Михаил Делягин , Александр Нагорный , Андрей Фурсов
30 мая 2013 1
Политика Общество Экономика
13-14 апреля с.г. в Германии состоялась международная конференция Шиллеровского института, посвященная новой парадигме выживания человечества, с подсекциями "Надежда на будущее", "Энергетическая безопасность в XXI веке", "Евразийская интеграция", "Жизнь после евро". В работе конференции приняли участие представители 27 стран, в том числе делегация Изборского клуба в составе Александра Нагорного, Михаила Делягина и Андрея Фурсова. Краткий обзор и некоторые материалы конференции предлагаем вниманию наших читателей (полностью с ними можно познакомиться на сайте Шиллеровского института по адресу www.larouchepub.com/russian/news/b3194_frankfurt_conf_master.html).
Открывая конференцию, г-жа Хельга Цепп-Ларуш заявила, что человечество гораздо лучше, чем могут представить себе современные олигархи, и заслуживает лучшей судьбы, чем те катастрофы, которые они ему готовят. "Наша цель - вдохновить людей на принятие новой парадигмы человечества, - сказала она. - Парадигмы, основанной не на власти денег, а на власти творческой способности людей".
"Человечество находится сегодня в величайшей опасности. Никогда в истории мы не сталкивались с угрозой уничтожения человечества в целом, которая существует сейчас", - отметил Линдон Ларуш. - Миллиарды людей обречены на вымирание от голода и болезней, если не изменить нынешнюю глобальную систему управления человечеством. Безумием выглядит, например, отказ от развития атомной энергетики, которое может обеспечить человечество количеством энергии, необходимым для решения всех стоящих перед ним сегодня задач. Дефицит энергии создается искусственно. В результате реальное производство продуктов первой необходимости не просто падает год от года - это падение ускоряется с каждым годом. Гиперинфляция Веймарской республики - ерунда по сравнению с тем, что нас ожидает. Тем самым население Земли собираются сократить до 1-1,2 миллиарда человек. Это политика намеренного геноцида. Барак Обама через доллар проводит именно эту политику во всем мире, в том числе в США, в России и на Ближнем Востоке. Британская королева через своих марионеток в Евросоюзе и через евро проводит ту же политику в отношении стран Центральной и Южной Европы.
Нужно немедленно прекратить сверхэмиссию "пустых" денег, привязать деньги к реальным активам путем принятия законов, аналогичных закону Гласса-Стигола в США, который действовал в 1933-1999 годах и был отменен при Билле Клинтоне. Нужно в полной мере использовать атомную энергию и переходить к использованию энергии термоядерного синтеза, которая сделает человечество свободным в реализации его творческих способностей".
Стоит отметить также выступления Жака Шеминада (Франция), Даисуке Котегава (Япония), Куй Цзянгона (Китай), Натальи Витренко (Украина), Крэйга Ишервуда (Австралия), Нино Галлони (Италия), Эдуардо Греавеса (Венесуэла), в которых концепция альтернативного нынешнему глобализму развития человечества получила обширное идейное, политическое и социально-экономическое обоснование. По итогам обсуждения была принята резолюция, в которой выражалась поддержка восстановлению закона Гласса-Стигола в США, а также принятию аналогичных законодательных актов в других странах мира как обязательному условию преодоления диктатуры глобального "финансового фашизма" (термин Жака Шеминада).
Александр НАГОРНЫЙ
"ГЛОБАЛЬНЫЙ ТРЕУГОЛЬНИК" XXI ВЕКА
Прежде всего я хотел бы выразить благодарность Шиллеровскому институту, а также лично господам Линдону Ларушу и Хельге Цепп-Ларуш за ту огромную работу, которую они ведут на самом переднем крае борьбы человечества за лучшее будущее, за организацию этой весьма важной и своевременной конференции, а также за полученную нами возможность принять участие в её работе.
Мы представляем Изборский клуб - организованное около полугода назад в России экспертное сообщество, в которое вошли люди самой разной идеологической ориентации, объединенные тревогой за будущее России, будущее Европы и всего мира. Нашей главной задачей является создание "дорожной карты" по выводу России из того системного тупика, в котором она оказалась за последнее двадцатилетие. Отсутствие России на карте мира или слабая Россия - огромная угроза для всего человечества, поскольку никакого устойчивого глобального баланса сил ни в случае "однополярного мира", ни в случае "двухполярного мира" быть не может; чтобы понять это, достаточно элементарных знаний геометрии. Простейшей системной конфигурацией, которая обладает площадью и, следовательно, устойчивостью, является треугольник.
Глобальный треугольник XXI века состоит из США, Китая и России. Остальные "центры силы" вынуждены примыкать к одной из этих глобальных величин.
Европа примыкает к США в рамках "атлантического партнерства". Япония и Южная Корея примыкают к США. Израиль и Саудовская Аравия примыкают к США. Соединенные Штаты делают всё, чтобы включить в сферу своего влияния весь исламский мир, Индию и "Большую Россию". Эта политика кажется им естественной и единственно верной, но на деле является деструктивной и бессмысленной. Потому что даже в случае своего успеха она приведет только к резкому снижению геополитической устойчивости в мире. Мы видели прообраз такой неустойчивости на президентских выборах в США 2000 года и в событиях 11 сентября 2001 года - в тот период, когда человечество стояло в непосредственной близости, буквально в двух шагах от реализации концепции "однополярного мира". Сразу же вышли наружу внутренние противоречия и конфликты в самих США. В Вашингтоне привыкли думать, что победителей не судят. Они забывают, что их победы могут оказаться и пирровыми победами.
Китай укрепляет своё присутствие в Азиатско-Тихоокеанском регионе, в Центральной Азии, в Африке и в Латинской Америке. Делается это очень основательно и тихо, без лишней огласки. Как вполне естественный ответ на аналогичные и весьма агрессивные действия США. Китай стремится наладить хорошие отношения с Россией - не только в двухсторонних рамках, но и в формате таких организаций, как ШОС и БРИКС.
Но если Россия распадется или продолжит оставаться слабой, если она полностью прекратит свое существование как самостоятельный "центр силы", в современном мире больше не окажется никакой "третьей силы", способной предотвратить нарастание глобального американо-китайского конфликтного потенциала и его переход в стадию "горячего конфликта". Поэтому мы считаем необходимым процессом продолжение и углубление процессов евроазиатской интеграции с участием России и с центром в России.
Мы вполне отдаем себе отчет, что нынешняя система власти в России, выстроенная Кремлем "властная вертикаль" далеко не в полной мере соответствует параметрам, необходимым для выхода из нынешнего тупика, далеко не в полной мере осознает характер и смысл стоящих перед ней задач восстановления третьего "центра силы". Но мы верим в то, что логика исторического развития возьмёт верх над узкими групповыми и клановыми интересами в российских "верхах", что трансформация "властной вертикали" возможна и осуществима без новых революций. И считаем одной из главных задач своей деятельности всемерно, словом и делом, способствовать такой трансформации.
Андрей ФУРСОВ
ПРИРОДА СОВРЕМЕННОГО МИРОВОГО КРИЗИСА
Когда говорят, что нынешний кризис проявляется во всех сферах общества, это значит, что мы имеем дело с системным кризисом капитализма. Охватив весь мир, капитализм как экстенсивно ориентированная система лишился зон экспансии. На пути социальной интенсификации капитализма - институты, традиционно ограничивающие капитал: государство, гражданское общество, политика, массовое образование. Именно эти институты демонтируются с 1980-х годов верхушкой мирового капиталистического класса. Демонтаж этих институтов означает демонтаж капитализма как системы: освобожденному от институциональных ограничений капиталу она не нужна.
Программу демонтажа капитализма я называю "три-Д": деиндустриализация, депопуляция и дерационализация (поведения и сознания). По сути, демонтаж капитализма и неолиберальная контрреволюция (1980-2010 гг.) как его первая фаза (следующей фазой, по логике вещей, должна стать ликвидация рынка как института и замена его монополией) означают попытку сначала остановить историю, а затем вернуть ее в докапиталистическое прошлое: мир индустриально-гипериндустриальных анклавов, окруженных кастово-рабовладельческо-феодальными зонами. Капитализм есть баланс между монополией и рынком. Устранение рынка с помощью монополии превращает капитал во власть, которая в послекапиталистическом мире, с учетом роли информационных факторов, это власть над информпотоками (информосферой) и психосферой.
Каким реально будет послекапиталистический мир, зависит от протекания и результатов борьбы в условиях кризиса XXI в. Одним из главных орудий в борьбе за будущее, за выход из кризиса является знание о мире. Проблема, однако, в том, что сегодня структуры, обеспечивающие знание о мире, - научно-исследовательские учреждения и аналитические подразделения спецслужб - все менее адекватны этому миру. Современная наука об обществе все больше напоминает позднесредневековую схоластику; место ученых занимают эксперты - те, кто знает всё больше и больше о всё меньшем и меньшем. Есть объективная потребность в создании принципиально новых структур, комбинирующих научно-исследовательскую, информационно-аналитическую и образовательно-просветительскую деятельность. Я называю их когнитивно-разведывательными (или когнитивно-аналити- ческими). Они должны органически комбинировать лучшие черты научно-исследовательских и аналитическо-спецслужбистских структур: обрабатывать огромные объёмы информации, уделяя особое внимание косвенным данным и свидетельствам, и на основе анализа исторических регулярностей и законов массовых процессов превращать их в знание. Само это превращение может иметь различные формы - от стандартного научно-исследовательского анализа до манипуляции информпотоками и следовательской практики. Новое рациональное знание о мире и его структуры - необходимое, хотя и недостаточное условие побед в битвах XXI века и за XXI век.
Михаил ДЕЛЯГИН
ЗАЧЕМ РОССИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ?
Современные экономические проблемы - лишь частное выражение системного кризиса человечества, которое меняет весь свой облик.
Главное, как обычно, происходит вне экономики. Это коренное изменение отношений человека как биологического вида и как части ноосферы с остальной природой как неживой, так и, возможно, включающей в себя не ощущаемое нами коллективное сознание.
С одной стороны, мы подпадаем под закон сохранения рисков: в замкнутой системе минимизация индивидуальных рисков повышает общесистемные риски - вплоть до слома системы.
Мы видели это на американском фондовом рынке, где система деривативов сделала риски инвесторов в первоклассные корпоративные облигации на порядок более низкими, чем риски эмитентов. Индивидуальные риски были минимизированы, общий потенциал рисков был загнан на системный уровень, и система разрушилась.
То же мы наблюдаем в самых разных сферах: от педагогики (где стремление обезопасить мальчиков порождает пассивность целых поколений) до медицины (где спасение больных детей разрушает генофонд развитых стран). Поскольку мы люди, мы не можем остановить нарастание этих рисков - и обречены на их стихийную, то есть разрушительную реализацию.
С другой стороны, с началом глобализации развитие технологий сделало наиболее прибыльным из общедоступных видов бизнеса формирование сознания. "Наиболее прибыльный из общедоступных" - значит, наиболее массовый: главным делом человека становится уже не изменение окружающего мира, а формирование собственного сознания. Меняется сам образ действия человечества. За всю его историю подобного перехода еще не было.
Сознание человека превращается в объект наиболее интенсивного и хаотичного воздействия. Возникает огромное число обратных связей, из-за которых мир становится менее познаваемым. Снижение познаваемости мира повышает спрос на мистику, снижает потребность в науке - а значит, и в образовании, которое вырождается в инструмент социального контроля. Начинается архаизация человечества, его дегуманизация, скатывание в новое Средневековье.
С сугубо экономической точки зрения это можно объяснить приспособлением социальных отношений на всех уровнях - от семейного до надгосударственного, глобального, - соответствующих уходящим индустриальным технологиям, к новым постиндустриальным технологиям. На первом этапе они информационные, затем, вероятно, придет очередь биологических. Но, говоря об экономических вопросах, следует помнить, что комплекс изменений значительно шире и глубже того круга явлений, который изучает экономика.
Глубина мирового финансового кризиса недооценивается из-за игнорирования его фундаментальной причины - исчерпанности модели глобального развития, созданной в результате уничтожения Советского Союза. После победы над нами в "холодной войне" Запад эгоистично перекроил мир в интересах своих глобальных корпораций, лишив (для недопущения конкуренции с этими корпорациями) освоенные территории возможности нормального развития.
Но это ограничило сбыт самих развитых стран, создав кризис перепроизводства, - правда, в первую очередь не традиционной продукции, а преимущественно продукции информационных и управленческих технологий, направленных на изменение человека и управление им: high-hume'а, а не high-tech'а.
Инстинктивно нащупанное в качестве выхода из этого кризиса стимулирование сбыта кредитованием неразвитого мира вызвало в 1997-1999 годах кризис долгов, бумерангом ударивший по США в 2000-2001 годах.
США вытащили себя (и мировую экономику, стержнем которой они являются) из рецессии двумя стратегиями.
"Накачка" рынка безвозвратных ипотечных кредитов перестала работать в сентябре 2008 года.
Вторая стратегия поддержки экономики США - "экспорт нестабильности", подрывающей конкурентов и вынуждающей их капиталы и интеллект бежать в "тихие гавани" Запада. Рост нестабильности оправдывает рост военных расходов в самих США, стимулирующих экономику и технологии (это "военное кейнсианство", эффективно применявшееся Рейганом). Реализованная в 1999 году в Югославии против еврозоны, эта стратегия исчерпала себя уже в Ираке. "Арабская весна" и террористическая война против Сирии свидетельствуют о вырождении стратегии "экспорта нестабильности" в опасный и для самих США "экспорт хаоса": они не пытаются контролировать дестабилизируемые ими территории, став катализатором глобального военно-политического кризиса.
По доктрине Обамы, пришедшей на смену доктрине Буша, надо в максимальной степени действовать чужими руками, тратя ресурсы своих сателлитов по НАТО, а не свои, и не американизировать незападные общества, а погружать их в самоподдерживающийся хаос, позволяющий контролировать их ресурсы, где они есть, малыми силами. Именно этим вызван союз с исламскими террористами, над которым работал еще Чейни и который стал очевидным в Ливии и Сирии.
Однако в финансовом плане возможности этой стратегии представляются недостаточными для поддержания должного спроса на доллар - и, соответственно, для сохранения status quo.
Сегодня Запад пытается не повысить свою конкурентоспособность, но просто запихнуть мир обратно в прошедшие навсегда 90-е и 2000-е годы, когда под прикрытием разговоров о глобализации и гуманитарных интервенциях почти везде, даже в Восточной Европе, сложился, по сути дела, новый колониализм. Это значит, что он утратил стратегическую инициативу, которую пока некому подобрать.
Органическая неспособность США поступиться даже малой частью текущих интересов ради урегулирования своих же стратегических проблем, их поистине убийственный эгоизм буквально выталкивает на авансцену мирового развития новых участников - Евросоюз, Китай и, если у нашего руководства хватит интеллекта, Россию, и кладет конец Pax Americana.
Насколько можно понять, интеграция человечества вновь, как в начале ХХ века, превысила возможности его управляющих систем, и теперь человечество вынуждено уменьшить ее глубину, отступив назад и частично восстановив управляемость за счет примитивизации процессов развития.
С другой стороны, сугубо экономическое содержание современного кризиса - загнивание глобальных монополий. Источников внешней конкуренции на глобальном рынке нет. Технологический прогресс, который может быть другим источником конкуренции, тормозится как этими монополиями (в том числе злоупотреблением правом интеллектуальной собственности), так и отсутствием значимых внеэкономических угроз (без которых открытие новых технологических принципов, в отличие от их последующей коммерционализации, нерентабельно).
Поэтому загнивание глобальных монополий будет нарастать, пока не приведет к срыву в депрессию. Из-за нехватки спроса единый глобальный рынок распадется на запутанную систему макрорегионов; снижение масштабов рынков приведет к утрате ряда технологий и техногенным катастрофам.
Макрорегионы будут вести между собой жесткую и хаотичную культурную, политическую, хозяйственную и технологическую конкуренцию, как в межвоенный период. Формирование макрорегионов ограничит всевластие и, соответственно, загнивание глобальных монополий: при всей их мощи, их доступ в "чужие" макрорегионы будет ограничен. Поэтому данный сценарий неприемлем для глобального управляющего класса и ближе всех стоящего к нему руководства США: для них лучше погрузить потенциальные макрорегионы в хаос, чем дать им обособиться от контролируемых глобальными монополиями глобальных рынков.
Тем не менее равновесие, вероятно, будет временно достигнуто восстановлением биполярной системы (с противостоянием США и Китая при Евросоюзе, Японии, Индии и, возможно, России в качестве сдерживающей остроту этого противостояния силы) в политике и поливалютной - в экономике (каждая валютная зона будет иметь свою резервную валюту).
Однако фундаментальная проблема современного развития заключается не в эгоизме США, не в нехватке ликвидности, не в кризисе долгов, но в отсутствии источника экономического роста США, а с ними - и всей мировой экономики. Ничто не смягчит кризис перепроизводства продукции глобальных монополий и не создаст новый экономический двигатель взамен разрушившихся. Это означает, что из кризиса мировая экономика выйдет не в восстановление, но в депрессию, длительную и достаточно тяжелую. Эта депрессия, как и Великая депрессия, начавшаяся в 1929 году, будет порождать войны, - но войны долгое время не будут выходом из нее, так как не будут вести к объединению разделенных макрорегионов (и, тем самым, к снижению уровня монополизма внутри них).
Ситуацию усугубляет распространение и совершенствование компьютеров, являющихся олицетворением формальной логики. Оно уравнивает нас по доступу к ней - и конкуренция между людьми и коллективами постепенно начинает вестись на основе не логического, но внелогического - творческого и мистического - мышления.
В силу неумения их воспитывать с той легкостью, с которой мы воспитываем способность к логическому мышлению, это сделает конкуренцию более биологической и менее социальной, чем мы привыкли считать приемлемым. Это усилит тенденцию к снижению социальной значимости знания и качества специалистов, что грозит техногенными катастрофами из-за неспособности обслуживать существующую инфраструктуру.
Рост мистического мышления, ужесточение глобальной конкуренции, появление глобального управляющего класса, который, не имея ни избирателей, ни налогоплательщиков, ни влияющих акционеров, принципиально свободен от ответственности, будет способствовать дегуманизации общества.
Распространение информационных технологий ведет к кризису управления, включая кризис традиционной демократии, которая на глазах перестает работать.
Исчерпанность либеральной и, в целом, рыночной парадигмы стала очевидной, начиная с валютного кризиса неразвитых стран 1997-1999 годов. (Современная рыночная парадигма подразумевает, что человек живет ради наживы, а либеральная - что государство должно обслуживать глобальный бизнес, а не свой народ.)
Одно из проявлений этой исчерпанности - ликвидация среднего класса.
С одной стороны, если долгов слишком много и увеличивать денежную массу больше нельзя, глобальные монополии начинают сокращать издержки. Это означает сокращение потребления населения, которое потребляет рыночных благ больше, чем производит (хотя оно может производить нерыночный по своей природе человеческий капитал), - то есть среднего класса.
С другой стороны, сверхпроизводительные постиндустриальные технологии делают средний класс лишним.
Глобальные монополии уничтожали его в Африке, Латинской Америке и на постсоциалистическом пространстве. Теперь они уничтожают его в "ядре" капиталистической системы: в США и развитых странах Европы. Обнищание среднего класса развитых стран - пресловутого "золотого миллиарда" - не спасет от кризиса, но переводит этот кризис в новые, постэкономическую и постдемократическую плоскости.
Ведь демократия существует от имени и во имя среднего класса. После его гибели она выродится в новую диктатуру на основе формирования сознания. Это завершит процесс расчеловечивания, отказа от цивилизации. Мы увидим, как Запад откажется от суверенитета и самосознания личности, этого главного достижения эпохи Просвещения, и вернется в Средние века - может быть, через бедствия, которые ломают психику общества и индивидуума. Первый шаг к этому уже сделан: декартовское "Я мыслю - значит, я существую" заменено даже не более комфортной для индивидуума формулой "я потребляю", а прямо служащей бизнесу и только ему "я покупаю - значит, я существую".
Реклама внушает, что изменение этикетки на вещи повышает ее цену в разы. Это значит, что массовый обмен уже стал неэквивалентным. А неэквивалентный обмен - это грабеж. Если грабеж стал нормой, традиционного рынка больше нет. И это естественно: обнищание среднего класса лишает современную экономику спроса. А экономика без спроса есть нерыночная экономика.
С другой стороны, системная утрата собственниками крупных корпораций контроля за их топ-менеджерами, строго говоря, отменяет частную собственность, а с ней и капитализм в его классическом понимании.
Таким образом, традиционные демократия и рынок закончились, просто мы этого еще не признаем.
Кризис демократии и развитие глобального управляющего класса, осуществляющее внешнее управление по отношению ко всему не входящему в нее человечеству, способствует возрождению скрытых, орденских по своей природе систем управления.
Они аккумулируют знания, но скрытое знание в силу его природы умирает, вырождаясь в ритуалы. Поэтому надвигающееся на нас и предвкушаемое частью глобального управляющего класса компьютерное Средневековье будет оставаться компьютерным недолго.
Таким образом, нас ждет болезненная и глубокая архаизация, сопровождаемая значительными жертвами, - своего рода падение в новые Темные века.
Такова вполне очевидная, тривиальная тенденция.
Мы не знаем, удастся ли человечеству избежать катастрофического движения по этому пути, но должны прилагать все силы для решения этой задачи.
Она двуедина: сохранить технологии и продолжить технологический прогресс, несмотря на сужение рынков (и, соответственно, снижение степени разделения труда), и сохранить гуманизм, остановив общую дегуманизацию.
Представляется, что Россия, даже в нынешнем состоянии, является единственной частью человечества, в принципе способной решить эту задачу (и всем здоровым силам человечества стоит помочь ей в этом, потому что "быть способным" - еще отнюдь не значит свою способность реализовать).
С одной стороны, в рамках советского ВПК был создан колоссальный, во многом сохраненный и даже развитый задел сверхпроизводительных "закрывающих" технологий, отличающихся от традиционных дешевизной, простотой и эффективностью. Блокируемые монополиями, после их краха в условиях глобальной депрессии они способны сохранять высокую рентабельность даже на узких рынках.
С другой стороны, наша культура принципиально гуманистична - в силу исключительного значения для нее стремления к справедливости. Стремление к справедливости способствует постоянному предпочтению эффективности с точки зрения общества перед эффективностью с точки зрения отдельной личности или фирмы, что является залогом как коллективного выживания, так и сохранения гуманизма.
Российская культура носит принципиально мессианский характер: ее носители не только не живут без сверхзадачи даже в условиях высокого комфорта (это общая особенность человека как биологического вида), но и способны самостоятельно продуцировать эту сверхзадачу как в комфорте, так и на грани гибели.
Это позволяет России всерьез пытаться искать выход из ловушки, в которой находится современное человечество, на пути своего рода "технологического социализма", сочетающего гуманизм и развитие технологий в рамках соединяющего людей "общего дела".