Газета Завтра 813 (25 2009)

«МАСКИ-ШОУ» В ЦЕНТРЕ МОСКВЫ Имеет ли оно, помимо оккультного, еще и рейдерский подтекст?

Мессир Воланд как-то обронил о москвичах: "Люди как люди. Только квартирный вопрос испортил их". Увы, слова эти оказались поразительно живучими как для самой Москвы, так, в особенности, и для легендарного дома N302-бис по Садовой, ныне всемирно известного памятника истории и культуры русского модерна начала ХХ века.

Вот уже много лет я знаком с коренным москвичом Александром Морозовым, старшим по дому Булгакова, проживающим как раз под "нехорошей квартирой". Когда-то он алтарничал в одном из московских храмов, где я начинал свое священническое служение, а вот теперь возглавляет фонд спасения этого дома и защищает интересы жильцов, в частности, от различных махинаций с квартирами. Основательно поднаторев в юриспруденции (жизнь заставила), не будучи юристом, он вчистую выиграл не один и не два судебных процесса.

В последнее время об А. Морозове наперебой заговорили в прессе и по телевидению. ("Комсомольская правда", "Коммерсант", "METRO", "Известия", 3-й городской канал, RenTV). В основном отовсюду на него обильно выплеснулся стойкий и густой, как клей "Момент", негатив. Подивившись цунамическому всплеску публикаций, я тотчас поехал за разъяснениями в квартиру Морозова, расположенную на третьем этаже дома N10 по Большой Садовой. Как давнего почитателя Михаила Афанасьевича, меня давно волновал вопрос: что происходит сейчас с домом Булгакова и какие духовные протуберанцы его сотрясают? Заселив дом N302-бис нечистой силой, писатель, сам того не ведая, обеспечил дому скандальную известность, а жильцов на долгие годы обрек на беспокойную жизнь - и от агрессивных поклонников Воланда, и от комбинаторов всех мастей, любителей дешевой недвижимости. Старший по дому уже давно ведет с ними неравную борьбу. Так во время войны лейтенант Павлов отстреливался в осажденном доме от многократно превосходившего его по численности противника.

Скажу откровенно: беседу нам сразу же пришлось вести на повышенных тонах. Но только не подумайте, что это из-за недопонимания, нет-нет! Все дело в том, что мы практически не слышали друг друга. За окном во дворе дома стоял невообразимый шум, там, как на дискотеке, что-то гремело, ухало и бахало, слышались пронзительные женские дисканты, раскатистые мужские басы. Вот грянул пушечный залп из петард, от которого в ушах треснули барабанные перепонки. Я выглянул в узкую шахту двора. Там теснилась толпа бурно жестикулирующих людей, преимущественно молодых, мелькали личности в готских одеждах. Расхаживали туда-сюда огнеглазые старики-воланды, вертелись ведьмовидные маргариты-нимфетки, тянули ногу пшеничноусые казачки с генеральскими лампасами. Пахнуло разухабистым духом булгаковского "Варьете", и на мгновение почудилось, что в толпе мелькнул громадный котобес Бегемот с примусом…

Михаил Ходанов, протоиерей, член Союза писателей России, главный редактор журнала "Шестое чувство"

Михаил ХОДАНОВ. Свят, свят, свят, Александр, что всё это значит?

Александр МОРОЗОВ. А это во дворе "справляют" пятилетнюю годовщину КПЦ "Булгаковский Дом" - с душераздирающими воплями и оглушительной музыкой. И так будет до самой ночи, а, может быть, и всю ночь. Дело в том. что в доме Булгакова образовались целых два музея памяти великого писателя. Один из них именуется как "некоммерческое партнерство культурно-просветительский центр "Булгаковский Дом"". Я ассоциативно называю его Булгаковский "Дом-2", или оккультное шоу. Он того стоит. Вот этот самый КПЦ периодически и устраивает во дворе нашего жилого дома весь этот шабаш. Иначе его действия не назовешь. Работать и отдыхать в этой прифронтовой полосе невозможно. Чувствую, что рано или поздно придется в очередной раз вызывать милицию. А что делать?.. Такая вот "культура-мультура" у этого КПЦ, который, кстати сказать, никаким музеем и не является:

М.Х. Как интересно. И почему же?

А.М. А просто существует федеральный закон о музейной деятельности и музейном фонде. По закону музей возникает только при наличии коллекции, зарегистрированной в Министерстве культуры. Проводится экспертиза, подтверждается подлинность коллекции. И только после этого присваивается статус музея. В этом смысле в нашем доме уже есть музей Булгакова - государственный. Его возглавляет госпожа Мариэтта Чудакова. Музей создан в 2008 году на базе коллекции, подаренной городу Москве основателем киевского музея Валентиной Дименко. Музей располагается на четвертом этаже в квартире N50 ("нехорошая квартира") и соседней квартире N41. Ему, конечно, также нужно размещаться не в жилом доме, а где-нибудь в другом, более подобающем месте, но это уже другой вопрос. Никакого другого музея в доме нет и не было. Музей "Булгаковский Дом" - фикция, липа, самозванство.

М.Х. Для чего нужен ваш фонд? Что, дом требовал срочного ремонта?

А.М. Дом не ремонтировали уже лет сорок-пятьдесят. Все сыпалось и валилось прямо на головы жильцов. Люди зимой жили без отопления. В основном деятельность нашего фонда - хозяйственная, связанная с сохранением дома как памятника истории и культуры. Нами были проведены различные ремонтные работы. Изначально в доме проживало около 300 жильцов. В 1996 году после пожара часть жителей расселили, и осталось около ста человек. Пострадал фасадный корпус, погорела крыша, и обслуживание дома прекратилось. В середине 90-х жильцы создали собственную аварийную службу для обеспечения элементарной выживаемости. А потом был создан и фонд спасения дома Булгакова. Там же, на первом этаже, нами был открыт культурный центр, где проводились встречи и выставки, занимались дети, готовилась, в частности, выставка "100-летие Дома Булгакова" - и многие жильцы (а это в основном весьма непростые люди) дарили центру произведения искусства из эпохи Модерн. Однако 24 февраля 2004 года, в разгар борьбы с терроризмом (!), в наш культурный центр ворвалась группа ЧОП "Родон", милиция, и помещение было захвачено. Со всем имуществом, которое нам до сих пор не вернули.

М.Х. За что же такая "родоновая" ванна?

А.М. Это - отголосок общих нездоровых процессов охоты за недвижимостью, уже давно происходящих в знаменитом доме, в котором жили Суриков, Кончаловский, где Есенин познакомился с Айседорой Дункан.

М.Х. Вокруг вашего имени бушует пресса. Вы фигурируете там как самостийный старший по дому, который сам себя назначил. В чем подоплека?

А.М. У нас есть еще одна организация - орган территориального общественного самоуправления "Совет Дома Булгакова". Это местное самоуправление, созданное жителями в 2001 году. В 2002 году оно было официально зарегистрировано, и все жители избрали меня старшим по дому. Есть протоколы, подписи и так далее.

М.Х. Из ваших выступлений в СМИ следует, что жители держат настоящую оборону от желающих приобрести их квартиры?

А.М. Конечно. Жилье дорогое, напор бизнеса - колоссальный!

М.Х. И какие же формы принимал этот напор?

А.М. Меня несколько раз жестоко били, несколько раз избивали жену, угнали машину, резали колеса. Повод? В судах стало известно о махинациях с жильем. Громадные квартиры Булгаковского дома предприимчивые люди оформляли на себя за три копейки! 150-метровые квартиры - за 30 000 долларов. Да за МКАДом комнатенка стоит дороже, вы представляете, какой цинизм! Те, кто занимаются недвижимостью и знают, что к чему, лишь присвистнут.

М.Х. И кто же эти счастливцы, ставшие обладателями дешевой недвижимости?

А.М. Один из них - директор КПЦ "Булгаковский Дом" Николай Голубев. Квартира N 14 была оформлена ему в собственность именно таким образом. То есть по подложным основаниям, о чем имеются неопровержимые доказательства. Сначала в 2004 году он лично участвовал в захвате нашего культурного центра, а затем присвоил все захваченное имущество и открыл свой новый "культурный" центр, так называемый "музей", после чего несколько квартир было захвачено охранниками КПЦ с вырезанием дверей, применением слезоточивого газа и избиениями жильцов. Впоследствии директор КПЦ оформил в собственность на себя и своих приятелей несколько муниципальных квартир в доме по цене в 900 тысяч рублей за квартиру. Документы также подложные, конкурс не объявлялся, ремонт по инвестиционным договорам не проводился, жилые квартиры разрушили и превратили в офисы. Все подтвердилось в суде. Такая вот интересная "в натуре" музейная деятельность.

М.Х. Какие же цели, с вашей точки зрения, преследует упомянутый центр? Имеется ли у него мемориальная коллекция?

А.М. КПЦ везде заявляет о себе, как о музее. Внутри же этого "музея" - зал, столики, барная стойка, официанты, под окнами - летнее кафе. Явно питейное заведение с историческим оформлением и развлекательной программой. Таких в Москве тысячи. На наш соответствующий запрос замминистра потребительского рынка по Москве ответил так: это - общественное питание без разрешения. А за аренду 616 метров КПЦ платит городу всего лишь по 840 рублей за метр в год. Вы только посчитайте, сколько город Москва доплачивает из городской казны за аренду питейного заведения!.. Миллионы рублей в год! А говорят, в России кризис…

Мемориальной коллекции у КПЦ никогда не было. Кто-то рассказывал, что в КПЦ имеются три основных предмета - шприц, скальпель и папочка. Принадлежность первых двух вещей установить невозможно. Папочка же, может быть, была подарена родственниками Булгакова. Остальные вещи - просто антураж той эпохи. Кстати, часть этих вещей была захвачена у нас в 2004 году. Считаю, что директор КПЦ и организовал этот захват, - ведь все захваченное имущество было тотчас передано ему по акту. Несколько лет КПЦ в судах упорно отрицал факт существования этого имущества, а оно в конечном счете у него и обнаружилось. Это - скульптуры, картины, другие произведения искусства. Громадный перечень на внушительную денежную сумму. Прошло целых пять лет судебных разбирательств и четыре круга в арбитражных судах. Сейчас суд принял несколько решений, обязывающих КПЦ имущество вернуть. Они этого никак не ожидали…

М.Х. А гиды и экскурсии у них есть?

А.М. О-о, да! У некоммерческого партнерства - вполне коммерческая деятельность: торговля сувенирами, платные экскурсии, том числе ночные ("музей" закрывается только в час ночи). Однако тексты их гидов - полная, извините, отсебятина. Одна журналистка на форуме газеты "Комсомольская правда" сказала примерно следующее: приходила как-то на Патриаршие пруды группа из КПЦ, и гид, став около памятника Крылову, заявил: "Это мы уберем". Далее экскурсовод разглагольствовал о том, что Аннушка, разлившая масло, оказывается, была "комсомолкой". Каким боком?! Откровенно несут околесицу. Играют на незнающую молодую публику, и кроме всего прочего, "зажигают" ее мистической абракадаброй.

М.Х. Поясните.

А.М. Ведь их тематика - никакое не творчество Михаила Булгакова как таковое, а преимущественно бал сатаны. КПЦ элементарно эксплуатирует нездоровый интерес праздной публики к чертовщине, ведь это так "весело" и "неформально"!.. А два года назад по каналу ДТВ прошла серия передач под общим названием "Территория призраков". Все было отснято в помещениях КПЦ. Что же мы там видим? Вот на экране появляется женское лицо: "Я - ведьма такая-то, делаю то-то". Другой похожий типаж заявляет: "Я - медиум такой-то, делаю то-то". Ну а медиа все списывает на юмор и шутку. Как "мило и невинно"! Поистине дьявольский перевертыш понятий! Видели бы вы их лица! Так можно и об убийстве писать смеясь. А здесь - явный хеллоуинский разгул, это же видно невооруженным глазом. Приходят поклонники не известно кого, забивают собой весь внутренний двор жилого дома, орут, визжат, жгут факелы, оставляют гнусные графитти на стенах, и жильцы всю ночь, а то и еще весь последующий день, ищут пятый угол от невыносимого шума. Разве это не нарушение "музеем" права граждан на отдых и закона о соблюдении тишины после двадцати трех часов?!.. Попутно происходит и расширение недвижимости - методами, о которых я уже упоминал выше.

А насчет некоей духовной подосновы их деятельности… есть одна любопытная деталь. В уставе КПЦ "Булгаковский Дом" прописано, что в случае реорганизации он может быть преобразован в религиозную организацию или объединение. Вы слышите? Объединение! Это что-то уже на уровне целой конфессии! Значит, какие-то тенденции к "духовной" жизни там заложены - ведь нельзя же просто так завтра проснуться и объявить себя религиозной конфессией! Должна быть прелюдия, это же ясно как божий день… Вот она и проявляется в этой мистике. А вообще по повадкам это - явно рейдерская группа. Булгаков для нее - просто ширма, золотая квартирная жила, почему бы ее и не использовать? Потрясти регалиями великого писателя, покричать, что, дескать, мы - музей! И при этом ночью 22 февраля 2008 года выходцы из "музея" учинили во дворе дома пальбу из автоматов! В центре Москвы! Это как назвать?! Демонстрацией "боевой мощи" перед беззащитными жильцами? В общем, компашка еще та…

М.Х. Не так давно на вас было совершено нападение. Когда это произошло?

А.М. В 2006 году, 15 апреля, на Лазареву субботу. Мне проломили во дворе дома голову железной трубой. Однако я чудом выжил, хотя и остался навсегда инвалидом.

М.Х. Прокомментируйте этот случай.

А.М. Тут всё ясно без комментариев - удар был нанесен за мою деятельность по защите прав жильцов дома. Это мое глубочайшее убеждение. Ничего случайного не бывает.

М.Х. Ваши оппоненты утверждают, что это вы распространяете сектантские взгляды и даже возглавляете какую-то секту. А вот еще публикация за 30.04.2009 года в газете "Известия" под названием "Чертовщина живет и даже иногда побеждает", где из содержания как бы напрашивается вывод, что на сегодняшний день вся чертовщина воплощена именно в старшем по дому, то есть в А. Морозове. То он истово борется с ясноглазой передовой молодежью - паломниками в "нехорошую квартиру", то объявляет войну маститому скульптору Рукавишникову, который попытался было установить памятник персонажам романа на Патриарших - Примус с содержимым в виде бесовской свиты мессира. Или возьмем, к примеру, последнюю статью в "Комсомольской правде" за 23.03.09, опять-таки посвященную вам, под названием "Церковный служка разорил музей Булгакова". Ее автор, не стесняясь в выражениях, сравнивает вас с "занозой, торчащей в одном месте", в тексте применительно к вам есть фраза "городской сумасшедший", хотя тут же пишется о том, что вы - "бизнесмен в рясе", который, по контексту, туго знает свое дело. Вы также изображаетесь с окладистой бородой, в сутане (?) и с огромным крестом (?!). Этим самым автор вольно или невольно провоцирует Московскую патриархию занять в отношении вас негативную позицию, ибо такая форма одежды - атрибут только священнослужителей, а раз, мол, в нее наряжается мирянин, то значит, с головой у этого мирянина не все в порядке… Ату его! Смотрите-ка, ваши оппоненты упорно делают акцент на религиозном факторе. Значит, близок он им чем-то, задевает, цепляет… Что скажете?

А.М. Бог им судья. Эти люди не брезгуют ничем - в том числе и клеветой в адрес Церкви, когда Ее чада лживо именуются сектантами. Я, милостью Божией, православный человек. Далее, мы знаем, что говорит Святое Евангелие о тех, кто называет своего брата "рака", то есть сумасшедшим. А те, кто не знают, пусть почитают. Что касается Александра Рукавишникова, то по стечению обстоятельств много лет мы жили в соседних квартирах. Я к нему хорошо отношусь. Он принимал участие в восстановлении храма Христа Спасителя, но с его идеей по преобразованию Патриарших прудов в пантеон памятников персонажам писателя я категорически не согласен. Очень интересным было выступление на эту тему актрисы Аллы Демидовой. Она сказала, что в детстве каталась на Патриарших на коньках, но в обществе Иешуа ей там кататься как-то не по себе. Понятно, что она имела в виду. Плюс - Примус огромной высоты, внутри всевозможная нечисть - кому ж это понравится?! Из Примуса должна была изливаться вода - прямо в пруд. Это - пародия на освящение воды, только нечистью, а из Патриарших прудов эта вода по системе канализации попадет в Москву-реку и так далее. Тонкие моменты…

А теперь отвечаю по существу на ранее поставленные вопросы по поводу "сектанства". С 2004 года я вхожу в инициативную группу по воссозданию храма священномученика Ермолая. Эта церковь находилась в соседнем скверике рядом с домом N 10 и в 30-е годы была безжалостно уничтожена. В ней отслужил свою последнюю службу на Прощенное воскресенье перед арестом причисленный к лику святых патриарх Тихон (Белавин). Там же был крещен известный церковный писатель Сергей Александрович Нилус.

В 2004 году Патриарх Алексий II благословил нашу инициативу, и с тех пор существует православная община этого восстанавливаемого храма, в нее был назначен священник. Каждое воскресенье мы читаем в сквере, на месте разрушенной святыни, акафист патриарху Гермогену (храм в 1610 году был возведен им), и после этого идем во внутренний двор дома Булгакова и там читаем молитву Кресту. Иногда люди собираются на молитву и в другие дни - особенно, когда хеллоуинские настроения поклонников Воланда во дворе Булгаковского дома уже явно зашкаливают. Представьте себе, что только в языческий праздник Янки Купала во дворе жилого дома набивается до тысячи орущих и ревущих человек!.. Ряженые, в цепях, в черном, с хвостами, с клыками! А потом вся эта неистовая публика с гиканьем несется на Патриаршие пруды!.. Вот уж воистину странный "музей". Генератор буйных массовых сходок! И вот здесь-то в духовном плане как раз все далеко небезобидно.

В наших же молитвах ничего противозаконного нет. Мы никому не мешаем - ни людям, ни транспорту, не являемся демонстрацией. Несколько человек во дворе дома читают дозволенную мирянам молитву - Честному и Животворящему Кресту. Это наше религиозное право, гарантированное Конституцией России. Иногда священник, поставленный от Патриархии в нашу общину, совершает молебны на месте разрушенного храма. Так что тут все очень просто и прозрачно. И никакой "сутаны" я не ношу. Точнее, рясы. Не говоря уже о наперсном кресте. Все это - дурные плоды заказного воображения некоторых журналистов. Поем мы тихо, ведем себя скромно, всё - в рамках сугубо православной традиции, сформированной веками. Такие инициативы рядовых мирян приветствуются священноначалием Русской православной церкви. Святейший Патриарх Кирилл сегодня активно призывает всех верующих смелее выходить за церковную ограду и нести христианскую миссию в гущу современного мира.

Чем, собственно, мы и занимаемся, вопреки всей разгулявшейся дворовой бесовщине.