая объединит расколотое общество, вдохновит унывающий народ? Оснований для этого абсолютно не было, и вряд ли так уж стоило отделять Путина от режима, надеясь на чудесное перерождение ставленника Ельцина в возродителя России. Было в пропутинском пиаровском исступлении Проханова что-то иррациональное, что-то шизофреническое, трудно поддающееся логическому объяснению, хотя всё может быть и не так уж сложно и вполне укладывается в рамки буржуазной журналистики как второй древнейшей профессии? Остается только развести руками: и ты, Брут...

Александр Проханов о Путине: «И, наконец, его великой заслугой является создание русского капитала, пусть дикого, часто неправедного, «воровского». Но у русских наконец-то появился свой капитал, чего не было в 90-е годы». («Имперский марш избирателей». «Завтра», №41, 2007 г.)

«...у русских, наконец-то, появился свой капитал, чего не было в 90-е годы», - в этом суть и разгадка причины той «великой» любви к Путину, вдруг обуявших так назыаемых русских патриотов вроде Проханова.

Александр Проханов, как «русский патриот», а вернее, буржуазный русский националист, уповает на русских капиталистов, на русский национальный капитал рассчитывает, на подачки с барского стола надеется в деле поддержки национальной культуры и науки: «Русское самосознание, русские культура, философия и наука невозможны без русского капитала...».

Не обломилось, приходится обращаться за финансовой помощью к обворованным этим самым «воровским» русским капиталом читателям газеты.

20 лет капитализма ничему не научили «русских патриотов» по причинам крайнего скудоумия, вообще-то говоря отличающего национально озабоченных «патриотов» всех национальностей, но у «русских патриотов» имеющего характер клинического, а потому крайнего скудоумия вдвойне, что нам, к сожалению, демонстрирует бывший советский писатель подобными заявлениями.

Проханов позиционирует себя «государственником», «державником», носителем «имперского смысла», ревнителем «небывалой страны между трех океанов размером в шестую часть суши» и... все (!?). Белая Империя, Красная империя, Коричневая империя, Либеральная империя... Главное, чтобы империя. Недаром газета поменяла ориентиры. Ставка на коммунистов себя не оправдала, бесперспективна оказалась и ставка на «Родину»... Нужны были новые ориентиры, которые и пытался найти Проханов, забросив, как наживку, «имперский проект»-кристаллик в зыбкий рассол русской жизни с большой надеждой, что заглотит его кремлевский «император» и подаст «патриотический» и «имперский» сигнал. Не заглотил и не подал, приходится обращаться за вспомоществованием к читателям.

«Эволюция патриотической газеты - есть историческая эволюция Государства Российского, наблюдаемая за последние двадцать лет. Мы были «красной», советской газетой в дни нашего основания, когда рушился СССР. «Четвертая империя» Советов в нашем лице получила безоговорочного, безоглядного заступника. Ельцинизм, растоптавший империю, расстрелявший из танков восстание 93-го года, стал объектом нашей священной ненависти и войны. Теперь, через двадцать лет, после жуткого побоища, учиненного либералами и бандитами, началось мучительное созревание нового Государства Российского - «Пятой Империи» («Ловцы человеков», «Завтра», №38, 2006 г.).

Действительно были, но мало ли кто кем был. Важно кем стали. Ельцин был секретарем обкома и кандидатом в члены Политбюро, а стал антикоммунистом и разрушителем Советского Союза. Путин был офицером КГБ, а стал подельником «зеркала русской коррупции» Собчака и наследником Ельцина.

Эволюция – медленное, постепенное изменение предшествовавшего состояния, сопровождающееся приспособлением к условиям существования. Эволюция Государства Российского – деградация от «Четвертой империи» Советов до антисоветской и антикоммунистической РФ – клерикально-криминально-либеральной империи Чубайса. Эволюция патриотической газеты «Завтра» - приспособление когда-то «красной», советской газеты к условиям существования, переход на сторону ельцинизма-путинизма, прикрываемый мифической надеждой на мифическое созревание мифического нового Государства Российского – «Пятой империи».

Действительно, были антиельцинистами (если называть ельцинизмом российский режим, установленный после госпереворота 1991-1993 гг.) – от радикального вида (если хотите, советского коммунистического), русского патриотического (я бы определил его как несоветский и некоммунистический; не антисоветский и антикоммунистический, а именно несоветский и некоммунистический) и до умеренного, когда нынешний общественно-экономический строй в принципе принимается, но не устраивает засилье инородцев-космополитов во власти и бизнесе (я бы назвал его антисоветским и антикоммунистическим с клерикальным уклоном).

Редакция до поры до времени демонстрировала плюрализм без берегов в общих идеологических рамках антиельцинизма от острых, метафоричных, образных передовиц Александра Проханова в защиту Советской Родины с призывом к борьбе с коллаборационистским антинародным режимом до статей других авторов с «оплевыванием героического периода советской истории – этого высшего взлета русского человека за все века существования России» (Михаил Антонов).

Я думаю, что причина охлаждения в отношениях между коммунистической оппозицией и газетой не в недостатках оппозиции (недостатки можно исправить), а в правом уклоне самой газеты, когда ясно только одно - к социализму и Советской власти возвращаться не хотим, сказать открыто, что нынешний социально-экономический строй устраивает, если бы не засилье инородцев во властных структурах и бизнесе, пока стесняемся. Вот и выпускаем на сцену то нового героя Квачкова с идеями «национального восстания» и заменой коммунистической идеологии православной, то воспеваем строителя «светлого капиталистического будущего» Чубайса – Петра Первого и Сталина в одном лице сегодня, то забрасываем в Кремль крючок с наживкой в виде «Пятой империи», надеясь, что Кремль заглотнет ее и оценит старание «патриотов» из газеты «Завтра», еще раз наглядно подтверждая правоту так ненавидимого «патриотами» Ленина: «Взбесившийся от ужасов капитализма мелкий буржуа это социальное явление, свойственное, как анархизм, всем капиталистическим странам. Неустойчивость такой революционности, бесплодность ее, свойство быстро превращаться в покорность, апатию, фантастику, даже «бешеное» увлечение тем или иным буржуазным «модным» течением, - всё это общеизвестно».

К сожалению, не всем, поэтому мы и являемся свидетелями подобного увлечения редакции газеты «Завтра».

Александр Проханов когда-то в каждом номере газеты в своих острых, метафоричных, образных передовицах страдал за униженную, поверженную Советскую Родину, бичевал, клеймил коллаборационистский антинародный режим, призывал к борьбе за возрождение Советской империи, возвышал героев и вождей Революции, а за спиной редактора в этих же номерах некоторые авторы оплевывали нашу великую Революцию, наших вождей, наших дедов и отцов, построивших великую Советскую державу.

Не забывали авторы газеты регулярно бросать грязь в наше советское прошлое, особенно в Ленина, в большевиков и партию, повторяя избитые грязные измышления лжедемократов и лжепатриотов, и даже в трагическую годовщину расстрела Верховного Совета не удержались авторы от того, чтобы не связать преступления ельцинизма с нашей советской историей, исподволь ставя эти преступления на одну доску с действительными или мнимыми событиями советского прошлого, как бы говоря, что, в сущности, нет особой разницы между советским прошлым и антисоветским настоящим («Завтра», №40-2003 г.).

Антисоветско-монархически-религиозный угар, охвативший бывшую советскую интеллигенцию, не обошел стороной газету «Завтра», которая лепит новых героев из давно почивших и получивших своё место и оценку в истории, превращая бездарного царя в великого стратега и полководца, а белых генералов и офицеров, в том числе кровавых палачей и просто бандитов, в славных атаманов и благородных рыцарей Белого движения. Кто следующий герой? Дождёмся, когда и Власову запоют дифирамбы разные раши, ведь уже с почтением вспоминали на страницах газеты русских мыслителей из власовского обоза («Русское мужество – вот что нам нужно!», «Завтра», №43, 2004 г.).

Время от времени вылезают на страницы газеты плакальщики по царю-батюшке, попам и лаптям, расплодившиеся, как крысы на мусорной свалке, на пепелище нашей Советской Родины, чтобы в очередной раз оплевать её, воспеть подвиги белых казаков в борьбе с русским народом – «чернью, зашедшей слишком далеко» (по мнению газеты «Завтра»), поскулить о горькой судьбе казаков в Советской России и посетовать на недостаточное внимание ельцинско-путинской власти к казакам - этой потенциальной опоре антисоветского режима в качестве охранных отрядов и карателей, каковыми они всегда были в благословенной плакальщикам лапотной России. (Юрий Сошин «Апостроф», газета «Завтра», №3, 2008 г.).

Не осталось без внимание клерикалов из газеты «Завтра» и письмо 10-ти академиков, посмевших скромно выразить протест против тотальной клерикализации страны.

«Чувствуется, что годы воспитания академиков совпали с годами бесовского погрома отечественной культуры», - заклеймила академиков и наше советское прошлое группа так называемой патриотической интеллигенции в своем заявлении. Бывшие советские интеллигенты – члены Общественной палаты, писатели, в том числе главный редактор и выпускник МАИ Александр Проханов, доктора наук, военные и деятели культуры выступили с обвинениями, упреками и сомнительными намеками в адрес академиков и нашего советского прошлого. Явственно пахнуло дымом костров святой инквизиции.

Озабоченная навязчивой идеей примирения и союза белых и красных под сенью креста, воцерковленная газета «Завтра», авторы которой в религиозном раже переходят все мыслимые и немыслимые границы приличия и главный редактор которой в каждой своей передовице не забывает подчеркнуть собственную религиозность и приобщенность к вере православной, конечно же, тут как тут с осуждением академиков-материалистов: как посмели? Ведь на дворе «сегодня XXI век, и человечество занимается генной инженерией, антивеществом, искусственным интеллектом, раздвижением границ человеческого сознания, где материализм и идеализм четко не очерчены, спаяны вместе. Попытки «убить Идеальное» и «разложить всё на атомы» могут оказаться неплодотворными, мягко говоря», - пристыдил академиков-материалистов новоявленный махист и неотомист Денис Тукмаков из газеты «Завтра».

Когда-то Проханов написал «Слово к народу», но время делает свое дело и герои превращаются в ренегатов и подписантов (а может быть, авторов) клерикальных антисоветских пасквилей. Вот такая загогулина!

Сергей Ермолин

(Окончание следует)