Газета Завтра 447 (25 2002)

ОТ ЛУДДИТОВ ДО ФАНАТОВ

Николай Коньков

17 июня 2002 0

25(448)

Date: 18-06-2002

ОТ ЛУДДИТОВ ДО ФАНАТОВ

События, произошедшие 9 июня 2002 года в центре Москвы, конечно, вряд ли сопоставимы в нынешней системе координат с событиями, произошедшими 11 сентября 2001 года в центре Нью-Йорка (и не только Нью-Йорка — как известно, атакам до сих пор неустановленных достоверно "террористов-камикадзе" подверглись также Белый Дом и Пентагон). Однако они имеют сходную социально-психологическую природу, поскольку в их основе лежит один и тот же феномен современности, называемый глобализмом.

Рассматривать и пытаться охарактеризовать этот феномен во всей его полноте — вряд ли оправданный здесь ход, однако для понимания того, что такое "глобализм", следует задуматься над тем, куда человеку можно было добраться в прошлом за определенную единицу оперативного времени — скажем, за шесть часов, и куда — сейчас. То же касается возможностей получения и использования оперативной информации

В этой связи, наверное, достаточно было бы просто указать на тот факт, что без прямой трансляции самолетных ударов по Всемирному торговому центру и прямой трансляции матча Япония-Россия ни то, ни другое событие непредставимо. Здесь, наверное, мне могут возразить, что в первом случае всемирная манифестация "атаки на Америку" прошла после события, а во втором, напротив, "телекартинка" послужила своего рода "спусковым крючком" для дальнейшего битья витрин и сжигания машин. Но если хотя бы чуть-чуть отвлечься от очевидных аналогий, то ситуация предстанет совершенно в ином свете: горящие башни WTC и мяч в сетке ворот Руслана Нигматуллина соответственно вызвали "антиталибскую" операцию США и агрессию разгоряченных "фанатов" на Тверской, Арбате и в других местах Москвы.

Причем очень важно, что обязательная при этом "режиссура" события происходила совершенно на ином уровне, чем провокации прошлого времени, наподобие поджога рейхстага в 1933 году. Роль Маринуса ван дер Люббе сыграла неверифицируемая и нефальсифицируемая "массовка" — будь то пилоты "боингов" или московские поджигатели и "метатели бутылок". И в том, и в другом случае, по сути, использовалась тактика "встречного пала" — когда, чтобы остановить распространение лесного пожара, перед огнем создают полосу "выжженной земли", за которую тот уже не может выйти. Точно так же и здесь протестные энергии мира и российского общества попытались использовать для нейтрализации других протестных энергий: в случае 11 сентября результатом стало американское военное проникновение в Афганистан (а параллельно — в Среднюю Азию и на Кавказ), а в случае 9 июня — принятие "антиэкстремистского" законодательства.

Проблема заключается в том, имеют ли шанс на успех подобные попытки, можно ли вообще остановить "встречным палом" разгорающийся пожар "антиглобалистских" выступлений, и что собой представляют пресловутые "антиглобалисты", что объединяет "террористов-самоубийц" в Нью-Йорке и "футбольных фанатов" в Москве с участниками, скажем, "антибушевских" выступлений в Берлине и Париже.

А объединяет их одно — глубинная бесперспективность собственного существования. Причем в странах "золотого" миллиарда она оказывается на деле еще острее, чем где-нибудь на периферии "глобального мира". Всевозрастающая роль образования, обучения для жизни каждого человека и общества в целом обусловлена невероятным увеличением количества информации, необходимой для успешного функционирования личности в современной социальной среде. Вместе с тем расширяются и возможности существования в усеченной, балластной социальной функции (от "узкого" специалиста до безработного). В любом случае техногенный, "орудийный" панцирь нынешней культуры приходится впору далеко не всем. Именно это обстоятельство порождает и нынешние, и грядущие, куда более сильные, социальные взрывы.

Обещания "стран-лидеров" вытянуть за собой в эпоху НТР и "общества потребления" все страны мира, эта утопия современного капитализма, так и осталась утопией, всё больше напоминая лагерный афоризм: "Сначала мы съедим ваше, а потом — каждый своё". Более того, число безнадежных "аутсайдеров" растет и внутри западного общества. О чем говорить, если в современной Америке каждый третий — функционально безграмотен?

В этих условиях "аутсайдеры глобализма", конечно, нуждаются в объединяющей их идее. И сначала неизбежно будут обращаться к идеологиям прошлого, в том числе этническим, национальным, религиозным и т.д. Но, убеждаясь на практике в их неэффективности, рано или поздно придут к адекватному решению. "Футбольное боление", кстати,— тоже своего рода суррогат такой объединяющей идеи. Луддиты в свое время разрушали станки, "фанаты" бьют витрины дорогих бутиков на Тверской и поджигают иномарки.

Кто там заявлял о "конце истории"?

Николай КОНЬКОВ