Газета Завтра 24 (1073 2014)

Мужская молитва Негатурова

Владимир Бондаренко

12 июня 2014 1

Культура Общество

Памяти одесского поэта, погибшего 2 мая в Доме профсоюзов

Так всегда было в России - поэзия у нас на баррикадах. И в первых рядах. Так, поминальная "Мужская молитва" замечательного одесского поэта Вадима Негатурова стала молитвой всех русских воинов за него самого, сгоревшего заживо.

Когда войной на мирный край обрушит

Свирепый хан безжалостную рать, -

- Дай, Боже, право в руки взять оружье,

Благослови врагу противостать.

Дай Господи, возможность причаститься

В преддверии загробного пути,

А коль в бою внезапно смерть случится

- Помилуй и заранее прости

Вадим Негатуров становится новым символом вечно вольного русского города Одессы. С этим уже ничего не сделать. Сначала он написал "Марш Куликова поля", ставший сразу же гимном одесского сопротивления бандеровской хунте. Был активным участником антимайдана на новом Поле Куликовом, спасал город от взбесившейся банды, держал оборону в Доме профсоюзов, уже обгоревший, выпрыгнул из окна пятого этажа, и земля на следующий день приютила его уже навсегда.

Зубы сжав от обид, изнывая от ран,

Русь полки собирала молитвой

Кто хозяин Руси: Славянин или Хан? -

пусть решит Куликовская Битва.

И, сразив Челубея, упал Пересвет,

но взметнулись знамёна Христовы!

Русь Святая! Прологом имперских побед

стало Поле твоё Куликово!

Вот так же, как Пересвет, упал на поле Куликовом и одесский поэт, но не будет ли новое поле Куликово прологом новых побед единой святой Руси? Вадим Негатуров считал себя православным русским поэтом, и на самом деле был им. Когда все лживые бандеровские газетенки, и наши либеральные подвывалы пишут о якобы засилье на одесском поле Куликовом "понаехавших москалей", смерть чистейшего и честнейшего благородного поэта становится уже на века ответом всем лжецам.

Светом Правды,

что дарит нам Бог в небеси,

Возрождалась славянская сила,

Укреплялись в единстве

три части Рус :

Беларусь, Украина, Россия

Русичи, вперёд! Русичи, вперёд!

Сокрушим орду поганой нечисти!

Предки отстояли Русь!

А нынче - наш черёд

доказать любовь свою к Отечеству!

Этот "Марш Куликова поля" нынче звучит повсюду. Думаю, мы дождемся его исполнения и по радио, и по телевидению, его будут петь военные ансамбли на всех парадах славянского мира. Наши эстеты будут усмехаться: мол, много риторики, какие-то стихи на марше. Но так же и Владимир Маяковский себя перебарывал, когда писал вместо любовной лирики свои боевые стихи. И вместо трагически-любовных стихов "Это было, это было в Одессе, / Приду в четыре - сказала Мария. / Восемь, девять, десять" он стал призывать читателей бороться за свое Отечество, писать якобы агитки. Так же и великий эстет Иосиф Бродский, сам себе удивляясь, писал стихи о русском народе, признаваясь, что они ему особенно дороги:

Мой народ!

Да, я счастлив уж тем, что твой сын!

Никогда на меня

не посмотришь ты взглядом косым.

Ты заглушишь меня,

если песня моя нечестна.

Но услышишь её,

если искренней будет она.

У истинных поэтов наступает миг подлинного величия, миг единения с народом. И пишутся великие стихи и строчки. Как у Анны Андреевны Ахматовой: "Я была тогда с моим народом, /Там, где мой народ, к несчастью, был". Как у Николая Заболоцкого: "Вот они и шли в своих бушлатах - два несчастных русских старика".

Перед этим мигом слияния, после него - могут быть новые провалы, попытки изменить себе, даже желание забыть о том миге. Но он даётся свыше, и стихи такие остаются навсегда.

Вадим Негатуров незадолго до гибели стал лауреатом V Всероссийского форума гражданской поэзии "Часовые памяти". Форум проводился на грант президента России, по его итогам ежегодно издается одноименный сборник. 8 мая этого года, уже после гибели поэта, в Кремле основатель форума Елена Носовец вручила Владимиру Путину эту книгу - с последними стихами Вадима Негатурова. Я не знаю, как бы развивался в будущем талант поэта, каких высот он бы достиг, но он уже взял навсегда свою и жизненную, и поэтическую, судьбоносную, соборную высоту, соединяя своими стихами три славянских народа.

И в этой борьбе за наше общее Отечество он уже бросил вызов старшему собрату Иосифу Бродскому, который незадолго до смерти своей как бы распрощался с независимой Украиной: "Прощевайте, хохлы! Пожили вместе, хватит. Плюнуть, что ли, в Днипро: может, он вспять покатит". Вадим Негатуров продолжил свою борьбу за единение славянских народов до конца. И гибелью своей, как гербовой печатью, закрепил призыв к единению. Не собираюсь сравнивать по уровню этих двух поэтов, но, думаю, по смыслу своему призыв Вадима Негатурова к единению, даже, несмотря на его собственную смерть, будет многим ближе, чем отказ от общения с украинцами Бродского.

Русь Святая!

Шагая сквозь пламень веков,

не искала ты в пламени броды,

сил своих не щадя, побеждала врагов

и спасала другие народы.

Давненько уже не убивали русских поэтов. Пушкин, Лермонтов погибли на дуэли, Гумилев, Каннегиссер, Оскар Лещинский - в годы гражданской войны, Кульчицкий, Коган, Всеволод Багрицкий, Муса Джалиль - на фронтах Великой Отечественной. И вот - новая смерть. И кто породил его палачей? Что за "милые девушки" заливали "коктейли Молотова" в те бутылки, которыми спалили поэта? Поражает жестокость убийц, жестокость даже после смерти. Вдруг читаю в Интернете: hyperborean.myopenid.com 2014-05-03 09:34 am (UTC) "Помер Максим, да и х.. с ним, колорадские мрази будут гореть по всей Украине, поцепил ленточку колорадскую, взял рашкованский флаг - будешь лежать с пробитой башкой на асфальте Старт "копченой сотне" вчера патриоты только дали" И таких людоедских отзывов немало. Что это за нелюди?

В биографии Вадима точку поставила горящая Одесса. Площадь Куликово поле стала знаменем борьбы одесситов за соборное единение народов Руси: украинцев, белорусов, россиян, - против неонацистов. Создано движение "Куликово поле". Поэтическим символом уже нашей общей борьбы и на долгие годы вперед стал Вадим Негатуров.

Когда-то Адольф Гитлер писал: "Мы тогда победим Россию, когда украинцы и белорусы поверят, что они не русские" (Хью Тревор-Рупер "Застольные разговоры Гитлера 1941-1944 гг.").

Поэт надолго отодвинул это мечтание наших врагов. Честно говоря, многие уже и в России засомневались, а нужны ли нам украинцы? После гибели Вадима Негатурова, после его пламенных, призывных стихов наши Тарасы Бульбы поняли: есть еще общий русский порох и в незалежных пороховницах. Скорее, наоборот, я подумал: да есть ли в самой коренной России такие имперские духовные бойцы?

У двуглавых орлов

окантованы золотом перья

Для двуглавых орлов

неизменен имперский статут

Между злом и добром,

на границе Духовной Империи

Добровольцы-Солдаты

безсрочную службу несут.

И как он не дошел при жизни своей до наших газет "Завтра" и "День литературы"? Безмерно каюсь: значит, и я не разглядел такого замечательного общеимперского соборного поэта. Увы, не разглядела и наша Церковь.

Деньги, слава и власть

добровольцу - отнюдь не критерии,

Страх - не стимул ему,

а чины - не мерило ему,

Но святая награда

Солдату Духовной Империи -

Поступь Божьих побед -

дивный свет, прожигающий тьму.

Его стихотворение "Солдаты Духовной Империи" уже обречено на вечную жизнь, пока жива будет в тех или иных границах сама Империя, или хотя бы память о ней.

Я читаю отклики на сайтах: "Вечная память Солдату Добра, Божьему человеку. Герою Города-Героя - Одессы, коренному одесситу Он - хранитель славной истории необычайного города. За спины не прятался".

И впрямь, у города-Героя Одессы появился новый героический символ, появится новый смысл в борьбе.

Строй бойцов невелик,

но зато не редеет с потерями -

- Все у Господа живы! И каждый,

кто в Вечность уйдёт,

Остаётся и там Вечным Воином

Вечной Империи,

Путь к победам земным освящая

с Небесных Высот.

Он уже с небесных Высот освящает нам нашу борьбу за Отечество. После такого самопожертвования и свернуть в сторону сомневающимся уже неудобно, а сколько новых Воинов Вечной Империи придет? Все-таки велика сила поэзии, особенно русской. Рано мы стали отказываться от её прямого воздействия.

Вадим Негатуров и сам пробует разобраться в силе поэзии, в роли поэта. Признавая все неизбежные земные поэтические грешки, утверждает, что, если они озарены Благодатью, то их лучшие стихи уже становятся не совсем земными, пророческими, мистическими. Предчувствует он и свою трагическую судьбу в том же стихотворении "Не осуждай поэта", когда пишет, что "стихи - дрова костра, Где будет он сожжен". Даже страшно становится от таких пророческих строк. Читал ли их кто-нибудь из высоких украинских чиновников? И почему не появилось такого же поэта, воспевающего нынешние карательные операции на Украине? Это так же, как у нас, в Москве, в октябре 1993 года, появились великие стихи Татьяны Глушковой, Юрия Кузнецова, Глеба Горбовского, Эдуарда Лимонова, великолепная проза Александра Проханова, Сергея Есина, Владимира Личутина, посвященные защите Дома Советов, и - ни одного яркого произведения из рядов воинственных либералов, только позорное письмо "Раздавите гадину".

Значит, сами Небеса не дают Благодати на защиту позорных действий? Ведь были же яркие творения в период гражданской войны и революции и с красной, и с белой стороны. От "Двенадцати" Блока до "Лебединого стана" Цветаевой. Значит, была там правда с обеих сторон.

Здесь же - один одессит Вадим Негатуров и борется, и молится за своих сотоварищей в прекрасных и мужественных, мужских стихах. Меня поражает пророческая суть многих из них. Он и сам себя, при всей своей обыденной и жизненной сути, считает неким небесным посланником, командированным на Землю, но знает, что придет Время - и он будет отозван к небесам. Вот и отозвали. Да еще в каких мучениях. Сначала горел, задыхался от дыма, затем полет: сразу и на грешную землю для последнего "прости", и на небеса. Впрочем, он к возвращению на небеса, в Отчий Дом готовился заранее, предвидел и костер, на котором будет гореть, и последний май. Он, как блудный сын, возвращается в вечную обитель. Замечательное стихотворение так и называется "Возвращение блудного сына":

Я вернусь в Отчий Дом

Я вернусь - да не будет сомнений! -

Даже если зимой -

всё равно в этот день будет май!

И стареющий пёс

в конуре под цветущей сиренью

Вдруг узнает меня -

и поднимет приветственный лай!

Я вернусь в Отчий Мир

после лютых ненужных сражений

Стану я пред Отцом

в запоздалом, но здравом прозрении,

Что никчемна борьба

за надуманный жизненный пай

Я вернусь, не имея

заслуги на Рай и Спасение,

Но в надежде на то,

что найду и Спасенье, и Рай

Вернулся, сейчас уже дает отчет перед Господом нашим. Но где же у нас колокольный звон в его честь, в его память?

У колокольных нот -

Божественный клавир

И русское звучание державное.

Звонят колокола -

и слушает весь мир

Святые перезвоны Православные!

Зря временным победам радуется ад -

Еще настанет битве час решающий!

А колокольный звон -

торжественный набат,

Нас под Хоругвь Христову созывающий

Что еще надо, чтобы услышали его в Патриарших палатах? Вот кому надо было дать посмертно Патриаршую литературную премию этого года.

При этом он не был странником не от мира сего. Мало ему финансово-экономической жизни, семейной жизни, он и в литературе был достаточно образован и широк, знал прекрасно языки, занимался переводом англоязычных мюзиклов. Руководитель новгородского театра "Водевиль" Ольга Курзина вспоминает, как она узнала, что в Одессе живет поэт, который делает неплохие переводы англоязычных песен: "Уже летом 2013 года я прислала ему оригинал песни "We Go Together" из мюзикла "Бриолин". Вадим Витальевич спустя некоторое время прислал мне свой вариант текста на русском языке под названием "Мы будем вместе". Эту песню "Водевиль" взял в репертуар, я вставила её в музыкальный спектакль "Love Market Шоу", который мы показывали в Великом Новгороде 14 февраля".

Он уже начинал всерьез жить литературной жизнью, воспринимать себя как поэта. Самое явное доказательство - то, как спокойно и терпеливо работал он над своими текстами, прислушивался к советам редакторов. Как и положено одесситу, обладал прекрасным чувством юмора, любил писать беспощадные сатирические стихи. И кто скажет, что он не любил родную Украину?

Украина! Гниют в прозябании

Твой Талант и Удача Твоя

Подались в холуи да путаны -

- ублажать ожиревшие страны -

- Твои дочери и сыновья

Украина проклятые годы

скверна в душах на совести грязь

Что, Отчизна, с Тобой происходит?!

Мы не дети Тебе, мы - отродье,

коль живём, с Твоей болью мирясь

Вадим Витальевич Негатуров, убежденный православный поэт, печатавшийся в Москве и Питере, Новгороде и Ставрополе, Челябинске и, естественно, в родной Одессе, был действительным членом Академии русской словесности, учрежденной в Петербурге, один из самых популярных авторов поэтического Интернета. Он с самого начала киевского переворота был против насильственной украинизации русской Украины - тем более Одессы. Он понимал, что не может вольная Одесса, всегда многонациональная и многоязычная, город мировой культуры, опуститься до провинциального западенского уровня, органически не любил радикальных "свидомитов", запрещающих в его родной Одессе русский язык. И потому стал не просто активистом, а певцом и проповедником Антимайдана. Но ему и в голову не приходило, что это противостояние может закончиться сжиганием людей заживо. Никто в Одессе не ожидал подобной жестокости, милиция явно бездействовала и потворствовала бандитам. И как после этого у либеральствующих журналистов хватает наглости говорить о мирном демократическом развитии фашиствующего режима? Впрочем, по 93-му году мы помним, что хватает, и с избытком. Смерть одесского поэта Вадима Негатурова и на их либеральствующей совести. Потому и молчат постыдно о гибели поэта.

Это сам поэт готов был идти "на Высший Суд, к последнему ответу", он понимал свое предназначение - собирать славянский мир воедино. Так и живет его одесский род Негатуровых: от гибели бабушки и деда на фронтах Великой Отечественной до гибели сожженного заживо внука в огне 2014 года. Успевшего описать "лютые ненужные сраженья", создать гимн Антимайдана и воспеть солдат Духовной Империи.

На фото: апрель 2014 года. Вадим Негатуров с дочерью