Газета Завтра 509 (34 2003)

К ВОПРОСУ О КАНОНИЗАЦИИ ИОАННА ГРОЗНОГО

26 августа 2003 0

К ВОПРОСУ О КАНОНИЗАЦИИ ИОАННА ГРОЗНОГО

В эпоху смуты и кризиса, в поисках укрепления национального бытия происходит переосмысление истории, русские люди с каждым днем задают себе все более сложные вопросы, которые требуют прямых и однозначных ответов. Один из них — вызывающий среди православных поистине баталии — вопрос о канонизации Ивана Грозного.

Пожалуй, нет в истории Отечества нашего фигуры более неоднозначной, чем Грозный Царь Иоанн Васильевич. Для одних он сумасшедший тиран, для других — воплощение сакрального смысла русского Самодержавия. Примечательно, что, начиная с Иоанна Грозного, русский Царь был единственным человеком на земле, над кем Православная Церковь совершала Таинство Миропомазания дважды: как над каждым христианином — при крещении и при венчании на Царство — на дело державного служения. Не случайно, что ныне, когда кризисные явления во внутрицерковной жизни стали достаточно явственны, личность Грозного Царя стала водоразделом, разделившим паству на тех, кто за прославление Иоанна IV и тех, кто против.

Недавно вышедшая книга, сборник материалов "Иоанн Грозный: pro et contra" — подлинное свидетельство духовных процессов, страшных водоворотов духа, напряженного взыскания святости столь характерного для нас, русских. На страницах книги дискутируют известные историки, церковные и общественные деятели. Мы представляем сегодня два взгляда, два ответа на сей животрепещущий вопрос русской жизни.

Pro et contra. Святой Государь или кровавый деспот. По существу, сей выбор чрезвычайно тревожен, ибо в грядущем выбирать уже будем не мы, а Тот, Кто "поставит овцы одесную Себе, а козлища ошую" (Матф. 25; 33).

...А пока Грозный Царь взирает на нас с иконы Грановитой палаты Московского Кремля, как бы взыскуя ответа.